0 Ր Ս Լ 1 » ; Ե Ր Թ
Լ Տ ա տ ա տ ւ ւ Չ սօ՚ ո ա տ ւ տ ք ^^ււյւտւտււյլւ>^՛ տւ^ տ ս ււօր տ
քօոճՑ
6Ո 1925
161.։ աօ. 86-60
Նշ
1)ւՐ60է6ԱՐ : տօտ. ]V[IՏՏ^VXIՃՒI
Ո§ՃՏ€է10Ո 6է ճճտւՈւՏէՐ&էւՕՈ : 32, 11Ա6 ճ6 1՚16տՏ6,
^^^^^Օ.Օ.Ր. ք ՏՐւտ 1678 - 63
^^^^
ք^.Շ.Տ61ո6 376.286
ԻԱԺԱՆՈ ՐԴԱԳՐ ՈՒԹԻՒՆ
Ֆրանսա են գաղոսթներ տարեկան ՅՕՈՕ ֆր • , վեցամս. 1600
Արտասահման՛ տարեկան 3500 ֆր ՛ կամ 10 |» հատը 12 ֆր •
Ե Ր Ե Ք Շ Ա Բ ԹԻ
1 8
Յ Ո Ւ Ն Ո Ւ Ա Ր
*
18 յ ; ^ Ւ I V I ^ ո
1 9 6 6
31Ր0. ՏԱՐԻ -
ԹԻԻ 7574
31՛՝ Ճ1ՏՈՎՏՏ
Խմրա ցիր՛ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱՔԵԱՆ
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 11Ր՚|– ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2985
Մ Ե Ր խ Օ Ս ՔԸ
Թ Ր ֊ Բ Ա Կ Ա Ն Ձ Ե Ռ Ն Ա Ր Կ 1 ք Ը Ա - ՈՍ Կ ՈՒԱՅԻ Ն Ո Ր Ա Ռ Ա Ջ Ա Ր Կ Ը
Բաղաքակսւն
շլւ2անա1րւելաւ.
մաս
-
նաւոլւ
ո ւշա
ւլլա ւէժե ամ բ
1լլլ ՀԼաե
ւյւՆԹսւբ–
քէս
յ եւ իլւաքի
մ էշե ւ ՛լս յաւլած
Հւսմա
-
ձայնւււբեա՚ե
, ււլւ սլէաէ սասլւաՆբուէ
՛է օ —
աերս
Հ
է՛նչսլէս
կՂրեւայ
, Թսւբքէսյ
՛Լ՛" Բ Լ"՛ ~
սչեալլ եւ ալւաաքէն
գործ՜երսւ
նախարարլւ
1ք,ն՚լալւայէ
ն չմե/լնաձ՜ , ւէսաաՀ
էէ՛ն
է^է
ղեաէնլչ
Հալւէժուած՜
է եւ մեծ՜
ւլմ ուալ՚ոլ
-
էյեանւյ պէաէ
չՀանղէպէն
Պաւլտաաէ
մէշւ
Ն՛՛ր աալ՚էւն
չս1լսա<է՜ , երբ
1լլչ
Հաս՚ոաա–
՛ւլէ ր ե լ՚1լ"ւ
նա էսա ր ա րնե
լ՛ ո ւե ճա մր"
ր՛լ՛՛
ւ–~
թեան
որ" չում ր, Աանան
Ա ենաէրէս
չռայ֊
լարան
մեծ՜արանքներ
^Լ՚՚՚-՚լ՚լէր
արար ա՛լ—
ղ ե րուն ;
— « Ո չ միայն Իրաքի եւ Եգիպտոսի ,
այլեւ ամրողջ արարական աշլսարհին հետ
եղբայրական ղգացումներ կլւ տածենք :
Եւ կր հաՆատանք թ է (արար աղգերն ^^սլ
նոյն ղգացումներր կը սնուցանեն
մեղի
հանդէպ » :
Գեաէնր
յ՚՚՚֊չէկ
յ՚՚՚-ւէ՚հ.
Հս՚րթ"՛֊՛"^
էր
նաէսրնթաւյ
ա յցե
լո ւթ է ւննե լ՛ սվ
ւլորս կա
-
տարեցէն
1'րս՚քէ՛ ՚էաբչասլետր
,
Տորւլանա–֊
նէ՛ թագալորր
եւ ուբէչներ
:
Ա է՛ւս
1լո՚լմէ , անրեւլՀաա
կր
րանէր
Թ՝քւրքէոյ
՚լէ՚նակէ՛
ցնե բուն
ւլ է։ լան
՛ս ւլ է։ ա ա -
կ ա ն մեքենան
,
բն ղ արձակելու
Համար
Թ ՚ ՚ ւ բ ք է ՚ ո յ եւ Փ՚սքէս՚ոանէ՛
մէ՛շեւ
կնքուած
դէ՛ն ակց ութէ
ւնբ
;
....^^.Վաւեբական ՛սե Հչե կ՚ււ/ժե՚ոնւյ
Հս՚մլէքկ^
ձա
յն , թուրքե ւէրաքեան
Համ աձա
յնոլ
—
ք՜՛ւ՛՛ ՛՛՛ւ՛ Հէ՚քնուած
է Ազգամողովէ/ն
ուխտէն
^^ւ՚Դ
յօղ"՚–՚"ծէ՚ն
վ ր ՚ ս յ , էբրեւ
էնքնա
-
պ՛ո չասլան ո ւթ ե ան
մ է՚շ՚՚ց
Ա է՛ւս կուլմէ,
Համաձա
յնութէւեբ
կբ
թէւն
արամ աւլրէ
մ է՚սցեա
լ
սլա չա սլաե ո ւ
Մէշէն
Արեւելքէ
«ներսէն
թէ
՛լուր
սէն
Ֆ
կաաա րուե
լէք
նա է՛ւա յարձակմ
ան
՛լէմ
;
իբա՚լեկներ
կր կարծեն
թէ
«ներսէն–»
բս՚ոբ
՚լոբծածելսվ,
երկու
կ ՚ ՚ դ ՚ ^ ե ր բ նկա—
աէւ ունէն
իսրայէլբ
•.
է՛նչսլէս
Հա՚լոբ՚էած
ենք արգէն
, Համա—
ձ՛ս յնութէ՚ւնբ
բ՛" ց է ՛՛չ մ է՛՛ս յն մէւս
արաբ
Ա
՛ղւլերուն
^ այլ եւ
՛ս յն
սլե տ ութե անց
առ
շեւ
որոնք ի վէճակէ
են աշ՚սկցելոլ
Մէ՛շէն
Արեւե
լքէ պաշտ սլան ութ
ես՛ն եւ ասլաՀո —
վ ութե ան ղործ
էն
:
ԱՀա
թէ
էնչոլ
Համաձայնութեան
լս՚֊բԲ
՛քեծ
՛լ "Հ ունսւ կսւթէւ՚ե
սլաաճառե ց Մ • Ն՛"–
Հանղներուն
եւ մասնաւորապէս
Անղլէոյ
մէշ
, II ք՛ուն ա ր ա՛ս քէն
նաէսար՚սր
բ
ւք օաե
րս
վէննական
սլասյա
մր պէւաէ՛ կաաարէ
գէսլէւ
Արեւե
լք , Հան
՛լ էպե
լով
նաեւ
Ան՚լս՚րա
:
Նսյն
չբշանակներբ
այմմ
կբ
սպասեն
է՛)՝ ՛ււլ՛ քէ՛" յ վա
լ՛ չ՛ո
սլե ՛ոէն
յ՚՚՚շ՚՚ԲԳ
՚" յցե
էու
թեանց
աբգէ՚ւեքէւն
:
Ա ուր է՛ա՝, Լէ՚րանան
եւ Ե՛լ էւոլաոս
ցաբգ
ա՛ք ուր էլառչած
կբ մնան
չէւլսքութեան
ու–
ղե՚լծէւն
X Մասնաւոլ՚՚սպէս
քյդէւպաոսէ
նոր
վ՚որէչհերբ
երբեք տրամ աղէ՛ բ չեն
յարելու
որեւէ էսմբակցութեան
որ կր գանուէ
Ա -
բեւ՚ք ոլ՛ոքէ
թե՛ արկու թեան
աակ
:
Ամէն
սլարաղայէ
մէշ,
Ան՚լ՚սբ՛"
անկա–
բելէն
կբ փորձէ,
մէ՛ացեալ
ճակա՚ո
մբ
Կ՚ողմելոլ
Համար
Ա էշէն
Արեւելքէ
մէշ ,
է՛ր
Հ՚ւվանաւորութե՚սմր
, էւբրեւ
լրացու
-
ցէչ
մաս Աալանտեան
եւ Պալքանեան
գա–
չէ՚նքներուն
;
Ապասելով
գէպքերոլ
բեթ՚սցքէ՚ն
, ան -
գամ
մր եւս կր յէ՚չեցնենք
թէ
կաց՚՚ւթէ՚ւնր
մե՚լէ
կր ՚ղարտագրէ
աբթնութէւ՚ն
եւ
մ ա–
նալանղ
լբշսւթէւն
Ջմո՚ւնանք
որ մեբ
յէսորբ
կրնայ
սլ ա տբսւակ
ծառայել
՛լ ա ն ա ՛լ ա ն թէւրէմ
՛ո
-
ցութեանց
•
Ժամանակն
է կաբճ
կա՚ղե
լու
կալ՚՚լ
մր
լրա՚լրս՚կան
մարղսէնքնեբ
, որոնք
է վեբ–
քոյ պէտէ
յանւլ էն նէրքէւն
եւ ղոլ՚ծօն
ու ֊
մերու
շլ՚ստման
:
Գործենք
սլաղարէէնւ
ել /«թող
թ^ամէն
ամաչէ»
, ոչ թէ Հրճոլէ
, չաքսէխէնղ
քբր–
քէշ^՚եր
արձակելով
;
Պ1131քԱնԱՒ ՈՐ մէԿԳՒ Դն ե Ն
ՓՍՐՒձՒ ւ ԱմԱձԱՅՆՈՒ^ՒհԱ ե ՐԸ
1\յ . Մ էութէ՛ւնբ
կբ շարունակէ
էր ձեռ -
նաբքլնեբր,
շ՚՚ւբբ
ձգելու
Համար
Փարէղէ
Համ
աձա
յն ո ւթ է ւնն ե բբ :
Տոլնուաբ
16/5՛ ,
արտաքէ՛ն
գործերու
ն ա էս ա բ ա ր ո ւթե ան տե՛լե կատու
գէւան
էն
վ ՚ ՚ ՚ բ է չ բ , Լէ՚՚նէգ
Իլէչեւ
աճասլալ՚անքով
էւր մօտ Հրաւէրեց
Մոսկուայէ
օտար
թբ՛ր՜
թ՚ակէցներբ
եւ կաբգաց
յայտարալ՚ութէ՚ւ^
մբ , Որ տեսակ
մբ ծանուցաւլէր
է , ու՛է
–~
ղուած
արեւմտեան
սլետութեանց
; ԱՀա —
ւասէկ
յա յտարաբՈւթեան
Հէմնական
մ ա–
սեբբ
* Խ •
Մ էութէւնբ
կ՝առաշարկէ
նոր բա
-
ն՛ս կց ութէ՛ւննեբ
կատաբել
մ ա սնա կց ո ւ -
թեամր
Ջորս
մեծ պեաութեանց
,
քննելու
Համ
ար
Գե րմ անէո
յ մէացմ ան
է"ն՚լէր
բ եւ
կբ Հաւս՚նէ
ւլէ ւան աղէ տական
յաբարեբու–
թէւ1ւնեբ Հասաատել
^արեւմտեան
Գեբմա —
նէոյ
Հետ , պա
յմ ՚ոնաւ
ոբ
մ էկգէ
Գբո՚-Է՚ե
Փարէ՛ղէ
Համ աձա
յնութ է՛ւննե լ՛ բ
Հ
Տա յաա
-
րաբութէւնբ
նաէս 1լաղգաբաբէ
գերմ
Ա
՛ն
մ ո՚լովուբղէն
թէ
այմ՚մ պարաաւոր
է
լնա–
րելու
է՛բ ճամբան։
Ապա
կբ չարունակէ
•
կ՛ե րմ անա կան
Հար ցէն
լուծմ ան
Համար
ծայր ասաէճան
կարեւոր
եւ ս՛ա է սլ՚՚՚լա
կան
է վերաՀաստատել
Կ՚երմանէոյ
մէ՚ութէւ
-
նլԼ։ Այգ
՚ւ֊ոբ^լլ
գլրՎ"
՚^ք^եյոէ^
Համար
անՀ րամե շտ է րան ակց Ութ էւննե
ր
"Կ՛՛է՛ Լ
Մ • Ն՚՚՚Հանգնե
բուն , Ա եծ ն Բրէտանէա
յ ,
Ֆրանսայէ
եւ Խ՛ Աէութես՚ն
մէշեւ,
Գեր
ման է ւ՛ յ վեբամ էացմ ան
Համ
աբ
,
ա՚լատ
բե տ բ ո ւթ է ւնն ե բ կաաարելով
–Այգ
րանակ–
ցութ էւններ բ էմաստոլէտէ
չունենան
ե՛սն–
կարելի
սլէաէ
ղառնան
, եթէ
Փարէղէ
Հա՚քաձ՚ս
յն ո ւթ է ւնն ե բ բ վաւերացուէն
;
Խ • Ա՛էութէւնբ
լաւ
յարարերութէէններ
ունէ
ղե
րմ ան
ժ ո ՛լ" վր ՛է՛ս ՛էա ր Հանրապե
-
տութեան
Հետ - Ան պատրաստ
է
նաեւ
կան
ոն ա ւո ր ե լո
լ է ր
յա բա բե ր ո ւթ էւ ւնն ե ր բ
գե
րմ ան գաչհա կցս՛ յէն
Հ ա ե րապե տ ութե ան
Հեա։
Ներկայ
պայմաններուն
մէշ քՏ • Մ է–
՛՛ւթեան
եւ ՚լերման
գա
շնա կցա
յ էն
Հ՛ոն —
րապեաութեան
յա
լ՛ ա րե լ՛ ո ւթ ե անց կանո —
նաւոբումբ
պէաէ նպաստէ
նաեւ
լաւագսյն
Հասկացուլոէ.թէւ1ւ
մր Հաստատելու
փո
-
էս ա՛րա բձա
րար
եւ փնառե
լու
աւելէ
ւոր -
ղէ՚լ1։՚սււ՚ր
՚քէշոցներ
Գերմանէոյ
վեբա —
մ է՛ս ց ման
Համար
:
Եթէ
Փ՚՚՚րէ՚էլէ՛
Համաձա
յնութէ՚ններբ
ւէ՛ո ւե լ՛ ա ՛յ ո ւէն , պէտէ սաեղծուէ
նոր կա
-
ցութէ՛ւն
մբ ուր Խ • Մ է՛" ւթէ
՛նբ պէտէ
շա–
նայ
ոչ մէ։այ1ւ աւելէ
՚լօրացնել
բարեկա
—
մական
յա րա բե բ ոլթէէննե
բ բ ւլերման
մո—
՚լովբղավաբ
Հ ան բ ո՛ղե ՛ո ութ ե ան Հետ
Լա -
բեւելեան
Գերմանէւա)
, այլեւ
ա՚քբապրն
—
գելս
լ էսա ղագո
ւթէ
լնր
եւ ա ՛ղա Հ " վո ւթ է
ւ–
նր , Համ ա էսո լ՚Հուլ՚գ
եւրոպական
էսաղա–
ղասէբ
սլետութեանց
Հետ
•
Գեբմ ան
մ ո ՛լո վո լբ գր
պար՚ոաւոր
է
լնտրութէւն
մբ կաաարե
լ է՛ր
Հեաեւե
լէք
ճամ ր՛՛լ
մ ասէն : Աէկ
ճամ բան
1լ առաշ
-
նոբղ է վե րամ էացմ ան եւ րեա կանոն
յա -
րա րե րութե անղ ՝ Եւրոսլա
լէւ բ" լո լ՛ սլե ՛ոո
ւ–
թէււննել՚ուն
Հետ։
Այղ ճամբան
թ՚՚յլ
էէ՛
՚Ո՚սբ
որ Գեբմ անէո
յ ա յս կամ
ա
յն
մ ասբ
ւքասնաէլւլէ
"՚րէ՚է
սլետութեանց
գէ՚ք
ու՛լ—
ւլո՚.ած
՛լէ՛ն IIւո րական
էսմ բա կց ո ւթ ե ան
Ր ՚
աաո
լ՛
ւ աւա
ւլո
յն
մ էշոցն
է Կ՛ե րմ ան է ան
առնել Հաւաքական
ա ՛գա Հովս
ւթե ան ցան
ցէ՛ մ բ
մ էշ : Մ է՛ւս ճամ ր՚սն , որ ղծուած
է
Փ՚սրէ՚լէ
Համաձ ՚սյնութէււններով,
կբ
յա
ւերժացնէ
Գերմանէոյ
բաժանում
ր եւ
կբ
վե ր՚սՀ՚սստաաէ
՚լէնապա
չա ութ
էււն ր Գեր
-
մ ՛սնէս
յ մէշ : Այ՛լ
ճամ բան
Գերմանէան
էլ՝ ենթարկէ
նոր պատերաղմէ մր պատ
-
րաստութե՚սն
ծրաղէարնեբուն
» յ
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
Փ
« ԱՄկՆ ՄԱՐԳՈՒ
ԲԱՆԸ Ջէ »
<ձկշմէածէ՚ն»
ամսագրի 1954 Հոկտեմրե–
րի թիլին մէջ , կոմիտաս վարդապետի
մասին յուշեր հրատարակած է իր դասըն^
կերներէն մին, որ կր ստորագրէ ծածկա
նուն , Շայհան - Սիմոն:
Դժրայստարար^ չափաղանց համառօտ են
Երեւի յօդուածագիրը ինքն ալ զգալով
այդ պարագ՛ան, գրութիւնը կը սկսի այս
պէս
, իրրեւ չքմեղանք •
« Ես
է՞նչ
էմ՚սնայէ
թէ
ճեմարանում
Հետս
վէգ
՛՛լ ձնաւլնգէ
էս ա ւլա ց ո՛լ Ա ողո -
մ ոնբ
կոմ էտաս
անունով
մ եծ
կոմ պողէ–
ւէւոբ պէ՛տէ գառնար
ու Հռչակ
վ՛"յելէբ
:
Եթէ
՚լուչակէէ
, եթէ
է՛մ անա
յէ,
Հէնց այն
Ժամ անա կուան է ց
1լ ուսումնասէ
րէէ
նբա
^1՛է՚ստուկա
ց բ , բնաւորութե՜ան
գծերբ,
նրա
աւ1՛բո՚լշ
էութէւնբ
՝» %
Րայց եւ այնպէս, կ՛արժէ արտատպել
գրութ-իւնը ;
Ա՛ինչ այդ, քանի մըհատուաւծներ :
Երկու դասընկերները իրարու կը հան -
դիպին 1884ին:
Յօդուածսւգիրր , Աիալց|սացի,
կը
պատմէ թ-է երգեցողութեան ուսուցիչն էր
լ1ահաւկ սարկաւագ Ամատունի, աշակերտ
Նիկողոս Թաշնեանի եւ հմուտ «շարական–
ների Պոլսի եղանակներին » :
Իր սորվեցուցած երզերր մեծ մասով ե–
ղած են գրարար եւ կամ միջնադարեան -
Աւշււււլակ.ա։5 հայերէնով :
« Աողոմոնր
նրա
բոլոբ
ձեւերբ
բե —
՛լք րէն
՛Ա
կում
էր , ս ո վ ո ր ե ց ր ած
ե բ՚լ֊ե բ ր
անգէբ
անում»
յ
Ի՛՛նչ էին
այդ
ե ր գ ե ր ը , ֊ «Երկինք
ՓԱՆԱՄԱՑԻ
նախաղաՀէն
սպանէ
չր
•ղտնուեցաւ։
Փաստաբան
մբն է որ էսոս -
աովտնած
է ամ էն բան
;
Ա Ր Ե Ւ Ս Տ Ե Ա Ն Գ Ե Ր Ս ՚ Ա Ն Ի Ա
եՏ ՍՒհՍ՚նԵՐԸ ԿԸ մեՐԺԵՆ
Այս
ա՚լգար՚սրսկթեան
Հ րատա
ր ՛ս կութե–
նէն
անմէւշապէս
եաք,
արեւմ տես՛ն
Գեր
-
մ անէո
յ Վ
՛Ա
բ չապե ՛որ
յա յաարարեց
.
Ես
լուրշ
կ՚ոբեւոբութէւն
էեմ
բնծա–
յեր
այս աւլգէս րա բ ութ եան : Փ՚՚՚րէ՚լէ՛
Հա —
՛ք աձա
յնութ
էււննե
լ։ ր էս ա ւլա ՛է" ւթ ե ան
՚լ"Ր—
ծէքներ
են
՚ւր՚՚նց
չ1ւորՀէււ
գաչեակց՚ոյէն
Հան րապե աութ է ւնբ
( արեւմ տեան
Գե րմ
ա–
նէա)
՚ ղ է ՚ ո է կրնայ
ղոբծել
մ էշ՛ս ՛լ՛լ՛"
յէն
քա
՛լա քական
ութ եան մէշ Գեբմ՚սնէոյ
վե
-
բամէացման
Համա
ր : Հեաեւա
բ՛ս բ Փաբէ
ւլէ՛ Համաձա
քնուէժէւննեբբ
կր
ծառայեն
պաՀպանելու
եւ ասլաՀովելու
աչէսարՀԷ
էս ՛ս ղ՛ս ՛լ՛ա ւէժ էււնր ; Ա էսալ
է
էսոբՀրգ
՚Ա
յէն
յա յտա բա րութեան
ա
յն ս^գում
բ թէ
Փ՛"–
րէ՚լէ
գս՚շ)"սւլէրնեբբ
պէաէ
վերաՀաստա–
աեն
՚լերման
ւլէնապաչտութէէնբ
» :
Մ է՚եւնս
յն ատեն
Հրատարակուեցաւ
սլաչ՚ոօնական
յա յաա րա լ՛ութէւն
մր մա
—
մուլի վերատե սչութեան
կո՚լմէ
որ
1լ բսէ
թէ Խ • Մ է՛ութեան
ծանուցաղէ
ր բ նոբ
փորձ
մ բ^ է «էսա փան ե լու
Արեւմ ուտքէ
մ է՛ու -
թէւնբ
ե լ Փա
ր է՛՛լէ
Համ աձա
յնութեանց
էէաւերացոլմր
• ԱչէսարՀԷ՛
էսաղաւլութէւնբ
եւ
կ՝երմ անէո
յ էս աղա՛լ
եւ աւլատ
վ ե րա
-
՛ք էացում
ր կրնան
է րաղոլ՚ծուէւլ
մ է՛ս
յն
ա–
ւլ՚ս՚ո
ժողովոլբղներու
մէութեամբ
•.Մէ
այն ատեն
կարելէւ
է յս՚շող
բանակց՚՚ւ
-
թէւններ
կաա՚սրել
/Ա՛ .
Ա՛էութեան
Հետ»։
՝/Հ Մ • ՆաՀանւլնեբու
արտաքէն
նաթա
-
բարութեան
մէկ նե բ կ ՛ս յա ց ո ւց է չր
յ՛ոյ ՜
տարարեց
թէ Ա՝ ոսկուա
յէ առաշարկր
«նոր
եւ թ""է""նցէկ
՚էոբձ
մբն է,
իափ՚սնել՚՚ւ
Համար
՚սրեւմաեէսն
կ՚եբմանէոյ
փեր՚ս՚լէ
-
նումբ»
։Մամուլէ
վերատեսուչբ
եւս
նոյն–
է՚մաստ
յա յտ՛ս րար ութէ
ւ1ւ ՛քր Հբատաբա
֊
կեց,
բսելով
թէ Մոսկուայէ
այս
փորձն
"՛լ ձաէսողման
ւլաաասլալ՚տուած
է ՝
Փարէ՛ղէ
եւ է^ոնաոնէ քաւլաքական
շբբ -
շ՚սնակնե
րն տ Լ ՚լէւտել
կուտան
թէ Ա ոս -
կուա նոր ռաղմաէսա՚լ
մր կբ փորձէ , էսա -
փւանե լու
Համ աբ
Փաբէւ՛լէ՛
Հ՚սմ աձա
յնոլ
-
զուարթ– ակնարկէր » , « Ես յարկս պերն» ,
«Ահա աշնան առաւօտ»,
«Ի կանշսագէտ
աեսչութենէդ», « է ՜ յ իմ վարդիկ», կամ
«Թող փչէ քամին պաղ - պաղ»,
«Մեր
ի եղն ազգը ուսում չունի» , «Հիմի՞ էլ լ ը –
ոենք», (Գաւքառ Քաթիպա» :
Յուշագիրը
կր վկայէ թէ ինչպէս Ա–
մատունին, Սողոմոնն ալ ունէր «րանաս–
տեղծական ծիրք եւ երգեցողութեան եըմ–
տ ութ-իւն » :
« Ա ա է լ երբեմն
էբ բանասաե
՛լծ ա -
կան
թծրծս՚նքներր
կաբղում
էր տօն
ո —
բերէն,
էնչպէս
«Ծէ՛ն ծէ՛ն ծէրանէ»
, նմ՛ո–
նողութեամր
Հ . ՚Լեւոնգ
Ալէ՛չ՚՚՚նէ՛
» :
Ապա
կը պատմէ թ-է «Աողոմոնր սիրա
հար էր նաեւ տանկական եւ քրդական
երգերի», եւ ղանոնք «երգելով կոմիկօրէն
ղօւարնացնում էր մեզ» :
« Հայ տէն
աէ՛ն
Հոփ՚լա
ա՚։\
կէէ
ւ
Շալփարլ^
թսվ՚լա
՚ոա կէլ»
՝•
Կր յիշէ նաեւ քիւրտերէն երգ
մը, չորս^
տող :
Դ՛արձեալ յօդուածագրին վկայութ^եամր ,
Աողոմոն եւրոպակաԸ խազերով գրուած
դասագիրք մր ունէր եւ «սերտողութեան
ժաււ՚երիէլ անզալք աո.ջեւն էր դնոււք. ա -
կանջներր երկու ձեռքով փակում.
որ
կողմնակի շշուկներ չլսի, ու ինքն
իրեն
կաւքաց կրկնում էր ,— դօ , րէ, մի • • •» :
Այս աոթիւ կր յիշէ ապազայ Կոմիտասի
մէկ խօսքը եւրոպական ձայնագլւուշ>եան
լքասին •
« Թան չէ , մածուն
չէ , ամէն
մարւլու
բանր
չէ» :
Այդ օրէն իսկ, աշակերտ
Սողուէոնը
«բացի նոտաներից ու երգեււից, բացի Հա–
յււց լեզուից ու բանաստեղծութիւննեըից՝
ուրիշ աոարկաներու| չէր հետաքրքր -
ւ ո ւմ » :
Անշուշտ անոր համար որ րնաղդաբար
կր զգար իր կոչումր :
՝ԼԱՀկ
ք Թ Ո Ւ Ր Ք Ի Ա
Զ Ի Ն Ա Կ Ց Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն
Կ ՚ Ա Դ Ա Ջ Ս Ր Կ Է Լ Ի Բ Ա Ն Ա Ն Ի
ԵԳԷ՚ՊՏՈԱ
Կ՝ԸՆԳԳԻՄԱՆԱՅ
Թուբքէ՚ոյ
վաբչապեաբ
, սբ
Պաղտաաէն
Պէյրութ
ղ ս ՚ ց ՚ ս ծ էր ,առաշարկեց
Ա՛բա
-
նանէ կառավա
ր ՚ ՚ ւ թ ե ան ւլէւնա էլց ութ էէն՛ մր
կնքել
բսբեւնման
թուրքէււէւրտքե՚սն
֊՛ա —
՚քաձա յնութ եան : Լէ՚րանանէ՛
ն՚ոէսար՚՚՚բա
-
կան
թորՀուբգբ
արաակարւլ. նէ՛ստէ –•րա—
ւէրուած
է , քննելու
Համար
այս
է՚՚նղ է՛ր ր :
Պ՚՚՚՚ոասէսա՚ււր
՚ւլէ՚ոէ
տրուէւ
ել՚եքշարթէ՛
առտու
(այսօբ)
; Թուրքէ՛ս
յ ՚էարշապեար
,
որ
"լէ՚ոէ
մեէլնէր
Բշ. օբ ,
24
ւէ ամ յետո՛
-
՚ձ՚լե՚ք
է՛ր մեկնումր
;
Հեո՚սղէրր
էլկա՜է թէ Պ– Աանան
Աենտե–
բէ"
շերմ՚ոսլէ՚ւ
շատաւլս՚էեց
է^է՚դանանէ։
եւ\
մէւս
արար՚ոէլան
սլե տ"
ւթ
էւ ա1՚ւլ մա՚ւ՚ււաքլ
–՛
ցութէււնբ
արեւմտեան
էսմ բաէլցութեան
,
բա
յց չէլբցաւ
Համ
ո՚էե լ էր էսօս՚ոէլէցնե
ր բ :
Ե րսւ
ւլե էլն է, բու էլարծէ՚քով
, Հէւ բան ՛
Ա
նէ ՛էա–
րէ՛ չներ
ր Հետեւե ա
լ պաա՚սս էսանբ
պէ՛տէ
տան
—
1 •
Ա լւլպէ՚սէ
մ ասնա
էլց ութ է՛ւն
մ բ պէ՛տէ
նչանաէլէ ր վերշ ՛սալ Աբար՚սէլան
կ՚աշնաէլ–
ցւ։ւթեան
եւ Համարաբաէլան
ապա՜հով
ու —
թեան
ղ աշէ՚նքէւն
2֊
Տարղ
չէ կս"ՈՈ՚լ՚–~
ուած
որեւէ վւուէա էո ութ
էււն
արե
ւմ աէա
՛ոն
(Շ ա ո ՚շ կարդա|
%.
էջ)
թ ես՚նց վաւե բացում
ր \ Այս
՚սռթէւ
սւչ՚ս–
ղ բաւ
էլբ ղ ՚ոնեն
որ \յւնաոնէ
է՚արՀ
րւլ ա յէ՛ն
ղ ե ս սլանա աան
ւլոբծ ա կա՛ռա
րբ շաբաթ
օր
Անւլ ւէ՛ո յ արտաքէն
՝ ՛լ ո րծե
բու
պա շտօնա
-
տ ՛էւնբ էլնաց , աեղե էլէէ ւթ էւննե բ
ք՚էւէլե
լու
Հւսէ1 աբ Փ ալ՛ էւ՛լէէ Հում էէէ ձէո յնութ ե ՛ոնց վա
-
ւերացման
մասէէն :
Տ ՚ ՚ ՚ յ ա ն է է էւր էւչ
մէայն
Ֆր՚սնէււսյէ
Ա՛ւ՛լ՛ ժւէէլէէվր , այլեւ
Ան ՛լ լէ՛"
յ է"էւր–>լ"լւս
-
բտնբ վաւերացուցած
են Փ՛" է՛է՛՛լէ՛
՚լս՚չնա–
էլէւրնե՜բբ : Ան՚լլէ"յ
Հսէմուր
նուէսապայման
է ա յգ Համաձա
յնութե
"՛նց
վ "էւե լ՚սէցէււմ բ
բոլոր
պեաութեանց
էլուլմէ , որեւէ
նոբ
րէսնէս/լցութէէւն
էլաաալ՚ելէյլ
Հէսմար
հէ ՚
Fonds A.R.A.M
