ՄԻՏ Ք ԵԻ ՍՐՈԻԵՍՏ
ԳՐԱԿԱՆ ՋՈՐՐԱՐԳ
ԱՐծԱՆԱԿԸ
ԱչնւսՆ
չ՚՚չ՚ր
՚՚ւ
՚գ
մլւցսւնա1լւչ
, ԷՍթ էրԱ1 -
լիէս՝,
ելւ1լուչաբթի
օբ աբուեւյաւ. Ֆէէէ -
ւ՚1ւկ՚ե Ա աբսո
յի «Սիբաին
էչացքՆեբբ»
վէ՜
"չին
Համաբ :
Հհղիհաէչբ
հնահ
է 1913/"՛՛,
Պելժիա
եւ.
էբաւաբանութեան
Հեաեւահ
Լոււիէնի Հա–
մալսաբանէե
մէք; Վաաիէչան
ղացահ
է
ուսումնասի
բէլու, Համաբ
մ ա սնա
ւո բ ա սչէ ս
մասւենաւլիաութիւնբ
, ասչբահ է եբկաբ
աաեե աբաասաՀմ
ան , փեբքասլէս
Հաս -
աաաուելու
Համաբ
Փաբիղ :
Կ-բահ է բաղմաթիւ
ղիբքեբ :
1952/^^'
սաա
ցալ Տէլ Տ "ւքա Հիմնաբկութեան
ւ
ռաքին
թ՚՚շակբ,
յաակացուահ
եբիտա
—
սաբղ
ղբ"ղի
մբ ոբսչէսղի
/չաբենայ
տսլբիէ
առանց
Հացի ետեւէ
ւԼաղելու, "Բ"Լ մտ —
մ սւե ւււ է լ մբ; Անռբ
չ^աբՀիւ էբ ոբ սչատ -
բաս տեց
«Պտչղաք եւ իբ ժամանակբ»
ոբ
Հբատաբա
կուե ցաւ ւիեբքեբս ;
Զի՚նքն տլ կարելի է նկատել
Պալղաքեան :
ԻԻ րցա՚եակի
աբժանացահ
ղիբքբ
մ անա -
ւանգ
ունի
Հերոսներ
որոնք
մեհ վաբսլե -
տին ղասական
աիոչտբն ե բն են ;
Գիրքբ
սչատմութիլեն
է
երիտասաբգ
աղքկան մբ որ ՀոմտնոլՀին
կբ
ղառնայ
ամուսնացահ
Հնագէտի
մբ
Հա յբ բ "՛յս
միքաղէսչէն
վեբք տղքիկբ կբ
բանաաբկէ
աեւականօբէն
, մինչեւ որ երեք
ուսանո՚լ–
ներ
կուղան
՚էինքբ ա՚լատե
լու
% Րա
յց
այն
ատեն
աղքիկբ
ա՚չատութիւն
չոււլեբ
տյլ -
եւս եւ կամ ոփին կբ փե ր աղա
ռն ա յ բան -
տաբկուե
լու
տունբ , մ ինչ տան Հին սւղա–
սուՀին
,
Ոբ
խորՀբղանիշե
է
աղաաու -
թեան , կբ փախչի
աեսնելոփ
տւլքկան
բ ն –
թ""ժքււ ••
Այ" է փիպաղրին
բնարահ
նիւթբ ,
ոչաբղ է ռբ, ինչսլէս
նչեցինք
Աաբսոյի
Հեբոսնեբբ
այժմէական
չեն; Այսօր ռչ մէկ
Հա յբ ա յղսլիսի
սլաբաղաեերսւ
մէք կրնայ
ա րղե լափակե
լ տղքիկբ
, ոչ ալ կաբելէւ
է
ղտնել ա յ՛չ քան
աս
սլե տական
ուս ան ալն
եր
ւ՛բ
ե բթան
աղա տեն
տղքիկբ ;
Ա՚աբսօ
մեհ Հիացոէլ
ժ՛
բն է Ա՝
ոնթէրլանի
եւ Ժ՛իտի եւ աւելի
վերքբ՝
Պալղաքի
, ինչ՜
պէս
բսինք,
ար՚էէն
;
Այս անոմնոփ
՛լի՛րք մբ
Հբատաբակեց
Վիքթ"Բ
Ալեքսան՚էբռփ
յ
Հե՚լփնակլլ
ոլբիւԼ
երկու
՛լիրքեր եւս ղբահ է, որոնք մեհ
սսլա ո՛՛ւմ
ո ւն ե ց ահ են :
Տեղ ակս՚ն
թերթի մբ աչխաաակիցբ
ղի–՛
աել կուաայ թէ այս Հեղինակբ եթէ աղ -
ղութետմբ
Ամերիկացի
է, ճաչակոփ ֆբ -
բանսացէ
, կոչումով
ալ Հա յբենա՚լոլրկ
է։
Կբ նչանակէ թէ
ի ր
եբկբոբղ
Հայրենիքբ
՚Րոռցնել չէ տուահ
իբեն թէ ինք •րմա -
տախիլ
մբն է ;
Րբ այս ՚լիրքբ
"՚էիսականն
է
Հայբենա–
ՊԲ՚՜Սհէ
(Լ ՚ղատեբաղմէն
առաք, սլատե - .
.բաղմի
միքոցին, եւ անկէ ետք;
Գբքին–
Հերոսր ի ՛լուր կր սլայքաբի
միքակ
եւ
թչնամի
աչխաբՀի
մր չտբութեան
եւ "՚յ ՜
լանգակոլթեան
՛լէմ •
Ան իր ճաւէ բան կբ փեա՚ւէ
, սակայն
եբ–~
րեք չի ՛չանե բ : Գէպի
քիչ մբ
Հաստատուն
վիճակ եւ երք՚սնկութիւն
իբ փտ՚չքին մէք
տեւակ՚սնօրէն
կր Հան՚լիսչի
ձաիսո՚լտնքի
;
Աբմատաիսիչի
իբ կեանքբ կբ "կ"ի Փտ–
բի՛լէն
, խեղճուկ
պանգոկի
մր մէք
, ո բ
« Օտտչ՚ակտննեչ՛ու
սչս՚ն՚չ ոկ» կբ
կ " չ ՚ ՚ ՚ ֊ է Ր
ել ուր խմ բուահ
էին ճե րմակ
Ո՛՛՛ւոե
չ՛ ,
ս՚բ՜էես՚ոոփ
յե՚լափւ՚խականներ
, ա՚նիշփսա -
նա կաննե ր , տար՚ս՚չ
իչ՛նե բ -—- բո
լո լ՛ն ալ ի
խն՚էիբ
իրենց
ե բ՛ո
՛ւին
եւ « Շ ան կր ի ւ -
Լտ»յի
, Հրաշալի
երկիր մր, որուն
կր
բաղձային
բոլորբ
իբրեւ
Հս՚յբենիք,
եւ
ղոր ՛՛չ "Ք կրց՚՚՚հ
էբ
՚չ֊տնել
Աւելի ուչ Ալե քո՛՛՛ն
ւբբ ՚ւփ Ա , Ն՚՚՚Հ՚՚՚նւլ
-
նեբբ
կ՜՚երթայ
, ուր կր կաբհէ թէ
ղաահ
է եթէ ոչ իր «Շ"ւնկրիլ~լա»ն
, ւլոնէ երկ–~
բ՚՚ր՚չ–
՝ ՚ " ՚ յ ր ե ն ի ք
մր։ Աւա՛չ
սլաարս՚նք
Ժ՛բ
եւս կ՝աւեչնա
յ ...
Այս
Հ՛"յբենա՚լսւրկբ
կբ չարունակէ
ի՛ւ
թ ափւ առո
ւմնե րբ Ա • Ն՛Ա Հան
՛լնե բէն ետք .
Հաւա
յի , Ա իամ
ի՛ , Հտւտնա
, ղաբձեալ
էյ
ւ–
բոսլա
իբբեւ
ամե բիկացի
ղին ո լո բ Գեբ ֊-
մանիս
յ մէք ;
Ր փեր քո յ յողնահ
իր
թ ա փ տ ռո ւմն ե լ՛ էն
,
պիտի
ւիոբձէ
քի՚՚ւսիա
իբ
հնևղափտյրբ
փե բ՛ս ՛լ ՛ս ռն ա լ : կ՝ ե բ թա
յ ՛Լի՛լ՛"
մ բ ի՚՚եղբե
լ ;
իբ մանկութեան
լնկեբ
Կիրիէէն որ բարձբ ;
պա չտօնատա
բ է
Փար
ի՛չի
"՛՛վ ետական
|
ղե
սսչս՚նսյտան
մէք
, սակա
յն Կիրեէ ղէ՛"– ~ ՚
ՒԸ. ԿԸ^°^ՎԷ
^՚– և
՝Ը
."է ^է
«.մենք
երկսւքս
ալ այս աչխաբՀէն
չենք , Ա՛ն սլիտի
փսխէ
մեղ։
Գ՚՚ւն
մեւ
^ելու
առաւե լութ իւն ր ՛ււ -
նիս։ Աեկնէ : Աւելոբղ է Հոն փ՛նտռել քու
ե րաւլա
հ ՆեւսքԼ՚ւլ. եւ ՊուչկԼ՚նի
արձան
՛չ.
I
Այլես
միեւնոյն
լեւլուն
չեն ի՚օսիբ,
անոնք
ոբ սչիաի գտնես
Հոն» :
Այս
՚լ-իլ՚քր
բաոին
բուն իմաստոէէ
փէ՚ղ
մբ
չէ , թէեւ
անձեբբ
Հետեւո՚լակտն
են եւ
իբտր կբ ղտնեն
՚չբքի՚ն
րնթացքին ; Ա աբղ–՛
կային տենգափառ
փա ւե բ ա ՛լի ր մլ^ւ է ,
գբուահ
ճչմ արիտ
ղբա ՛լէտի
մբ
լե՚լուոփ
եւ
թոԻ՚չքոփ
յ
ԳՈՑՆեՐՈՒ
ՎԱՐՊԵՏԸ
յ՚բանաՀս՚յ
նկարիչ
Տտբութիւն
Մինոս–
եան , որուն
նկաբնեբբ ա յնքան
ւլնաՀաա -
"ւեցան
քանի մբ տաբի առտք
Փտ ր ի՛լի
մէք,
նեբկտյիո
Նէ՛ւ Ե՛՛րք
է՜ եւ նկարա -
Հանգէս
մր ՛ռուահ է, «^Միք/՚ն
Արեւելքի
տան»
շ ք ե ՚ լ սբա֊ւնեչ՚ուն
մէք, նաի՚աձե՚ւ
-
նութեամր
Մի քէ՛ն Արեւելքի
Ամեբիկայի
բաբե կաւէ՛ն եբւ՛լ
րն կե բ ո ւթե
ան եւ Հ ոփա -
նաւոբութեամր
իրանի
Հիւպատոսին
: Այ"
անգամ
ցուցաղրահ
է ՛լուտ աբ՚չփ՚ական
33 ՚
նկաբնեբ : Տե՚լական
թեբթեբբ
մեհղ." ՜\
փեսա՚՚փ
ս՛ քւտա յս՛ յտուե
լէ ետք, կբ չեչ
աեն թէ ցուցաՀանղէսէն
նեբս այն տպա –\
ւո բ ո լթ
ի լն ր կբ ստանաք թէ
՛լ ո
յնել՚՚՚ւ
յո բղաՀոս
Համ ան ուա
ղէւ
մ ր
մթնո
լորտին
մէք կբ ՚լանոլիք
,մ ե բ թ իսաղա՚լ
,մ ե րթյո
ր–
ձէսնուա
եբանւլ1։եր՛՛փէ
՚ " յաճաէս
իսռ՚՚վիչ
ք՛ս
ղց բութ եամր : իր շատ մբ
նկա րնե
բլ՛
փաբ տն ումէ՛ եւ խոբՀրւլահ
ութե սն
կ ք
«ՏԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(90)
Մ. ՔԷՄԱԼԻ ԴԷՄ ՍՄՐՔՈԻՍԾ
ՄԱձԱՓՈՐՑԸ
ԵԻ ԿԱխԱՈ-ԱՆՆԵՐ
•
.
Ր– ՄԱԱ
Օբի՚՚ակ
, կրնամ
յիշել
էնփէբ
փաշայի
•պարաղան ; Գուք , Թա լէա
թ պէյ ,
սերա
Գ"րհ
՛ս կց ո ւթ
ի ւն
մ ր ՚՚ւնեցա
ք էնփէ ր ՛է՛ա -
շ՛" յէ՛ Հեա ; Պ "՛ք՛՛ւէ՛ մէքՀամո՚ժ
՛՛ւլո փ
ւլու–
մարեցիք
, ՛իա շա յին
Հե՛ո
Հիմնեցինք
իս
լամ
ԻՀթիլալ
Մ իութիւններր
եւ Թ"ւր ֊
քիոյ
մ"՚սնաճիլւլր։
Տե՚ոոյ
Տբտպ՚լոն
ւլա -
ցիք եւ կաղի
փաշայէ՚ն
կբկնեցիք
Զէ՚նո -
փիեւէւ
էսօսքեբբ։
ինչեր
Հք/՛/՛
տեսնենք
իսլամ
Ընկերակցութե՚սն
անունոփ ; Ո ՜
րո՚^նց Հետ շփւման մէք մտար ,
որո՛՛՛նց
խօսք
բացիր
Աէ "քե • ԱԼ""յն
Կ՛ողէ՛ ՚իաշա
լին քա
չահ
Հ եո ս՛գ րէ՛ս
մ էք այ՛լ
կաւլմ ակե բոչո
լ -
թես՛ն
մասէ՛ն
էսօսեցայ :
՝
Ա՚լէԿ
է
ք՚՚՚յ՚ժ
միւս
կո՚լմէն ալ հրա ~
ղիբնե ր սլա տրա Ա՛ոե ցիր
, ճա
րպիկոլթիւնր
41 ւնե
ց՛ս
լ՛
Ի բաւ՚սնց
Պ՛ս շ՚ոսչսւն
Մ
է՛ութեան
մէք
մտնելու
, այս ի^նչ կբ նշանակէ -
Այ՛՛ , հբաղիբ պատբասաեցի
բայց
Հիմն՚՚ւկա՚ն
բան մբ չէբ ; Նաէ՛լ
"չէյր Ան -
՛չաբա
՚լչ՚կեցի
, Կ՚"՚լի
՚իաչ."յին
նեբկ՚"յա
-
ց"ւցի :
՛աւ
՛լենք , Ն՚"իլ պէյ Անւչարա
եկաւ
կոլսակցութէււն
կ՚ս՚չմեչու
Համաչ՛։ Գբժ —
բախատ
բաբ
կա տ ա ր ՚՛ ւտհ
^ւնութիւննե
րբ
կբ Հաստատեն
թէ Նտէ՚չի
ժա՚էանումսվ
կբ
սկսին
Ապաէ՚լլ՚լատիբի
եւ Հյ իւքբի՛ւի ա -
ռաքին
չարա՚լէա
՛լորհ ունէութէ՚լննե
բ ր
կացութեան
տ յս
մ ասբ
ամ բուլք ով ին չու -֊
սաբանուահ
է : Ասոբ
ի՞նչ պէւտէ՛ րսես :
֊ – Ես տյ՛է օրերուն
եբկրին
չ՚սՀե
րու՛՛
Հակաոակ
չաշխաաեցայ։
ճի՚շ՚է է, Տր՛" ՜
պղ՚նի
մէք բ՚սներ
մբ
լ՛
Ր
ի՛ • • •Հաճի
Աամի՝
Է^Վ.^
I՛
՛ւ՛ա շ՛" յի ՛մ՛" րղբ
, Տ րասլւլոն
ե կ՛ոհ
էր : Տեսակցեցանք
բայց ՛՛չ կաղմակեր
-
"լութեան
մր մասին ;
՛է՛՛ստնե ն
ղ ի տ ո ւլբ
աոա
քի ն
ակ^՚՚սրկով,
րայց տակաւ
էմ րռ՛ն ելի
" ւ
մ՛ ՛ս տչե
լի
կ բ
ւլաոնան
^ երբ կր թափանցենք
ա՛նոնց թտ–
քուն
՚չե՚լեցկէււթիլններուն
։
Գո յնեբու
փաբպետն
է Մինասեան
ու
աէւրացահ
անոնց կախս՛ ր՛լա կտն
ղաւլանի–
քին : Անռչ՛ նկաբնեբբ
՚լե՚լեցէ՚կ
են նաեւ
նեբքէ՚՚հ
խոր՝էուբղով,
ռլ՚ով֊էետեւ
աբ -
ուեսա
"՚ ՛լ է տր կրցահ է մա բ մի
ն տալ
է
՛ր
Հ ՚ ՚ ՚ լ ե կ ա ն
ապրումներուն։
Հյս՚տեբ նմա —
նյ՛ ւթ
է՛
ւն
մ ր կբ տե սնեն Ա իամ անթ ո յ
է
բա
նս՛ ստե
՛լհ ութ
եան եւ Մ ինասեանի
նկա բ -
չական
աբուեսաին
միքեւ ;
ՆՈՐ ԹԱՏԵՐԱքսԱՂ
ՄԸ
Թատե բա
՛ւէ
՛ր
Կասլրիէլ
Աբութ
ֆրան -
սերէնէէ վե բահահ է Փաօլա
Լեւէւի
«Օրի ~
նաւոր
ինքն ապ՛ո չտպան
ութ
իւնբ» , «Գա
յ–
լին եւ շռւնին
մի՛քե
ւ »
էսո չ՛ ս՛՛չ բով • Այ"
թատե
բ՚լ՚ււթիլն բ կբ նեբկա յացուի
Փա -
բի՛լի Թէաթր Ան Րօնին մէք , որուն
յատ
կանշական
ե չ՛եւո
յթբ
այն է ոբ բեմբ սր–
րաՀէւն
մէքաե՚լն է , իսկ Ժողոփուրղբ
չուր
քբ
I
Ա յս
ձեւր
մ ասնաւս բասլէ ս
վ՚ոբձուահ
էբ Պբիւսէլի մէքեւ մէկ տաբիէ ի վեր կր
չաբ ունա կուի
Փարիղի մէք ,
էս
ա ՛լի ն նիւթ բ
սլ է տք չէ սչա ամե
լ, չե
շ–
տահ է Հտյ թատե բաւլէ՛ բ բ , որսչէս՚չէ՛ ղա -
ց
՛՛՛ւ
Հանղիսակտնբ
աոաքոլչնէ
տեղեակ
ԷՐլլտյ
անոր
եչքին;
ՄարղոԼն
մէկբ
՚էիշեբ
մբ
կ՝երթայ
իբ սէ՚չ՚ականին
աունր , երբ
անհանօթ
մ՛բ փ՚՚՚էոցր
դէ՚նք
կր կեցնէ ,
թե լաղ րե լ՛՛՛ի ււբ
չեբթ՚ո
յ ,
որովհետեւ
թա կա
բւլ մբ լարուահ
է
է
՛րեն ՛էէմ , սէւրա–
կանին եւ անոր
ամուսնին
կո՚էմէ ,
ղինքբ
սպաննելու
եւ վրան
ունեցահ
երկու
մ էւ -
լէ՚ոնր առնե
լու
Համար ; Ի՚^նչ պիտի
րնէ
Հեբոսր
, երթ՛ս՛՛՛
յ թէ կե՚ոնքբ
խնայէ •••
ԼՈԻՐԵՐ ձԱՅՐԵՆԻՔԷՆ
Եբե ւան էւ թերթերր
կր ՚էբեն թէ
ցարղ
Հայաստանէւ
մէք կայէ՛ն
11
եբաժչտակտն
ւլպրոցներ : Այս տաբի
երեք
նորեբ
ալ
բացուեցան
Գոբիսէ։
, Աւղաբանի
եւ Ար–
ա՚սչատի
մէք։ Երեք Հաւլաբ մանուկներ կր
Ա՛՛րփին
նու՚ուէե լ ՛լա չն ա կի՛ , քութ ակէ՛ եւ
փողալո ր գոչ՚հիքնե
րու փբա
յ ;
Եբւսժչտա
կան
Բ՛՛է՛՛բ
՚լպր՚՚ցներուն
մէք
կաւլմակեբ–
պուահ են եբւլեցիկ
խումբե
ր , ի"կ
րաբձր
ղպբոցներուն
մէք՝
նաեւ մանկական
էա -
բայէ՛ն
ն ո ւա ՛լա խ I՛ ւմ բե ր ; Երեւանէ՛ , Լե —
նինակւսնի եւ Կիչ՚՚՚փականի
ժ՛էք Հաստտա–
"ւահ
են եբաժչտական
ուսումնարաններ
:
քի ս" ւմնա կա՛ււ տարի՛ն սկսան
«կոմի՛տաս»
պե՚ոական
ե չ՛ա ժ չ՛ո ան ո ց է՛ն եւ ՚սն՚՚բ
Կ1՚3
«Ջա յկ"վ"կԼ՛^
եբաժչատկան
միքնակաբգ
՛ք՛ւէ՛" &է՛՛՛ ՚^էէ •
« Ո՝ ՛՛ւղա
ն
»
պար ախաւչփ
Լւչբու ա հ Աբ -
Բ՚ոգովի
ել Վաբ՚է՚սնեանի
էչո՚լւէ՚է^ երա -
ժ չտո
ւթի
ւնբ
աւաբտահ
է
է,բաժ
չտաղէա
Գրէ՚՚է՚՚Ր
Ե ՛լի ""լա ր է։ Ա՛ն : Այս նոբ սլարա -
էսա՚լր պէւտի
նեբէլա յացուի
ա յս
տաբի
Ասլ էէն ՛լ էւա լ։ եան պետական
թատբոնէւն
մէք։
Պ՚՚՚բաէսա՚լին
Համ ար , որ կբ նեբէլա
յացնէ
էլո
լ ՛ոն տե "՚"
յին
՛էէ՛՛՛էէ՛ "՚ոօ րեան , օ՚էտա -
ղոլ՚հուահ
ե՛ն ժ ՛՛ւլ" ւէբ ՛լ տէլտն
մե՚լեգիներ
«Նուբտբ»
է «ԿքՐ
՛՛լար» ել այլ եր՚լեր :
ԵՐԳ
ՈԻՈԼԵԻՈՐԻ
Իոսոր կղԱ՚իԱտր1ւելավ տունհրն այս քսւ–
ղաքիԱ
Աանկութիւնւս յիշհցուցի& ին՛ծի :
Հո։ն1 վիշտ կաբ եւ ռւբա|սութ–իսՕւ:
Ես հոն աբեւային օրեբ ապբեցայ ,
ւյսբ եբկիրներ երաէլհցի :
Հոն կար կորի անունով աղջիկ մը սեւա–
հհբ :
Ի՞նչ ա1>ուն էր ասիկա • չղիտցայ հրբհք,
Անոր ծիծաղն ոսկեձայն կը հնչէր ,
ԵԼ ւքսւղերուն ւքէջ կը բուրէին տարօրինակ
վարդեր :
Ո՛չ Սէկն այդ վարդերէղ ես քաղեցի :
Րայց հողիիս Ա՚էջ ամբսդջ ղարուն մ՛ը
բերի
Այդ լքշկաբոյր քաղաքէն ;
Տուները հոն լեցուն էին քաղցրոլթ-իւնով
սիրոյ եւ խունկի։
Աղբիսրներն անոր Ա՛ինչեւ հիմա կ՚երղեն
կարօտաձայն :
ԵԼ այս քաղաքն այսօր
կարմիր մամոապատ կղմինտրներով
ԱՍճւրեւայոյղ եղանակի մը յուշերովն օ -
րօրուն
Զիս կարծես կ՚ընդունի բաբութեամբ
լիառատ,
Որսլէսղի դեո ըմպեմ հին գինին կոր -
սրւած արեւուն :
Ես նորէն րարձրանայ ծույսն հայրենի
ծըյսանիԹ,
Հնչէ ձայնն ոսկեհունչ ու վարդերը բոս–
րեն։
Եէ– ի՜նչ Փ ոյթ որ սիրտերն որբութեամբ
կ՚արիւնին ,
Եղբօր մը ձեռքը բոնէ ձեռքն իմ դողահար
ԵԼ ղիս աանի ոստանին լուսահեղ ճամբա–
ներէն :
ԱՐԱԷՆ
ԵՐԿԱԹ
էին
էին
ՋԻՆԱԿԱՆ
ՄԱՆՐԱՊԱՏՈԻՄՆԵՐ
ՍԻՐԱՀԱՐ՚հԵՐԸ
Եբէլու
սիբաՀաբ
ուահնե բ
անցնում
մի
կամ
ուր քոփ , "բէ՛ ատէլ չառս՛
չում
՚լետէւ
հանբ
աչէ՚քնեբբ։
Աիբում եմքե՚չ,
ասաց նա՛
ես
էչ^ու՚լենայի
մի որեւէ բանոփ
ասչացուցա—
նել
տյս։
Հբամա
յիբ
էնձ՝
թ ՚ ւ չ ե լ այս կա -
մսւբքից
, ել ես էչբ թռչիմ :
Նտ պաաս՛
ս խան ե ց :
ՕՀ , ոչ , ես երբեք
սչիտի
չսլաՀանքէի
քեղանից
այ՛լ , եո վ՚՚՚խե՚՚ւ՚՚ւմ
եմ՛ ;
-
ինչո՞ւ :
Ե" փտէսենում
եմ , որ ւլու
Էւսկապէս1
էչ^անե ս ս՛
յղ
Անցաւ
եր էլո
լ տարէ՛ ; (յբակւք
նո լ՛ից ան–
ցան
նոյ՛ն կամուրքով : Ն՛Ա ասաց
նրան :
-—
Յիչում
էէ՞ս ար՚լեօք,
ռբ երկու տա–՛
բի առաք
անց՛նում
է ինք ա յս կ՛ոմ
"՚֊րք՚՚վ
ւ
յէ՛շ"՛ ւմ ես , ինչի
մասին
էէ՛նք իսօսում :
-—- է^է՚չում
եմ , պատասէսանեց
նա , ստ —
էլա յն եւ ա յ
"0՛
բէէ ե ս չ՛՛լէ տք է պաՀ անք է ի
այղ
բանր
քե՚չանէւց : Ե" վաէսենում՛
եմ ;
ինչո՛՛ւ :
Ե" վախենում
եմ՛ որ ՛լու "՛ք՛է շ՚ոնե"
:
Թարղմ. Աի– ԻՍ՚ԱՀԱԿԵԱՆ
Ն՚"է"
ւ՚էաՀբ
Ջեր
բո է" Բ ՚լ՚՚բհերն
ու
բ-՚թացք -
ներր
Միլլի
՛՛լա յքա
բին
՛էէմ
էին։
Զեր ւլա–
՛լա փւ ա րն ե լ՛՛ւ՛ ու աչ՚աււքնէւրր
մէքտե՚չն
են
Հ
Կր յէշեցնեմ
քե՚չէ՛ , ՛ոյն
օբեբռւ՛ն ուր բն՚չ
—
Հանուբ
խ չր տ ո ւմ ՛է՛բ կ՛՛՛չ՛ , Ր"լլե
՚ է՛ կ՛՛ւ -
թէււնբ
էլր սպառ՛նա ր , ղ ուն ե լե ր ես ինհ
ի
բսելու որ պ՛ւ՛ շա՚ղ՚սնութե
ան Համար
հբա—
գէր
շէն եցինք :
ի բ ա կան ո լթ ե ան
՛է՛էք
ձեր
էսէլ
Հ՚ոշուոքն
էչա ՛լմ ա կէւ րպութիւննե
չ՛ բս —
տե գհե
ցիք եւ րո չշեւի կութ իւն
՛՛ւ՛լե ցիք •
ԱՀ՛Ա թէ ինչ ղրեբ ես ՛լուն
ք՛՛ւ , բարեէչա–
մէ՛՛է՝
իսմայիլ
ԱուպՀէւի ; Գուն որ իբբ թէ
բոչշեւիկութեան
՛լէմ ճակատ
պիաի
յար–
՛լա րէէ
՛ւ՛
։ Կր էլար ՛լամ՛
՛ն ամա
էլւլ , ^ այէ
ին
չե բ ւլրե բ ես •
« Աիրելի
ե՚լյւայբս ,
« Ն՛ր՛ո՛չ է՛բ բ ել կան ռ ն ա ղ ի բր
՛լբ էլուե -
ցան;
Ջորս
օր ետք մեր րնէլեր՛ներր
Անղա–
բա
էչ ե բթ ան : Ա յլէււս
ան Հբաժ էէ չտ է ոբ
Բ" լորս
լուրք
՛լո րհուն է ութե ան
մ բ "կր ՜
սինք , մենք Հոս միքոցնեբ
ձեոք
առինք ;
Հոն ալ մեբ հրաղիբր
՚էբկեցինք
: Հյիւք -
բ ի լ
սլ է յի
սլա բտա
էլտ եու թիլնն եր
յան
ձն ե -
տէք » :
՚էայսագահ
Տեսա՞ր
ղրահնեբ՚լ
,
է՛՞նչ
պիաի
բսես
Հիմա ;
Առաքին
յա յատ բա լ՛ութե անս
մ էք ալ
բսահ
եէէ՛ , էլբ կբէլնէւմ
Հիէէէււ : Ես
Տբապղոն
երբ
էլ Ոէ ցէէ , մէ՛ մ՛էէայ՛ն երեք
չորս
Հ Ոէլ
էէի
ե է՛՛էու՛ք
ւ
^ել տուի : Րայց
կաւլմ՛ա էչե բ սչ էււ—
իժեան մրմ ասին
էւ չ մէ կէէլ՜ն Հետ
ււբեւէ
շէէէէէւմ՛ ունեցահ եմ :
Անշուչւո չես կրնար
ունենաչ : Աու -
ս՚սցիբ որ ամէն ոք քու ետեւէղ
պէւաի
ղայ՛
Գուն
մռ՚լ՚՚վուրղբ
ապո՛՛ւչ
էլաբհե -
ցիր • Ո՞վ
կ՚՚՚-՚է՚ոյ
քու եաեւէ
՛ւ :
Ես մէկու
մր եկուր չեմ բսահ;
կաւչ–
ժ՚էսկերսչ էււթե սւն մբ մասին ալ չխօսեցայ
է
Այն
մարգոց
մէք , ոբււնց
ե բ ւլում
րնել
տււլէւ
;
Հալ^
կուսա/չցութետն
Ի՚էմէ՚րէ
քննիչ
Տօքթ.
ԱտլաՀէաէոինն
ալ էլէսբ ; Ահ
րոլշեւիկութեան
կբ Հւսկէբ ,
գէ՞չ բրի
ղէ՛նքբ ւչէէէրձէէ բերելով ; Ե" ՛՛չ ոքէւ
երղում
՛սո աքարէլեցէ, , Ա է ԱԷ պայքաբին
Հակա -
ո աէչ •
Շատ
ա՚լէէլ, այս եբղումնեբր
"բո՞ւ՛ե
անոլնէււի,
ի՛՛՛նչ
էւ րաէասութեամ
չ։ չ^ւել
էլու
աաս , բսէ տեսնե՜ն ք :
^Ր
խոսաոփաևիմ
որ ՛ս յս
՚ոէէստէլէտոփ
իրաւունք
ունիք,
սիսալ գոբհ ահ եմ՛
Հիմա
ւղատժ՚է
տեոնենք
, Հաճէւ Աւո -
մէի
մամանումր,
էւ՞նչպէս
եէլաւ
Տբէս -
"էի գոն :
Հէսճէէ Ատմի
՚ լ ե ր ի էր
Թէ
՚ւրքեսէոանի
մէք։
Մ ոսէլուա
՛լացահ էբ, Հ՚՚նէլէ
Պ"՛ -
թ ՚ ւ ւ մ էլ ճ՛սմ՛ բոփ
եէլաւ
Տ բ՛" պ՛է՛՛ն : Ր՚ւււա -
էլա՛ն մնաց : Ե" իբե՚հ Հետ չւռե ՚ւակցէա՛յայ :
Հաճէւ Աամի էնվէր
լէէ՚սշսւյի
ք՚ւվէն
էչռւղ՚՚՚բ : Գ ՚ ՚ ւ ք էէւչ այղ միքոցէւ՛ն
նշւէւ՜նտլէւչւ
՝/՚եաՀէւ"1
յէ՛ն Հեէ" էլ աշխա ւոէ իք ,
ք՚րւսււո՚նց
Պաշապա՚ե
Մի՛՛՛ւ թեան
անունով : ՝Րէ.ա֊ւ, -
է. ան մաս էլբ էլ՛՛ւ ՛չմ է՞ ր ձեր էլաւլմ ՛լլ էլէ, լ՛ ււլւէ ւ–
թես՛ն :
— Այ" \
բ"՚յ՚յ
երղում չէբ բրահ •.
—
Ա՚-բԻձ
"՞՛ւ.
և
՚"Բ ՝•
֊
ՖէթՀի
պէյ. "Բ Արեւելքի
մէք վտ -
ճտռաէլանութէ^ւ
ր)։է։լւււ
եէլահ է» , Կես՚–
վուբ
իմամ՚ն
ս՛լ ՚ ՚ •
Աւս
էլէսիւէսւլա՞ն
Հ՚սնուահ
կեավոլբ
իմամբ
յ
֊
Այո :
—
Ցետո՞յ : Հաճի Ա ամ ի է՛ն Հետ ինչ -
է՛լէ՛՛ս չվ՚ման
մէք մտաք, ան ււլուտմէ տես
նենք
-.
^Շար.)
Fonds A.R.A.M
