ԼՈհՐծՐ ԼՈՆՏՈՆԷՆ
Համայնաղան
խո լ, Հ ,.ւչ,գչ, ժողով
ղոս -
֊մարԼղ
, /րււթող.
ոլա աղամ
ու լորի
րնարու–
թւ.ա
-1,
Համար
. Եր/չ
,.լ թեկնաձունԼր
,
"5 .
յյթիվկնս
(Լոնաոն
Հասաաաուահ
Հնգ–
1լաՀայ)
ել
Պ. Ա . քվ,լրքճեան
Համեմա -
յոաէլանի
մնացին : Երկրորգ
քուէաո ֊
կութեամբ
րձարուեցաւ
Ս . ՚Բիւրքճեան :
Մանչկոթրի
Հայ Համայնքէն
Պ–
7 •
Ս արքօ Պաքրճեան եւԱրաաչէս
Օաասլաչ–
եան
իրրեւ
իրենց
սիրոյ եւ Համակրու -
թեան
Հաւաստիք
էշմիահին
պիաի
ո
ւղա
ր–
կեհ
րնտիր ու առաա
կերպասեղէն
եւ ղո՛–
նաղան
պիտոյքներ։
X
Լոնտոնի
ղաղութ
ր ՀեաղՀեաէ
կքԼ
բաղմանայ
ատենէ
մք
ի
վեր։
Երկու
երեք
Հարիւր
ՀնղկաՀայել։
կր
Հասնին
Լոնաոն
ւ
Տակաւին
վերք չէ ւլտահ այս
ղաղ^ր
գէոլի
Լոնաոն., ՊարսկաՀայեր
ալ կան
ա–
ոոնց
մէշ.. Աեհ մասր
Հայերէն
չենղի ~
• տեր,
րս՚յց կապուահ
ե\ն եկեղեցիին
, որ
"՛յժմ
նեղ կուղայ
մողովուրղին
:
X
Կ
ի
՚ ֊ չ պ է ն կե ա՛ւ, կաակի
մասին
նորոլ -
թիւններ
լսեցի։
Պ՛Ն՛
Կիւլպէն՛կեան Հա -
• ւանաբար մաս կաղմէ
կիւլպէնկեան
թր -
րրստի
մարմինին, որ
իր ւաւաջին նիստը
պիաի
ւլումարէ այս օրերս %
Եթէ
Հայերր
խոՀեմ ութեամ
ր
չարժին
կաաարուահ
իրողութեան
առքեւ
, կր յ ո ւ
սա ցո
լի որ Հայ մա
ր
ղա ս
ի ր
ա կան
Հասաա–
ւոտաոլթիլններն
ալ մեհ բար
իքն եր ստա
նան :
X
Շաբաթ
օր Համայնական
1Սւ
՚րՀուր -
•ղր
բ
ն
ղուն ելութի
ւն մր տուաւ
Ջէրինկ
՚ք՚բոսի
մեհ պանղոկին
մէք,
ի
պաաիւ Վե
նետիկի Ա ուրատ ֊ Ա՚աւիա յէլեան
վարժա
րանի տեսուչ
Հ ՛Եղիա
Փեչիկեանի :
քՍօոե–
ցան Ա. Ա աֆբա ստեան
, Ա՝ . Ա կրեան , Վ՛
Աելիքետն
, յյյաչատուբեան
եւ Պ.՛ Տիղ-
րան : Հ . Եղիա ՛նեբկայացուց
վանքր եւ
իբ
այւլելութեան
նպատակբ :
Ա խիթարեաննեբր
, Հ . Ալի չան
ի
օրերէն
ի
վեր Լոնտոնի
մէք
ունին
կա լուահ
մր ,
որ այժմ
աբմէքէ
ինկահ է եւ Համեմա -
.աարաբ վւոքր եկամուտ
մր կրբերէ վան -
քին
(Ա՚ափայէլեան
կտակ)։
Հ. Փեչիկ -
եան եկահ է զբաղելու ա յգ
կա
լո ւահ
ո
վ :
Ա իեւնո
յն տտեն
սլիտի քանայ բարեբար -
՜ներ
գտնել
Ա՛ավ՛ա յէլեան
վարժարանին
Համաբ
, որ այս չրքա՚՚ին
40/՛
մօտ աչա -
կերանե բ
մ իա
յն
ունի :
X
Համայնական
էՍոբՀուրգր
էքմիահնի
֊ղերաղոյն
Հոգեւոբ
խոբՀուրղէն
խնղբահ
է իրենց
Հողեւոբ
Հովիւ Պսակ ՝Ծ • Վ՛
.թումաեանի
չնորՀել
եպիսկոպոս
ական
աստ
իճսւն , իվարձ
իբ ե ր կա բ ամ ե ա յ հա-
ռայսւթեան
;
ԱՆՑՈՐԴ՛
ՍԱՅՐԸ
Ա
՚լքի1չո,
Հիւրերուն
առքեւ
բնաւ
չէիր խօսեր , կամ կր խնղայիբ
, կամ
հււ
յ°ւ՚"՚՚՚՚քէէր
•
ԱՂՋԻԿԸ– - Մայբիկ,
առաքին
անղամ
ոբ յօրանջեցի
, պաբոն
մր րսաւ •
«Օբիոր–
• գր թ՛չ ՚լեղեցիկ
ակռաներ
•։ ւնի
. • •» ;
եՐՐՈՐԴ ՈԲՐՈհԹՒհՆ
Հազիւ
եբե ք
գարուններ
բո
լո բահ ,
մ աաւլա
չ Հողիս
խամ բահ է Հօրս մաՀով :
Հասակ
նետեցի
Հօր
Հո ղահ
ութ ենէ ,
ղուբ–
գ՚ոլրանքէ
, մանաւանղ
ղաստիարակոլթե—
նէ զուրկ
X
Այ՛լ կարօտներր
, սէրբ
սրտիս
վբայ
հանբա ցահ ենիբրեւ
գառնութիմե
;
ՏասնրՀինգ
աա բ ե կան
ի ս ,
մօ րենա
կան
անուչ
ղղուանքր
լլլացալ
ինհի գա ր ա ւ՛ւ ր
դաՀիճր,
մայրս
խ ո ալի ո ւլե լււ վ աչքիս
աււ -
քեւ : Այ՛լ ա ֊աաւոր
ոճիրին
սա բսավւով Հա
մա կուահ , անզօր
՚ ան՚ռր Հակա Հաբո
ւահբ
տալու , թախիհ^ր
սրտիս
վլ՚՚սյ՝
արճիճի
հանրութեամբ
քանղեց
Հողիս ;
Ու տարիներ
, աարիներ այղ
ղաման
տաււասլանքր
չալկահ
թափառեցայ
երկ
—յ
բէ երկիր , ոբբ ու անճար ;
Ի փերքոյ
՛լ՛ոա
յ իրապէս
տաքուկ
ս բլ՛
—1
տոփ եւ աւլնիւ
Հոգի ոփ Հայ
^ "՚ ձրիկ ^բ ՚"–\
Հայբիկ մր :
Հ
Մեր առօրեայ
մամուլին ու
ւլբականու–\
թեան
աբղաբ
նուիրումբ եւ
յարգանքր^
Հանղ
կ
ոլ մեր մտալոբական
^
քաղաքական
ել
ռաւլմ ական
ղէմքերուն
՚ "ԲԲ ~
բաղան
աուբք
մչ^ է • Աա -
կա
յն պաՀ մ բ
չեն ք անղրաղա
րձահ
այն
խոնաբՀ
նուի ր ե ա լնե բուն
հնողք կամ աղ–
ղական
, որոեք
ստեղհահ
են անղիր օ-
րէնքներ,
սեբսւնղներ
պատբաստելոլ
Հա—
մար , ստանձնելոփ
ամէ՜ն՝
գոՀողութիւն
,
օբորոցէն
մինչեւ
զերեւլման •
ԱՀա
մեբ աննման
Հայբիկբ
ՊօղՈԱ Ա -
դաւքեան՛
իր անսաՀման
բաբութեամբ
, եւ
Հաւատաբմ
ութեամբ
% Տիպար մր որ կր
պաչտէբ եւ սլ՚սչտել
կուտար
արմենակւս -
նութիւնր
, իր մողոփր ղական
լեղո
Լ
՛ոփ ,
պարղ ու Համ "՛լի
չ ձեւով
- ^ ր ա՛ոնե րով ու
խոբՀուբզնե բով կբ Համակէր իբ չլ՚քա -
պատր։ Կբ նեբչ^ւչէր խոբ Հաւատք
Հայ չի–
նա բտր ու առաքինի
մողովուբղին
ապա -
գայի
մասին , մասունքի
մր պէս կր պա—
Հէր
ազղային եւ բնտանեկան
աւանղոլ -
թիւններր
է
Մեր գորովագութ
ել
••,"1
յբենասէ
ր Հաք—
բիկր կբ
յ1
՚չէր
"՚– կբ պատմէր
գարաւոր
ոճրագ՚՚րհին
սարքահ
բարբարոս
նախ —
ճիրնե
բբ
, յաճախ կր յի ԼԷՐ
սլատմական
գէպքեբ
։ -
« 1 9 0 3 -
4։ին Ուչազի
մէք,
Հբ–
բապաբակա
յին Հաւաքս
յթի
մ բ
առթիւ ,
թուրք
խուժանավար
մր կ^բսէլ՛
«3)ա—
թիՀ
Աուլթաե
ԱուՀամմէտ
աՀաւոբ
սխալ
մր
ղորհահ է, ոչ - իսլամներուն
առանձ–
նաչնոբ^նեբ
պարղեւելով :
Արթենանք
,
Հայրենակիցներ
, երբ առիթր
ներկայա
—
նա
լ
նո
յն սխա
լբ չգորհենք»
•
Եւ
ճիւաղա–
հին
խոլք/
՛ոն բ Օ՛՛մ • Ա աՀմ տնազ Բ" ւթեան
խաբ"ւսի1լ
արչայյւյոին
իւ/էլ. . .
սպանւլա–
նոցի
վե րահ ե ց Կիլիկիան
. • •
իսկ
1915/՚5՛
ցե՚լին
կէսր,
միւս
կիսոլն
յուղարկաւոր
անգտմ
չթողուց :
«Առիթր
ստեղհուահ էբ» • • •
Մեր պապիկ բ ամէն առաւօտ
«Յառաքղի
^
ՁԱՅՆ Ե Րյ^ ^ ^
ԿԱՐԳԸ
ԼԻՈՆԻՆ
է–՛–
ԼԻՈՆ
՚
Եբկբոբղ
ա չվսա բՀամա
բաէն
առաք
Լիոնի մկքալ գոյութիւն
ունէր
Համաղղայինի
մասնաճիւղ
մր, քանի մբ
տասնեակ
անգամնեբով։
Աակայն պատե -
բաղմ ր եկաւ եւ ամ էն
ի^Լ
մ ոռաց
ութ
եան
մատնուեցաւ
; Արգէն տասբ
տարիներ
են
անցեր , սակայն ոչմէկ չաբժում
, վեբա -
կաղմ ելու
Հ ամ աբ
ղա
յն
ինչպէս
ամէն տեգ,
Լիոնի մէք ալ չեն
պա կս ի բ բանիմ աց
Հա յբեն,,,կիցներ
ոբոնք
իբենց
Արտին
մօա կր ղգան
Հայ
ղիրն ու
ղբականոլթիլնր
, մանաւանգ որ Համապ -
ղայինի
կեգր. վարչութիւնր
1955
տարին
յորելենական
տարի է նչանակեր
, թէ իր
եւ թէ ալ Փ՚՚՚բո՚եճեան
ճեմարտնի
, 2^ք)տմ-
եակին
առթիւ
Հ Այս առաքաղրութեամբ
ալ
Հ ան ղի
ս ո լ թ ի
լ1ւե
ե ր տեղի
ունեցան
, Գա -
ԳՐԷԻ^
Պէյրո՚-թի.
Հէ^ո.
Ամ եբիկա
յի ,
Յունաստանի
, Ա ^րոքի
, Փաբիւլի
, Մ աբ -
սէյլի
մէք։Ամէն
տեւլ ալ մողովուբգր
քեր
մապէս քաքաչերեց
, ապաՀովելով
թէ բա—
բոյակա՛՝– ՛եւ թէ նիւթական
լա յե միքոց -
նեբ
, զո
յղ
Հ ա ս տա տո ւթեանլյ
Հետապնգահ
նպատակին
ի րա
՛չո
բհմ ան Համաբ :
Արգ
, թնչ կր մաահէ
Լիոնի
կրթասէր
Հասարակութիւեբ
, երբ Հարիւր
ֆրանքն
անգամ
իր գերն
ունի , ինչսլէս կբ յ ա յ -
տարաբէբ
Պուլվար
Օտաոյի
Հանգանակիչ
ւ
յանձնախում
բի անղամնե
ր էն ,
«Ց՚սոաք»ի
մէք : Կբ կաբհեմ
թէ ա րձա կո ւբղնե ր ր ՚
վե բքացահ
բլլ՚ո ըոփ լաւտղո
յն սլատեՀոլ -
թիւնն է բանիմ աց
Հ ա յրենսլկիցնե
ր
Ք՛՛՛է
քովի
Հաւաքել եւ կազմել
յանձնաէ-ալմբ
մ ր , յառաքիկա
յ տմ էսնե բու
ր՛՛ թաց
քի՛ւ ,
Լիոնի
մէք ալ տօնելու
Համար
«Համսւղ
—
Դ"՛ յէ՛^^
բե կե ր ո ւթեան
2օամ եակր :
կարապետ Յովակիսեսւն ^
Հբա չուն
չ "՛լքո
յնր կր ղէ՛մ աւո րէ ր , անով
կ ՚՝ասլ ր էբ իբրեւ
Հա յկ ական
Հ ա րաղա տ
չունչի
անսսլառ
չատբուան : Աեհ Հալա՚ո—
քո՛է կբ ""լուսէ բ Հա յբեն
իքի
աղաաու -
թեան : Թէեւ
80
աարեկան
, ունէր
երիաա–
սաբղէ։ սիրտ, խանգավառ
Հո՛լի :
Ով
անոլչիկ
Հայբիկ
, կրկին
ոբբացոլ -
ցիր
մեւլ։
՛Ր՛՛ւ "՚նՀ ե տ՛" ց ո ւմռվ
՚լեբղաս
—
տանի
մ ր,
Հէ՛ն
յ ե ՛լա փո էսա կո՛ն
սերունգէ
մ՛ր
կամ
քէւ
սէււնե րէն
մ էկն ալ տ՛՛՛սլա
լե -
ցաւ ,
Աակայն , անվւոխաբինելի
Հայրիկ,
քու
Հողիղ
յաւէտ
պիտի
սաւառնէւ քու պատ
բաստահ
ղ՚սլակնեբոլգ
,
թոռն
էւ
1լն
ե բուգ
վբայ
, ւլէւ անոնց
Հոգիներուն
մէք
գբէ՛ր
՛ Ա ն թ ա ռ ա մ
՚լւլա ց ո ւմնե րբ տոկալու
ույս
Համ
ա
յնտկուլ
օո՚՚ոբոլթեան
՛ք էք , կենգա–
նի օրէւնաէլ Հանղէ՛ս անա լով -
3.
ՀԻԱԱՑԵԱՆ
ԿԱՐԳԱՑԷ՛Բ ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՏկԲ
«ՅԱՌԱՋ»Ը
խԱՂ-ՈՂ-հ ՄՇԱԼԿՈԻՍ՚Ը
ձԱՅԱՍՏՍՆԻ Ա-ԷՋ
քսՄԲ
. ֊
Երեւանի թերթերէն կը քա -
ղենք հետեւեալ տեզեկռւթիւններր
հյա՚լողի
մչակւ՚ւմբ
Հայկական
բաբձբա–
ւան՚չակէ
վրայ
չ՛՛՛տ
Հինկն
է, վեբ ՚լ՚ւյ՚՚ւ -
թէ՛ւն
ունի ; Հնաղո
յն
յի չատա կութ իւննե -
բր , ինչպէս եւ վո՛ յբի
էստ՚ւ՚յ՚լի
Բ՚"՚լ ~
մաթիլ
տեսակնեբու
ւլոյութիւնր
Լոռի —
Փամ պա կէ, ձոբե բուն
մ էք , Ղ^ափանէ ան-
ա՛՛՛ռներուն
մէք կ՝ ասլ՛" ց ՛՛ւց "՛նեն թէ Հա -
յաստան եւս եղահ է ՚" յէ՛
փս՚յբեբէն ուր
յաո՚սք
զտցահ է այ՛լ թաեկաղին
սլտոււլի
մչակում
ր ;
Ուբտրտտկան
թ ա ւլա ռո րութեան
ա՛ոեն
Լմօտ
3000
աարէւ առաք) էսաղողէ,
մչակու–
մր բաւական
տարահուահ
էրւ
Փր՚՚ֆ՛
Պիստբոփսկի
կարմիր
Բլուրի
փբ՛"
յ կա -
տաբահ
ոլեղումեերկն
այն
եղրակւուլոլ -
թե՛սն
եկ՚սհ է թէ այ՚լեղոբհութէւնբ
Ան-
ւլբկոփ1լասի
մէք գոյութիւն
ունէր
Ուրար–
տացինեբկն չաա առաք
Հ Ը- է ղարեր
լե
նաէսքան
Բբէ՚՚՚ոոս,
Հայ՚սստանի
բարձ -
րաւս/նղակին
՛Լրա յ կա
յին
արՀեսաական
ոռս
ւլմ ՛ոն
ցանցեր :
Հւ""՚լ՚լ
անի տք ափ՛է՛ն
վ բ ՚ ս յ ե՛լահ
են սլտղատոլ
հ առե
բու եւ
խա
՛լո ՛լի ա յ՛էէն եր : Պեղումներու
մ իք"
ցին
ամրոցէւն
՚քէք ւլանուահ
է"ա՚լողի
1լորիէլեե—
բր , բստ վւրոֆ • Ա . Պօ՚լոսեանի
, չատ ՛է
օ՛ո
են «գառանգմակ՝»
, «ոսկեՀան»
, «է/սխա -
լի՛^ , «՛ս բ՛" ր ՛ս ՛ո» էւ տե ս կ՛՛՛նե բուն • Ուրար -
աական
սլե
ղ՛՛ ւմն ե ր էն
յտ յտնի
ե՛լահ էոբ
Ը. ՚լաբոլն
Բբիսաոսէ
առս՚ք. Արարատ -
եան էէաչտավտյրին
մէք չինուահ են ՛սր -
Հեստական
ղարատս՚ւէ՚նեբ
, ՛՛ւր
Ուրար -
աացիներբ կր մչակէէն
էսա՚լոզր
:
Յետէս՚լային
՚լանա՚լան
ցե՚լերու
աւել՚էւչ
ալ՛ չաւանքեեբ,ււ
Հետեւանքով
ա յղեմ չա -
կ է
՚ լ թ ի ւ ե բ
մ եհ "՛սլէս կր ՛թ՛ա"
ուի ;
Աւելի՛ ուչ ՛ս յ՛լե մ չակ"
ւթի
ւնր
Հայաս -
տանի
մ էք ղս՚ր՚լացաւ
եւ
աարահւ^ւթէ՚ւնբ
Հասաւ
՚է՚օա
7000
Հեկտարէ
, սակ՚սյն ՛ս -
"•աքին պատե րազմ՝ էն ետք
ւԸւաս"
ւեցաւ
նաեւ ա յ՛լե ղ՛՛ րհ
" ւթ է՛ւն ր :
Այ՚լէ՚նեբուն
մէք հանր ֆէւզէքական աչ -•
էսաաանքր
այժմ ղւլալապկ"
"լակոահ
է,
^որՀիլ
մեքենաներու։
Թ՛ք բա
յին
այգի -
նեբր կբ ւէ՛" է։"" ր է՛ն ու է/ե չաբքա
յ իններով
է
Այ՚լե՚իոբի
, ՚իէորեցման,
է՛նչպէս եւ այ -
գեթաղի
Հ^ամար կան մեքենաչ՚՚՚րժ
արօր -
նեբ
, իրենց
սարքաւորումներով
,
ոբոնք
մեհ ապէս կր ՛լ է՛լբա ցնեն
ձեռքէ, աչխա -
տաեքբ :
»
Տ ե՛չա կան
էսս՚՚լո՚չի
տ ե ս ա կն ե լ՛ ր1.էՕ)էն ա–
ւելէ՛ են , սակայն
գսրհահական
աեսակ–
ներբ չատ չեն–, Ամէնկն
աւեչի աարահ -
ուահ է «ոսկեՀատ»
(էսաբքէ՛)
՚ոեսակր ,
ռբ կր էէբաւէ
այ՚էէ՚նեբու
Հաբիւբին
ՅՕՀ» »
«կաէ՚՚եթ»
ա ե " ա կր
( 2 3
՚""–
Հ՛" րէ՚ւր
) ,
« մսէսալին
» ( 1 3
առ Հարիւբ ), ՚լառան -
ղմ ա կր ՝՝
11
յ
ե ւա յլն :
Այժմ
է՚՚ա՚լ՚՚՚լ՚՚՚՚լ՛՛
րհ ՛՛ւթե ամ բ կր
՚ԷԲ՚՚՚՚էին
Հա յաստանի
2 3 7
կ"լանտ ե " ո ւթ է էննե ր սւ
պետական
ա յ՛լե սլտ ՛լա
բո
ւհ ա կան տնտե —
«ՅԱՈ–ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(30)
Ս՛. ՔԷԱ-ԱԼԻ ԴէԱ– ՍՍՐՔՈհՍԾ
Մ Ս ա Փ Ո Ր Տ Ը
ԵՒ Կ ԱխԱ՚ւԱՆՆԵՐ
•
~~
Որո՞նք են ՛ս յ՛է ՚իաստերբ
:
—՜ Ա՛ւ
է
՚սնեբ
առաշ
Հ՚սն՚լէսլեցաք
էր -
՚լր՚՚՚-մի
ե
ր ե ս
՛է՛
ո
է
՛՛ս՛ն Րիւչաիւ
վւաչա
յի եւ
անոբ բսէ՛ք թէ այսսլիսի
ղէպք
մր
տե՛լի
սլիտի
ուեենայ,
այսէնքն
մաՀա՚էւոբձր
"լէաէ
՚լորեա՚լրուի
• Ուրկէ՞
գի"՚էիք
ա
յս
բոլորբ :
Ի՚՚՚ց՚՚՚լ՚ձ՚՚՚կ՚՚՚ոլկ"
ւոեղե
կ"ւթէււն
չու -
նէ՛մ։ Ե" Շ
է՛
ւքբ
է
՛ւնե բու
,
Րիւչտէւ՚նեբու
էչարեւոբ
"լթէււԱ
տուալ մարգ չեմ ;
ԵI– երր. Հասկ ցաք թէ աՀաբ կ"ւ. բա
ն
մր
սլէւտէ՛ սլ՚սաաՀԷ՛ Կ՛՛՛՛Ա,
՛է
՛՛է՛չա յէն մա -
էէ՝էէէնման օրր , Ի՛չ՛ք
է՛
բէն
Ւ "
թ
անսլէէ ւլ
էէ
՛ւէ յս
տուէ՛ք , էէբբ
թկ
ձեր օձիքբ
փրկելու Հա -
մ
էէէ
ր :
կրեէէէէցի
Շէփքի Հաստատեց թէ
գուք
Հէէէ լէք՛" լթէսհ կք էսնՀբէսժք^չէո
էլէււմ ւէէբ
ր ,
էի էէէ
է
՛էէէ ւս՛"
էէ
չա րժ է" ն
ա լ ր
ապաՀո էէե չու Հա
մար
:
- կր էլրքլնեմ , ղբէսմ չեմ տուուհ :
ՖԱձ՚Բ
ՊԷՅԻ ԳԱՌՆ
հքՕԱԲԵՐԸ
Ամ
րսէէէսէէսնք/
"էլնե
րւէԼ
ւլ "է տ ււէ վ՛" ր ո լթի ւն լ՛
՛հբ
չէ"Բ"՚֊^ո՚կուկր
այսսլէս, եւ
ամբողք
Հան
բայ
էէն կա լ՚հիքր
քլբ սսլասէբ այս ալ -
բերէլէէէկէոն
էէորհին ոչ նուաղ
ո ղբ ե ր ւլէս քլան
վաէսճ Ոէնի՜ե :
Գատա րանի անգա
մնե բր
գէ՛ չեբ
տեք՚եկ
կր
էլ
էէ ւմ ա
ր
էէ ւէ ին , Հէսւաքուահ
Հաէլարէէլ–
մէկ
ւէւՍէՍէոերր
, վքլ՚սԱել՛ու
յայաաբէսբէէլ -
թիւննքւ
Բր ամ բաստէէէ՚ււքքէսլներէէւ
էսօսքե
րբ
գէմ
աւլ գէմ
բք
^էե
լւււ եւ
ե
ղր ա էլա
ց
էէ ւթ
ե
էէէն
մբ
յանէէելսւ
Համար։
Իրերն ու
երեւոյթ—
ներբ
ցոյց
կուտային թէ այս
ղէէայացսւնց
գաէոր
սլէւտէ։ բլլար
նաեւ
Հ ա չուե
յէէէ
բէլէ
։ւ
բէէ
գաէոէսվա բութի էՏհ՛ մ ր, էսնցե ալէ՜ն
մնէսցահ
բէէ լոր էէնասա՚կար
թէսւէէ թվէուքնե
ր բ
էէ՛,
սսլաււ էէէճաէյնե լու եւ քէ.մէէէլակսէն ՛է՛" լ՛ չ՛ո
~՝.
ձ ե
է ր ամէէւր
Հիմ
քէր
էէ լ վբ՛"
յ
ղնե
լ՛ււ
Հ՛էէ -
՛է՛սր : Նաեւ կր Հաստատուէ
ր թէ Իթթէ։ -
Հէստէէ էէւբուաէլանն էր որ
կր
ցցւէւկր
"՛յ՛՛
ամէնէէւն
մէքէն եւ
էէէն
Հ
ր
էս մե չտ
էր
էլէս յն
էղէս էոմ
էէ է
.թ ե էսն
առքք, լ էէէ, րքյ։ է՛է էլւէէն Հէէէ չուե–
յսւրէլ "՛բէ՛
՛ք
ր ենթէէէբէլե
լ :
Ա տ է,
էէէն բ
Հարց էէէք
ննեց
նէսեւ հսէնօէժ Իթ
թիՀէէէ աէէէ էլան եւ նաէսէլէէն
ք օմիթէնի ,
ա -
ն
՚ասնէսբէէ
յմ ղնէէէսէէլեէո Րէսսիմ
պէ
յր
,
՛էէէ
րսէէէւ թէ էլէէն ո վէէ ւթե
էսն էէլէէէ Հ էէ ւն "էոէէրա -
ւլր
՚է՚հ
կ
Շ է ՚ ւ ք բ է ՚ ւ պէյի
հանօթ
էէէէէ
Լէէէ
էլ
լէէս–
էլան նամակր,
ալքոլի
էսէլէլեցութէ.ան
աաէլ
չէր
՚լէաեբ թէ է՚՚^նչ
րբահ է եէ. էնք
ոեւէ
մեէլսաէլց՚՚ւթիւն
չ լ լ ւ ն ի
;
Գ՛է էն
, Ր աս
էէմ
էէլկ
յ
,
յ է
՚ չ ե ց ո լ
էլ
նէէէԷէէԱ՛–
էլս
՚Հբ
, մօտիկ
ւլո րհէւ։ էլ
ի ց
.լ, եղահ
է,։։ Շ է" ք–
բէ՛է՛ եւԳէսրէ"
՚Բէմ
՚՚՚լի
, եւԱէնէլարԼլի ^ որ
տեղեէլսւթէ՚ւն
չունենաս
տարիներէ
էւ վեբ ^
՛է՛"
լ՛ բնո ւահ
՚էսէ
ւե բ էն եւ սէր
էէ
ւահ
"Ր" ~
չումնեբէն
յ
Գատա բան էէն առքեւ
ցնցէէէլ ել կարեւէէՐ
յա յտնութիլննե
բ
բրաւ ի վեր
քո
յ Զէ""
/յ ւ՛լբ չէէ տէէ
է՚բէց
եէլբայրր,
Օր՚՚՚ուէ՛
ելէէ
,էւ -
էիոէէ՚ան 3>աէւք ոլէյ , որ է՛բլ՛
ւ"։ք բաստ
"է՛ն
- յ
եալ կր քէատուկբ,
բայց
յետաւլ.այէւն ան
- յ
պարա ա րձէէէ էլէէ ւեց
՛ու : ինչոլէ ս
յտ
յան
ի է ,\
ան էբ որէսոէոէէւ էլչտէ
՚էմ
բւէէհ էր էւր էլբէո–՛
սեր եէչբայբր
է,լ էսնոր
օձէքին
կաււչք,– -
չով
Աե՚լա բա
յէն
Հեռացուցահ
էյլ , եւ ՛ս
յս
էլերոլոէէ աբւլելք
ե՛լահ կբ Աապիթ
"քԿ
յէ՛
Հեա
Այւ՚էլարայէէ
մէք
հբէս՚լ րուահ
մաՀէէէ -
ւէւէէբձին :
էե՚էէէէք պէյ էլանւլնահ կր •"ուեէէւնչէն
էԱ
.ւ -
քէ՛ւ է՛լ ն աէս
էէէ
՛լ
էէէ՛է
է։ հ
Հ ա լ։ ՛լ
էէ
ւ։ք
՚1։
ե ր ո ւն կբ
սսլւէէէէկբ։
Ն՚՚էէսէԱէլաՀ
1^լէէ ՛՛լէյ էէէսպէս սկբ՜–
սէէլլ
- Աէէէէ . ժուլոէէէէն
մ էք
ւլ ւււք "՞ ր էլէււ -
"էս էլց ութե էէէն էլր սլատ կէէէն է էէք ;
՜—՜ Թէ րաքքրէէէէ բվէ ր էլ՛՛ւ սա էլց ութե էսն :
Այգ
կո՚-սո՚կց՚՚՚֊թ
Ի՛ն՛ր
էէ
՛՛ն չպէ ս ե լ
էէ–
րէէ՚՚նէլ
կ՚՚՚լմէ
էլա՚լւք էււէ^ց։"
լ
, է^բնսէ՚՚ք
րս1
,լ։
-
ինչպէս
էլէէէոէք, էսնցեւէւլ էոարի կալէէէ
մ բ րնէլե բներ
Հ րաժարահ
է ին Հալք կոլ -
էէէէէ
էլ էլ
էէ
ւթենէն
, եւ Հաւաքուքւ
լուէ նոր էլէււ—
ո աէլ էլէ
է
ւթե
է
՛էն ւքբ հրաւէիբ - էչանոնէէէէլ է։ բ բ
էէլ ա
էէէ
բ
էէէ
ս տահ
-.
երւէէէլ րէէն սեւ՛ս
՛լ ր
՛է
ւթէ՛ ւնր
ուէ -
քե՛՛՛ր պատրէսստէսհ
էին ;
Շիւքբիւ եւ իսմէոյէլ
ճանպօլաթ
՚գէ–
յերբ եւ կալէէէ ւք\բ բն՛կերներ
յ
—- Ջեր էլրէւէսեբ եղրայբր
Զէ՛ա
1Տ
"ւր ~
չի տ պէյ Ան ՛լ ՛էէբա եկահ ատեն
ո՛՛ ւբ կբ
էքնաբ :
— Մեր ՚Րլի՚-սլբ
;
Հ"՚թ՚"
Թ ՚ ՚ լ ր կ ո ՚ ֊ տ եւ
Տէէէբէ՚՚ո՚՚ւն
Օքէ՚քբէ՛
սլէ յերուն
Հե՛ո
՚քէէլ
"են–
եակ
էէ՛ն : Ե՚լբս՛յրս
Հէ՚՚-ր էբ
— Որո՛՛ւն
Հիւբր :
իմ
Հէ՚ւրս , րնա կէէէն էէէրէէէր :
Անչւււչտ
րնկե բնե բուս ալ Հ է՛՛֊ր բ
Գէէ՚ոկ ՞ք թէ էէնչո"
լ Հէէէմաբ
ԱնղարՀ"
եէլահ
էլ՛։
Խնէլբեէք բտց խօսեցէք ;
Նաէսնաէլ՚սն
Հաբցաքննութեսէնս
առ -
թ ի լ
յ՛ս յէէէ"՛ բաբ ութիւն
էոոլահ
է, մ , թ ՛Ղ
էլաբէէացէէլէ։
, ամկն
ինչ կր Հէէէէւէլնէոք :
3)աիք պկյ , էսւլ։լէէն եւ էւլէս ամ էէ ւթե
էսն
էէէռքեւ
սլկէո^ր է լէէւսա
բ։ո
ն ո ւէէնք , էլբէլնե —
ցէք,
Աէ.՚ււէալէէ1էս
րէւէք էէնչ էէր էլիտկք ձեր
եւլբօբ
մասին :
—
Շ՚էէէո լաւ, բսեմ
. Եղբայրս երբ Ան -
ղաբէէէ եէլէսւ,
՜է էէէբ ց
1է
ւց էէ թկ էէնչու
եէլահ՜
էր
:
Պատաէէէս՚սնեց որ կաբւլ՚՚՚էլ
բե լիք
էլոր–
հեր
ոլ\՚կլ՛
Ա՛ւ՛լ .Պ՚՚՚չտպ՚սն։։
լթէ, էէէն ւլորհա–
էէաբութեէէ/ե եւ Իշ– Պ՚սնքուէէբի
՚քկք։
Երկու
օր
՚էերք Ր՛էէ էէ ւֆ
էէլէ ք վաւլն էէվէսւլ ե էլ՛՛էւ ւլէէէ»
է՛էն էլո յլն է էէ
Հ էէէն է,էյ: Ա "էսէոէէ էլ
՛էէ՛՛լ "վ
ուահ
էբ։
«Ֆ՛ոիք
՚ղէյ> կր քնանէէէ՚՚ս
ար/լեօք, ր–
սալ , ե՚լլ՚էսյբ
՚ւ
Զիա իքոլրչիէո
Շ
իւքրիւի
Հետ
միէսբէսնեբ
, մաՀա՚է՚՚՚բձ
մր էլս՚՚լմա
—
էլեբէզեր
են : Այսօբ ՛պիտէէ լնեն
եէլեր
. . .
Ա էէէէէլիէո "(է յ լ՚՚՚-ր ՚ո՚՚ւ՚ու
էնհ է։ : Շ
"է-՚ո
րրէ , էէէոսէքքբ առ այս ա՛էէ ՛ոին. » :
(Շա-է.)
Fonds A.R.A.M
