6
ԱՌԱՋ»
ՄԻՋԻՆ
ԱՐԵԻԵԼ-ԲԸ
ԻՐ
ՀՈԳԵՐՈՎ
Ե Ի Ա Ե Ծ Ն Ս Ո Ւ ՐԻ Ա
Ա ուրիոյ
վերտին
յեղ՚՚՚շււշո՚-մ
ով,
Ար
-
գսււանգ
Մ՚"Հիկի
կամ
Մեծն
Աուրիոյ
հր–
Ր
՚՚՚գիրքԼ
գարձԼաէ
օրակարգի
վր՚՚՚յ
է՝
Մ երձաւոր
Արեւելեան
էււնյլի րնե
րու
մաս
-
նաղ
կա
գէմ քեր , ա յն Համ սղում
ր
ունին
,
թէ
Աուրիոյ
նոր վարիչներր,
պիաի
չրնգ–
գիմ
ան ան
Ի րաքի
եւ
Տ"ր՚է՚սնանի
Հեա
միաղման
Նրաղրին՝.
Աւ
իսկասլէս
,
ոլՀւս–
գրաւ
է , ի րաքի պետական
չրշանա1լեե
րու
իւիստ նպաստաւոր
արտայայտութիւն
—
ներր
Ա
ուրիո
յ նոր վարիչ^յերսւ
Հանգէպ
I
Մեր նաթորգ
յօգուած՜ով,
թօսեր
էինք
Մ եծն
Ա ուրիո
յ ձ՜րաղ րին
ձ
."՚–Ր^
է
որուն
շերմ
աթոյեանլլ
եւ
միտկ
իրաւատէրր
Հտնգիսաղած՜
էր
Տ՚՚րղտնանի
թաղաւորր
կմիր
ԱսլաուլլաՀ
; Այ"
՛Լեր^ինր
, որ
վճ~
ո.ած՜
էր
Լւրականաղնել
«/՛Հ՛
^**րր՝
Շէրիֆ
Հիւսէ
յնի
կողմէ
Լւրեն աւանգ
ձղուաձ–
կր–
տակր»
, պաշտօնապէս
սեղանի
վրտյ
կր
գնէր
Լւր ծ՜րաղ իրր, Արաբական
Ղ՚տշնակ
-
ց ութեան
194:7
Տունռւարի
բաղտոիկ
մո —
՛Լ" վին
1
որ ղում արուե
ղաւ
Ղ՛աՀ իրէ ի
մէ ^ ;
Իր անԼլաթոլթեան
նոր տիրաղահ
Աոլ —
րիան ,
ոշ
միայե
ումղնօրէն
Հակաոակտծ՜
էր
այս ծ՜րագրին,
տյլ եւ իր փոխ
վար
-
շապետ՝
Շ
ա լէ ր
է լ
Աղրմի
բերնով,
կբ
սպաոնաբ
էքե
լ Ար ա բա կան Գա^ակղու
-
թիւնբ,
երբ Աեծն
Աուրիոյ
հրագիբ^
լն–
գունոլէբւ
ԱուրԼւոյ
/լբ ձայնա/չղէր
նաեւ
Լիբանան
, ոբ
մինշեւ
ա յսօր ,
կր մնա յ
անՀա
շտ
Հակաոակո
ր գ մր
, Աեծն
Ա ուր
իոյ
ծ՜բ ագրին
:
Արա բա/լան
Ղ՛"՛ կակղութեան
անգտմ
տ–
ԿԻՅ
բ՛՛ե՛՛ր
^ՐԿԻՐ
՚^^ԲԲ.–՛
"է
միայն
/լր
գա–
տապաբտեէւ
վեՀասլետ
ԱսլտալլաՀի
ծ՜բա —
գիրբ է այլ եւ կր մեգաղրեն
ղայն,
թէ
կբ
ձղ տի պաոտ/լտում
ստեղծ՜հ
լ
ա րաբա էլան
միութեան
մէշ..
Այս
բոլոբէն
աւելի,
ւլարմտնալԼն
" ՛ յ ն
էբ–,
որ Հաշէմա/լան
նոյն
լնտանիքին
պատ/լանող
եւ Անգրյ"րգանանի
Հետ
աղ —
ղականական
սեղմ կապերով
միաղած՜՝
Ի -
րաք
եւս , վերասլաՀ
գիրք
մր բռնած՜
էր
Մեծ՜ն
ԱուրԼւոյ
ծ՜րաղբին
Հանգէպ
, եւ
Հա–
ղիւ
/լր
ծ՜ած
՜/լէ
ր
իր
Հձլուռ
լնգգիմութիւ
-
նբ»
:
Այսօբ , սակա
յն , Ա եծ՜ն Ա ուրիո
յ ծ՜րա -
՛լիւ՛ր
"է
մԼւայն թտղուաՆ
Հարց
(Լ էք* ՚
III յլ
եւ
անոր
իրագործ՜ում
բ
/լր
նա
-
խատեսուի
մօտաւոր
ասլագայի
մր մէշ՛.
Ալ
,
տարօրինակ
ելեւէջով
մբ, /լր տես
—
նենք
ոբ ա
յս
ծ՜բաղր
ին իրագործ
՜ու՛/
ր Հե–
տապնղող
եբ/լիբբ
, Տո րգանան
ր շէ
,
"՚ձէ
այն
երկիրբ,
որ
աս
/լեղ
եօթր տարի
ա —
ռաշ , <ձլուո. լնգգիմ
ութիւն՜»
մր
ղո յղ
կու
տար
:
Երէ/լ , Տ ո բղանանի
թաղաւո
բութի
ւեն
էբ
գրօշա/լիրբ
Մ եծ՜ն Ա ուրիո
յ ծ՜րաղբին
:
Այսօր , իրաքի
թագաւորութիւնն
է որ
Հրասլարտկ
կ՚՚Լ՚^՚է
նոյն
ծ՜րաղրով;
Եւ ղերա կատա
րնե
բու
փոփոխում
ով
,
անունն
ալ կբ փսխուի
: Երէկ՝
Աեհն
Աու–
րիա։
Այսօր՝ Աբգտւանգ
ԱաՀիկ
;
ինշո^ւ
՛ս յս գիմաշրշումր
:
փորձենք
պատասխանել
ալս
ԼսԼւստ
կարեւոր
, բայղ բարգ
Հարցին
;
Երբ
՛Լե Հտ սլետ Ասլա ա ԱաՀ
, /լր պա^ան–
շէր
Աեհ՜ն
Աուրիոյ
ստե՚լհում
ր
իբ
գաՀա–
կտլութեան
տա/լ
, /լ ր պա տճառա բանէ ր
թէ
ինք՝
Հաշեմ ական
աոՀմ
ի վ /՚ լ՚շին
՚/ աՀա
-
կա
լր , եւ միա/լ Արաբ վեՀապետբ
ուղղա
կի
Մաբղտբէի
բնտանիքէն
,
սլտտմական
եւ մառանւլ ա/լսն
իբ Լւրաւունքր
կր.ն
/լա —
տէ
պաՀանշե
լ \Ա.րաբ երկիրներու
Մ Լ՛ու -
թիւնբ,
որ խր Հօրբ,
Շէրիֆ
Հիւսէինի
բմ
բոստ
ո ւթ
/.՜ան
մ իակ
նսլ ա տա/լն
էբ :
Ան, անբնտ/լան
եւ անԼւմաստ
/լր գանէր
,
նռյքւ լեղուն., նոյն ւքշակոյթը, նոյն աշ -
իյարհաղլւական կաղմյլ ու֊նեցող . Ալւաբ
քոյր երկիրներու տարբեր վարչաձեւեբու
«ւակ , իրենցմէ անկախ մնալր :
ԵԼ
աւե՜լԼւ կշի" տալու
Համար
Լւր Լսօս -
քերում՛
օր Լ՛նա/լ ան ութե ան , ան
/լ րնղ -
գհէր
,
թ է
« Անդբյոբդանանան աբաբա -
կան ըմբոստութեան ծնունդ է, իսկ սու -
րիական հանրապետութիւնբ ֆրանսական
ստեղծացոբծութիւն,
Աայքըս - Փիքօ
դաշնագըով որոշուած » :
Ալս փաստար/լոլթեան
ումղնօրէն
/լբ
Հա/լաճաո
է՜ր Ա
ուր
Լ։ ան , ա լն տտենի
փոԼս
փարչապեա՝
հքալէբ
է լ
Ա՚Լրմ
ի
միշոցաւ,
թէ՝
« Աուբիա/լան
Հանրասլետութիւնւլ՛
,
1928^
սաՀմ անաղիբ
ժուլո
փին
հնոլնղ
է ,
իսկ
Անդրյորդանան իբ ցոյութիւնր
կը
պարտի Պաղեստինի մարզպան՛ Սբր Հ է բ –
պըրթ Սամուէլի սահմանադրութեան» :
Այս
րանա/լռիլբ
երկու
եր1լիբներոլ
պե
տա/լան
անձնաւոր
ութե անղ
մ իշեւ , Հետ
-
գՀետէ
աւելի
կր սաստկանա
յ եւ /լր
վա–
Լսագբուի
լբաղրա/լան
էշե բու
մէշ։
Աոլ
-
րէ՛՛յ
ժողովրգական
խաւերն
ալ ուժղնօ
-
րէն
Կ՝ րնգգիմ
անուն ԱսլտուլլաՀ
թագաւո–
բին
վւառտսիբտ/լան
ձղտումնեբոլն
,
եւ
երկու
եր/լի բներու
միշեւ
յարարերու
-
թիւններր
ՀետղՀետէ
աւելի
կր
լարուին։
Ա^գին , Լիբանան
,անմասն
չէր այս
բա–
նավէճին
մէշ, եւ իբ արտաքին
նախա —
բաբ՝
Ֆիլիվ՛
Թ՚՚՚՚լլա
յԼւ բերնով
/լբ
ճշգէր
Լիբանանի
՚լիբքր,
կորովի
ու
վճռա/լտն
յա յտարա րութեամ
բ :
« Առտնց
Լիրանանի
կամ
Լիբանանի
Հետ,
Աեհն
ԱուրԼւա
շի կբնտր
րլէս՚է։
Մեր
՚էէՐՔր համապատասխան
է այն յանձնա
-
ռութ եանց գոբ իւբաքան
շիւր
աբտբական
1ար/լիբ , լնղունեց
Արաբ •
Ղ՚՚՚՚շ^՚ա/լցու
-
թեան
/լաղմութեան
ատեն։
Լիբանան, Ա -
բաբ • Դաշնակցութեան անդամազրուե -
ցաւ պայւքանաւ,որ յարզուի իրանկախու–
թիւնը իր ներկայ սահմաններուն մէջ» :
Այսպէս
, ԱպաուլլաՀ
թաղաւորԼն
Աեհն
ԱուրԼւոյ
հբ՚ո՚լիբբ
բուռն
բնգգիմութեան
մր /լր բաԼսէբ
Ա ուրիո
յ եւ ԼԼւբտնանի
մէշ,
եւ
Հանրային
կաբհԼ՚քբ
կբ
մեղագրէբ
ԱնղլԼ՚ան
թէ
կբ Հոփո՚նւսւոբէ
ալս
հրա —
՛լիր/Լ՛ Այ^ Համա/լրանքբ,
որ հնահ
Աու
-
րիական
ժուլոփուրգին
մէշ Անգլիոյ
Հան —
գէպ,
ՀետղՀետէ
կ՝տնՀետանար
ե
՜լ
տեղ
տեգ
թշնամութեան
/լբ փոԼսոլէբ
;
Աուբիոյ
փեբշին
յեղա շրշումնե
ր ր ,
շատ
ո
I.
շա գբ ա
լ
են այս տեսա/լէտէն
: Ա իշին
Ա–
բ/ււելքԼւ
անգլ • ներ/լայացոլցԼւշներր
Հաշտ
աչքոփ
չէր որ կր ղիտէին
՛լնգ
.
Հիւսնի
Ջայիմի
եւ Զօր՛
^իչաքլիի
վսիբ՚սլիր
յա -
բաբե բութի
ւնն երբ»
Ֆ ր՛՛՛ն սա
յի Հեա
:
Աեհն
Րբիաանիոյ
ղաղթային
նախարա–
րութիւնբ
, լարուահ
ուչագբութեամբ
/լբ
Հետեւէ ր Ա ուրիո
յ գէսլքե բուն , եւ կր նբ–
/լատէբ,
որ Աեհն
Աուրիայի
մր կագմու
-
թիւնր
ԱպտուլլտՀ
թտգաւո
բ է իչխանու
-
թեամբ,
չի փայելէր
սուրիա/լան
ժողո
-
վուրւլին
Համ ակրանքբ։
Իբատես
իր գա —
տումնե բու1։
մ էշ , Ան՚էլիա
/լ տ ր ձ ան ա գբ է բ
նաեւ , ԱսլտուլլաՀ
թաղ աւո
րին
ժ՜ողոփր
-
գա/լանութեան
նուաղումր իսրալէլԼւ
Հան—
ղէսլ
իր բնգունահ
, Հտչտարտբ
քաղաքա—
/լանոլթեան
Հ՛ոմ ու բ :
Րայց
անգԼն
, ուրիշ
երեւոյթ
մր մաս
-
՚ֆաւոբ
ուշագրութիւն
/լբ գրտլէբ
Ան՚լլԼ՚ոյ
գաղթ
՚ նաիւարաբութեան
մէշ։
Արդարեւ ,
կարդ մր աեղեկազիրներ կը հաստատէին
այն շարժումը . որ ծնունդ կ՚առնէր զա -
նազան շրջանակներու ւքէջ , ի նպսատ Ի –
րսւքի հետ միացման :
Այս
լուրերուն
Հետ
ղուղբնթաց
,
Իբա–
քԼէ խնամ տ/լալ Ասլտ Լւ ւլի լա Հ ի եւ փարչա
-
սլետ
Նուբի ԱաԼւտ փաշայի
յաճախագէպ
ա յցե լութիւննե
բ ր Լոնտւն
,
սոփորական
բանա
1լց
ութիւններ
էէ Լ՛ն ան շուշտ
:
իո/լ
ԱպտուլլտՀ
թագաւորի
եւ Ապաիւ—
1ի1"՚^Ի
միշեւ
հաղահ
փէճբ,
սլարղ ղու —
ղաղիպութեան
մբ արգիւ1ւք
չէբ անկաս —
կահ
:
Առտու
մբ, տմբալ^ արաբական
՚ " չ —
ԼսարՀբ /լր ցնցոլէբ
իմւսնալոփ
Ապտուլլա՜է
թագաւորին
սպանութեան
լ"ւբբ
, Եբ"ւ
-
ստղէմի
մեհ
մղ1լԼւթին
մէշ։
Այս սպանու՛
թիւն բ անմիշապէս
փերաղրուեցաւ
Պա
-
ղեստԼնցի
արար տարաղիրնեբու
,
որոնք
գժգոՀ
է Լւն , թագաւոբԼւն
թ " յ լ եւ
Հաչ —
սւարւսր բ/ւթացքէն
Ր՚՚րայէլի
Հանգէպ
:
ԱՀաբե1լիչի1ւ
տեւլ1ւ ու
տեւլ
սսլանսւթԼււ—
նր
սա/լսւյն
, խորՀբղաւոր
մչուշի
մբ
տակ
կր հահկէբ
ալս
մւսՀավւոբձին
բուն
չար —
ժառԼւթներր
:
Պ՚՚՚Հ
մր կարհուեցտւ
թէ Աեհն
ԱուրԼւոյ
ծրաղԼւրբ
թաղուահ
է փերշէւապէս
, Ապ
-
աուլլուՀ
թաւլ֊ս՚ւորիէ՛
մսաՀոփ :
Այս
Կ
՚՚՚Ր
^Լ
՚ՔՐ
Հ/՛ ՚ուլՀ
/է
աէ
աւ/։լԼւ
ւլետին
/լր չաՀէր
ւլտՀաժառանւլ՝
Ր՛ա քլա լ թագա–
լորին
նոր քա գա քականութե
ամ բ • Արգտ–
րեւ,
ա ր։ ՚Լերշինբ,
մոոնտլոփ
Լւր
՜՛՛՛ՐՐ
հրագԼւրր,
Աուրիոյ
եւ մտնաւանգ
Ե՚քԼ՚պ—
տոսԼւ Հետ
աւելի սերտ
յարաբերութիւն
—
նե՜ր մշսւ/լելու
քաղաքականութեան
ձ/ա
-
նա լ։/լահ
է
I՛ :
իա
յց /լանխաՀաս
էր
"ւ յ " կարհԼւքբ
:
Մ եհն
ԱուրԼւան
թաւլուահ
չէր •
Ան,
միալն
տէր
եւ անուն
/լր փւոԼսէր
ու
կր վեբահուէբ
Արզաւանգ
ՄաՀիկի
էքրաղիբ
մբ, ոբ երաղն
էբ Իրաքի
Հան
ղուցեալ
թաւլաւորին
Ֆէ յսա
լի
:
1920
Մ արա
Տին Ֆէյսալ
, թագաւոր
կբ
Հռշտ/լուէր
ուրԼայ
, ԼիբանտնԼւ
,
յ՚բաքի
եւ
Պ՚՚՚՚/ք՚սաինի
:
Աուրիոյ
ժողովուբգբ
եբբեք
չէ մոռ
-
ցահ
, Արար ագատագբական
չարժման
ալս մեհ ւլե/լավարբ
, սբ առաշին
րմ բոս
-
ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ
0ՐԼ1ԻԱՆ
ԿԵԱՆԲկՆ
Րարեկամս՝
Մինաս
արՀեսաով
կօչկա–
կար
է, կօշիկ
նորոգոգ։
Ամէն անգամ
ոբ
՚լինքբ
կր տեսնեմ
իր ւսշԼսատտնքի
սեղա
նին
առշեւ
նստահ
պատկեր
մ ր
մ իտքս
/լի
յնա
յ , տպուտհ
Հա յե՜րէ ն լնթե բ ցան
ու
թեան
ղիբքի
մբ մէշ։
Այս սլատկեբ ր քաշ–
ուահ
է վարպետի
մր նկա
րէն,
ոբ
կբ
նեբկա յացնէ
հե՜ բուն
Լ։ /լօշ/լա/լաբ
մ ր աշ -
Լսատտնքի
ս ե ղան
ին առշեւ
նստահ
, քովն
ալ ոտքի
վբա
յ , բո/լոտն
եւ
ցնցոտիներու
մէշ
՚իաթթուահ
աղ^ւս/լ
մբ, որ անձ/լա
-
լից
կբ նայի
հեբոլկին
: Կօչ/լակաբր
մէկ
ձեռքԼւն
մէշ Հինցահ,
քայքայուահ
ուոնա–
ման
մբ, միւս ձեռքով
ալ, Լսօս ուն
ձեւ մր
տալով
անոր
,
կ՛՛բսէ թէ ինչպէս
կրնայ
նո–
Ր"ղ
ել
I"
յսքան
Հ ինցահ
կօչիկ
մ բ :
Այս պատկերբ
ցոյց
/լուտայ
թէ
ամէն
արՀեստէ
աւելի
կօչի/լ
նորողող
նեբն
են
որ Հաղորղակից
են մաբղկային
թշուա
—
ռ ութեան
:
կօշկակար
Մ Լ՚նաս բարեկեցիկ
թաղի
մ բ
մէշ
կր ղոբհաղբէ
իր արՀեստր
, որով
տշ—
ուառներուն
հառա
յելու
վսեմ
ղորհբ
ի —
րեն
Համար իտէալ
մր միայն
կր մնայ :
Մինշեւ
այսօր
իբ /լւսբե/լցութեան
շափա
-
նիշր ցոյց տալու
առիթր
չէ ներ/լայացահ
:
ք՛բ նոբոգտհ
կօշիկնե՜ր ր Հաղիւ
քԼ՚չ
մբ
տակբ հակահ
մեհ աչխաաանք
՛քր
էեն
պաՀանշէբ
ւսրՀեստաւորէն
:
իսկ
երեսբ
պատռահ
կօչի/լնեբբ
, որոնց
նորողոլ
-
թիւնր
քիչ մբ գժուաբ
է , Հաղուագէպ
է
ոբ բերեն
նորողելու
Համար
: Մնաց
ոբ
Փաբիղցին
իր կօչիկր
այգ աստիճանին
չի
րերեբ
, երբ
քէէ մբ մտշի , /լր
նետէ
.եւ նոբ
մ ր կր ՛լնէ ;
Մինասին
ղորհբ,
եւ նաեւ
միւս
/լօշկա–
կա բ՛աւ բ ո ւն բ , այս նպաստաւոր
պաբաղա
-
ներուն
Հետ
ունԼ։ նաեւ աննպաստ
կողմբ։
ինշսլէս
գիտէք
կօչԼ՚կ
նորոգողներբ
պտշւոօնա/լան
սակացոյցէն
աւե՜լի
գին
չեն
/չրնար պաՀանշել,
ել
այգ
սակացոյցր
մեհ
ու պղտիկ
/լօշիկներոլ
մէշ ւոարրե
-
բութիւն
չի ՛լնէր , Հա/լառակ
աւելի
կամ
նուաղ չափոփ
կա շփ գո
րհ ահ ո ւե լո լն , կօշ–
/լա/լարին
շաՀ ր /լր պղտի/լնայ
այն շափոփ
որ կօշիկր
մեհ է : Ուրեմն
առանց
պատ
—
ճառի
չէ որ կօչկա/լարնեբր
իրենց
եբեոր
կբ թթուեցնեն
երբ խոչոր
ոտ քոփ յաճա
-
խորգ
մր /լր ներ/լայանայ
: Աա/լայն
Աի
-
նաս
փիլիսուիա
յօբէն
կր գատէ
խնգիրր
,
Հայու
յատու/լ
Համակերպոլթեամբ
մր
•
« ինչ լնենք
, ինչսլէս
ոբ փարգր
փուչ
ունի
եւ մի
ս ր
ոս/էո
զոբ
,
՛իկ
ասիկսւ
աէ
մել
աբՀեստին
ոսկորն
է» , /լ բսէ տն եւ անտրւոունշ
/լ ա
չ—
խաա
ի
ՄԼւնաս
ինք1ւ Ա՛լ, փւարիւլւսՀտյ
բաւլմտ
—
թԼ՚ւ
արՀեստաւոբներու
նման ,
կոչումոփ
աբՀեսւոաւոր
մր էէ։ ԱբՀեստ
սոբփահ
է,
որոլէ "՛լի անկտԼս
գոբհ
մ բ
ունենալոփ
,
ղերհ
մնայ (^.վարպետի րերնին
Հոտր
մւոիկ
լնելէ
» :
Ա/լիւլրէն
իս/է
՛լո բհա բանն/է ր ր
աչԼսատող
բազմաթիւ
Հայ բանուորներ
անՀատական
գոբհ
մբ ունենալու
Հետամ ուա
եղան։
Ա. —
մ էնէ ն ՛ո չքր
բացէ՛ ր ր
շլ՚շ՚ււն
վաճաոոր՚լ
դարձան
, իսկ ստուտբ
մ եհամ ասնութ
Լէ
ւնբ
արՀե՜ստնեբու
էլԼւմեց , իրր/ճւ
ան/լէււԼսու —
թեան
առաշին
~,անէլրու.անբ : « Տունբ
"՛շ—
խատելու»
գբութիւնբ
ոբ լա յնօբէն
տա
-
բահուահ
է այս երկբԼւն
մէշ ,
մեհաւ՚լէս
րեց Հա յե՜բուն
գէպի
ա ր Հ ե ս տնե բ ր
սա
աաո
գիէք/,լւււն
: Որ՚՚՚ԼՀետեւ
ւոունր
աշԼսատոգ
բանուսբբ
ոչ մԼւայն երեք
էորրոբղ
ով
ինք
իր
Հւիտթրօն»ն
է , այլ եւս
/լրնայ
իբ բն -
ւոաէւ ԼւքԼն անդամներն
ալ աչԼսատցն/։լ
ել
աւելի
չ ՚ " ^ ի լ : Եւ /լաբելի
է րսել
թէ ֆր -
րանսա բնակ
Հա յերու
մեհ
մ ասին բաբե
-
/լեցիկ վիճակբ
աբղիւնք
է այս
ղրու
-
թեան
:
Մինտս նաԼսապէս
նոր
կօշԼ՚/լ
չինել
սոր
վեցաւ
, սակա
լն սլատրասա
/լօչի/լնե
բուն
ա Հռե լԼւ մբցա/լցո
ւթի
ւնբ
՚լԼ՚նքր
Հնա/լտբ
-
կատԼւ վեբահեց
; Ան ի ՛լուր 1լր փորձէ
իբ
լտշա Լս" րղնե բ ր Համ ոզել
թէ
պատրաստ
կօշի/լնե՜ բյԼյսաւաքաբտու^
չինուահ
ե՜ն ^
տութ/ւոլն
դրօշն
է ր պար՚լահ
թուրք
բբռ–
նտ/լալութ/ա՛ն
դէմ
:
Պ Լ
՛Ա
՛Լ՛ իրականանա՞
լ իբ եբաղր :
Իրաքի
նեբկա
լ
/։ րիտասա բդ թաղ
աւորբ
պԼւտԼւ
յ "՛շ՛՛՛լի՛^
Հոն , ուր ձա Լս ո ղե ց ա ւ Լւր
^օրեւլրայբր
, ԱպտուլլտՀ
:
Մօա
աւղսւգան
, պիտԼւ
պատասխանէ
աւս
Հալւցումնեոուն
ւ
ՆՇԱՆ
ՊԵՏՐՈԱԵԱՆ
թէ մեքենայի
կաբբ
եւ ձեոքի
էլարբ մի -
եւնոյն
բանեբր
չեն։
՚)–ժու՚սրին
գերի
մր
մէշ
/լր ՚լ՚ոնուի
: Երբ
յ՚սճաի՚որզր
/լր /լե -
նայ
կօչ/լափաճաոի
մր ցուցտփւեղկին
ուռ -
շեւ
եւ կր
՚լի՚ոէ
կօչիկներր
, կր
՚լմայլի
,
կր Հիանայ,
/լւսնանց
/լօշի/լներոլ
բաժինբ
կատարեալ
աբուեսաի
գորհերու
ցուցա
-
Հանդէսի
մր /լբ նմանի,
ինչ ճաշակ,
ի՜նչ
նրբութիւն
, ինչ յղացում
մէկբ
միւսէն
ղեղեցիկ,
մանաւ՛ոնղ
սա օձի եւ
/լո/լոբդի–
լոսի
մոբթո՚Լ
շինուահ
կօչիկներր
: Ո՞ւէ
կբնտր
բսել
թէ
՚ ս յ գ
՛լա
բՀ ուբե
լի /լ/նդա
-
նինեբբ,
որոնց
Հեռուէն
տեսքն
իս/լ մար–
գուս սարսուռ
/լր ոլատճաոէ
, իրէ՛նց
մոբ
թոփ
ամէնէն
՛չե ղեց
իէլ էլա շինե ր բ
պիտի
ճարեն : իսէլ ւսրանց
էլօշիէլնէ. ր ր
լա լնտ -
նիստ, Հանղստաւէտ
, տո/լուն
/.ւ շքեղ
:
ՅաճաԼսորգր
բաղգատութիւն
մբ
Կ՝րնէ
չտփու
փր՛ս յ շինուահ
էլօշիէլին
ղի՚եին
ել
ցուցափ՛եղկին
՚քէշ նշանա
էլո ւահ
՛լ Լնէ. բուն
Հեա,
ոշ մէկ փարտնում
, էլր ւէտնէ նէ.րս,
բնտրութիւնր
էլ րնէ էււ ղոՀ
սրտոփ
էլ ր
մեկնի
:
Մինաս
երբ առաշին
ւսնղտմ
զոլ՚հի
րս -
կսաւ
, գոՀ էբ իր էլեանքէն
, գԼ՚ւրին
գոբ–
հոփ մր գոՀտցուցի
չ ասլբուսւո
՛էր էլր շա~
Հէբ
եւ բնաւ միտքէն
չէբ սւնց րԿւերւուե լի
ին
ցան/լալ։
Րայց
երբ ւոարիներ
ստՀե՜ղան
եւ
անցեա
լ տառաւղան^ե՜
լ՛ բ եւ դո բհա
բանին
էլեանքբ
մոռցաւ,
սէլսաւ
գժգոՀիլ։
ինք–
դինքր իր աբՀեստին
գերին
կբ նէլաւոէր
եւ
էլ ուղէբ ազատի
լ անոբ
լուհէն
, վաճառա
-
էլան ղւսոնալ
եւ ՚""1րիլ աո՚սնց աչխաւոե
-
լու,
վ՚ոԼսնակ
կօչԼ՚էլ
նորողելու
,
կօչիէլ
հւոԼսելով
դրամ
չ՚"^Լ՚Լ։
յ՚նքն
իր մէշ կր տեսնէր
լաւ խանութ
-
պան
մր րԱալոլ
տմէն
յատկութիւն
, Հա
ճս յտկատարոլթիւն
, յաճախոբգ
Համ ոգե
լու
էլա լ՛
Ա
՛լ՛է ւթի
լէւ , դորհի
Հասկտցողոլ
-
թԼււն եւն. : իբեն
էլր պաէլսէբ
միայն գրա–
"՚ա՚լլուխբ։
իր կաբհիքէէվ
գրտամւլլուխին
Հաբցր
ե լ՛/լր ո ր գա/լան
էր
յ
կարեւորբ
ձեռ՛–
ներէցոլթիւնն
էր : Գբ՚սմաաէ
բե բ ր
իրեն
պէ"
մարգի/լ
/լր փնտռեն
եղեր
իբենց
գբ–
րամր չաՀտգո
րհե՜լու
Համաբ : Եւ
ամէն
տեղ , տուներու
մէշ ,
ս րճա րաննե՜ լ՛
էն
ներս , եկեղեցիԼ՚ն
առշեւ
կր Լսօսէբ իր հբ–
բագիբնեբուն
մասին : Այն Հաւ՚ոտքբ
ու -
նէր
թէ օր մր ւլրւոմր
սլիտի
՛լայ եւ
՚լփնքր
պիտի
ւլտնէ
•
Աուչացտւ
այգ
օբր :
իր
հննգափտյբին
մէշ ման/լութե
ան օ -
բեբուն
ւող՚լական
—բարեկամ
մբ ունէր
էէր
չատ
պղտի/լ
տաբիքին
ւլացահ
էբ ԱէՐերԼւ -
կա իր հնողքին
Հետ։
ՄԼւնաս
ինքն ալ
տա
րագրութեան
տաժանելի
օրերէն
եւ ՛լա -
նաւլան
աէ՚ցքերէ
ե՜տք Լ՚նքզինքր
նետտհ
էլ՛
Ֆբանսա
եւ Հաստատուահ
Փ՚՚՚բԼ՚՚լ։
Եբե —
սուն տար Լ՛է Լ՛ ՛Լեր իր ամեբիկա
բնակ
աւլ —
ւլա/լանէն
Լուր չունէ ր , ՛բա յց բնաւ
չլքոււ -
ցաւ
զայն։
Արդէն
միչտ
այւլոլէս
եղահ
է
ամէն
եր/լրի
եւ ամէն
ժուլոփուրդի
մէշ :
Իր քթԼկ տա/լր լնա/լոգ
աղքատ ազգակտ—
նր կր մոռցուի,
իսկ Հեռաւոր
Ամերի/լայի
ազ՚լակէսնր
բնաւ
չի մոռցուԼ՚բ։
Աի՚նաս
ե—
կռւչին , գացոզին
լուր
կր Հարցնէր
Իր
սիրւոբ
/լր բ՚սբախէ
բ ամե բ ի/լա բնաէլ աւլ —
էլա/լանին
Համ ար
:
ԵԼ
դիպուտհ
Ր
էէւղեց էւբ երկու աղգա —
կաննեբր,
կիրակի առաւօտ
մբ
անա1կկտլ
/լեբպոփ
իրարու
Հանգիպին
ՓաբիւլԼւ եկե
-
ւլեցիԼ՚ն
առշեւ։
Ո էլշււււլէէ ւրո ւմնե բ , ուբա
— .
Լսութեան
արցունքնեբ
, Աինասի
տչքեբէն
՛ոն շուշտ :
Աւէ ե բ Լ՛/լւո էլին ,
ւլե տնւս Լւնձո բ
ս՚ո/լելու
՚Լ
-Ո
բհԼւք մր
Հնա բահ
Ր/Լ"՛
Լ
՛՛՛Լ ՚
անէւր կոբՀիւ
միլիոէնեբէէւ
տէր
եւլահ
է :
Ե/լահ
է Փարիղ
, ան/լէ իտալիա
, Պոլի"
,
ՄԼ՚շէն
Արեւելք
եւ եթէ
/լաբելի
րլլայ
մին–
չեւ
իբ հննգափայբբ՝
Այէւթէսպ պտոյտ
մբ
/լէոէոէսրելու
Համար
\ ԱԼէնաո լալ
Հիլրւււ —
սիրոլթիլն
մր բրաւ
իբ ա ղւլա կւսն ին , շու–
ղեց
էէբ ււլանդո/լ
րնա/լի
եւ իր պղտիկ
բբ —
նա/լւսրանԼէն
մէշ Լւրեն նեէլ բրաւ անոր
տեւլ
րրաւ : Հտմս՚գամ
/լերա/լոլբներ
որոնց
/լարդ
Լէն ա ւանդա /լան «լաՀմ էճոլնր»
եւ
^չԼ՚յ
քէօֆթէն»
սեղանին
ղալ՚գբ
կր կաղ–~
մէին։
Երէլու
ղոյղ
/լօչիկ
շինեց
մէկր
սեւ,
միւսբ
դեղԼւն : Ամերի/լացին
Հիացաւ
ւլե -
բազսւնցօբէն
փէսրԼւղեան
, էսյս
աբՀեստԼէն
նբրոլթիւններուն
փլ՛այ,
խո րասլէս
ե -
րախտապ՚ււբտ
մնալոփ
ե
՜լ
պատրաստ
փո–
խաբ Լւնե լու յ
Մ ինաս
ժտմանւսէլր
եկահ
Հա՚էաբեց
իր
սոփորակտն
յէէէնկերղբ
եբղելու,
կօշ -
/լափաճէսոի
իւանոլ^թ
մ բ բանալ
, եթէ
դբ–
բամագլոլխ
մր տրամտգրուէր
Լւրեն : Ա -
մ երի էլա ցին
Հաճ ութե աւէ ր բնէլունեց
ա
լս
առաշւսբկր,
պայմանաւ
որ խւսնութբ
ի -
րեն պիտի ւգատ/լսէնէր
, մինչեւ
որ ամ բոգ–
շոփ ին Հոէէոուցանէ բ իր պարաքր
, առանց
տոկոսԼէ
: Աինասի
Համաբ
այլեւս
հբա
-
հի րնե րէէւ եւ եբաղներոլ
շրշանր
անղ
ահ
էր
եւ կր գտնէր
իրականութեան
ճամ րուն
Fonds A.R.A.M
