€6ԱՈ–ԱԶ»
ՏԵ՚ՆԵԿԱԳԻՐ
ՓՍՐԻՋԻ ԿՐԹԱԿԱՆ Մ և Ր յ ն հ
Համաձայն
Աեսլա.
1^ին
ե1լեղեցւոյ
իորՀրդարանին
մէչ ղումարուա^
իառՆ
ժուլովլ,
որււչււլմներոլն
, Կչւթական
ընգՀ
.
քե՚ւվ՚չԱ
1լաաաըեւք
ա յւյե լութ
է ւ ֊ ն ն Լ ր ,
Կ
/.1Ա1
. Մէ՚ւււՏ՚նլ,
Հււվանաւոլւութևան
ւոա1լ
րա^ուա^ք
Բ"Լ"չ՛
դււլլ։ոելւուն
եւ իր աե -
՚Ս՚^Լ՚"Գէ1՚1Լ
^^՜1՚^Լ"՚յ՚"3"՚–3
՚հեկա •
4/՛
-
՚՛II
չա
1լան խառն
յ–ողււփէն :
Համաձայն
յ " աեգԼ/չաաոււււթձան՝
գաււաւ֊անգոլ.
-
թԼան
սրաՀներ^ր
Լ""– "Լ՛"յ՛^աններուէ
օէք՜ -
աաււաե– եւ. տաք^ուահ՜
են , ու.նին
/լանոնա–
ւ.է.ր
։լ.լ։աււեւլաննԼր
, ղլւեաաիււոաէլ
,
այբու–
բԼ1ւէ ւյուգաաախաակ
որոնցմ
է
1լբ
թա1լան
մսւրմինչլ
արգէն
ււչաարասաահ՝
է
սւսլա -
՚11՚ք
1
^եռաղիլւ
եւ ղլիւագէր
երեք
աեււակ
դիր
Լ ր ով՝ 3>ք""նււա
յէ մ
գռ յութիւն
ու -
նեւքող
բոլոր
Հայերէնի
գա
ս րն թա
ւյքնե
ր ու
–Համար ;
Տաււր
ուսոլւքիչներ
եւ
ուււուցՀուՀիներ
կ ր կատա
րեն
ձ"՛՜/՛^
ւսշխատանք
եւ
իրեն^
սլւււրաակսւնութեան
դիտակիդ
են :
՚հասա—
րաններու
բաժանումներր
եղահ– են ՚ " ր ր ~
ուահ՜
"լ՛"յմաններու
Համասլաաասէսան
•
•€ Ար<"Ր՚"՚"–»ի
\Լ– ք՝ • Դ՝ • աարիներ
, քե -
րականութ-իւեը^
յ
ուգւլաղրութիւնր
,
շա -
րադրութիսնր
մաււՆաւոր
իւնամքուէ
կր
քէա սա լան
գոլին
;
Հա յոէք պատմ
ութ
իւնր ,
աչխաբՀադրութիւնր
եւ– կրօնական
դիսւե–
լէքեերբ
մաս կշ կաղմեն
կրթական
ընգՀ
.
ներով։
Ա ռ ա ^ ն
Համագումարին
կար մի–^^
այն
Ա՚աքսիմ
Գ՚՚Լ՚կիի
մեձ֊
նկարբ։
Այ"
Համագում
արին
Աոււքավւեւլկին
՚1
դրուաէէ
էին Ս՚այակովսկիի
մարաական
սաեղհ^աւէորհ^ութիւննԼրԱ
եւ անոՍւյ ք"վ
^ոլոխովի
^ Ֆագէյեւի
, Ա– իսաՀակեանի
^
Դագիանիի
^ Աամէտ
Վուրգունի
եւ
" ՚ ֊ / ՚ ^ ձ ՜ ՜
ներու
՚ ւ ի ւ ՚ ք ե ր Ը ։
/ ^ • " ՚ / ի ասոնցմէ
ցոււյա -
փԼգկին
մէշ էին Ա. իսաՀակեանի
բնաիր
երկերբէ
ե՚չիչէ
ՋարԼնցի
Հբանասաեգձ-ու–
թիւննեբ
ու ԼեկենգնԼր»,
Գէմիրճեանի
,
Զօրեանի
^ Նայիրի
Զ՚^րեանի
^
Շ/՛/""^/՛ ՚
Սևւունէքի
: ՚Բոչարի
, կապոլտիկեանի
եւ
՚ ՚ ւ բ ի չ
՜^՛"յ
գր՚՚ւք^երւււ
նկարներն
"՚–
՚էէր՜
քերր :
(/ուրկով
,
Պ՚՚լեւ՚՚յ/՛
, ՎւււրղուՆքւ
,
Աիմո–
՜ւ՚աըբ
իօէէելոէԼ^
իւորՀրղայի՜Ն
էէրա
ք լա՛ն
ու՜՛–
թեան
նուաճումներու
մասին
^ րսա ար —
յ-անւոյն
գնաՀաաեւքին
նաեւ ^այ
ւլրուլեե—
չւոլ
ն ո լաճ ո ւ մ ն ե ր ր
;
Ջերմ
խօսքեր
բսուե–
ցան
էւորՀրգաՀայ
բանասաեւյՆութեան
Հիմնւսգիբներ
Տակււբ
Տակոբեանի
,
Ե՚չիշէ
Զարեն^ի
, ժոգււփրգական
րանաոաեղհ՜
Ա -
ւեաիք
իսաՀակեանի
մասին ; Տիշեւքին նա–
յււ. արձակագիրներ
Գէմիբճեանբ
,
Զ,օչ՚եա–
^ր
որոնք
մեհ՜ գեր կաաարաձ– ենխորՀր -
Գ ՚ " յ ի ^ ՛ արձակի
ղարղաւքման
մէ^; Գնա ~
Հաաուեւյան
Նայիրի
Զարեանի
^
Գեգամ
Աարեունի
^ Հրաչեայ
՚իոչալւի
^
Գարեւչին
Ահւունւքի
, Վագգանա
Անանեանի
,
Սիլվ՛"
Կասլուաիկեանի
, Գէորղ.
Լ-մինի,
ոաԼղ -
էՒուգորձ-ութիլններբ
-.
Պ ա շաօնա կան աե ղեկ ագրին
Համ աձա
յն ,
ւ Տ Ա ւ ֊ ւ ւ ա
Սթալինեան
մր^անակի
ա ր յ՜ա -
՚Նացաձ– են
242
ԳՐ"Դ^^՝Ր
է ամէն
ապղէւ
Տքրանսաէք
ի գր՛՛՛է
Լ՚՚՚-ի
Արուկօն
ի՚^՚՚լ րեւյ
բարԼ
կամ ական
"՚էք/ւ
յ^՛ Հագորգել
Աւեաիք
յ՚սաՀակեանի
:
ՑՍ.ՑՆԵՐ Գ Ա հ Ա ՌԷՆ
ՏՕՆԱԾԱՌ
ՆՈՐ Տ Ա Ր Ո Ւ Ա Ն
ԱՌԹԻՒ
Հ Ա Լ Ա Ն Ե ֊
Յուն ուար
^ ի ն շաբաթ
ե —
րեկոյ
աեւլի
ունենալ
Աղգ •
Աիութեան
Դ՚ՂԲ՚՚Տէ^
^ ՚ " ^ գ է ՚ ՚ Ը , բողոքականներու
Աքլ՜
րաՀին
մէ^ւ Ներկայ
էր Հոծ֊
բաղմութիւն
մբ : ^ամանակէն
առա^
բոլոր
նստարան
-
ներԱ
բռնոլաձ– էին; ԱրաՀլլ շաա ^եղ կու–
Ղ՚"Ր
է
չաաերր
ոտքի
վրա.յ
էին
Հանգէսին
բացումլլ
կաաաբե^
Պ– Լ՛
Տէր
Աարգսեան
^ յանուն
Ա՚էգ •
Ա՚իութեան
մ ա ղթանքն
ե ր
ուղղե
լով^ գագութին
• Տ ե -
՚ " " յ շ)"՚բ^"՚կալութիւն
յայտ՚եեց
՚Ս^Ս՛
էհուվյրրանին
որ սիրովդ տրամագրահ–
էր
որաՀը
, Ամանօրի
Հանգէսի
Համար եւ
՚/ճ^՜՜
նաՀաաեւք
ուսուցիչ
Պ •
Տ՛ամագորհ՜եանի
ծ-րագրին : Երգ եւ Հայկական
սչարերը վե––
ցէն
մինչել
քէէան տարեկան
Հայ աղ^ւկ -
՚ւ՚երբ
իւանգավառութեամր
եւ
ղարմանալի
ճկունութեամր
կչւ^ սորվին
^ ձեռնՀաս
ու —
սուցշոլՀիներոլ
Հս1լողութեան
աակ :
Հայկ
. Ա՝չւոկոյթի
նուիրուահ՜
փառա -
աօնին
^ որ տեղի
սլիտի
ունենայ
Փեար
•
21)ին
^ Աորսչոնի
մէ^ք "՚ յ "
ի ՚ ՚ ՚ ւ մ բ ե ր ր ի -
րենց նոր երգեբով^
, սլարերով^
եէ. ղանա -
՛Լան անա 1չն կա
լն ե ր ով^ ոլիտի
մասնակիին
I
է\ւթ
գւգր ուռներ ու
մ է^
արձանագրուած՛
աշակերտնեբոլ
բնգՀ
. թի՚-Ա
կքԼ Հասնի այս
չրշանին
ՏօՕի,
որոնց
180^
՚"՚ւ1ԻԿ
^ ՚ ֊ 1՛՛՛**^
մ անչ •
ՏասԸ
սւաբիէ ի ՛Լեր բախուած՝ եւ
աո֊աևէյ
բնգՀատումի
ՀարուեակուաՆ
այս Հինգ -
շաբթի
օրերու
գսչրուլներբ
ուՖեցած՜
են
Հայերէն
–իւօսող եւ գրող
սերունգ
մ ր : Ա—
նոնք
քո՚էէ ք"՚է եկահ– ենեւ կաղմահ^
նախ
կին
աշակերտներու
մ ի ո ւթ
ի ւ ն ն ե բ , մ
օտէն
կբ
Հետեւին
իրենց
կրասեր
եղբայրներուն
ե լ
քոյրերուն
ու կը քաջալերեն
ւլանոնք ի–
րենց
բարոյական
եւ նիւթական
նպաստ -
ներոփ ; Այս սչարագան
ուշագրութեան
կր
յաձնենք
մեր Համայնքին
եկբ
թելագբենք
որ մասնաւոբ
էլեաՀատանքուԼ
մօաե՚եան
ույս գասրեթաց^երուե
եւ. ԷՐ^^րէ^
Հետա–
քրքրուին
եւ ամէն տեղ , մաւէ
" ւ լ ի
լ
էսա -
րաննեբու
եւ Հաւաքոյթներու
մէ^
Հարկ
եղած՜
քաբողչական
աշխատանքբ
կատա -
րեն
, որսլէսղի
անտարբեր
հնուլներր
փու––
թան
ղբկեք
իրենւլ
ւքաւակնԼրր
, իրենէ/ մօ–
տիկ
թաղային
կբթաբաՆներբ
:
Հա յրասլետական
ոլա տ ո լի ր ա կ
Ղ՚ել։
՛Տէր
Աերով^բէ
՚քյ • Վ՛
Մ անուկեանի
ն ա խ ա դ ա -
Հութեան
աակ
ւլումարուահ՜
խաո^ւ
էհոգո —
՚էի՚ե մէ^
(4
՚)՚եկա • ) նկատի
առն՜ուեցաւ
Հայերէնի
ուսուցման
աւելի նոր եւ ար -
գիւնաւռր
գրութեան
մ բ Հետե ւե լու կեն -
սական
Հարցբւ
ք՝ոլոր
ուսուցիչնեբր
մաս—
նակւ/եէլան
ա յս
խորՀբդ ակց ութեան
,
է ~
րենց
փորձառութեան
եւ ձեռք
բերած՜
^ը՛–
պաստաւոր
աբգիւնքներու
մասին
յայտ -
նԼւյին
լուբ^ եւ օգտակար
մսւքեր : Այ"
թելագբութիւննեբը
գասաւորուեցան
եւ
բոլոբին
Համ աձա
յնութԼամ
բ ր^ւգունուե
-
Աալ
ընգՀանուր
ծ՜բագրայի^
ուղղութիւն
մր :
Ո ւս"
Լւյ ի չնե բ ր փափաք
յայտնեւյին
որ
ղ ռնէ քանի մր անգամ
սրսրբերաբար
տեղի
ունենան
այս կարգի
Հաւաքոյթներ
^
ալելի
աոմուր
Հիմերոլ
փրա ք գեելու
Համար Հա —
յեւյի
գաստիարակութԼա՝1ւ
ղործ՜բ :
ԿԵԳՐ– ԿՐԹԱԿԱՆ
ՄԱՐՄԻՆ
կատարած^
աշխատանքր–.
«.Աղգ՛
Միու -
թիւնն
լլրաւ իր բոլոր
կարելին
նիւթա -
կան
^ թէ բարոյական
մեր
մանու1^երոէ.
տալու
Հայեցի
գաստիա
ր ակո ւթ
իւև :
Նա՛խկին
եկեղեւյլոյ
մաաուռր
մաքրեւլինք
^
կաՀաւորեւքինք
նոր սեղաններոփ
եւ նբս -
սւարաննԼբով^^
ասլաՀովեցինք
նաեւ ներ -
քին
Լերմոլթիւնբ
: Արգիլնքբ
եղաւ այն
"Ր
այսօր
55
աշակերտներ
եւ աչակեր
-
տոլՀի կր սորվին
մայրենի
լեղուՖ;
իւրա
քանչիւր
ճսնՀատի
աղգային
սչարտակա
-
նոլթիլնն
է մեր նախորգներէն
մ-աաւան -
գուած՝
լուսաւոր
^աՀր
փոխանցել
մեր
՜ւետեւորգներուն>։>
: Մանուկներր
երգեցին
^Օվ
մեծ^ասքանէ
գու լԼղու^ն
գեկավարու–
թեամբ՝
Օր֊ Ժ՜ամագործ
եանի : Ասլա ու -
""՛՜ՅէԼր
^1"՚Ր՚Է"՚Լ
բեմ Հրաւիրեց
աշա -
կերաներր
որոնք
յա^ողութեամբ
կատա -
ր 1։^ին
ի րենց Գ^ՐՐ
I
արտասանութիւն
,
մենախօսութիւն
եւ ուղերձ
,
^^Ր՛^ասլէս
հափաՀարուելոփ
:
՚հեղարուեոաական
բաժինր
տեւեց եր -
կու Ժամ ե լ ւիակուեցալ
Օր–
Մէքսէգեանի
արաասանոլթեամբ
(Աբուանձտեան^ի
ար
ձակ
բանաստեղծութիւնր
,
Հք,Ուղերձ Աա -
ոիսին՝^)
•
Իսկ ութնտմեայ
Ավճեան
այ՛ն՛քան
յուղումով^
արաասանեւք
Ա– Զօ -
պանեանի
հ^Մայբ
Հայաոտան՚^բ
:
Սէր^էէ
«5«՚ռս/^»
ա յս փ"ր.րիկի^
՚ / / " "7
^ԼՌ. ՚ ՝ / " " ^ ՛ " ձ
ստմբող^
գաղոլթր
; ինչսլէս
գրած՜ էի ար
գէն
^ նոյնքան
չ^գունակռլթեամբ
րմ
բռ
—
նած– էր Ս ի ՚ ՚ ՚ մ ա ն թ ո յ ի
զ,Ա .Աե ս ր ոսթ
ի ո գին
։
Անթերի
էին առոգանութիւն
ր եւ շատ բր–
նական
արտայս՚յտութիւնր
: Ամբող^ սր–
րաՀր
խորաոչէս
աղգուած՜
է ր եւ
շատերր
կ՚արտասուէին
։
կարճ գագարէ
մբ ետք
ներկայացաւ
՚քագասգ
Պո՚սչան
( Անտոնեան
)
նուէրներ
բաշխելով
մ անսւկնե
բուն
Պ–
Ժամագործ–
եան
շնորՀակալռւթիւն
յայտնեց
բոլոր
ներկաներուն
^ իրենց
բարոյական
եւ
նիւ
թական
ազգակցութեան
Համ ար եւ
Հանգէ–
որ փակուեցաւ
ր"՛բ
եմաղթութիւններով
ԱԵՈՏ
Ա-՝
ՏԽՐՈՒՆԻ
ՄԱՐԱկՏԼ
Ա՚եողոք
մաՀր
Պօղոսն աէ
տարաւ
^
45
տարԼկան
Հասակին
՚1Է^^
2օ
Դեկտեմբեր
1954։/՚Տ^ :
Հանգուցեալր
ղաւա––
կրն էր Տէրաէրեան
մեծ՜
րնտանիքին
^ ^Ր՜
5/ւսծ
հյո՚րբեբղի
Հ^աՀխՀաճի
գիւղր
^
1907–
ի ն ։
Հայրւլ
Յարութիւն
^ ^քիէէ՚ևէ՛"՛
Ղ"՚Գ ~
թած^
րլէալով^
կր սպաննուի
1909^
2,"՛Ր ~
գերուն
^ իբ այրին՝
Տիկին
Պա՚լաաա
^ չա
րաչար
ա շխատանքով
կր
մ եծ՜ւ/նէ
երեք
որբուկներր
:
1915ի
Մեծ^ Եղեռնէն
վեբ9 ,
երկոլքր
կր ստիպուի
որբանոց
ւէնեէ^ է"^
մէկր
՚^էւէւտերր
կր տանին
:
Պօղոս Մեղ —
րէ ի գերմ
ան ական
որբանուլին
մ է^ թէ կր
կարգայ
, եւ թէ գերձակոլթիւն
կր սորվի :
1922/'Տ՛
միւս
որբերուն
Հետ կը մեկնի
Պէյ–
րութ
,
Կ • Պոլիս եւ Յունաստան
:
1926/՛^
բոլոր
ր կուգան
3)րանսա :
1Ց28/՚1՛
կբ կազմուի
^էյխՀաճի
գի՚֊գի
Հայր՛
Միութիւեր^
որուն
Հիմնագիրնե
-
րէն
մին
կ՝րլլս՛
յ
Պօւլոս եւ մ ի շտ
անգամ
վար
չութեան
:
Ջ քաւոր
Հա
քրենակիցներբ
եւ
ներգաղթողներ
ր օգտուած՜ ենայս մ ի ^
ոլթենէն
:
1946^5՛
ի վեր անդամ էր Հա–
մ տխար
բերց իական
Ա իոլթեսւն
,
ա յս
վեր
տին տարին ալ նախադաՀ
Աաբսէյլի
մաս–
նաճիւղին
յ
3 ուղտ րկաւո
բ ութեան
կր
մ
ասնակցի
մեծ՜
բաղմութիւն
մը% Ղ՚ադաղին
վրայ
գր—
ԼԻԲԱՆԱՀԱՅ
բժշկական
միոլթեան
վար
չութիւնը
որոչած՜ է ամէն
ամիս գասա -
խօսութիւէէ
մը տալ։ Այս առթիւ
դիմած՜
է Պէյրութի
բժշկական
սէնտիքային
նա -
խ ա գ ա Հ
Տ"քթ՛
Նէ^իսչ
Սաատի
որ
սիրով
տրամ ադրած՜ է կրթական
նախարարոլ
-
թ՜եան
պատկանող
սրաՀը
Հ^արթուՖկի
չէ^–
քին
մ է ^ ։ Այս առթիւ
Հանդիպում
մրու -
նեցած՜ են Տ"քթ՛
Աաատի
Հետ որ
ծանօթ
է իր Հայասիբոլթեամբ
^ ան գնաՀատած՝
է
անոնց
ձեռնարկը
եւ գովասանքով
խքքսած՜
է Հայ բժիչկներու
վայելած
բարձր
վար
կի
մասին • Տոքթ • Զպլաքեան
^որՀակա
-
լոլթիւն
յայտնելով
շեշաահ
է թէ
Հայկ՛
Բժշկ ական
Մ իութիւնը
անբաժանելի
մ ա–
սբ կը կաղմէ
Պէյրութի
Բժշկ՛
Աէնտիքա–
յի՚ե
՚. «.Մեր նոչատա1լ1ւեբուն
ամենակարե
-
լորն է Հայերէն
դասախօս
ութ
իւենե
ր կա—
տարեէ ^այ ժուլովուրւէին
մէ^^;
ՅՈՒՆԱՀԱՑ
դաղութին
մէշ, որ
Հաղիւ
տասը
Հաղար
Հոգի կր Հաշուէ
,
լուսաւոր
երեւոյթ
մէ^ն է Հ. Մ• Ը՛ Մ ՚ ը , իր
600
անդամներով
յ
՚)՚պրոցներն
՛ալ ունին Հա -
մ ասդոլմ ար
600
ա չակերտներ
, Հ ՚ Մ• Ը ՚
Մ ՚ բարերար
գեր կը կատա
րէ ;
Օաար
մարղական
միութեանց
եւ
խումբերու
մասնակցուլ
եւ Հայկ
. կեանքէն
կտրուած՜
մարղի1լեեր
Հաւաքած՜
է իր գրօչին
տակ :
ինչսլէս
կը ղբէ Աթէնքի
«Աղատ
Օր»Ր
=
ՄԻյԻԹԱՐ
ԱբբաՀօր
մասին
յոյն
Գ Ր " ՚ լ
մր,
քք՚աքիս
Տիմոտոս
ո լս ումնա
ս ի ր ու —
թ ի լ ն մը ունի
,
որ նախապէս
Հբատարա
—
կած^ է Աթէնքի
<ձՆէա կսթիա »
գրական
պարբերաթերթին
՚ ^ ^ ^ : Մխիթար
աբրա -
^ " ՚ յ ր բ
1703 - 1715
Հաստատուած
էր Մ ե–
թոնի
(
Պ ե լ ո պ ո ն է ս )
ուրկէ
Հեռացած՜
էր
Ք՚ոլր
քերու
յարձակումներու
Հետե
լան -
քով : Յ ո յ ն
Հ եղինակը
մասնաւոր
տեգ տբ–
լած՜ է Մխիթարի
կեանքին
Մեթոնիի
մէԼ :
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
արտաքին
գորհերու
նախա
բար
ութ
Լ ան օտարա
կաններու
բաժնի
սլետ
Պ՛ Ժան կոկիկեան
իտալական
Հանրասլե–
տ ութեան
չքանշանը
ստացճւծ
է իտալա -
կան
դեսպանին
ձեռքով
:
Պ՛ ՊԵՐՃ
ՊԱՊՈՅԵԱՆ
որ երկար
ատենկ
ի վեր Հաստատուած
է Եթով՚՚ւԻ՛"
»
անդուլ
հանքերով
կր նպաստէ
երկրին
առեւտուրի
ղարգացման
Տ ա րինե՜րէ ի վեր
րնտրուած՜
է Ատիս
Ասչե ոլայի
առեւտրական
սենեա -
կին
ՆախագաՀ
• Երկրին
մեծ՝
ձ^առայու
-
թ ի լ ն մատուցած՜
է արդիական
բամպա
—
կագործական
եւ Հիլսուած՜եղէնի
գործա -
րաննե
բ Հաստատելով
I
Իր
Համակրանքը
յա յտնե
լու
Համար
, Հա
յլէ Ա ե լասիէ
կա
յ " –
րը անձամբ
բացած՜ է ՊաոԼոյեան
նորակա
ռոյց
գործարանը։
Նելւկայ
եղած՜ է
նաեւ
կայսրուՀին
;
ուած՜ էին բաղմ աթիւ
ծաղկեպսակներ
1
Իր
ղիլւլի
Հայր
՛Միութեան
կողմէ
դամ–
բանական
մ ր խօսեցաւ
Պ • Հրանդ
Ա տե -
ւիանեան : Համաիսարբ
. Մ իութեան
Մ ա բ -
" է յ լ ի
մաոնաճիւգի
կարէ՚է
իսօսեցաւ
Պ՛ •
// . Տէր Մարաիրոսեան
:
Համախարբ
.
Մ իութեան
Մ ո՛րսէ
յքի
վարչութիւնր
իր խորին
ցաւտկցութիւեը
կը
յայտնէ
Հանդոլցեալի
այրիին
ե՜լ ղա -
ւակներուն,
ծերունի
մօրը^
երկու
եղ—
բայրնեբուււ
եւ բոլոր
սլարաւլաներուէւ
:
ՅՈՎՀԱՆՆԷԱԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
4"
(53՛)
Յ ^ Ո Ւ Շ Ե Ր է 11
Թուրքը
ամ էն
կոդմից
պաշարե
լ է ա յ դ
՚ւ՚՚՚յՐՐ՛
Ն՚ղատակ
է գրել
մաքրել
Տաբօն
Տուրուբերանր
«
վաանղաւոր
անձեր
^ի՚ք •.
Ն՛Ա
լրտԼսնԼրի
միջոցով
ղիտէ
, որ
նրան^^
ււաղմամթերքի
պակասութիւն
ունին Եւ։
այս իսկ է ն ր ա ո ւլ եւռրութեան
ա ղբիւր
բ է
Ո-յղ
յ՜անտատեսիլ
մ ոնկոլ^ւե
ր բ եթէ Հա -
ւատային
, որ մեր վւամվւուշտի
աւլրիւրր
անսպառ
է, էԼԷ՚ն
Համարձակուի
մեր ետե–
լից
գ ՚ " է ՚ ՛ Ւ^^չ անԼնք
, այնպիսի
վատ
՚ չ ր –
բութհան
ենք մատնուԼլ^
որ ոչ մ ի
աեղից
յո յս
չունինք
ռաղմ
ամ թեր
ք ստանալու
:
//աիպուաՆ
ենք եղած՜ը
խնայողութեամր
ղ ո բծած՛
Լ լ , մին չեւ որ մ ի աեղից
նորր կր
ստանանք
կամ կը Հեռանանք
այս լեռնԼ -
Է՚ԻՅ ••
Հ Այժմ , եթէ կարելի է , զանազան
կէ -
աերի
՚Լր՚ոյ
է
ՂՒ՚-՚Ժ
""Լո՚^երից
պաՀապան^
^^Ր
՚ Է Ր
^ Է
է
"Ր
" ՚ Է " ՚ է " ՚ – ր 2
գէէ^Ր^^ՐւԼ
^"կե^
ե լ , երբ նկատեն
մեր տղաներին
, անմի -
շւոպէս
Հաղորգեն
նրանց
, որ ղդոյշ
լ ի ն ի ն ,
քանի որ ղանաղան
տեղեր
ում
ւլինո
ւորներ
կան :
^ Այլեւս
գրելու
ո^էնԼ
ունիմ :
՝Լ""է1ձ
՚11՚ձ^Բ հ-Ա սպս՚սեմ
քեղԳր դուռի
գլուխր
,
ի Հարկէ, եթէ արտակարւէ
մ ի բան չպա —
տաՀի » •
«(/՚ իչտ
նկատի
ունեցիր
թ^ամ
իների
շարժումները
; Եթէ նրանց
մ իտքը
Հ աս կր
նանք՝՛
մենք
կրնանք
նրանց
կանխել
Տելեմաքը,
իմ նամակր
ստանալէն
ան -
միշ՚ոոլէ"
յետոյ
, մ ի քանի
տղանեբ
իր
մօտն է կանչում
ե՜լ ՀրաՀանգում
դի^ր —
ուայ մէ^ երկու
ճանապարՀով
յառաջանալ
մինչեւ
Մոլշաղշէնի
մօտերր
եւ
Թախտա–
լար : Ե թէ
Հնարաւոր
է՝
ցԼ՜րեկը
մնալ
Գրգուռում
, թաւուտ
մացառնԼրի
մէ^ եւ
ա ւնտեւլվւց
ՀետապնղԼլ
թշնամիի
ամէն
մ ի
Ք " ՚ յ լ ՚ " փ " / " ր •
Այդ
կարղաղրութիլնից
յհաոյ,
գի շե -
րբ
,
Ո ՚ ֊ Ր Է Լ
՚^ւ՛ խումբի
Հետ , նա սլաշար է
ուգարկոլմ
Գրդուռի
դ ա դ ա թ ր •
կարծ՜ես
թ^ամին
աէքաթող
էր
արաՆ
մեղի՛. Նա մեր եաեւէն
չէբ դառնոլմ
, ՚"յԼ
մենք
սկսանք նրա եաեւէն
դառնա
լ : Մեր
լրտեսներ
ր թ^ամ
իի
գաղտնի^^եր
ը
ձեռք
անցոլցին
եւ ՀաւլորւլԼցին
մեւլւ
Ղ՚ուրս
ե—
1լալ
, որ թուրքերը
էլը ձգտէին
ամբողշ
խում
բերը
մ ի աեղ Հաւաքել
եւ
բոլոբին
մ ի մեծ՜ շաբդ տալ եւ դրանով
վերշ
տալ
ֆէտայիական
գործունՀ
ութեան՝^ •
Ա՛իակ
Հաւատարիմ
ե՜լ վստաՀե՜լի
մարւլը
իբրա—
Հիմ
Ջ ա վուշը
նո յնսլէս
կր
Հաստատէր
ա յս
տեղեկութիւնը
յ
Կռտանր
Աոխորգի
Հիւանգ
լրտեսին
տե՛
սութեան
է ւլ՚1ւաւլել , ՛դ՛աւաճանը
Լ՚ոց էր
եղել որ՝ Հ<մի օր ինք է լ կրնայ
ղոՀ
գնալ
ա յգ ա ր ի լն ա ր բո լ ֆետա
յիներին^
;
Թուրքր
մխիթարել
է նրան
ասելով ՚
^ / ՚ վախնար
, Աողօ
,
այոօր
վագր
մենք
բոլոբին
բնաշինշ
կ՝անենք
:
*հէ"1–Ուռ
լերան
վր"՛յ
ենք ;
ԱյԴ"՚^ԳէՅ
ղիտում
ենք ՚էա ր ի դա
շտին մէ^ եղած՜ "՚՝^՚յ
ու
գարձեբը
Հ
Մ՚որդիկր
ս ՚ ՚ ՚ ւ ո ւ ն ն ե ր ի
չ՚սփ
փոքր կը տեսնէինք
• Մեղ այնպէս էր
թւոլմ
, որ ա յգ
սողուննե
բ ր մեր
ոտքի
աակ
են ես կարող ենք մ ի
Հարուածով
ճղմ եէ ։
օրերին
Հայերի՝
՚էի՚-՚ւփ եւ
քաղաքի
երթեւեկր
գագաբ
ասււան՜ էր : Երկու, գա -
ւաճանների
կախաղանից
յեաոյ
, դ ա ւ ա -
ճանները
վաիւենում
էին գուբս
ելնել -
Վ^ա ր ր ս ոգա
ց ողևե ր ը՝՝
թուրք
ղինուոր
—
՚եեբ եւ ՝Բիւրտեբ
էի՚1՛
:
Այդ կընչանակէր
,
որ մեղՀետ ընգՀարումը
անխուսափելխ
էր 7՝^
• . . . . :.,
.
Այս էէ ասեմ
, որ ամէն ինչ մեղանից էր
կախուած
; Եթէ
" ՚ ֊ ՚ է է ի ^ ՚ ք
Կ"–ուից
խոյս
տալ,
կրնայինք
նաւ նստել եւ Վ^անայ ծո
վի
միւս ափ ր ե լ ն ե լ ։ Դրանով
մեղ Հետ կը—
ռիլը կը դառնար
անՀնարին
: Բ ա քց 1՛՝^Լ —
պէ՚^ս
կարող էի^ք թուէ)ւեէ
Մուշի
խումբը
եւ
Հեռանալ՛
չէ՛"որ նրա թիկւււնք1ւ
էի՚եք
ոչաշտոլանում
այս կուքմից։
Այգսլէս
կը
խորՀէր՝
մ ի ժայռի
վրայ
նստած :
Ալւեւը
վաւլոււլ
մնաս
բարով
է ր
ասե
լ
Ոարերին
եւ անՀեաացել
Հ ո ր իղոն
ից •.Ասա—
՚էերը
երկնակամ
արի
՚Լր՚ո
յ ա գ ա մ
անգնեբի
նման
վւայլում
էին ;
՝
Պո՚Հապաններր
էուր
րերի^ք որ Տելե
—
մ ո՛քը , Դասսլարը
եւ Փովւերը
եկած են եւ
կ^ոլղեն
տեսնել
ինճ :
Եկան : Համբուրուեցանք
; Տ՚այռեբի
վր–
րայ
մ ի տեղ նստանք եւ երկար
խօսեցանք^
ղանաղան
Հարցերի
մասին;
ՍԵՊՈՒՀ
Fonds A.R.A.M
