« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
Ղ
"՚է
է
եւվւաասարղ
հասրս էր Աարօն
,
<ա–
զիլ
22 ֊ 23
գարուններ
րոլորած
։ Ու
եթէ
չունենար
իր խորունվ
ու. թայոա
վիչաե
-
րր , արիլնոսւ
վէրքերր
, աարիներէ
ի
վեր
կոտտաԱող
ցաւերր,
իրեն
Համար
անհա
նօթ
սչիաի
րչլար
յոգնութիւնր
:
Հոգերն
՛՛լ
ՎԻչ
՚ոերն
էին՝
որ կր յոգնեցնէին
,
օր
աւոլր
կ^ մաչեցնէին
գինքր
։
Եր
Հայրենի
հննգավա
յրր
քաղաքէն
Հաղիււ
կէս
աւոլր
ճամբայ
ՀԼռու
էր
Հ
Ու
ան,
ամէն անղամ՝ կարօաով
ու
մորմոքով
կր ղիաէր
, կր նայէր երկար
, երկար
ղ է ՚ ղ ի
Հիւսիս
երեւցող
բարձր
լեռներր
,
որոնց
վրայ աակաւին
փաթսաական՝
իբենց
ղե -
ղացի
կտրիճներ
կային
• • • ;
Պաբբերաբաբ
, այղ փաթսաական
ու
ղինեալ
թումբէն
լուրեր
կր
Հտ՚՚նէին
քա–
ղաք
ու կչ, թօսուէր
թուրքերուն
մէք
...է
Ու նաեւ Հարս Աաբոյի
ականքն
էր
Հասահ֊
իրենց
քեոնԼբուն
ղինեալ՝
վրէմ֊ինղիբ
,
թումբի
լուրր՝
կարիճներ
որոնք
պայքար
կր
մղէին
տարիներէ
ի ՚էեբ
ու
սարսա՚իի
աակ
կր պաՀէին
իրենց
չրքաններր։
Ուբիչ
թում բեր ալ կային,
բայց
անոնք
րոէորր
անՀետացահ
էին
Ա ինակ
այգ
իսոԼմ–
րր կարելի
չէր եղահ– ձեոք
ձ՚լել։
Անոր
անղամներ
չլ արհիւնեբու
, բաղէներու
պէս
անմատչելի
տեղեր
բոյն
ղրահ
էին ու
գէ–
չերներչլ
1լ իքնէին
, կ^ ասպատակէ
ի՛ն ա
-
մէնղի
..
1
՛Բաղաքին
մէք, րոլոր
թռւրքերր
կր իսօ–\
սէին
III
յղ
իսումբի
մ ասին : կր
լսէին
Հա յ յ
բեկորներն
ալ ու կր պատմէին
իրարու
իրենց
լսահնեբր
եւ , պաՀիկ
մբ
իրենց
|
սիրտչլ
կր ւլովանաբ
անոնց
սիսրաղոբհու–՝
թիւննեբուն
Համար։
^
ինչււլէս
րսի՛ ,
1917/՛
ղարունր
բացուահ–՝^
էբ ար՛էէն
: Ռ՚՚ւսական
բանակր
Հաղիւ^
Հաբիւր
քիլոմեթր
Հեռու
էբ այղ քաղա
-
քէն։
Երբեմն
նոյնիսկ
անոր թնղանօթնե
-
բուն
թուլ
որոտումնե
ր ր իբենց
կր Հաս
-
նէին
...:
Աար՚ւաւիր
տիրահ՜ էր թուրք
բնակչու
-
թեան
մէքւ
Շա՚ոեր
փաիսուստի
կր ոլաա
-
րա ս տ ո ւէ ին
: Արիւն կղակ
իչթան
ութիւնն
ու
Հայակեչւ
անՀատնեբ
կարհէք
պաՀ
մր
ա չքա
թող
րրահ
էի՛ն իղա կան
սԼռին պատ–
կանող
Հայ իսլեակնեբր
: Աակայն,
անթր–
նայ
եղահ
կի՛ն ա յբերու,
չաւիաՀաս
պա —
աանիներոլ
Հանգէպ
ու մէկ Հատիկ
շունչ
չէին
ձղահ
քաղքին
ւ^քշ
ու շրջաններ
ը :
ԱՀ
, լեղու
ունենար
ու իսօսէր
Ա դ ջ է ւ կ -
կաւքոՆրջին
մօտեբը,
գետին
աք
գիուն
վրայ
ղտնուող
Հովփտր , որուն
«ղանլու
-
ՏէրէՖ
(Արիւնոտ
- Ջռբ)
անունր
տրր
-
ուահ՜ էր • . .
Կր Հետասլնղուէին
նաեւ
լեռներուն
վր–
րայ
բոյն
ղրահ
այն քանի
մր
քաքերր
,
ոբոնք կառչահ– իրենց
լեռներուն
ու սարե–
բուն
կչ, յամենային
մնալ տակաւին
•••
Իչիսանութիւնր
չէր կրցահ
ղլուիս
ելլել
իբ ոստիկաններով
ու թոչոբ
ղումար
մր
իւոստացահ
էր ՚Բուրա
նչանաւոր
ու վւոր–
ձառռլ աւաղակապետի
մր (%տյիչ)
, իրեն
օղնելու
ու օր առաք ձեռք անցնելու
Հայ
քաքերր
"՛էք կամ
ւՐեռտհ
• • • :
ՆԵՐԱԷԱ
ՇԻՆԱԿԱՆ
Լ Ռ Ա Ծ Գ Ր Ի Չ Ն Ե Ր Ո Ի Ն
Հայ
ժողովուրղր
չի մոռնար
ձեղ, Ատքի
ել
Հողիի
ձեր բերքովն
յաւեբժացահ
ան–
մաՀներ
:
Հայ
Մչակոյթր
չի մոռնար
ձեղ
. ՚ ՚ Աւ
եբաիստա պարտ՝
•թանղաղատանքռվ
կր
պաՀԷ
իր անղտստաննեբուն
^ոցո,
մա
-
՛ւքր ձեո
ձ
ր ճղւ
Ու այսօր,
երբ ձեբ սաեղհաղորհ
գբի^
է լռահ
, ՚էուք
ղիտէ՞ ք թէ ձեբ
պաչտահ֊
դիրն
ու բառր , Աեսրոպէն
ձեղի
ժառանղ
ձեզմէ
մեւլի ժառանգ՝
միչտ
կր տեւեն
:
Բան իներ
այսօր,
ձեղմէ
թլուտհ
ԴՐէ^՛^
փաբահ
, •—. այն դր չին՝ որ չկրցան
փչրեէ,
կր չարունակեն
Ղ՛որհր :
Ու դուք
կր չարունակռւիք
,
^է^եբթաք
դէ՚ղի
ձեր
ի՚ղձր դարձահ
կատարելու
—
թեան՝
Հայ Ա՝ չակո
յ թ ի ն թաւա
լում ին
մ էք
պարուբուահ
:
Կր ժսլաի՛՞ս , Վարուժան
: Գո՛՞ւն
ալ
ԶօՀ–
րապ
, ձեռքղ
միչտ ղրպանիդ
մէք։
ինչ լաւ
էք այղպէս
, ձեր ղոՀունակ
աչքերով
: ՊաՀ
մր
ձեռքղ
ղռւրս
Հանէ ղբպանէղ
,
բռնէ
ձեռքէս
ու քալենք
ժեր
պարտէւ^երուե
մէք։
ինչեր պատմեմ
քեղի՛
ինչեր
3"յՑ
տամ
որ րախտր
չունեցար
տեսնելու
:
Տուր
ինհ՜ի
միայն
անչէք
ղարկ
մր երա
-
կէդ։
Գուն
ալ Վարուժան
, գուն
ալ Ա իա–
մանթօ
, Զարգաբեան
, գուն ալ • ՚ ՚ դուն
ալ. . . բոլորգ
, բռլորղ
՚ ՚ ՚ եկէք
քալենք
միասին,
մեր
հ՜առո ւղինե բուն
մէքէն,
գուք՝
աբղէն պսակաւոր
արժէքներ
,
կամ
նոբաբռյս
բայց անճիտուահ՜
տաղանգներ
:
Կր տեսնէ՛՞ք
բունէն
կիսուի ա յբահ՜ ա յս
կաղնին.՛,
երկու
Հաղար
տարեկան
է։
Շատ
ՀրղեՀներ
տեսահ
է ան։ Բայց
տե
-
սէք , տեսէք
նոր ճիւղերր
, հ՜իլեբն
ու
րո՛լ–
բոքներր
՚ . . Պիտի ուռճանա
յ , Հո՛լն ա յն -
քան
բեր բիլ է : Կր տեսնէ՛իք
միւս ճղակո
-
տոր
հառերր.
. , ԱՀարկու
փոթորիկ
մր
եւււ անցահ
է մեբ պւսրտէղին
վրայէն
. . •
Բայց տեսէք
եթէ
մէկ քանին չորցահ՜
են
աբղէն,
քանի
քանի
Հատ
կան
որ կր կա
-
նա շվւն
Հ իմ ա : Արմ ատներ ր չեն
վնասռւահ
դիտէ՛՛՛ք։
Նայեցէք
սա քանդուահ
ահու–
ներուն
:
ՕՀ
, մի յուղուիք
, տեսէք
քովի
նոր
բացուահ
ահունեբր
, եւ անդին
ու -
րիչնեբ
բացռւելու
վրայ... Այգպէս
...
Հիմա
կրկին սկսաք
ժսլտիլ՛
սլէտք
է ժ՜սլ -
տիէ,
այնպէ"
չէ" :
Տետոյ
այս պղտիկ
հաղկանո
ցնե բ ր ։Շ ա ա
փոքբ
՚ նոր են : Յաւեբժական
Արչալոյս
-
նեբու
ցօղն
է իքահ
անոնց վրայ,
տարի–
նեբու
երկայնքին
: կր Հարցնէք
թէ
ի՛՞նչ
են՛.. Մի ղարժանաք
, աարիներր
շինահ
են , նոր Հունտերով։
Առէք
այս մէկր
:
Վարուժան
, դեռ
հիլ՝ արեամբղ
է սնա
-
նահ,
ու Հիմա
մեհցահ՜
է եւ
հաղի՛կնեբ
աուահ
. • . Տե"
սա
սիրուն
գոյնր
. ՚ ՚ փոթ–
ուահ՝
բայց երանդ
մբն է քեղմէ,
ու
եթէ
•փոբե"
, աբմւււտնեբուն
մէք ինչեր
պիտի
ղտնեո
քեղմէ
:
Գեռ
քա լենք , ձեբ ա չքե ր ր
պտտցուցէք
ամէն
անկիւն։
Կանղ առէք
մէն մի հառի
,
մէն
մի թուփի,
մէն մի հաղկանոցի
, հա–
8
Ե Դ– Ի Ն
ՑԱՒԻՏ եՆԱ Կ ԱՆՈՒԹԻՒՆԸ
ՄՕաաւոբասլէ"
քառաոոէն
տարիներ
են
անցահ
այն դա՚ւնաղէտ
թուականէն
է
ղեր , ե՜րբ, թուրքիոյ
Հայութիւնր
անօրի
նակ
ողրերղութԼան
մր
կԳնթարկուէբ
,
գէ՚ղի
սպանդանոց
քչուելով
;
՚Բառասռւն
գարեր
ի՛սկ պիտի
չկրնան
անՀեատցնեէ
1915
Ա՚գրիլի
խժդժութեանց
սեւ իսաւա —
ՐՐ՝ Թ^աժին
, որուն
ուղղակի
նսլատակն
էր
աժբողքական
քւնաք^՚քուժր
ստեղհա
-
ղորհ
ու շփնաբար
ժողովուբգի
ժր, Հա
-
սահ
սլիտի
րչյաբ ապաՀովա
բաբ
իբ գի
-
լային
հրադրին
յաքողութեան
, եթէ
իր
ղոՀին
ֆիղիքականին
Հետ կարենար
քան–
գել,
ղղետնել
նաեւ
Հողեկանր
:
ԱՀա,
Հոգ էր որ ան, մատնուեցաւ
բա
րոյական
քա ի՛ք՛" իլի չ պարտութեան
մր , •
Հա յկա ղանց
որղւոց
, աղւլա
յին
եւ քրի"
- •
տոնէական
ղղա ցումնեբ
ով
չաղա ղուահ՜՝ -
աննկուն
եւ անէսո րտակե
լի
կամ
քին
ու՛.
Հաւատքին
դէմ
յան
դիմ ան ; Այոօբ ,
այս
նուիրական
տարեգարձին
՚ * ր ր , բացաբ
-
ձակապէս
ղերհ աղդա յնամ ոլութեան
մր
մարմաքէն,
այլ միայն
իբրեւ
անվիճելի
ճչմաբտութիւն
, կր
յա յտնենք
որ ,
Ագ
~
ղ.եբ"ւ Պատմ ութեան
մ էք , ղո յութեան
եւ
դիմադբռւքժեան
պայքարներու
դա՚ինին
,
Հա յ
ժ ո ղո վո ւր ղ ր սլիտի
թւէր անտաբա
-
կռ յ՛ւ , կանգուն
մ՚էւալռվ^
ղժո խա
յին
ան
-
նաի՚ւրնթաց
Եղեռնէն
վերք
՝•
՚Բառասուն
տարիներ առաք , Գսղղ ոթսւյի
ճամբուն
վ չ՛՛" յ , Հա յ րաղմ ո ւթ ի ւնն ե ր ր , միսւսնա
-
կանութեան
՚էրօչր
"լարղելով,
ց"յց
տուին
առա
քին
ութ եսւն
ողին ; Այսօբ , երբ
աւելի
քան
երե սնամ եա
յ
պան գիս տութ եան
մր
տառապանքին
մէք, գովելի
յարաաեւու
-
թեամբ
վերստին
կր պանհացնենք
աւելի
քան մէկ
մ իլիււն
անմ աՀներու
յի շատակր
,
մ եր
" րրա գան պատղամր
պիտի
ԲԱ"* /
գարձեալ,
պաղատագին
իսնդբե
լ մեր Հո -
դեՀատոր
նոր սերունղէն
, որպէս
ւլի մնան
արժանաւոր
յ՛՛՛ք"Ր՛էներր
, իրենց
ցեղակից
սքանչելի
մարտիբոոներուն
: Ոբպէ"
ղի »
եթէ
ղեռ պիտի ուչանա
յ, վտարանդի
Հայ
բե կո րն ե ր ո
լ
ի մի Համ աիսմրում ր
Արաքսի
ափերուն
վբա
յ ,Մ ի՚սիսի՚ի՚իի
ափերէն
մին
չեւ
Աէնի,
Մի՛քերկրականի
քուրեբր.
Հայ
^ՏԽղմ ութ իւննե
րբ չաբու^ւտկեն
ա րհա րհե լ
մէկ
մ իլիոն նաՀատակներու.
յի չտտակի
բռցր
, միւս նուիրական
տարեդարձնեբոլ
Հետ
:
Հակառակ
պարադային,
աղէտր
անիսու–
Ս. Դ–
ս
Ո.
Ա
Կ
•
0
ՏԱէՀէ/ռ, ՌԴք6տ ՚բա& ճ6
7ա
ԽոցսՅ 7ատԽ՚6.
Օհ. ՏՁ
,Ա
Ճ61
Ձ
,1Ր6
Վերադարձայ աքսորանքի հաւքրաներէն
ահ աւոր •
Ու քայքայուած «յըաայ դալար սեմն օ՚&ա–
շսիս իմ անգին : ;
֊ Ամրապէդէ՛ իմ յոյսըս. Տէր, որ ես
կանգնիմ վեբսաին:
Արօտավայրըս՝ այրիացա՜ծ– եւ պարաէգ–
ներս ալ բարի,
Ու շսեդդամահ՛ եբ(^ն է լըռած դրկից ի ն –
դուն աղբիւրին ,
— Ամրապնդէ՛ բազուկըս, Տէ՛ր, որ ես
կանգնիմ վեբսաին:
Մսրթ-ած են ի ս ՚ ր ձորերու մէջ իմ թ֊ռս -
. , ;
նիկներըս մատաղ ,
Ու քոյրերուս նայուածքներէն՝ վասած
կիրքերն իրենց հին,
— Ամրապնդէ՛ իմ հոգիս, Տէ՛ր, որ ես
1յանգնիմ մերսաին :
Շատոնց մեոած է իեղճ կինըս մուրաց -
կանի մը նման ,
Սակայն սպջիկըս դեո կ՚ապրի՛ իր խեն -
թ-ուր-եամբ ցաւագին
յ
•—֊ Ամրապնդէ՛ իմ սիրաըս , Տէ՛ր , որ ես
կանգիմ վերստին :
կաղկանձումներ կը լեցնեն քու մեհեանըդ
սրբաղան ,
Ու բուղինըդ՛ թաւալգլոր, դարձած է որ
ջը մեղքին ,
— Ամրապնդէ՛ հաւատքըս, Տէ՛ր , ոբ ես
կանգնիմ վեբսաին :
Ո՛՛վ • հիմա ո՞վ պիտի բերէ հոգւոյս պուտ
մը սփոփանք ,
Ո՞ր աբեւ֊ուն շոգը պիտի տաքցնէ խոցն
իմ կուրծքին,
՚ — Ամրապնդէ իմ տենչըս , Տէ՛ր , ոբ ես
կանգնիմ վեբսաին :
(191^)
ՀՄԱՅԵԱԿ ՄԱՏԹԷՈՍԵԱ՚Ն
ոափելի
պիտի գառնայ
, եթէ
Փարիւլի
կամ
Նիւ Եոբքի
լոյսերր
կարենան
րՍկլ այն ինչ
"Ր էէբ
9""՛
րնել,
Տէր
Ջօրի դժոիսքբ
֊
ԳԵՎԱՄ
ՏԷՐ
ԱՆԳՐԷԱԱԵԱՆ
ղիկի ու ^իէի "՚ռքեւ.
. . Գեռ
կան Հետքեր ր
ոլրւսկանին
• Բւո յց ուբականէն
վերք
կր
տեսնէ՛՛ք
որ մեր ււլաբտէղր
կր վերահաղ
—
ԷԻ
»
էր վերս՚հնի
: Ուրաիս
էք այնպէս
չէ՛՛
. . . .ԱՀ
, Կր
ղ՚չ՚սմ
նաեւ
ձեր դաոնութիւ
-
նբ
: Գիտեմ
թէ նոր ու սիրուն
մսւնիչակ–
ներուն
կողքի՛ն , ինչ վեՀ
ղեղեցկութիւն
-
նեբ
սլիտի տայիք
ղուք,
եթէ
այս պւււբտէ—
ղէն չուտով
իսլահ
չբԱ"՚յին
ձեղ, եթէ
մ ր–
նսւյիք անոբ բանուորներր
, մինչեւ
Հիմա է
Այո
, տա բ ինե բ ո լն կրակով
բան
մր
աւելի
բիւր եւլա ցահ՝
ի՛նչ
կււ թ ողա
յին
կաւ^ինեբ
պիտի
Հասցնէիք
դուք
. • •
Ու Հիմա
գաբ
ձնենք
ձեր ճակատա
դրին
գառն
էքր։ Տեսաք
ռր լսււ է Հողր
ժեր.
դիտէք
որ տոկուն
ու առոյղ
են արմատ
-
նեբ7ւ ՛ոյն
որոնց
այնքան
տուիք
գուք
Մնացէք
ուրեմն
իսաղաղսւթեամբ
, Հա
մողումով
եւ ուչ՛աիւութեամբ
,
մնացէք
ա յստեէէ
մ եր
Մ չ՚ւ՚կ"
յ թ ի ն
հս՚՚լկաւէա
պարտէղին
մէք, երէց
եղբայրներ
, ու
յու
սացէք
աւելին՝
վաւլյւ։
Ա՛ Վ—Ա՛
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(65)
Կ Ա Ն Ա Չ Ե Ն Ց Հ Ա Ր Ս Ը
|
*
1
ԵՐԿՐՈՐԳ
ԳԼՈՒԽ
]
ք
Ո՞րն է ա յգ րառր •
Նորէն
դիւանաղիտութիւն
:
Այսինքն՝
ի՞նչ
րսեմ որ կամքգ
կա–
աարահ
րլլամ , ո՛"բն է ուղահ բառգ , «կր
սիրեմ
քե՞ղր»
, ա՞ յս է ւիավւաքահդ
,
եթէ
այգ. է ոււլահդ,
ելյեմ , կեցի՛ր,
"ա
բաբձր
ժայռին
կատարր
եւ էլան չեմ
ի էուբ աչ
-
խարՀի
, թէ՝
ե" , ԱրԼղնաւլ
Խաւլալեանս
,
կր սիրեմ Տիգրանր
. . . •
Արեղնաղ,
Հիմսւ դուն
ալ պարտուե
-
ցար , էւՍ ու դուն
նմ անե ց ան ք
ե՜բէչինքի
բաչւձռւն^ւերէն
ղաՀւսվիժռղ
երկու
աստ
-
ուահնե՜բռւ
, նախ՝
ես վար
ի՛ն էլա յ • • • ,
յետոյ՝
ղուն,
մենք՝
աՀա
վար
իքանք
Ա ի–
Բ"յ Արարատէն
, ու նսաե՜ցանք
Աղթամա–
րի պղտ
իէլ
՚" յ՛լի՛ ի ց՚ոհ^ պատին
վրայ
, մե–
ռան
նաէէ՜ւ "իրոյ
պայքարն
ու
գիւանագի–
ոոոլթիւնր
%
Աոանց վիրաւորանքի
,քէնի
ու ատելու—
թեսւն՝
ա յս էչեղհ սիբամ աբտր
շարունաէչ–
ուեղաւ,
, " ՛ յ ղ ի ի պա՚ոին
վբայ
նստահ
եբ —
կու սիլւուՀաբներու
միքէ.ւ։ Ագամի Լւ Ե -
լայի
քչռիլ , ռբ սէչսահ է աշիսաբՀի՛"
ստեղ
ծումէն
ի՛ ՛Լեր լ
լ
պիտի
չէ1Վբունա1լուի
մին
չեւ էլատա բահր աշթարՀի
, յաբձա1լում
ու
Հաէչա չաբձաէչռւմ
, առանց
ւինասի ու աւե—
բի , քանղի
գիւռա1լից
սէրն
է որ էլր լա
-
բէ ա յս սլիսի
կռիւ
մր ,ոբպէս
ղիւ վերա
-
նորոգ՚ււի
ու թաչւմանայ
:
Հարցում
մ ր Տ ի՚էրան
, ի"կ
դ"ւն
եբբեք
սիրահ
ե"
:
Այո
, քեղ , Արեգնաղ
յ
–լ–
Բայց
ես ւլիտե՜մ ռբ • • • , (ձայնր
ցահ—
ցնեէուԼ)
այո ես ղիտեմ
երդ մր
. . . :
-
Ի՞նչ
եբ՛ւ , ե"՛րբ եւ ինչո՞ւ
:
Համբարձման
տօնին՝
ես ձեր ՛պար —
՚ոէղին
մէք
չկ՚ոյի,
բայց էսեցի,
"ր
ձեբ\
պա րտէ՚լին
մ էք տօնուեր
է
«վիճաէլի»
I
Հանղէ
Որ
ղիւղէն՝
քանի
մր
աղք իկնեբ
յ
Հետգ
սչսւբահ
ու սիրահ՜ են քեղ,
անկէ \
վեչ՚ք՝
էչռիւնե բ տեղի
ունէւ ցահ
էէն
քեղի
Համ աբ , Խորէնենց
Պ՛" չհառր ,
Գէլոնց
Շուչանր
, Ջ՛"ՐԳ"՛րենց
Մարղրիտր
, կար–
մրուէլէէնց
Ա ո ւս ւլ ւն
ր ,
0 ի"ի էչէ՛ն ց
Ալի՚՚ր
,
Թուիսենւլ
Մարիամր,
Վարղաղարէտնց
Ա
-
ղալնին
իրաբ
լլլնցահ՜ են քե՜՛է իրարմէ
խր—
չելու
Համար։
\ք Լհ ու էչո իւ ,
ՀայՀոյանք
ու
թ^ւամ
ութիւն
, Ա ենե քէաչւիմէէնւլ Տ՛՛՛՛ո
-
մէրր
եւ Կ
"ր
Այծենց
Խաթունր
Խմանենց
ա յղիին
ճոթր
էչչ, կռուին,
իբարու
վրայ
կր
յու րձա կին եղիճներով
:
ք^՚՚՚յՕ
1
Աբեդնազ,
ղուն
պէտք
է
ճան շնա"
Հա յլ՚ս
ու
մ ա յ բ " , անոնք՝
Հր -
պարտ
են ու յամառ,
կր Հաւատա՞
ս
որ
անոնք
ինհի
էլամենան
սւ յդ
աղքիէլներէն
ոեւէ մէկր
:
–
Այո , չեմ Հաւատար
է
Արեղնաղ
, քալենք
ք՚ոյէ
առ
քայլ
,
ուրեմն՝
Հօրս ու մօրս
կողմէն
ապաՀով
ես, որ անոնք
սլիտի
չռւղէին
կանաչենց
տան
Հարսնութեան
Հ բաւի րե է ձեբ
յիչահ
աղքի էլնէ.՜րէն
մէէլր,
իսէլ եթէ
ես սիրահ
րլ–
լայի
անոնցմէ
մէկր,
օրինակ
Պայհառր
,
Ալիսր
էլսւմ Գէլոնց
Շ"ւչանր
, հնռղքս
րնգ
առաք պիտի
է,՜րթա՞ բ ցան էլո ւթեան
ս : Հոս
է լուհե լի՛ք Հանղո
յցր,
քանի՚ոբ
գուն անդ—
բաղա րձա բ ՛լիւ՛լին
ժէ^ պատաՀահ
գէ"1քի
ժր
էէԼ
էլ րսես
թէ աղքի էլնե ր ր "իբահ
են
ղէ" , " ՛ յ " կր նչանակէ
թէ միտքդ
ղրա–^.
ւլահ է այ"
Հւսբցււվր,
ՀետԼւաբաբ
վերլու–,^
հահ
ե" դէպքր
ու եւլրաէլացութեան
մր\
Հասահ
, որուն
ա րդիւնքր
էլա "էլահ
մ ր)
րլլալւււ
է ան չուշտ
իմ անձի"
ու նէչսւրա
-
դրի"
մասին , ասիէլա
սւլ էլնոքտէլտն
ղիւա–
նադիտութեան
մէկ
Հնա
րքր ,
էչարենալ
Հւսսէրւա լու
Համւսբ
թէ՝
ի՚^ն չ կր
մ ւոահ
էի
ես ա չն օրերուն
ղի" սիրող
աղքի էլնե
բու
մասին
, էլամ ւսնււ^՚ցմէ
ո՞ ր ր
կլքնաիսլնա–
րէի՛, էլամ՝ անոնցմէ
մէէչր էչա՛՛՛յ ոբ տիրահ՛
ՐԼԼ՚՚՚յ
"րաիս
:
Զ1լայ,
Լէչայ ,
Արեղնւսղ
,
ես քեղ սի՛րահ
Լմ , միայն
քեղ,
դուն
ես
վաղուան
կւսնաշենց
Հարսր է
Կբ Հաւատամ
, որ Տ ի՚էբանբ
մ իա
յն
ղի"
կբ սի՛րէ, ես ալ՝
կր
սիրեմ
միայն
ղինքր,
Վան
եւլահ ատենս
չէի
նտիսանձեր,
ՀԼտէււարար
չէի էչասկահեբ
, բայց , Հի -
սա,
որ Աղթումւսրի
մէք կր դտնուիմ
, շեմ
ղիտէ.ր ի՛՞նչ սլա տաՀեցաւ
, ինչո՛՛՛ւ
էլր նա–
Լսանձիմ , կասկահս
ինչո՛՛՛ւ
էլր տանքէ զիս -
ՈբովՀետեւ
մե՜ր ՚էիւղաց
իներր
Հ ո՛՛ ս
են
•
Գ " ՚ ՚ ց է , ոբովՀետեւ
դիտեմ
, Ալիսն
ո լ
Պ՛ լյօ՜տ Որ
են
֊
Աբեղնաղ,
չրԱա"յ
թէ սիբոյգ
՛ղայ–
հառ
Հորիզոնին
վրայ
կասէլահի
էչտոր մր
ամ սլ կա
յ • . • :
ճիչգ
, Տ ի՛՛չ ր՛ոն
, էլտոբ մր ամոլ
էլայՀ
կ^ոլղե՞ս
որ փարատեմ
այդ
ամւղր։
- Փարատէ
, Տ ի՛ղրան , փարատէ
քանի
ղեռ
ուչ չէ
՚ ՛ – ։
Աբեղնաղի
ու Տի՚էրանիւ
պտոյտի
երթա—
էէ
Վ
^Րք՝ Ա՛է"
Ա"՚ն՚>ն
՚ոիկին
Գիւլնարի
,
Շուչիէլի
եւ Աբտուշէսի
Հետ թօսեցաւ
եւ
անոնւլ յայտնեց
իր ^րադիրր
^ թէ էբ ՛ի՛ա—
փսւքի
Տ ի՛չ րանի
ու ԱրԼգնաղի
պաշտօնա
-
էլւսն նշ՚՚՚ն՚ռուքր
կատարե
լ
Աղթամ
արի
մէք , Ա ՚ Խաչի
Հովանիին
տաէլ , եււչիսէչո -
պոսով
ու վաբղտպետներով
,
մատսւնինե–
րրն
սւլ սլատ ո ա ււա են :
Տի՛էչի՛ն Գիլլնարր
ամէն
ինչ Ռէսին
վրայ
ձղեց ,
,,սէսլ ՚
Եչ՚էչուքին
՛ււլ Հայբր
գուն
ես,
Րրէ
այնպէ"՝
ինչսչէս
որ կբ ւիափաքի"
:
Ւ րիէչւււէւ ր Տ ի՛չ չ՛ան ու Աբեղնաղ
պտո
չ -
տէն
վէւ չւ "լ դա
չւ ձ ին՝ տե"ան
բաղմ
ութիւն
մչ, իրէ.նց վրանին
չուրքր՛–
Ներսր
նստահ
էին
կաթլլզիէչոսաէչան
ւիոխսւնորղր
^ է,բ1չոլ
վ սւ բւլա՚ղեւոնԼ
ր , ւլիւղի քաՀանան
եւ
գիլ–
ղ՚սցի
ու խտաւորնէ,բէն
քանի
մր
Հոգի %
Պա լհաոն
ալ եէլահ՜ էր :
(Շար՛)
ԱՕԱ-ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
