: ԵՐԵՔշսք^Թհ
տ
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
Րօոճ^ €ո
1925
Տ..
Շ.
Տշաշ 376.286
Տ.6ճ&€է1օո
6է
^ճւաւււտէք&էաո
։323ս€
<16 X^6V^տ^,^տոտ֊9'
X61.: Ո^Օ.
86-60
Օ.Շ.Ր.
1
՚ Յ Ո Տ
1678-63
•՚1ււու.*սւււցււււաււ>>4^ւՅււ«ււ
«ւււււււււււււէււււսււււււււաք|ւուււււււււււք
||||ւա
)1ււււււււււււււււււււււււււււսւււ
>ււ
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻՒՆ
Ֆրանսա հւ «յաղոՆթներ տարհկան ՅՕՕՕֆր–, վեցամս– 1600
Արտասահման* տարեկան 3500 ֆ ր •
Հատը 12 ֆր •
ԱՊՐԻԼ
• 27 Հ^VI^IԼ
1964
ՅՕՐԴ֊ ՏԱՐԻ ֊ ԹԻԻ 7355
30« Հ^Ւյքտ
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ-ք ԵԱ՛Ն
•ԵՈՐ ՇՐ^Ա՚ե, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2766
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ԻՆԶՈՎ, ք^ԱՑԱՏՐԵԼ
Շաբաթ
գիչԼր
ամր"՚լք"՚Լին
լեցուն էբ
փաբիղի
էյ . քաւլաքա
սլե աաբ
անին գաՀլի -
ճբ , վեբնաաունով
եւ.նբբաՆցքՆեբով
;
Տիշաաակի
աօն՝ սլատմ ա/լան
Պս՚նթէ
ո–
նինդիմաց
Հ
Ամէն գասա1լաբգէ
բաւլմոսթիւն
մբ ե ՜
կահ– էբ ոգեկոչելու.
1915/»
ԱբՀս՚ւ-ի
1'քին
զոՀեբբ,
աւելի քան մէկ միլիոն
Ա
՛յբ,
կին եւմանուկ •
Ա ւլա Հանգէ սին
կաղմ
տկեբսլութիւնբ
սաանձնահ
էին քառասուն
Եբիա
. Ա իու -
թեանց
նեբկա յացուց ի^ե
րբ , Հբաւէբ
ուղ–
գելով
բոլոբին
անթաիբ,
Հբապարակաւ
ել.
մ ասնաւո բ նամ ա1լեեբով
Հ
Կր մասնակցէին
ամէն
Հոսանքէ
նեբկա–^\
յացուցիչնեբ
X
կր նաթաղաՀէբ
հերունի.^
վասաակաւոբր,
Պ՛Ա– Զօսչանեան
% \
Ներկայ
էին Հայ կաթողիկէ եւ Հո՛յ րո– \
ղո քական
Հասարակութեանց
Հողեւոր
Հո–
ՎիւԵերր
, իբենց
յաբղանքի
թօսքր
է"
բ
՛Ո
է
՛ւ–
սանե լու
Համարէ
Ներկայ
էին Լքլեղեցւոյ
Հողաբարձոլ.
—
թեան
անղամներր
, իրենց ատենասլետով
,
ոբ նոյնսլէս
ղրաւոբ
ուգերձ
մր կարղաց
Հ
Բացակայ էր միայն
Հայ՛
առաքելական
եկեղեց
ւո
յ առաքնորղր
, Ա ե րովբէ
էք ՚ *է, ՚
Ա՛ անուկեան
յ
Իրրեւ
կրօն։
բաղգա -
աաբաբ
նորրնհայ
քաՀանայ
մր միայն ե–
կահ էր, ինքնաբեբարաբ ;
Աիւսներր
ղւք-սւաբ կր ՜չյսյթ^ին
իբենց
աեղե
բէն
, ա յսսլիսի
սլա րաղ անե բու մ^ ^ .
ինչո՞վ
րացսէտբել
այս երեւոյթր :
Մէկ
Լաբ՚ոթէ
ի վեր Հարցումնեբ
եւ բո ^
գոքի
նամակներ կր ստանայինք ;
Նաիսրնտբեցինք
ձայն
չՀանել
,
մինչեւ
ոբ սղաՀանղէսբ
կատա բուէ բ ;
Հիմա որ ամէն
րան
վ ե րքացտհ է , ա ֊-
մենայն
վւո յե լչութեամ
բ , Կր
Հարցնենք
Հ րա պա
լաւ կա
լ •
Եղւ՛՛՛^ լ
՛ս յս , ղերաչնռրՀ
վարղապետ
;
Ի՛՛նչ
ելու՚լէիք
ապացուցանել
ձեբ բա -
ցակա յութեամ
ր :
Ի՞՛նչ սլաաա
ս իսանէ ինք
անոնց ոբ կր
Հարցնէին
.
ինչո՞ւ չէրեկահ
մեր վաբ–
ղապեա ր •
Ոբո
լ
Հ՚ոճոյք
սլատճաոել
ել ու֊՚էէիք
^ձեբ
ց"ւ էլաելան ձեռնոլաՀութեամբ :
Որո՞ւ
ւլէմ քէն սլաՀահ
էիք ։
Կր վաիքնա
յիք որ ուբիչ
սղ ա
Հանգէ՞ս
մրՆ ալ կաղմակերպուէր :
/• վերջոյ
ովքե՞ր ենայգ «միւսներ
ր »
որ կր Համարձակին
մոլորեցնել
ձեւլ :
Ջ.եբ սլա րտա
կան
ութ
իւնր
չէ^ ր
Կ՚՚՚ՐՂՐ
Հրաւիրել
ղանոնք , իրրեւ առաքնոբգ եւ
կաթող՛
սլատուիրակ ;
Հանգիռաւո
ր սլատաբա՚լր
եւ
Ք
՚՚՚Ր
՚՚ՂէԼ
կրնա՛՛ն
՛իր կե՜է ^եղ եւ ամ րո՚լք
կղերական
գասր :
կրնա՞ն
Հարթել
թիւրիմացութիլններր
է
Ամ ենա
յն Հա յոց
կաթողիկոսն
անգամ ,
եթէ տեղեակ
ՐԷԼա բ ամբողք
անցուգաբ -
ձին,
պիտի
յանգիմանէբ
ձեղ
ւ
Գուք , ԱբՀաւիրքէն
վւբկուահ
բեկոր ,
վաիսցա^՚ք ավւ ՚^Ր
հանհաղամիտնեբու
հ՜ուռ նայուահքէն :
Գուք , երիտասարղ
վարգապետ
, ի՛՛՛նչ -
պէս կ^անտեսէք տարագիր
երիաասաբգոլ–
թեան
կ"Հր %
Շ՚ոբաիմ
ղիչե րուան
սղաՀանգէս
ր բան
մ բ չկոբսնւլուց
իր չո՚-քէն եւ վեՀութենէն
,
ձեր բացա 1լա յութեամ բ
յ
կորսնցնողր
գուք եղաք
, վարգապետ
, ւ
եւ
ձեղի Հետ՝
Հայ կ՚էե՚րբ , ղու–"–
բանալով
աւելորղ ասէ - կօսէնեբու
;
Ձեր
ձեռնպաՀութեամբ
, անղամ
մր եւս
Հաստատուե
ւլա
լ թէ մեր
աստիճանաւոր
Կ՚էեբր
տակ՚ոլին չէ սորվահ
ղանաղանել
հ՜ուռն ուչէտակր •
Հողեւոր
Հովիւ
մր ինչ աբմ-անիքնեբ
ալ
ունենա
յ , ի վե բք"
ք չարաչար կբ տումէ ,
եթէ
ոււլէ իր րախտր
փորձել
«քաղաքա -
կանութեան»
լ՚ղրծուն
աբաՀետներուն
Վ(""յ
ԵՐԷԿ ք^ԱՑՈհԵՑԱհ
ԺԸՆ Ե հԻ ԺՈՂ.ՈՎ-Ը
Մհ՝Ծ ԳԺՈՒԱՐ
ՈՒ ԹԻ ԻՆՆԵՐ
ԿԸ
ՆԱԽԱՏԵՍՈՒՒՆ
հլ՚էկ,
երկուչաբթի
, տեղփ ունեցաւ
Ժր–
նեւի
թորՀբղաժողովին
բացումր : Ժո՚լո -
փիւն կրմասնակցին
1Ա
երկիրներու
արտա
քին
նաթա րարնե
րր ; Գլիսաւոր
օր ակա
րղե
•է ճչղել
Բոբէայի
ասլաղան եւ վեբաՀաս -
տատե՜լ թաղա ղութ իւնր
Հնղկաչինի
մէք :
Ջորս
Հրաւիբող
պետութիւններր,
- -
3>ր–
րանսա
, Անղլիա
, հէ • Միութիւնր եւ
Մ •
ՆաՀանւլնե
ր ր օրակաբղին
ղլուիս ր ղրահ
են
Բորէայի
թնղիրր
, որուն
քննռւթեան
պի
տի մասնակցին
տաՍր
պետութիւններ
,
մէքն
րլլ՚ոլռվ Խ • Միութիւնր։
Տակաւին
ճչղուահ
չեն այն երկիրներր
որոնք
պիտի
մ ասնակցին
Հնգկա
չինի
Հարցին
քննու —
թեան
, րայց կաբեւոբ գեբ մր պիտի կա —
111III
ր
Լ
՛ն
1ս
. Միութիւնր
, Հնղկաչինի
եբեք
սլետոլթ
իլեներր
ել Ջորս Աեհերր
: Մ ոս —
կուտ
նոբէն
պիտի վարձէ Հաւասար
իրա–
ւունքներ
ապաՀովել
կարմիր
Ջինաստանի
Համար :
Հբատաբա
կուահ
տեղեկութեանց
Հա -
մ աձա
յն , քԱ ՚ Մ իութիւն
ր եւ
Ջինասաան
Հետեւեալ
առաքա րկներ ր պիտի
ներկայա–՛֊
ցնեն
1–
Հաւաքական
ասլաՀովութեան
ղա—
չինք
մր Ծայր՛
Արեւելքի
մէք
2–
Բո–
րէա
յէն ետ քա չե լ օտար
ղինուորներր ,
եւ
ձղել
որ Բոբէացինե՜րր
իրենք վճռեն
ի—
րենց ճակա աաւլի ր ր , աււժամեայ
կառա
—
վա րութիւն
մր կաղմելով
եւ
լնտ
բութ
իւ^ւ–
նեբ կատարելով
՚
—~ 3"
Ան՛միքասլէս
ւլագ—
րեցնե
լ սլատեբաղմր
Հնղկաչինի
մ կք ,
Բանակցութիւննե
ր կատարե լով Ֆրան
սա—
յի
ե
՜լ
Հօ Շի Մինի
միքեւ
Լրմբոստնեբու
Հրամանատարր)
; Հաւանական է"րԽ՝
Մ ի ութե ան նե րկա յացուցիչր
Օգտուի
ա —
ռիթէն,
եւրոպական
իսնղիբնեբոլ
մասին
ալ թորՀրղակցելու
Համար։
Կր
կաբհուի
թէ Խ - Միութիւնր
տրամ աղիր է ղիքում —
նեբ էլատա րելու
Հ^՚՚թլաչինի
մասին :
Ն՚՚յն
ա՚լբիւբին
Համաձայն, Ա . Նա -
Հանղնեբր
վճռահ
են որեւէ
ղիքում
չէլա •*-
տաբել
էլաբղ մր իսնղիրներու
մասին ; Այս
սլէս , կր ՛ք ե՜րժեն
Հաւասար
իրաւունքներ
տալ
էլաբմիր
Ջինաստանի : Տետոյ, էեն
ուղէար Հնղկաչինի
մասին
^էնքել
որեւէ
Համ աձա
յնութիւն
որ. էլբնա յ Ա՛լ՛է ա ժ՜ ո ւլո—
վին
ղուոր
բանալ
Ջի՛նաստանի
աո^եւ :
Ջեն
ուղեր,
նաեւ,
ճանչնալ
այղ սլետու —
թիւնր
էլաժ թ"յէ տալ որ Հարաւ՛ աբե —
ւելեան
Աս ի՛ան
իյնայ
1լարմիրնե
բու տի —
րսւ
սլէ, տութեան
տաէլ :
Անղլիական
պատուի րաէլո ւթեան
ղլիսա–
ւոր նսլատա
էլր պիտի
բլլ՛"
յ միութիւն ա -
պաՀո՚իե՜լ
՛Բոբէայի
Համար
,
խաղաղոլ
—
թիւն
Հնղէլա չինի
մէք։
Կարմիր
Ջի
՚նաս -
տանր տաէլաւին
յա յտնահ չէ իր
վե՜րքնա
կան տէւսաէլէտր
, բա լց տսւրտէլո
յս
էկ՛ո
յ
թէ ամէն
միքոց պիտի վարձէ , իր
միքաւլ–
ղա
յէն
ճանա չումր
ասլաՀովելու
Համաբ :
Միեէնոյն
ատեն պիտի
մէւբժէ
Մ - Նա -
Հանւթէէ.բուն
ժ իքաժ տութ իւն ր
Հնգէլաչինի
մէք :
Գալով
Բորէայի
, ոբ եբէլուքի
բաժ -
նռւահ է , իւրաքան
չիւր
շբքտն
պիտի
փորձէ
երէլիրր
ժիտցնել
ի ւինաս
Հաէլառա–
կոբղին;
Հարաւ՛
Բորէան
պիտի
սլաՀ՚սնքէ
պա րսլե լ չինացի
ղինուորներր եւ
պաՀե՜լ
Գ"՚^ակից
ուժերր
, ի՛սէլ Հի՛ւս -
՛Բորէան
էլ՝ ուղէ որ բոլոբ օտաբ
ղինուո
բնե բ ր Հէէ -
ռան ան ;
Միւս
սլե տութ
իւնն
է, բն ալ կրնան ժեհ
ղժուարութիւննեբ
րո բ ո ււլանէ։
լ • Ա ասնտէլ–
ցուլ^ւե՜բէն
ժէէլր
Թ՚՚ւրյ՚ի՚ան
է , ոբ Հաւատք
չունի
իսորՀրղաժողովին
՛իլ՛՛ս յ ,
ինչոէԿ"
կր Հաւաստեն
իրաղեէլներ :
X
Ն՛ոխարարաէլան
1տ"րՀուրդր
էիաղօ -
է՛ութիւն
տուաւ Պ • Ժ ՚ ՚ բ ժ
Պի՚ոոյի
, րա -
նաէլցութիւննեբ
վարելու
Համար
Հնղ -
էլա չինի
մասին
է
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••–••••••I
( Շար .ը կարդալ Գ. էջ )
^ԱՄԱԶԳԱՑհՆ ՍԳ ԱՀԱ ՚ է ԴԷՍԸ ՓԱՐԻԶԻ ՄԷՋ
Շաբաթ
օր Հանղիսաւոբապէս
տեւլի
ունե
ցաւ
Համաղղային
սղաՀանղէսբ, Ե՛թա -
ղապետարանի
բնղաբձաէլ
սրաՀին
մէք, ոբ
ամրողքովին
լեցուահ
էր։
Հտնղէսին
րաց
ում ր էլատաբեց
ղինուո -
րաէլան
նուաղոյ
իսում ր ր , Շ ոփէնի
Համեր -
՛լով
է
Բեմին
վբայ պատուի
կեցահ՜
էի՛ն
Հայ
աբինեբու
եւ արենո յբերու
Լբէլու
խում բե ր , իբենց
ղ բօ^ե բով ;
Կր նաիսաաղՀէբ Պ՛ Ա՛
Զօպ՚սնեան :
Ըստ
յայտաղրի
ու՚լԼրձներ
խօսեցան Շա -
ւ֊արչ
Մ իսաքեան
, Տիկին
Հուրի
Ի՚իէէլ -
Լան , Գբ
՚ Փափաղեան
(Ն՛՛ր Ա ե չ
"ււ1
՚ղ՝)
է
է
Զ • ՚ԼարսլԼտեան
( Ո՚աղմ իկնե բու
Միու -^
թիւն)
, Պատուելիւ
Աիսլեան
(Հայ բողո
—Հ
քաէլան
Համայնք)
, Հ.
Տոփսէփ
վբղ՛^
ԳաֆթանճեանԼՀայ
էլաթողիկէ
Համայնք),
է
Պ– Պ՛ Պալբքճեան
(եկեղեցւոյ
Հողաբար–\
ձութիւն)
, Պ– Ա– ՄելոյԼան
(Վասպ
. Ե–\
րիտ.
Միութիւն)
:
Մանրամասնութիւննեբր
յաքորղով :
ԱՆԾԱՆՕԹ
ԶԻՆՈՒՈՐԻ
ԳԵՐԵԶՄԱՆԻՆ
ԱՌՋԵՒ
Ն՚՚յն
օբր, ֆրանսաէլան
բանակի Նախ -
էլին Հա յ Ռաղմ
ի էլն ե՜ր ու եւ կ ա մ ա ւո րն Լ ր
Ո
ւ
լ^կեբակցութեան
վերապաՀուահ
էբ, Ա^—
հանօթ
Զինուորի
ղամբաբանին
մչտավառ
բոցր
ՀբաՀրելու
իրաւունքր
,
191օ/՛
Հա -
մաղղա
յին Ագատօնին
աոթիւ ; Ա տուաբա–,
թ ի լ
Ր՚"դմ
ութիւն
մր
Հաւաքուահ էր
Ժորժ
Ե՝
պողոտային
անէլիւնր,
Հետեւե—
լով կաժաւոբներու
Լռաղոյն
գրիչին եւ
ֆբանսաէլան
ու աժԼբիկեան
ղրօնէւբու ո –~
րոնց
առքԼւէն
էլ երթար
ղինուոբական
նր—
ւաղաիսուժբր,
ղէպի
Անհանօթ
Զինուորի
ղ ամբա րանր ; Հայ էլամ աւո
րնե
րու
անու —
նով
՛լե ՛լէ՛ ցիկ
հս՚ղ/լե սլսաէլ
ժ ր
ղրուեցաւ
ղամ
բա բան
ին
վյւայ
՛ՑՐ
՚Հրել՛
արարողութեան
Հայ էլամ աւո
րնե
բու
կող -
մէ
մ ասնա էլցե ցաւ
իրենց պատուա
էլա լ նա—
ի՚աղաՀբ , Զ • ՎարսլԼտեան ;
Արա րողութ
Լան
նԼ րէլա յ է ին
ղ աղ թա -
վայրերու
նաթարա
Բր Պ՛ Ժ՚սքինօ
է,ւՆախ—
էլթ\։ Ռ ՛ս ՛է՛էի՚էէՏ՚ե բու նաիսարար Պ՛
Մի՚֊թէր–
X
Կ ի է՚աէլի
օր , ղարձեալ
Աոլբ ի լեան
Ա ՚լաՀանղէ
ս ին առթիլ
Հայահէս
սլաաա —
բաւչ մատուցուեցաւ
Աաքբէ
Բէօրի
եէլե -
ղէտցին , ոբ լեցուահ էր մեհ րաղմոլ -
թեամբ։
Ներէլայ
էին թումբ
մր
Հ՛՛՛յ կա —
մաւոբնեբ
եռաղոյն
ղբօչով,
Կիէիկիոյ
եր–
րէէմնի
Հ րամ անատա ր բ՝
ղօր ՚ Տ իւֆի՚էօ ,
Մարքի
ՓոլՏի՚ւՎէու
էւն.
։Պատարա՚լիչնէր
Հա յ էլ՚սթուլիէլէ
առաքնոբղր
,
Ամ
ատունի
վարղապետ
: Այս աոթիւ
ֆրանսե
բէն
ճա՚ւ
ժր թօսեցաւ
ւլերապայհառ
Ռու՚ի
, ողե –՜\
էլո չելով
Հայ նաՀատակնեբր :
^
կ՝իմանանք թէ Աաքբէ
՛Բէօրի սլատա -
բտղին
աոթիւ
մասնտւոբ
աթոռ
ժր տբա -
մաղրուահ
էրնաեւ Աերովբէ Ծ՛ Վ՛ Մ"՛–
նուէլեանի
, որ այստեղ ալ իր րացաէլա
—
յութեամբ
կր փայլէր :
ԼԻԲԱՆԱՆԻ ՆԱխԱԳԱձԸ
Եհ ձԱՅԿԱԿԱՆ ԶԱ ՏԻԿԸ
Պէյրութի մեր թղթակիցը կը գրէ —
• Զատկի
երբորգ
օրր Մայր
Տաճարին
մէք
Հանգիսաւոր
սլատաբա՚լին
ներկայ ե–
գաւ
Լի բանանի
Հանբասլետութեան
նախա
գաՀր, Պ ՛ Բ ՛ Շամուն
,
րԱէլերաէլցութեամբ
խորՀրդաբանի
նախաղաՀ
ին , ար ֊
տաքին
, ներքին եւ Հանբօ՚լուտ
չինու -
թեանց
նախարարներուն
,
երեսփոխաննԼ––
բու եւ սլետաէլան ուղինուորական
բարձ–
բասաիճան
պա չտօնա ատ րնե բ ո ւ
;
Հայ ե–
րեսփոի՚աններ
Պ– Պ • Տ •
Թոսսլաթ եւ
Մովսէս Տէր Գալստեան
եւս կ՝րն/չեբանա ֊
յին բարձրաստիճան
Հիւրերուն :
Այս պաչտօնաէլան
ա յցելութիւնր
այլեւս
պիաի
ղառնայ
աւանղաէլան եւ մեր յար ~
գելի
Հիւբեբր
ամէն տարի
Զատէլին Գ՛ օբր
ներկայ
սլիաի
րլլան
Հ ՛ " յ • Եէլեղեցւոյ ա ֊
բար
ողո ւթեանց
^;
Պ ՛սաա րաղին
էլր նախագա
Հէբ
էլա
թող.
տէւղապաՀր
, Խաղ ՚սրք •
: Անթելր կր Հա
ղորղէր
էլբօնաէլան
ա րա բ ո ղութիւննե
ր ր եւ
վ եՀա բանին
մ էք Լսօ սռւահ
ճառե ր ր : ՆաՀ–
րի
բոլո բ իսան ո լթնե բ ր
ղբօ չա րղուահ է -
ին , ուլքունելու
Համար
յա
րղե
լի նաիսա -
գաՀր , որ վանքի
գուռնէն
րնղուեռւեցաւ
ղինռւորաէլան
պատիւներով :
կրօնաէլան
արարողութիւննեբէ
ետք ,
բաբձ բաստի ճան
Հ ի՚֊բերր
ա՚ւաքնորղուե
-
ցան վեՀարան
ուր կաթող
.
տեղապաՀ
ր
իսօսեցաւ
Հայերէն ճառ մր,
չնորՀակալու
թիւն
յա յտնելռվ
Լի րանան
ի
նա իսագա
Հ ին
ե
Լ
ժողովուրղին
;
Տ ի չե լով
Լ րեսուն
տարի
առաք
իբրեւ տարագիր ու
Հալահ
աէլան
՚սյս
Հիւրրնկալ
երէլրին
՛քէք Հայ
ժողո -
վուրղին
վա յելահ
ասպն քա էչանո ւթիւնր ,
էլաթող. տԼղապաՀր
չեչտէէց թէ
աժէն
քանք րրահ
ենք եւ մ իչա ալ պիտի
ր -
նենք
մեր մչա1լոյթով,
մեր ճարտարար -
ուեստով եւ մ եր տոէլուն աչխատանքով
,
ղ՛ո րէլ տալու
Համար
ա յս
ղեղեցիէլ
եբէլրի
վեբելքին : Եւ վե՜բքացուց
օրՀնելռվ
Լի -
բանանր ել խնղրելով որ լողունին
Հայ ՚
ժոգո վուրգին
երա խտա
ղիտա կան
ղւլա -
ցումնեՐր :
Այո
ճառը աբաբեբէնԼւ
թաբղմանեց Շա–
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
ԻՐԱ՛ԲԻ
էլառավա բութ
իւնր
ղինամ
թերք
պիտի ստանա
յ Մ • ՆաՀանղնԼբէն
, առանց
որեւէ նախապա
յմ անի , ինչսէէս
էէր Հա -
ղռբգէ
պա չտօն ա կան
ղեէլո յց
մ ր ;
ԿԻՐԱԿԻ ՕՐՈհԱՆ ԺՈՂՈՎ.Ը \
կիրաէլի
օր աեղի
ունեցաւ
Փարիղի
Հա—Հ
յոց
եկէւղեցւո
յ կրօն
.
Ըն էլե բ ա էլց ո ւթ ե ան
Բ • արտաէլարղ
րնղՀ
. ժողովր
,
քննելու
Համաբ բարեփոիսեալ
հրաւլիբ
— էլանոնա —
՚էիրր : Կբ նախաղաՀէր
Աերովբէ Ծ՛ Վ՛
Ա անռւէլեան
; Աաենասլետ
րնտրուեցաւ
Պ *
ՎաՀԷ
Յէր էն էլեան : Խ աղսւղօբէն
քուէա ր —
էլուեցան
նոր
հբ՚՚՚՚լբին
առաքին տասր
էլէ–
աեբբ,
մէ,բժելով
այն յօղուահր
ոբ առաք–
նորղին
իրաւունք
1լուտայ
եբեք
քաՀանա—
ներ
նչանաէլել
, իրրեւ
անղաժ
նեբէլա
յա -
ցուց չական
ժողովին
, ինչպէս եւ
երկու
ք՚սՀանաներ
վարչութեան
ժէք :
Հ.
Օետոյ
միքաղէպ
մր հաղեցաւ,
յանղե
—
լով
անա իսո րժ
րնղՀ արուժնե
բու
: Ա յլ
եւս
կարելի
չրլլո՚էով
չարունակել,
ռրոչուԼ– —
ց՛ու նոբ ժողով
մր ղումարել
մէէլ
ամիս
վերքր:
Ժողովին
ներէլայ
էին
270
անղամներ :
ՑԱՒԱԼԻ ԱՐԿԱԾ
ՄԸ
Վերքվւն
"լ՛" Հուն ցաւով
կ՝ իմ ան ան ք թէ
Մ ՚" րոէ
յլի
մեր
ղոբհօն
լնէլե րր,
Աաէլռր
Պ ա պի կե ան , րաւաէլան
հանր արէլահ մր
անց
ուց ահ է : Ընէլեբր
եբէկ
Հիլանղանոց
փոխաղրուահ
սլիտի
րլէար , քննել
տալու
Համար աք թեւր, ռբ ուռահ կ։ Հ. Ա. Գ՛
Շբք– կոմիտէն
Հաղոբղելով
այս
ցաւալի
լուրր, արագ
աոլաքինում կր մաղթէ :
Նոյն սրտագին
մագթանքր՝
մեբ կողմէ
է
8«»ււ«ււ»ոււ»>»յււ«»^
Հէ
վրղ–
Աճէմեան։
Ն՚ոթագաՀ
Պ–
Բ՚ոմիլ
Շամ՚ուն
սլատասխանեց նախշնորՀաւորե
—
լով Հայ ժ ողովուրղին
Զատիէլր
Լւ ապա
անգրաղառնալով
մեբ
Համայնքին
իէ՚ա -
ւունքներուն
, րսաւ .
« Հ՛" յեբբ
Հաւս՚սար
քա
՛լա քա ց ինե բ
են ա յս
երէլրին
մէք ; Հաւասար
սլարտա -
էլանութ իւննե բով Լւ իրաւունքներով : Ե—
թէ Կ՛՛՛է՛՛է ր "՚սպ՚ԱԷ՚է՚է^՚եբու
ժէք, յատ —
էլա պէս
պետաէլան
պաչտօնա
տունն եր
էն
ներ" , Հա յ Համ ա յնքր
Հարկ
ե՚չահին էափ
չէ
տիբ՚՚՚ցահ
իր իբաւու^ւքնԼբուն
, պատ -
ճաՈր
այն էոր հանօթ
չԼն սւրաբե՜րէնի
է
Աոյս
ունինք
որ նոր սէ^րռւնղբ
տիրանալով
տրաբԼ՜րէ նի պիտի
արյ եցնէ նաէ,–
լ
ա յգ
ի–
րաւուն՛քր » ;
ՀիւրԼ բ բ մԼհարուէւցտն
աբժանի
՜ Հիւ —
բասիրութեամբ
: Այս առթիւ
նաթաղաՀին
նուիբուեղաւ,
իբրեւ
յիչատաէլ,
վւղոսկրէ
Դ^Գ^ՅԻԿ
Ղ " ՚ Ր Գ ՚^Ա ՝•
I
Fonds A.R.A.M
