€6 ԱՌԱՋ
»
ՐԱՆԱԻՕՍՈԻԹԵԱՆ
(Դ. եւ վեււյիւ՛ մաս)
ՎԵՐՋԱԻՈՈւԻԹԻԻււ
ինչպէ՞ս
վք՚ւՎ՚՚՚^նԼչ
քւանախօսսւ-թիէ
ն
,։ր,
քչ.սմ թչպէս
յ՚՚՚նզէլ
Լ,լլ,ա1լա.յու. -
թեան
մչլ :
(յւԱւա1լացոէթԼէէ.նը րանա խօս ութ եան ա -
մ ենա
1լու րեւոր
ւլաղավւարն է , գասը
՛Է՛՛Ր
1չոււլէք
Հանեչ ան1լէ ;
Պէ աք չէ երբեք
վելւաղաոնաք
նէւթխն
ղան աղան մասե րուն
,
ս ւն 1լ1ւ ւչի րն ե բ ո ւն ու.–
չաւլ իր /լեւքուած՜քէն
օղուա
քաղելով եւ.
* ՛Լ՛՛՛յ՝
բս՚ոհ-իս
Հաւնեւլս/հ»
մաահ^ելով
նո^
է
՛էն ս/չսիք ձեր որամաաթիլնր,
եթէ
բան
մր մսռւյահ–
էք
րսե լու
, վսսյ
ան/լէք :
ե՚ւրակացոլթեան
մբ յանղելէ եաք , երբ
1լերէլարէք
նիւթր
, &իծւսղելի կը ղաոնաք
պաբղապէս •
Լււահ՜ եմ մէէլր
որուն
իրաւուն՛ք
աբուահ՛
էբ
եր/լու խօսքով
բացում
մր էլաաարեէ
եւ.
Օէաւան
բանա խօս
ր
նե րկա յացնե
Է ;
ք*եմ ելաւ եւ Հինղ
վյսյր1լեան
մ՛ր խօսե -
ցաւ ; Այղքան
մ ր խօսիլը բնական է ,
թէհս
որքան
կարՏ\
ա յնքան լաւ ;
Աւե կնղի րներբ
ե բկիլղաՆութեամբ
մ բ -
ո՚իկ
ըրին ; Երբ խօսքր
վեբքացուց
, ան -
չուչա
1>–ավւաՀաբուեցաւ ; կաբհ՜ես հավւե —
րէե խանղավաոուաձ՜
ե
ւ
Հազիւ
բեմ
էն
քաչուելսւ
պաարասաուահ՝
նոբէն
աո աք
եկաւ եւ նոյն
նիւթր սկսաւ
Նա յրէն
սլաա–
մեէ , աւելի
մանրամասն ; Այո
երկրորգ
տ պա
ղ բ ո ւթ
ի ւն ր աեւեց մօա
8 — 9
վա
յ ր –
կեան; Ու երր ալ ղէուխներր
սկսան
աք
սլ
ձախ
ղառնալ եւ աթոռնե ր չաբմակիէ, բաւ
Համարեց եւ խօսքր
ա՛նցուց
օրուա՛ն բա -
նախօսին :
Ծո՛փերու
թ՛նդիւն
մ ր բռնեց
սրաՀբ , որ
անչուչա
աւելվւ
վե բքա
ց՛ն ե լո էն։ Համաբ
էր
քան
խօսահ՚ին •
Ասէար վրայ,
« ծ օ ,
բսահիս կր
Հաւնին
կոր» , մ աահ՜ելով
ան չուչա
, եբրորգ
ան -
գամ րեմ եկաւ
մ եր ճա բաասանր եւ «աս
ալ
ըսեմ
որ՛մուի մր սկսւէււ եւ մէկ անւլա ՝-
մէն
մխրճուեցաւ
Հա յ՛՛ց
պաամ
ութեան
մէք
ւէ՚օ՚ո
10 - 12
էթսյբկեան–, եբբ
օրուան
նիլթն էբ մօտաւո րապէս
Հեաեւեալր
.
« ԱՏ
՚ք
ձեռքով
ուտել թէ ձախ ձեռքով»
:
Ընթեբցողր
պիաի
ղարմ անա
յ ե՜լ պիաի
մ
տահ՜է թէ կր չա՚իա՚լ՚սնցեմ
; Կը վստա -
Հեցնեմ
Որ
ճչմ ա րտութեան
չաա մօտ
եմ ;
Այս
՚ոեսակ
ճ՚՚՚բտասանին
երկրոբ՚է ան -
գամ
խօսք չեն աս՛ր : Եթէ կ՝ոէ.՚լէ.ք
.•ւր
ձեղ
դնաՀատեն
, Հակիրճ
ե՛լէք եւ միա ր,
նիւ
թին
վր՚սյ
խօսեցէք :
Վերքին
կէ՛ո մրն ալ կ՝արմէ ոբ
րնթեբ~
ցուլին
ուչա՚էբութե՚՚՚ն
յո՚նձնեմ •
0
է՛
ուան
խօսողր
, երբ
՛լ
ուո
ա խօ
է՛ութիւն՛
մրն է իր րբահր, պէտք չէ «կե ց ց է»ն ե բով
վե րքտցնէ
իր խօսքր ; Մ ի՛" յն
բանս՚խօոու–
թիւն մրկարելի է այ՚լոլէս
վեբքացնեէ ,
ե է ՚ ր
Հերոս մրկամ աղւլա յին
Հարց
մ
ր
գր՚ւլատե
լ է բան
ա
խօ ս ին
նիւթր , կամ
սէէ" լ՛՛՛ւ ՛լա
յին
Հսւմեմ՚սա
, խանգավառոլ
-
թիւն
ստե՚լէէել է միաքր
ունկնգիբնեբուն
մէք,
«կեցցէ
, կում ասլրի Հայկ՛" կան ՛քչ՛" -
կ՚՚յթր
, ՚՛*– կամ, կեցցէ
այսինչ
Հեբ՚ւսբ »:
ք՝ա քց անիմաստ է, երբ գասախօսոլ
-
թիլն մբ կորնէք,
այսինքն երբ ձեր ուն -
էլնէլ իրնե բուն բան մբ սոլ՚վե ցնելու կան -
չ ո լ ՚ ս հ
էք
է ղայն կեցցէնե բուէ ւէե բք՚սցնե
լ բ %
Օլ՚է՚ն՚սկ
մր տանք Երբ կանչոլահ՛
էք
էսօսելու եւ ներկայացնելու
Հայերէն
լե՚լ -
ուէէ մէք մակբային
կատտրւ"հ–
՚էեբր
եւ
մամ
մը ձեր ունկն՚չէւբներուն
՛էԼ՚՚՚-ի՚^՚եէ՛բ
աբղուկած– էք, յ իմ ՛սբ բան է վեբ քա ՛յնե լ
«Ուրեմն
կեցցէ
Հա յկական
մակբա
յը» ,
պ՚ւռա
լ՚էվ •
Գաս՛" էսօսութե՚՚՚ն
մը վե
բքալորութեան
կեցցէ
"է՛՛՛՛՛՛՛լբ մէկ է"ռէ"ւելութիւն
մը մի
այն
ունի;
՚Բ՚ետցուլներբ
կ՝արթնցնէ
, ատ
ալ
անէս՚լճութիլն
է :
Եւբո՚՚լ՚սցիք
իբենց
ճառերը կը վեըքա -
ցնեն
ըսելով՝
ծէ
տի ,
որ կբ նչանակէ
,
« ես ըսելիքս
ըսի», կամ «ես այլեւս
վեր–
քացոլցի » :
Բարեկամնե
բէս ոմանք
բնղօր ինս՚կե
լով
՚ոյս
ձեւը,
իրենց
խօսքը կը
վերքացնեն
Հետեւեալ
երկու վանկով
«ըսի» , որ
քիչ
՛քը հ՜էւհ-աղելի է եւ կարճ
բլլալռւն ,
անն
չմ աբ
կ՝ անցնի •
Ծանօթ
մ րկ՛ ալ սովորութիւն
րբահ– էր
իր ճառէն
վեբքբ
ըսել
.
«Աս ալ ա -
սանկ», որ նոյնքան
հիհաղեէի է
յ
Աեր
մէք քանի ոբ մասնաւոր
ասաց —
ուահ՜ք
մր չունինք
, ճառի
մը վեէ՚քաւո
-
րոլթիէն
ը
յա յանե
ԷՈԼ Համաբ
, կաբհ^եմ ա՛ւ
Հաս՛" բակ
էսօսքին
ի՛ք ասար
պէա ք է
ցո
յց
տա
յ թէ բանաէսօ՚ւ
բ վե բքացուցահ՝ է է՛ր
խօսքր :
ՎԻՃԱԲԱՆՈՒԹԻՒՆ
Վիճա բան
ութ է՛ւնր
ինքնին
աէւուեստ
մէ^
է կամ ձիրք մը։ Ամէնուն
արուս՚հ– չէ ե
հ՜նէ ունենալ այգ ձիրքը : Բայց
կարելի է
կրթուիլ
, կբթոլ՚սհ՜
մ աբգոց Հեա չփմ ան
մ էք
մ անելով եւ ւլ՚ւնէ
մ աս՚ւ՚մ բ
իւրէսցնել
ա յղ աբուեսաբ ;
Վէէճա բան ո ւթ
ի ւ1նը կա
րհ՜ է՛քէէ
փ՛ւ խա
նէս -
կութիւն
պէաք է րլլայ եւ ոչ թէ վէճ -
ւղոռչտուք :
^^•յ"
՛լեր քէ՛նը չատ
Հեռուներբ
կբնււ–յ
տանիլ,
յամառութիւնը
մինչեւ
՚սնՀաս -
կացոէչոլթիլն
եւ թչ^՚ամութիւն
;
Այս
ս՚էւթիլ
օրինակ
մ բ , ՛էբ
Հալւսնաբաբ
հ՝անօթ է չաս՚երոլ
:
Երկու
Հայ գիւղացիներ
կր քալէին աբ–
տեբ՚՚ւ
մ է քէն է Հեռուն
՚էաչաին
մէք կր ՝ ,»-
մարեն
բ՛՛էն մբ^ որ կր չաբմտկի : Աին կ*բ–
"է.
Տես , Հոլնա , արհիւբ :
՚ Արհ՜էււ չէ , էհ է , կը
պատասէ՚՚անէ
եբկրոբղր:
~
Զէ , աբհիւ է :
~֊Զէ,էհ
է
(այհ)։
Վէճր կր տաքե՚այ : Բայց
յանկաբհ
չա բ–
մալ էա^ը օգբ կր բարձրանա
յ ,
թեւեբբ
լա յն բաց ահ , կատ աբե
ալ
արհիւ
մ ր ։ Ա -
ոաքին>ր
էլ բսէ .
I
տեէէա՞բ որ աբհէ՚ւ էբ , աՀա կր
թռի;
Երկր՚՚Ր՚էՐ » "Ր էհՐ ուէլեբ
պարտոլահ
գուբս
էէա
լ , կը պատասխանէ
;
֊ Թոի էէ էհ է ։
Ու ղլուէսը կ՝առնէ ,կբ քալէ բարկացահ
։
Վէճերր առ Հասաբակ
այսպէս կր վեբ -
քան ան ; Ոչ ոք կ՝"ւղէ
տե՛ւի տալ
ակներեւ
ճչմ ՚"բտու
թեան
առքեւ։
Վէճը
մեւլի ար -
գաՀատելի
եւ հիհաղելի
բաներ
բնել կու
տայ եւ մահոլնին
«սեւ է» 1լբսեն ;
Վիճաբանութիւնը
,
ինչսլէս
ըսինք ,
կարհի^եբու
՛իո էսանա կէէ ւթիւն եւ չվաւմ
է ; կատարեալ
վերք^՚ակ՚սն
կար -
հ՜իք
չկ՚՚՚յ
,ամէն
ի՚^չ
յարաբերական
ՄԵ Ր
Հ Ե Ր Ո Ս Ն Ե Ր Ը
Մ՛՛՛ր՛՛էյլէ՛
Տ՚՚՚բօն
Ա՚սչ^՚ոյ
Ջ՚՚րէ՛
Հո՚յլ՚ե–
ն՚"կց՚"կան
ՄիոՀթիլնը,
ամէնտ՚սրի,
մեբ
Հեբ՚ւսներուն
նոլէւբու ահ
Օր
մը ունի, որ
կբ
թ՚սբմա՚յնէ
Հանէէկսոէէ
մբ, կամ ՚էաչ ֊
տաՀան՚լէսէէվ
մը անւէնց նուիրական
յի -
չատակր։
Հեռու
Հայրենի
լեռներէ , ձո -
րեր է ել ս ր բս՛ վա
յրե րէ , օտաբ
Հ՛էրի -
էլոններու
՛սակ , օա՛ար
էլա չտե
բու
՚քէք
,
Հ ա յրենի
սովւէբութե
անց Համ աձա
յԿւ , ա
յգ
"ՐՐ կր ՚Լեբ"՚"էէ՚է՛
՜՛է՛ն օբերէէւն
նման , ու
տե՜լով , էսմ ե լով , ոլա բե լով ու եր ՛լ ե լով :
Այէէօր մեգի կր մնայ
սլանհացնել
անոնց
էսնկելի
յի չատակր
- Ոբք՚"ն
1լել՚կարի՚ե օ -
տար՚ււթետն
մե՜ր աարէ՚նեբր
, ա յնքտն ա -
ւելէէ վւարինք
մեր մեհ մեռելներուն
: Վայ
ա յն
ժո՚լովուբ՚էին
որ չուտ կր մ ոռնա
յ իր
մեռելնեբբ
:
Տտբօն
Աալնոյ
Զոէ՚ցին
պիտի
չմոռնա
յ
էէբ ոէէոչ՚ոելի
ւլալակներր,
որոնք իրենց
Հե–
բէէ՚՚՚էւթեո՚մ
բ օբ է՛՛էւ I" կ Հանքէի"ացսււ1ւ
չո՚աե—
րոլ՛ն ;
Ղ՝լէե թէ քա՛ւոր՛է գ աէէ մեբ Հա յրենի
լեռ–
նեբն
էէլ ձորեբբ
թնէէսէ ց ին
տ՚ւ՚ոնց
ըմ բէէսա
Հերոս՛ս կան կռիւնե բէէ ւն
արձա ՛է՛սն էէով
յ
՛Բանէ։ մը յա յտնի
անո ՛ննե
լ։ բիլրս՚լո
ր ա–
ռաքե"՛ էհեբոլ ա յգ
բա՚լմ ութենէն
,
որոնք
"րբացան
իրենց
Հե բ ոէէաւէա յե
լ գորհերով ,
կռիւներով
III նաՀատս՚եոլթեսւմբ
, ի սէր
Հայր ե նիքի ա գաէո ա ՚էբութեան
:
Ա՚լբիւբ
Աերոբ,
Գէոբ՚է Ջավռլչ,
Հրայր,
Գմ" էոք , Գոմ ս՛" յ կորիւն
, Ա արգ
ու բ վէս բ–
մապեէո , Արասլօն ու
Գալէն
,
Հքենիքցի
Ատնուկ
, Աչեցէ՛
Տ ի ՚ լ բ ՚ ս ն , ւէՕբ"ււէ"ւբ Ամ -
բաթ
,
Հք՚՚՚միրմ
եց էէ Ա օ՚լօն , կա յհակ
՚/^ա -
՚լաբչակ,
կոտոյ
Հաճ
էւն , Ախլաթցէւ Աօ -
սօն , Ուրաավւցի
Յ՚սլ՚թէ՚ն
, Աասունցի
Աու–
շե՛լ,
Գրէն ու Տ՚սկՀն
, ՚Լաւլ՚սբն ու Զօլօն
,
Հաէ՚՚օն ու Աճօն , Աոէբ՚լէւսն
ուկաբօն
, Աու–
լուէսայ Աերոբ էւր գոյ՛է կորիւններով
, Աէս–
ճ՚սնէւ
Ո՚ուբէն
, Աչեցի
Մճոն ,
իյնձէէբւլնայ
Եա՛լ օն , Առվառէէնչցէէ
Վյսրղւսն
, Աւէրա -
նայ
Արւսմ , Առիւհ Աւա,չ , Մօակ՚սնցի Աի–
մոն,
Աեգրակն ու Աարօն, Կոպեցի Ար -,
շտկ , Բուլ՚ոնբխցի
Աաբղիս
,
խմրասլետ
Զ ո Հ բ ս ՚ ՚ ղ , Պ՚սստեցի
Զուլումտթ.
Աէսէաթ–՝
ցի Ռաշօն,
՚Բօսայ Աիսաք, Վասապ Աար–\
՛լի"
^ ք՝ԻթլԻ"՚յԻ
Մուշե՚լ,
Տոէսիկես՚ն
Ար –\
էէ՚ենակ,
Ա՚էոթն ու կլօն , Կ՚ալոլցի
՚Լաղաբ ^\
Ն՚սՀատի
Բարսե՛լ,
Աերտւէյ
Պօ՚լոո , Վաէւ–^\
՛լ՛՛՛ն ւէա ր՛լ ա ոլե տ , Եբկար
Բարսեէլ,
Պ"՚է"ւ–
ոլբէս Կտբա՚՚լեա
, Լել՚ւնեան
Աբւ1՚ենակ
, Ա—
չոտ Երկաթ
, ճարտար
(քակոբ ,
Աերոբի
Աօսէն , Ֆրո՚նք
ԱաՀ՚սկ
, Ջլ՚է՚ց
Համ բաբ -
ձում
, Ա եէլեսէի Աիսակ
, Հաէ՚օն ու Կլ՚՚գօն ,
Աորտաբա
Տէ՛ր՛՛՛ն,
Տէսաւայ
Աբ՚ւլթ
, է^ո -
մերոլ Ցովէէկ, Տէբ
Աաբ՚էիս
,
Ա՚էբանի
Հա յկ , կ առնեն
ու
Ա կբաէ՚չ »
Փերթակցի
Պեաօն , Մօկանաց
Գավօն
,
Տեբւլեւ՚եայ
Վաբէէս/հ , Բա՚Աբվայ
Տո՚էօն
, Վ՚սր՚լենիս
-
ցի Աաբաէ՚լ""՛
, Հասրաթն
՛ւլ ԱաՀակ ,
Բիցա
Համբօն
, Ծամեբգու
(ք՚էւէոն. Բեր -
թակցի
Նեբսօն,
Փոխիկեան
Արամ, Թե -
ղուտցի
Ասսլւ"՚""ւր
, Ֆէիթն "Լ Հասօ՚հ ,
Երկար
Ն՚՚՚՚ոօն
, ՋրՀոբցի
Աբթէն, Ա չեցի
Աուչե՚լ,
Ջ՚ոթօն ու Փրթօն,
Աէի ք՛՛՛ն՛" յ
Ա խիթար
, Զիէ՛ք ենեաց
Ըռ՚լ՚՚ն
, Տէ՚ւբ՚՚՚ն
՛՛ւ
՛Բեռին,
Աեմո՚լս՚յ
Կբսլօն :
կհռակցի
կարօն,
Աբրէն
՛ււ
Ա՚՚ւրատ,
Գաա՚էւանցի
Աչ՛՛ա, Տէր Յ՚՚՚ԷՀաննէս
ել
իր
ոբղին
Գանիէլ
Գելէմաք
, Տնորաց
ԱոԼ–
բատ,
իյնուսցի
Ա՛լի՛է, Շասլ՚էւՀ ու Լեւոն ,
Ասլբւլանքցի
Աակէն, Ա իքէն ու Գասպաբ ,
Ալիճա՚հց
ի Ա՚ն՚ւէէ՚ո՚նէէկ
, Մ օբուք
Կ՚՚՚բա՚ւլետ
,
Աասունցի
Աուշօն
, կարմոլնքյցէւ
Տէէ՛
Գբի՜
՚ԷՈէւ , վ^ւսրժապետ
Ա ս՛ րւէիս , Ա ոէսոբւլ.ցի
իսբօն
Հ Շամէ՚րմեցի
Աուշե՚լ,
կհուկցի
Այվաղ
, Ա՛լուճս
կարօն,
Աբամն ու էէօն ,
եւ
ղեէւ Հա՚լարնեբ կան, որէէնց չարքր եթէ
շաբ՚ււնակենք
՚էեբքբ
չի գաբ ։
ԱՀա ա յս սուրբերուն
անմ էւռա՚նա լէ։ յի -
շատակն է որ կը
վեբանոբող
են
Տարօն
Աալնէւյ
Զորցիներբ
իրենց
Հէսն՚լէէէ՚ւվ :
Ամէն
Հայու
սլարտքր
թ " ւ լ րԱ՚"յ, Է՛Բ
նե րկա յութեամբ
յաբղել
Հերոսներուն
յ ի ~
շտտակր , եւ քաքալեբեէ
Հտնէէէսէւն
կէսղ -
մ սւկե րսլէ՚չ^էեբր
յ
ԱՐյւ^ԴԱԿ
ՅԱԿՈԲԵԱՆ
է, ինչպէս
կ՚՚բսեն֊ Մեր գաղափարներն
աէ
պէտք է "Ր ուրիչներու
դա։լա
ւի ա րն ե բ ո ւն
Հետ
չփմ ան մէք մ։ոնեէ"վ,
կոկոլին
, ձե -
ւ՛ս լ՛՛ բուին եւ անւ՛լ՛" չ՚՚ւթենէ
աղս։տուե՜լ"վ
է։։"բանան ել ճչ՚լբէււ"
ձեւ մր ստանան :
Բայց ասիկա
միայն
էէւբիչին
էսօսքր
մ բ–
աիկ
ր1՜ւել"վ եւ անյլէ օ՚էտուելով
^1՝րլլ՚"յ՛
Վիճա բան
՛ւ ւթեն է
մ ր օ՚լւոուե
լու
Համ ար
քանէ։ մր տարրակտն
սլայմաննել՛ կան ;
Առաքին
պա յման
.
չբա բ կան"՛
լ :
Ել՚կբոլ՚գ
սլա յմ ՛սն •
չՎԻէ"՚"–"բել
՛էէ՛ ՜՜
մ աց ինր :
Ել՚է՚՚՚րգ
"էէ"յմա^ւ
է
չյամա՚ւիլ
էւր կար—
հ^իք է՛ն վրայ :
կարելի է անչուչտ
ուրիշ •
պայմաններ
ալ
աւելցնել
այս կա ր ե ւո րն ե ր ո ւն վրայ ,
ինչսլէս,
անպա
յմ
Ա
՛ն ձայն
չառնել,
երբ
նսրւէւթէէւն
մբ չ ո ՚ ^ ՚ ի ք
րս ե լի ք •.Աբ ղէն
խօս–
ուահնե
բուն
ո ւչ՛" գբ ո ւթ ի ւն ղա րձնե
լ , նւէ–
րէն
չկր՛կնելու
Համ ար ղանոնք , եւա
յլն :
Վիճա բանա կա՛հ
Հ ՛ս լա քո լթի
՛ք բ
լ^ւթաւյ–
քին,
ինչպէս
Փո՚բիզի
Հայկո՚կան
լսւսրան–
ները
սովորութիւն
ունէէն
կա
ղմ տ կե լ՛ սլե -
լու,
շատեր կբ կարհ-են թէ ս՚ոի՚՚լուահ
են
ձայն
աոնել անպատճառ
; Կր կարհեն որ
եթէ
էսօս ք չառնեն
, պգտիկ
կբ մնան
յ
« Այ.բր էսօսեցաւ
, ինչո՛՛ւ ես աչ չէսօսիմ » ,
կբ մտահեն :
«
Տ՚՚՚որ
էո՚՚րՀԷ
, մէկ ՚լլոբէ»
, կ՝Բ"է
մո–
՚լովր՚լական
առահբ։
ճէ՚շ՚է
տե՚լիԿ։ է : Եթէ
տասր րան էլիաէք , մէկ Հատր բ"էք մի -
այն
, ւէս՚ոէսՀ
ե՛լէք որ մն՚սցեալ
ինր հա -
՛նօթ բոէ՚1ւեբ են աբւէէն :
Ասաու՚սհ
է՚ւմէն
չնոէ՚Հ
ձեր ՚էրայ չէ թա–
էէէէսհ , ՛է՛ բի չնե
լ
՛ն ալ անին
. Մ է"" լն է՛նք -
նս՛Հաւան
մարւլ բ կր կարհէ
էւբ էւբ
բսահր
«տարրեր» բան էբ , եթէ նոյնիսկ
արեւէէն ,
անձրեւէ՚ն
մասէւն խօսի ;
* **
Տ
՛Ալ
՛իներու
։է։ ՛էբ ձառս ւթեն է
։ք ւլո ւահ՝
՚լրէ՛ աոէւ այս քա՛նէ։ մր
ւլս՚ւլա՚էւա ր՛նե ր ր ,
ւլուա բ ճան ալ՛՛՛է եւ "լատաՀո՚կ՚"ն
րնթեր -
ցո՚լր
ղոլարճացնե
լու նպատակով
, րա
յց
սէսալ սլիտի
բլլ՛"բ
կաբհե՜լ թէ, այւէ
ամէն
մեւլքիս
՚էրո՚յ, ես եմ լս՚լա՚էՈյն
բանաէսօ -
սր :
ՊԱՐԳԵՒ
ՆԻԿՕԼԵԱՆ
ՕՏԱՐ
էՋԵՐ
ՊԱՏԵՐԱԶՄ
ԼՈԻՍՆԻՆ ԴԷՄ
փ
ԳԼՈՒԻյ
ԺԹ.
ԼՈՐՏ ՖՐԱՆԲ
ՏԱԿԼԷԱԻ
ՄԻՋՆՈՐԳՈՒԹԻՒՆԸ
Ամէ՛ն սլարա՚էայի
մէք եւ ամէն
տե՚չ
նոյն
միք՚՚ցնեբն
ենոր կը՚էոբհահուին
. . . Նախ
կբ ստե էլհոլէէ աաե լութ եան
ղ՚չ՚սցում
մ ը
թչնաժ՚էէէէն
Հանղէպ
, աոլա
՛ս յ՛է ատելու -
թէ՚՚-նբ
չարոլնակ
1լարհւսրհուի
եւ վառ
կը
ոլա Հուի՝
թչնամ է՛է՛ն կէւ՚լմ է կատար
ուահ
ոճբա
յէ՛ն արա բաներու
,
մ "՚ՀավէՈ
րձե ր ՛է ւ ,
եւայլն
պաամոլթէ՚ւննեէւուէ
: Աաբէէոց
մէք
ք՛ննաւլ ա տական
մ է՚՚ոքլ՛ կէ՛ մ եո նէ։ , տրա -
։ք արտնէէւթիէնբ
կը նկատուի
մ ոլո
ւթի
էն՛ ,
գիւրաՀաւան՚էւթիւնր
կը դառնա յ պար–
աականոթէււն
: Այւէ ւէէ՚ճակէէն
Հտսահ– եւ
ինքէլէւնքէն
ելահ
Հանրա յէէն
կ՚՚՚բհ^է՚քԻ,
՛ք Ր
ամէնէն
արտառոց
բանն իսկ
Կ՚^րեէի է
Հաւաաաց՚նել.
, , Այէէսլէս
տաքց՚՚՚հ
մոէէո -
էԼուրդի
մր՝ թ^ամիին
կողմէ
կատար -
ուահ
որեւէ աբաբք
կարելի է Հաւաաա -
ցնել • • • Մ ի՛նչեւ
Հոս Համ աձա՞ յն ենք ե -
լ՛ա
բու
:
Այո, բացարձակապէս
Համաձա լն՛
բայց այս րոլոբր
ի՛՛՛նչ էէաբմտն
էւլնին
մեբ
վիճակէւն
Համար։
Համբերեցէք
, պատասխանեց
Անէէ -
լիացին;
Երեւակայեցէք
վւ"յրկեա՝՚ն
մը, ոբ
՚Լ^ՐՐ
յ է ՚ չ ՛ " ^
Գ ՚ " յ Ր " յ թ "
1 ՚"աել՚էւթիլնս
եւ
թչնամէ՛է՛ն
կո՚լմ է կատար ուահ
որեւէ ա–
բ ա րքի
Հաւատ՛՛։
լու սլէէէէորասա ո՛ յ՛լ ա ր ա–
մաէէբութիւնը
կ՚սրենանք
աբթնցնել
Եր -
կրէ։
բ՚էէ՚էր
աղէէեբուն ու
մուլովուբղնեբո՚^ւ
մէք՝
էլոյութիւն
չունեցող,կամղոնէ
մեղի
Հետ
ս։ն։Րի քական
յ՛" րա բե րութե։։ւն
մէքմո՛–
^ել
չ կ ր ; / " ՚ լ
թչնամիի
մը Հան։լէպ
.
Ջէ՚^ք
կաբհեր որ այս ձեւով
յաքողահ
կ՝ԲԱանք
,
առանց
որեւէ վաանղի
,
մոէլովոլրղներուն
մէք
պաաբս՚սաել
պատերաղմի
,քր Հոգե -
ւէիճակբ,
որուն
չնորՀիւ
բոլոբր կր միա -
նան
իր՚սբու՝
էլոյութիւն
չունեցող
թչ7,ա–
միի
մբ գէմ : Զէ՚^ք
կաբհեր
վերքապէ"
յ՛ս քո ՚էց ուց
Ա
՛հ
կ՝բլէանք
մեր
մոէոբակէ՚ն
կատարեալ
միութիւնր.
Անկասկ՚սհ
, րո՚սլ
Ռոլվրէ
, քիչ մբ
անՀո՚ն՚լիստ
. բայց
ընդդէմ
որո՞ւ
յ
Ամէնէն
՚էիլբինը
խնղրին այգ մ ասն
է • • • Ոէ՚եւէ
մէկուն
էէէմ , ։՚լայմս՚ն՝ով որ
իսկա "էկս
ւլ ո յութիւն
չունենա
յ • • • Լուսն է՛
բնա
կէ։ չնե
լ՛ո ւն գէմ , կամ Հրատէ։
՚էէմ ,
կամ
Աբ՚էւսեակի
լնա
կի չնե բուն
՚էէմ • • •
մէւեւ֊նոյնն է • • • Եէ՚եւ՚՚՚կայեցէք
, Ռ՚՚ւվրէ
,
որ վս։ էլէէ ւաքր մ եր թե՜բթերուն
մ էք պատ -
մենք
, թէ անհանօթ
տեղէ մր
ուէլէսբ -
կուէսհ
էսնհանօթ
ճառա՚լտ
յթնե
բու տա -
րավէ
մ ր Հիմնս՛ յա՚ոս՚կ՝
կ՚՚բհանահ
է ա
յս–
էէնչ
՚լի՚՚՚էբ։
Կր Հ ՚ ս ւ ՚ ՚ ՚ տ ա ՞ ն
մեր
պատմահին
թէ
չյ՚ն
Հ՚՚՚ւատար
•
Այէ։, կր Հաւոէէոան
, բայց ել այն -
պէս եթէ քննոլթէււն
մր •••
«Բ՚սյց
սիրելիս
, "՞ վ
1լուէլես
որ քն -
նէ ,եւնոյնիսկ եթկ ալ՚րղիսի
մէկբ րէ -
է՛սբ , է՚՚^նչ
թեբթի մկք սլիտի
լ՛՛յս
րնհս։ -
յէէ՛ իլ՛ քէ՛ն՛։ ւթե՛՛՛ն
՚" րդիւնքբ
, քան էէ էէբ
Բ՚՚լոբ
թերթերր
մեր ձեռքն
են : Ի
Հ։սբկէ,
ա յնսլկ ս մր ՛ղկ ՛ոք է լ՛նենք ոբ
անհանօթ
Ճէ1էռ՚ս։լ։։՛յթնեբր
Նիւ Ե՚՚րքի,
Փ"՚բէւ՚ւէւ
կւսմ
Լոնաոնէ։ "լէ" "՛ե՛լ
՛քբ չէ՛/՚՛"՛՛՛՛
, "՛քէ
Թիւ՛.՛–
չէիսոէէսնի կամ Ալ՛ս
։։ ք։։։ յ ի
։Ր էք
ւլե աե ւլէէ լահ՜
փէէքբիկ
՛լի՛՛է ՛քբ • ՚ • "՛՛՛վ ոլէէէոէէ երթալ
ք%–
նելէէւ • • .
ճիչ՚է է
1
է՚րս՚ւունք
էէէնիյէ . յետո՛^յ
%
֊ ծե էոո յ , յ"։ք"րղ
օլ՚ր
ն՛։լնատես՚՚՚կ
յ։"բձէ"կում
մբ Զէ՚ն՚սստանի
մէք
ա -
• ֊ ե լ ի միւս օբբ՝
Աւսաբալիոյ
մէք • . . Հետ–
՚լՀեաէ
աւելի ու աւելի
մեհ
տս՚՚ւերով
՚էեբնագրեր
... « Խորհրգաւռբ յՅ-շքււսւ -
մին» . . .
«Ո՛՛Վ է ԵՐԿՐԻՆ
ՎՐԱՅ
ՅԱՐԶԱ–
ԿՈՎԸ »:
ԸնղՀանուր
իրաբէսնցում
...
Հէ։ւէա։ւատ
չրքյ^Ւ՚նե
լ՛ ր ե ր կ ր ո բ էէա կան ա ս՛ո է։ ճ անէւ վբ–՜
րայ
կուղան։
Կ՝րմբռնէ՚՚ք
թէ էնչ բ"եէ
1լ՝
ուղեմ
յ.
Զա՚էւաղանց
Հ եա՚՚՚քրքբակսւն
է :
Այո
ձեւուէ ութ օր մթն՚ւլոբտլ։
տաք -
ցբնեէէ եւ քղայնացնելէ
ետք
ղանաղան
։չէ՛տան՛նե լ՛ու Հետ աե ոակւյո ւթիլննե
ր կբ
Հբաաաբակուին
• Ան՚լէիոյ մէք
մ՚սրէէէյկ
կբ ճանչնամ որ էոչէսարՀի
էսաղտւլւ։ւթես.ն
Հա։քո։լէ ալդ հառայութէ։ւնր
կբ մատու -
ցանեն
էւնհէ։ , ։լ.։ււք տք ա լ։։տեղէ։
։լէ։տոլ1ւ—
ներուն կը ՚էիմէք
, ՚Բրաֆթբ՝
Գերմանիոյ
ղիտուննեբուն
; ՈւրեւՈ։
բո/որ ա յս
։չ ի -
տուններր
, ուսումնտսիբելոէէ
ճսւռա՚լ
ո՛յթ—
ներուն
ուէլղէււթէււնբ
, տ յն եէլբակէսցոլ
-
թե։։։ն կբ Հաէէնէւն թէ ւէէնոնք կրնան
՛է՛՛՛է
մ իսէ յն
մ էկ
կ։։։րե
լի
սէէլբէ՚լ բէ , ա յս էւնքն
Լուսնէն
. • . կամ եթէ կ՝ուէլէք՝
Հրատէն ,
միեւնոյնն
է ։
Թարգմ֊ Շ ՛ Ս
(Շար.)
ԱՆՏՐԷ
ՄՈՐՈՒԱ
(5)
Fonds A.R.A.M
