€3
ԱՌԱՋ*
Հ
0
Ա
8
Ր
•
Ապրիլ
լրացաւ
Հ-Յ–
Գաչնակցու
թեան
անմաՀ
գորհէ
չ եւ Տարօնէ առաք -
եալ գաւակ
Հրայրէ
նաՀաաակռւթեան
50"
ամԼակր։
Այս առթէլ կր յուսամ թէ Տա
րօն
Տռւրոլրերանէ
Հայր
. Ա էութեան Փա
րիղի մասնաճիւղր
պէաէ չմոռնա
յ
Հանգէ–
սով
մր ռգեկռչել
Հերոսէն
յէչաաակր
I
Աղբիւրներ
չեն պակսէր
Համ
առօաակէ
՜ներկայացնելու
Համար
ողբացեալ
յեղա -
փոխական
ղորհէչէն
կեանքն
ու ղորհ՜բ
Տ
Այ"պէ"ռվ
թէ աարեցներուն
յէչ"ղ>"– -
թէ՚^Ր
Կ(լ թարմանայ
, արթնցնելաէ
յեղա–
.փոխական եւ պասլենական ա ւան
ղո
ւթ է
էն
ներ
ր , էսկ երէաասարղներն
ալ կարղ
մր
բաներ կր սորվէն -
80 ֊ 90
թուականներուն
Հայ
մ-ողովռւր–
դէ աէսռապան^երն
ու ւլրկանքներր
, քար
դերն
ու կոաորահներր
, աւերներն
ու կո–
ղոպուտներր
չէսա ղէչ աղղահ
էէն
Հրա
յրի
վր՛",/• Իր մռղովուրղին
օղաակար
ՐԱա
լոլ
Համար
ձղեց
հնողքն
ռւ
պապենական
տունր, եւ բոլորովին
նուիրուեցաւ
մեր
աղատաղրական
պա յքարին :
Տարիներով
Հ , 3 •
Գաչնակցռւթեան
մեքէ Հնոցին
մէշ թրհուելէ
վերշ,
աօին
դարձաւ
երկրի
բնղՀանուր
՚լորհէչ
։
իր
ամբողշ
կեանքէն
մէշ եւլէսւ բացա -
ռապէս
ղորհօն
, մողովրղանուէր
, քաշ
եւ
եռանղռւն
; էքրբեք Հանղէսա
կեէսնք էքր
չունեցաւ
; րքեցաւ
քաղաքէ
քաղէսք ,
դէւղէ
ղէւղ , գաչտէ ղաչտ
եւ լեռնէ լեռ
յանուն էր բաղմ ա չար չար եւ տառապեալ
մ-ողովուրղէ
ազատութեան
;
Թրքական
արէւնտրբու
կառավարու -
թ էւնր
մ էչա
պա տ ր ո ւա
էլն ե ր կր վւնտռէ
ր
փւաղաղասէր
եւ չէնարար
Հայ մէւղոէթււր -
Դր բնաշնշելռլ.
Համար %
ԱՀա
վրայ
Հասաւ
Ա ասունէ
երկրորդ ա–
պստամ բութեան
չաբւսչուք
թուականր
<1904) :
Աեմալ
ղէւղփն
մօտ եւանՀաւա -
սար կռուէ մէշ, ղէն է ձեռէն
եւ Հեբոսա -
բար
ԿԴյնայ
նաեւ
Հրայրր
։
Պէաէ
էւնղրէ է էմ
ղ աղէսփաբէ
ս է րելէ
լնկերներ
եւ
Հա յրենակէցնեբ
, Ա ՚ ք՚աբխ -
եանէն , Լ
.
Ասատոլրեանէն
, Գ • Հքեթէկ -
եանէն , Լ - Տ"նէկեանէն
, Ա • Ալէքսանեա
—
"է՛ւ՛ , Աորղաբցէէն
եւ ուրէչսեբէ
, որէ -
րենց հաղկեփոէնշը
չմոռնա
յէն
Հր՚՚՚յրԻ
նաՀատակութեան
^Օամեակին
առթէւ ;
Անչուչտ
էմ էւէբելէ
ուսուցէչս
,
«Յա
—
ւռաշ»ն
էէէք
էբ այգ օրուան
խմբագբա
կանր
պէտէ
նուէրէ
անձնուէր
յեւլա ւէոխա կանէ
յէչատա
կէն :
Փառք անունէդ
, պաչտելի
Հրայր :
Վ -
ԽԱՉԱՏՈՒՐԵԱՆ
ԱՀԱՐԵԿՈՒՄՆԵՐԸ
ՀետզՀետէ
յաճա -
խադէպ կր գառնան
Մ ՚ ս ր ՚ ՚ ք է
մէք։
Նաթ -
կէն
Աուլթանբ
, ոբՄատակասքւսր
աք -
սո րուահ՜ է , նամ
ակ
մր " ՚ ֊ գ ՚ է ե լով
ֆրան -
սա1լան
կա
ռւս
ւթս բութե ան , յանձն
կ՚առնէ
որեւէ քաղէսքէոկան
լլո բհունէ
ութ
էւն
չկա
աարել
: Իր բէէլււր ոտացուահքնեբր
՛իրր -
կ ո ւա հ են :
ԱՄԵՐԻԿԱՀԱՅ
ԳՐԱԳԷՏ
ՈՒԻԼԵԸՄ Աա–
բոյեան
Հայերէն ճառ մր թօսելով
Պէթ–
լէսցէնեբու
Հայր.
Մէութեան
մասնաճէւ–
ղփն
մէշ, րսահ– է «Հպարտ
եղէք որ Հայ
էք , էնչպէս ես Հպարա
եմ Հայ
հնողքէ
սերահ՜ րԱալռւս
յ
Գուք չէքղէաեր ինէ
արժէքներ
ունէ Հայ Հողէն;
Ինչ ոբ ես
ունիմ , կր պաբտիժ
հնողքէս»
։
Գրաղէտր
ներկայ
եղահ է նաեւ
Հայր.
Մէո՚-թեան
ձեոնարկէն
, եւ Հա յերէն
խօսահ է էր ՛ոբ–
ղուն քով , չեչտելով
.
Հ
<։Որքան կր փա -
փաքէէ ոբթէ ես եւթէ աղաս լաւ Հա–
յերէն
կարենա
յէնք
խօսէլ։
Ուր որ կր
բբ–
նակէնք ոչ Հայու
ղսլրոց կայեւ ոչ ալ
եկեղեցէ : Թող տղաս
մեհնայ
էրրեւ
անգ–
լփախօս
Հայ , Պէթլէսցէ
Հայ : Երբ , աա -
րէնեբ առաշ
Հա յաստան
ղաց է , ա յցե
լեց է
էշմէահէն։
Զուս՚րթնոցէ
մօա
հերռւնէէ
մր Հարցռւցէ թէ ո՞ւր է Պ է թ լէս
ր ,եսՊ
էթ–
լէսցէ
եմ» : Բարէ
հեբունէն
, տթուբ նա -
յեցաւ
աչքերուս
, եւձեռնափայտր
վեբ -
ցուց , լեռներէն
անդէն կէտ մր ցոյց տա
լով
, (ձղնա , էլնա , ղնա ու կր
Հասնիս
Պէթլէս»
:
ՅՈՒՆԱՀԱՅԵՐՈՒ
էնքնութեան
թուղ -
թերու
վրայ
այլեւս «թրքաՀպատակ^
՜
ՂԷ՜՜
տէ
չղբուէ
, ա յլ առաշուան պէս
Նանսէն
եան
ԼՀ
պատա կութէւն
ր անորոչ^ ; Նմանա–
սլէս ՀրաՀ անղո
ւահ է Օտաբա
Հպատակնե
րու
Գրասենեակէն
ցարդ
«թրքաՀպատակ»
ա
ր ձան ա ղրո ւահնե
բր
^շել եւ «Սան
սէն -
եան»
ղրել :
ՊՈԼԱՈՅ ՊԱՏՐՒԱՐԲԸ
անցեալ
տար -
ուլնէ է վեր յանձնա բա
բահ է
բՈէոբ
եկե
ղեց
էներուն
Գ"՚նց
լ^՚ել
Խ՚սւաբման
գիչերր
«Մ ՛ւբ ես մայր
իմ» ողբե
բղր ոբ յետնա -
դարեան
յօրինուահ՜
մ րն է եւ
անՀա չտ
քբէստոնէական
- փրկագռրհական
ղաղա–
փարին
Հ կ^բօն . ժողովր
որոչեց
էբբեւ ա -
ռաշ^ւորդ
ունենալ
մէայն
տօնացոյց
ր ,
ւո յսպէս Աւագ Ուրբաթ
երեկոյեան
թաղ -
մ ան արարողութեան
մէքոցէն
չկաղմ
ել
թափօր
, որ օաա րամ ուտ
ոովոբութէւն
է ,
այլ կաաարել
մԼւայն նաԼսատօնակ ;
ԱՀԱՋԱՐՒՒ
(Իրան)
Հայ Համայնքր
նոր
կր կսւղմաւորուէ։
Վերշէն
5— 6
տարէնե–
բու
րնթացքէն
Հոն վւոԼսադբուահ
են նաւ
թա
յէն
ուրէչ
շբշաննեբէ
մեհ թԼւԼով Հա -
յ ե ր ։ Այսօր
՛ոյս Համայնքր կր Հաչուէ
700
• Հռղէ : Զոլնէն
տակաւէն ոչ եկեղեցէ
, ոչ
ալ
աղղա քէն ուրէչ
Հաստաաութէւն՚ներ
:
Գպրոց
չկայ,
սակայն
Ծ թական
խոբՀուր–
ղէ նաԼսաձեռ^ւութեամր
Հաստատահ՜ են
Հա յերէնէ
դասլ^թացք
, որու կր
Հետեւէն
70
մանոլ1լներ : Այս ղասբնթացքէն
Հա -
մար
ունէն
մկկ
ուսուցչոլՀԷ
եւ չորս ու -
սոլցէչներ։
Աղսւշաբէ
մէշ կր ղորհեն
Հայ
կանանց Եկեզեցասէրաց
Մ էութէւն
ր եւ
Զարմ սւՀալ ղաւառէ
Հա
յ Ուսումնաս
է բաց
Մ էութեան
մ ասնաճԼււղր
:
Ա չակութա
յէն
ՄԼէութԼ՚ւն
մր Հէմնուահ է որ արդէն
ղա
սա խօս ո լթ
Լւ ւնն ե բ եւ ղրական
դատեր կր
կւսղմակեբպէ
%
ԽԱՐԹՈՒՄՒ
մէք (Աուտան)
երեք
թաղա–
մաս կա
յ , մ եհաՀա բուս տնե
բու
,
Համ
եստ
ղասակարղի
եւ աչիւաաաւորներու
է
Հ " ՚ յ է ՛
Գ՚ղրռցր եւ եկեղե՜ցին
կր ղտնուին
առաշին
թաղամասԼւն
մ է շ ։
Հ ո ՚ շ ր նուիրուահ
է Առւ—
տանի
կառավարութեան
կողմէ։
Շէնքը
արղէն
աւարտահ
է , որուն
առաշփւն
յար -
էր
Ղ"1Ր"3
•> ^՚– երկր"րղ
յարկր
երիցա -
տու1ւ
պիտի
րԱայ : Գպրոցր
ունի
80
աչա
կերտ,
երեք
ուսուցչուՀի
եւ տնօրէնր ,Պ՚
Բիւղանղ
Տէւլկէրեան
: Եկեղեցէէն
, ոբ ա–
ւարտահ
է , բարերարն
է Յակոր
Աէֆէբ ֊
հան։
արթումէ
մէշ չորս
Հարէւր
Հայեր
կան : Բոլորն ալ րարեկեցէկ
են , վաճա -
ռական • Երկու
ակումբներ
կան - մաբ -
ղական
Լլ րնկեբական
: Ե ր է տ ա ս ա ր գ ո ւ -
թէւնր
Հաճո
յ ք կր
ղղա
յ
մ չակութա
յ է ն
ձԼռնարքլնեբէ
;
Հ– Կ– ԽԱԶԻ
թէյասեղանր
ԳաՀիրէի
մէշ
տեզի
ունեցահ
է Հովանաւռբութեամբ
ա–
ռաբւորդ
սբբազսւնէն
: Խօսահ ենՕր • Նր–
չէկեան,
Օր– Սէսակեան,
Պ-Պ–
Տիգրան
Պապիկեան
, Բ . Վարժասլետեան
,
Հբանղ
Նասիպեան
, Շ– Նարղունի
,
ՏԼ՚կին
Վ՛
Խաթանասեան
; Առաշնոբղր
ղեղեցիկ
ո ւ –
ղերձով
ժ ր չեչտահ
է Կ • Խաչի
ղորհին
1լա բե ւււ ր ութ
ի ւ ն
ր եւ կոչ րրահ է ուժէն
օ—
ժանղ ա կութէւն
ցո
յց տալ
կաղղուրմ
ան
կա յանէ
չէնութեան
:
ՆԿԱՐԶՈՒՀՒ
ՎԱՎԱ
ԱԱՐԳԻԱ
ցուցա -
Հանղէս
մր կաղմ ակե րպահ է Նիւ
Եորքի
մէշ
Մարտ
29ին : Միջին
Արե՚-ելքէ
մէշ էր
ցուց
ու Հանղէ
սնե
բէն
ե տք
Փա
ր
էղէ
մ
էշ
ֆրանսւսկան
կառավա
բութ
էւն
ր
էբեն ար
- 1
ւահ՜ է «ւսբուեստաղէտ
նկաբէ
չէ»
վկա
յա–
•
կանր :
I
ԳԱՀԻՐԷԻ
Հ Մ ֊Ը Մ –ի «Աբարաա»ի
քա–^^
ոասնսւմ
եակին
առթիլ
կաղմակե
րպուահ՛^
մրցումներր
ապրիլ
տասնէն եւ \\էն տեղփ
ունեցան
մեհ՜ յաշողութ
Լ ամ բ
՚ ^ ե բկւս
յ էէն
ՀանրապԼտոլթԼան
նախաղաՀէն
սլատ -
ուէբակր
, ՛Բաղաք
• ժողովփ
ատենապետ
Պ - Հրանտ
Նասիսլեանէ
, Պ - Պ • Ժ՚էն Պա–՛
լար,
Լէւ֊ք
Անառէ
Մ՚սրսէԼտ
Կ՛
Փոլապ.–
եան
,
Շ՛ •
Նարդունէ
եւ
աւելէ քան
2000
մարւլսւսէբներ
: Կր նաիստղաՀէր
Պ-Ա • Զա–
ղրճեան։
Հէնղ
Հարէւր
մաբղիւկ
ե՜լ մար —
զփկոլՀինեբ,
աբէներ եւ արենոյչնԼր,
սւբ–
հոլէ
էլնե
ր եւ
ՀԼ՜ տսւղօտիւ
չներ
տողանցք
1լաաւ"բեցին
առսւշ^ւոլւդութեամբ
ղէնուո
—
րակէսն
նուաղաէւումրին
յ
Անարատ
Յ ՚ լ ո ւ –
թեան
՛Բո
յբերու
վսւ
ր ժ ւո ր սւն
էն
աչւսկեբ -
տոլՀ էներր
ներկա
լաց
ուց
էն
մ արղա
կան
սլսւտկերներ
: Աթէէթիք
մ
բ
ց ումնե ր ո ւէւ կր
մւսսնակցէին
4օ0
մարւլի1լներ
,
սկաուտնեբ
եւ
սւ բե՜նո յչներ՝
Ազեքսանտրիա
յ է ն
)
Նիրբ
իսթ եւ «Նռւպաբ»
իւում
բր :
Մ
Ր՚յ"՚–մ -
ներուն
աբգիւ1ւք1ւե
ր ր
ղ ոՀացուց
ի չ
է ի՛ն
է
Ա. Զ՚՚՚րմայրեան
(կամք)
սկաւառակ
նե—
տելու
մէշ կոտրեց էբ սեվւական
մրցանէ–
չր, էսկ Օր– Ա– կարէնԼան
(Հ. Մ– Ը– Մ՛
«Ն՛՛ լ՛՛լար»
) բաբձր
ութ
էւն
ց ատկե
լու
մ
էշ
կոտրեց էր սեւէական
մ
րցանէշր
•
0րուան
լւռւսւգոյն
մաբղէկր
Հանդէսսւցաւ
Եր ՜
ՈԼանղ
Փաբմաքսրղեան
; Արարատէ
՚ի՚"բ -
չութիւնր
տրժէքաւոր
ժաժացոյց
մր նբ -,
լ է րեց Գ
•
Նեզիպլեանէ
,ոբուն
շանքերուն
/լր պարտէն
այս յաշււղութիւնբ
, մէկ մէկ
բաժա կ նուէր
ստացան
նաեւ
բոլոր էբա –^
ՃԱՏՐԱԿԻ ՎԱՐՊԵՏ
ՄԸ
*
ինչպէս
ղրահ
էր «Յառաշ»
, Հարաւ
. Ա—
մեբիկայէն
Փարիղ
եկահ էբ, թռբՀրգա -
յին
խումբի
մր Հետ, ճատրակի
մեհ վար–
պետ
մր, Պետրոսեան
.
Այս
առթիւ
տեսակցութիւն
մր
ունեցայ
անոր Հեա :
Պետրոսեան
,
24
տաբեկան,
մաքուր
Հագուահ
, Հայկական
գիմտգիհով, աղ
նուական
երեւոյթով
եբիտասարգ
մլն է ՚
Հինղ տաբիէ
ի վեր
տնտեսագիտութեան
ուսանող է Մոսկուայի
մէք։ Կր թօսի
լաւ
Հայերէն
, վրացերէն
եւ ռուսերէն :
ճատրակ կր խաղա
յ մեհ վարպետոլ -
թեամր եւ ղիտական
մեթոտներով։
Վեբ
շին
անղամ
մբցումի
Համ
ար Պուէնոս
Այ
բէս
ղացահ
էր , ուր իրեն ի պատիւ
մեհ՜
լնղռլնելութիւն
մր սաբքահ
էին;
Խաւլին
վարպետներուն
ներկայութեան
,
երեք
ժաժ տեւող
թաղարկութիւն
մր ունեցաւ ,
մ ինչ
իբ
մ րցակիցր
կրկէն
ժաժ անակր կր
գնէր :
Հարցռւցէ
թէ չուզե՞ր Եգիպաոս
երթալ,
ուր կր գտնուէ
մեհ Ափէնքսր,
որ
24
ժ.
բաբձրռլթեամբ
քառանկէւն
մըն է։ Աւնէ
մարղկայէն
ղէմք
մր, ցուլէ
կողեր, ա -
ռէւհէ
ճանկեր
եւ արհէւէ
թեւեր : Մ
արղ֊
կայէն
ղէմքր
վառարան
մտքէ , կր նչա–
նակէ թէ նաիս քան պայքարի
մբցարան
մանելր
, պէտք է իւրացուցահ
բքքալ ա -
նռբ
ղիտութիւնր
, ոբ կր լուսաւորէ
ճամ
բան ; Ցուլին
կողեբր կր նչանակեն
թէ
պէտք է ղինուահ՜ րէէտ
է
ղօրաւոբ
կամքով
մր,
Համ րե բութեամ
բ եւ յարաաեւու
-
թեամբ
: Առիւհէ
ճանկեր
ր կր
նչանակեն
թէ
ղօրաւոր
րլլալու
Համար
սլէտք է Հա
մաբձակ
րԱալ եւաշձախ տեղ չինել,
յե
աոյ
բարձունքներր
թռչելու
Համար
պէտք
են
արհէւէ
թեւեր
ր : ԱՀաւասէկ
ճատրակ
թաղացողէն
մէկ սլատկերր :
Այս
նկարաղրութէւնր
խոբ աղղեցու
—
թէւն
ձղեց Պետրոսեան
է վրա
յ :
ԱՏԵՓԱՆ
ԱԶԱՐԵԱՆ
ւարարներր
, էնչպէս եւ
մբցռւմնեբուն
մասնակցող
ակումբներր :
104
ՏԱՐԵԿԱՆ
ՀայոլՀԷ
մր,Մայր
Աար–
էամ Մատթէոսեան
մեռահ է
3)րէղնոյէ
մէշ։
ն՚նահ էբ Զ՛՛՛նաիսճէ
ղէւղր
(Երեւանէ
մօտ) : Ունեցահ է
11
ղաւակ եւ
17
թոռ -
ներ :
1943
/՚5՛
Օտեսայէն
Գերմանէտ
անց–
նելէ ետք ԱՆԶԱՅՒ
միշոցով
ղացահ
էր Ա–
մեբէկա
իբեննեբով •
ՍՒՊԵՐԻՈՅ
ա րղե լաբաններու
մասին
Հրատարակուահ
տեղեկաղրի
մր
Համ
ա -
ձայն,
ամէն
աղղէ
70-000
՛լե
րին
եր կր
ղտնուին
Վո բքութո
յի
մ օտ
,
Յօ՜՜40
կ՛" -
յաններու
մէք։
Ուրիչ
230-000
գերիներ
ա րւլե լսւ փա
ելո
ւահ
են ՆռբԼլսք
ք՚"՚լ՚սքին
մօտ, իսկ Հազաբաւոբներ
ալ՝
Թայչետի
չրշանին
մ էշ : Տ եղեկաղի
ր բ կազմ
ահ է ա–
րեւմ տԼան
Գեբմ անիո
յ
րն կե ր վսւ ր ա կան
կուսակցութիւն
ր :
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(67)
Կ Ա Ն Ա Չ Ե Ն Ց Հ Ա Ր Ս Ը
ԵՐԿՐՈՐԳ
ԳԼՈՒԽ
Օչտնուեր
էլ՛, րայց՝
յանկբահ
ղայթեր
էբ է Լ՚նքգինքր
նետեր
էլւ աչԼսարՀիկ
"իլ՚՚՚յ
ճամրուն
վ ր ՚ " յ ,
՚էնտռեր
էլւ էր սէրակա -
նր,
մօտեցեր
էր անոր, ու ղեռ՝ էր տե -
սահ
Հրեչտակր
նմ
ան
ց լլ լց ե բ էբ Հ րե չտա–
կէն
-.-:
Մե՛լա յ Տէր, ՚Լ՚րթաւ
իւր չրթներէն
,
Հ աքէ աղաա էր ԱրԼ զնա ղԼւ
՚լգք՚՚՚-մ
ր է
Պ ""՛՛ա րաղր կր Հաւէնէ բ իբ իսէէբՀ ր գ ա -
ւոր
ութ
եան
՛լ՛ո՛ւ ւսթնւսկէ
տին
յ
Աբեղնաղ
իր
մեղքր
կոլլւսր
, անրեւլՀսւտ
հնբաղրե -
լ՛՛՛Լ ու֊ Լէէսւչա1լնք,եէՈէի ։Խորէոնէն կր
բարձ
րանար
բուբ վառին
հ՜ուիս ր եւ հնհղանե
֊
բուն
նեբւլ ա^ակ
Հունչր , մինչ
սա րկա -
ւաւլնե
լւր
«ււուգէբ
, սւււրբ»
կեր
ղէին :
—
Ա ^ ՚ Լ " ՚ յ ^
մեւլւոյ Տէր :
Անւլաղէէէբ կր կրկնէր
ԱրԼէլնա՚լ,
շւււնէս -
ԼՈ՛Լ թեթեւցնե՜լ
, ււբաին
՛Լք""յ
հանրտցող
մԼւլքբ
, ժամբ
էլւէւցեր էր աւլօթելւ՛ւ
, Աււ -
տուհո
յ ու ՅԼ՚"ո՚–"Լ՚ն
Հետ իսօսե
լու,
անոնց
•պաչտպան
ութ իւնն եւ օբՀնութիւնր
է՛նւլ -
բեքու,
բ՚՚՚յց
"՛Հ՛ո,
Հաւատքի
անդասւոա
-
նկն
ւլատկեր էբ մ1ա՜ղքիւնաւա՚լ"՚–տքր
,"իրեբ
էր ւ՛ր
Տի՛ւ
ք՛՛՛՛նր
, տարուեր
էբ
անոր
"էբոյ
ք՚՚՚՚լց
բութենէն
, մոռ ցեբ էր կբ"նքր
ու
ինկահ էբ մեղապարտ
կեանքին
մէշ :
Կրօնքն ու Տիգրանր
, ո" ր ր լնտրէբ
, վեր–
քփնր , վերշփնր ու Արեղնաղր
բռնեց
Տի՛Լ–
բանի
թեւէն եւ անոր Հետ ղուբս
ելաւ
վանքէն : Գռլք/սր՝
իս ա ղւս ղո ւթ ի ւն ու ա -
րեւ : Վանքին
պատերուն
տակ՝
Հանղչահ՜
մեռե^եբ
ու կարկամահ
չէբէժներ
:
-
Արեղնաղ
, է ն չ ո ՚ ^ ւ
ղռւր"
ելանք
,
պւստալլաղէ
ամէնէն
իսորՀրղաւոբ
տեղր
Հասահ
էինք,
էնչո՞ւ
չ ՚ ի ՚ ՚ ՚ յ ե լ է է ն ք
Հայկա—
կան պատաբաւլէ
1լա իսա ր գանքր
,
անոբ
ներշնչումին
շԼբժռւթէւնր
,
ի՚^նչ
եղաւ
քեղէ,
ինչո՞ւ
նեղուԼցար,
սէ՛" բագ իսառ—
նուեցաւ,
թկ ոչ ՚ լ է " ՚ – խ գ ցաւեցաւ
:
Տ էղրան
, ոչ մէկր եւ ոչ մէւսր
,
սլայ
քար կար մէշս
, Տի՚լրտնէն
սէրր եւ
կրօն
քին "Կրր մ րցու
ժ է
ելահ
էէն
,
Տ
ի՚լբ՚՚՚նին
"էրր
յ՚"՚լթ^>ք
^ ես՝ մօտեցայ
քեղի,
նո լ -
նացայ
ք ե ՚ լ ի , իայց
կրօնքր
արղէլեց
էն -
հէ , ղէս քչեց
Ժաժէն
գուբս
, ես
մեղաւոր
եմ , մեղքս
կր^էւռստովանիժ
, ներէ
էնհէ :
Աբեղնաղ,
տաբօբինակ
կ
րսահդ ,
րա լց՝ ձղենք
, լաւ կր ճանչնամ
քեզ ,
՛լի–
տեմ որչաւո կր սիրես
՛լի" եւ "էրգ
այ -
լանղակ
մ ՛ռահ ո ւմնե
լ՛ ո ւ կր տանէ
յ^եղ, ե–
ղ"ւհ՜ր
եւլաՆ է , Հաչտ՚՚ւէնք
էբականււլ
-
թեան,
ժ է ո ՛ յ ն թէ րնղունէնք
որ
ժենք
կո րոն
ցուց էնք
կրօնական
մ եհւ"ղ
ո յն ա -
լւարողութեան
մ ր Հաճո
լյէր , ժաժր
կրկէն
մէոնելր
անվայել
եւ ամօթ է
մեղէ Հա -
մար
, բա
յց Հ"ս ալ չկենանք
,
երթանք ,
Արեգնաղ,
երթանք
մեր
վր՚"նր,
թ՛՛ղ
" ՛ յ "
անգամ "էրգ յազթահ
րԱայ , բայց
ուրէչ
անղամ
Լկբելնռլէ
, լ՛ու է "էբել
ղփբար ,
ու չատ սէրել,
րայց մեր սէրր մեղ պէաք
չէ ոբ ղրկէ,
լնկերա
յէն , կրօնական
եւ
աղղ
ա յի՛ն ապր"
ւմն Լքաւ
լԼա յելքներէն ,
նա Լսան ձին
լնկե՜րա ցահ՜ "էրր
Բ՚"րիք չԻ
խոս տանա
բ ոչ մ էկուն ;
-—- կ՛՝լնդունէմ
, Տէ՚Լբ՚սն
, կր շանամ
նա
խանձոտ
չրլլալ
, ղէտեմ որ
նաթանձր
տուներ կր ւէլցնէ,
րայց
է՛՛՛նչ լ^ւեմ , պա —
ուսւՀեւլալ
, սէրէս
մէշ նախանձ
խաոնուե
ցաւ , տանշուեցայ
, սբ"փացէ
, յ>էչ մնա -
ցեբ էր որ մարէ է :
^ ՚ " յ Յ
ինչո՞ւ կր նաիսանձէս
, չէ՛" որ
մենք նչանուահ
ենք, խօսք տուահ
ենք է–
բարու
մէասէն
տուն - տեղ կազմել,
նոր
Բ"յն
ու նոր կեանք
ստեղհել
մեզէ
Համար։
իսկ
քե՛լ սիբռւլ1ւե՞Րր :
--
Ո՛^ր սիրողներր :
֊
Պայհ սւռբ
, Ա.լի"ր եւ
մ իւսնե
ր ը^ :
—-
Մ ոռցիր
ամ էնքր , անոնք
ղիտեն որ
ես նչանուահ
եմ քեզէ Հետ , եթէ չեն ղփ -
տեր
վ՚"ղր
պի՚ռի
ղիանան
, Պայծ՜՚ոռն
ու
Ալիւ՛ր Աղթամա
ր սւիսաէ եկահ
էէն,
պի
աի վերաղաոնան
՚ / / " – ՚ Ճ Հ ՛
եւ պիաի
պ՚սամեն
ղիւղա ցիներ
ուն , որ կանաչենց
Տ
ի՚էրանր
ել Խ "ւղա
լենց Արե՜ ոնա
ղր նչան
ուե
ւլան Աւլ–
թսւմարի
մէշ, եպիսկոպոսի
եւ վաբղա -
սլեւոներոլ
, իրենց
հնողնեբու եւ ղիւղա -
ց իներու
նեբկա քութեան
, ՛լիս
ղաղտնօրէն
"իբո՚Ր՚Լրր
յանկաբհակիի
պիտէ
՛լան ,
սլաՀ մր սէրտեբնէն
պիտի
ելլէ , քիչ
(Հյար.)
մր
արցունք
պիտի
թավւԼն
, յետռյ
, պէ—
տէ
Հաչտ
ուէն
էրականութեան
Հետ :
Տէ՚լբան,
կր կարհե՞
ււ թէ
Պայծ^առը
էէէւրութեամր
ձեռնթավւ
սլէտէ
ՐԱ"՛յ էր
"էլ՛էն
- • • , Ալիսր
քեզ ՛գիտէ
չՀեէոաոլնղէ՞
,
կամ
մէկալներր
պէտէ
չաչիսատթն
քեղ
ձեռքէս
իսլելու
Համաբ :
Հա , Աբեւլնաւլ
, ես խնձոր
եմ , ու
ղէս՝
ձեռքէ
ձԼոք պիտէ
էւլեն ,
մանուկէ
սլէս կր մտահես,
էնհէ
Համար
, քէչ մր
վէբաււ՚րակսւն
է՜ քու
՛ոյս կերպ
մտահու -
մր,
րսել է թէ վյւաս
վստաՀութէւն
չու–
նէս,
նսքյիր
մւոտանիիգ
վբայ եւ ւլօտե -
սլրնղոլէ
, մ ի վսւէյնար
, ե" տեղէ"
չէ՚աիս–
տող
ժայռ
եմ , ՛լի"՝
՛ ՛ չ մէկր
կրնայ
խլել
քեղմէ:
Աբեւքնազբ
կր սրսփար : Կր կաբմրէր
ու
կր կապուանսւբ
•
Ա էրբ՝
ապառուժէն
ւէր
թահ
մեհ
՚ լ ա ն ղ բ–
լահի
մր
ն մ՛՛՛ն
էնկեր
էբ
Աբեղնաղէ
կուբհ՜քէն
՚Լյ՚՚ոյ
, կր աաղնապեցնէր
՛լէն -
ՔՐ–
Եկեղեց
էին
պատուՀ
աննե
րէն
գուբս կր
խուժէր
Արեւր:
Գմբէթի
հ ու քրէն , մ եհա՚ք իր թա <ը կր
ղէտէ
բ հովր եւ կրօնա
բո
յբ հուխբ
խուն–
կին։
Տօնական
օ բ Լ լ ՚ ր կր վերշունային
,
ուիս–
տ ՚ ՚ ՚ ւ ո լ ՚ ն ե բ բ կր վւլւլնէին
իրենց
վբաններր,
՚ Ր ՚ յ Ք ^ Ղ ՚ Բ հր
"՚ւ՚իՀԻ՛՛՛
1
Հ՚ոկեր կբ
կտ՛ղէին։
Նորէն
էրաբանցում
ու աղմուկ
:
ԱՕԱ-ՎԱՆՒ
Fonds A.R.A.M
