*6ԱՌԱՋ*
Թ Ա Տ Ր Ո Ն
•
Կիրակի
՚ւիշեր Աալ Իկնան
լեցուահ֊ կր
լ՚արե բա խաա
բա ր , յուսախաբ
չ1^ելով Պ .
Տկրվիչեանբ
ոբ աշխաաած
կր լաւագո
յն
ձեւով
մբ ներկայացնել
Պաբոնեանի
«ք/Ո–
գոքորթբ»
եւ գ. ՎաՀանի
»Աո.անց
սիրոյ՛»
Հէսվւահոյ
արաման
(մէկ
արար)։
ԸնգՀանրապէս
վերասչաՀ
աբամագրոլ
-
թեամբ կբ մօտենանք
Հայերէն
ներկա -
յացման
մբ, յուսախաբ
բԱալոլ մտավա -
խութեամբ;
Բիէ անգամ կբ սլատաՀի ոբ
ւչոՀսւնակոլթեամ ր գուբս
եԱենքՀ
Եթէ
յաճախ
քննաւչատական
խօսք ու -
նինք , արգար
սլէտք է րԱանք
բսելու որ
սաւեալ
պա
յմ անն ե ր ս ւն մէ^ մեր գերա -
սաններԱ
կ՚աշխատին
իրենց
լաւագո
յնբ
կտտաբել
Հ
Այս անգամուան
Համար բ -
սե՞նք որ
Հ
<,Հանգիսաաեսներբ
գոՀունակո
^–
թեամ բ մեկնեցտն
սրաՀէն»
, Հաճելու
երե
կո յ մբ անցուցած
րլլալու
տրամագբու
-
թեամր :
Գ . ՎաՀանի
ւլր ուածքր
երկա ր ա տեն է
չէր
ներկայացուած
: Եթէ ան միշտ <տ.ձբգ–
յոումաւսր»
(^տենգենցիուլ)
թատրոնն է որ
.կբ մշակէ , գռնէ
ունի
մաքուր եւ
Հաճելի
յեղու,
Հտիա լոկն երբ» լաւ են , եւ կբ լրա
ցնեն արուեստի
պաՀանջ^ւերր
:
Այս
անգամ ալ իր մէկ արարնոց գբր -
ուածքբ
նոյն աււա ւե լութի աննե ր բ ե. նո ն
թերութիւնբ
ունէր։
իյարսւած
աւլ1իկ
մբ,
խաբող
աղայ
մբ իր
ք / ՚ ՚ ՚ ք / ք " ՚ –
րնտանիքքլն
պատիւին
նախանձախնղիր
եւ
վրիմաոու
եղբայր
մբ : Օր–
Հ ՛
Խտրչեան
մեր լաւա -
դոյն
ղերասանոսՀին
է ներկայիս
:
Զուսպ
է , աւելորգ
, տպաւորութիւն
ձգելոլ ձգ -
•տող թատերական
շարժուձեւեր
չունի եւ
նոյն յաշողութեամ
ր կբ տանի ամենածա -
նբր եւ ամենափոքբ
գերերբ,
ինչպէս
այս
անգամ
Օր • Աոնա
յի բամ֊ինբ
;
Միւս
երկու
գլխաւոբ
անձեբբ
՛Ն՛ Մար
գարեան
(սիրտՀարբ)
եւ
Գ.
Տէրվէչեան
(եղբայրբ)
կրնային
իրենց
գերերբ
ւիո -
խ ֊ լ : Պ • Տէրվիշեան
աւելի
յաշող Հրա -
պոլբող
, խաբող եւ առնել
քալել
ուղոգ
սիրաՀար
մբ կբնար րԱալ, է"կ Պ– Մար -
գարեան
բնտանիքի
պարկեշտ
տղայ
մ ք»
քրոշբ
պատիւին
՚էրէմ՜բ
լուծող ;
րարեբախտաբաբ
քիչ վերշր երբ
-
ղոքորթբ»
տեսանք
, Պ • Մ ա րգա ր ե ան ի իբ՜
րեւ
ղե բաստն
ունեցած
լաւաղո
յն
յ ՚" ՚" ~
կութիւններբ
կրցանք գնաՀատել ;
Արղարեւ,
Պարոնեանի
այս խա -
ղբ
որ քէչ շատ
կր նմանի իբ
միւս
թատերախաղերուն
,
գե -
բերու
յարմար
բաշխում
մբ
կատարուած
էր։ Պ– Նշանեան
(Թագէ) Պ՛
Տէրվիշեան
(^ողոքորթբ)
, Պ՛ Մս՚րգս՚բեան
որգեգիբ
աղան (Արշակ),
Տիկին
Ազնալոր
(Պ • Թա
գէ
ի քոյրբէ
Թերեղա)
, Պ–
Պշաիկեան
(Յովսէւի աղա) Համերաշխ ու
Համա -
խւ^ւմբ
ամ բող^ութիլԱ
մ բ կաղմ ած
էին եւ
երեք
արա րներ
ուն
մ էշ իւբաքան
չիւր բ իր
լաւագոյն
բամինբ
ունէր
թաւոերտխաւրշ
արժեցնող։
Ա. արարին Պ– Արշակ
•
Մարգարեան)
բացառիկ
յաշողութիւն
մբ
ունեցաւ,
երկրորգին
Պ– Պշաիկեան
նոյն–
ոլէս
յո՚շող էր : Երեք արարներուն
ալ Պ •
Ղ֊շանեան
, Տէրվիշեան
եւ Տիկին
Աղնաւ ր
մեղի ծանօթ եւ յաճախ գնաՀատուած
ե
րեք կարեւոր
գէմքերն
էին գաբձեալ
։
Պէտք չէ մոռնալ
ծառաներ
ր, մասնա -
ւոբտբար
«Առանց
Աիրոյ»ին
Վաբգանբ
ե..
սպասուՀին
եւ երկրորգին
մէշ Գէոբգ ;
Վերշա
ցնելու
Հ ամ ա ր բսենք որ « կոր -
ոուած
երեկոյթ » մր չէր Հանգիսական
-
ներուն
Համա ր կիրակի
գիշեր ուան
ներ -
կա յացում
բ ձ.
ԹԱՏԵՐԱԱկՐ
յ Ս Յ Ն Ե Ր ԳԱ^
ՏԽՐՈԻՆԻ—
ԱՐՄԵՆԱԿ
ԹՈՎՄԱԱԵԱՆ
ՌԸՆԱԺ •
Անակնկալ
կերպով եւ խո -
բունկ
վիշաով սեւ Հողին
յանձնեցինք
մեր
սիրելի
րնկեր
Արմենակ
Թովմասեանբ
,
ւսնձնուէբ
Գաչնակցական
եւ շերմ
Հայրե–
նասէր ;
Ննած էր
1898^1՛,
Մուչ : Հաղիւ
տասն–
եօթբ տարեկան
, վրայ կբ Հասնի
191է>/ք
բնգՀանուր
Եղեռնբ : Տարաբախտ
Աբմե -
նակբ չատ չատեր ու պէս
կ^առաշնորգուի
գէպի
սպանդանոց
, բայց
իր ճտբպիկոլ -
թեան
չնորՀիւ
1լաղատի
ստոյգ
մաՀէն, եւ.
կբ թափառի
Հա յոց
բա բձրաւանգա
կին
վրայ
, մինչեւ որ կբ գտնէ
Հ . Տ • Գա* -
նակցութեան
անմաՀ
Հայգուկ
Մշեցի Ա -
բամ
Տակոբեանլ,
եւ կբ միանա յ
անոբ
խումբին : ՛Բանի
մը ամ իս Աբամ
ին Հետ
մնալէ ետք , կուգա
յ Մ ուշ , իրենց
աղա
յ ՛ւն
տու^ւբ : Աղան
դինքբ կր պաՀԷ
մինչեւ որ
^այ
կամաւոբներր
կբ գրաւեն
Մուչբ
։
1917ին կբ մտնէ Հ. 6–
Գաչնակցութեան
Հերոս եւ Տաբօնի
արժանաւոր
զաւակ
Փեթարայ
Մանուկի
ձիաւոր
գունդին
մէշ։
Կբ մասնակցի
Մայիս 2Տիեւ
Փետրուար
ւՏի
կռիւներուն
, կր ձերբակալուի
եւ կբ
բանտարկուի
• Հայ բոլչեւիկներբ
չատ կբ
չարչարեն
դինքբ,
նոյն իսկ կ՝՝ուգեն
գրն–՛
գակաՀարել
; Աակայն
ռուս
գօբավարր
կ՝աղատէ
՚լինքբ
գաՀիճներոլ
ձեռքէն
ւ
1*ծ2դն
կ՝անցնի
կ. Պոլիս ։
՝Բէմալա կան
չարժումէն
վերշ
Արմենակ
կբ գաղթէ
Տոլնաստան
, իսկ Օ)՝Տ0ին 3>ր -
րանսա , եւ կբ Հաստատուի
Ա՚րնաժ
, ուր
կ՝աչխատէբ
երկաթի
գործա րանբ ;
Թազումբ
տեղի
ունեցաւ
Յունուար
16—•
ին : Յուղաբկալորութեան
կբ
Հետեւէին
Հայրենակիցներ
եւ բաղմաթիւ
տեղացի -
ներ;
Կրընոպլէն
, Տէոինէն եւ Աէն Շամո -
նէն ալ եկած
էին իբ բնկեբնեբբ
, Հայրե -
նակիցնե ր բ Ս. բարե կամնե
բր : Նե րկա
յ էին
նաեւ երկաթի
գո բծա ր ան ին տէ րբ
,տնօրէ–
նբն եւ պա չտօնեանե ր ր : Տաբդե
լի
ղոր -
ծատէրբ ա յս առթիւ
վւա կահ
է ր
ղ ործա -
րանբ
,ոլր տա ր ինե րով ա չխատած է սղ -
բացեալ
Արմենակբ ;
Գագաղբ
ծածկուած
է ր
րաղմ աթիւ.
թարմ ծաղկեպսակներով
: Աչքի կբ ՛Լ՛՛՛Ր —
նէր Հ՛ Տ • Գ • Կրբնոպլի
կոմիտէին
ծաղ–
կեպսակբ որ չբշապատուած
էր մեր պաշ
տելի տարագիր
եռազոյնով
Վչտակից
բնկերոշգ այս քանի
մր տւք–
գերբ
Տաբօնի
Հ ոտալէտ
ման
իչա կնե րէն
վէոլնշ մբ թող
բլլո՚յ
գեբեղմանիզ
՛ խ " " յ (
սիրելի
բնկեր ։
ԱԳԱԿԻՐ
յյլառումբ
Հազիւ
ինբ Հաղար է ;
կ՝աբժէ
ա յս բաժինբ
բնդլա
յնելով
գրքո
յկի
ձեւով
րա տարա կել :
Նո յնքան
չաՀ եկան
է
«Արաբական
ԱչխարՀ»
բաժինը
, ուր ամփովւուած
է
Աուրիոյ
պատմութեան
ուրուաղիծր
Հնա–
ղոյն
ժամանակներէն
մինչեւ
այսօբ :
կենդանի պատկե բ մը կբ կազմ
են ; Հա~
րոստանի եւ Հայկական
զաւլութնե
բու
յատկացուած
երկու
րսւժիննեբը
: Առաշ
՚.~
նին
մէշ տրուած է Հայրենիքի
բնութիւն/–
,
1Ո1 սականութիլնր
, Հանքերբ
, քաւլաքա -
ելան անցքերր
, դիրքերն ու վարժ՜արանն՛,–
բը^ եւ ղանաղան
բնանկարներ
ու գիմա —
նկարներ
: Եսկ երկրորդին
մէշ մանբա -
մասնօբէն
տրուած է Ա ուրիոյ եւ
Լիբան^յ։–
նի
Հա յու թեան պաակեբր
Համա
յն քներ
ու
թեմեր
, կազմ ա կե ր պա կան
մեքենա
ք ,
աշխարՀական
ել եկեղեցական
, ազգալ
ն
իչխանու
թիւննեբ
, ժողովներ
, եւ մար -
միննեբ
, վանքեր
, եկեղեցիներ
, զպբոց -
՜ներ , աշակերտներ
, վիճակաղրականնեբ
,
ե՛ն
. • Այս բաժինին
մէշ կբ տեսնենք
նաեւ
Հա յ կաթոլիկ
եւ Հա յ
աւեաարանակ
Հւն
Հ ամ ա յն քնե ր"
րնդՀանուբ
պատկերբ ;
Ու րախ
ենք որ Գէորղ եան
ո բ ո շած է ււ–
մէն
տարի
ներկայացնել
մէկ երկու զա–
՛ լ ՛ " թ ի րնդՀանուբ
պատկերբ։
Կբ թելա -
զբենք որ Հիմակու
ց քա քլեր տոնէ պատ -
ր ասաե
լու
ղաղութնե
բու
բնգՀանուր
փէ՛՜
ճակաղրոլթիւնբ
, որքան
թո
քլ
կուտան
պա
յմ աննե բը :
Ա յ լապէս
կա ր ե ւո բ է մ իշաղգա
յին , կտ–
րեւոբ
գէպքեբու
յատկաւյուած
բաժինբ ,
որ կբ նեբկա
յս՚՚լնէ
միշա զգա
յին
ամէնէն
կարեւոբ
անցքերբ
1954
տարուան
ընթա
լ –
քին :
ԱաՀմանը
թ՚՚յլ
չ ի ՛սար կանզ առնել
իւ—
րո՚քանչիլբ
բաժինի
վրայ;
Կրնանք
Տար1յ–
(յ|ւրքը
նկարաղ րել
մ էկ
նախադասու–
թեամբ
ան ծաւալով եւ բովանդակու
-
թեամբ
փոքր
Հան բադ իտա բան
մ րն է աղ
ւլ ո՛ քին եւ մ իշաղւլ ա յին
մէկ տա
րուան
կեանքէն : «Տարե գիբք»ր առատօբէ
ն եւ
նկարազարդ
ուահ է Հարիւրաւոր
նկարնե -
Ր՚՚փ
՚ Ունի բնտիր
թու ղթ եւ մաքուր տր–
ւզա դր ո ւթ
ի ւնւ՝ զեղաբոլեստական
կողքով %
Վե րշացնե՜լէ առաշ քանի
մ բ
թելաղրու–
թիւննեբ
.
1)
Լալ է որ ա չխա տա
կ իցնե բուն
նէլա—
ներուն
կց՚՚՚-ին
անոնց ամվւոփ
կենսաղր։ս–
կաննեբբ:
Չ)
Ցանկ
նիւթոցր
վ՚իչ մր մանբամաս
—
նել ի գիւրութիւն
բ^ւթե
րց ողնե ր ու •
Աամենա
քն գէպս,
Գէորդեան
չնորՀա -
ւոբելի է , իր Տ"՚բեզիրքեբուն
եւ երղա
րանին
Համար •
ԳՐԱԱկՐ
ԳԱՎՈՒԹԷ
ԳԱՎՈՒԹ
ԱԻԱՏՐԱԼԻԱ
Հասած է Հայերու անգ -
րանիկ
առաշնորգբ
Ասողիկ Ծ՛ Վ՛ %ա -
ղարեան ; Աեծ բազմութիւն
մը գացած
է
գիմաւոբելու
, Աիտնիէն եւ Մէլպշրնէն ։
35 - 40
տաբիէ
ի վեր ժողովուբգը
տեսած
չՐԱալով
Հայ Առաքելական
եկեղեցւոյ
Հոգեւո
ր Հովիւ
, յուղում
ով
գիմ աւոբած է
վարգասլետբ։
Մէլպրրնի
«Երիսւասարգ
Բրիստոնեայ
Զանից
Միութեան»
կաղմա
կերպած
«Միշազգային
կաղանգի
ծաոին^
Հանգէսին
մասնակցած
4^ նաեւ
քաղաքին
Հ՛" յկ • Միութիւնբ։
Մասնակցող
18
միու.–
թիւններէն
, Հայերբ
ամէնէն
աւելի գնա -
Հատուած
են : Հայկ.
Միութեան
տբամա–
ւլըրուտծ
տաւլաւարբ
ղարգարոլած
է կա—
դանգի
Հսկայ ծաոով մբ; Գետինր ծած -
կ՛ոծ է Հայկական
•լորդ
մ բ ։
Աւանգա
կան
ա1ւուչասլուրբ
եւ մրգեղէնները
ղաք։–
զարած
են սեգաններր։
Աեգաննեբր ծած -
կած են Հայկական
աս եւլնաւլո րծութ իւն -
նեբ : Տաղ։սւարին
ճիչգ
գէմ բ
Ա։ արա
յրի
Հերոսներու
ւլւ։ւնաւոր եւ մեհ՜ագիր նկա—
րբ^ոբուն տակ գրուած
է ան ։լլե րէն
լեղուով
՜ պատմ ութիւնբ
, իոկ Հ"՛ յկական
երաժ
չ -
տու.թիւնր կը ձա քնո։ս։իո ուէ ր չէնքի
ձր։յ–
նասփիւոէն
: Բաւլաքի
թերթերբ
Հայող
մասին
նե բ բո։լա կաննե ր ՚/ւուիրած
են՝ եւ
անւլ ամնե բը նկա րած են ա՚Լ՚լ
՚" յին տար–»–
՚լ՚՚փ
: Աոողիկ վարգասլետ
, որ Ե բուստ -
ղէմ
ի միաբան է , տարիներէ ի վեր կր
պաշտօնավարէր
Ծայր.
Արեւելքի
մէշ ե՜լ
վերշերս
Հիւս ՝ Ամերիկա
վւոխագբուած
էր
••
ԱԹԷ^ւ՚ԲՒ
մէշ ուոուցչական
Հալաքոյթ–
ներու
երբոր։լր
տեղի
ունեցած
է Գեկտ՛
1 հ / ՚ յ ՛ :
Ներկայ
եղած են ԱթենաՀայ
չորս
քչ ։։լ րոցնե
բու
ո ւս ո ւցի
չնե չւ բ եւ ուսուցչու -
Հիներբ
, ինչպէս եւ բ։ււբեսիբ։սկան
կազ-
մ ա կե բ պո
ւթ ե ան ց վա բ չութե "՚նց անգամ -
ներր է Բացումը
կատարած
է
կր/^՚"Կ
՚^
քննիչ Պ*
Հյ •
ԲէօթաՀեան
տեղեկու -
թիւննեբ
Հաղորգելով
։սնցեալ
ծնողական
ժ՜ողովնեբու
մասին : Առաշին
ծնողական
ժողովին
ներկայ
եղած են
Հաբիւրաւ
՛ր
ծնողներ ; Ցուցադրուած
են
առո։լշապա
՛էութեան
վերաբերեալ
չարժանկարներ
ւ
Ուս
ուց չական
Հաւաքո
յթնե բսւն
նիւթե
բր
եղած են՝
Հ
.Կրօնքի գասաւանգութիւնը»
,
§ Հայ յեղուի գասա
լան
։լութ
իլն ր»
եււսյլն
^
ՅՈՐԳԱՆԱՆԻ
ձայնառիիւռի
կայանէն
Տունուաբ
18/՛^
տրուած է ԲեթւլեՀէմի
Ա •
Այրին
մէշ տեւլի ունեցած Ա–
Ե՜ննւլեան
արաբողոլթիւնբ
, պատարագով
: 1ւյօսնակը
Հաղորգած
է թէ ժամերւլութեանց
կբ նա
խագաՀԷ
Եր՚՚ւսաղէմի
Պատր •
տեղապաՀ
Ե՚լիշէ արք ՚ Տէ րտէ րե ան , իսկ ^ա
յ
ժոզո–
վուբղին
ուղղուած պատգամը խօսած
է
Բեբիոյ
առաշնորգ
ԶարեՀ
եպիսկ՛
յա -
նոլ1ւ Ա . Աակոբեան
Միաբանութեան
; ^
ՏԽՐՈԻՆԻ
Գեկտեմրեր
1պ.ն
Պէյր"ւ–
թի
մէշ մեռած է ընկեր Ատեփան
Հապէ^–
ե։սն : \քնտծ էր ճէպէԼ - Մուսայի
Եաղուն
ՕԼՈԼԳ
՚լիւ՚Լբ
աշին;
Երբ
1աին
Հ. Տ–
Գաշնակցսւթիւնը
ծնունգ
առաւ , Հապէք–
եան մտաւ
անւէրանիկ
ուխտեալներու
փա~
զանւլբ
I
Գոբծօն
մասնակցութիւն
ունե -
ցած է Արաբայի
րարձոլն^^երուն
՚ / / " " /
ձեռ ք բե րուած
վեբշն։ոկան
յաւչ թանա
կին
՛ւ՛ էշ՛. Առաշին
օրէն մտած էբ
Հայկական
լեզէոնին
մէշ , մասնակցելով
Կիչիկիոյ
բոլոր
կո իլնեբուն : Ա ան ճաղի
պարպում ի
աաեն
նորէն
։սշխատանքի
վրայ էր : Այն -
ճարի
մէշ ալ Հանբօղռւտ
գոբծեր կատա -
րեց :
ԿԻՆԸ՛
Հիմա
թատրոնէն
ելած
ա -
տեն
շուկա
յ կ՚երթանք
եւ ինծի
լքա&թՕ
մբ
կ՚առնես
:
ԱՄՈՒԱԻՆԸ
Ներկայացումէն
օրի ••
նակ
չառի՞ր՛
Ա. եւ Բ • արաբներուն
մի
շեւ
Հին։լ տարի անցած
է Լ՛ , եւ
թազուՀին
նո
յն Հագուսար կբ Հաղնէր •
«ՑԱՌԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(68)
Յ Ո Ի Շ Ե Ր Է Ս
Այնպէս
աչ։ ս՛ ւլ ա բ՚ս՚Լ առաշ
են
զ ալիս
Ի՞նչ , ՚լիւ՚լբ
ա՚ւանց
պա չտսլան
ի՞
՛էի՛" ~
ցան :
ԵԼ
՛Լերցնում է մօսին
Հրացանը
:
Բո։բլ
Ո ու բաա
ր թո
յլ չէ տալիս՝ աղաչեչաէ •
Ան՚լբանիկ
, վնաս
չունի , թ՚ՐԼ
ւլան
առաշ
, միա
յն
՛լու
Հ բա՝,։ոիղ է ա՛լա յոց , "ր
չորս
Հաբիւր
ք՚՚՚յլից
երբ այս կողմբ
՚"նց—
նին ,
"I
քն ատենր
կբակե՚ե : Եթէ այս բո -
ս-էիո կրակենք
, Հաւս։ա։սցիր
որ
Հաղիւ
պիտի
կարողաեանք
մ ի քանի
Հո։չի
՛լ լո
րել : իսկ եթէ իմ բսածիս՝ պէս մի քիչ է լ
ս։ղ։ոսես
ե ւ ասչա
Հբամ։սն տաս ,
ա ք։լ.
Հս։բս՚1ւեւորնե
րի
ու լ։։ս խութ
իլն ր
սոււք ի
պիտի
վւոխենք
; ինչսլէս
ե րեւում է , ա -
տոնք ղեռ
։1՚եր ։քօսինների
Համր չեն տե -
ս ե բ :
Թ"* րքերր
չորս
կողմէԿ։
«Աալավաթ »
տո։ ին ել , աոանց
կանւչ^ւելու
«Ա,ւլաՀ ,
ԱլյաՀ » ՛Լ"չեԼով
յառտշացան
•
Անդչ՚անիկբ
առա
շէ՛ն աղդան չան ր տբ -
լալ :
Հրացանները
միաՀամուռ
սլայթեցա՚էւ ;
Թ^ամու
չո՛րքել՛ից
աՀաւլին
թիլով
՚
ԼԷ՛^՜
ուոբնեբ
գետին
տապալուեցին
;
կռիւը սկսուած
էր
:
Աար ու ձոր գղբ-
քլում էր է
Այստեղ,
անմիշապէս
ասեմ "բ, Թ"ւր -
քեբբ
ծուղակի
մէշ ինկան
ճիչգ
Մ ուրատ
ի
չ։ոնած
բլուրի
առշեւբ ;
Թ ՚ ՚ ւ ր ք
ղինուորները
, առանց
չդՔ՚"՚յ
կաւլմ ե լու , անՀոգ
յա ռա
շան ո ւմ էին դէ ե
Րլ՚՚՚-ր
Ր ՝• Արր "կ""ւմ
է ին
բարձ րանա
լ ,
սրււյթեցին
մօսիններր եւ Թ՚՚ւրքերից
չա -
ւոեբբ
ինկան ես մնացածնեբբ
փախան եւ
թաղն ուե ցին
ժա յոերի
ետեւ :
Թուբքերբ
սկսան
իրենց
քա յչեչւբ չա -
փաւորել եւ կռիւին
լուրշ
ընթացք
ւոաչ ։
Ն"՛խ՛ոպէս
նբանք
կարծում
էին , որ չատ
Հասալ։։ոկ
1լո ։։ւուչնե բ ի Հետ ։չ ո րծ
ունեն
եւ
ուսն ձաբձա կօբէն
յտոաշանում
էին;
Ե ք՛ Բ
մեր
Համազարկից
րաւական
թիւով
րնկան
ղ ետին , նոբ ւչդա ց ին , որ ֆեաա
յու
Հետ
կատակ չփ լէնիր :
Կոիւր
քանի
դնում
տաքանում
էլ՛ : Թ,՝–
նամին
իր Հքսալավաթ»
ղ ոչոլ՚քնեբռվ
, իսկ
Հայգուկնեբն
էլ իբենց
ել՚գերով
գղրգա
-
ցնում
էին օղր : իյ մ րասլե անե ր ր , գիբ.§է
ղիրք
էին թ ռ չ ՚ ւ ւ մ ե ւ իւ ր ա խ ո ւս ո ւ՛է՛ ""Լ՛" ~
նեբին :
Անգրանիկբ
, գիաակր
ձեռին
,
ղփ։ոո։մ
էր
Հեռուներբ
, գէպի ա յն
րլուբր
,
"րից
ս։ո աւօտեա^
Հ րացանի
ձա յներ
լսուեցին :
կռիւբ , առաւօտեան
ա յն
ժամին
,
ւլեռ
պաչտօնա
պէս
մ եր կողմ ից
չէ լ՛ աղղա բար
ու.ած : Այ՛է տեղէն
, մի ք՚սնի
տղաներ
,մէ–
կին
չալ՚ոկած
, ալ՚աՀետ՚՚՚երէ
եւ
թչն՚աքի
տե սո՛ւ ՚։ ւթենէն
Հեռու
ձորերէ ՝ անցնե լով
ք ։ւ; ռա
շան ո ւմ էին գէպի
՚էի՚-՚է •
Անմիշապէս
մի Հա յղ ուկ
ոլ՛լա բկո
լեց
ճչղելու
Համար թէ ի՞նչ էր պաաաՀածր
;
Մ ի քանի ր։էպէ
յեա։։
յ , է՛՛ւր բերաւ
, որ
վ*"քր
Պեաբո՚լքւ
րնկե I է թչնամո։
ւլնգակ–
ներից : Նա ոլւլեէ էր արեւմտեան
կ՛՛՛լ
^՝ի
րչուբր
՛լ բաւել,
բայց
իրանցից աոաշ ար
ղէն
թ^՚ամի
ղինուո
րնե
րր
ղ րա՛ ել էին
"՚.քն : Պ^ետրոսր
ինքնա՚լ
լոլխ էր ձեոնար -
կսւծ "՚ Ր1 շարժման եւ ՛ր՛Հ
՚լնա՚յ
իր
խոՀեմ"ւթեանբ
; Ապւսւչա
լ
խոստացո՚չ
,
շաՀիլ—ճիվան
ա յղ պատանին
րնկնում էր
։ւք արաա կան ութե ան ճ անա ոչա
լ։ Հ ին
աւել —
քնե քով ՛էբէժի
ս բրաղան
Հ՛" ր չ՛ իր րնկե ր–
ների եւ բոշորղնեբի
մէշ :
Աղուէս
կարօն
է լ ՚էիէ՚քէ
՚էիէ՚ք
անցնելով–
Հտսել
է լ։ Գէոր/լ
Զ՚՚՚վուշի
մօտբ։
Կէս
օրը անց էբ : Նա լսում է
Հերոսից
•\ետեւեալ
Հլ՚աՀանւլր .
կարօ , ։ք ե ր ՚էէլ՚քր
սկսում է վտան -
ղ ուե լ ; Թշնամին
, ։լ բ աւե
լով
արեւմ տեան
Բէուրբ,
անցնում է մեբ աշ թեւի
՚էիբքեէ՚ի
ետեւ : Ուս՚ոի
նբ։։։նց
կանխելու
ե ւ
նբանց
էէ ի գաս տալու
^էոյմար , առ այս
տասնեա–
կբ եւ ա յս
Հս՚րաւում
գտնուող
ձոբից
բւորձրաւլիր
Գր՛է "ւ ոի ։իէ շե րբ
ե ւ թշնամ ււ
ձախ
թեւէն
Հաբուածիր
անխնա
յ :
Մ են բ
էլ այս կո՚լմէն
կրակի
մէշ կ՝առնենք
նր -
րան : Այն ատեն
թշն՚ոմին
կաւէւարեալ
կե րսէո՚Լ
Համ լ, կբ տեււնէ
Հ ա յգուկսէ
յին
ռաղմ էսվա բութ եան :
Աղ ուէս կարօն
՛ս ո ն ՚էԼէք էիր՝՛
ե տ տ ե
զեն
հանօթ
Աէյտօն ումի քանի տեղացի
ւուլա—
նէ^ ր ե։ տնմիշաւզէս
անցնում է ղործի;
իբ
։լիտցահ
ճ։սէէ րէսնե րով
անցնում է թ^ա -
մու
ետեւր եւ խոռոչաւոր
ժայռերի
ետին
՛ւ եւ՚Ք րոնու մ ; Թ շնամ
ին լա րուած
թա -
կա
չ՛ղ ից տեղեկութիւն
չունի եւ
չաբունակ
երկարացնում
է իբ ձախ թեւբ գէպի
Մ
բն–
՚ոինի
Արծիւի
՚էիբքբ
:
(Շար.)
ԱԵՊՈՒՀ
Fonds A.R.A.M
