կէս օրէ եսւք յ՜ամր
4^
էր ^ երրՆի՛–
Ե՚՚Ր՜
քի ՆաւաՀանգիսար՝
իր
ի՚՚՚րչին
՚էէ^ ՚"ն ՜
չւսրմացաւ. <ձէ*է ՛սր Ֆր"՚նս»ր
,
Ուր րաթ
էն
մինչեւ.
յ՚ոլսրգ
չարթսւս՚ն
ՀԻ
^՚՚էչ՛"Բթ
1՛"
աեւալ
ճամ
րո րգսւթենէ
մր ՚էերլէ
՚^ոէ
-քլէս
մամ մաքսաաան
մէ^ ղործ սւչու–թեանց ա -
լարտումին
սսչասեԼով
, ժամր
Տ ո ՚ - կ է ՚ ՚ ն էր
արգէն երբ կրցանք , բա ր ի գա չո ւս աի
եկող
րաբեկամ՚եերուս
Հետ, գուբս
ե Աե լ
Նէ՛–
Ե՚՚րքի
մ էլ : Ե բկսւ
Հ՚՚՚ղար
ճամբորգնե
-
բուն
սչայուսակնեչւբ
բանալու
, քննելու ,
գոցելու եւ գուբս
Հանելու
Համաբ
ան -
Հրաժեչա
Հսկա
յ ա չխաաանքբ
կաղմ ակեբ–
Աչուած էբ ւսյնւգիսէ
ւԼա
րոլե տութեամ
բ ՚/ր
եւ կբ գոբծագբուէբ
այնսլիսի
Հանգաբ՚ո
կարղասլաՀոլթեամբ
մբ , ոբ ա՛ի ի բերան
կբ մնար
գուբսէն
նոբ եկող
մ բ , ին
չսլէս
ես էի–. Նիւ Եոբքի այգ մաքսաաան
մէ^
արգէ՚ե իսկ ամ ե բիկեան
կաղմ ակե բսչչա -
կ՚սն Հաւաքական
Հիանալի
ոգիին
գէմ
յաեգիման
էի •
Նս՚ւաՀանգիսաի
մ սլաքին՝՛
անՀամ
բեր
էինք տեսնելու
Աղատութեան
Հանրածա -
նօթ
արձան բ , որ
ին ^ին
մետաղեւս
յ
ւէ եծղի
կոյտ
մբն է : ք՝այց որքան
նսեմա -
ցած
գաայ գա յն , որքան
լուռ՝
իր
ետեւէն
՚չէսվի
երկինք
սլացող
եանքիական
«սլիւ–
տինկ՚^ներուն
սաորոաբ ;
Ուրիչ
ժամ տնակներու
կբ էէերաբեբի
ահ
արղէն;
(Լղաաութեան
լաՀբ
աչիւարՀին
էէյրայ
բէսրճրացնէէգ
իր
օւլ
ոսաափէսռ
չարժում
ր
ալ
չունի Ո ւււ չին կթլն
ի ժամ
անա1^երոէն
էԼիէէգական
Հմ ա յքր : \)^՛ ,
ւս
յգ
չարժում ր ,
ճ՚էճիմ
ցո
յցի
մ ր
Համ
եմ
էոտութիւններուն
կ՝իքնէ , երբ կռնակէն
այնքան
իւիւլաէս
յանգւլնոլթեամր
մբ վԱթէյթ
էմբայր »
չէնքին
ծա յբաւլ ո յն բարձունքին
•իրա յ կո֊
թռւլուած
սլուլսլատեայ
սլաքր կր
էէ
թուի
ւսմսլերուն
մէլ,
իւո
բՀ բգան չե լւէ
ւի
կարծես
տիեղերական
աիրաէգեաութեան
մր ան -
յ՛՛՛՛լ
ձգտումբ
; Աղա տ
էւ
ւթե ան
արձէսնբ
առաքե
լութիւն
մ բ կբ իարՀ րլլան չէ , բո -
լսբ
մարգերու
բարիքին
Համաբ,
«Աթէյթ
կմբայր»բ
Հ աւա քա կան ութե ան բ գեբա —
ղասէէւթեէսն
էււլին կբ մատնէ , առանց
այլ–
եւա
յլի :
Բաղաքին
է՚՚յ՚՚եբր
ւիաւււէւէսծ էին
ել՚բ
բաբե կէսմնե բուս
Հանւլ ստա ւէա
«քէսրֆուի
Օիւ
Եէէրքի
ւիէէէլոցներոլն
մէլ սկսանք
չբբ–
լիլ , ճէսչարան մբւլտնե լու
Համար : ճա -
չէսրաննեբր
չեն որ կբ սլակ։<ին. Նիւ
Ե՚՚րքի
մհլ՛
րա յց իէնգիբ էբ
էլ
անե
լ Հատ
մ բ ,
ռ–
բուն
անմ ի լական
մ ե ր
ձւէէ
ււ։ ր ութեան
՝ մ է լ
կսէբելի
բլ րս
ր աեէլաւորել
մեր կառք՛ ,
էէ
սւ յ թ ի ն եւլերք
/է
;
ՈբուէՀետեւ
ւլժուար
ին
Հւ՚ւբց մբն է. Նիւ Եոբքի
մւ^լ
մանաւէսնլլ
է
։ւր ինքնւսշսէբմԼ
րու
թիէ
-բ Փա
ր իղի
թիլին
եռասլատիկր
յ
քառս։սլւէւաիկն
է ,
ւլտնել
Սէեղ
մր ուր կէսրելյէ
ւ՚Աայ
աեէլաւորել
կառքրէկառք
ւէր ՚լնելր
աւելի
գիւրին է՛ ՚ •
Ն
՛՛՛թ–,
ալէէլիլուած է կեցնհլ
կառքր
Հրչէ9–
ներու
իէողոէէակներ՚՚ւն
ղիմ աց ,
անէէնց
էոռլե
լ
մ իլոցր աղատ
սլ՛ս Հ ե լո ւ Համա
ր ,
մ
՛ս
յ թ ի ն
ուբի
չ
Հ աաո լածներ
էէե ր ասլաՀ -
ու էէէծ
են «սլրէւ»երու
(Հանբակէէէռք)
; կան
որ կբ էէե բաբեր
էն
ւէե րձա կա
յ
չէնքեր
՛ււ
սէէրեբուն : իյեէլճ կառաէէէորբ
ամէն մէկ
քայլին կբ բախի
«Նօվւարքինկ»
, աղգա -
նչէսնին , եւ անթէլ
մայթեր ալ արւլէն ՚լր~
րաւուած
են €քալ՚»երով;
Այգ պայման -
ներուն
մէլ, բաւակսէն
չրլեցէսնք
, էբ գի–
չե բային
լուսաղեէլ
ղա րգա րանքն եր ով
սլճնու՚սծ
Նիւ Եորքին
մէլ, էսռանց կա
յա–
նէէ էոեղ մբ էէանելէէւ ;
Աակէսյն ես գոՀ էէ այէէ ձախորղ գէպ -
ուածէն
, քէսնէլ որ այսպէէւ
առէթբ
կ՝բն -
ծէսյուէբ
էնծէ , Հաղէւ
չուլենաւէն
գո՛լ՛ս
ելած– , կառքէն
պատուՀանէն
դէտելու
«լոյս
քա՚լաքբ»
եւ վեբ վար
թաւալելու
Հւսմրա ւա լ ո բ «ւղրոաէէւէ
յէ » ՛էր՛" յ ,
Թէմ
՛լ
Աքուէբէն
մէնչեւ
Օթէլ
Թաֆ՚ո :
Թէմղ
Աքուէրբ
Պրոաոլէյէէն
վբայ
այն
աե՚լ^՛ է ուր լէէ ւս եղէ ն
ն չանէստա էէւտա կնե -
բր , գիչերուան
մէլ, աչխարՀԷ որ մէկ
կէտէն
վրայ
չտեսնուած
Փանթ–Ա1((ւքա.կռրի
մբ կբ ներկայացնեն
: Շատ
րարէլ
ելեկ -
տրական
մ եքենա կանութէւն
մ բ կա
յ ա -
նււնց ետէն , որուն
չնորՀէււ այգ նչանա -
էոաէէէաակներոլն
վրայի
՚էէլ՚եբր եւ
ղէրենք
ե՚լեր
՛ւղ չբլանակներբ
տարօրէնակ
«սչա—
էէ թ՜քնելէ կր սլա րեն
, վէտվէտող
ւլ ո
յներու
յէսրավէովւէէէէէ ժա յթ
ք՛ւ ւմնե ր էն սաե
՛լծ ուած
«ռէթ^մով
մբւ Տեսողութէւնգ
Հւսէլարու -
մէկ
ւլէ՚չեբներոլ
առասպելայէն
այս լու
սեգէն
պերճանքներուն
առլեւ
այնքան
Հ ր"
մայուած
է ՛էբ, կարելէ՛ չէ լաւ մբ
չնայէւլ
նչտնէոտախտ՚սկին
եւ չկարղալ
Հէէն է՛նչ որ
գրուած է ;
Ամ ե ր իկա ց ինե
ր բ իր
՛է՛ս գա թե ա կէ տ
էւն
Հասցուցած
են Հռեքլամ»
ի
ա րուեստբ
%
Փո՚լոցէէ
։սյն նչանատախտակներէն
ղատ ,
լէվիմ–րն–»ր
, «րէտիօն»
, օրաթեբթեբր
,
չաբաթաթեբթեբբ
, եւն . կբ
ւէոբծածեե
ա յնպիսէէ
ւէիլոցնեբ
որոնցմ ով կարելյ՛
է
րաբձրէոցնել
արժէքի
մ ր աստիճանէն ՛էբ
եւ է րան, մէկ օրէն
մէւսբ, կամ
ինչպէս
կ^բսեն
Հոն, որեւէ րանէէ «քրեաի»
կտրելէ՛
է տալ, մէկ օրէն
մէ՛ւսբ : Այս
՚որղ֊է՚-նքէն
Հասնելու
Համար
, մ ասնագէւոնե
ր բ 1լօգ —
աէսէէո բծեն
Հոգեբանական
Հ էս կաղղե ց ո ւ -
թէւններր
, եւ անՀրէսժեչա
գրամն ալ չեն
էււնայեբ ; Եւրոպայի
մէլ էէեռ չատ
անգամ
լաւաւլո
յն «ռէքլամ
»Հ/ ,
բանէ մր Համ
սւբ՝
անոր էբական
արժէքն է • Ամերէկա
յէէ մէլ
կ^՛բն ւէէւ ւն էն որ կարելէ է բանէ
մ բ արժէ
քէն
չուբլ
Հաւսէաք
ստեէլծել տեսակ
մր
ձեռնածութեամբ
» • • :
^ք՚ոքյց գաանք վերլապէս
ճաչարպն
մբ ,
էւրսւն չրլասլատէն
մէլ տեւլսէւո
լ՚եցէնք
կ՚՚՚ս-քր
) եւ մտսէնք
ներէւ : Այս
ճաչարանր
ոչ
«սէլֆ
սրրվէս»
մ րն էր , ոչ
«օթոմաթ»
էէբ , այլ մեղէ սէւվոր սսլա սա բկութէ
ւն մբ
ւււնեցալ
ճաչարան
մբ։ Թուէլթէ
էէ՛ն սբր —
րէ՚չներր
, եւ "սլասարկող
օր է ո բւէեե
բուն
ւէէմքերոլն
վրա
յ , չես գէտեր
էւնչպէս ,
€՝Բ րէ՛ս չրն
էսօս էէ չէն»է
էսնգամնե
բու յա -
էսոլկ
լրլէէւթէլն
մրկար % Ա եղանէն
վրայ
մեէլէ։ ծաււայոգ
՚*է՛է՛ ո ր՛է ր
բերաւ
լուբի
մէլ
խաչուած
բան լա ր ե ղէնն ե ր , եւ անո՜^ց
Հետ կարաւլէ
քս։ո.։ւ։ կո ւս է վ՚ոքր էկ կաոր —
ներէ Ոէ՚չեցէ
չոէէենաւէ՚ս
վբայ
առալ%ն
Հանղէպէէւմբ
այս կարագէ։
կտորէ՛ն Հետ եւ
յայանէէ
եէլաւ որ ան՛ ւգէւաէէ ծառա լէ մեղ -
մ հլու
լուլ՛էն
մ էլ խաչուած
րանլա
րեղէն–
նեբուն
անՀամութեան
պաաճառած
անա -
խէէ րժան
քբ ; Ե" Հարցումներ
կ՚ուղղէ էէ ղէո
Հ էէւր րնկ
էէ։ լո ւլնե րուն
ա յս կամ այն ուաե -
լէք1էելէու^է ՛էասէն
% է^արեկամօրէն
մէն, էէր
Վկղէոթանսէէսլէղմէ
» ՛էբա յ «թէղ» մշ.
ՀԱՅԵՐՈԻ ՄԱՍԻՆ
ԽՄԲ
— 102 տարի աււաջ , 1853իԹ , ֆը–
լւանսացի. եբկոՆ լբագրւսլՍեր, ժուպէր հւ
Մււււ11ան., Թուբքիա. գացած եւ ուսումնա
սի բութի ւնՐւեբ կատարած են ; Տարի մր
ետք Փարիզ վեբադաո-Սալռվ՝ տպած են
զիրք մր Թ11–րքիույ եւ Ռուսիոյ մասին :
Ահա
թ֊է ինչ կր գրեն հայ մողովուրդի
մասին– -
« Թուրքէ"
յ մէլոչ էս լամ
տար
րերր՝
(էոյներբ,
Հայերր եւ Հրեաներն
են , ոբ է՛
բենց
կրօն ա։։լե տնե բուն
էչէսւէէնութեան
էոակ
տեսակ մբ ներքէ՛ն
էնքնավարութէւն
կր
՚էայելեն
՚, Պալ։սթբ
Հրեաներուն
թաղն
է, Յքեներր՝
Տէէյնեբուն
, էսկ
Հայեբւէւնբ,
որ
Պ՚՚լէսէն
բաւական
Հեռու է , կբ ։լտնէււէ
Մարմարայէէ
եւրոպական
ափեբուն
վր"՚յ՝
Ղ՚էէւմ Գափոլ :
Պ՛՛ԷԱ"յ
րնակչւէւթեան
մեծամասնութէւ–
նբ կբ րաղկէսնայ
Եսլսէէքներէ ,
որոնցմէ
ետք
էլուգան
Յ ՚ ՚ յ ն ե բ ր , էսկ
Հս՛ յերբ, Հա -
րի՚֊Ր Հաղաբէ
աւելի,
երրէւբղ. կարւէէ՛
վրայ
կբ ղտնուէն
% Բայց , Հակառակ
ասոր ,
երկրին ա ռե ւա
էէ
ւլ՛ բ , ճա բտ՚ս բա բուեստ
բ ,
ձե
ռսէ
յէն ա չէէէաէոան ,^։ե
ր ր ե ւ ա բ Հ ե ստնե բ ր
մեծ
մասամր
Հայերուն
ձեռքբ կր գտնբ -
ւէ՛ն. այնպէո որ՝ առանց
չւս փա ՛լան
ցւէւ —
թեան կաբե
լէ է րոե
լ , թէ Հս։
յե ր բ Թուր -
քէ՚՚յ
մէսւկ
չէնարար
աարրն
են ւ
Եբկր^ն
ճա բաւս բասլեէոնե
ր , ե րկբ ա չավ՚նե
ր ր , մա–
նէսրէէէնապեանեբր
էէբեթէ
Հա յերն են մ ի–
էսյն :
Գործէ՛ մբ էէայլուն
կողմր էէ, Աբ կր
էինառեն
Հայեբբ, այէ օգտսէկաբ
կէււլմբ :
Եւ իրենց այս մեծ– իմաստութեամբ
է ,
որ
յալող։։։ծ
են էէեբ՚սգաս
ՐԱա է թէ Տոյ -
ներէն եւ թէ Օսմանցիներէն
:
Հայկական
տիպ՛ս
ր բ չատ
՚էեղեցէ՚կ
է :
Հայբ բաբեսլաչա
է, ծնողասէր,
լ^տանե -
սէր :
Ջաւիէն
աւելի
աչէէէսւ
տաէ
։էբ են եւ Համ
րե րատա
ր , իւնա յւէւլ ենեւ ժուժկաէ ;
Զափէ
։ւ։լանց
էէէ.
չիմ , ա յս
՚սղ՚էր
մ իչա
• ր
յ՛ս լողէ՛ էր ձեռնարկած
րէէէէ։
ր գործեբ
ուն
,
մ էսսնաւո րաբա բ ա բ ո ւե
ս տնե բ ւ՛ ւ
մ է լ :
Տոյներուն
պէս ցուցամոլ
չեն;
Անոնղ
ւէէոլներուն
մաքրութէէնր
, նեբքէւն
կար–^^
ՆԻՍԻ ԳԱ՚ԼՈԻԹԻՆ ՎՐԱՅ
•
՚ԱէԱ
—
Աիրելի
6աոաջ,
վերլերս
քանի
մր
էսմրա՚չրականնեբէէվ
արծարծած
էիր
Հտլ՚ց մր՝ որուն
կա
լ՛ ե ւո լ՛ ։։ ւթ
ի ւն ր
ամ
էն
սրացաւ Հայ կ՝բմբււնէ։
Կ՝ աէւալա րկէ ե բ
ղ,սէլսւթներու
սչ՚սակերբ
ներկա յացնէ. ^ ,
էէրբե է– Հէէւմ նիւթ
ներկայ ել
աոչ՚սէլ-Այ
էլո րծունէ ութեան
՚.
Նի՛՛ի Հ՚"յ ղս՚ղութբ
/լա ՛լմ ուած է
11)24^^
ի վեր՛. աՏԷ՚ն
ունեցած է իր ե/չե՚լեցէն
,
Ա .Ասաու՚սծածէն
, եւ ամէն տարէ
Ա .
Ա՚՚տէււէոծածնէ
վերա վ՛՛ւ էէէմ ՛՛ւն
՚ոօնէն օբԸ
մ ասԿէէսւո բ չոլքոէէ
/լբօնա/լան
արա
րո՛լո
լ -
թէւններ կր կատարուէ՛ն
, խաղող եւ մա -
աաէէ կբ բաժն
ու է ն/,ր/լա
յ Հաւաատցե։ս
լ -
ներէէւն ; Եկեէէեցէն
նաէս ձեռնարկբ
ե։լած՜
է էէէԱէլթական
Հայերէււ,
էւրենց էէրամ
1էվ
եւ
ձրէ
էսչէսւստս՚նքէւէէ
ս/րւած ենչէնսւթէւնբ
,
Բ՛" յՅ յեաո
յ ունեցած են բարերար
մ բ
յանձ
էէն Պ • Զամ
֊Հրթէնեանէ
ո ր
լրէսցն
ել
տա լէէէէ /։ /լե ւլե ցէն
նւււէ րած է գաղութէն
I
Օծումբ կատարած
է Պալաքետն
եպէէէկ ;
Ե/լե՚լեցէէ
չիէնութենէն
վերլ,
1աէն
։էէէն չեւ
1935
ւլաղոլթբ
ունեցած՛ է 1լանէւ -
նաւոր ա էէ՛լ ա յէն
ւլսլրէւց , ուր
/լալանէէէէէն
Հա յել՛է
ն եւ ֆբանսեբէն
: Գպրէ։ց բ
ունէր
մ էսն/լա պարտէ
էլէ բաժէն
եւ. ն ա խա
/լբ թ ա -
բան : Այսօբ եթէ ւլաէլութէն
մէլ կա
յ չա–
էէ"։~։՚սւէ /ա-բէաասէորէլսւթէլ–.
։ , -• .՚.ալա—
/չան
Հայերէն
կբ էսօսէ,
/չր գբէ " ՛ ֊ կր
կէսբ՚լայ
, այգ չորս աաբւււան
էուբլ
աՀ—
խտտանքէն
աբղէւնքն
կ
ւձաճէսխ ցաւով
էէէաել կէէւտան թէ , եթէ
այն աաեն
մե/լենաս
մբ ւէտնուէբ
, Ա էոլ. -
թիւն
մբ, էնչպէս
Բ։սրեէէոբծա1լանբ
, ե լ
/լամ
Հայ
մր, էէէսլա Հ ււվա բա բ այս օր
Նէս է ւլաղութբ
պէտէ
էէւն հնար
եր/լրսբ ֊
՚լ"՚կ"՚ն
վաբժէսրոէն
մր, տարուէ
տարէ
լրացնելով
տեէլա/լան
կբթա/լան
էչէսանսւ -
թեանց
պայմաննեբբ։
Նէ՚ոէ մօտ, Վէլֆրանչ
/լբ բնակէր
Տէէէեն
Վ. Բէօլէեան
մր, որուն
Հարստոլթէւնբ
կբ Հաշուեն
երեք
Հարէւր
մէլիոն
ֆրանք՛.
Տէկէնբ
ունէր
քէ։,նէ
մբ տարէ
առաԳ
կբ պատրաստէԲո
Աէմ պէա
Հւսմ ալս արան
էէն
մէլ,
պաշտպանելու
Հէսմէսլ՛
ղայն , պա -
աասէսանեէէէվ
բսաւ
«Պ ՚ Պէրպէլ՚ե՚սն
,
Հոս
Ամեբէկայէ
մէլ ամէն
լ՛՛ոն կայ, բայց
Հաց
չկ՚ս
յ» : Բարեկամ
էս ա յս
«սլութա–
տ»էն
մէլ
ճչմ արտէււթեան
բաժէն
մ բ կս՚է՛
տնչուչ՚ո ; Հա/լառակ
անէէր որ ,
Ամերէկա
/լէէ չո ւէէէծ ա յգ
Հս/լայ
ձէէ ւլսւ լ՛ ան էն
մ է լ րո
լոր
ժէէէլէէէէոլրւլնե
ր բ է՛րենց աէբլա
յէն Հաց"
/լբ
չէէնեն
, կարծես
յուսա լուէ վե լ՛ լնա
կան
ձէէ ւլո
լ՛է է
մ բ ՛է (՛կող աղ՛էս։ յէ՛ն
նկա բ ա գբ է
յետէն
ծուէն
մբ, Հակառա/լ
անոր ոբ Հայ—
կական , յունա/լան
, Հրէական
, ֆրանսա -
կան, էւտա լական, ա ւս տ ր էէա/լան եւն. քբ —
Սան
էոեսակէ
աւ1։լէ։ Հացեր
/լան
Ամեբէկա
յէ մէլ, էսսոնցէէէ եւ էւչ մէ/լբ
ւէւնէ։ մեր
գիտցած
Հացին
Համբ ;
ՕՆՆհԿ
ՊկՐՊԼ-ՐԵԱՆ
^ճօԱքհԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(45)
ՍՊԱՆՆՈՒԱԾ Ա ՚ԼԱԻՆԻՆ
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄԱԱ
ԺԱ–
-— ԳէՀ
I
՚էեէ՛ կաց ) "է՛ չուչանաս
, ։։։ —
սացի :
Ա /ւքենայ։սբաբ
վեբ /լացաւ ,
ղէէ"արկր
ծածկ
/յց
եւ ՚։կսեց
Լատ
էէԱէնգաղօբէն
,
/լէսրծես
ա/լամէսյ , Հաղնել
էէերէսր/լուն :
Գուցէ
էիող չունես
, ււէսացէ , կար -
ծեէէէվ , թէ նրա վաբանման
սլատճառն
"՛յգ է ՚
Ա եքենա յարաբ
չ՛*չա բե ց էէբւղաններբ եւ
ո չէ՛ն չ չ։։ւււ։սց %
Ամ
ւ
^նա յնգէսլս
Հանեցէ
էուււէ
գրպանու–
էէրս էէղած բոլոր
փողս։ Առաւ
ձեռքէ
մէլ,
՚)<ռ։։ւնց ղրւղանր
էէն/տլու , /ճլ գուրւէ
ղնաւլ :
Մ է՛նչեւ
/լէէէ
՚ւքբ ճէսնէսսլաբՀ
ղրէ՛ :
Շ՛՛՛ր ուն՛ակ
լուռ
է բ /քւ մ աաէլրա՚լ
; Եւ
այգսլէէւ էլ բաժանուեց
, նոլնէս/լ
առանց
էէեաս բաբեւ
ասելու :
ԺԲ–
Թուս եան էն ՃանապարՀ
ւլնե լուց
յե տոյ
գաբձա
յ սենեակս ; Աուէոբ էէ՚նելոփ
ուչ քչ՛–
նելու , չ՚էւղեցէ
այէլպէս
փս։ղ Հանւււեէ ու
սլառ/չել,
չ^՚՚սյեէոէէ որ թէ ֆէգէքապէս
եւ
թէ Հոգեոլէս չաա
յուլնած եւ ճեչէէւած– էէ
՚լգ՚էւմ
էնձ
է
Ուս՚ոէէ
առս։նց
Հանուեէու
թ է՚/լն
՚ոէէւէ
մ աՀճա/լա
լէս
փրա
յ •, ո ր մէ
քէ՛չ Հանգստանամ
եւ /լարւէէ։
ւլնեմ
ւս
յգ
օրուան
ս՚սլաւոբութէւեներս
, մանաւան
Է
՛ոյն տոլաւէէրութէէնր
, որ ստացել
էէ
փ ե ւ՛լին
լ՛ էէ սլէ
է՛ն Թուս ե՛սն է մէլ
նկ՚ս՚ոածս
ան սպա
է։ ելէէ եւ էսո լ՚Հ րէէա ւէէբ փոփէոէսոլ -
թէւեէց : Եթէ չ՚էաէսենայէ
, որ նա կար՛՛՛է
է ուչանէսլ
՚էնացքէց եւ .ոյգ ղէչեր
է լ մ ր–
նալ, էսկ էսյէէ ՛էէ չե բ ոփ ղէաէ
է՞նչ
/լա ր ւ ւլ
էբ պատաՀել,
անչուչտ մէ քէչ ւսւելի եր–
/լա ր /լբ ոլա Հէէէ նրան
է մ անա
լու
Համար,
էժէ էնչ է կաաարւում
նրւս
մ է լ ։
ԳէէԼցէ
՚Լ՚Լէ"՛–^
•> Գ՚՚՚՜ՑԷ է՛ր է՚֊բօրէնէս/լ
եպէկոլր -
ե՛սն մտաՀէսյեացքի
յեղաչրլում
• Եւ
մին–
ւլեռ,
ղանէսղան
ենթաւլրութիւնէներ
անե -
Ս"է
/Օ՚հ^Ղ
ԿԼ՛ մէոքերիս
ծո՚էբ, չէի ն/լա -
տեէ ,թէ ինչպէս
յոգնութէւնէց
յէունս տա
րել էբ
յ
Օ՛– ք՛՛՛ի" մէլ մի էսաբօրէէնա/լ
երաղ տե–՜
"Ա<յ : Երբ թէ մի մեծ գաՀլիճումն
եմ ։
Մարգի/լ
եւ /լանա յք
խէւնււււմ են ւլուղ —
էւէ
.ած
ղարղէսրոլած
ինչսլէս
պարաՀան–
ւչէսոլյք • Ցատկռտում
է մի սպէաա/լ այծ
ւ։ւՀս։գէն
պօղերէէվ եւ երկսէր
է1 օրէււքով :
Այծի
երե
էէն էբբ թէ այծէ չէ , այլ մաբ -
գոլ
եբես՝
ցոլ։։։ն
աչքերով։
Տետոյ մէկ էլ
աեսնե։է՝
էՍյծ
լ՛ ա յծ չէ , ա յլ /էէէն , եւ
"՛յ՛է
/լէնն էբբ թէ Աառան է
բալեբին^
նման
սպէէէոակ
ւէրէէուր
Հէսղէււստւէվ ;
Գլէսքէն ՚։
սլ՚ր1ւձէ էէէէ ստվէոբ
էէէնէր , եւ այ՛է
սավւոբբ
նրսւ ամ էն
մ է ցաակէէէմ է՛ց ՛էե րեւ
է բ
թբււ–
չում եւ նորէց
նստ՚ււմ
գլէսէւն : է՚սւյց
յ։սե–
կարծ
• /լ՚սնէէ առաւ , ՚էէուէսր
թ Աքվ՛ա
Հարեց
եւ սավւոբբ
լնկ՚սւ
ւլետին
ուժէէին
ւլրնէէա–
է՛՛՛է–
Աչքերս րաց արի ՚։։/լս։ն
լո
ւմ ս էսէէւած մի
սուր
ձւ։էյնէց ; Ա/լւլբ՚էւէէ
էւնձ թէէւաց , թհ
ա յգ
սաէէ՚ււրէ
գրնղ ոցն էր :
Տեէոււյ , երր^
կէս քնած, կէ" արթէււն
նէէւյւււմ էէւ չոր"
/լք ՛լմ ս եւ ա չէւ։ ։ս տում
ւ։ թւէէէէէ ուե լ ,
ձէս
յնբ
/լ ր/լնո
լեց ; Այււ անղամ
արւլէն
պսէ բէլա պէս
տեսայ, որ գրանս
ղոէնէէսւկէ
ձայնն
է բ :
Վեր
թռէսյ։
«Մէթէ՞
ղարձեալ
նա է»,
էսսացէէ էէնքս էէնձ , /լսէբծելէւ՚է թէ Գարե -
ղէ՛նն է , որ Ա աււա յէէ
ւլ րղմէՍէէբ
նււրէւց
ե1լել
է Թուսեանէն
«սէղանն/.Լէ՚ւ»
, րայ^ ՚^Է^Լ ԷԼ
՛՛գա ւո բումնե րր եւ յէսբգարան քբ
ուր
էշն
Լ -
րօւն
օրէէնա/լ եէէած՜ են :
Թսւբքէ՚սյ
բււլոր
ձէւլլէ^եբբ
,
արծաթէ
եւ պղէնձէ
գրամ
էլոխոէլնե
ր բ Հա յերն
են ։
ԵԼ
այո
Ի՛՛Կ
սլատճառով
մէ/լէ աւելէ
Հան -
Ճաբ/է1լ Հայեր
սուլթաններէէւն
խէէրՀբւլա -
կէսն եղած
են , նււյնէա/լ
մտեբէէմ
; Պալս։ -
Աէէն նեբս սէնէւ7էց մէււէոքր ոչ մէ/լ
Հէէկէււլու–
թեէսն
ե
^էթա
/լւսյ
եղած է :
Բ ան
էէ
ւո ր ա էլան գւտ։սր մեծ
մ ասւսւէ
ր
Հէէէ
յերէ
էլր րէսգէլէսնէ" յ ,
մ
ասնաւոբաբար
բեռնակիրներէ
, որէ։նք
ն/,րքին
։լ
աւսէո
.՚1
՚/ւ -
բէն
Պոչիս կուղան
, էւնչպէս
մեր
օվերնէ
՚սէ–
ցէէ եւ սավէււացէ՛
է։է
չէէատաւո
րնե բ լ։ Փ՚սբէէէէ
էլւ՚ւգան
եւ , աար էւնե բով
ա
չէսէսաե լէ ու
էսնա յելէ էւտք, է՛բե՛նց ծննէէավէոյբբ
/լբ վե–
րաէէառնէսն
անձնական
էլո րծ՜ մր Հաստա -
էոեէէէէ. Համ
ս։ լ՛ ; Այս ՛՛լա լ՚/լե չտ բէ։։նուորնե
—
րբ
մէէլ թերէէւթէւն
՚ււնէէն
,-—֊ չւսէէէն
աւ/ւ–
լէ /լր էէմեն։
Գալով
անււնց վարք
ւէւ ր՚սբ—
քէն
, մաքուր են» :
՝մտածեցէ
, թէ կարող է Թուսեանբ
էինել .
՛ու
երեւի
՚ւլչացել
էր
։լ.նացքէ։ց
ե ւ եա
՛գա
րձե
լ
Ու չտասչեց էէ գուռբ
բանա
ԷՈԼ :
Բէէէյց էէբքան մեծ /էղէսւղ՚սրմանքս
է՛ւ էէաէսս
նո յնսլէս , երբ ՚էոլռբ
բսէնւէէէով
,
առլեւս
տեսայ ոչ թէ Գտ
ր եղին
էէն , այլ
նո
յնինքն
Աառա
յէւն • • .
Տ իկին , ակամ
ւս յ էլոլրս
թռաւ
բեբնիցս
/,։ մե,քէենարէոր եէո քաչուհցէէ
, էէր
աք.
՛Լ
տամ
մտնէ :
ԱյնոլՀետե
ւ ինչ որ էէլաաա Հեց ,
մ է՛նչ
օր՛է է՛նձ թւում է , երաղ էր /լ,սմ Հէնց
նոր
էոե սււ՚հ ե րաղիո
չէս ր ուն ակութ
իւնր , նէւր
վէէէվէ" խ՚ււթ է՛ւննե ր՛ւվ :
Աառան
՛էէէ րոպէ լէէւսնէէԱէի պէս
անչարժ
կէսնւլնահ էր ՚լրանս
ուռլեւ
։լէոնէււս։ծ ՛էի
Հս՚տէւ/լ
էէէ էէ տ է ճ ՛էէնէէ ՛էր՛ս
յ
:
Հ՛է ւս է՛ն բ
ս։ ^ա–
նայէն
պ՚սր՚էկայ
երկէնքից
, /լ՚՚՚էքից
ԷՈւ -
սէսւորոէմ էր նէէէէէ 1լէւէւս։էլ էէէր : Մեծ էլաբ -
մ էէէնք էէվ ն/լաաեցէէ , էէր այէէ ցէէէրտ
՚լէ՚շե–
րէւն ւլլխաբսէց էր եւ նոյն
թեթեւ
Հաղուս–
տէէ էէէլ,
ոլ՚էէէէ էո/ւսեէ էէ նրէէւն այէլ
երեկոյ
էւրենց տանբ, րայց
՚ո՚սնր
էէէաք՚՚ւ/լ
չ՛՛՛է
" ՛ ֊ ՜
նէր
ուսերին
, իս/չ այժէէ այգ է լ չունէր ՚
Հ
Շար.)
ՆԱՐԳՈԱ
Fonds A.R.A.M
