դամ
էբալ ցաւ կ
յ
կոլղ^յ
ամկն մամ պ(լ~
չւ՚ւխ
, ամկ՚ե
յիէւոլն րոպկ , /չկս մամ
. . .
կուղայ
Լւ 1՚յիչ1Ա1՝ ու 1լշ աանի
մաման
Հիլա՚Աղաեոց
.. ՝ԼԼլ
։ելակ1
,ն մէք
/չառնեն
ղտյն ու ւչուռը կչ, գոցԼն
փափային առ -
քեւ; կը թուի թէ աչխաըՀքԼ
ճիչգ
հիմա
բացաւ իբ մեծ՝ ՜բԼբանբ ու կԱ^ց
մաման՛՛
• փափան կբ մ՛եա յ գուբոբ՝
սսլասմ ան
սե՛նեակին
մէք, մինակ, սբաաբեկ, "ԲԲ
է
/ուօաՀատ
;
Ս
՚աքէն չաբ բանԼբ
/չ անցնին
: Կ
՝աւլօթէ
է
թ֊եբԼւս իբ մանկութենէն
ի վեբ
առաքին
անգամ բԱալով
կ՝աղօթէ
, Աուբբեբուն
եէ.
Աստուձոյ
խոսաումնԼբ
կ՝բնէ ,կաչառք կբ
թոսաանայ
•
Ութ
օբ վերք, եբբ իբ անգբանիկբ
գիբ–
կբ կուաան ոբ աուն աանի
բուչւգէ
չա
լի
–մբ մէք սչԱոլահ– վա բ էլա ղոյն
մի
սի կա ոբ
"Իւ՛
՚Հ^
՛լ
հ՝լ
Հ ՚ " յ Ր է եղահ •
Ալ կբ Հաւաաայ թէ Հայր է
եղահ։
Յաքոբգ
օբբ ^ ամ սլե բու
վբա
յ քալելս
էէ ,
–թաւանա
յի ա^ւվւ
մ բ
բո
ւբ ո ււքն ա ւէ ա սի ֊
կաբ
թեւին աակ, կբ մանէ իբ աչխաաա -
՚Նոցէն
նեբս ՚;
՝
Ա"էբ
^է"եցէք
, մանչ մբ
ունեցանք^
եբէկ
, ւիափա եմ
...
1
Սնաբտոլնք
էլաչէսաաի
օբն ի բուն
ու ^
.ղաբմանալի բան, չիյռգնիբ
, չէւ յ՚՚գնէ՚բ՝ \
ոբովՀեաեւ
էւր ւլաւկին
Համաբ
կ՝աչիւաաի
Բիչ մբ աւելի կբ սիբէ իր կինբ եւ իր
ղա~^
ւակբ
,ոբուն
կե նս ա գ բ ա կսւ Նբ
ւլբ ելո ւ
Հ ա–
։մար
կսւչեէլուլք
տետլսսկ
մ լն է գնահ :
Տարի
, ամիս,, անունՀօր
անուն , մօր
անուն,
հննղեան
թուական
, կչիռ, ա չքե -
բու
էլո յ^՛՛. , մաղե բու
ւլո յն , մ որթ էւ եր անղ :
Տունոլաբ
20 •
(Լյսօբ աասն
օրուան ե–
•ղաւ ու Հաղաց , բմիչկբ
կ՝բսէ թէ բան մբ
էէ
Տոէնուար
31 •
Այսօբ փռնլլաաց
, բբ -
մի^շկբ կ^բոէ թէ սլաղ
չոլնի
, փառք Աս ֊
տուհոյ
;
՚ Փեարուար
5 ՛
Զիո կբ ճանչնայ ;
Փեաբուար
Տ՛
Լացահ ատեն, երբ կա–
՛թբ ուչանա
յ , բռունցքով
օղբ կբ հեհէ • • ՚
•Եամսն
բան՛ է եսւման
. . .
Փեաբհւար
20*
Այոօբ մւստս բւէնեց ու
թող
չտուաւ
. չատ ումով է :
Փետրուար
26*
Խնգալ
սկսաւ;
Մ արտ
1 •
Բնացահ
ատեն ,
մէք, հիծ կբ հհէ
ււլին
Խօսիլ սկ սոս
ա
լ
Բէսչել
սկսաւ
Տու՛՛ր կրակ
ձւլեց :
ՊատուՀէսս
բան է :
Հիլանղ է, «միղբլս»
եղեր է։
Ուրկէ՞
•առաւ
էսելքեբնիս չի Հասնիբ •
Ակռայ
սլիտի
Հանէ •
^էէեբբ չիձդե բ
՛որ քնէսնէսնք , մինչեւ որ ղւլալ
մր օղի
չտուիք , չքնացաւ
. աբգեօք
գինով
մեհ Հօ—
բր" սլիտի
ելնէ • • •
Ու այսպէս
, օրէ օր , կաչիէ
Կ՚՚՚/Ք՚՚՚է
աեէորակէւն
էքեբբ կբ Փ՚յուին
:
Մ աման
նորէն
Հ իլանգանոց
կ^երթէս
յ • բա
յց իրա ՜
բանցոէմր այս անգամ
մեղմաւյահ
է՛ Հէւ -
ւքա ալքէն բան գիտեն եւ աւելի ինքնտվս -
տաՀ
են ; Առքինեկբ
երկու տաբոլ
մա^՚չուկ
մբ
եղահ է Հիմա
. /լէս էափի
անկողին
մր
ՍԻՏՔ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ
« ՒՆՐ ՈՒ ԳԷՄ ՄՈՓԱԱԱՆԻ »
Արթին
Արթինեան
վերքեբս
ղիրք մբ
Հբաաաբակեց
ֆրէոնսեբէե
«Մ ոփասանի
թեր կամ ղէմ» իէէէրաւլրով :
Տեսակցութեանց
չարք մբն
է
ղբքէ՚ն բո–
վանէլ ա կո ւթ
ի ւն ր որ ոչ
էլբ ո ւլն
ե
րէււ
•^եէո ,
ղիտնալոլ.
Համար
թէ
թե
՞ր
են
թէ
ղէմ
Մ ոփասանի ;
Հեէլինակբ
կրցահ
է3
"յՅ
աալ
ոմանց անտէսբրեբու
թի
ւ նր եւ ոմանց
ալ աւլի աութիւնր
Մ ո փաս
ան
գաբ
ու
էէբական
ոիւ
նե–
րէն
մէէ
^ք
է
, որու
ղորհե
ր բ
թարգմ
ան - ՜՝
ուահ են բէսւլմաթիլ
լեղունեբու
; Մ•
՛Նա —
Հտնգնեբր
ձայնասվւիլռէն
կուտան
անոր
՚
վէպերր եւ չկտ
յ
օտարական
մբ որ
հւսնօթ
էՐԼլայ
անոր
կէորւլ մբ էլորհերուն;
Իոկ
Ֆրոէնսայիէ
մէք
Ա "վւասան՛
կր
նկւոաոլի
իբբեւ
երկ բորղա կան ղբաէլէ տ եւ
յաճաբւ
անսլէտ ; Արթին
Աբթինեէսնի
էսյս
ղիբբբ
տեսակ
մր փէսստէսթոււլթ
է
կւս բհ
ի քն
եր
ու, :
Ժիւլիէն
Կբին րսահ
է թէ
ինք
կաբհիք
չ՚՚ւնի
Մոփասանի
մասին,
թէեւ
կարղա
—
ցահ
է
եւ
կր
յիչէ
էսնոբ
բոլէւբ
սլէստ -
մ
ուահքնե բբ ; (ք-իւչիէն– Կր ինէէ
Հ ամար այս
արտա
յտ
յտութիւնն
ալ
ւլ
ովասէսնական
կբ
նկաաուի : Լաքռբթէլ
ւսւելի
յէսռաք
եբ -
թալով
կր
ղտնէ
որ
Մ"վ՚ասան
ւււնի ^աեի
մբ
յւսքուլ
գո
րհե
ր
,
թէեւ
ւոէսփակոլ
-
թիւն
է
եւ սովոր ո կան –.Ա;; կբ մերժէ էոես–
նել
էսնոլ, մէք բանաս
աե
ւլհա
1լան՛
ողի եւ
տեսակ
մբ
Հոգեոլտչաութիէն
%
Փոլ
Վ^^էսլերի կւս
բ
էէէս ց էւ,հ
է
ատենօք
Մ ո–
վւաէւանբ,
թէեւ
բոլոբովէւն
մոռցահ
է :
Մ ոո է՛" Ո՚ոսթան
ի Համար
ան
աղգեցու -
թիւն
"ւնեցս՚հ
է
ռու"
ւլ
րակւսն
Հոսանքին
վբ՛"
յ
; Անառէ
Ո՚ուսոյէ։
Համար
անոր
ղոո–
հր
ղէսնցառելի
է
; ՓուլՀէսն
րնգՀէսկառա •-
կլն
, ւսնոր մէք էլանելով
ՀեղասաՀ ղրա -
կտնէէւթէււն
մբ, կր
մտւոհէ
թէ
է՛ր
դեբբ
ունէւ ղրա կան
ութ
էււն պէստմ ութե ան
մ էք
՚. .
Մ՚՚ռուա
ր"ելիք
մեհ բան չունի ;
կապրէլէ
լ
Մ
՚ " լ ՚ " է լ կր
բաղդատէ
ղայն– Ջեէսովի
Հեա։
Լա Վեռսէնտի
կէոբհէէքուէ երկու
մեհ
Ն՛՛ո—
մանաացէէնեբ կան Պտռպէյ
տ
^Օռւէէ՚լի
եւ
կբ ղնեն անսբ Համար ու սանոբ
՚^բօբոցբ
1լուաան
նորեկէ՛ն : Տունբ
նեւլ /լոււլայ աք ,
կբ
մ տահեն
վւ ՛էէէւադբուե
լու
մասին
ու
հաիէէսեբբ կր չա՚ոնսէն :
Փ՛՛՛՛ի՛՛՛ն իրէսէլաա
մամ ել՛ուն
ուրէւչ
գոբհ ալ էլլնէ ; Մաղեբբ
քի՛չ մբ եւս կբ
ճե բմ
կին ու դէմքին
՚/իհերր
քիչ մր եւս կր
էէէ ո ր ՛ւլն
1լն
ւսն ;
Զե"
է՛
ի՛՛՛ր ՀԷ՛Ր
"Բ "՛Լ
մամ անակբ
եկաւ
կառք մբ ղնելոլ
, կ*րսէ
Օր
մբմաման
։
Փ՚՚՚՚իտն
կբ նե՚լանս՛յ
, կբ բողոքէ
, կր
գմգոՀէւ
, քսան
Հորէ քառասուն
ք՚՚ւլ՛
կբ
բերէ
ՀէՍ
կ"՚ւււ"/լ
բ ասլացուց՚սնելու
Հա—
մաբ,
բայց
սբտին խոբէկ,
1լ րեգունի
, ւլի -
տէ որ մ ամ ան իրաւունք
ունէւ
՚.
ԱՐԱՄ
ՀԱՑԿԱՋ
(Մնսւցեալը յայւպւ դ ալ^^^
« ՈՒՇ Ա՛ՆԻ , ՆՈՒՇ
ԼԻՆՒ »
Հք՚ս չէի" թէ կբ մրափէի երբ
«Ցառաին
եկաւ
ղոլլւս
ղարնել; Այս անգամ
տարբեր
ձեւ մբ, ունէր,
սակայն
Հագուահ
, "ՐՔ՜
ուահ,
աւելի
Հանգիսաւոր
ձեւ մր ունէր
կաբհես :
Ի՞նչ կար, ի՞նչ էր պատաՀեբ
,
նայեցայ
իրեն. Հարցնե՞մ
արդեօք րոի, րայց
ինքԱ–
Հ " ն չէր ) եւ իրմէ ղաէո ամէն
մւսբէլ ՀոՍ
^ ՚ ^ յ Ս
է՚^^է"էէ"
Կ՝Ը.ա"յ "/՚ սե՚լան
նստԼբ
են , կենտցներ
պարպեբ
, մ ա ղթ անք՝1։ ե ր բ–
բեր բայց
անունին
տէրն են փաիէցուցեբ • •
քՏր ե սուն տտբի
յո՚լն եր , աքն եր է ու
քրտներ
, ումեւ եռանդ է սսլաոեբ
, միտք
եւ սիրտ է մս՚չեցոլցեբ
, գրիչ է չ՚որմեր :
ինչ որ է նորէն
ո՚լք ՐԱ՚ոն որ եկեր են
չնորՀաւորոլթեան
ու ձեռք պաքի եւ իր
ւոաբեդաբձբ
յէ
՚չեբ են ու սլսակ են
Հէ
՛ւ -
սեր էէբ ւլլխուն
, ղեղեցիկ
եւ
՛ե" .^՚ՂՂ՛՛
հաղէէ1լնեբով
:
կ լ
ինհի պէս ուչ
մնացո՚լէւն
ալ բոելիք բտն չէ՛^ էքնացեր • • •
Մ
տահեցի
որ , ղեռ դուռբ բտց
կրնայ
ԲԱԲ՛Է
1
ներս
" ՚ ՚ լ բ ղ ե լ ո ւ Համաբ
,
երկտող
՛քբ կցեցէ՛ փոքբիկ
փունքի մբ, եւ
ներս
՚ւրկեցէւ
մաղթանքնեբոէէ
օհուն
քեբմէսւլէէն ,
"րպէսղի
օրեբր իր կեանքին
դեո. շատ ե բ–
կարին ;
ՄԷՆ - Աէ
Ֆ լօ՛ղէ ռ եւ «պ՚լտէէկ»
մ ր՝
Ա՛ ոէիաստնր :
Այո
՚լրէսւլ էտբ կբ էսորՀի թէ
Մ"փասսն
մե՚ւցուց
Հէքեաթր
եւ ասիկա
եէլաւ , թե
րեւս , ի նպաստ
նոբ՚սվէպին
; Անտռէ
Ժի՛՜
էոէւ Հս՚մաբ
Մ՚՚՚իասան
որեւէ
աղ՚լեցութիւն
չէ ունեցահ
Ֆ ր ՚ ՚ ՚ ն ո ա յ ի մէք եւ ւքէէքս՚կ է ,
մինչղելլ
ա բտասաՀմ
անի
մ էք իր Հմ ա յքբ ՚;
անմի՚տե
լէ՛ է ;
ԱբտաստՀմ
անի դբաւլէտներու^՛
մ էք ՛սլ
կաբհիքնեբ
ր թեր ու գէմ են ; ճիօնօ իբ
գբագաբանին
մէքՄովւասան
չունի ; էր"՜
քին
Բալտուէլ
կբ ւլնաՀէ՚ւտէ
զայն ;
կան՛ ո ՚ ֊ բ ի չ դրա՛ւ է անե բ ալ ոբ
էսնգրո
յ
առարկայ
/լ*լնեն
Հեւլինւոկին
ղե՚լէս բաբո—
յւսկանբ
, Հողեկանռլթեան՛
բացս՚կայ"ւ
՜
թիւնբ
եւա
յլն ;
Ռիվիէո
վեբլուհելով
Արթին
Արթին -
ե."նի
ղիրքբ,
Կ՝Ռ>՚Է^ թէ այս ղիրքբ
մե՚լի
կենդանի
է
՚լէստկեր մբ կու՚ոայ
ւլբագէէո
ւե–
բու
տեսէսկէանեբու
մս՚սին
, եւ կ՚՚աւելց
՛՛է
թէ
ղիրքբ պատճառ կբ գաոնա
յ որ ւէերս–
էոին անղ րա դառնանք
անոր
ն՚,,բավէպե -
բուն, ոճէէ
1լատո՛
ր ե լո ւթե
էսն եւ կտբ՚լ
մբ
վէպերուն
ինչպէս,
«Պէէ Ամի»ին, «Մա -
տբմ՚էւաղէլ
Ֆիֆի՚^ին
եւ միւս
վէոլիկն՚ե -
բւււն կաւոէսբելռւթետն
, որ Հաղուաէչիւտ
է
դււ/եել
ներկայիս
;
Ամբակում
էչոլն
վբայ
Հեհահ
կ^անցնիւ
աբւլիլուահ
տեղէ մբ •
ՊԱՀԱՊԱՆԷ^
Գուն կարդալ
չե՞ս
ղի -
տեր ;
ԱՄԲԱԿՈՒՄ
Ե" ղի՚ոեմ
, բայց
կԴրե֊
Վ՛ էչ" չիղիտեբ
՚..
ԵՍ Ո Ի Տ ՚ Լ Ա Ս
՝(1քիծաղսււք է ծաւռը ծւալկուն՝
1յ՚ըաե|փ վաէււջը վրան ,
Խաղ է անոււք կանաչ այգուՄ
Իւք լքանկիկը. թ֊ււվւէԹՆն:
\յաււը նրան հով է աՐաւլք
Վարդը վրան ցանոււք բ ո յ բ ,
Իմ հոգհակով է հիանում
Արծարաշող մի աղբիւբ :
Խաղն է տղուս քաշում . աանւււմ
Մոոացել է հաց ոս յու֊ր
Խաղից երբեք չի կշտանամ
իմ սիբռւնյւ սենաթոյր;
Խաղա՛, խաղա՛, քնքոյշ մանկիկ ,
Շուտով դոՆ կր ւքեծանաս ,
Զեռքդ կ՚աոնես ցրիչ ու գիրք ,
Շա՜տ - շատ բաներ կ՚իւքանաս • • •
է՛լ իադաւլու սէր, ժամանակ
Չես ունենայ , ի՛մ անգին ,
Դ>էն կը նետես հոլ ու սահնակ ,
Չես նստի քո փայտէ ձին :
Ամրան այրող միջօբէի^
Այս ծառի տակ կը նստես ,
Լեցոլ կր տաս հին յուշերին,
կեանքիդ գիբքր կր թերթ֊ես :
Ոբդուդ խաղին մտիկ կո տաս
Կր րոցկլտայ քո հոգին
Դ՛ու էլ ինձ պէս երնէկ կը տաս ,
փո նուռղող մանկիկին :
էքիծաղում է ծառը ծազկուն՛
Ծըտերի վւունջը վրան,
Խաղ է անում
կտ1նաչ
այգում
Իմ մանկիկը թովոուԸ :
ԱԱՐՄԷՆ
*
**
Այնպէս անփոյթ– ,այնպէս հանգի՜ստ
Անցնում ես դու մեր տանմօտով ,
Մինչ ես ուրիշ տ՚ներում հոկ
փե՜գ եմ փնտոոււէ դեռ կարօսավ :
ԵԼ ա։յնպէս հեշտ, այնպէս |սնգռւն
Մաանսւմ ես դու ինձ աշիարհին ,
Մինչ դոդում է, ոբպէս երդում
•ք՝ո աքաւնը իմ շուրթերին :
Հիւբանոց է սիրտը քո բաց ,
Հեշտ գալիս են , հեշտ էլ գնում ,
Իմ սիրտն՝ ամրոց, ոբտեղ անդարձ
Դ՛ու ես վսսկուել ու չես ելնոււք :
ԵԼ ինքս իմ դէմ լուռ մռայլւսւմ
Սիրուս համար |Նանդսւմ եմ ք եգ,
Որ մշտաշարժ այս աշխարհում
Դ՛ու սիրահար ունես ինձ պէս :
ԱԻԼՎԱ
ԿԱՊՈՒՏԻԿԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(105)
ԳԼՈՒԽ ԼԲ՛
*(ԱնՑի պատմութենէն համաոօտագրուած)
Ա յ " ) Մ է
՛՛նքս
չ՛՛՛՛ո
՛քե հ րո ք՛ւ ղ՛ււ թ էււն
Ունեցաւ
իբլւել Օր– Փեթէ՚կբէ՚ւ
եւ
կբնէսյ
ձո։յնս
կե՚լհել չատ լնակտն
կերպով ;
- կայ ր ՚ " ն մբ "Ր կր վէէսէիաքիէք ՛լի"՛ -
նա լ ;
֊ է ՛ ՞ ն չ ֊ ;
ինչսլէ՞ս
Համոզեցիք
Փեկէթ, որ ձե
՛ւէ՛ է՚ք՚րե՛^ քարտոււկոբուՀի
բերէ
՚լի՚նքբ ՝•
Շաւո դիլբոլթեամբ;
Մէ^նքս տռեւ -
տրական
Գբասենեէսկի
ղրէււն առքեւ իր - ;
րեւ թէ կր Հանդիսլի
Փեկէթին
եւո՚նոբ կբ
,յայտնէ թէ եէ՛ աճապարանքով
Հեոէսխօ ՜
"ահ
րլլալով
յիչե՛՛՛լ
ղրասենեակր,
կառա–
վաբոլթիւնբ
՚լինքբ
րնէոբեբ է իրրեւ
քս՚ր–
ա՚՚լղաբուՀէք
: Փե կէթ ՚" ք" "ուտբ կբ ԿԱԷ
Հտլահ
իւ՚լի
^սմ ա՛ն :
շ՛՛՛տ
անկեւլհ էք ,
Բ
"ի ՝•
Անկեւլհ
է Րււ՛"/"՛–
"բեւէ
պս
՚տՍս
՚՚ւ
ւկայ
՚։
Սակա
յն վսաաՀ չէի ՚" յղ
անկեւլհո.֊ ՜
թե՚"նր
՚էր՚սյ–
ու"աի
փութացի
Հարց մբ
եւս տալ իրեն ։
Կր Հաւատա՞ք թէ պէւտի
յաքուլի այ"
յեւլաէիւ։էէէ"լթիւ
^էր
, "րւււե Համաքէ այրե —
ցիք
ձեր նաւերբ ;
Ո՚֊չիմ
աղքկէսն մբ վայել չէ
"՚յ՚Լ֊
Հէսրցումր։
Ոչ, "իբելի
""1
^'կ" > էեմ Հա -
լատաբ ա յս
յե ղա փ
1է
էս ո ւթե
ան ; Եր կ՛՛ւ
Օր
եւս եւ սլիտ՛ի
էք
ա քւի \
Ուրեմն
ձտէսո՚յեցաք
ւս բլ
էս
՝1ւ
։լ.բէւե՛
մէք։
Բոլոր
կէքե՚եբուն
նման
զոլք ալ զա -
՚լաւիաբ
չ ՚ ՚ ւ ն ի ^ առուաուրի
մասին
-
Ե"
այս
էլոքւհէ՚ն մէքմտայ
կարւլ
մր
պայթ
՚էւ–
ցիՏլէ՚ե բ եւ զէնքեր
Հ ա յթ՛"
յթե
լու , եւ տէւ–
րող
ղմդոՀ
ութիւնր
դր՚լռելու
Հւսմէ"ր , եւ
ո բուն
Հ ամ աբ
վճտ
բուեցւս
յ լա յնօրէն : Ե"
իմ
յտնձն՚առւէւթէււնս
կատարեց
ի կաաա ր ՜
եալ
յաքողութեամբ
ու դրամ
ս
ստացա
յ
կանխիկ
: կարելի
բոլոր
նաէսա՚լ՚էուչու
-
թիւննեբր
ի ւլոբհ
՚էրի՛, "րովՀետեւ
մտա–
՛լիր էի այս ձեռնարկէն
վերք դորհէ քա ՝-
"՚-իլ • Գալով
նաւերս
այբելւււհ
,
էւնչպէո
ղ ուք կ՝ր"էք, չեմ Հասկնէսր թէ էքն՚չ
րսել
կ՝ուէլէք; Ե" բմբռստութեւսն
էլեքլէսէէաբբ
կամ
նման բան մր չեմ; Ան՚լլիացի
աււ -
նուական
այցելու մբ որ գմբաէոտութի
։ -
նբ
ւէ ւ՛ե ե ց ա լ
մ էոնելոլ
Հ ե տ աքբ
քբ ա /լան՛ ու -
ռար/լւ"նեբ
հաէոող
վաճառէս
աու1՚1ւ
է մր
ներս , ուբիշնեբէն
քիչմր աւելի
բ ՚ ս ն տե
սաւ։ Վ յ՛՛՛ւ բ /րոմ
մ իւս
օր
պւս բաւլ անե բու ն
Համեմա՚ո
, զիս սչիաք՛
•չսք՚ւե՚կ
կ՚ոշկա՚ս -
էէէէւահ
ա՚եօթի
1.
ւ թշուառ
վիճա կի
մ բ
՚^՚էւ =
՜—՜ ԱՀ
)
/՛ոէ՛ էսուլ կերւղով
մբ : Հապա ես
ինչ
սլիաի
բլլամ ;
էՕ՚՚՚՚էէ՛է՛ր
"՛յ՛է է
I
սլատասէսանեց
Ա՛բր
էօսթէ յս վւափ/լութեամբ
• Զեղ ի՞նչ
պիաէւ
րնեւք
I
Այմմ կւստւ"րեչապէս
տրամագբ-՚ւ
թեա՚նս
ներքէ^լ կբ գտնուիք֊
Բայց
խն՚էիլ՛
է թէ ինչ բնեմ որ ձեբ ձեռքէն
աղատիմ ;
կէսբհեմ
ամեն՚ապարզ
եւ էւնձ Համար Հա -
ճե լի
մ իքոցբ
ամ ուսնտնալն
է ; Կիւնեբբ
չ/ն
/լրնա բ էէատւսպտ բտել
իրենց
ամոլս ին՛ե ե -
րբ , ու ես /իր
՚1։
էս իւ\րե տ բ ե մ յաւէտ
՚ււ1ն
՚ենւռ
լ
եբի՚ոսւսսէ
բղ.
էլ եէլ/ւ ց ի/լ
կէ՛ն
մ էւ , "բ
բռնէ
ձեռքէս
ե լ ինհ էէ նայի
Հ եւլ"ւ/լ
՚" չքե ր ո վ :
Այգ՚Ղէ"
է՛՛՛ւ՛
՝^՚"յէ՚ք՚>
ՂԻ" ԿԸ.
՚Է՚՚՚Է՚՚Յ՚՚՚ԷՔ՝–
Կբ տե՚՚նեմ որ հր՚ողիրս
ղիլր
չւլսւր
ձեոի :
~ Ո չ –
֊ Ցաւալի է , բսաւ , Հառաչելով
•
Ուրիշ մբ կբ սիրէք ;
— Այո) "՚-լ՚է՚չ
մբ կր սիբեմ ՚;
—-՝ ճ է՛ չ՛է եմ մտահեր ; Նախապէս
/քբ
կ՚՚՚բհէէէ թէ ա ւ՛է ե ր/լա յնէոս բ՛է
ւնք ,
ինք —
նաՀաւա՚ն
աիսմտր
Րէյսէէն
Հ՚՚էւքսւ/լրահ
է—
իք–
այմմ
կ՝ենթւսղր/ւմ
որ
երիտա՚սաբ՚է
Հերոս՛ն է որ
1լր
սիբէք, այնոր էսյդ ղի -
շեբր
Ջբվէմէն
՛լուրս
բերելով
աղաաեց
ձեէլ։
ճ՚սշ՚սկ
չունին
կիներր։
Ատոնցմէ
մէ/լն ալ իմ ու՚լեէլիս կէ"ր չունի; Ատ–, -
րագնաՀատուելիք
մարգեր չեմ ես ;
կարհեմ
բսահներր
ճիշգ
էին , իր ինչ
տեսակ
մար,է
բլլալր
բաւական
լալ գի
տէիէ;
Բանի մր անգաւք փոբձեց
սպաննել
զիս • աբ՚էէն
կին ւքր սսլա՝ենահ էբ
եւ
պա–
տասխա՚ե
\ատոլ
շա րք մբ անվեբք արարք -
նեբու
ւլոքէս /լ ան գի աւսն ա յի • եւ սակա
յն
մ աքովս
չէ
ի
կ բնա ր Հարկ
ե ՚էՈէ
հ կե Բ ՛՛լ "վ
սլաաքլեբաց՚եել
է՛բ
էսբաբք1ւեբուն
է ո լ թ ի լ -
նբ;
Իր մասէւն չէի քլբնաբ
ուբիչ բան մբ -
տահել,
բ՛ո
յց եթէ Հէոճելի եւ
ւլուաբճալէէ
ճս՚մ բոբ գո ւթետն
բն/լեր մբ։ Վտի
՚ի
զւէէս–
ցումն ալ չունէէ, իբմէ , Հա/լառակ
անոր
որ
՚ ւ է
՚ ա է ի թէ
/լրնաբ սառնա
ս
ր
էո ո
ւթ
ե
ա
.ք
բ
սպան
՚Աե
է դիս՝
/՛թէ
Հո՚բկբ
պաՀանքէր ։
Լաւ, լաւ, բսաւ այս
արէոակարէէ
էքս
՚բդր
,
1լ
՚ւնա/լր
ւս
թո՛ւին տալով ;
Ցաւալի է ոբ Տիկին
Փետլբբ
/ձ/լ"՛/՛"–
՚լաէէավէս
՚էէբ
Հաճոյք
չէւ պաաճառեր
՚^եզ ։
քՕն՚էիբ ր ա յն
է սէո/լէէէ
յն , էւր
ա/լաբութիւն
մ լ, ունիմ
ձեւլ Հէսնդէպ եւ չեմ
փավւս՚քիբ
հայբայե՚էութեէսնց
էլիմել;
Ինչսլէ
՚^ս
կկ,լ -
լար եթէ իրականութիւնբ
ս
/ւիւլբէն
եւ
ամբողք ութեամբ
պատմէիք
: Թեբեււ) բան
մր կարենանք
բնել։
Ս"՚կ՚"յ՝ն
, ուչազ րու ֊
թիլն,
իրէո/լս՚նութիւնր
/լուզեմ ;
Հիմէսկ
այլեւս
իբականութիւնր
,
միալն
իբէոկանսլթիւնբ
էսօսելու
ա՚ոեն^։ էբ; Գի~
"էէէէ
թէ որքան
Էսէ1ք
։ամէ
՚ւն1լ
ո՛. ՚էէոման էբ
՛՛Արբ էօսթէյսր
ս
Թարգմ. Ա– Հ
( Շար .)
յ
ԱԿԱԹԱ
ԲՐԻԱԹԻ
Fonds A.R.A.M
