€8ԱՌԱՋ»
ԳՆ Ա Հ Ա Տ Ա Ն ֊ թԸ
I
« Տառաք^ի
եչւեսնամեւսկչլ
, որուն
մա
-
սին իւօոե ցանք արգէն
, առիթ ր
1չուաա
յ
մեղ
քլարգ մր երեւոյթներ
մաանանէե
ԷՈԼ
՚.
Հանրայի՚հ
որեւէ ձեռնարկէ,
ռր
էլռչուահ
է էէ՜առայեչոլ
մեր մոգռփուրգին
պաՀպան–
ման ու գարգացման,
արժանի
է քաքալե
-
րանքի
:
Արաասովոր
պայմաններու
մէք
կ՚ապրի
մեր մոգոէէուրգր՛
է"՚–՚՚՚ինք
սլեաական
կաէլմ ակե րպութիւե՝
սր աէր
կենայ
մեր
գէէրձերուն
, էլյնաՀաաէ
եւ քաքւսլերէ
զա -
նէէնք։
Չունինք
ոչ
իսկ
"՛՛ԷԳ՛"
յին
էւրեւէ
Հիմնսէէլրամ
,
էէր
,
ի Հարկին
, նպասաաւո–
չ՛է ր ) ք՛" ք՛" լե
է^
է
է՛
մեր ագւլա յին վասաա
-
կաւէէլ՚ներր
եւ. ի՛րենց ւիասաաԼլր
•
I) ե ր բո լւէր չաբմումներն
ու ձեռնա
բէլ -
նեբր , քաէլաքաԼլան
, կբթաԼլան
, եկեգե
-
ւլաքլան
էււ
մչաքլէւլթէսյին
, գաբէլացաձ՜
են
ան
էւաէէ Լէէո
ւիժեան
ու
ան
էս
սլաՀ
ո
ւիո ւթ ե ան
՛էէք : Առանց
Հոէիանալռր
էււթե ան
եւ
ա ~
ււանց
՛եի ւթա կան
մնա յ ս ւ ն ա էլյւի ւրն ե ր
ո
ւ ։
Անո՛նք ծաւլԼլահ
են , ւլլիսաււէբարաբ
, մեր
մ ալո ւիո ւբ գին քաքալերանքաի
;
Անշուչա
, ոլեեցաձ–
ենք , պա ր բե բ ա բա
1՛ ,
քանի
էէ՛բ գէմքեբ
ք ի չիս անա Լլան , աւլԿ՚ուա
-
կան
կամ ամիբայական
, որոնք
իրենց
ա -
ռաւասձեռնէէւթեոէմ
բ , պաւոիւ
բե րած՜
են
ի՛րենց
անունին
ու էլեբւլասաւէէնին
եւ ե -
բԼէնց ժ
էէ
էլո
էէէէ
ւբ էլին , եկեէլԼւցի,
Հիւանէլա
—
նոց ու ւլպբոց Հէոսաաաելուի;
ԱաԼլայն
,
այս Հասաա էոութիէ^հնե ր բ պաՀէւլահ՝
են
•ժսւմանէսԼլի
լնթէոցքին
, Հայ
ժոգոէիուբէէի՚ե
%ււ ւէ բնե բուին
ու լումանեբաի,
Հայ բաէլ —
մ ութիւ1ւնե բու սբաաէլ ի՛ե քաքս՛ լե րանք
՚է
-
ւԼբ ; Հա յ մ ո գաիռ ւր
էէի
էլոՀա բե բ ութեամ
բբ
քսէ քա լԼ։
էէ ո լո
՛հ՜ է Հայ յե՚լափ
ո ի՛ութ
իլ
^ւ բ •
ան
՛էբ
ե կեղեց ասի
էէ
ութեամբն
է ոբ
՚^չէն
ու
յղա յհ՜առ» պաՀուահ՜
ե՜ն մեբ
ե՜ Լլեղե ց ին ե բր
հւ կրթական
ղան աւլան
Ըն Լլե
էէ
ութ իւննե՜
-
բու
ն պէս սա
էէ
էին է որ
Հ իմն ուահ
ու պաՀ
-
ու՚ււհ
են մեր ղպբոցներր
•, Հայ
րնթերցոէք–
նԼւբն են որ պաՀահ
են ՛ււ կբ պաՀԼէն
մ Լէր
թե րթե բն
՚էլ
գիբքերր ՝.
Եղ՚սհ
են եւ կան
ան շուշա անՀաա
-
նեբ,
մողոէէրղական
՚էէ
՚քքեբ
, որոնք
ա ֊-
նանռւն
էլանւլո՚.ահէն
էիեր բարձբացէսհ
են ,
^ է" ւմա յ»էն
՛ուե լի րէոն մ բ տալու
Համար
Հանբա
յին
ձեռնս՛ ր Լլնե
բու1՛
,
իբբեւ
քաքտ–
էերանք,
սէսԼլայն մեր մոդուիոլբղն
եղահ
է
տեւէսքլան
ւէլ
ՀիմնաԼլան
աղղակր
անոնց
պաՀպանմ
ան
ու ղար՚էացմ
ան ; Հա յկա Լլան
գանղուահ՜նեբբ
պաՀահ
են
Հայկական
Հասաատութ
իւննեբբ
, եւ
վքէ
իսէողա րձա
-
բաբ
, "՛յս էթյբքի՚ենեբր
պաՀպանահ
են Հա—
յութիւնբ՝
իր
ղոյութեան
սլայքարիք՛
մէք
:
՜
Կբ
բաւէ
յիշեէ
ամելէի1լաՀայէէլթեա
՚ս
պ անհալի
1լեց
ուահքբ
եւ առատաձեռն
նբ–
լի
բաբե րում բ
մ է Լլէ աւելի
տէւի
թնեբ
ո՛է ,
ինչոլէս՝
Հէսյ Գատի,
«.Հայրեն իք»նե
-
բու , Համ Ա՛՛ւ՛լա յի՛նի ճեմ ա բանին
1լբ1լեակ
Հ ա ե էլան ա Լլո ւթի ւնն երն են • Գէւրհ եր են
ա–
սոնք , որոնք ոաքի
Լլբ պաՀեն
եւ հաղԼլա
-
ւէ՛ո՝
Հայ
էլի բ՛ե ու
ւլ ր ա Լլա՚ե էէ ւթ ի լն ր , Հայ
ղպբոցն
ու Հայ մչաԼլ՚էյթբ՛
էսյսին,^՝
Հա
յ ո ւ
Հողի՛ն
ու մի՚ոքբ.
Հտյ ժո՚լաԼուրղբ
:
Կբ ցաւինք
,արղաբօբէն
, որ մեր
մեհա–
Հար՚ււսանեբբ
քիչ անւլամ
՜էաբուստ
են
սբէոոէի
Հ Կբ ցաւինք
.ււր չունեցէսնք
ղ եռ
մէԼլբ , որ չօչափելի
՚էումաբոփ
մբ ապա
-
Հոէէէբ
Հայ
՛լիրն
՛՛ւ
դէրքԸ. ՚
մնայուն
գրամ աէէէւէւի՚Ոէի
մր
պա չտ պան ռ ւթ ե էսն
աակ
առնէր
Հայ Լլբթական
կեանքբ
յ
Ոչ
ի՚՚Լլ
ե կեղե ցա սէր մր ունե ցանք ^ ոբ
շբ՚^ա–
նի մր մէք անՀ րամե շէո նԼլաաւււահ
եկե
-
ղեցի
մր Հասաաաէ բ , յաբաԼլից
կլ՚թա
-
էէէսնոփ ու սրէոՀոփ;
Ոէ միայ՛ե մէկ
Հատի՛կ
՚էէմք
չո ւ՛ե ե ցանք , ա յլեւ
չ՛ւ ւ՛ե եցան ք Հա
-
րուսէոնե՜րու
էսում բր մրն ալ, որ
Հաւաքա–
բաբ
Հիմնսւղբամ
մր Հաստատէր
, քաքա
-
լեբԼ՚լու
Համ՛ար
աղւլա յին
ու
Հանբայէէն
կենսական
ձեռնաբքէնեբր
:
Կի՛–է՛գէն էլեան մբ , օրինակի
Համաբ
, Կբ–
՛եալ՛ շատեր՚էլ
գեբր էլատարել,
(^Գ
միշտ .
տսլէսՀուԼելոփ
առնուաէլն
, Հայ միտ
^է
ու
մ շաէէէէյ թ ր
է
եթէ
իբ
մի լի ոննե րկ ն ւիէէքբ ,
չւսա փէոքբ
մ՚սս
մր է՛սկ տլ՚էսմագբէր
մեր
ո՚էսլ ա յի՛ե <ձէսհ էէւ»ին պաՀպանմ
ան ու
՚էէսբ–
ղացմաե
Զ՚՚ւնեցաւ
այգ
մ եհանձն
ութիւե բ ի կեն–
ւլան ութե ան • եւ
գե՚ւ
ոչինչ
ւլիտենք
յետ
մաՀ՚ւլ
էւր էլս՛բ ւլա ւէբ։ւ ւթի լեն էւ բուն
մասէ՛՛ն •
Գժ՚լոՀ
ենք
կի ւլսլէն էլեանէն
եւ մեհ
ու
փ՛ոքբ
Կիւէսլկ ՚եէլեաննեբէն
, ոբէւնք
փ՚բչ
՜
բ ս/էւքն ե էէ ո էէ էլբ սնո ւցէէ՚նեն
է՛է՛ ենց մոէլէէ -
՚ի"՚–բ՚էբ–.
Հ՚ո՞^բկ
է րոել սակայ՛ն
, որ
Կի՚-Է–
էգէն էլե անն ե էէր չեն գրահ
Հայոց պատմ
ու–
թիւեբ
\ Հա
լ մռղոփուբղր
ինք ւլրահ
է իբ
պ ա տմ ո ւթ էէ ւե բ , ոբ
մեհ ա ւլո րհ ո ւթ ի ւեն ե -
բոփ Հարուստ
է եւ արժանի
պանհացոլ
-
մ էէ Հ հքոնաբՀ , անանուն
ու ղոՀաբեբհղ
Հայ
գա՛՛ւ ւլէւ լյսհբ
լուսակերտահ
է է՛բ ճաէլա
-
աաէլիրբ, Հակտռակ
մռայլ
ամպեբու
;
Իր
ի՚֊՚էո՚էբ
տապէլոլող
ժոէլոփուբղ
մ
.բ1/
է
Հայբ,
եւ /էբց՚ոհ
է իր լո ւմ ան էտր ո՛ւէբ "՛պ—
բիլ
1
իր աբղաբ
քրտինքոփր
իբ
աղղա
լին
^եբէլբ
լ^ւել
• ղտէո ւէարել ,
ղսլրոցնեբ
տա՚՚աաաել
, ՛էի է՛ "՚– ւէբակաԿէէւ ւթիւն
ղաբ–
գացնեէ
, մչէոէլոյթ
հ ւսղէլեցեել
,
եէլե՚լեցի
էլառուցտնել
, թեբթ
ու գիրք
պաՀել
ու
էո սւր ՛ս հ ել ;
յ՛ն չո՞ լ չշէէւ բուն աէլե՜լ ա յս աւա՚եղութ
իւ– ^
նր . Համտժ՚էւլոէէր՚էաէլան
ու
Հաւաքէսկան
ա յս ւլոՀա րե բւէւթիլեբ
, էլբ Հրաշ^եբ
՛լո բ–
հահ
է , առ ու նց
մեհ՚՚՚Հա
բ ուս անե բու
օ -
ժան՚էաէլութեան
յ
Ժողո փուր ՛էի մր
՛լ էէ տա կցո ւթե՜ ան
չա
-
փան է՛չր Հաւաքական
ղււ Հարեր
ո՛ւթե՜ան
մէքէ։
Ամէն
մէկ
Հայ,
ինքն իր մէք , կր–
նայ իր ղիտո՚էլցութետմբ
ու ղոՀաբեբէէւ
-
թետւքր,
մէտհէէէ տուն՛ն է։ բու
սլսւ էլաս բ էրա —
ցն՛ել,
եւ ղեբւսղանցել
անո՛նց էէէւբհբ : Գա—
բէւ բոփ այգպէս
ապբահ
է Հայր : Հ •
0 •
Մի՛ութիւնբ
շուրք
էլէս էլաբէ էւ փեր
րա
-
րիք
կբ սէիււէ իր
շ՚՚ւբքբ
, առանց
Կիւլ
-
պէնէլեաննեբու՛
. . Բալիֆոբնիոյ
Հայ
Կր
թաէլան
Հիմնէս բ կութիւնր
քանի
մբ աար
-
ուան էքէք, շունչ
ու ո^ի կր ներ^չէ
բաւլ–
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
Ի Ն 2 ՊԻՏԻ ԸԼԼ Ա Ն
ՍՔՍՈՐԱԿՍՆՆեՐԸ
ԽՄԲ
— ինչպէս գրեցինք արդէն,
հյ •
Միւււթ–|ււնը հրւսլքանադիր ւքը հրաաարա
կեց վերջերս, ներոււք շնոր1ւելով դաս մը
«դսրծակիցներու» :
Լբ Մոնա^
ււուսադէա
աշլսաաակիցլւ, Անւռռէ Փլւէս, հետե1֊եալ
յսորերդածսլյըիւնյւերը կ՚ընէ, այս աս. -
Երբ
հւ
ո
րՀրղա
յին
կառափաբսւթիւ֊Ար
նոբ Հնամ անա
էէի
ր
էւ
փ մ բ
լնէէՀ .
ներում
էլր
շնորՀԷ
էէոբհա կից՚՚ե բ ո ւե ,
Հարց
կբ
հաղի
թէ
ի՜նչ
պիտի
բ լ -
լա յ ճաէլատաւլիբր
էս
յն
ժ ալո փուր էէն ե բ
էւ
ւն
էւբոեք
՛լան ւլէէւահօ բէն
ւս
քսո րուե ցտն
:
Գեբմ ան ղօբքբ
երր Ա՛ուս իա
մ
տալ
իբ -
րել
(լա ւլա
տ
ա բ
ա
բ» բե ՛լո ւեո ւեցաւ
ոչ
-
ււււլս
այն ժ ո էլո փո ւբ՚էն ե բ
ո
ւն էլողմէ,
որոնց
Հէսմար աանելէէ ^բ
ո՛
չիբենցաղատութեան
էլւէբուստ՚բ
, ոչ ալ Համ
տ
յնաէէա բտէլտն
ղա–
յ՜ան փս՚բչաձեւբ
: Ատա
այս
տարբեբուն
ղէմ
էբ ոբ Մոսկուայի
կառտփարութիւնր
էսիէւտ
եւ անււ ՛լոք
մ իք
՛է
ցնե բ ձեռք առաւ
ւ
Ան չբա
լւււ
կան էոցալ
՛քիա
յն ՚էէպէւ
Արեւելք
աքսոբէւլս՚փ
ղաւաճաէ՚ն
ե բ բ , այլեւ
լ՚էւհէէց
բաղմ աթիւ
Հ ան րա սլէւ աութիւննե բ , որոնց
բնակչ՚էլթեան
մեհ մասբ
՚լբէլաբաց
գիմա––
ւոբահ
էբ թ չ՛՛ամ ին % Այսսլէս
է ոբ
1943/՛^
կնքուեցաւ
էլսլբոււլիէ սա
՛է
բ՛՛ար
բեա
կող
Բարաչաե
լնե
րէււ
ինքհէսփաբբ
ե՜ր էլէ՛բր , ոբ
մօտ
140
Հաղաբ
բն
էէէ
էլէ՛չ ունէր
,
ինչպէ
ւէ
ել Բա
լմ
՛է
ւքն ե ր
ո լ
ինքն աւէար
Հ ա՛ե բապե
-
էոութէէւ.1ւբ
, որ կբ ՛լանո
լէէ
Վոլկա
գետին
աբեւմ էէւէոքբ ;
Բալմէէլքնեբբ
Ա էւպե ր
քէ
ւ։յ
՚քէկ Հեռաւոր
ւսնկիլեբ
աքսորուեցան
, էււ
Հանրասլետութեան
մա յրաքաղաքին՝
կ -
լիսթա
յի անունբ
փոիս ուե լոփ
կո չուեց
էէււ
էււււսերէն
իբ Հին
անուե՚ոփ
Աթեվւնոյէ
Լտտւիտստանէ, քաղաքր՝^ ;
1943/՛
վերքեբբ
եւ
1944/՛
սկիէլբներբ
Վենե–
աիէլն
էւլ
Վի էնն
էէէն
, մեր Վանքեբր
պաՀ
-
ւ՚ւահ
էէն ու էլբ ՛՛լա Հուին Հաւատաց
եա
լնե–
բու
նուէրներովւ
Աեբ
թեբթեբն
ու պար—
բերաէլան
Հբատս՛ բ՛ս կէււիժէէւննեբ բ
նոյն —
պէո
ժողո վուր ղի՛ւ՛ , լնթե ր՛յո՛էեե բու
բաղ–
՛ք"ւթէէէս՚ւ, քաքա լէէբաեքէէ՚վր
էլր
էլա
"է
՛ս ր են
իրենց առաքե լութիւնբ
;
Մէւհ էսէոուննեբ
չմաահեցին
եւ , ղուցէ ,
չմտահեն
այսուՀետեւ
ալ Հայ
՚էբէ՚ն
ու ո—
էէէէ
էէն պ՛ս շա պան
ո
լթ
ե ան
Համ ՛ս բ ; Զ՛ք տա
-
հեցին
էվէսստտկաւռ
բ ե ե բու
եւ իբենց վաս—
աա կէ՛ն էլնաՀաւոման
մասին :
Հէ"
յ ժ ո ղո վո՛ւր ղր թող ՛քտահէ
;
Թ՚՚՚լ
մ ՛ւ՛ահ է ամ էն
Հսւյ,
ո բուն
Համ աււ
"բբււլթիլն
է Մեսրոպի
լեղուն
%
֊
(Խմրադրական ՀԱՅՐԵ՚հԻքփ)
կաբ՚լր
եկահ
էբ
Ջեչէննեբու-ինէէուչներոլ.
(Հիւս,
կոէէէլէսս , ին^ւափաբ
Հանրասլե
-
տո լիմիւն )Հէււշուե յաբէլարի
ե՛ե թ ա լ՛ էլո ւե լո ւ ^
(մօա
400
Հաղաբ
Զէչէննեբ
եւ
80
Հաէլաբ
Ինղուշնեէէ)
; Այս էե ռ՛ե ա կանն ե բ
Ո
ւձ՛ն թ բշ -
նամութիւ՚եբ,
(ԺԹ • գարուն
, Շամէ՚լբ
շբ–
քանին կատաղօբէն
սլայքարսւհ
էին
՚ ւ " ւ ~
սաէլան
արշաւա-՚քին
ւէէմ^ , նուաւլահ
չէր ,
ել Հաէլառաէլ
ռուսացմ
ան եւ իսսէ՛ Հ բ՛է՛" յ ՝~
նացման,
նոյնքան
ուժեղ
էլր մնար։
Այ"
Կռփկէսսցիներր,
որէէնք կրօնքով
իսբսմ
են , Գեբման՚եերուհ՛
ղալէն
եէոք,
անո
՚Սց
կողմէ
սաեղհուահ
մ ասն.աւոբ ղօբամ ա սե
բու
մէք մտան , սլայքաբեցան
Կ՚"է՚միր
րէսնաէլին
՚էէմ ; Պ՚՚՚ամ՜ելու
Համար
,
անէնք
հքաղաէսիստան
ղրկուեցան
եւ անոնց
Հո -
ւլերր
տ րուե ցան
0"ե՚թի
եէ.
Տաղստ՚^քնի
Տաւաէոա
բ իմ ցե՚լեբոլն
:
Այսսլէս ճակատագիբ
մլն ալ վիճակե
-
ցտլ
հյբէէմի Հանրասէեէոութէ,ան
ոչ -
ռ՚ււո
բնա
կէէ
չնե
րէէ
՛ւն : Ել՚բ
՛լ էւ էւմ
•յ
՛ե եւռում
անացի
ղօր քււ գրաւեց
ե բ էլէ՛ր ր , իսլամ
Թա թ տ ր -
՛՛երբ բմբոսաացա՚ե
Ո՚ուսեբէէ՚ն
գէմ
ել
էո–
նոնցմէ
մեհ
թէ
՛լ
մբ քաբգեցբ"
կարմիր
բանա
էլին վերագրաւումէն
եւոՀք ,
այս
Թաթտբներբ
, որ ֊՛նք թեբո՛ կէլւլէւէւ մո՚լո
-
վէււբ՚էէւն
մէկ
չոբ,ւոբղր
կբ կաղ՚է՛ է ին ,
տտ–
բտղբ ո՛ւե ցան , ե՛. Խբիմի
Հան բ ասլետ ու, -
թիւնբ
ղ արձա
լ
պալւ՚լ
չրքան
մբ
էւ ւ էէէ
լ ա կ է՛
կապուելով
Խ՛
Միութե՜ան
ղաշե՚ակցոէ.
-
թե՛ւ՛ն , ասլա
Ուէլրայնայի
;
Այս ՚լանաղան
իսլամ
մոէլովուբղնէ.
բու
ղան ղո ւահ տ յին. ա՛ս րաէէբութեան
մ ասին
Հբամ անաղի բնե ր բ այն ատեն
շեշտեցի՚ն
թէ՝
անոնք
Հւ՚՚ղեբ պիտի սսէանան
եւ էլա -
ռէսվսւբութե
ան օմանղս՛ կո՛ թիւնր
պիտի
վէս
յե լեն իրենց
նոբ աուեերուն
մէք;
Ատ
-
էէ՚ոյն
էէ
՚ոբՀբէլայէէն
մտմո>.լր, սլատերէէէէլ
-
մէն
եաք,
լուռ
մնաց
տԼ՚նոնէ
՛ին
, եւ
յա յանի
չէ թէ անոնք
կրցան
լէետե սոնէս լ
իրենց
էլեանքի
նոր պտ
յմ աննե րուն , Ա ի -
պեբիոյ
՛ղէ" իսստաշունչ
կլյիմայի
մ՛ր
մէք։
Նեբման
առթէււ
Աեպտեմբեր
1.7ին Հրա—
տարակուահ
Հրամ անաւէէւ բ ր էլր
շե շւոէ
թէ՝
•՜էէ րում էն կբնան
օ՚լ տուի
լ Հաքսէէ բ
ուահ՜ կամ աարտ՚էբուահ
տ յ՛ե անձեբբ»
ո–
րոնք
էլտմբ՚ոստանուէէն
իրրեւ
էլորհաէլից
իժշնամէէիե ; Հաւանական
է , ՚՛ ւրե՜ւքն ,
որ
Հա՚լաբաւոբ
իսլամ
ղոբհա
էլէ։ցնե բր
մնան
Հոն՛ է։ւբ էլբ էլանուէէն է/յասբ աաբիէ
ի ՛Լեր •
Աիսլերիաե
, էէր սաէլաւաթիլ
լնակիչնեբ
ու՛եի , կարօտ
է անոնց , մանաւանղ
ա
յն
պաՀուն
երբ էսամ ու էսո սլան
Հ ՛՛ղե բ
բաւլ–
մաթէ
/լ
աչէսատալէէր
ժեռքեբու
սլէտք
ու —
նին նոբ սոէվէսոէլնե բ ու
եւ
կոլէսուլնեբու
Համտբ
• Հաւանական
չէ որ էոէէրՀ րղա
յին
էլէսռէսվաէէ բլթիլե
բ քաքտլեբէ
՛լ ա՛լթ ր
ղէպ
ի այղ կողմերր,
այսինքն
ղէ՚ղի
Աբեւ
-
մ ուտք
յ
ԱՇԿԵՐՏ
Ը • Վարպետս
բսաւ
որ
մին
չեւ
էէբո՚մր
ձեղմէ
չէլտնձեմ՝
չվերաւէառ
-
նամ
:
ՊԱՐՏԱԿԱՆԸ
Խեղճ
տ՚լայ,
ուրեմն
վէսրսլետւլ
քեւլ էլորհէ
Հանել
էլուղէ
- . . :
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(26)
նեբէէվ
քուր
կր
կրէին,
ուրիչներ՝
մէկ
վ՛ո րձե ր
Հապճեպով
ետ
էէարձայ
, եւ
րռնեցի
ձսրամիքի
ճամբան
, տսէբբեր
ույլէլու —
թէ,"՚մբ
տոլ
՚ե
Հասնելու
Համտբ
;
Երբ
« էէաբձէէսէ րձին ր» Հասայ
սւրկէ
էլ եբեւա–
յին
էլալերր , եա
՛էա լւձա յ ս՚նւլէէւմ մ լ ն ալ
նայեբ՚ւ
, էլարմա՚եքով
տէւսայ
էւբ եբ1լլէէ՛ր՛է
տե՚էէ
մլն ալ կբաէ^ ու հուխբ
կբ բարձ
-
րտ
՚եա
յին
:
Տ՛՛՛էն
Հասնելէ առաք, ճամբուս
՚իէ""յ
գւոա
յ Աւօն.
Հ
<Վաբ ձքղ էլատաբ , Վ^անիէլ» ,
րսաւ
եւ Համբուրեց
ճաէլաէոս
էԱպաձեռքէս
բռնեց
էէ՛–
ե՜տեւէն
քաչեց
;
Հք
.ԳէՀ ,
Հի՛մտ
երթանք
ՀբգեՀբ
մաբել
՚էւ.
Հոն ալ
ցււյց
պէաք
է աաս
ք
"ւ էէա
րպէէէլութէէւքեէէ»
:
Ո՛^վ
Հր՚էեՀեց
միւս
էլալերր,
Հաբցէււ–
ցի անՀամբեր
I
Եթէ
ղու ^էիէ՛ ) սատանանե՜բ
բլլալու
\
են անպատճառ
, բսաւ
հէ՚հաղեէով
%
Վե բաղա է՛ձանք
մ ութ
եւ բոց ե րէէւ
մէք
կոբահ
Կ՚՚՚լերր
: Խ"՚֊ժանր
, ոմ՚սնք
Հաւլ ~
ուահ
, ոմ՚ոնք
մեբէլ , որբ
բոսլիէլ ,
"ՐԲ
դլիսաբաց
անճոռնէւ
Հաբսւյ
- Հբռ ցնե բռ՛է ,
նս՚էսնաէլսւն
միք՚էցներով
էլր փորձէին
սաՀ–
մտնէսփաէլէւլ
չարէ՚քբ
: Մ
"՛ՐԳ
" ՛ ֊ կի՛ն , հե՜ր
ու երիտ՚սսէսրդ
, ամէնքլ,
լհուտհ
էին
տչ–
ի՚ատտնքի
; Շատեբ
կուժերով
ու սաէիռբ
-
դէ ւլր մ իւս էն ղաաե լու , բաժնէ, ^
կ՝րնէին
:
Զարմ անքռվ
եւ
Հի՚սցու՚ք
ո՛ի էլբ
էլիտէի
Աւօն
՛էբ ա բաս՚էլա
բ։է ճիդեբ
էլր
փորձէր
Հր՚էե Հին ղէ մ սլա յքարեէու
Համար
:
Ո՞՛ի
կբնէոբ
էլասէլահիլ
, որ ա յղ
մ աբղբ ,
ռբ
թեւէէրբ
մինչեւ
ա էէ՛քէէւէլնե բ բ Հէւղե Հ էէն մ էք
մէսրճելով^
՛էէ ՛լին
՚սնվնաս
խռլրձեբււ
գուբս
կբ քաչէր
, նոյն
մաբ՚լն
էբ ռր էւսէբ–
քահ
էբ այս «մոլեմեէոբ»
;
Ամբողք
գիչեբբ,
եւ յաքոբէէ
ցոբեէլր
Հր–
՚լեՀԷ՚ն
լա յն ահա
լալ
ալէէքնեբբ
իրեն՛ց էքա–
Հաթոյր
աւէւբբ
։լոբհեցէւն;
Հաչիմ ա՛լա —
յի՛ ՚՛ , եւ Պ ո ւռն ո ւս ո ււլին
է, ւ
ուբի^երու
բե՜րքի
մ եհղի
՚էէգե ր ր
մ ոխրտկո
յտի
վէէ րահ ուե ցան
յ
Զ՛ք է՚ռ՚եա՚ք "ւտին
, "ո՚էբ
աւելէ,
սաստկու–
թեէսւքբ
սոէլռսէլեցտլ
^ունեւսբ»
, աունե —
րէն ներս՝
ու իր աւերր
գոբհեց
;
Հացր
գտրձեալ
եղալ
ձիաւէէբ , մտրղիէլ
Հեաիո– -
էոլն
վաւլեցին,
վա՚էեցին,
է՚՚ոյց,
երբեք
չՀտստն
անոր
ետեւէն
, ՀՀայբ
ւլնաց
,
«.խե՜ր պէրէքէթ՝»
իրեն
Հետ
էոաբաւ»
կ՝Ր"էին
րէէւն իէքա ցնեբ բ • • • Եւ
է՚բօք
յ
Հ"՚յքԼ
ւքե էլնելէն
աս՚էին
, ա յ՛է երկբամասբ
կուչտ
Հտցի
երես
չէր տեսահ
:
Ն՚՚՚էսա խնամ ութեան
աբղաբ
եւ օբինա
-
• որ ղա տ ա" տ տ՚^նն է ր :
Այղ
երեէլոյ
մենք դտբձէւաէ
Հաւաքէէւահ
էի՛նք էլո յբին բնակաբանբ
:
Ուրախ
էբ
կււ յրր , ուբէսի՛ , էլէէւարթ
էր Աւօն ;
Ուէ՚՚՚՚է"
էի ես ալ։ Մասնաւոր
դոՀ ունա կութ իւն մր
կբ
՚լ՚լ-տյի
, քտնի
ռբ
ինհի
վստաՀուահ
էէորհր
լիովէ՛ն
եւ ժամանաէլին
կատաբահ
էի
: Այժմ
էլրն՚սյի
Հսլարա
եւ
Համաբձտէլ
նա յիլ
՚սնո՚եց
աչքերուն
; Հէ՛մա
ղւլացահ
էվաիսէւս էի էէէէէ էէէ բ
էն
տարօրինակ
Հէսմաբձա—
կութ էէ
ւն
մ բ էլաբ
մ
էքս
:
«Տ ""լթանւս
կ»է
՚՛
էէինէէէէցտհ
էի , ու
ինձ կր թուէր
,
թէ
ի՛նչ
«.ղորհ»
ալ յանձնուէբ՝
կրնայի
էլատաբեէ
անվախ
, Համաբձա
էլ :
Օղէ՛ կբ էսմէին.
ու
ցէսհ ձայնով
կ՛՛ուրտ
-
իսանային
: Ո՞ւբէլէ ճարահ
էէ՛ն այդ
էոմէ՛Հ–
քր,
ան ալ այդ
օրեր"ւն
, ինհի
Համար
մութ
էր
, Հէւաաքբքբուելու
պէաքե
^իսԱ
չէի
՚էգ՚սբ
՚ • •
Այդ
երեկոյ,
մենք
միայն
«ՀրգեՀ»իէն
յաղթանտքլր
չէ
որ կբ տօնէ էէնք,
այլ եւ
աւելի
՛կարեւոր
ել ցնցող
՚էէ՚գքի
մբ ; Այն
իրիկ^էւնր
եբր. ես Հաչիմ
աղային
կալերբ
Հ բկի՚ղեէէ
՚ւ
,լ՚ւ
բհ՜ողութեէսմր
՚լրաղահ
է ի -
նէէ քն ւէէւշեբո Ա։՚ահանիի
ւ ՛ / ^
ափբ
, սլատ
-
մ էսէլան էլամ ո ր9ին քոփ , -
Հոն ուր
–,սւ -
ղ՚սբտւո-ր
Հա / անմ եէլնեբ քարղուահ
էէէն
ւ
էսորՀրդաւոր
պարաղաեեբոլ
տակ
Սպան —
նուահ
էէ՛՛՛՛ երկու
հանօթ
Հրէշներ
: Կ՝բ
-
սէին
թէ
ա՛նոնց դիակնեբբ
չաբա չաբ
յօ -
շոաոլահ
էին եւ թէ
, ան(ւնց վէ""յ
գբուահ
էբ
մէէլ
մէ
/լ թուղթ
, Հե՜տեւեալ
աբձանա
-
ղբութեամ բ. «Գաղաննեբ
,
Գ
"1֊ք անւք ե՛լ -
ներր կոտորեցիք
, մենք
մեղաւոբնեբէն
Հատուցո
՛ւմ
/լր պւսՀանքենք
• • • » յ
Ու քարգաբաբնեբուն
եբեւտկայութիւնբ
թե
ա՚ւահ
/լբ թռէբ
–.Անոնց դէմ քեր ուն ՛էբ–
բայ
կարելի
էբ կաբղէսլ
սսէրսափր
: Ան՛ւնք
էւբենց է,լրա քան չէ՛ւ էէ քա
յ լա փ ՚։ էս է՛ն
էլբտե"–
նէին
էիբէժխնգիբ
«ֆետա
յին»։
Ամէնէն
էսնվէսիս կարհռւտհն
ալ իբ իէլռլն բ մ ա
յրա–
մուտէն
վերք ղուռր
ամուր
էլբ վէաէլէլ՛ :
Փ ՚ ՚ ք բ գէ"լՔ
մբ
բայց սարսափր
սլա —
տահ
էբ ամէն
կողմ %
Որո՞նք
էին այղ
յանղոււլն
Ք՚"քերբ
I
Հա՛^յ
թէ Բիւբտ
, ինհէ Համաբ
էլաբեւոր
չէր
: Խնղիրր
այն էր , որ երկու
Համ
-
բյսւաւոր
Հբէչնեէէ
էէրոնք տեւաէլա^ւ սար—
սա՚էէբ եղահ
էէ՛ն
" ՛ յ ղ
չբքան էւ՛ե ,
իբրևւ
քարէէարար
, սպաննուահ
՛էի՛ն
մոաէէսբհի
գտնակներով
• • •
Այդ
էէբի կուն
մեր ՛էլրա խութեան
կր
՚քասնա/լցէին
եբեք
խ՚ւրՀբղաւռբ
մտբղի/լ,
-
էնհի
անհանօթ։
Ո՚էքե՞ր
էին,
ո՚՚լբ/լէ
կուէլա
յէ՛ն եւ ո՛՛՛ւբ /լլեբթա
յէ՛ն
Աւօն
ե՜՛՛՛ րր
ճանչցահ՜
էբ ղանոնք
եւ ս՞ւբ • . . եբրէ՚՚՚ն
է՛
վեր
անոնց
մէէքեւ ա յղքան
հ էււնօ՛թ ութ
իւն
եւ մէոեբմութիէն
;
ինձ կբ թուէր
թէ էլբ ՚լտնուէի
ւլաւա
-
ղիբնեբու
խմբաէլի
մբ մէք,
ու իէք ՛էլար -
տտէլանութիէձ՚ւս
էր
մէ՛այն
նէսյէ՚լ , լ"ե՜ յ
Հեաեւիլ
:
Ամէն պարագայի
մէք,
այս եր/էք աե
-
հանօթներբ
, Հասաբաէլ
մ արղոլ
երեւո
յ թ
չունէին:
ՄԻԱԱԲ
ՄԻՐՋԷ
(Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
