«ԺՈՂ-ՈՎ -ՈՒՐԴԸ Շ ԷՆ 8 Ն Ե Լ
ՍԿՍԱԾ է
^
ՆՈ ՐԷՆ
Պ հ Տ Ի ԳԱՂ-ԹԵՆՔ.. • »
•
Այսպէս
կ՝քւս1,ն
Այնճւսլվ։
ւս սւ ր Լ ցնե
չւ.լլ :
/)է–՝
չեն ւլէւոհր, որ
Ա
՛յք
՚ ք է կ
նա էւա գ՛ս սու
թեան
մ է ք
կա ք "՛՛ւ՛ւ
խաացոլահ :
Ա՚չ՚չէ
մր պասւմ ութէւնր
ա
մր
Ա՛լք
«
Ժո՚լ՚՚՚է՚՚՚֊ր՚լր
շէն։լ1ւել
սկսուՆ է , ոլ -
րԼմն
նորէն պիւոէ
ւք աղթ Լնքֆ :
« Նսրէ՜ն :»
11Ա5/՚>՛
ւ/."ր /.չան։
Ջղե՚լէն
Աօղունօչսւ–
ղ չւ եւ մ էւս
՛լէ՛
՛Հ՛՛/՛/՛
՚ ՛ ՛ ՜
րար^րաւլան կա -
ս՚էսրր
,
ա
յնաեւչ
, ուր ոսոխր
էհքՅ""՜ Հ""՛՜
նէւ
:
Այն՚ոԼ՚լ
, ոչւ էրԼնղ Արբաղան
ԼԼոր
յլարՀալ
Քսոթր կաաա
ր էն
չկրւլաւ
Հասնէչ ; Արր–
.րագսւն լեոչւ անՀասանԼչէ
մնաղ
իչւ մա -
գէլներուն
; Աակայն
,
՚ / ՚ ՚ ՚ Ր Ր ՝
Հովէաէն
*^Է1՝
ք"՚նղք՚՚լ
շէն ղէ՚^՚լերր
^է
՚".//՛՛՛յք ՚»՛"^
գեղքուկ
է աոլնԼրր,
ալեչւհղ
ղաշսւ ու բու–
բասաան
Եէ– Հայբենի
օճախներչ՛
, իչւԼնւլ
եաին
ձգե լուէ Աու հաիաղիր
՚չաղթեցին
Լ րկր որ ՛է
անգամ : Հբ՚ոժ
հ չա աուին Ա՝ ուսա
Տ՛ո՛լէ՛ն
ել տարագ րուե
ղան
Փոբթ Ա այիա
Տետո
չ , եչ՚բ ա շխա րՀամ
էս
րա
ի
Ա
՛մ
սլրՈսլ–
^երչ,
լոեւյին,
ք՚ւ՚բ թուեղաւ,
թ է
մաբղիկ
յաղԼղսւՆ են րանղե
լ է
ու աւե բե
չ է
,
տա–
րուղ բ ո ւահ՜ն ե բ ր
կա
բաւան
ւ " "
կա րաւան
աուն
ղ արձան
Տոլէ՛ն
է։ չ՛ ե ն ղ
ս, ուչ՚քբ
ՕՈ,
՛սչւ եբ կն ա կ ա -
մ ՛սբնե բուն
Հ Տ ուէ՚ն
էւրենց
պաամ
ութեան
անէձ-ք
տոկոսր
, ամէն
ւէերապբումի
Ալայմ ան ա յն
ՀՀէիոքբ չավ՚՚^բ
, որ
կ՝եբթայ
յսնՀեու , ոբպէս,լէ, ւ^մեէք– շափ՜^չ, ասչբի
. . •
ԵԼ անոնք,
ո ր
կրնային՝
վեբագարձան
էբենց
՛չ է,ւղե բ ր : Աւե րա կներ բ Հա չւթեց
ին ,
մ,,էսի
բն
ե
րչ,
ց րոէեց
էւն ու տուին
Հով
եբուն
եւ նոբ ղաշաեբուն
դարձեալ՝
՝՚"՚յ
քլ՚աին–
քր
սկսէսլ
կաթէւչ;
Շէնցնուլ ա
չն
քր՚՚՚ինքր
•,
աւր
անա
։,լս,։որ
կր ձ՜աղկեցնէ եւ աւեչ՚՚սկ -
նեբ
ապարանքներու
կբ վեբաՆԷ
^բկէ,ն
ան,
չամ
կո թողուեցաւ
անմ ՛ո բ
լոյսՎ։ ,
թ է
վերք սլիաէ՛
՛չ ա՚հեն տ ե
ղ ա
Հ ա՛ւ՛ ո լ–.
թիւն, աա րւսւլչւութիւն
, ղաղթ ;
Ա ակա
չն
մ եհ
Հաշէ՛ ւնե
բու , մե հ ,լէ,ւա -
նա՛ւ էս,նե ր ՝ ,սռուձ–աէսէ,
ե չահ՜՝ սակա րկե -
ցին
,աՀ
\ուբգ,ստէ,պ
վաճաոոլմ
սարքեցին ե
ուր
է։շէէն Հէէղե բբ
էւլրա ց
ո
ւց
ահ՜՝
վան աս՛
լ -
նե
ր ո էն նէէլիբեցէէն :
Տ
էէէ
ր
էէէ
՛չ րէէւ թե
էէէն
ճամբէսնե
չւէէէ.^,
ւէ։ւ,շէ,ն
դարձեալ
իչ, է,սէքեբւէէն
եէ. •էո՚չէէէւն
՚Լր՚՚՚յ
էքաՆ , Ա " ւե
էո էէ սէ ց էէն կրկ
ին
ք՛ւէ
չեց
Շ՚սլկ՚ոՆ
է՛չ՛ էլ եր եղ՛է՛էէէն^է երր՝
Հօէնէէէք րոէ–
՜բով՛» րէւսէւ աունէ՚ն,
՚էէսւն չոյսին ա.
"՛յ՛չ
՛՜աան
մ էք ղե ո. շձ-նահ րա
յց էՒնււլելէէք
ձէէւ -
դոէ կնե չ։ էււն եւ քաչեց
. - • ՛էէն չէէւ չէո ոէ.,լւլո,.–
թեամր :
Երբ օր մ բ վեբ քայղ
է
էէ
> "/
ս ա ւ
Այնճաբ
ա յլեւս նոբ էուոն չո չ՛է ր չվէէւռեց ;
Հ ուլին
ուզեց
մնալ
էսսւււսրին
՛քէք,
՛ոյն
խաէ
՛որին
,
"Ր Լ" /"՚՛ I՛
չ՚՚՚-նէ՛
, ա յն խալարին
ուր մ
ա–
բահ՜ են չոյսերր
, սւր ւք էո ր՚էւե
չի ք
չո յէէեր
այլեւս
շկան
Ե՚էկ
ւլ
էսշա երբ իք
ս ւ ւ , ղչէոցաւ իբ քրր ՜
էոէնքր
Հ/էաշսէէ/ոչւՆ : Զուղեց
շէւնել, շէն -
ցնել
,
է,ր շքանդէէւէ
Հ կամ սաիպոլահ՛
ԼԲԷ՜
լայ օր ւքր կրկին
ձ,չել անէէնք
, էէլ
Հեռանալ
էսնէէ էէէրձ
Ա ակա յ՚1ւ անՀնար
եէլաւ
Ջկրցս՚ւ
էլէսւաճանել
էէր արեան : ԱյԳ
էսրեէսն առքեւ խորա ակո ւեցան
ամէն
ւէլէՈ–
շում
ւււ վճիէւ ; Եւ տակաւ առ
աակէսլ
Այն
ճաբ բ շէ ննալ սկսաւ : Տ "ւնե
բուն
էէ քաւ
լոյս,
էիէէէլոցնեբբ
կեանքի
եկան
Հայ ման
կան ց հ-իհէսւլ՚էվ եւ սլէողաբեր
հ
առերուն
Հայ
՚լ֊ե՚լքուկի
քրտինք
Հոսեցաւ :
Այժբ , Այնճարի
տաբեցնեբր
իրենց աչ
քեբուն
էսնօրէ՚/էակ
թաէսիհ՛ մբ ՚ււնին : /• -
բիկնա՚լէմէէն
, եբբ ամ պե բ բ խիստ են եւ
դիմաց
էէ
րլոլբնեբուն
ղ՚՚րշ
մանիշակա ֊
՛լո չե էէէոուեր մր կ^իքնէ , կբ
Հալաքւէւին
մամ
՚սց"
յց է՛ն
Հ ր՛ո պար ուկբ , կք նա յէ՛ն ի -
չ/էէէ րու եւ կր լռեն :
Եւ
մէկչւ
էսնոն^մէ
,
Հէսէչիւ
լսելի
ձայ -
նով, կ՝ր"է ՚
« Ժ՛ողովուրգբ
շէնցնել
սկսաՆ է • սլիաի
գաւլթենք • . -» :
Ըսէք,
է՚էնէէբեմ
, էէ՞բ սեւ երկնքին
էոակ
կայ
"՛ղ
՛ւ
մբ, որուն
Համար
շէ՜նքյնելը
աղ–
ղան
շան է մ օաակա
յ աղէտ
ի %
Ըսէք , խնգբեմ
, ո՛^ր աղէլսէյէ՛ն պատ -
էք ութիւն
ր սլա աէք ութիւնն
ա յն
չէ՚նէււ -
թեանց
, էէչէէէնք կբ շինու ին
քանէչ
ուելու
ՀէԱէքէէէչ՛,
կբ բէսրձբանան՝
էւչւպէէէղէ, աւե -
րւս կներ
էէ
լ
վե բահ՜
էէ լ ի ն
, կբ Հ
ո՛չ
ե ղին
էէէն
ան
՛իո
շի ի եւ մ ոխիբի
էէե ր էոՆ ո ւե
լո լ ան խու -
սէէււիե
չէէէ,ւթեամ
ր :
ԵԼ լլոէք,
վերք՚ոպէս
, ո՞՛ր
մողովուբդն
է , ո՛՛՛չւ աղէլն է , որ տոկացեր է նման
ճա—
կատագրէ։
, որ ուեեցեր է ամէն
իրաւունք
դառնսէնալու եւ չէ ՚լառնացեր
, ունեցեր է
ամէն պաաճառ
էսաւ՚ս
ր էւն մէք
,է1էւղուելու
եւ չէ սուղուեբ , էէր իր Հոգիին մէք ա
յս
քան
ւլերեղման է կրե՜ր , եւ՝ չէ
դեբեղման–
ուեր
I
Եթէ
ւլտնէք
նման
՛ոյլ մ–ուլովուրգ
եկէք
Աչնճաբ , էէրպէս ղէ, երե1չոյեէ1էն
երբ բչէէւր–
ներուն
ետեւէն
Ա՚ուսա
Տ"՚գէ՛
ուբուական–
ներբ
Հաւէսքուէւն
, իսէչ Աքնճէէէչւի
մէս՚քա -
Ց
՚՚մՅԻ
ւ
"՚–ր1^
Հր՚սպարաքլին
վբայ՝
Այն
ճարի
քւրեցներր
, մինակ
չր Այ՛՛ն : Եւ լբ–
սենք
, էէբ քլայ նաեւ այլ մողովուբղ
մր ,
մեր
ճա քչսէէո՚սէչ
ի ր ր ճաշա/չահ՜ է
իէէկ
եթէ շ՚չտնէք
, այն
սէ՚ոեն
, ամէն ան
ւլամ, ոբ Այնճէսրի
քովէն
էսնցնիք , խաչ
մբ
Հ՚սնեցէք
.Բաբձրեաչին եւ ՚ ո ՚ լ օ թ ք 4ր
քեբմեէւանգ
,,լգգեցէք ձեր Աստհոյն
, էէբ
՛չ է էմ այս էս1է,չ,էւ,ք
չէնցնելբ
իր Հեէէէ
չբերէ
կբ1չ1ւութիւնր
մեր պատ,ք ութեան
:
Մինչեւ
այն օրր, եբբ վեբքապէս կր չր~
քուի
՚սնիլլ։ ե՛
կէէէրէէէ
լ՚սննե բ
էոուն կր
էլէսււնէէէն : Հոն ուր էսյլեւս €տոկոս» մբ
՚ւչիէոի
չ՛ո՛ո
յ
Հ ՚ ո յ ր , Հոն ուր պայման
ւղի–
" ՚ է
ւ&էԼ՚՚՚յ
ան՚լաբձ
1լորուստր
<ձփոքր չա–
էի»ի մբ յէսնուն
«մեհ– չ՚սփ»ի
ւէեբապրու -
մին,
Հոն, ուր Հայ ղիւղերու
, շէներու եւ
քէէւղա քներու
Հ բապա
բէէէ
էչներ ո ւն
ժամէս -
ցոյցնեբր ոչ թէ ժամերուն
անմիտ
վազքր
էէչիէոի ղօղանքեն
, այլմեՆ աւեաիսբ, թէ
ինչ որ էլբ շինենք
–ւքեՀ(ի՛
Համաբ կր
շի -
նենք
, յաւիտեանս
յաւիտենիս
• .
Ն–
ԲԷԳԼԱՐ
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
ԼԻ Բ Ս Ն Ս Ն Ը հՆՋ ՊԷՍ ՈՐ է
(Ամփռվւսւած տեղակսւն թ֊երթէ
մը)
էէէ ս տ -
Հէբմէս
, որ Պաալպէքի
պաշտելի
ոլահներէն
մէէլն էլ՛, էլբ մ^էւայ միշա ալ\
փէէ խան աէլէււ թետն
ճշմարիտ
էսսաուէսՆր
Լ է՛րա նա նէէ
յ
Ոչ մէէլ սչե տ էէ ւթ էէ ւն
յէսքոէլահ՝
է պաՀել
Հէսւ ասէսրւէէ էլշո ,ւ ւ թէ, ւն մբ , է, բով
յ "՛ւ՛՛՛ււ՛՝՛՛ թ^ Հէսրուստ
բլլալ , թէ յա -
ոաքէէիմել
է,է. թէ բլլալ
սլա,ւէէէւէսւէէր
միք -
նէէբւլ
Եւր՚՚՚՚չ՚՚՚յի
ելԱսիււյ
միքեւ ,
նաեւ
մեՆ
շուկան
Միքին
Արեւելքի ւ
կ՝ չ՛էէ ո լի թէ Լէ՛բ՚սնսէն
փոքրոէւք ասն
ու -
թ ե "՛նց էէէ՛քչ՛ա է-է,ր ո ւմ
մ՛ րն է , թէեւ
ա
յս
էէլսէբաղէոն է էւր ինքնւսասլութէ,ւն
կուաայ
ւ՛է՛ ք՛ո ՛լս՛ ք՛" էլ ՛ոն ,
էլչան էէէ կան էէւ մ շաէչւ,լ -
թ "՛յէ՛ն
էչե տն քին
•.
Երէլու
ւէէէՆ չւնէոանիքներ
,
քրիստոնեայ
*//». իսլամ
էլբեթէ Հաւասար
չափով
երկիրբ
եբ էլէէ լքի
էլ չէ լ՛՛էէ ժնեն : Աաէլայն ա յս
Համ ե–
մատութիէնր
էսիստ էէւշաղբութեամբ
կբ
յարւչոլի :
Օրէ՚նէսկ,
Հան
էէէ I։
ր
էէէ ու ե տ էէ
լ
թ ե ւ
նէէէէսաւլաՀր
քրիստոնեայ
է, իսէլ վաբչա -
պետր
իսլամ ; Երկրէ՛ն մէք էչբ
՚լժկէսմակին
մարդաՀամէսր
կազմել, վախնալով որ էիո–
վւոէսութիէն
մ ր րսռէսք
է, էլաՆ
էլ Րլէա յ Հա
լէս սա րւէէ քլշռո ւթե
ան մ՛էք։ Աաէլայն
պէտք
չէ մտաՆել թէ երկու
Հէէէկամարա
խում -
բեր
դո յութիւն
ոէնին
Հէէն • Աէքէն մէկբ ին–
քրն
էւր մ էք կր բաժնուէ,
բաղմ աթիլ տ -
ղանդնեբու։
Բրիսէոոնեանեբուն
մէքՄա -
բոնիներբ
էէէէքէնէն մեՆ թիւր
էլր էչաղմեն եւ
Լիբանանի
ամ էնէն
էչա բ ե ւէ, ր վէոքբսէմ
աււ -
նռլթէէւնն
են ; Անոնց պատրիարքէ,ն
Հեղէ, -
նա էչո ւթի
ւնբ
կրօն
էէէ
էլան է էսլե չի բան ւք\բն է
եւ , էլր ,լլէ էչ՛՝,էւնց
^է
ի Լէ,բէէէնանի սէսՀէքան -
ներբ,
ՀաշտարէՍր գեր մր կաաաբելով •
Մարոնինեբէ
ղէէէէո էլան
—- 110
Հսէէլար
Տոյն
օրթոտոքսներ
,
65
Հաւլտր
Մելքիէլ -
ներ,
որէէնք Մարոնէէներոլ
պէս
ենթակայ
են
Հռէէմ ի , Հինէլ ՀէՍէլա ր Ա ո ւր էէ ա ց ի կաթո–
լիէլնեբ , չորս Հաւլար Ո ա էլէէ բե անն ե ր , ւոա–
սբ Հէսղար Հայ կէէէթոլիկ,
00
Հազար
Հայ
լո լսա
Լէէ
ր չա էլէէէն , Բ էւղ
ււ
քէէէ
կւէւ1ւ1էե
բ
եւայլ
^է
:
իսլամներն ալ միէոցաՆ չեն - Շիի եւ
Աէււնի
է Ս է լ ս է ն ւ լ է է ն
սլատէլէ1էնէ
,,թւեր
է. ւ
00
Հէէէ–
՚լա
ր Տ է՚ւլ՚ղի
ւնէ. ր ր էլապոլաՆ
էւն իսլամա
—
էլան էլրօնքին ;
կլ՚օնէսկան
՚ " յ ս էսճանէլաբր
,
րնկերւէէլին
էէէճանկալ, մրն է : Բաւլսէ^եբուն
մէք կբ
բնակին
ք՚սղքենի
առեւարականնեբ
եւ բա
րե էլե ցիէլ
լ ն տանի,րէւե ր ։իսկ
դի լւլե բո
էն
մ էք
բաժնուտՆ
են ց եւլա էս ում բե ր ո ւ , ղորս ա -
ւանգաբար կր վարեն
ւք
եՆ •լնատնիքներ
Հ
Ալս է որ ե րկր էէն էլուէոէէէ լ իբ էէււէէէաապե -
էոական
երեւո
յթբ :
հւոբՀբգաբանր
էլբ բաղկանա
լ
յէէէէուն
անւչ
ւէէւքէ
, էէէսէչէէէլն երեէէվւոխէսններր
Նա -
նօթ
անձն
էէէ Լէէ
րէէ ւթի լիւներ են ,
էէ
րոնք կբ
ներէլայացնեն
իրենց
ցեղէսխէէւմբերր ե րն–
տէսնիքնեբբ : Բսւմ
էէէ
լ
^ում
պչսէթն
Լի րա -
նանի
՛քէք
ր՛ս էչեբ՛է
էէէ
րական
կուսաէչցէււ -
թեան
Հ իմնաղէէ
ր բ , տող ոբուաՆ է աբեւ -
մ էոեւէէն քէէէռաքգի՚ք ո լթ ե ւււն էււ
Հնգէչաէչ՚էւն
՛ի իլի ""՛է՛" յութեան
՛լա՛լա ւիա րներ ո՛է
Բ էս
է լ ա ք ս է
էչա՚ե ՛լէ մք
եբր
՚սմէնէն
առաք
կ՝աշէսաաէւն
պէոՀել
երկրէ՛ն
տն էչա խութ
իլ–,
նբ
ե ւ
ներէլայ
սաՀմաններուն
մ է ք է որ
կրնա՛ս
սլէսՀել
իրենց
էսէլւլե ցսլթիլն
բ ել
շգէսռնալ
էիոքբամասնութ
իւն մբ։
Բբիս–
էոոնեաներբ
աւանէլաբար
էչբ մէոահէին թէ
էւլա շէո սչան ութ
իւնր կչլ վսէյելէէն Ֆրանսա -
ցիներուն
ե ւ Անղչիացէ՚նեբուն
:
Բրիստէէնեէս
յ քաղաքէսկան
վաբի^եր
Համ՚սձա
յն չե ն Ա ուրիո
յ
Հ ե՛ս միացմ ան ,
վախնալէւէէ ոբ էլբ էսեզգուին
իսլէսմ
մեՆա֊
մաէէնութեան
մբ մ է ք ։ Աինէսպաչտ
Աու ֊֊
րի՚սն , որ միեէնէէյն ատեն տնտեսաէղէս ալ
տիրական
գիրք
մր էլր վայելէ , էլր
վաէս–
ցրնէ
Լէ՚րանանր
, որ ազսէէոաէլան
ոււլղւէլ -
թեէէէն Հետեւող
մլն է : Բանէէ մբ
իսլամ
մ
էոաւո
բաէլէէէննե բ
միււէ
յն
էլ եր աղեն արե -
ւելէքան
Անշլուս մբ (միացէէւմ,
կցում) •
Բայց
ե ւ
այնսլէս
Լիրսէն՚սն
ր ՛ է լ է ւ բ ւ է վ ի ն չի
Հեռանար
արսէբաէլէսն
ղատէն : Անոնք կբ
էլատապաբտեն
ղնղ • Նասբէւ
բիբտ
քաւլա–
քաէլանէէւթիւնբ
, ոբ էլր
մտաՀողէ
զիրենք ,
կր վա
է
՛էն ՛էէն
Ա ուրիա ցէ, ,լն
ղէէէ
սլետնե
բէն եւ
քաղա
ք
՛ս
էլէ անե
ր է ն , չեն սիրեր Պաղաատէ
,
Ամէքանի
ե ւ
Րիատի աւատւսպե տնե
րր :
120
Հաղաբ
Պ՚"ղեստինց
ի
ղաէլթէս կաննե
բու
նեբէլ՚սյութիւնէբ
կբ նեղէ ղիրենք
ե ւ իսբա
յէլէ
ղ է մ կբ Հ՛ոնէ •
Միքին
Արեւելքէ,
՛ներկայ
տաղնապին
առթիւ
Լիբ՚սնէսնն է որ կրնայ
միքնոբ՚լի
էլոչումր
արժեցնել
ԱեՆն Բբիտանիո
լ , Մ •
ՆաՀանղնեբու
եւ էսլ՚արակա՚1։
պեաու -
թեանց
միքեւ .
Լիբանան
վէՈքր
եբէլէ՚բ մրն է , տասբ
Հա
ղար քառ. քէ՚լէէմէւթբ
տարաՆութեամբ
,
" ւ ր
շատ էսիէո բնա
կչ
՛ւ
ւթիւն
մ ր
կ՚ապրի
( 1 •100 ՚ՕՕՕ ) ,
սաէլէէէ
յ ն
րաւլէէէէէէոե լով
ի ր
՛է՛
ոքր
է,
էթե
՛սն
Հեա
,
ս
-ղղե
ցո՛
թէքլնբ
շատ
մեՆ
է : Չունի իրական
՛լ
ի ն
ո
լ՛է
ր ա կան
ւ է ւ ժ :
Գամասկոսի
ե ւ
Պէյրութի
միքեւ
Հեռաւո -
րութիւնբ
միայն
140
քէլ"մեթր
է ,
սա -
կո
՛յն
էրարմէ
երէչոլ
բէէլոբոէէին
տարրեր
աշէսաբՀներ
կ բ
ներկայացնեն
:
Պէյրութ
մ
էէ
քեր
քլր ական
եէսն
Հ իանա
լէէ
նաւա
Հան -
գիստ
մրն է, Գէսմասէլոս
արեւելեան
Հին
շուկան է ,
ւ է ւ ր
րաէլմէսցե՚լ
ժողովուրղ մր
էլապրէ, : ՛էամ ասկոսի
բո
լո ր ցուցափեղ -
էլերուն
մէք կէէէմալ
ՆէՈսրի
նկարբ
գ ր ո ւ ա Ն
է :
Հիէսնալի
է թ
,էէն
,լէոբան.ր
.լոր ՀիւքնաՆ
ե ն
Ֆրանսա
ցին
ե ր
լ, Հ
Փ՚՚խո՚գբութեան
լէսւաէլռյն
մ ի ք ո
՚ յ բ
օ ֊
դանալ՚ւ, է ; Ն ՚ " ւ թ " ւ ղ է , ն
Լիբանանի
էսվէերբ
կ ր
Հասնի
Արաբիայէն
, իրէսքէ՚ե
(Բէբ -
քո՚֊րէն) : Լէէրանէէէն թէեւ
քարիւղ
չէէւնէ,
ի ր
Հողին վրայ,
սակայն
քարիւղի
րոլոր Նո ֊
րակներր
ի ր
ձեռքն
ե ն
;
ինչպէս
էէէրաբա -
էլան միւս
երկէւրներր , Լիբանան
՚լիտէ
թէ
Եւրոսլան պէտք
ունէի
Միքին
Արեւելքի
քարիւղին՛.
Մինչ այս մինչ ալն,
քարիլղր
կ ր
Հ է է ս ի մինչեւ
ՓէէւնէէկեցէէներուՀնաղար–
ե
,էէն
Ս
իգոնր
(Աէէէյիէո)
, մ ինչեւ
Տ րէէ պոլիս
(0՝ոլլոլզի
էլոմսերու
նախկին
միքնարեր -
Դ1՚) ՝• Կր Հոսի
ե ւ
միլիոնէէէտէր կբ ղար -
ձբեէ
Պետեւինեբոլ
պետեբբ
որոնք Պէյ -
ՕՏԱՐ
ԷՋԵՐ
ե Րհ Տ Ս Ս Ա Ր Դ Ո ՒԹԻհՆԸ
յսՄ1՛ •— Վհըյերս 11ոսթւ|ւնլւ մէջ ւսյս
տէսալ օտար պատմ՚ա֊ածքնհրու
էքաէլկե–
ւբ էէ լ ն
ք
մը,
թ ւսըգմանսւթեւսմբ եըիսւսւ -
սարւն գբող ի. ՚ւ՚ամաւնի: Ահաւաււի՚վ է ջ
ւքը , իըլւէւ նմււյշ՛ —
Ն՝ե բէէւնէ, Աէէէնտին
, էէյւսլասաց
գնչուն
,
լՈԼէէնկա
յ
դ ի Լ ե լ ՚ ՚ ՚ վ
Բէւրէէ յի
սլէսէոմ
ւ,ւթ
իւ–
նբ
էլ՝լ,նէր
՚իան/էլրի
անաաււէւււո
եզերքին,
բացօթեայ
էսաբոյկէ, մբ շուբք
բւ,լ։,բէէԼԱէՆ
Հէէէրէէ, լ, թէէէէուլէւ
յն
մ ա ր էլէէց ;
Ջ.եղէ Նանօթ է Բորօն : Անցեալ
օր ,
Ե՛"լոմ էւցա յի անա էէլա էո էէն
մ է
ք
էէւէ, սւէէյ
ղայն։
՚հուք
էլր յիշէք
՛լէ՛ն քր ,
—
նետի
մր
պէս
երկաբ
է, լ շիէէէէսէլ , կբաէլւէէո ա չքե -
րո՛է է՛ ֊
Հ րամա յական
ձ՚ս յնով , ոբ էլբնւս յ
էաււէ,լի բարձբ
էսնգալ քան երղել : Բորօն
,
որ
՝> ազաբ
էւէ րերււլ
սիրտն
էր ՚ Ոչ
՛է
էէլ
թ շն էէէմ էէւթէւն կար անոբ Հանգէպ : Բո -
րօն , է, րբ իր ցեւլէէն
մ ե Ն
մ աէէբ Ք" լք՛ Ր՛"
յէն
՛լո՜՛ ՚լնաց , ՛քէ՛ս
—
մէ՚նաէլբ
Հեհսէւ
իլ՛ եբէէ -
տասէսբւլ. նժոյգբ եւ առանց
ղէնքի
էնք–
՚լէ՚նվքբ
էէլէսշտ ՛էլէէէնէ, լու
Հ ամ աբ
եւ ա -
ււանց մարա էլէէ
ձին քչելու
Համ
ւսր ,
ւլնէսց իրարու քով Հալէսքելւէւ՝
ճււէմ -
բանէ, րէէէն ՛էրա
լ ց
էէ
բէէւցան
ւլնչէււն1
,րբ
՚
Գանէէւբի եւ կաբպաթնեբու
,
՚էանէււբէ
եէ. Աեւ Ծովու,
Փրութ
ե լ Տնիէսթէր գե–
ւռերուն
մէէքեւ
էէսւ՚նէէււէէլ
բ ո է ՚ ՚ ր կարաւան
—
՛նե բէէւն
մէք
էէէմ է
՛ն
էն էլօբաւէ, բբ
կաէլմակեր–
սչեց ան; Զանաէլան
շրքաններէ
Հաւաք -
էէւահ
թավւաէէականներբ
ա՛լ
թշնամաէչան
վե բաբե րում
ց
,է
յց չաէէւին
իրարու Հան -
էլէպ։
իրենց
երաէթէեբուն
մէք ռուսի
, Հոլն —
՛է՛"
I՛
I՛
է
թաթէսբի
ե ւ ղ ի՛՜՛լ՛" ցէ՚ի
՛Արիւն
էլբ–
րսւլ այբ թէ էլին, ոչ1ստբ,
գայլ,
աւլաւնի
ել օձ ու երէչար
ս բունքնե րւէւէ^ եւ կաչՒճ
վ էէ էչ էէ էէ , փամփուշսէի
նմէէէնէէւլ
ղլուէսնեբէէվ
Պ՚՚ւլէլարնե
ր , այս կառքին
սռնաէչի՚ն
լա
յ –
նէ, ւթե ամբ էւք ի էլո
լ՛ն քո վ էէւ էլարճ
էէտքերբ
էլէսբհես
քսէլաՆ
աաեն^էին
էլբ սուլան —
ասոնք
բոլոր՛ն
ալ
ձւււլէւց
Հսէլա
յ կարէս
-
ւանին
մէք։
,
Ու
Բէէ
բ օն
կէէէ,
Լէէէ
էէա
րե ց
էլէէէն
ոնք՝
էէէէւանց
էէէաբաղւէէնի
ււլ ՚էէնքի ; Կ
էՍ էէ
.ա
էէա
բէւ ց՝ մր–
էէլի
Սէէ,
էէ ու բար էչէէ ւթե սէն
ասէեն
իէ ոժ ո
էւ
ղէմքէէ վ , րա
յց
էւրսէմ իտ
էսօէէվւե
ր՛՛՛Լ •
Ան՛՛բ
էէ էէսէքր էէւյնքան
էէլայհտէւ էբ ւււ
Ժողո -
ւէէէ
լրէէէ՛ն
սէրբ
իրեն
Հ անէլէ պ՛
ա
յնքան խոր
եղաւ
, ոբ Բորօ եբրե՛ք չվչէոացաւ
, ոբուէ–
Հետէ,
Լ
Նանօթ
էչ,
մ
աչ,,լէ,ց
էոկա
բութ
եանց
եւ
ղիէէէէբ , թէ
՛էէ
յրեբու
է,լ էլինէ,րէււ
Հ
,է -
ղեէչան
էսպրէ,
էէքնԼ Բբ
,ւչ,քէս՚՚ն
խէէրունկ
թաէէէէւաՆ
են
էէլ
՚չի՚ոէչ՛
նսէեւ
, թէ է՛՛նչ––
պէս
ւղէտք է թավւէսնցել
ւսնէէնց :
Բա
յ ց
Հիմէս
՛է ե՚լքցէք
Բորօն : Աա
լոմ
ի -
ցսէյի
ա՛հ
էէէ սլա
էէէ Էւ1է
՛քէք
աեէէէսյ
.
ղ ա յ ն ։
^/եէէէնքր
խ ո յ ս
սէուաՆ
էբ
է՛բ
աչքէէբէն։
Ձս՚յնին
մէք էչրէսէչ
չկ՚սբ , ՚քէոբաՆ
էր :
թէեւ կբ ժպտէ ր
, րէէէ
յց
մ ՛էէն էէ
Լ
կէէ
մ բ
չ
/ ՚ թ ՜
ներուն
պէս
էէսէնէչ
աէլօչ
՚է
ն
կր
էմ
լ՚թոա
յէ՛ն
լւէէէ ՛ւէ։
րր :
Ա ոււցէէ
ւէ,
լր
^աղւէէր
անւլէէէմ
աւելէէ
լալ
էր
ք քան
էսնՆսէնօթ
մնալր;
կէւնէէէէլր
հ
չւ -
էւաՆ , ուէէեբբ
էէէէէ
ր
էւքէէէՆ
ու հ
էււնկեր
բ
կթ"—
սէէսՆ
էէէն։
Անէէէպատին
ւքէքէն
վազէէղ
>էր–
տակէ
՚ն
էք
Օէո
նսէէէէէէՆ
,
ան
մի՚ո
յնաէլ
կր
՛էի–
աէր
փբ
՚իբէսլիբ
՚է՚ո՚լքբ
քուրին
,
որ
պոզ -
սլ՚ոէոէ
շեէլրի
էքբ
պէս կր կարէբ
գ ե տ ի ն
փայլէէէն
ա ւ ա ւ
^ ե ր բ
X
Մեղքցէք
Բէէէէօն ,
ռրոէէՀեէոեւ
թէեւ
՝ ա ա կ ա ւ ի ն
էէէէք
է
,
բւս
յց
,
ի ր
սէ
էէէէէնին
մ
էք
,
մեոահ
է
ան։
Բաո
մրն
էր, որ
սպաննեց
էէէէէ
յ ն
: Ո
՛չ
դ ա ն ա կ բ
ե լ էէչ
ալ գ ն գ ա կ բ
պի–
աէէ
էչա
չ՚է
,ն
այէէն
րնել
՛ոյն,
ինչ
Որ
բբաւ
էլնոք մր
էլո ՛լմ
էն
ա բէոէէէ
ԱէսնուււէՆ
այւլ
բաէւբ :
Եր
էլր
է՛՛ն չ՛՛ւ՛"
կէւ
,լմէն
, երկու
Հար
էււր
Հէէ՚լինոց
կարաւէէւն
էքր Հ
՚Ալաքեղ
ու
Եա —
լոմ
է,
ց էէէյի
էէէնա էւլա
՛որ բե
րէսլ
զայն՝
^ր
՚ք -
բան
Հէէէմէէէբ : կ ՛ս րէէէ ւէսն
ին
մ
էք
էլա
յ ի ն ա -
մ
ուսնո
ւթէ.
էէէն
սէսէբիք
ունեցող
չատ
մր
""էքիկնեբ
: կէսյին
նէսել
եբ
իտասէս
րգնե բ ,
որոնք
գիշեէ՚ներբ
քութսէէլ
էլբ նուաղէին
ու
ւլԳբէէէին..
Ջիւնբ
չեէլաՆ , էէյէսէն ՛է"ց
էլ՚սէւքերով
շբքանէսկ մբ կազմեցին ; Զեաէւյ , Հոէէէէբուն
ղէմ
՛ւլսւ շտ սլան ո ւե
լ ո լ Համէսր,
էլաէւքերբ
թա՚լէւցի՚հ
Հոէլվւն մէք^ էէէնիւներէն
մ՛ինչեւ
սոնսէէլ1էէ, բր : Ու կ՛ո ՛ւքէ։ բուն
մ է
քէւ,
ե,լ
ւիռե–
ցին
,1
՛ս
է Աէն
՚1ւ
ե ր
, որւէնց ՛սակ
ձէ։է
,չէէ
՚ւն
՝։ա —
էքաբ
՚ոեւլ պատբասէոեցին : Բոլոր
անոնք
,
է,
ր ե
էէ աէէէ
էէէնե բ ոէնէէին
,
Հ
է,
էլին ՛քէք
վէէէ
սեր
բացին,
էլանոնք
ցէէւբէէէին
ղէ՛ք
։էչաչէւ։էղա–
ն ե լ՛,
է.
Հ
՛է՛
։ք
՛էէ
ր : Բ
էէ
ր ։> ՛հ
անձա
մ բ
1լբ
Հսէլէր
այգ ա շխաաանքնե
բուն
՚էբայ
, էէբովՀե -
էոեւ
էլէէւղէբ որ էէւբաէսութեամր
ւււ
եր ֊
գոէէ աշվէէէստէէն
էսնէէնք՝
կ՚՚՚էք
Կ՚՚՚էքէ՛ ել
՚էր՚"յր
։նեւ
էգէս :
Երր
"՛ոա քէ
ն
ձ է, լ ն,բ
ս
էլէէ ալ
,
էսնոնք
էլէԱէւք1,
բէէւն
աէէէէչ
էէլաբէ,ւէւլ
մնացէսՆ
,ոե
,լ1է–
րբ
ձէէւնով
լե
ց
էէ
ւ ց ի ն
է, է էէէ
յն
էգէէէէէէ է,է.ժ,,ւէ
սլա տնէ
շ
մ բ
շէ՚նե ցէ՛ն , ո բ Հ՛՛՛էր
"՚ յէէ՛ ՛֊"
շէ բ էլրնար
ներս
թ ա փ ա ն ց ե լ :
Աէքբողք
ձմեւ,բ,
ւքաբւչոց
է,
լ
կինէ,բոէՆ–
րաւե
էիք
էւլա
շէէէր
էչսէ
բ ։
Բէէ
բՕ
չէսրե
ր ՛սլ
բերել
տուէսւ
Բալաբասիէն"
քութւէւ1չնէ, -
բուն
Հէսմ էէէբ
;
Ուր՛ո է՛է
ւչ
՚էւաչւ
թ
ձԺ
է,էւ
մ
բ
էէէնց
լ
՛նէ։
լ
էչ՝ւ՚ւ՚չէր
էս),
-
կ՝է։ււչէչ,
էէչ։
էւչ՛
մ
՛էւր–
գիկբ եւ ձէւ երր
սէւէւ
չի
էչէՍէլէլ
էէւրէէւաՆ
ո՛չ -
քո
լնէ
էէն
ւչ
Սէր էէ ւնբ ,
էւր
ււլէ
Ա
՛չէ՛ նէւբէ ն աշ -
էււԱէէէէԱէնքէէ
լՆէէէէ
էէն՝ ոչրէչու
ոէՆ
լւէ1էւչէէւ
էչնէ,–
բով;
Թըղմ. Ե– ֊թամւսււ փՈ1ւ1՚ԱՏ ՚110(՚ԿՈՎ,Ի^|
(Շար. -
1)
1
Fonds A.R.A.M
