հյԱ՚Բ
- Գահիրէլլ Ա՚ելւ պաշաօսւակիցԱ ,
Տո՚-՚՚աբելէ
, հհտեւնալ |ս՚ոլւհլնդա,ծւււ թ-իւն–
11երը Կ՚ԸԱԷ օլաւսւս պա.յքարնե|ւսլ ասթ-իՆ,
՚1յւյ • 24ի 1սմբագրսւկւս^ով.
ՀԽՕՍԻՆք՝ ,
ԲԱ8Տ
ՀԵՏ–.–)–
. . . Ըսած՝ "I– 1չլւ1լնէսհ ենք մէշա , սլէւաէ
բսենք
ւււ. կբկնենք
նաե ւ աս/չէ
ե աք ••—
ՄԵՆ-Բ
Կ՝ՈՒԶԵՆ–Բ
Ա Օ Բ Ո Հ Ջ Ա Կ Ա Ն ՀԱ -
ՏԱՍՀՏԱՆ՝
Ա Մ Բ Ո Հ Ջ Ա Կ Ա Ն
ՀԱ6ՈՒ ֊
ԹԵԱՄԲ :
կչ, Հաչւէչնենք
. Ասէ/չա
էբաւո՞ւ.նք
մբե.
Հ : 7Հ»
սչաաասէսանե՚՚ք
, ԱՏՈ :
էւ չ
II յէ կրնա
յ ա յս
էւ բաււււ֊նքբ
էլլաեաէ
մեէլէ
1
( / լ
IIչ ոք կբ՛եայ
"՚րգիլել,
ոբ մենք
Հեաամ սւ^ա բլլանք
ւլա յն ձեռք բե բե լ կբ"–՜՜–
.ուե լուէ՝ ե թէ սլէ աք է , աոանւյ
կոուե
լու. ՚
եթկ
՚ւ՚՚՚ւ՚եէէ է • Մենք
յօմաբ
ենք այս
« է –
թկ%նեբէն թէ՛ մկկուն, թէ՛ մէւսէէե..
Պ՚սՀ մբ կբ թուէ, թէ բոլոբս
, Հայեբ էւ
սփէէլոս
աշխաբՀԷ
, •էամաձայ՛ն
ե՛նք
ու յս
առուլք
աես ակէ տին , ոբ տեսակէտ
բԱաչէ
աւելի բանմբն է, էւտէալ
մ լ ն է
այսօբ
եւ ան շուշա
ուշ կամ կանուխ
ււլիաի գառ–
նայ
նաեւ
իբականութիւն
մբ–. Մենք կբ
Հաւատանք
մ եր սչա շտ սլանահ իտկ ալին ,
ինչսչէս կբ Հաւատանք
մե բ յուսա ւյահ՜ էւ -
բակա՚նութեան
տլ Հ
էւ
՛ւի
ոբ
դէՍ՛
է մեբ իբաւոէն^ւեբոէն
,
մել.
թչնամէէն կ : Մվ ոբ
թ՜էր
էէ մեր բաբե -
կամն է :
Անգամ
մբ եւս կբկնե նք չմ ոռնալու Հա–
.մաբ .
Մ ե նք կ՝ ոլւլենք
տեսնել
մեբ Հա
յ–
բենիքլէ աւլաա : Տեսնել
ւլւսյն
էսնկտէս :
Տեսնել
մէէացահ՜ եւ ամբոգքացահ
: Աղատ
աեսնել
Հտյ քագաքացէն
ագատ
Հայաս
—
աանէէ մկ ք : Ընել
ւս յնսլէս , ոբ Հա յկ
. Հան–՛
հաչւբ աւչաաօրէն
ււաե ւլհ աւլո բհէ
իբ աւլատ
Գեկտեմբեբ
4/՛
էսմ բագբական
ուԼ,
Բ"՚յց
չեն
ուզեբ , եթէ խնգիբբ
«.ուղելւււն
մէք »
չէ միայն,;
կ՝ոլղեն՝ եբբ աոլուլ
բԱ"՚յ–
չեն
ոլղեբ եբբ տուող
չրյյտյ
յ
Աակայն
ուղել
մբ կտյ, ոբ չոլղելու կբ
նմանի : ճիչգ տյս է պաբաւլան
մեբ
«Հա–
յուկ^^նեբուն
Համաբ • Այս ւգտտճառուԼ ալ
անոնք կբ կռուին
թէ աղատ ,
անկախ
ել
միացեալ
Հա յաստան
չույգռղ&էրւււն
ղէմ
, տյլ կբ կռուին ազատ , ա՛նկախ եւ
միացեալ
Հայաստան
11Լդւււլաքյլօ.՚լ(ւ
ղէմ •
՚իաբձեալ
, անգամ• մբ եւս ,
սաիսչոլահ–
ենք քագո ւահ՜քնեբ
բ^ել Հա կառա կո բւբ մա—
մ ուլի ՛էկա յութիւննե
րէն ոչ ա յնքան մեբ
բստհ՜բ Հաստաաե
լու , որքան
ցո յց
աալու
Համաբ , թէ ուր եւ ի՛նչ բանի մէք մենք կբ
ղատուի՚հք
մեր Հա կաոակո րգնե բէն ;
« Աբեւ », իր
1949
Փեաբուար
12ի էոմ–
բա ղբա կան Ոէէ , մեւլի Հետեւեալ
ւէեբ քնա -
գիբբ կբ ներկայացնէր
.
— « ՚ւ֊սւշնակցււսթիՆնը պէ՛տք է Աա.ն։չ -
նա,յ հ.այ պետռւ–յ)–իլյ1ււը, անկաիաբար վաբ–
չածեՆէ1ւյ էն– դ ա դ բի իր ըմբււստ կեցա֊սւծ–
ք էն հանդ է պ հայ պետււՆթ–հան» :
կասկահ
չկայ, ոբ «Հայ
ւղեաութիւն»բ
-
Մոսկուան է ; «կ՚ււսակցութիլնֆր
մեղ–
՚^է
^Ը. ոչ՚"Հ"՚նքէբ
ուրեմն
բսել
Մոսկուա–
Մեն,,
՛ւււ
ւնչնւ
կ՝յ^նգունինք
քու
տի րտսչետո
ւթիւնգ
մեր
Հա յբենիքէւն
՚իր"՛
յ ՝•
Կ^ըն -
գունինք
եւ կր Հւսւանէւնք
ընգմիշտ
մնալ քու մականէւգ տակ , իբրեւ
ճորտ ,
իբբեւ
մարգիկ,
ոբոնք
հպատակ
միայն
կրնան
ՐԱ՚ոլ
էւբենց
սլապերէ
։լ
Հողին
ւէբ -
րայ,
բտյց
երբեք՝
ինքն|իշխան
տէր •.Աենք
աՀաւասիկ
՛էաբ
1լ առնեն ք մեր գբօշա կնե
բբ եւ տմ բողքուէին ու առանց
սլա յմ
անի
անձնատուբ
էլ^բլյտնք
քեղի : Կբ Հրամա -
լ՛ինք մեր Հողերէն
, կր Հբամւսբինք
մեբ
սչաՀանքնեբէն
, կր Հրամարինք
մեր իրս՛ ~
ւոււ՚նքնեբէն
, կր Հրամարինք
մեբ
՚հւստէն :
է
յբենիքէն
մէք : ԵԼ,
բնղՀակառտ1լն
, Րաշիւէ՛
մեբ Հողեբր
որու
որ 1լ ոււլե
արցունք
չաես՚նե
լ Հա յ մողուէուբղի
ա չքե–
բուն
մ էք Հ Զտեսնել
ղա յն
բամտն—բաման
լեղու՚ււէ
, դտւանանքուէ ,
Հայրենիքուէ ,
մ ւոա յնութեամ բ ;
կարելի՛^ է ղէմ բէալ մեր այս
ւգաՀանք–
ներուն եւ ոլ՛ո յքաբի ճակաա
սաեղհ-ել ա —
նոնց
չուրք : ՚)՚արձեալ կբ թուի
, թէ ոչ ,
կարելի չէ :
Մենք աՀաւասիկ
բսինք ինչ ոբ
կ^՚ուզենք
եւ ինչ որչենք
՚էէւղեբ ;
Երկուքն
ալ , ^է՛ Ի^լ
" / ՚
կ^ուղենք եւ
թէ ինչ որ չենք
ուղեր,
մաս կբ կաղմեն
մեբ
աղւլա
յին
ուխտին ;
Այս
ուիստին
ղէմ է սակայն՛
Րոլչեւիզմր։
Այս
ուիսաէէն ղէմ է նաեւ
մեր
. . • հռլ -
աաշ^ :
Այս
ուխտին
՛էէմ են նոյնպէս
Հնչակր ,
ՌԱԿբ,
լըւ֊աքւթ-էն
Հայր, օտաբացտհ– Հա -
յլլ
... «Հ՛
–կ»բ :
Գիտենք
, թէ ինչու
՚ ս յ է է
ուիւտին
ղէմ է
Րոլչեւիղմ
բ :
Գիաենք
նոյնպէս
, թէ ին չու
տնո բ գէմ
է ՛նաեւ մեբ . .
. եոլտաշ^ :
Զենք գիտեր
միայն, թէ ինչու
ղէմ են
միւսնեբբ
,— Հնչակր
, ՌԱԿր ,
լրւանթէււ
Հա յբ , օտւս բացահ՝
Հա յ ր եւ «Հտ լուկ՚^բ :
Ասէնք
բոլորբ
Հա յաստան
1լուղեն , ե–
թէ « խն՚ւիբբ
ուղելոԼն
մէք է
միւսյն »,
ինչպէս
կլլ ՛լ րկո մեր Հարեւ ունր իր
1948
Արահէ
մեր մտաւոբականներբ
: էտեղգա -
մաՀ բրէ մեբ
Հո ւէո ւա պետբ : Աղճատէ
մ եր
լեղուձն ; Ջբ^է մեւլ աղաաութենէ
-
Աէ՚ղիր
քչէ մեբ աղէլւս կէէ ցն եբր։
Եւ
չարո՛ւնակէ
Հաւատացնել
մեղի , թէ մենք եբբեք
այն
քան աւլաա , ւս յնքան ա^քկաէս եւ
ւս
յնքան
մէււսցեալ
չենք եղահ՜ , էէբքւոն այսօբ
՚ ֊ •
Պէյբութի
Րանսաբկոլն՝
«Զարթօնք »,
իր
1948
Գեկտ. 1ի թիւով, կբ ղրէր.
— « Հայ ժռդովուրդը գժդսհ չէ, որ
«անկայս» չէ, Աւրռվհետ1յլ տյեսաւ « աքլ -
կախսւթհանւ » բարիքնհրը եւ կրցաւ րմ -
բռնել. ռր իր պայմաւններուն մէջ գըա -
նուալ ււեւէ ժողովուրդ չի կրքւար «աքւ -
կա|ս » ըլլալ » :
•Րիչ
աւելի
.–.ւչ, իբ
1949
Փեւոբուաբ
ձ2ի
իսմ բաղբականով
, նո յն Րանստբկուն
կբ
գրէր .
— « Ո՛չ. մենք բաււին բուն աոոււքու|ը
աղատ, անկայս չենք եղած ու չենք կրնար
րլլալ » :
Ա.յ" կբ նչան ակէ
մօտւսւ ո ր ւս պէ"
լ՛ոել ՚
—"
Հ"՚յ՚լե>ն
մինչեւ
Վսւ րւչ ա՛ն ,
Վյսրղանէն
մինչեւ
Լեւոն Ե–, Լեւ։։ն Ե էն մինչեւ Գա
ւիթ Րէկ, Գաւիթ
Բէկէն
մինչեւ
անուանի
եւ անանուն
Հերոսներն ունաՀա տա կնե
րր
մեր
տզաաաւլբա
կան
պւս
լ
յէա
րէն ,
լլլբէււ՚ն
թափահ
են ոչ թէ ազատ եւ անկաէս
րլլա–
լու,
այլ աղատ եւ անկախ
չըլլալու
Հսւ
մար։
Մենք.ոչ
իբաւռ՚լնքբ
,ո
չ
ալ կտբո -
ղութիւ1ւր
ունինք աղատ ել անէլախ
րլլա -
լուՀ Պտաառ
մբ Հաց կ՝ւււտենք
, ցրուահ
ի
Սէէւէււռս
աչխարՀի
, այոքանն ի"կ չատ
է
մեղի : Մե՜նք կր էլէէՀանաեք այս պատառ
Հացոփ եւ չենք
ուզեբ
աւելին
ունենալ
է
Ջենք ունեցահ եւ չենք կրնար
ունենալ :
քիամ
կափաբ
մ իւս
օբզ անր
«Պտ
յքա ր՝^ ,
որուն
խմ բագրա
կ ա ն ն ե
ր
ր
աւելի
գմուաբ
կբ
Հ ա ս կց ո լին , քան. Այնշթա
յնէ տեսու -
թիւնր,
իր կարգին կր
՚ լ բ է ր
իր
1934
Մաբա
ս՜ի թիււՎ
.
— « Խորհրդային Հայաոտանը ամբողջ
հայութեան սիրելի դարձնողր, ներկայ ի շ ֊
խանութիւնն է ։ Այս իշ|լյանութեան ոտեղ–
ծաղործող շինարարութիւնր, ա1ն(ռր աղ -
դահաւաքումի ձեոնարկներւը եւ տոհմա -
շէն նպատակները նոր իրաւակարգի ոկըղ–
բունւքներէն եւ էռւթենէն կը բյսին» ;
Կբ Հետեւի
ուրեմն
, տր Հտյ մողոփուր -
ղբ երրեք չէ սիբահ
ի
.բ Հայրե՛նիքբ
քառա
սուն երկար
ղաբեբու
բնթացքին :
Զ.՛"յ՛՛
ս կ ս ա հ է
ոիբել
«ՆԵՐԿԱՏ
ԻէԽԱՆՈՒ -
ԹԵԱՆ»
օբոփ
միայն եւ անոր
շնորՀիլ :
Մ եր
ղո յութեան
աոաքին
օրէն
մ ին
չե
՜ւ
« ներկայ
էւ
շ խ ա ն
ութէւ էն ր՛» , մեր
ե բ կ բ ի ՛ ՛
մ է ք
« ստեղհտղռբհ
շինւս րա բ ո ւթ իւն » չէ
եղահ , «ա ՚լղտ
Հ տ ւա քո
ւմ ի
ձեռնարկներ
»
չեն կատաբուահ
, «աոՀմտչէն
ն՛պա աակ -
նեբ»
չ ե ն
Հետապնղոլահ
: Այղ Ր"լ"Րր
^Ր~
ցահ
է
րնել
մ իա յն «՛նեբկա
յ
ի չխանու. -
թի^ն»բ
: Այ՛է
րոլ՚՚բր
բ խ ա հ
են
միայն
« նոր իբտւակաբղ»էն
, անոր
սկզբունք -
նեբէն
եւ էութենէկ, :
՜^է՚է
հ֊ււ
մնտյ
, ոբ Ա՛ԱԿի օրղանբ
բ ս է ր
նաեւ, թէ Հայ ժողոփուբղի
կեանքբ
կբ
սկսի
«ներկայ
իշխանութեան»
օբոփ. սն–.
կէ առաք Հայ ժողւ՚վո՚լբգ
րսուահ բան ղո–
յութիւն
չունէր
բ ն ա ւ
. . .
Այսքանր կբ բտւէ կր կարհենք :
Արղ , ժ՛ ենք կբ պա յքար
ինք
գաղափար–
ներոփ եւ ղաղտփաբնեբու
Հտմաբ։
Կր
պայքարինք ոչ "՛յն պատճառոփ, որղտ —
ղափաբնեբ
չունինք,
այլ այն
պատճտ
՚ւով.
Ո ր
ղաղափա
բ ն ե ր
Ունինք :
Այ""լՀ"
էէ
էհԱԿր, այսպէս չէ
Հնչակր։
Եչ՚կուքն
ալ , ւլաղավւարական
մուրացիկ -
նեբ
Հայ կեանքի
մէք, կբ պաքքաբէւն
տ1ւ -
ձերու
Համար
եւ֊ անձերու
ղէմ։ Ալսձե—
ւով
մեղի
ւլէմ սլայքարահ
են չտաեբ. այգ
«չատեբ՝»էն
՚իոչի
ւք իա յ^ւ մնս՚ցահ
է
ո՛յ —
սօբ
։՛
Ո՛՝՛ ւբ
է
՚լաղավ՚աբր
, օրինակի
Հւաք տ լւ ,
Ոա
«փասա»երուն
մ էք,
"րոնւյ
քաՀակիրն
ու
քարււզի չկէ
է
ղե՚լին
մ ամ
ուլբ
• -
Գ՛՛՛շ -
նակցութէււնբ
մեէ
՚ատէր
է
,
Հայբենագաւ
է
, ւսզ՚լաւլալ
է
, Հայաստանէւ
ղէմ
է , է ք —
մ
իահնի
գէմ
է.
Հայ մողոփուրղի
ոխերիմ
թշնամին
է ։
Գաչնակցսւթիւնբ
Թուրքին
՚լինակէէցն
է
,ի՚մ ոլե ր էւա լէղմ էւ ղււրհտկալ
է,
լրտես , փարձկտն
է
, հախուահ
է
օտա—
րին :
ԵԼ՛"
յլ^՛
, եւա
լլն
, եւա
լլն •
Նոյն այս մամուլբ
օր մր կր յսէյւոա.լւա–
բէ , թէ երկու ականաւոր
Գաշնւսկցա կան
նեբ
անւլլ. ղրաՀաւոբոփ
էնկէ՚ւրէ՛
մեքէնսւհ
ե՛ն . . . էսո րՀ րղա կց ո ւթեան
Համար ;
Տ
՚ ո ք ո ր ղ
օ.րբ , քիչ
ղտնեէՈէէ
ա յս
«էէէաս–
տ»բ
, կր Հնարէ
նոր մբ ու կբ ղրէ–—- Ա -
կանաւոբ
Գա չնա քլց ու (լան
է
մբ աՀաւո
ր
մ ե բկա ց ո ւմ՛ւ՛ ե ր բ • • •
Ուրէ՛չ
օր մբ Աոլրէլեան
Եղեոնր կբ փե–
ԳԻՏԱԿԱՆ
ԱԱՈՒԼԻշ
Կ
Ր
Ի Փ
Ը
ԵՒ ԻՐ ՊԱՏՈՒԱՍՏԸ
ԱՀաւասիկ
ցուբտեբբ
եկան
իրենց Հետ
բերելոփ
նաեւ
կասկտհելի
Հիւր
մ ր՝ Կրէ՛՜
փ՛բ ։
Այս
բառբ
բեբնի
համօն
ղարձահ
է
ու
չատեբ
պարզ պաղառութեան
կամ
Հաբ–
բուիսի
Համտ՚լօր կբ նկատեն
ղայն֊
Մինք–
ղեռ
կրիփ՚ր
չա՛ո փոխանցիկ
, երբեմն ալ
մաՀացու
Հիւանղսւթիւն
մլն
է
;
Անոր
ժաՀբր
յ^աճաիս տե՚լէւ կուաայ
պաբբեբա -
կան Համաճարակներու
, խլեէ՚՚փ
րտղմա -
թ ի լ
զոՀեբ :
1918 - 20^
Կրէ՚ԻԷ
Հո՚մաճա -
բակբ կաաաբեալ
աղէա
մբ եղաւ մարգ -
կութեան
Համար,
15
միլիոն
մարղիկ
^
մանաւա՛նգ
հերեր ուման\ու1լներ
, ղ՛՛Հ
ղա
ցին
այղ Հիլանղութեան
: Հակաոակ
բժշ
կական եւ ղիաական
յառաքղիմութետնց
,
տակաւին ոչ ոք կրնա
յ փսաաՀե
ցնե
լ
թէ
ա յղ՚ղիոի
մ ա Հտսփիւռ
Համ
աճարա1լնեբ
ա յլեւս
չեն կրկնուէւբ
յ
Ամբողք
աչխաբՀիս
վբա
յ
Հ իմնուտհ
ե ն
յիսուն
Հե տտղօտռւթեանց
կեղբոննեբ ,
Հէ՛մնական
գաբմ ան մբ գտնելու
Համաբ :
1918/ւ
Համաճարակի
րնթացքին
էբ ոբ ,
մէկ
կողմէ
Շաբլր
Նիքոլ եւ Ծաէ՚լբ Լբ -
ոլտյի, իսկ միւս
կուլմէ Տիւժաոիք
ու Տր՜
լարիվիէ բ Հաստատեցին
^Ր
Ի՛է ի՛ն
ժաՀ
բա
յին
Հանղամանքր։
Առաքէւ՛ն ե՜բկուքբ
Հէւ -
ւանգներու
խուխէն
քամահոն
(.ֆիէթբա) ,
է՛սկ վեր քիննե Բբ վա բակո ւահնե
րու ար -
եան
քամ ահոն
նեբա րկե լււվ կապիէ^ե
բւէւ
եւ
կւսմ աւոր
մ արղոց
մ ա բմնին՛
մ էք :
Մ ինչեւ
այժմ , բժչկէււթեան
հա՛նօթ
են
կրիփէէ ժաՀբին Ա.Ր ՚ եւ գ.
աեսակներր\
Տ՛աՀ րեբր
կե ան քի
ում ենա յետին
սաՀմ ան—ւ
նեբէէւն եւ անչաբժ
նիլթէւն
միքեւ
ապրող
անտեսա՚նելփ
միքրուգնեբ
են ; Անտեսանե
լի
նո յնիսկ
ամ ենտղօբաւո
ր
գասւսկա՚ե
մ տնբաղէտնե
բոփ : Ա իա յն
ե լե՜ կտ բ ոն ա կան
մանրաղէտներոլ
միքոցտւ
կարելի
է
լու -
ս ան՛կա ր ե լ , քստն
Հաղա րէն
մ ինՀեւ Հա -
բիւր
Հաւլա.քւ եւ աւելի
խոչոր
ցնե լոփ զա -
նոնք : Անչուչտ
մ ան րամ ասնութիւննե
բ
բաղբէ
Գա էակցութեան
, ղ՚՚Հր
ամ բաս -
տանելոփ,
բայց
զոՀաբաբբ
անպարտ
Հա—
նելո՛փ
Տեղական
մ ՛սմ ուլին
մէք է՛սկ աե՚լացի -
նեբ
ր կր ՛լին է Հտ յութեան
՛էէմ , պար
՛լա -
՛ղէս
մուր մբ աւելի
քսելոլ
Համար
Գաշ–
նակցութեան
փբտ
յ %
Կրնանք րսել, թէ այս ձեւոփ
սլայքարահ
չեն
մեւլէւ ղէմ սուլթ
սւ՛ն ակա՛ն՛ Թ՛ուրքիան «
ԻթթիՀատական
Թ՚՚ւրքէ՚ան
,
ցարական
Ո՛՛՛՛ւ" իան
, ոչ էւսկ Համա յնա՛էէա ր քիուսէւան :
Այս
ձեւոփ կր պայքարին
մեզէւ ղէմ
երկու
«կէէւստկցոլթիւն»նեբր,
մէկբ
մայբբ ,
մ իւսր
զաւակբ :
Թ՚՚ղ
չարունակեն
նոյ՛ն ձեւոփ :
Աենք
ոլիւոի չղ աղբ ինք
սլա
լ քար
ելէ
յանուն ղա
ղա փա
րնե
ր՛ս
լ
եւ յանուն ա յն
փեՀա՚էո
յն
՚ իտէա
լին , ոբու
^է
ամ.րօբէն կաոչահ
ենք եւ
կառչւոհ
"լի՚ոէւ
մնանք .
ՕՐՈԻԱՆ
ԿԵԱՆ՝ՐԷՆ
<
ՓՈ՚ԲՐ ՀԱՍԱՌՈԻՆ
( 1^– եւ վերջին մաս )
Տ "՛ճա էս Հասառուն երբէլր Հ ա շէւ լնե՜ րոփ
կր
՛լ բ՛՛՛՛լի
) "՛նո ր մ աան ե՜րբ
թ ո ււլթ էն վ բ–
րայ կբ տամկանան
, ոբովՀեաեւ
Հարկա -
Հաւաքնե բ , տուրքի
սլտ չտօնեանեբ
միչա
կուղան
խուղա րկե լու անոր
ղր սլաննե բ բ ,
ինչււչկ ս մ սաղ՚ւ
րհ
մ բ եզան
մսի
ղտն
ւլււ
լա–
հին
վրայ,
երկու
ձե՚ւքեբով
յաճախ
կր
չօչա վւէ կտււր
մ բ աւե
լի էաւ միս գան ե
լու
Հ ամա
ր
-
Աղէկ
է
սակայն
, եբբ այս
Ր"լ՚*ՐՐ
ինձմէ կ՝առնես՝
ինհի
ի՛՛նչ կբ մնայ :
~
^^ակտլին կր մն՚սյ
, ա՛նՀոգ
եւլիր
. . . :
Ե" որ իմ քաՀանա
յիս երբեք
չեմ իսոս -
աովանահ
էւմ աբաբքնեբուս
մասին, պար—
տաւոբ եմ սակա
յն
իս ոս տ ո՚վսւն ի լ Հաբկա -
Հաւաք
պտչտօնետյին
; Րայց
ի՚^նչպէս
. . :
Պկտք է խոստոփանիմ
ղրաւոր ել
երղոլ–
մոփ .
Ո՞ւր կր պաՀես
գբամգ։
Մանրա -
մասն է -
Սա
վեբքին
Հաղաբնոցբ
ո՛՛ւրկէ է
. • • ք
՛Օաաբ եբկրէ՛ մրմէք էս
՚հւււ լՈէլակա
՚ն.
սբն–
տււլկ
ունէւ՛ս ; Եբբե՛^ք
Զ ղ " * ՚ շ ՚ " ց ի ր
՚ • *
էակս
՚ուսկ
սչա չււուչա յէէն թէ աո ււլան ք
՛ււ -
նիս եւթէ ինչքերու
գրաւում
Ալս
սլ՛ոյմտննեբուն
ժ՛էք միչտ
ղլւսլտ—
՛նրս կր մնա
յ սլա բսչո ւահ եւ աղւսղուն : Ե—
թէ
կ՚՚ուղէք՝ այս փէէճւ"կբ
Համարեցէք
էւբրեւ
ա"լա շէսա ր II ւթ
իւ1է
կ"՚մ
ղւլ ք
ում
Ակսայ
ղայրանալ
, ուքաքաբաբ
ղէլւոուլէէւ–
թիւններս
բբի :
Ը ՚ ՚ է ք ՚ոեսնեմ
, ղուք
"լւ կբ
մտբմնա–
ցնէք կսէոտփաբոլթիւնր
, չէ՛՛ք կրնար խբ–
նա լուլ
ւււ.
թետն
ւիսբձեբ
կսլւււււէբե լ
ւլսւնա —
լլա՛ն րտնե բու
շ՚՚՚֊րք
Օրինակի
Համտբ ...
-—- Ութ ""ւնտկան
թ ո ւա կտնն ե բ
ււ
ւն ,
պե
ւէէէ"
կան
փտ բժա բա՛ննե բու՛ն
ե լե ւմ ու
աքբ
45
միլէոնի կր բարձրա՛նար որ
մեհկ՚ոկ
ղ՛ում ար
մ բ կր ՛հե րկա յացնէ բ :
Այո
է սակէ"
րն սլատեբաղմկն
ււււււլէն
էիոէիոէ"էււթիւ1ւ
բ Հսկա յակա՛ն է , " ր՛՛վ
էէէր–
աա
՛լ
ր է՛չր պէտք է եօթնով
բաղմ ապատ ՚–
կել :
Համ աձա
յն եմ , ր՛" յց
"՚ յ՛՛օր
մէւե՜լ -
նոյ՚ն^ ե լեւմ ուտքր
5343
մէ՚լէւոնէւ
րւոբձրա
ցտհ է, կբ նչանակէ թէ վէոխանակ
եօթ -
նի ,
119"^
բալլմապտակուահ
է
... ասկէ
ղատ
տակաւիւն
կարհեմ թէ ներկա
յէա կտն
անտն1լնեբ
ոբոնք
կտբղալ
չեն
գիտեբ
բա՛է՛լ ՚ււտմ ամբ
1880/՛
ն՚՚լւ ավա
րժն ե բ
լ՛
մն :
կտռտւէա րոլթէլՍբ
սաստէ կ
ւլա
յբտցահ
պա տա ս էսա՛ն ե ց •
—
(ք
"Ր
՚իէ
1 " Հ
էս՚էճալի
ր՛լէ՛լ,
՛լիացիր
թէ
" է
յ " պէււաճէն
ն՚ււիրական
է եւ չէ՛ նբ–
՛ք ան.էւլէ "՚-բիշ
պիւտճէներու
; Ոչ մ իայն
անՀսչեչի է, այլ ՛նաեւ սլէտք է
աւելցնենք
տիսլաբ
վա
լւժւ" րււէ՚ն՚եե բ բ
եր1լ"՚լւել"վ
ա -
նո՛նց գպրոցական
շբքանբ :
Ո՞ւրկէ
"լիտի ճարէք գրամբ :
Զ,եբ
էլրսլա՚նէն։
Ր ո լո ր ո էէէն սաՀժռկահ
կր գէէմեմ
՚ոաբ–
բեր
մ իքոց ի ւ.ւ կբ Հ ա րցնեմ .
կաբելէւ
չկ՛" աբւլեօք
ուբէւչ
եկամէււտ–
ներ
գանել
խնա յողու թե՜ան՛
Համ աբ : Վեց
Հաբ
էէ
ւբէէ
,1
օտ ե բեսվւո էսա՛ն ւււնինք
.
մի՛թէ
I" յ ղ
"լս
՚է"1լսա
ելէ բսպմ ո ւթ ի ւն բ անՀ րտ ՜
Ժե՝^չւո է , քա՛նի ււր էւմբ"վին կբ քուէար -
կե՜ն եւ մ անա ւանղ աո ա տօ րէն
վտբձւստբ~
ուահ են . . . : Ա՝ինչգեռ ես
ոչինւչ
բանով
մ ր
էլ ասլրիւէ • • . :
-
Այն ատեն
ի՛ն չււ՛
լ
կբ տ բ տն՚քու ս
քանի
"I՛ "էէ՛՛՛է"՛ք
կ բ
՚ ՚ ՚ Ո "
աւղրէլ ; ՚Րեզի
"լէտք
եղահբ
ար՚չէն
ճչգբտօբէն
կր թւււլէէւմ եւ
քսւնէւ որ կ՝ասլրիս
. . . ու կր խոստովանիս
,
ւււրեմ՚ն տա կա ւէւն բաներ
ժ՛ր ունիս ;
Այո
, չատ
՚իոքրիկ
պաՀեստ մբ . . •
քանի
մբ ղրամաաոմսեբ
• • • յ
ԱՀաւասիկ
նոբ
խոստովանութիւն
մր : Եւ գեռ կբ բոէլոքես : Այն ատեն
պէտք
/ անւլամ
մբն ՚սէ թօթուեէ
քու
քսակգ ^
սլկ տյւ է ւլանել քու ամ ենա յեաէւն թաքս -
տոցւլ. : Պէաք է խստացնեմ
քննոլթէւլււ -
նե բս , ոբպէս
ւլէէ ամենա վեր քէւն
մնա
ցոր -
՛ւէւ՛ն ալ տուրք
մբ յաւոկացնեմ
:
Մ անա -
ւանգ եբքանիկ
սչէտք է Համւոբիս
է՛նք ~
՛ւին ք՛է ) երբ չե՛ն
էլ ար ւլ ր ա ւե
լ յարկ արա -
ժէւնղ. , ուր քււ՛– ւււմբււզք
կեանքէււչ. աեւո -
էլու թ ե ա
՛հ՛
ժողովուբղ
էն աբղաբ
էէա սաա -
հ՚՚Վլլ
՛՛լ՛" լ՛ա րւոացուց
էւ ր քու քստկղ
. • :
ծ"" • • •
պարարտանա՛՛լ
• . . ;
Այլեւս կր լռեմ
. է՛՛՛նչ կ՝ոլգէք ոբ բսեմ
։
կաոավ՚սբւէւթիւնբ
տկրն է իմ ղրամ
իս
. • •
իւմ ոսկէէիս • . . ամէն
րո՛նի՛
< . • ; Ե"
ունի՛մ
մ ի՛ո
յն էւբ ստււ բաւլ բութիւ^ւր
, աւե
լի ար -
ժէքաււ՚ր
քա՛ն իմ ՛բրամ ս ; Ե"
Հասառու
մբն եմ • • . ամենւսւէւոքր
Հասառու
մբ ,
տուոնց չաբամ տութե ան
վսաաՀութեամ
բ
ւսսլբող
ժբ, որ արեւահտւլէն
առտք
կր
ււկսէւ աչխաաիլ,
քէ՛ չ ժ՛բ աւելի
չաՀելու
Համսւր : Ես այն խնայւււլասէրն
եմ ,
որուն
երբեք
խորՀուբղ
չեն Հարցներ եւ սակաւն
միչ՚ո կր վճաբեմ
տմէն անգամ որ
ի՛հհի
կր ղիմեն :
Ես
վ՚ոքբիկ
Հասառու
մբ,
խնտյողասէր
մրն
եմ
.....
Փիէո
Լ՝ԷՌՄԻԹ
Հայացուց ՚նււ՚-պար Աղամալեան
Fonds A.R.A.M
