Գ11ՇՆԱԿ8ՈԻԹԵԱՆ Օ ՐԸ
ԵՐՈԻՍԱ՚նէւքի ԱԷՋ
ԵՐք1ՒՍԱՂԷՍ\
9
Գե/չա.
(Յաււաւջ). -
։Ջոլ,1.քչաբթի
, 7
Գեկսւհմբեբ
,
եբԼղոյԼաՆ
ժամբ
՜յէն, իւանգավառ
մթնոլորաէ
մէք
աօնուէցալ
ՀԳաչնակցութեան
0/՚»Հ» :
Հ"*"
յւաղմութէԼՆ
մբ
եէլահ
էբ էբ
յ ա բ
է
լ ա
նքբ
մաաւււցանելռւ.
հայ յեղափոխութեան
հե–
յէոսնեբու
յէչաաաէլէն
եւ լսելու
Գաշնակ–
ցութեան
խօսքբ
;
Հանդէոբ
բացուեցաւ
Տոբղանանէ
«Աբ–
քա յաէչան
ք՚ոյլեբղոփ»
եւ
«Մեբ
Հ
՛ո
յբե
-
նէք»սփ:
Իբ
բացման
խօսքէն
մէք բնկեբ
Ն՛ Ի՝՛՛ ֊
Կ 1
՚ 1 Ւ Ժ ՛ " ^ յեԺՕ
մեբ մողոփսւբղբ
էբ
սչաամ ութեան
՚^էք
էէէշա սչայքաբահ
է
է
,^խնղէբ աղա
աութեան
Հ Տաճա խ
կոբսնցու–
ցահ
ենք մեբ անկաէւութէւնբ
բայց
չենք
յոլսաՀաաահ
է
Գաշնակցութէւնբ
աբթն
-
ցո՚-ց
այգ
ողէն; Պէաք է
՚ / ՛ " "
սլաՀենք
զայն
մէնչեւ
ոբ փեբսաէն
աէբանանք
մեբ
.անկախութեան
:
Օբուան
բանախօսն
էբ բնկեբ
Մեսբոսլ
՛Եբ կաթ եան
, ոբուն
կուռ ճառբ
յաճախ
եչ^բնղմյ՚^ուէբ
հափեբոփ;
ք՚անախօոբ
պաբ
ղեց
ա
յն
չաբժաոէթնեբբ
ոբոնք փութա
-
ցուց
էն
Գա չեա կցո
ւթե
ան
էչաղմ ո ւթ
է
ւնբ
՚.
Տեղավախութենէն
աոաԼ
կա
յէն
անքաա
.մաբաական
խումբեբ,
ոբոնք
Կամաէւբմ
—
բուեչով
կաղմեցէն
Հ– Տ–
Գաչնակցութէւ–
նբ
; Նոբ կաղմ ա կեբպութէւնբ
բոց ափա
-
՛ռեց մոէէբէ
աակ
պաՀուահ
^բակբ։
Գաչ
՜
նա
էչց ութէւնբ
մաբ աաէլան
էւումբեբ
կաղ
-
մ
ահ աաեն
,
Հաւասաբ
չափ ոփ
նոյն
է
սէլ
.աւելէ ,
էբ
մաահումբ
կեգբոնացոլց
մո ~~
դովբղէ
Հոգէն
յեղաշրքե
լու
Աս
էկա
՛Գա
շնա
էլցո ւթե
ան ամէնէն
աւելփ
^է՚է
պա–
Հանքող
գոբհեբէն
մէկբ
եղաւ
եւ
յաքողե
ցաւ։
Գաշնակցոլթէւէւբ
եղաւ
մէութէ,ան
կապ
ղասակաբղերոլ
եւ աաբբեբ
ղաւա
֊
1եութէւններո
մէքեւ ,
Գաշնաէլցութէւնբ
քանղեց
այն
Բ՚՚քՐ
պատուարնեբբ
ոբո՛
կբ բաժնէ
էն
ժողոփուբղէ
ղանաղան
Հաա–
.ոլահնէ.բբ
է
Տեաոյ
սլարղելոփ
Գաշ^ոսկ
֊
ցութեան
քաղաքական
պայքաբբ
ել ՚էան - ,
յբոբղ , ՚էեղեցէէլ
փողոցնեբ
, «Գոբկէ»
փո–
ղոցչ՛, ճա բաա բապե տա էչան աբուեստէ կա՛
ռո
լցո
ւմնեբբ
: Օբէնակ
Մ ոսկուա
յէ
՝ ա ~
մ աչսա բանբ
եւ ւէասչուղէն
( մեթրօ
) , ե բ–
յյոբւլ,
ս սչա ռ ո էլա էլան տնաեսոլթեան
մեհ
բամանմո՚-նքբ
, բնակաբան
, Հաղուստե
-
ղէն
, սննղամթե
բք
, ուր է
յա
յա
էլուղ ա
յ
խորՀ րղա
յէն
ժողոփուբղէ
աղքաա
ութէւ
նբ : Ուբեմն
եթէ
չատ
չհաէւսոլէբ
հանբ
աբգ
էւնաբերոլթեան
Համ ար ,
մէ քոցնեբ \
պէտէունե
եա յէն
էլենսամթե րքէ բա բձրաց–.^
մ ան :
ւց ոբՀբգա
յէն
քաղաքաց
էնե
բու
աղ
-
1
քաա
խաւեբբ
էլբ փրղոփոլէն
որ
ոմանց
I
կեանքր
չաա
լաւ է :
հ1 • Մէութեան
մէք
ալ
ղասակաբղայէն
՚ղայքարէ
պէս
բան
մբ
կայ
:
(էաացեալը յայոբդով)
Հանղուցեալ
պրոֆէսոբբ
հնահ
էր
1876–
էն
, Թէֆլէս
: ՚ԲաՀանայէ
զաւակ
էբ
եւ
Գէմնաղէան
աւարտելէն
՛թ՛
րքր
1901^^
անցահ
է Փե թե բսսլուրկէ
բժ չկա էլան ղէն -
ուոբաէլան
ակաղեմէան
ղոր աւարտահ
է
մբցանակ
մբ
չաՀե լոփ : Ակաղեմէա
յէ
կողմ է Հրաւէրուահ
է կաաա բ ե լաղո
բհե
լո
լ
էբ մասեաղէտութէւնբ
;
Մասնաղէտ
էբ քղայէն
եւ Հոգեկան
Հէ՜
ւանգութեանց
;
Աչէւատահ
է սլրոֆ • Ոեխտերեւէ
անօ
-
բէնութեան
աակ,
նե ր կայացնելոփ
էբ
թ-է՜–
Գբ՝ «Ո ւ՛էե ղտ յէն
կեղեւէ
տեսողութեան
կեղբոնբ»
(1901) :
Ա աացահ
է
բժչկտսլետէ
տէտղոս
: Ակաղեմ էա
յէ
եւ
ռուսական
կառա վաբ ութե ան կողմ է ո ւղար կուահ
է
արաասաՀման
, մասնաւոբապէս
աշփսա -
տահ
է Պերլէնէ
ք՚լայէն
եւ Հողեէլան
Հէ -
ւանղ ութեանց
բումա բտն
էն
մ էք
յ
^
1911/՛^՛
ռուս
էլաո ավա
բութ եան
կոզմ է
|
նոբէն աբտասաՀման ուզարկուահ
է , ուր \
մասնաւորապէս
ուսումնասէրահ
է
ուզե—
ղա
յէն
ո էֆէ էէո բ եւ վե րաւլ արձէն
ւլեկու–
ցահ
է Փե թե րպուբէչէ
քլա
խտա
բաննե
բու
Համ աղում արէն
:
1912/՛5՛
Հրաւէրուահ
է էբբեւ
տեսուչ
Հոգե
— քլփս ա ա բան ա կան կաճառէն
, ղա —
սա խօսե
լու
նոյն
մասնաղէտո
ւթեան՝
չուբք
,:
1913/՚յ»
Հրաւէրուահ
է էբբեւ
ղասախօս
Վյսրչալէայէ
Համալսարանէ
ժ՚էք;ԵբբԳեր՜
մաննեբբ
էչբ ղրաւեն Վ^արչաւան,
Համա
-
լսարանէն
կետ
կբ փոխա՚էբուէ
Ո՚ոսաոփ
ել
Ո ՚ ՚ ՚ ւ ս է ո
յ կարժ՝ է ր
(Օա
չէ ու ղէնո ւոբա
-
կան
է չխան
ութ
եան
եչողժ՚է էրեն
էլբ
յանձ–
նաբար
ոլէ
կաղմակերպել
էչո փկա սեան
բա
նակէ
քզա
յէն
֊ ոլղեղա
յէն
Հ էլանղու
-
բապեաութեան
ստեւչհումբ
,
բացատրեց
անոր
ղեբր աղղտպաՀպանման
ճակատէն
վրայ
:
« Պէտէ քալենք
նո
յն ճամ
բէն
, Հաւա
-
տաչով
Հայ ժողովուբղէ
Հողեկան
արժէք—
նեբուն
եւ անոր մեհութեան
• ^անէ
Գաչ՜
նա/չց ութէ
ւնր
Հղօր է եւ կանգուն
էբ ղա -
ղափարական
ոչա յքարէ
ղէբքե բուն
փրա յ
Համ տ յեավսւ
րնե բ բ
մ է շտ պէտէ
ղտւեն
1
Պէտէ
թ ո յ լ չտանք
ոբ մեբ Հոգէն ստբկա
-
ցնեն;
Մենք կբ պտյքաբէնք
աղատութեան
Համար։
Ոչէնչ
կրնայ խախաեչ
մեբ Հա -
ւատքբ։
Այս ճամրուն
՚քյ՚՚՚՚յ "Լ մէկ
ուժ
կրնա
յ խորտակեր
Գաշնակցութեան
կամ–
քբ
»:
Հանգէսբ
ունէր նաեւ ղե ւլա
բուեստա1լտն
բաժէն
մ բ որ
մ
եհ
խանղա փաոո
ւթէւն
պատէճառեց
նուաղոփ,
եբղեբոփ, արտա —
սան
ութ է ւնն եր ոփ եւ սլա բերոփ
;
Տ օեա կա տա
բութէւ^ւ
բ փաէլուեցաւ
«Տա— |
ռաք նաՀաաաէլ»ով
ղոբ նեբկանեբբ
եբգե– \
ցէն
յոտնկայս
:
\
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈԻԹԵԱՆ
ԿԱԹՈՀ. ԸՆՏՐՈԻԹԵԱՆ
ԱՌԹԻԻ
ՄԱՐԱկՏԼ
Չորեքշարթէ
օրուան
«0~
ԲՐ
Օբէնքր,
—«Ս՛ենք
ալ ա<լգ ենք»
խո -
րտգրէն
տակ
նուէրուահ
էբ կաթ՛՛՛է՛
լնտ–
րութեան
պատգամ
տ
լո
բնե
լ՛ ո ւ
ղեէչուցում–
ներուն
յ
Այնտեղ
յայտնուահ
էբաւացէ
ղէտողու–
թէլններոլ
կարղէն
կար
նաեւ
Հետեւեալ
ենթաղրութէւնբ։
« Կը թ-Ո՚-ի թ է վեըա–
դաըձողները մեծ մասով արամադիը չեն
նակաա ճակաի երեւալռլ լայն հասայւա–;
կւււ֊թեան առջեւ»
եւայչն։
ինչ որ կբ նչա
նակէ
բսել
թէ
վեբաղարձուչնեբու
մէք
փոքը մաս
մբն ալ կայ ոբ տյղ վախբ
չէ
ունեցահ
բնալ •
իմ
մասէն
խօսե լոփ,
էբբեւ
Մ
՚"Բ
՚՚էյլ1՛
պատւլամա
ւո
բ.բ , ոչ մէէչ առթիլ
չխուստ
-
փեցայ
նակաա ճակտի եըեւալու
ոչ մէ -
այն
քաղաքէ
կեղրոնէն
մէք Հերէցս՝) , այլ
եւ
բոլոբ
Հայաչատ
ա ր ոլա բժւաննե
բուն
մէք,
չնդամէնբ
ութ անղամ
փերակրէչնե
-
էոփ , մօտաւոբապէս
երկու
ժամ
տեւող
զեկուցում
մբ որուն
մէք
նախաաեսուահ
էէն
րոէոր տեսա էչէ
Հա րցումնե
բու
Հե -
տաքբքբութէլններբ
եւ ամէնուն պատաս–
խանր տբուահ
էբ անկուլմնակալ
ու փաս–
տացէ ձեւոփ
մբ ; Ամէն
ոք անիսաիբ
գոՀա
ցում ստացաւ
եւ անխտիր
յւս յանեց
իբ
ղո Հունա
էլո
ւթի
ւնն
ու
^ո
բ Հաւո բութի
լե բ
,
տրուահ լփակատար
տեղեկութեանց
Հտ
մ աբ
:
կեգբոնին
մէք խօսուահ
եբկրորգ
ես
մանաւանգ
եբրոբղ
ղեկուցոլյքներր
տ,լւ\ր -^
ուեցան
բաղմտՀաղաբ
Հայրենաէչէցնեբու
նե կա յութեան
տմ
էն էւաւէ
եւ Հոսանքէ
;
Մ էէլ
խօսք՚ւփ
Ա "՛ր՛՛է
յլէ
եւ
չբքականեբուն
մէք
չմնաց
Հայ մբ որ չփմանար
յ
Զ
՚՚՚Բ
~
մանա
լէ
չէ՛՛ք
՛լ տնեբ
ոբ
30
Հաղա ր՛էւ ոց
ղ ա ՚ լ ՚ ՚ ւ թ է մբ մէք,
մէնչեւ
ամէնէն
Հեռա
-
ւոր
անկէլննեբբ
, ութ անւչամ
կրկնուահ
զեկուցումէ
մբ Համ՚որ
թ՚էթաէլէց
մբ
ղտ–
՛՛ուահ
չբէէա
յ ՛ւլ՛ ա
յ՛չ. ամ
էնբ
՚էհնէ
ութ
տալոփ
տ բձանա՚էր
է բ , եբր
անղէն,
ուրէչ
որեւէ ՝>աւաք.–ւ յթէ
առթէւ
յետ
էն
մ անբա–
մ ասնութ
էւննեբբ
կբ տբուէն
ամէ ն օր
Առ է աեզեէլութէւն
բսեմ նաեւ
որ,
է
մէքէ
այլեց , Փտրէղէ
մէք ալ
ղեէլուցանե–
լու
Հրաւէր
ստացայ,
րայց
պատչաճ
չՀամ աբե ցա
յ 1^ ղու՛՛ է է ղա յն ,
չո
ւղե
լով
ստնձղոլթիւն
լնել Փաբէղէ
էմ պատւլա
-
մաւոբ
բեէլեբնեբուս
էբաւասութեան
մէքէ.
Ֆբանսա
յէն
ղուբս
մ
էւս
Հա
յա չաա
եւ
Հտ յրենաէչա
րօ՚ո
էչե ՛էր ոնն ե բ ո ւն
Համ ար
,
ոբ՚նք
սլատղամաւոր
տալու
՝
էրաւունք
չոլնէէն,
կ՝բնղունէմ
ոբ ղբէչտնք
մլն
է
տ–
ռանց
աե՚լեկոլթեան
մնալբ,
բայց չաւա
-
ղ ո յ ն կերպն
է
կբ խորՀէմ
ամենամօ–
տիէլ պատղամ ալորբ
Հ բաւէ բե
լ
( կեգրո
-
ն^ւ՝^ , մանրամասն
զեկուցում
լսելու
Հա -
՛ք ար
;
Հրատա բակութեան
խնղբանքոփ
բաղ
-
մաթիւ
աոաքաբկնեբ
սաացահ
եմ
Փաբէղէ
թէ ուրէչ
երէլէբնե
բու
թերթերէ
եւ–
պա բբեբա
էլաննե բէ
: Առ
այժմ
ստէսլուահ
եմ
փեբ՚ս՚գաՀել
էմ լ^՚աբութէւնո
,անՀրա––
ժեչտ գտնելոփ
էնչ էնչ կէաեբու
մէք
լբ՛"՜
ցն
ել
կամ
փե բ " տու՚լ.
ել
է մ քաւլա
հ տե ղե
կո
ւթէ
ւնն
եբս
իյոր
յարղանքով
Վ.
ԱԱՐԳԱԵԱՆ
^
(Պա,տգամաւռր Ա՝աըսէյլի)
թէւննեբ
ու բամէնբ
:
1920/՚յ>
ղաղթեց
Պոլփս , ուբ մնաց
երկու
տարէ։
քեմալական
չտբժումէն
ետքբ
ան
ցաւ Պուէկարէա
եւ երկու տարէ գասա խօ
—
սեց Ա ոֆէա
յէ
Համ ա լսա բան
էն
մ էք :
Ապա
եկ՚սլ
Փարէզ,
ուր եւ
Հաստատուեցաւ
փեր
քն ապէս
•
Փ՚սրի՚ղէ
մէք Հրատաբաէչեց
էր Հետա
-
զօաոլթ
էւննեբբ՝
ք՚Լայէն
ղբութեան
ո
ռեցքնեբու
մ ասէն
եւ
մ
եհ ա
սլէ
ս
գնաՀատ
ուեցաւ
բժ չկա կտն
Համ ՛սլս արան
էն
էլող
մէ : 0– Մառիէ
Հետ
Հբատաբտկահ
է
« Լեղուէ
էչա
զմ ա
լո
ւհ
մ ան եւ պտպանձոլ
~
մէ մասէն»
:
Աշխս՚տակցահ
է րաղմաթիւ
բժշէլական
թեբթե
բու՝
ռո
լս ե ր էն
եւ օտար
լեղունե
-
բո՚ի^
ուղեղի
էլաղմ
ի
գորհունէութեան
,
Հոգեկան
ե քղայէն
Հ էւանգութէ
ւննե բ ու
ե
քրէական
պաատսխանատուութեան
նէւ —
թ ե ր ՚ ՚ ւ
մ ասէն ;
19՚՜^7/՛^
նախաղաՀ
բնտրուեցաւ
Ֆբան
սայէ
ռուս
ՐԺԼ՚չկնեբոլ
մէութեան
:
Ե բբե
մն
մ տ
սն ա կց ահ է նաեւ
Հ անբա
-
յէն
գոբհունէ
ութեան
•
ՏԱՐԱահէՏ
ԱՐՈԻԵԱՏԱԳԷՏԸ
Գերասան
ՀյաՀ
խաթունէէ
րա րեկամ
-
ներ»ու
յանձնաիսումբէն
նամ տկ
մ բ սաա
-
ցանք ոբ էլրսէ թէ երկու տարի
ա՚ւաքուաե
էբենց
կոչր գբաէլտն
աբղիւնք
տուաւ
: Ա—
տոր
Հետեւանքոփ
ան կրցաւ
անՀրամեչտ
խնամքնե
րր ստանալ
եւ
ղիմ
ան
ալ
նիւթա
կան
՚լժ-ուարութեանց
• Տեաոյ
էչաւելցչնէ
« Ա եբ տբամագբոլթեան
աաէչ 1,ւչահ
մ ի–
քոցնեբր
ւ՚պաոահ
բլլալով
, Պ՛ ՇաՀխտ
—
թռլնի
, ոչւ միչա
Հէւանգ
է ,
էլր
ղանուի
կարօտ
վիճակի
մէք։
Ամէնքղ
աէ
ղիտէք
թէ
ՀյաՀԼսաթոէնին
միչտ
բոչոբանուէբ
էչ
օւչնէ բ իրե րօղնութետն
չնկե բութ եանց
:
Այ՚ւօր
ւլ՛"
բձե
ա
լ ստիպուահ
ենք
՛էէմ ե լ
Հանբա
յէն
աքաէլցոլթեան
:
Կր է՚նգբուի
՚էբամական
աոտքումներր
լ ^ ե լ
գ։
1Ո
։եձ
"1 ս,
ւչա Հին
՝
ԹՂԹԱԿԻՑ
ԿԱՐԳԱՑկ՝Ր
ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«ՏԱՌԱՋՎ
Խ&\ՀՕ\\ՃՈ,
20, ոստ ւ^սոցտտտԹո տ+ Շօ11,
ԲՅՈՏ (16)
կամ
չէք փոսթալին վրա.յ
Շ. Շ. Բ.
քՁՈՏ,
ՈՕ.
10.447 - 39.
ՏԱՌԱ^–
Կը յուսանք թէ այս կոչն ալ
պիտի յանցի նոյնքան գրական արդիւնքի
մը,
մեղմացնելով տարաբաիյտ տրուես -
տագէաին տառապանքը ;
<^ՏԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ
(91)
՚ ՚ ^ ; – ^ ։ ^ ։ – ; ՚ ։ ։ ^ ; – ։ ։ ։ ^ ։ – ։ ՚ ։ ։ ։ ^ ։ ^ * | | | ՚ 1 > 1 ՚ 1 ՚ 1 ՚ Տ
4/. ՔԷԱ-ԱԼԻ ԴԷՄ ՄՍՐՔՈհՍԾ
ԵՒէ ԿԱք»ԱՂյյ.ՆՆԵՐ
ՄԱՍ
Ես
իրրեւ
Թուբքիո
յ
պատւլամաւորբ
իսլամ
ԻՀթէէալ
մ է ութ
էւննե բ ուն
, Հաւա
քեց է ա
յ՛է անձե րբ ; Հաճէ Աամէ
էչ՝ ուղէր
պաՀպանել
կէէափոլր
իմամբ
, ա յսէն
չբ
եւ
.
այնինչր
: Այսինքն
էլ ույլէր
ղ՚սնոնք
ի
. պատուէ
Համաո
գարձն՛ել
էրենց
մ է քավա
յրէն
—
Բաց
խօսէ,
Թ՚ոլէաթ
՛՛լէյ,
թրքերէն
իւօսէ : ի՞նչ
րսել
էլ ուղես
:
Ես սա կբ Հասէր՚ամ
որ, էմ
այնաե՚լէ
.դոբհունէոլթէլնս
ղոՀացուցահ
Հէբ էն՛ —
վէր
՚էաչան
եւ ան ստէպուահ
էբ էր
աք
՚բա՚լոլկր
, Հաճէ Աամէն
Տրապղոն
ղրկել
I
Այսէնքն։,
Անգաբա
յէ էլառավարու
-
թեան
՛էէմ գաւաղրութէւն
սաբքելու
,
ղա
յն Հարուահե
լու
Համ ար , ա յնպէս
չէ՞
տ
^ յ "
ւէ
՞ր է^՚Վէր
Վ""է.՚"յէ
նպատակբ
Թերեւյ՛
ալ տ յղպէս
էբ
յ
Պաթումէ
^էք
այղպէսէ
գաղափար
մր կաբ։
Հաճի
Աւսմէէ փերք
, Հաչփէ փաչա
եւս
Տրապզոն՜ւ
եկաւ,
բայց կառափա
բութէւն
բ իրեն
աղ–
գաբաբեց
ոբ ելլէ ; Ես
ա՚ւաքու՚յ
՚էէտէէ
, •
կառափա րութէւնր
չէր ուգեր
որ
էնփէբ
փաչա
եւ իբ Հօբե՚լբայբբ
Հալիչ փաշա
թբ՜
քտէլան
սաՀմաններբ
մանեն ; Հաչփլ
փ՛ա
-
շա էր Հէւանգոլթէւնբ
պատրուակեց
, օբ
մր
մ՛նաց լ^՚ատնէքէն
Հեա ; Անղաբա
՛լէ -
մեց
Հեռա՚լբոփ
եւ իսնգրեց
որ Հոն բնակի :
Ջարտօնեցէն։
Կբ
թուի
թէ էնփէբ
փ
աշա
իր
Հօրե՚լբօբմէն
սլաՀանքահ
է բ ոչ՛
Թուրո
քիա
մնայ,
գուբս
չելլէ։
Հալի
լ ւէաչա
Հբ–՛
նտզանգեցալ
կաոա փա բ ո ւթե
ան Հբամա
-
նէն՛
, ելաւ
Տ
.Ր
տ
է
^չւլոն
էն ; ինհէ
ալ սչաբ
-
տտկա՚նութէւն
ժ՛ր առաքաբկեցէ՚ե,
սէրա
-
յօժա բ սլէտէ
էն
՛լ ունէի , որովՀ ե տեւ
րմ -
րռնեցէ
թէ ինչ գժնգա-կ
էլացութեան
մբ
մատնսւահ
էրւ Րայց աւելփ փերք,
ինհի
ալ
«ելիբ»
րսին
:
Կր նչանակէ
ոբ Հրամարեցաք
էչազ -
մակե րպութեան
ղորհէն
:
Այո
• • • երեք ամէս փերք նամակ
մբ
ստացա յ էնփէ ր եւ Նա՚չրմ
սաոբաղրոլ
-
թէւն ոփ •
Ուբեմն
,
տ
բապզոնէ
իսթանպուլ
գա–
լէ Վ^Րէ–՛ Գ"՚^Ք չ՚որունակեցէք
թղթակցէլ
աբաասաՀմանէ
ձեր չնէլեբներու^ւ
Հեա
՚ • Ոչ՛. Մէկու
մր Հեա
չթղթակցեցայ
:
Նամակր
բեբողր
Հտճէ Աամին
էր , Պեր
՜
լին
ղացահ
էբ նախապէս
եւ էնվէր
փաչա
այնտեղ
էրեն տուահ
էբ
նամակբ
« Ան ալ բերաւ
նամակր։
Այղ
օրերուն
է որ սկսահ
էբ Աաքարէայի՛
պատեբաղմբւ
ե՚՚՚վէր
փաչա
այգ
նամ՚աէլին
մէք
է՞՛նչ
ղբահ
էբ,
ի՞նչ
էլ՝րսէբ
քե՚լէ
:
Հետեւեաչբ
էչրսէր • <^Հալէլ
վւաչտն
ւլ Հոս է , էլաբեւոր
իս՚նղիրնեբոլ
տեսակցելու
Համար
եկէք,
փեբքբ
կր
վե–
բաղաոնաք
: Այս էր էնվէր
փաչայի
րսա
-
հր,
նոյնիսէլ
եբեք
Հարէւր
ոսէլէ ալ
ղբէլահ
էր՜– Զառ՚ի
սաեան։
-
Ե՛
սակա
յ1
ւն
՛լ սաէլա
յն
՛չ ՛Ա՛յ
ի՛ք
Այո,
Հաճի Աամէ
պէյէ
Հետ
Պա
-
թում
ղացէնք
:
Հոն
ղտա՛՛ք էք^վէբ փ՛աչան
յ
Այո, Պաթումէ
մէք էնփէբ փ՛աշա
եւ
Տոքթ
. Ն՚սղրմ
խոբՀ
բ՛լ ա կց ո լթ է լնն ե բ ու -
նեցան
: կացութէլնբ
քննեցէն
եւ
տեսան
թէ
թշնամ էն
շատ
մբ քչէ տերու
ժ՛էք
ե տ
նետահ
է մեբ բանակր։
կացութէլնբ
չտ
-
ւէաղանց
՚էափուկ
է բսէն , ու եթէ
ա՚լէտէ
՛էբ
ղո
յնր
ա՚ւնէ , պէտք
է օղնենք
եւ ան —
աարրեր
չմնանք ; Տե տո
յ քննուեցաւ
ա
յն
կէտր
թէ էնչպէս
կարեչէ
էր օ՚րեեչ
: Ա -
ռաքաչ՚էլոէեցաւ
Ա^եատոչու անցնէլ
այս
նբ–
պաաա էլով , էնփէ ր ւէաշա
էլբ փ՛ափաքէ ր
Ան՛
՛լու
մտնել , բա
յց
Տոքթ–
"Լէւ
մ
ճէշղ
չղ տաւ
, եթէ
մ տնենք՝
կրնանք
պա–
ռակտում
առաք
բերել
, րսաւ : Ար
՛լե
լք
ե~
ղալ
: էնփէբ –փաշա տտրօրինակ
է ,
եթէ
կրցաւ
երեք
—
Հ"Ր՚՛
^"ՂՒ Հաւաքել,
Հա
-
մ ամողով
սքնունբ կուտա
յ ա
յս
ղ ում
ա
-
բումէն
I
Նոյնր
բրաւ Պաթումէ
մէք :
Անատոլու
է՛՛նչպէս
պիաի
անցնէիք
:
Իբբ
թէ կացութիւնր
քննելու
Հա -
մար , էնվէր փաչա
Տ րապղոն պէաէ
ելլէր •
Հոն
է րէն
պէտի ուգասէ բ նչանաւոբ
՚ՐեՀ–՛
եան , էբ
մաբ՚էն
էբ ան , Հաճէ Աամէն
ալ
եկահ
էբ աբգէն
ա
յ՛լ
ն ւղա
տ ա էլոփ ; Այ ֊
նուՀեաեւ
ո՞՛է ղէաէ
էն չե բ պէաի
չլեէէն :
Այղ
մէքոցէն
է "Ր ճամաէչ մր եէլաւ
Պէարէ
պէյէ
էչ՚ւ՚լմէ
Մ ""էլուայէն
Պաթում
, Հալէ
լ
փա շա
յէ
ւլբ էլուահ : Կ*բսէբ թէ «քիո՚լ" վբ ղ.ա–
յէն
կո
լս
ա կց
ութ է
լէ՛»
մր կաղմուահ
է , էսկ
ուրէչ
նամ աէլէ
մ բ
մ էք էլր
հանուցանէբ
մ ա
յբ
Հա
յ
Ր
ե՛ն է քէ
մ էք ձեռք
բերուահ
նոր
յա՚լթանաէլբ
: Նամակր
էլ եղբա կ՚սցն է ր թէ
էնվէր
փւաչա սչէտք
չէ ա յլեւս
Ան ատո
լու
անցնէ
յ
Այն՚պէս
որ ես եւ էնփէբ
փւաչա
չկրցանք
ա
յղ
օրերուն Անատո
լու
անցնէ
լ :
Ասոբ
փէ՛՛սյ Տ"քթ
• Ն՚ողբմ
րււաւ
.
«Ե"
աչ
Թ ո ւբ քե
ս տան
էլ ե րթամ
եւ ո ւ՛լահ է ս
՛ղէ"
կր չարժէմ»
: Մենք
ալ
պատասխաԱեցէնք
թէ աղատ
է , պայմս՚՚ետւ
ոբ
Անատոլոլ
չանցնէ : Ջենք ուղեր պաամութեան
առքեւ
անէհապաբտ
մնալ
, րսէնք ; Տետոյ
Հ բա–
տաբակուեցալ
Պաթումէ
Ժողովէն
յ ա յ —
տաբաբութէւնր
եւ
նո
յն է"կ
Աղ՛է •
Մ
եհ
Ժողոփին
ալ ղրկուեցաւ
:
Ժուլովյ՚՚լտյէն
կուսակցութէւ՚եբ
Պ"՛ -
թումէ"
մէշ էչա՚չմահ
էէք
:
Բուն
կաղմուլնեբն
էէն էնվէր
վ՛ս՛—
շա
,
Պէտբէ , Տոքթ.
Նաղրմ
եւ Հաչփլ
փա
շա, եւ Մոսկուայէ
մէք էչաղմ ահ
էին
^^ար.\
Fonds A.R.A.M
