€6ԱՌԱԶ>
թԼաՆ
՛է
էշ աւեչի
շ ա ա
մէաք ու
զղացՈՆմ
ղ՛՛՛ե
լու
Համար
;
կարհեււ
անոնք
այչեէ
-Ա
չե՛ե Հեէրաքրքրւ,,վ,ր
մաքղՈԱ
քաիսւուէ ,
խաւչաղոլթեան
Համար
մղուահ՜
սլայքա
-
բով,
մեր երկրի վերելքով,
մեր
սերունղի
սխրանքով,
ղալիքի
երաղանքով,
ժողո ֊
վոլրղներոլ
րա րե կամ ութեամ
բ , լա յկ, ես
վս որ ուեկ
խորՀրւլահ
ութ իւնն երով^
կեան
քի , մարղու
, անոր
ւլորհի , մողովոլրւչի
,
^ո,յրենիքի
մասին։
Մի՞թէ
քաւլաքաւյիա
-
կան
այն
պաթԱսՐւ
ու.
կիբքբ,
որով ամէ -
նէն
շատ
երիաասարղն
է օմաուած–
, մտ–
րահ է իրենց
Հողիներուն
մէշ..
Մ ի՛՛թէ
"էւ՚՚՚յ^
բարեկամութեան,
մտերմութեան
,
անձնուիրութեան
, վշտի ու կարօտի թե -
մաներր
ղտնում են իրենց տոո,չ^ եւ ու -
•մեղ
արձաղա՚հւլր
մեր
երիտասարդներու
րանաստեղհութեան
մէ^։ Տտրաբախտա
֊
լբտր ոչ :
յԼոնենք
նախա յեղավւոխական
Հայ մա -
մուլր եւ տեսնենք
քանի՛՞ Հարիւր
րանաս–
տեղհ , ճիշգ
նոյն ձեւով
ղբել
անցել
են
. .
Հարկաէո^ր
են մեղ սիրոյ,
մաերմոլ
-
՚թեաև. , նե րման , կչտամբանքի
,
Հսլար -
ւա ութ ե՛ան , անձնուիրութեան
,
մենոլ -
թեան
, բնռլթետն
, Հիացման
,
Հեռաւոր
սբտակցի
կաբօաի
, Հողիի
խռովքի եւ ան.,
գորբի
եբղեբ : Լաբկաւո՛ր
են ; Բա քց
սլի–
ւտի բչլան նոր , թա րմա չոլնչ
,
Հետաքրքբու~
կան
ե լ ամենտկարեւոբր
ումե ղ ;
\ք
ենք
^էին
ղւբացումնե բ չունինք : Ա ենք
վի
շան
ու
Հ իա ս թ ափ ո լթի
ւն ր , սիբո
լ
աաղնասլէւ
ու
ցնհ՜ոէ թիւնբ
աւելի խոբ , մ աքուր
եւ
եբկարաաեւ
1լաէղբինք
:
Պէաք է
ուժո՛վ
արտայայտել
այղ ղղացումներր;
Բանաո–
տեղհբ
այնսլէս
սլիաի
ցնհայ
երշանքլութե–
նէն Որ աբցու1ւ\Փ՚եբ
ցա\յաեն •
բանաստեղ–
^Ր այնպէս
պիաի երաղէ որ Հոգին ոչ թէ
թալկանա
յ , այչ բռնկի
տենչանքի
թուրով
եւ ձղտի
երաղին
Հասնեչու։
Ջերմութիւն
,
յոյղ,
ղղացումի
ում, մաքի սլացք,
Հողե–
կան
Հարստութիւն
, կենսռւնակութիւն
,
•աՀա ինչ որ չկայմեր չատ բանա սաե
ւլինե–
րոլ
պււէգէււսյռւ.լ(՛:
նւ աւելի
ղէչբ
այն է
ոբ կաբհես ոչ մէկբ
ինքնուրոյն
կեանքով
կ՛՚ապրի
X
Բոլորն
ալ
կր
գրեն
նոյն
բսքնի
մասին եւ նոյն
ձեւով։
Անոնք
իրարմէ կբ
թռցնեն
արամ ա ղրո
լթի
լնն եր , ապրում
~
ներ , սբամաոլթիււնհե
ր , այսսլէս
կո չուահ–
,« դիւտեր » եւ կր ղեղուն
իբենց
եբղհբուն
մէշ
.-
ՀՐ.
ՕՈՎՀէՌՆւՓեՆՀՆ
ՅԱՌԱՋ–
—
Ո՚-Րէւշ հատուածնյյր՝ յաո-սւ–
ԼՐԱՏ/էԻ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
Պելժ թերթեբու
աչխատակից
Պ– Արման
•1Ի ուսիս ոբ այո տարի աչ ստացաւ (^Բա -
ղիմոտո քի^
հպտումով
ԼՊտլ տր Լա
Աոնէի
մէշ՝) • մրցսւնւսկբ
, Օղոսաոս
25) -
ին
ւ
^Լււքսէնպոլրկի
Հ ե ռա պատ կե ր է ն պիտի
ներկանայ
իբ
19օ4/՛
աւսրաղով
իբրեւ
1ւկա—
բիչ
Թ՚ուլուղ ֊ Լոթրէք
Լնոյնսլէս
մրցանա–
կի արժաեացահ՝)
-,
Ս՜ԻՏՔ ԵԻ ԱՐՈԻԵՍՏ
ՄՏԱՀք)ԳՈՒԹԻՒՆՆԵԼ*
Հիւս– Ամ՛երիկայի մեր պաշաօՍակիցը ,
«Հայրենիք»,
« Ագգային, ԺաւԼա1ւգսւ–րիՆ -
նր » լսորացրււվ յսմ՚բագրականի մ՜ր մ՚էօ .
չափացա11ց ա(1ցււյն 1ւը աեսնէ ներկան եւ–
ապագսեն •
—՝ «Մեր
ղպբսցնեբր
պարասլ կր մնսլ1՛ ^
մեր աչակերտներու
թիւր կբ ՚հուաւլի • մեր
լեղուի ու ղբականութիւնբ
կբ աժդունին
,
Հ ետգՀեաէ
. նոբ անուններ չեն
^՚"ՂԿԼ
՚1՛
մեր
մաքի ղաչաերւոն
մէշ. Լ՛ոկ Հիներն
ալ
չեն տար հաւլիկ ; Աեբ եբղեբն ու եբաժչ -
տութիւնբ
շատ
քի չ կբ վւնտռուին
.
մ
եր
պատմ ութի
ւնն ու մ չակո
յթբ նետուտհ՜
են
երկրորգակս/ն
գհերու
վրայ,
աոյսշին
ղհերու
վյրույ բերո՚ւաՆ
բԼլաչով օաա^
ժէքներր
, ողին , չոէնչր եւ յաճախ
չպարն
ալ
Անչուչտ
, ղէմ չենք օտաբ
ղրին ու ւլբա
կանո ւթե ան , աբուեստին
ու ստեղհաղոբ
—
հոլթեանց ; ԸնէլՀտկառակն
. կր դիտակ -
ցինք ան,նց տն Հբ ամե շտ ո ւթ եան մեբ Հո՜
գեկան ու իմացական
Հորիղոննեբուն
րն -
ղաբձակմ
ան ու սլա յհառացմ
տն
Համ ար :
Աակայն,
ղիաենք
նաեւ որ անոնք
չեն կբ–
նտբ ապրե ցնե
լ
մ եղ , իբբեւ աղգա
յին Հա–
ւաքտկանութիւն
, եթէ կր ս՚Լ՚ուցտնեն
մեղ՛
չեն կբնաբ
վ՚բկել
մեր ղոյութԼււնբ
, եթէ
կբ Հարստացնեն
մեր կեանքբ
յ
Մեղ ա սլ բ եցնողբ ՝
մե ր արտն ու
այդին
պիտի
բլլան, մեբ
Հայրերուն
շունչր,
վաղուան
սեր ուն
ղնե րուն
սաեղհումնեբն
ու տեսիլքնեբբՀ
Հեռու
ենք Հայրենիքէն
,
օաար
Հորիղոններու
աակ եւ սլէտք
ոլնին
^բ
աւլղ ա յին
ինք1ւա
սլաչապան
ութե ան
^Ղ՚՚*Ր
աղւլակՆերու
;
կոչուահ
ենք տէր կենալս ւ մե ր աղղա -
յին մառանղոլթեան
, եթէ չենք
ուղեր որ
սնանկանանք
իբրեւ
մողովուրղ
եւ քաչ ֊
ուինք պատմութեան
բեմերէն
գ է ՚ ՚ է ի
թան–
՛էաբաններու
մութ ու խոնաւ
նկու
,լ1ւե
բր :
Հիներուն
, Հին սերունղին
ոլաբաքն
է
մտահել այս մասին, ոչ միտլն
աղգա
յԼւն,
ժառանւլ
ութիւնր
պաՀելու եւ գաբղացնե
-^
լու Համար , տյլէլ անոբ փոխտնցումր
կա–\
րելի գա րձնե լ՛ււ Համար
նո բե բու , ւլիտա -.
կից ու •աբժանալսր
ժառտնգորդնեբ
ոլաա—
բա ստե
լով
;
Աբաակսպւղ. սլայմաններոլ
մէշ
քլասլ ^
բինք,
տ՚լգովին
, Հետեւարար
,
կոչուահ^
ենք ուբտուկաբգ
միշոցներու
գԼւմեչ,
մեր՜
գո յութիւնր
պաՀելու
, մեր մառանգու, -
թիւնր
ղա րւլա էլնե լու եւ ւսնէւր աոլա ւլ ան ա–
է,լա՝> էէվելէէլ ՚էամար » :
«Յուսաբեր
» նսր խԱ՚բագրականով մր
կը լրացնէ իր խսրհր դ ա ծ ո ւր իւնները հա -
յ ե ր է ն գրքի սպառման ւ1՚սաւին հ կ՚եգրա–
կւսցրնէ (20 Օգռսաոս) •
Ընթեբցուէքր
,~ աղւսւա րնթերցւէւմբ
,
պէէոք է սկսի
գսլբոցէն : Հէսյ
ղիբքբ
սիբ -
ցնել ոչ էքիալն պարաքն է Հէս ք
ւլսլբէէցին,
այլ եւ կոչէէւմր : ^Կբ կարղաս, կբ կար -
գաս, էոնւէերշ կր կարղաս
,
էԼաբւլապե՚^ա
պիտի
բլլաս
Լէնչ է», կ՝բսէին մեբ
Հայ–
րերբ , երբ տեէւնէին , ոբ իրենց էլաէ ոէկնե -
րբ տարոււսն
մէշ մէկ կամ երկու
ղիբք կբ
կար գային :
Հիմա
այլեւս
անցահ է այն չբշանր,
եբչւ
վաբւլ էսոլե անե բր կամ վա րէլ էս սլե ա ^ ո ւն եր բ
միայն
՚ԼԼ՚ՐՔ ԿԲ կաբւլային։
Հիմա
մենք
կ՚ապրինք
ւլ էԱբու մր մէշ , ուր վարղ ա -
*ւլեւոներն
են , էէր ••• ղիբք չեն
կտբէլաբ
՚" ւլե՛–" •
1 020/՛5՛ ,
Աւլեքսանղբիոյ
Պօղոսեէսն
վար–
մ ար ս, ն ի էքա նկաւէտբժա
կ էս ն
խ ո րՀ
ուրղին
առշեւ
ղեքլոլցում
մբ բԿւելով
«Արդի ու -
սուցմէսն
թե րութիւննեբր»
նիւթին
չուբշ,
մեբ
մեհանուն
բնկերր՝
Լեւ,.ն
Շանթ՝
քլ՝եղրակացնէբ
-
« Ամէն
ուսուցիչ
պէաք է ս՚չքի "՚" ՜
շե
I–
ունենէս
լ , էէբ իբ սոբվեցուէլահր
ինչէ–
նին մեհ էէէրժէք մբ չունի.
կարք.ւոբբ
ին.–
տե լի էլէէն էո ղարձնելն
է • էլարե ւորբ
էլ բք/է
ու մտահումի
էլաէ,լէյլն է– էլարեւէւրր ղր,ւ>ե–
բէն
օւլտէէւիլ
ւլիտնալն է՛ էրւէր I՛ ւէէ րր ին^ -
նաչխատէէւթեան
վարմուահ
րլէ՚՚՚քէէ է • Ղ՛պ
րոցր այն մամէսնակ
մեհ գեբ 1,ւ
իմէսստ
ունի
, եբբ էլառաշաղրէ
ինքնակրթՈՆ -
թ-իւնր»
Լ«Հայ Վարմարան՛»
,
1920
Մարսւ
էէ
30) :
Այս
վկէոյութեան
մէշ ամէնէն
ուչաղբա–
ւր սա երէլու բառերն
են ,
ինաելիգենսւ
եւ
ինքնակրթ-ութիՆն ,:
Ա՛^վ պԼէՍէի պատրաստէ
աոաշի
–1ւր
(մտա–
ւէւրաէլւէւն )
,է, ւ ո՛՛վ պիաի
էսո աշնւէբդ է մեբ
աւչաքր
ե րկլ՚՚՚ր՚էԼ՚ն՝
ինքնա
էլր թութ էւան %
Կբ պատասխէէէնենք
.֊
վարժարան
ր ;
Աաաւորաէլան
էէլաէորասէոել եւ Լւեքնտ
՜՛
էլր թ ո ւթե
ուն
մ ոել , ա լս էլբ նչանաէլէ
ղիբք
էլէսբղալ , էլիրքերու
թաւլաւորոէ
թեան
մէշ
թէէլոււլ
էքիէսէլանի
րլլալ •
Ալէէ է , եթէ սխալ
չենք
Հասկցէէէհ , մեր
մեհ
մանէլավաբմին
պա։ո։լամր ;
Եւ մեր րսահն ալ ռւրիչ բէսԿ, չէ արգէն
;
Բարձր
սլաՀել
Հայ գրքի վարկր, ոչ թէ
անսլատճառ
աւք է
՛հ
ւլ իր ք էլովելով ու ղո -
վաբանելով,
այլ րնե՜լով այնպէս, որ «չ՛՛՛–
ր»ին քով ՀՀթաց»ն ալ չայրի : Մ Լ՛ ր
ուղահր
ւլբէոէլան
քէոէէւլսէրա էլաէլրւէւթիւնն
է ներ -
կայ պաբագա
լին , ա լլ ոչ՝ ւլբական
քբն -
նտգատութիւնբ
, որ , իբրեւ
խ ի է ւ տ
ու ա -
եէսչսւքԼ ղաասէւոբ,
դՐքԼ՚ն
ւԼաբկէն
աւեւի
անոբ էորժէքր
ունէ նէլաւոի :
(ծանօթացնել
Հայ գիբքբ–, ՜—
աՀաւասիկ
ռ^ք^շ
պարտականութիւն
մր
:
Հ՚սյ
ղրուլն
> •. "ք՛ "էքւէոի քլէստւէւբէ այս սլար տա էրեն Ու
թիւնր I Օճառի
Համար
աչխարՀի
մէշ ա–
ւելի ՛չատ
«հանուցում»
կ՝ՐէԼ՚".է1 Ք ՚ " ն
Հոէյ
՚լբքի
Համար
մեր մէշ :
Հա յ ղբքի
մ ասին
խօսիլն իսկ չ՛"^ ^ք^
է
Հ
քէէք
ա :
Մ եր
Հայրե
րբ
էլբսէին
մեղի • «Աաղմ ՈՍ
կաբւլացէք»
:
Ա ենք
Հ իմ ա
էլ րսէւն ք մեր
ւլա ւա կն է,բ
էւ
ւն .
«Հայերէն
ղիբք էլարգացէք
, տւլտք»
....
Այնպէս
չբէ,ենք
,
Ո ր
օր մ բ
ստիպուինք
բսել՛
«Ընթերցոէլ
էլր վէնէոռուԼ։» ,
ինչսլէւ,
քլ րէէէէնք
ւաւ
լսօր
«(\ ւս
,էւ
.ց
ի
չ էլր փնտռուի » ;
՛Լ՛՛՛Ս
՚ււ^
ԿԱՐԳԱՑԷ-Բ ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«ՅԱՌԱՋ>Վ
ՀԱՅԱՍ Տ ԱՆԻ ԳՐԱԿԱէւՈՒԹԻԻ՚ւ,
ԵՐԳ ԵՐԳՈՑ
•
Անսէր րաոեր չ ո ւն եմ ես՝
Երգի մէ ջ սիրտս է խօ ս ո ւմ,
Խօսքի մէ ջ կեանքս է հռ ս ո ւմ ,
Անսէր ր ա ռ ե բ չ ո ւն եմ ես :
Ես երգ ո վ եմ րնկալում
Ամէն յ ո յ գ ու գ գ ացում ,
Սրտիս ամէս փակ ծ ա լք ո ւմ
Երգր դյւներ է բացոււք :
Երգերով եմ՛ ց ր ո ւմ ես
կարօտներն իմ սէլւերի,
Երգի արքան եմ ասես
Ու երգին գերի :
ււիբտն արեւ է, եր գ ր շողէ ,
Օրաի շող է եր գի տողը
Երանգներով հիւ ս ո ւ ա ծ քող է ,
Սրտի դ ող է եր գ ի տողը :
Երգը սիրտ է ,երգը սէր է,
Սէրը երգ է ո ւ երագանք ,
Երգն ամէնից սուրբ եւ վեր է,
Երգն ամէնից սուրբ է ո ւ թ-սմւգ:
Երգ՛ն ամէնից ս ո ւրբ ո ւ վեր է.
Չափ
չը գիտ եմ ե ր գ ից աւել
Երգր երկնից ինձ նուէր է,
Երգին ե րբ ե ք չ ե մ դաւել :
ՄԱՐՕ
ՄԱՐԳԱՐԵԱՆ
ԵՐՒՏԱԱԱՐԳ
ՈՒԺ ՄԸ ԵՒՍ
ՈւբւոԼսութեամբ
ող^ունեցինք
Տոքթ •
(Իիրա յր Պերճ Գա րակէօղեանր
մեր խբմ–
բագրատան
մէշ։ Ե
Ր
Լ՚ո՚ու սէսրղ
բմիչէլր էլա–
լաէլն
է մ եր
Ո է լ բ ա ց ե ա
լ
բհէլե րոշ
Տ՚՚քԹ
*
Մ
քչբաիշ
Գէսբէսկէօւլեանի
,որ մեռւէւլ Նի՚~
Եոբքի
մէշ :
Երիտասաբւլ.
բմԼւչկր , մասնագէէո
ակ -
նարոյժ,
1952^5՛
եւս եէլահ՜ էբ Եւբոպա ,
ուր
մնէէէց
երէլու
ա մ ի ս ,
Հետաղօտութիլւ։—
ներ էլտէէւարե քու Համ
սւբ ա էլն ա րւէ ւժ ո ւթե ան
նուաճումներուն
մ
ա ս ի ն
,
լանձնարարու
-
թ ե ա մ
բ
Նիւ Եորքի
աչքի եւ ականշի
Հի -
լան ւլան ո ց ին , ուր էլր պաչտօնավաբէ
լ
Ա յսպէս
Տո,քթ . Գարաէլէ օղեան
ա ռ ի թ
էւլ–
նեցաւ. ուրուէէն-ասիբեԼոլ
Լէ1
։դլիոյ
, Յքբան -
՚""յ1՛
է
Պք՚լմիոյ
, Հոլանտէոյի
, Ապէսնիոյ ,
Զուիցերիոյ
կաէրարահ
նուաճումներբ
;
19օՅ/»1՛
ւլրէլուահ
է ր
Վենեցուէլլա,
մաս–
նաէլցելոլ
ամերիկէւէէէն
աէլհա
բոյժնեբու
ժո
ղովին, ուր ղասա խօս էէ
ւթիւն
մրն ալ տբ—
լալ եւ
չւէ1
րմանկա
բ
ո ւէ նե ր էլա յաւյո ււլ աչքե
ւէի ր ա բո ւմա
էլան
գո րհ ո ղո լթ էւ լն մր :
19օ4
Աեպտէէմբերէն
եւս Հեո էէէ բձէս էլ շար
ժանկարով
ցոյց
ւուէւաւ
քաթարաքթ֊^
վէ՜
բաբումական
ղորհողութիւն
մ ր
՚Օի՛– Եոբ՜՜
քի կայւէէնէն :
կ՚աշխատակցի
.ամերիէլեան
աէլնաբու -
մական
Հանդէսներու
; Կր պա չաօնավա
ւ։է
Նիւ
Եոբքի
երեք
Հ իլանդանոցներոլ
մ էշ ,
ու էլր ւլէէէ ս,էէէսօս է Նիւ
Ե ՚ ՚ բ ք ի Համալսա ֊
բահին
մէշ •
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(•0
Մ– ՔԷՍԱԼԻ ԴԷՍ՜ ՍԱՐՔՈԻԱԾ
ՄԱձԱՓՈՐՋԸ
ԵԻ ԿԱխԱՂ-ԱՆՆԵՐ
ձավէւտ պէյ աեսաէլ
մր
էլո ւսա
էլց ա սլեա
էբ , եւ. էւր տան մէշ
ւլ քէւմսւրէ,ւահ
ժողոմ ~
ներու
լնթացքէէն
մչաէլւէւահ
հ բւս էլիբ բ որ
բազմ էսւլ բու էէէհ է բ Գւէէրէս Բէմալէէ
ւլբա -
սենեակիդ
մէշ, ԻթթէէՀէՈէոի
էլաւլտնի
հրա–
՛էէէ՛ն էբ եւ էլբ յէէւբձաէլէբ
Անւլարայի րս .
տեղհահ
բոլոր
յե էլաչչէշումնեբուն
վբ՛" I •
Ուչաէլբէէէւ էբ էէր այս
հ բէէէէլ բէն Հեա
կազմուահ
էր նաէ՛ւ ւլաւլտնի կոմէւտէ մր
Լճէմիյէթի
Հէ,ւֆֆէէյէ) եւ նէէքն նէւլատա ֊
կով
կազմոԼէէէհ էբ ուրէւչ էլուքէւաէ էքբ ար -
աւէէսաՀմ անի
մէշ, եւ եր էլո ւքբ
իբաբու
Հետ
քրէւպ ՝էաստատահ
էին–
Անէլարայի
գէսէոավ էս րո լթ եան
ք^թ՚"3քէ՛՛^՛
ւ
ճավ էւա
պէյ
խոստովէսնեցաւ
թէ ա յւլ. թաքուն
հր–;
Ր՚ս՚լիրր
մ չաէլո ւահ էր իր տան մէշ գոլ -•
մէսրուահ
ժողոէէնեբու
լՐւթացքին եւ վա -
ւերացուահ՜
, եւ թէ ՒթթիՀ՚"՚ոի
լուհումէն
վերշ
կային
մարգէէէլ
ւ։ր ոբոչահ՜
էին
ամէն
ղնսվ էլա յն վե րաէլենգանացնել
՚»
I
Գատավարութեանց
անցքեբր,
ամրաս -
տանեալնեբու
Հակասէսկան
բայց միամա
—
մ անակ իրար ամբողշացնող
յայէոաբարու–
^իլ
՚ւ&եբբ
, էսէէոնց եբես առ երես բերուի -
լր
եւ
ձեչւբաէլալեաներու
տունէէբէն
կամ
ւլբասենաէլնեբէն
Հաւաքուահ
էիէէէս
աա —
թուղթեբբ
կր Հաստատէին
թէ իթթիՀա
-
ւո ր ձեոնահալ
չէբ նսէոահ եւ բէսղմաթէէւ.
թեւերով
հահ՜կտբէսր կր գոբհ՜էբ ,
ամէն
ինչ
մ անբամ ասնօրէն
Հաչուելով
եւ
սպտ
սելով պէէ/տեՀ րոպէին
, մաՀացոլ
Հար -.
էէւահր էոէսլոէ. եւ իչխանոլթեան
տիրանա
—
լւ։ I Հա։ք ։սբ %
Ա. ՄԱԱ
ԿԱԶԻ ՓԱՇԱ՚ե ԻԴՉՊԷՍ ՊԻՏԻ ՍՊԱՆՆԷԻՆ
Ա
յժմ Հեաե լինք
ւքէէհ
եղեռնաւիէէրձին
էէէէէրէէււա
լի
մ էււնրամ ասն ութ
իւննե բուն
, ո -
րոն
ք
էէ
րաէլան եւ
ււէ
բիլն
ուո
սլա
լոմ
ու
թէււն
մ րն է
որ
էգիտ ի վ էէբա բհա բհեն
մ
աքերու
մէշ : ՝
29
ւոէսրի անցահ է այգ
օրէն ի վեբ,
բայց
մամանէսկէսէլիզ
ամէն
էսնձ ւլեռ սաբ՜–
էէէէւոով կբ յիչէ
Ւղմ
իրէ՛
՛լ էուաւլ րւէ ւթե
ան
աՀարէլոլ
բեմաւլբութիէնբ
, ւսմբէսսւոան -
եէո^էէա բէէէ.
չէւնէլ ա լիւլ
ւլ
էէէ տ
ա
։է
է1է բ
էէ
ւթ
էէ
լն ր
ել
Հասէսրակ
մէսրղաս ւգէսնն եր ու
էլ ռղքիօ
պետական ու ղինուորական
երեւելի
ղէմ–
քերէէլ
մ աՀ չ, էլա խ ա էլէսն էէն էէրայ :
Ոչ
մէւայն արէէւնոտ
պատմութիւն
մր ,
էէէ
յլեւ
րնէլե րէս յին
հէէ
։նրւսկչիռ
ելոյթ
մր ,
որ կրնար
երէլբին
Հիւքեբբ
ՂԳԲդել
եւ
էս
էէէ
ռն ակութիւն
եւ
խուճէսսլ
էւտեէլհե
լ մո -
՛է."
՛Լ"
՛՜է՛Գթ^
՚^էէ–
^չգենք որ
Ւ
՚լմիբէ
ա -
էէ III
շ ,
ղաւագիրէյերբ
ձեռնէսր
էլնե ր էլատա -
բած^ էին Անգարայի
կամ Պուրսայի
մէՀ
սպաննելու
կաւլի վւաչան , եւ այՍ նպա -
աակով
աեղւո
յն վյւա յ քննութ
իւննե ր էլա–
տալէէէւհ եէ. հր։ս։լէէ բ՚էւե ր
մ շէսէլահ
էէն։
Ան։լ
։է1
։ք
ւքր ։քանաւան։լ. Անէլաբայի
է^
սլիաէէ սէէլաննէէէն Կաղին, եւ Զէ՛յ՛"
Խո՚՚ր ՜՜
շիտ
, .Շիւքբիւի
թելադբտնքՍեբով
քիչ մր~
նաց
էէլիէոի
էլ ոբհագբէր
իբ չարաչուք
հ՜բ
բազիբր
, երբ իբ երէց
եէլբայրր,
Օբտսվէ
երեսէիո խէէէՆ Ֆ՚սէ՚ք եւ ուբիչ
ե ր ե ս ՛է՛ ո էսան
մբ, Աապիթ
՛գէյ,
յորգորեցին
եւ
արղելք
քքղա ն
Զիյա
հքուրշիտ
Հյիւքրիւի
ներէլայացէէլ -
ցահ
է ր ա ո էսշհաէլա
բղ
ոճ ր էս ւլ ո րհն
եր ,
ինչ՚ղէս
Լո՛զ Ւսմայիլ,
Կիւրճիլ
Եուսուֆ
,
եւ նաէոէլէէն
ւլին ո ւււ ր ա կան
Ջօւիուր
Հիլմի
,
՚էորհաէլցութեամԲր
ՒթթիՀ՚ոէոի
երբեմնի
«քոմիթէճէէ»ներէն
Աարբ էֆէ կէոիսլի , սր
շփացահ էր ՄիԱի
ի չէսան ոէ.թ ենէն եւ նւէբ
ւէւր կահ էսխնւլ բութի
ւնն էա բւււ
ւլ է՛ր քլր
Կ՛՝է յ ~
նէէւբ
1Լ՝էէս թէ է՛նչսլէս
յգացսէն
մաՀափորձի
քսէոմնելի
հ րտդէւբբ , վարւսւլ ՛՛յբին
ե տին
՛լ որհուլ
էէէնձք՛լ՛ու
Հ՛՛էլուլոէ-թէ, ան աակ
.
Շ իւքրիէ
՛՛լէ յ , որ անյտ՚լ
՛էւ ուո՛" ս ի բւէւ ^
թէ՛ւ ն ւքբ էէ՛նէ բ եէ. էսնցեալին
մէ շ ս՛լ
շս՚տ
մր
արիւ նստ ՚լորհերու
միշաւք էէւխ
ե՚լ՚սհ
էր , ՛ք ա սնաւո րա բաբ Աէբէ էլի էլաո՚սվաբի
չ
եղահ՜ մէսմանէսէլ , Ւ"թան
պւ՛ ւլի
՚քէշ իր
ձեռնտրկներբ
՚լորհնական
՚լեէոնէւ
վրայ
դնելէ եւ իբ կազմակե րպահ
ցանցր ամ -
րասլնգելէ
վերշ,
՚լազտնի
կոմիտէէ՚ն
կոզ
մէ տրուահ
ՀրաՀանգներոէն
1.^11ք,ք^"քէՏ11
Հ
սւն քչ էէ
" ՛ ո ց
ալ եւ ՛լ՛ս ւս՛ ւլի րն ե ր ր զաալ ու.
էլաշէԱէէեց
;
Ջէ՛յա
հք ուր չէ՚տ
իբեն նեբկա -
յացուց
Լազ Ւ
՛՛մա
յէէլր
եւ Կիլճիլ Աու -
սուֆբ
, ոբէէնք
լ ա լ
նշանառուներ
էին եւ
քանից,,
ոճիրներու
մաս էլազմ ահ
ւ
Իրենց
գբամ
տբուեց՚սւ
սլա
րւլ
եւնեբ
խսսէՈէսզ -
ոլէքցոէն
եւղէնյէեբ
Հ
ա լ
թ՛ս
յ թո
ւե
ց
ան ։Շ ի
ւք–
բիլ
ոլէյ
մ ար՚լասոլոէննե
լ՛
բ
Համ
էէւլելու եւ
Հմա
յե լէէւ Համար
րսաւ թէ երկրին
մեհա–
մեհնեբր
իրենց
Հետ
են
եւ
բս՛բձրաէչոյն
ի շէսէս
՚1ւոէ
.թիւն
ր
էէբեհյէ
կր
նե րէլ՛" յացնեն
յ
Եթէ
յ՚՚՚^՚՚գէն
ս՚՚լ՚սննե
լ
կազին , ապագայ
Հէէէն բ ա ։ղե
Ոէ
" ւթ
ե
ան
Կւա ի ւ ա
՛լ էսՀ
բ
է^՚՚Լ
՚՝ "՚ ՜~
նուր
նէ^բում Հոչտէլելով
պիտի
շնշէ
էւբէւնց
ղորհահ
ռճիրբ , օրինական
Հետապնղումէ
սլիէոի
էէէբէլուին ;
Այս
էլե րպով , իսմա
յիլբ եւ
Եուսու-ֆբ
Հ՚սմ "՛Լե լէ ետք , Շ է՛՛քէ՛է՛– ՛լրամ
տ՚՚ւէու եւ
սրէ
,ց
անոնց աէսոբւէ
"՛էլր
: Աոաշին
աոթիւ
Անէլ աբա
տ ա ր է ս
լ ւլանո նք իբ Հեէո , աեէլ -
՛ ՛ ՛ յ ն վբէս յ քննու թի՛ ններ քլտտտբե
լու Հա
ւքար
Զէ՛ յ՛"
հէ՚՚ւրշէէէո, ոբ ՛լ ոբհնապէէ՛
մւսՀււէ -
՛Է՛Որձին
Հողին
է բ եւ Շէ՚ւքբէւ
"քէ յէ
՚ " ք
բ՛էէ էլ՛է լ էլբ , էլ ր ւլ է։ րհ է ր
էլւլ էէւշո ւթեամբ
,
էւ՚ռանձին
էլաշխա՚ոէր
ել
երեւոյթնեբբ
փբքլե՜լ էլր շանար : Ան ալ Անգաբա
եկաւ
նոյն
օրերուն
, աոանց
սակայն
իր ներկա–
յացուցահ
չա ր աղո րհնե բուն , Լազիսմ ա–
յիչի եւ Եոէ֊սուֆի
Հետ
տեսակցելու
ՀԾաբ՛)
Fonds A.R.A.M
