<ռռմէս,քքան
լ1.՚/Հ >,ննԼր,,լ.ն վրայ
, /չենդա–
նացնեչ
մլավ,.յթլ,
/..
ժ ո ղո վր գսէ 1չան
րւսնահիլս
,,է
.թիւնր
: Սակայն
ոա ղա քա
կաՆ
/ւչ/սանու
թիւնր
, անբաժան
մ շակութա
յին
կեանքէն,
կախում
ունի
Մոոկուայէն
,
ինշպէս
ասլաղան
կր սլաականի
ո ուսական
մշակոյթին
որ կբ մնայ
ամէն րանէ վեբ
:
Տեսականօրէն
կբօնքր աւլաա է
,
ինչպէս
աղաա
է աշխաաանքի
րնա բութ իւնբ
Ի -
բականին
մէք անհաար
սեղմոլաէէ
է Հ՛" -
ւաքա կանո
ւթ ե ան
ւյանղին
մէ9 •
իքսրՀրղ"՛–
.յին ԱաՀմանաղրութեան
Համաձայն
«այն
ոբ չ՚սշխաաիր
, չուաեբֆ
, կաբելի
է աւել
ցնել,
ով որ 1լաղօթէ
չի յառաքղիմեր
%
ք՝արգ
է եւ սլա րաղ ա յին
Համ աձա
յն
կբ
փոխու
ի իսլամ
ժողովուրղ
ներու
ձուլում
Ա
կեդրոնական
իշխանութեան
կողմ է :
քԼղ րբէքանի
մէք ռուսական
թ ավւանղու
-
մ ր , աբե
ւմ աեան
իմ աս աով
, դաղթաաի
-
բութիւն
չէ :
Ան ղր կ ո վկա
ս ի Հանրա
ւղե աո։ թե անւլ
Հա–
մ ար , խոբՀբդա
յին
իշխանութիւն
ր մ աս
-
նալոր
կա ր դո
ւս ա րք
մ բ սաեղծահ՜
է
եւ
յանձնած
աեղական
Համայնավարներուն
յ
. Ասաիկանէն
կամ
ղինսւորէն
աւելի
, ար -
Հեսաակղական
,քիութիւնն
է որ կ՝երաշ
-
խաւորէ
կեդրոնական
իշիւանութեան
ու -
զաՆ
աեւականութիւնբ
եւ
միօրինւսկու
-
թիւնբ
ղա շնա կց ային
Հան բասլե աո
ւթե
անց
մէք
։
շՕրգ Համաղումաբէն
ի վեբ
նոր Հով մբ
կր փչէ ; Շ՚ոաերու
Համար
սթալինակա
-
՝ նութիւնբ
բոլոբովին
մեոած
է
,
ժողովյւ
-
դավաբ
Հով մբ կբ փչէ
^ եւ մաբւլիկ
չ՚՚՚-նչ
կ՝առնեն
: Ուրիշներ
չեն ծածկեր
իրենց
մաաՀ ողու թիւնբ
•, կարւլ
մբ ւ։լաաասխա
-
նաաոլ
մաբղոց
Համար
Թիֆլիղի
եւ Եբե -
ւանի
վերքին
սլոռթկումնեբր
լուրք
աղղա–
նշաններ
են : Աակայն
ղանղուածբ
մ ո լո
-
րած– է
1
ԿԻԼիէՓՈՏ
ԿԱԹՈ՚ԼԻԿԱԱԻՆ
Ա6ՑԵԼՈԻԹԻԻՆՆԵՐԸ
Շաբաթ
,
15
Աեւղաեմրեր
, կէսօրէ
աոաք
ժամբ աասնին,
Աեծի
Տ՚սնն
Կիլիկիոյ
կա
թողիկոս
Զ՚՚՚րեՀ
Ա՛ ,
լ^ւկերակցութեամր
Լիբան։սն
ի Հա լոց առա
քնո
րւլ.
Խ ո րէն
ե -
ոլիոկ •/» , Տ"՚ճ։։։ա
\ք • վարւլասլետ
Աւր
-
ֆա
լե անի ե ւ
//ր/ռ/ւ^/Հ
՚1յ"1 ՝ Մ՚՚՚նոլ
կեոէնխ ,
Շէ բէֆէ ի մէ քս։յցելութիւն
։ոու։ուԱոլբիա–
ցի
կաթոլիկներու
սլաարիաբք
կարդինալ
Թ՜՚" էիփոլնի
ի
Տեաոյ
Զմմառի
՛քէք այցելեւլ
Հայ . կա–
յմողի/լէ
պա ա բ ի ա ր ք՝ կարդինալ
Աղա ճան–
.եանի : իսկ,
.սմէնէն վերքբ. Այն
Թրաղի
՝^^1–<
"՚յՅ^Ժ։յ
ձ"Ի - կաթոլիկ
։ղաարիարք
Ա՛։սքսիմոս
Աայեղի
: ՚
Երեք
Հողեւոր
ւղեաերն
Ա
՛լ, որււնք ի -
րենց
ներկս։ յացուց
իչներբ
ղրկած
էին
կա
թողիկոսին
օծ՜ման,
մեծ՜ սլաաիլներով
լ ^ –
ղոէնէեցին
յքեՆի
Տ՚ոնն
կիլիկիոյ
կաթողի
-
կոսբ, ի ներկայութեան
իրենց
միաբանու
թեան
անդամներուն
; Տեղի
ունեցան
սի -
րա լիլ։ խօսակց ո ւթ
ի ւնէԱեբ եւ
փո խ։սղ արձ
մ սււլԲանքներ
-.
ա Ո ՚ Ա Ջ Փ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(153)
(ՊԱՏՍււԿԱՆ ՎէՊ
, 364 - 400)
Բ՛
ԳԻՐԲ
•
6 – ՈԻՐԱ8ՈՂԸ ԻԻՐ ՏԱՆ օ է Մ ՚ ^Ի ՎՐԱՅ
Պաէո՚լաբակի
։ոռքեւից
ոաով
գնում
էին
երկու
ղինուած՜
շ՚սթրնեբ
կարմիր
ղղեսա–
ներով,
իսկ եաեւից՝
մի խում՛բ
դր։սնիկ
-
ներ
,
նո յնսլէ ս ոաով : Ե կեղեցու
՛է"՜՛՛՛ 1"յ
սկսած,
ղ-է՚ղի
փ"՚Լ"ց1՛
երկարութիւնր
,
ձղ ուե լ էին ե րկու
շ՛որ ք աղքաաներ
, ո -
րոնք
խ։։
րին
։իափուքով
սւղասու մ էին
՚ոյգ
բարեխնամ
պաագարակին
-. Տիկնոք
Հաղա–
րա։ւլե։ոբ
քսակբ
ձեո ին ւքօսւե ցաւ նրանց
եւ
•սւռաաաձեռն
։ւղ։։ բմ ածութեամ
ր րաժ
"՛նեց
չքաւոբնեբի
սովորական
պար
էնբ
•
Խորին
յւսր։լ
Աքն
քով
ան։լնում
է
ր
սլաա
-
ւլ՚ոբակր
քաւլաքի
։ի։։ւլ։։։լներով
, եւ
ամէն
"ք
մեծ՜ թէ փոքր , Հ։սսակաւոբ
թէ եբե
-
խ ՚ ս յ , կանւլնոէ
ւէ՛ է
ին
, ւլ լուի՛ է ին ։ոս։ լի։։ ,
եւ
։սմեն։։։յն
սիլււ։։է
ւ
։ւլքու1
։ում
էին
;
/Հ^,՛/
-
նոէմ
էր ֊աասարակաց
մայրբ
եւ
երկրի
աիկինր
; Ն՛ո , պաւոդարակի
գոնակից
գբ՜
ձ՚՚՚՜Ի՚Ր
՛մեկնելով,
բոլորի
"՛լք"
յնր
ամե
-
Տուսաբեբ
|սմբւսգլւակսւՐփ մը մէջ աՍգամ
մը եւս ծադկելսւլ ԵրեւաՍի
սւյլանդակ
ուզղագրսլր-իւԱը եւ սանճայւձակ օատււա–
րանսւթ-իլԸները , դիտել կուտայ
յսսրիՕ
դաոյ1աւթեամյւ .—
• • • Այ"
պ՚սՀուն
աշքի առքեւ
ունինք
19օ5/՚յ՛
Երեւանի
մէք Հբաաաբակուած
Հե
տաքրքրական
՛լիրք
մբ,
«Պոեմի
ժանրբ
սովե։ոաՀւս
յ
։լլ։ ։։ւ կան
։։ ւթե
ան մէք% ,
Հեւլի–
նակ՝
քշգ • Ա՝ .
Ջբրաշեան
Բ։սնի
մբ սրսաաՀական
քագու՚սծքներ
" ՛ յ "
՚ւէ՚ւ՚Ք^^՝
կրնան
։լ աղա վւար
մ բ
տալ
մեղի
ալն վաանղի
մասին,
։ւլ։ու1։ սսլառ
-
նա լիքին
տակ
կբ
ւլ ան ուի
մեր լեղուն
ոչ
միայն
բստ
ձեւի ,
այլ եւ րստ
աղդայՕու -
թեսւն :
կարդանք
միասին
.
«
(հոմ անտի կական
պոեմ
ում
խախ
-
տուեց
ին կլա
ս ի ղ ի ս տ ա կ ան
էպոսլէաների
սիւժէի
ւլա րէլա ցմ ա1ւ անլ^ւլ մատութիւնբ
,
Հեաեւուլէսկան
էղատմելաձեւր
, անցումնե
-
բի էքանբամասնութիւնբ
•. Ա^լ՚լ֊
Ր՚՚լ՚՚րէ
փ"-
խարէն՝
ռո մ էէէն էոիկն երն
իրենց
ուչաւլբու–
թիէնր
կեգրոնացնում
էին միայն
առան
-
ձին
ւլրսէմատիկ
եւ էֆեկէոիւ
գբութիլննե–
բի
՚էյ՚՚ոյ,
պատմ
ում
ւլո րծ
ողո
ւթե
էււն աւքե–
նա լար ուած՜
մոմենտնեբբ
,
լռութեան
մատնելով
էլէէղքերի
միքէււնկեալ
օւլակնե
-
րր » (էսնէէ , էք
15) :
Այս
Հ՛"յեբէնբ
ինչո՛՞վ
... Հայերէն
է եւ
թնչ՚՚՚^՚ւ
առաք է Գրիղոր
Աբծրունիի
Հայե
րէնէն,
—
մինիսար յ մե((սւրա, սենա -
տոր
. լեկիդիմակաւԸ , կասփնետ ,
դեւ(՚|ւ -
սիոՍԷ
եւէսյլն
եւէսյլն
:
Շ ՛ս բ " ւնա կենք սակա
յն
.
—- « Արեւմ էոաեւրոպսէկան
պո ե ւլի ա
յում
թէ՛ բսէո րովէսն։լ տ կութե ան եւ թէ
Ր"ա
ձեւի,
։ւլոեմի
ժ ո։ն ր բ խիստ
իւրայաաւ։ւկ
բնո
յթ էէտացէոլ
Հ . Հա յնէ ի մօտ
(«Գե բ -
մ անիւս–» ) , վե բ ած ո ւե լո էէ
ւլե սսլոտիղմ
ի
ղէ մ ո ւէլէլո ւած– ոե լ ո լի լւյ ի
1է
՚ւ, սաա իբտ
կան
պամֆլեաի
, որբ ո է ս։ լի ս ւոա կան
է , չ^ւա -
յած
իր ֆանտա։ւտիկային
; Այ՛լ
՚ւլոե՚քի
ա/ւ։ոնւէին
էսլիւլո՚լներն
իրւսր
Հետ
կապ
—
ւում
են
մ՛ ե լ՛ կէէւց
՚1՛
ո՛լ սաաիրակէսն
սլաթո
-
սի
բնղՀանրութեամբ»
(անէլ,
էք
17–18)տ
կոէրճ քաղէէւէոծք
մրն ալ եւ վերքացր
—
նենք
,-
«
... Ատեղծ-եցին
նաեէ.
կոմիկական
սլոե-մնել՛ , որոնց
մէք պատմւռլմ
էր ան -
ՀաէՈէէէկէսն կեէսնքի
որեւէ
Նիծաղէէւշաբժ
դէպք , նովելէսյին
սիւժէ ;
կէէմիկէսկան.
պոեմներ
դբուել
են նաեւ առաք,
Հանգէս
էէալոէէ իբրեւ
կլէսսիցիստակտն
էպիկակսւն
պոեմնեբի
սլա րալի էէէն եր»
(՚"նգ , էք
24) :
կ ր խէէէւէոով ՚ոնինք
, Որ այս Հա յեր
էնէն
մենք բան
չենյէ Հէսսկնաբ
Հ
Հաւանաբար
բան չեն Հէսսկնէէէբ նէսեւ մեղմ՛է աւելի
ւլի -
տ՛է ւննե բբ
:
Որէէ՚՞ւ Համար
կր էլբէէւի
ուրեմն
այս
դիրքերբ
• Ո՜ուսերո՛"ւն
Համար
. . .
Ար
՛ւ ,
Կ՝Ր"ենք
մենք,
նոր պայ
-
մաննել՚էէւն
մէք,
սւր աշիւարՀացբիւ
Հա -
յէէ ւթե
ան Համ էսր
^՚" չՀոա ր Հ "՚^^աէլէււքա
ց^^–
ութեան
» վտւ"նւլբ աւեԱէ քան
շե չաո ւահ՜
է,
էսմէն ատենէ
աւելի պէտք
է Հետա
-
մուտ
բլլանք
սլէէէՀելւէլ
եւ ղա բ ւլա
ցն ե լէւ
լ
Ա)
Մեր լեղուին ադդայնուր-իւնը :
Բ)
Մեր եկեղեցիին ացգայնուր-իւււը :
9՛) Մեր դսւրոցիԸ սւզ ցայ նութիւնր
Գ)
Մեր ոցիին ադգայնութիւնը :
Աէէէեն մբ, երր էՐենք կ՝ասլրէինր
մեր
ծննղավէսյրերէէւն
՛քէք Համախույքբ
, այս
վաանղբ
ղրեթէ
՚լ՚լէսլի
չէր
• Հիմ ա որ Հէս լրենի ք ունինք , ա յս վւոան–
դին
էէէ՛ւ՛
"լայք՚սրի
էէրօշր,ւղէտք
է
պարղեն
ամէնէն
էէէո աք իրենք՝
Հա յբ ենա
րն ա կ
մեբ
ղրոգներբ
։
Գժբսէխ՚ոէսբաբ
, իրողութիւնն
" ՛ յ ն է ,
"Բ
ք / ՚ * * ւ / ^
"լաէ՚ղենք
աՀաւէսսիկ
մենք
տէսբէս՚լիբ
Հա լեէէս եւ կ՝բսենք
Երեւանի
մեր
ղրողներուն
.—
Հայերէն ղրեցէք ,
ըքւկերնե՚ր :
Ա՚էէստենք
մեր
լե՚լուն
, մեբ
ողին,
մեր
դպրոցր
, ՛քեր
էէշակոյթբ
օտարութեան
լուՆէն
;
Ասիկա
սրտագին
կոչ
մրն է , տարա
-
բնակ
Հէսյերուն
կողմէ
ուղղուած
երկրա–
րնտկ
Հայերու^է
;
Վեր՚սՀաստաաեցէք
նախ
Ա՚եսրոպեան
ուէէէլ աղբ ութի
ւն բ
է
Աէէլա նաեւ
հայերէն դրեցէք • • •
Պսլսէն թաաերասէլւ մը, որ վերջերս
այցելած էր տարաբայստ Ա–
Շահխա -
թունիի . կր նկարադրէ անոր ներկայ վի -
նակր,
Աղգալի\ւ
մէջ :
֊ Ի ՛ ՞ ն չ է մնացեր
էէէնկէ
Իքոշոբ
կծիկ
մր,
ծուարած՜
մաբմին
մր որ կբ
լամսւռի
էքնալ ան շէէէ լ՛ժ էէ ւթե
էէէն ՛քէք ;
ԱՀա
իբ խօսքե
բբ , ի պատէսսխան
մեր
Հ
՛էէ
րց
էէ
ւմն եբո
ւն •
Աեծաւղէս
ե րա իէէէէապա ր տ եմ ֆրան—
Ա
՛ս կան կառա վա ր էէթ ե ան որ
էսմ
իոբ
Յօ
Հա–
՚լս՚բ
ֆր՚՚՚նքի
նսլաստ
մբ յաէոկացուցած
է
ինձ
յ
ՇնոբՀապարտ
եմ նոյնպէս
շարժա
—
նե
^ւ
՛՛՛րի I էչե ՛ւ ո լթեանղ՝
որոնք
եւս ե ր բեմն
վեբ
յի շում՛ են քւնձ եւ իրանց
նիլթէսկան
թէ բարոյական
ա շ^սէ կց ո լթ
ի էնն
էէ
չեն
ղլէէէնում
: Բայց
։ոմենից
էսւելի,
ես
իմ
կեանքր
պարտէէւմ
եմ ի։Ր էոիէլնէէք
Տիկ •
Շ՚"Հխա
թ՚ււնուն
; իմ
ամ ենա թան
կաղին
Նինայի
մ՚էէՀից
յետոյ,
իմ վիճակից
միակ
Հէէէէէկացողր,
իմ սեւ բախտր
միակ
բաժ
֊
նոդր եղաւ՝
Տիկին Եաբալով
֊ ՇաՀխա
-
թ ունին
: « Զար
լեղունե բ ր ասում
են
թէ
Տիկինբ
ինձ սիբաՀարել
է։ իմ ինչի՛՛ն
է
սիբէսՀաբուել
խեղճր
. ՚. . Ես ոչ
նախկին
ՇաՀ խաթունին
եմ եւ ոչ է լ քա
լե լու
կամ
շէէէբժ-ելոլ
ուժ ու կաբողութիւն
ունիմ
. . -
աես՛նում
էք իմ վիճակբ
... սա
ոչ թէ իմ
կոդէէէկիցն
է, այլ
մի Հարաղատ
քո
լբ , մի
պաՀաէէլան
Հրեշտակ
որ ցաւից
ու էոան -
քանքի՚յ
ղաա
՛՛չինչ
չէ սաէսնում
ինձանից
;
Նա է որ դիչեր
ցերեկ
կր Հսկի , կր
մաքբի
իմ վրան , կր խնա՚քի
թ1էձ , ինչսլէս
մի
էքա լր ոբ իրա
նորէսծին
՛էանկիկն
է՝ խնէէէ -
մէէւմ
... նէս է էէբ ինձ քարշ կէււաէէէյ
մի
սենեակից
այլ սենեակ
... Զեմ
Հասկէէէցեբ
եւ չեմ էլ Հ
էս
ս կէէէն էէ ւմ թէ ի՛՛՛նշսլէս
է
նա
Հասնում
մեր ա յն քէււն կար իքնե լ՛ին՝
ինձ
յա՛ո կացուած
այդ
՝• ա՛ք ե՛է՛ո
ղ ումար
ով
Գուցէ
իբ ւէէ՚հձնսէկան
ղ՛" է՛՛էե ՛էէ ննե՛՞ ր ր ո–
Ր՚՚նք
իր ւՐւտանեկան
յիչէէէտակ
ւէսկեղէն
֊
ներ
են , . . Այս
Բ՚՚լոլ՚ր
ինձ Հէէէմար
՚լէսւլէո–
նիք
է մնացել
» :
Ու կր շարունակէ
, ^ւշատ
իբ էէառնէէւ
-
թիւններր
թուել
;
-— Տեսնում
էք այս
յ՛ս ր կա բաժ ինբ.
. է
՚^^ւ՚Ր.
է.Ի ՝ "՛յլ ՚ոիկնոք
էէէէլքկան
բնէսկաբէսնն
էէ Տիկին
Ե՚"է""լովի
գուստբբ՝
որ
ամուս–
նտցէսծ
է Հոլանտէս1լան
Հիւպատոսին
Հետ
ել
ներկայումս
օէէէսփոխութեսէն
է ՛ւնա
-
ցել
իբ երեք ղալէսկնեբի
Հետ
. • • ի՛՛կ ի -
Ր՚"նց
յարկաբաժինն
էլ մեղ Լն էորամա
-
՛հէ՛՛՛ւ "Ր ^Ի քԻէ մենք...
օդաէիոխութիւն
անէ.–նք
Թոյլ տուէք
էուելցնել
մի
րէէէն
եւս
, Տիէլին
ՇսէՀխաթունու
ա՚լքիկբ
որ
միաժամէէէնակ
իմ լաւաղ ոյն աշւսէլեբտնե
-
ՐԻ.7 մին է, իր եբէ՚-ք ղաււէէէլներին
էլ տոՀ–
միքլ Հարէէէղսէէո
ւէ
՚լիով
է ։քէէՆէսցնում
»;
ԱԱՄԱԹԻՈՅ
ԵԿԵԱՑԻՆ
ԿԸ
ՆՈՐՈԳՈՒԻ
Պոլսոյ
թեբթերէն
էլԴմէսնանք
թէ փսւ
-
թ՛՛՛է յաոսէք
էլր
էէէԱէ
րւււի
Աէէէմէէէթիոյ
Ա •
Գէ՚՚ր՚է
եէլէէ՚լեցւո
յ ւէե րէււշին ւէլթ իւնր •
Վալէսթէ՚ոյ
Ա • Լէէւսաւոբիչ
եէլեղեցիէն
ետք,
Աէսւքէէէթէէէէյ
Ա. Գէոր՚լբ
Հնութեան
աես՚սկէէոսվ
Պ՚՚լս՚՚լ
եբէլլէէէբէէ սէէլօթաաե
-
ղին
է եւ ւաին
եէէէսծ է մեբ առաքին
Ա–
թ՛՛ո
էէէն
է՛
Աէէէ
եէլե ՛լ է, ցէ՛ն
:
Ար ՛լա
լ՛է, ւ ,
սլւէւբ–
սացի Յովէսկիմ
եպիսկոպոս
, էէր
մէոերիմբ
ել
սիբելէէն
եղաՆ
էր մեծ
աշխարՀաէլալ
Յէ՚սթիՀ
Ասւլթ՚սն
ՄէՀ՚քէաի
,
ւէ՚ասն՚սլոբ
Հլ՚՚սէ էբսվ
իսթանսլոլլ
ե էլսէծ է,ւ Ա ամ ա
-
թէ՛՛՛յ
մէք
Հ։։։ս։ո՚սէոսէծ
էր Պաէորիաբքա
-
էէ
Աէն
բ ;
Այ՚է
էժու՚սկաններուն՝
1461
.Աէսմաթիոյ
Հսէքոլթիւնր
էլր բէսղէլանար
Պ"Լր"ացինե
-
բէ , Բիէ թէոՀիացէ՚նեբէ
, Անւլէսրէսցիներէ
,
միքոց
մր .էերք ։ոլ Անիէ , Գոնիայէ
եւ մէս–
ն էէէ ւանգ
Գէս րամ
։ս նէ Հոծ
՛լա ղթէէէ կան
ու -
թիէն
մբ եկէսծ
է շէնցնել
Աամէոթիան
։
Յովակիմ
պէսարիարք
17
տսէրի
սլաշ՚ոօ–
նս
՚էէարելէ
յետոյ
վէէէխճ էէէն ած– ու
թաւէուած՜
է
Պաքրրգիւ՚էի
՚լէ.րեղւքանէստունր,
որ
այգ
թ ո ւ ՚ ս կ ՚ ւ
՚ ն է ն
շսէէո էսռաք մեր սե՚իէսկանոլ
-
թիւնն
էբ
(14՝՞1 - 1478) :
Աամաթիա
\ ա
-
Մ ֊ \ \
արէինքն՝
180
տ՛էէլ՛ի սլա էո րիա րքան է՛ս։։՛
էմ ա՜՛
է, ղած՜ է
I
Ալ՛է պաամաէլան
թ՚սւլէն
ծ՚ո՚լ՚՚՚ծ
՛է է՚ծ ՜՛ր ~
գեՀին
(1867)
Հրոյ
ճաբ՚սկ
ղաբձէսՆ
է ե -
էլէւղեցին
/(.
սէէղա վե ր
էէէ
շ էւն ուած
1888/5՛ ՚
Արէ
թուէսկէսնէն
՚քէէնչեւ
էոյսօր
Ս–
Գէորգ
եկեղեցին
ոչ մէկ
Հիմն,սկ
,էէն
նոբողոլթիւն
տեսած՜ է ;
֊ – - ֊ - - - - - - ֊ – ֊
ԱԻԵԼՈՐԳ
ԱՆԳԱՄ
ՄԸ
եւս կը յանձ -
նարալւենք ւքաքուը ղրեւ նամակնեբր
եւ
սւղդերր , ւՐանաւանդ անուն - լքականուն,
թուանշան եւն
• :
ն
։։է
յէ։
բ
՛էւ
լ։ է. ս ր տ
ւ։
ւ
թէ, ս՛՛է՛բ րն ՛չ ո ւէ։ ո ։..մ էր :
Պ ։է1 ա ՛լ ։։։ չ՛ "՛էչբ
էչ ՛ո ն ՛չ
՛էէ
ռ ե ց
էէ
շէ՛"" նաէլ
սէ
ն
Հո յ՚ւ՚1չա,,չ
՛ս ։ւչ։ւ։ ր էււն
,րի,
Հէէյն՚էէէէչ ,
" I՛ Ի
մ ՚։ւ։ոքի
։ւ։ք ե ՚ ձսէէ՚ւ
էչ ո ւլմ ե բ
էէ Լէք
Հսկում
է -
է՛ն
եքէ1լ1
՚է–
թ է։
է.էէւ լ
/1 ր վի շէէէսչնե չ։
;
Գէէէ Ար —
ծլ՚ունէ։նեչ։է՛
յաէՈէււէչ նշան էր , ւ։ր
՛ԷՐՐ ՜
է՛
ւէէէծ է ր ւինում
նրանց
ր
՛է
լւէ ր
քէէէ
ւլա քեե րէ՛
եւ սլէէէչա ա՛էւերի
էլոնեչ՚ի
ւքօտ–. Տիկինբ
՚յաՆ
իք՚սւ
եւ , շր ք՛ս
էէչէէէ
աո՛
էէէծ՜
է՛ւր ւէէէչէէէսա ւո չ՛
—
նե բով
( նէ, րս մտաւ
;
Ն՛" անցաւ փէէէոա -
ւսր
, էչաէէէս շւէւ
էէէէէ
րգ բէէէ կե ր
է՛
ճեւքելիքնե
-
բով,
՚։ր Հովանսէւոչ՚ոււէէծ
էէ՛ն
։լէ1էր1,ւ՚։բ
ծ՜էսռերով
,եւ մաաւ
իւբ սենե՚սէլբ
: Ա՚ղա–
էէաւոչ՚ներբ
Հեռացան,
նր՛ս մօտ
մնսւցէւէւ
նաժիշտներ
բ միայն
, էէբոնք էիոքր ինչ չ՛ս–
էէլասելով,
է, ւ տէւ էէ1էելուէ , որ էէր՚էէէէւլ տի -
էլէ՚նլ
էէէէւանձին Հրամսէն
չունէ՛ ,
էէլ՚էսնք
եւէէ Հեռաց՚սն
;
Առսէքէէնլ։ , որ ներս
։1՝։ոս։ւ ՚ոէէէլնսք
օլ՚Հ —
նոէ.թէ՚ւն՚էւ ւ՚էոնե լու
, էւրէո
՚ ւ է է է լ ՚ է է ն
էր - ֊
Ա ել"ււժ
՚ս1ւի
էչինր
Մօր երէչու
ձեո քե բից
քաչ՚չ
էին բնկած
նրա
երէլու
էիոքրիէչ
եբե–
է
՚է
՚սնե րլ՛ : Ն է՛՛՛՛նք
էք
օւէէէյ ցււէն , Հէսմ բոլչւե ցէւն
՚էէէէէչնէ՚ք
"՛քւ՛
:
Ա՛քէն
օր
էս
յւլ սովո բ ութ
իէ
.նն
էէ
էն է էէն , է։ րչւ նա վե ր ա՛լա
ռն
ում
է ր եկե
-
՛լե ՛յ՛՛ւ՛լ • ^ ի
՛է
ինր
Հոէնեց
է՛ւր բե չ՚ւէւծ նբշ -
է
՛է՛էէ
րքր
, բէսժ՚ս
՚1ւէ,
ց , է,
լ
՚ոուԼց
թէ
եբկէէԼ
երեէէւանեչ՛է՛ն
ե
՜լ
թէ
ն/՚էէէնց էքօրչ՛
Ել՚է։ —
է
՛է
էէէնե լ՛ չ։ ,
՛է
ր ոն ց
էէ
ց
ւք է էլր սւ՛ւ
էէէ
լ է ր ,
է՚"՚1
մի՛
՛է
լ։
ա՛լ քէ՛էլ , է։ ր՛էէնց
։լ էէւլէոբէէկ ձեո.էէէլ -
ներբ
ւլրեցին
՚ոիկնոք
ծ-նէլնեբէ՛ վրայ
Լ.
լ
է՛–
բանց
էիէէէ
յլէէւն
,
Հ
էէէ
ր ւլ
սէէէ
է ր
էէէ
չքե
էէ
չ։
Դ ՛ո
ր ՚
ձնելով
էլէ՚ւչի ն՛ս , Հ ա ր ց ր ին .
-
ի՚նչէէ
՚՚լ
տէրէոէ րի մացբ այգպէս
քա՚լ~
՚յլլ՛ ՚>
Հ/՛*""–՛^՛ •
մէոմիէլ
Գա Ասէոուծո
չ Հէէէց՚հ է , ւչսէւաէ^եբս
,
՛չրա Հէոմար
այէէ՚ղէս
քա՚լցր
է էինում
,
սլ։։։
՛է։
ա ս
է
՛է
՛էէնե ց էոիէչինբ,
էէւա
յէէէէէէ
յե լով
նբ -
րէսնւյ ւլսէնւլրաՀեր
էլլուխնեբբ
;
1,ր։ււնց մէսյրբ
էէտքի վր՛"
յ էլանէէնէսծ– էր
ի ւ ր
էւ1չես
ր ո ք
մ օտ
եւ
Համ՛ ա
բձ՚սէլէւլթԷէււ1։
չուսէր
նէէտե
լու
յ
Նաէլելի
մի էէին էր նա ,
չէսվւ։։ւ։լէսնց
ն ր
բէէէ
կ ւէէւչմ
եւ քնքոյշ
:
Ն՛"
այնէղիսի
էոպալոբոլթիլն
էր
՚լոբծում՛
,
կէսբծես,
ասելիս
լինէր՝
մէ
՚էիոչէք
ինձ,
հ(՚
՚է՚չր՚՚՚ե՚ք
ես I
Ն
՛էէ
էսօսում
էր
Աէ
չն
ժա–
մէսեէսկ
մի՛ս յէէ , երբ սէլեսուրբ
խօսեւյնում
էչ՛ , /./. ամէն
անւլամ
նչ։ա
սսլի՚ոուէլ
ս
՚յ -
աերի
՚էք
՚՚սյ
նշւք
՚որւում
էր
մի
թեթեւ
էչա րմ բութ
ի՛ն
: Նա
՚ չ ե ւ ւ
Սէնէքհէլ
"րԻ"Ր՚էԻ
ամ ւ>թ
էէէ էէէծ
ո
լ
թ իւէէն ոլէէէ
ր
, է՚սէչ
Հնէսւլանգ
՜է
՚որսի
պ
՛էէ
տէչէէէ
ուս՛է՛
քչ՛
:
՛էյս
սսչէէւր
՚Ա
կէէէն
ի Տիէչին ր ՛Այրէ՛ էր։
Նր՛"
էէէմ
Ա՛ս
էէն չ՛,
Շ
" ՚ լ
" " " ՚ չ
Աչ՚հ՜ րուն
է՛ն
, շաէո
Ժա–
մէէէնակ չէբ
^ "Ր
վէէէ էէէ
ճէէէն
էէ
ւե լ էր։
Այ՚է
՛էչէէէ էոճ էէէ էէ.
ով
, նա ՛լեռ
էլրում
է ր
էէ՚-ր
Դք՚է ~
էսէ՚ն սդալո րոլթեէէէն
.րո՚Աւ
Ց,ր էչուէ. չ՛ւ վ
"իրէ՚չի
էէէէքոէ
.սնից
,
նէՍ
էիոէսէսրէ՚նում
էր
ն բ
էէէ
՛ս
, իւր տէէէն
՛քէք՝
-
ԻԲՐ^՛– ՛Ղ՛ "է՚"ա
-
րի՚սրք,
որի
Հեէլ է՛ն
Աէկ
ութե անր
էսմէնքր
էսոն՚էէբՀէո՚մ
էին, իսկ
երկրի
կ
՚ոո՚սվէո
-
ր ո է
թեսէն մէք՝
իբրեւ
մի Ն՚սՀ՚ս՚ղետ
:
Տիկինր
Վ՚ոՀոէն
Մէոմիկոնեէսնի
(Աէոմու–
Լ քէ։ Հօր) քոյրն
էբ։ Մ՛" մէ՛էլ ոնէ,
էէէն
տոՀ՚քէ՛–
ց րն էր էւ նրա Հէէէրէէբ ֊
Մերէււժանի
էլինբ
%
Ա
օա
էէէեաէք
էէ
ւթ է՛
ւ՚1ւնե
ր բ այ՛ււ ժէսմանաէլ
սո–
վորէէէկ՚սն
էէ՛ն Հա յ՛՛ց
մէք ,
ւք էէէն
էս
ւ՛սն ւէ
նէէէ
էէէէէէ րւէէ
րներ է։ ։ոն1,րի
մէք։
Եւ
աէւէսւելա
-
"էէս
Մ
՛ո
՛ք
է՛ էլ
՛էնե
ան տէսն աւլքէէէլներր
էւբլ՚եւ
^ Ի ւ՛լթ՛" յ
I
էչա ՛՛չ" ւմ էէ՛ն
մ է՛մ է, ա՛նց
Հետ
ոչ
մէէայն աւէսէէ նէոխտրար
՚էէե
րէ՛
։ո։։Հմէ՜,րր,
այլեւ
թէէէէլէՈլէւ
րի էոէէւնբ ,
ւս յլեւ
Հ՛"
յր
էս I ։։։ս —
։էլէ,։էէա1լան տունբ : Ա.յ՚չ էուէՀմի
էէէէլքէւէլնէ,բն
էէ՛ն , որ էէրանց տէւէէէվէէւնւէւթէէ ւ՛ննե րէէվ
՚լէսր–
էլւէէր՚՚ւէք էին թէ նո՛էս
էէէ րէէէ
բնե րէ։ սլաչսէէո —
նէ, բչէ , թէ թա
՛ւ
էէէԼէ։
ր է։ ս՛ ք՚ք"
՛ն էւքչէ է,
է
թէ
Հ՛ո
չր
է"
սչ է,
էէէ
է՛ ։էե՝ւ ։։։ չ։
էէէ
ն չւ :
՛էէ
էէէ
էսաճէէէշ
էէ
կ ւչ
։ւլ "։
՛էէ ր էէէ
սա
է ,
՛էէ էէ էէէ
ց
Հար՛էր
: ւ՚՚^նչ՚ւլէս
էչչւ Հ լ՛աւէ էււ յէ էւ չ։ , ։։։ յ։։
էէ
։է, ։լ
էէէէէէն , թէ սե,քէէէն
էէէ էէէ
էէէնլէ
Ուաե
ԷՈԼ բնաւ
1էէ
էս
էէ
չւ մ ա էլ
շսւ նէ, ։ք ,
էէէ՛
րէ, լէէ
Վէէէ
Հանւչ ու
է՛էա
,
՛ւչա
է1է
ա ՛ւ էս սէն ե ց
տ
էէ
էչ էէն
չէ
\
Գի
շե I՛ /•• շ՚սա
ւէւն
֊,ւէ
։ն՚չ
ի։՚։ո
^ // ,
քէ՛է՛ լ չկա բէէ ւլաց ա լ :
յ*։։էլ ա քժէք
Հէ՛։ էէէնղ է։
ւղէս եմ ղղում
էէնձ– ա կ էէ՛ն քն ե ք՛ ի ս մէք մի
րէէէն մր՚քնքում
է, եւ
է՚նձ
էոյնէէլէս է թ,, -
ւում , կարծ՜ես ,
՛լ ր" է"" է"֊ ր
ոէէ,ւչումր
չլինի
:
Հանւչ էէէոէսցէ։ չւ ւքէ, ւէաքր. ՛չո,
։է
։ո
։։ւ -
ւօ՚ոէ,՚ւ։՚1։
շ՚էւ՚ո
՛է՛՛՛՛լ ՛է է, ր 1լ
էէէ
։չ
է1է
ր Հ
Ի՞նչ՚ւչէս
Հ էէէն ՛չ էէ ու սւն ա ։ք . . . մք՚թէ էչա––
Ր՚՚՚^՚չ
է՛՛ք Հ
Ա
՛նէչ էէ՛ո ՛էէն ՛ո չ • . •
Նա նէէէյ1,ց
Հէււ
բէէ
է։
՛չ ՚,ւ
ն
՛էէ
Բաւէ։ է, րէ, ՛էին I, ,
ս
էէէ
ր
էէ էէէ
՛իե ց
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
