Աօթ 1ւԼա1լ ւէ չ, ասէրինԼ
չւ սւնցեչւ ե՚ե այե օ–
չէէն ի վէէլէ ուրքանի
մշ «իենգԼք»,
գը -
լուիւ
՚չլխի
սւալոէէ ոչւռչէէր
էին իքենւյ
Հե ֊
րոս
մէէլ
Հսւյլւենա1լ,յին
Ա՝ուքատին՝
մաՀ
ուան երԼոնամևաէլր
աօն Լ լ :
Այ՛լ
օրը Հոհ քւա/լմութիւն
մր չէչւ
՚լլա -
ւյահ իր յարղանքի
սլա ր աա վան ո ւթ
ի ւն ը ;
Հոն
է ին
լնաիր ա ր ՛աւե սաա
ւլէ ա եւ ար -
ուեսաաւլիաուՀիներ
;
ԱիւութԼան
բանաթօսր
այգ
անաէչնկալ
յ ա ք ո ղո
լ
թ ենէն
Ք՛՛՛ք "՛լե րուահ
,
Ա է, րաս
֊~
աի
-է
-յ Ա ուրաա Ո ւս՚՚ւմնա
ս ի չւաւյ
Մի՚ււ
—
թ1
,ա1։
էլա ւլմ ո ւթ
ի ւէւ ր էլր հանուէլանէր րե -
մէն;
Շ՚սր՚եումր
սէչսահ էր– Աչ""՝՚ի
նրր–
^անւլքներուն
՚ ^ է ք , նաիս աիէչին
՛է՛ր,
յեաոյ
սլա չան
մր եւ յաքորղ արար
ուր
ի ր ի ֊-
րէւնւլ նիւթական
Հար
էլր կր փութացնէ
ին ;
Աղ ե ւորութիւնր
մեհ էր , սաէլա յն
շուաուի
յաքորւլԼցին
մեհ
ղմ ու՛ս ր ութի լէւհե ր :
հյեն՚լերր
քարր
ղլորահ
էին Հորր,
սլէաք
էր ղանել
քառասունէ
իւ1.լաց
իներ
ւլուրւ՛
–։անելու
Համար;
է՝աւաէչան
՚էր՚ք՜ —
ուա/ւ
Լղաւ
ղանոնք
ղանել։
Արղէն
Հան —
ղէսին
ր՚՚ցր
մարեր էր եւ էչայհերն ալ ահ–
թս։ցէ,ր
էին ղրեթէ : Պէաք էր էչամք եւ ե–
ռանղ. փե չւա րհա րհե
լ մեր Հա յլ՛ե
նաէլիցնե֊
րուն
րոլորին ալ սրաին
մէք ; Պէաք
էր
վեչւքաոլէ ս անոնւլ
իւրաքանչիւրին
րա -
ցաարել
թէ
՝
Ա ուրաա
Ա ւս ումնաս
ի
ր՚ռցր
ղուա
րարեղո րհ՜ա կան
կաղմ աէլե րսչռւթ
իւն
մ չ՛ն է , իր անունր
ամրողք
Հ՛՛՛յ
ա՚լ՚լէն
սլաՀաու ահ ա ռա ս սլե լա էլան Հերոսի ձրա -
նունն է Ա ոլրաաի
ուսումնաաենչ
ողին
եւ
ս էէլա լնղ ի ղասա իա րա էլութեան
Հան -
դէսլ
ունեցահ
րհաիսնղիր
Հոգահռլթիւնր,
մ ղահ
էին մեղ կաղմա էլեր պո
ւթ ի ւն ր կ"
էել
իր անունոփ, որ Հոմանիչ է Հեղռւթեան
եւ
Հա յրենասիրութեան
:
մէք։
Այսաեւլ էր որթնղիրր
էլնճռոաեցաւ։
Այն աաեն
ղղ.աց որ ինքր լաւ երաղող
մրե
՛ֆ եւ ոչ թէ գորձ-ագբողէ
Գռլան-ի
մարղու.
քէ
՚ԼԸ^
էր պակսէր
իր մէք, սակայն,
սլար–
ր մարղ,
չուղեց
րաթ–
I
ա ա
ո
ւա
ւո
ԷԿ՛
աաիսնդրական
ւլո րհերոփ վ^էւաս սլաաճա
—
ռե
լ իր աղւլա էլան ին եւ ք ՛սն աց
իր ան էչա -
րողութիւնր
սլարակել
, րսե լով որ
յաքուլ
ղորհ
ւէ ր ունենալու
Համար
սլէաք է չաա
լալ
վաղոցի
մր մէք չաա լաւ թանութ
մր
ուեե՚ււալ եւ ա չղ ալ աասնեաէլ
միլիոննե՜ —
րու
էլր էչա րօա
ի :
Ամ է, չւ ի էչա ց ի՚հ սչիաի
ձլ՚նէլչւէլէր այս ՛լ՛՛ւ -
մաչւիւ՛ առքեւ
, եթէ իր ւլոաաղութիւեր
իր
աւլւչաէլանին
մասին
իրրեւ
ւլորհի
մարղ
րացասս՚էլան
չրք լար : Արով
բաւականացաւ
՛միայն
կարեւոր
ղրամական
նուէր
մր ր -
նէւ՜չով իրեն
լ ^ հ ՚ ո յուահ
Հ իւբաս
ի ր
ութեան
վաթարէն :
Այ"
՚լէպքր
բարեբար
աղղեցութիւն
ղորհեց
Աինասին
վբայ, սլաաճառ
եղաւ
որ ան ՚լհէ իբ էչալաւլութէաւէւ
սաՀմաննէյրրՀ
եւ ա չղ սաՀմաննէւրուն
մէք չաբժի ; ք/ւ
ա չսօր աւելի
եբքանիկ է քան թէ
առաք,
մուրճին
ե
՜լ
սալին
օրՀնէնքր
1լլ^է փոթա–
^
նաէչ եչւաղնեբ
Հիւսելու
;
.|
ՎԱՀՐԱՄ
ՄԱՍԿԱՖԵԱՆ\
Ոմանք
անմիքասլէս
յարեցան
, "ւրիչ -
ներ
խոՀեմ
Հեռաւորութիւն
մր սլաՀեցին
,
վերք ի վերքոյ
ղալու եւ նուիչաւելոլ
մեր
նւղաաակի
իրաղոբհման
:
Մ իութեանս
էլաղմ ակե
րպի
չ եւ ղեկա -
՛քաբ աաբրր,
երկու
անմ իք ական
ղորհ՜
ու
նէբ,
անաղաբա
սլաՀել
էլաղմ ակե
բսլու -
թեանս
արտաքին
փա
յրր եւ
Համբալր :
6ե ա " յ , ի՛բբ ե լ աղղա
յին եւ րա ր ե ղո րհա -
կան
լնէչերակցութիւն
, անոր
ասլաՀ ովե
լ
պատուոյ տեղ մր յաբե՜ւնման Ա իութիւն -
նե բու
չա րքին :
Գիւրին էր այղ
մեղի Համար : Աերաս -
տիա
մտաւոբականներռլ
անսպառ
չտե -
՛քաբան
մլն էր
1
Ան տուահ՜ էր մեր
մ-ողո–
վուրղին չատ
մ ր Հանճարեղ
առաքնորղ -
նեբ ,
մ ատենաղի
րնե ր , րանաստեղհնե
ր ,
լեղւււարաններ
, բանասէրներ
, ուսուց
ի չ -
ներ
, ր՚ք՜ի՚չ1լներ եւ անձնաղոՀ
Հերոսներ
:
Ո րոնց
ի լր ա քան
չի ւբ ր առանձինն
ե՜լ կամ
թմ բովին
իբր
յարղանքի
արտա
յա յտու -
թիէն
իրենց յիչատակի
օբր էւլէտք է ունե
նային ; Տօնեցինք եւ ողեկէւչեցինք
ղանոնք
րոլորն ալ; Յռրեկր
ղիչերուան
թառնե–
լով , արտաքին
ճակաար
էչամ րացնէինք ,
ղրեթէ
միչտ
էլբթնահ
մ էւ ր
Հաւատարիմ
քառասուն
թե լա ց ինե ր " ւ ն , որոնց
թիլն ալ
սկսահ էր մեր Համ բաւին
Համեմատու
-
թեամ ր աճիւ ;
Արտաքին ա չթատսէնքեե
րու
ղասաւո
—
բումր
մեղի տրամաղրելի
պաՀեր
էլրնհա–
յէր
, Գրաղելոլ
ներքին
էլա ւլմ ա էչե բ պա էլան.
կաբեւոբ
իւնղիրներով
;
Ուղեց
ինք
յարա բեր "ւթե ան
մ էք
մ անել
Աեբառտիռյ
նաՀանղի
բոլոր
քոյր
միու —
թիլններուն
Հետ , յաբղելով
անոնց
իւրա
քան չիւր
ին
ղո յութեան
ի րաւունքր
, րս -
աեղհել
բարոյական
ղո րհակց
ութ
իւն
մր,
որուն
Համար ալ ոլրաթառիթ
է րսել թէ
չատ
մր Հա յ բենա էլցա էլաննե ր իրենց բաբ—
եացաէլամ
Համ ամ տութիւնր
թոս տաց ահ՜
են :
Ղքեբքին
էլտղմ ակե րպութեան
մ աս
կր
էլաղմ է ր նաեւ,
Ֆրանսայի
նաՀանղնեբուն
մէք ց րուահ
Հա յրենակիցնե
ր ր Հաղորղա
—
էլից պաՀել
մեբ տարահ
բռլոր
աչթատու—
թ իւննե րուե ; Այգ նպատաէլով
իսկ , յ^Գ~
ուահնեբ
գրուեցան
թերթերու
մէք եւ թր—
ռուցիէլներ
ղրէլուեցան
Հայաչատ
ոստան—
ներ,
Հրաւիբելով
ղանոնք
մասնաէլցիլ
մեր
աչթա տանքեեբ
ուն : Ու տակաւ
սկսահ
է
չաբմտէչիլ
Աերաստիոյ
արտաղբիչ
մեքե —
նան ;
Աե բաստացինեբու
չարժ-ումր
եւ Հա —
մակրանքր
Աիոլթեանյւ
Հանգէպ
րնղՀա -
նուր է • Ամերիկա
իր նիւթաէչան
անղ բա—
նիէչ աքակցութեամբր
կր խրաթուսէ
մեղ ,
իսկ Մարսիլիոյ
մէք մեր մասնաճիւղբ
ար
գէն
գորհի
ձեռեար1չահ է յուոաղբի
չ ո -
ղ եւո րութեամբ
մ ր ո րուն
ւղիտի
Հ ե տեւին
ան էլա ս կահ , Լիոն,
Տէոին ել
Աէնիժ է -
թիէն
:
Իրրեւ
աղղային
էլաղմաէլերպւււթիւն
,
միռւթիւն
" եղահ է չաղէչապ մբ Համե —
բաչթութեան
եւ թորՀրղանիչ
միութեան;
ինչպէս
Աեր աստիո
յ նաՀ անւլ ի
միու -
թիւննեբուն
Հետ , ուղահ է նաեւ
բոլոբ
Հայրէյնաէլղա
էլաննե բու
ւլ ո րհա
էլց ու թ իլն ր
ապա Հով ել չ՛՛՛տ
մ չւ թիլով
ուս ան ողն
եչւ
էչարենալ
պաՀելու
Համար ; Այգ
Հբաւէբր
Պ • Պալապանեանի
միքոցաւ
արձագանգ
գտաւ վԱառաք»ի
մկք։
Մ իութեան
նա -
թա ձեռն
ութ
եամ չւ մողովնե՜ ր տեւլփ ունե -
ցան : Աոաքինին
էւկան՝
Վա ս պո
ւր ա կան
ի
՛լոյ՛է միոլթիւններր
, Ուրֆա,
Հաճրն,
Կ ի–
էիկիա , Պ՚՚նոաս
, Կեսարիա : Ամանք
եէլահ՜
էին
իբրեւ
պաբղ
ոլնէչնղիրնեբ
,
ղիտել
տալով թէ ի վիճաէլի
չէին վիճաբանու
-
թեանց
մ աոնա
էլց ե լու , քանի որ
իբէւնց
մի
ււ լ թ
ի ւնն ե ր ր էլաղմ ա լուհուահ
էին եւ ի–
րենց
գոյոլթ
իւ^ւր պսւրղա
ոչ էս ան ու անա -
էչան էք՛ :
Աաքոբղ
մ՜ո ղռվնե ր ո ւն
սւստիճան
ու սա ռու
Բ՛՛՛Ր՛
նեբէլանեբու
թիւր
"չաէչսեցաւ։
Աամաոօ ֊
բէն
էլառչահ
Մ իութեան
եւ
Համ աՍաւլոր
—
հսւէլցութեան
ղսւղափաբին
, մերներէլա -
յ ա ց ՚ ՚ ւ ց ի չնե ր ր սլատ բաս տե ցին
Մ իքՀ՛" յ -
լւէ.՜նւ"1չց ականի
հրաղիր
էլսւն ոնաղիբ
մ լ՛
Հին՛է յօդուահնե
բէ բաղէչուղսւհ– , եւ անոնց
սլատէ^էնեբբ
ղրկուեցան
վէւրոյԼւչեալ
ր՛՛է՛՛ր
միութիւններուն
, որպէսղի
վաւերացնեն
եւ յաքսրղ
մո՚լով
ին Համ ար
իրենց
լիաղօր
^ւ1ւ րէլա յաց ուց իչր
ն չանա էլեն , էլեգչանա -
էլան իսոբՀուրւէի
լւետ բութեան
ր Համար :
Գմ՜րաթաարար
, Հակառաէլ
մեր
յամւոռ
յա չւա տ ե՜ւռ ւթէւ ան
չկրցանք
մեր նսչռւտա—
կԼ՚ն
Հասնիլ։
Առաքին
ք՛"յէէն ի"կ
չատել՛
իսուսափողտկան
միքոցներ
ղաան :
Աեր
կաղմա էլե րպութեան
արղի
ղրու —
թի՛ւնր
անչուչտ
մ ե՜ղի
թո
յլ չէ ր տար եր -
էլար ժամանակ
մեր ճիղեբլ՛ եւ ուժերր
ցր—
ու1ւչ աք ու ձաիւ,
ուստի
մ էւ՜ր
պատեանին
մէք ամփովաւե՜լով
, թոՀեմութիւն
սէ,սլե -
ղիէւք առ այժմ
մեր
կաւլմ աէլե րպո ւթե ան
՛լ՛՛՛է՛կ տալ, րայց
միչտ սչուտրաստ Տաս —
կաց
ո
՛ւ՛՛
ւթե ան եւ Համ աղ որհա
էլց ութե
ան
ղետին
մր ստեւլհելու
ոււլէւէլից
էլաւլմա —
1լեբսլութեանց
Հետ :
Հայրենաէլիցներ
, ժամանաէլր
աւելի քան
երբեք
վճռաէլսւն է մեր նոբ սերունւլի
՛է"—
յութեան
ր Համար
ւղա չքա ր ի լ եւ փբկեէ "բ–
քան էչաբելփ է չատ եւ չուտ : Հեղեղր աբ —
ղ.էն Հաոահ է մեր մէքքերուն
, վաղր աբ–
՛լէն չատ ուչ պիտի
բչչայ
, ան կր բարձ -
Ր՛ում բ
բանայ
անա րգե
լ եւ
էչաւլմենք անոր
առքեւ
տեր
պատրաստեն.
՚գագար
; Փ րէլո ւթե
աս
ււ
Ք ՚
՚քյՈ ւեան տ՛
ւննե
որսլէսղի
կարենանք օբ մր ղանոնք
իքե —
՚յնէւէ մէքր Հայրենի
ձիւնաղարգ
լերան Ա -
րարատի
լանքէ^րռւն
վրայ
:
ԱրՀաւիբքի
օրերուն
, երբ կրակր
կր
մոիւրացնէր
ամէն րան եւ
կոտորւսկուահ
Ժ՜ռղովուրւէ
մր, թողահ
իր ղաբաւոբ
Հայ—
է՛են իքր
էլր Հ ե ռանա ր ար ի ւնա քամ եւ չրն–
շասսլառ
, առասպելական
քաքոլթեամր
օժտուահ
Հերոս
մր ապաղայ
սեբունղին
բեէչորնեբր
էչր Հաւաքէր
, արիւն
էլամ ոս -
կի տրամ աղբելով :
Ոգեկոչելով^
իբ անունր, մեբ պարտա -
էլան ութի
ւնչւ պիտի
ր էէս՛յ Հետեւի
լ իր օ -
րիՆաէլին
, ղաոնալ
պաՀաէլ եւ վաՀան
նոբ
"ե րունղին
, ղա յն պատրաստել
, մերՀա չ–
րենիքին
, ա յսօրուան
Հա յբենիքին
, վաղ–
ուան
Հայրենիքին
մ եր անմ աՀ եւ յաւի -
տենական
Հայաստանին
Համաբ :
ՏԱԿՈԲ
ԽԱԲ
Մւււրատ. Ու.ււու.լքնասիրա()ի աա–
յւհկաքւ երեկոյթը տեւլի ուԸեցաւ Փետր •
շՕիքւ, ւէեծ յաջոդոսթեաՍ՚յւ :
«ՅԱՌԱՋՀՀԻ
ԹԵՐԹՕՆ
Ը
Կ Ա Ն Ա Չ Ե Ն Ց Հ Ա Ր Ս Ը
ԱՌԱՋԻՆ
ԳԼՈՒԽ
-
Շ ռլչփկ
, սարսավւե
լի է Գա
լի լիան ,
^ա
յց Վարաղ ա յ լե բան
վւառքն
Հ , •>""
ե–
Կ
՛՛՛ԷՐ
է
կ՚՚ւ՚էէ
՚էէթ
Հե՛լ մր էլատաբր
բաբձ–
յւանալ
, քանի
մր վա յրէլեան մօտ
ղտնուիլ
մ
ա
՜է
ու
ս/կ ;
Գալիլիա
բա րձրո՚ւցո՚լնե
ր կա՞ ե , Հար
ց՛" ց
Արեղնաղր;
Բիչեր
մ/։այն ;
/
-
ինէչուլ , մեռնուլներ
կա՞ն :
Այո, տարինե
չւ առաք, Աալիւաս ա -
նունով
մարղ
մր , րայց նաթ րսեմ թէ՝
փնչո՞
լ
վեբ էլե լլէ,ն , Գա
լի լիան
ս բ
րատե՚լի
է, որովՀետեւ
Ա
՛յ՛՛ ւ/այոեւլէ^
աչւււաբաէլի
հե է՛՛ղէ, րէն մէ կուն
մէքէ ն ղ տնուահ է Ա •
Հռիփսիմէ
կոյսին
թաչափայտչ
, ՝.ամա -
ձայն՛
էլչւօն ական աւ անղ ութեան
մ չւ ւ Ո՛ք "/՚
օր
մ ր հ՛՛մ պաՀԷ եւ քառասուն
անղ ս՛մ
՛Գա
լ իլի ան բարձրանս
^ք
ու վաչւ
իքք՚է ՚"ն -
վտանղ
, ինչ ղորհ
"չ՛ բոնէ
չաքող
պիտի
երթա
յ ; Ա ւսլթաս
անու նով
րաբե պաչա
մ արղ
մբ , տար
ինե չւ աո աք փորձեր է
ի չ՛
բաիոտբ , ե չւե սա նրու թ անղ ամ վե ր
ե էէ. ր
•ու
իքե ր Հ , բա
յց ե չւեսունինե
րոչւղ ին՝ վար
ինէչեքէ ու մ եռե
չւ է : Այս նա Հ ա տա
կ ին
ղ ե–
րեղմանր
էլր ղտնուի
ներքին
Վա րաւլա
յ
ղե ր ե ւլմ անատան
մէք;
Վ՚"/">
Վ
."՚է"
ւՕ՚ԺՅէ՝^
աղչիէչներր ;
Գալիլիան
թող
իր տեւլր մնայ, է,ս
ւիէսփաք
չունիմ
մեոէւելու,
յարեւլ
Արէաւչ —
նա ւլր :
Ե"
" ՛ Հ ւ
ե" ալ, ճչաց
Շ՚՚ւչիկչւ
•
Նայեցէք
, նայեցէք,
երկու
երիտա–
սարւլնեբ
էււ "՚՚էքիկ
մր աբւլէն
րաչւձբացեբ
են
Գալիլիէս
յի ղաղաթր
Հ
1
Աբեւլնաւլն
ու Շ՚՚ւչիէչր
նայեցան,
յոէլո–\
Վ"՛ ւ
՛՛էբ Կէ՛ ՚^ափԿ՛
> կր քաք՚ոէեբէր
այս՝
անվաթնեչւր •
Այս
էլողմր՝ Վաչւաղտ
ք
արեւեէքր ,
Պւ"չ՚չալէ
Գաւա՚ւր
, եւ
անէլէ
անղին
թիւրք - պարս կաէլան
սաՀմ անւսղլութր
:
Ա յս լեռներու
առապարներէն
եւ Հ ռվիւո -
ներու. ղիհովչւ
էչ՝երկաբի
յե ղա վւ ո ի՛ա էչան -
նէ,բու
է,րթէ.ւեէլի ճամ րան , ս/նոնք
մեւլի կր
բերեն
՛էէնք ու վւամփուչտ
, ղաչոյն ու ա—
սւրճանաէլ
, ռուէէբ ու սուին
,
գիրՔ "՚–
թ՚Հ՚թ
•-
« Ասիէլա՝
Հաչւաւն է , նայեցէք
,
Հեռուն
կբ տեսնուի
արհաթւ7ււլ
ո քն էւրիւլ ՛քէ՛, Խօ —
չապտյ
ղետր, որ կր բի՚ի
Ջ՚՚ւթի
"՚– Գ՛" -
րա՚> իսա բ ի լեոնէւրէն : Գետր
իչւ անունչւ
ա—
ռահ է Խօշապ
ոչ ա տ մ ա էչ
սձ՚է
քաղաքի
մ չւ ա—
նու՚էւէն , որ էչր նչանակէ
քաղցր
քուբ։ Ա -
ւեչի վարր
Հա յ՛՛ց
Ձ՚՚բն է ,
Հայէլաէլան
մեհ
ղիլղեբն
են Անղղ , Իշխանի
Գոմ
,Հիւր
Գոմ, կեմ, Աթ անանց , ՝Բեբհ , այս ՛Լեր –՛
քին
ւչիլղին մօտ է մեբ ՚էիւ՚ԱչՖ :
\
Շ"ւչիկ–, մեր ղիւղին
ա^ւունչւ
ղի
-1
տե՚^ս , ՜էարցուց
Աչւեղնաղր :
\
Հարէչաւ
ղիտէւմ , քի՛^չ խօսահ
է
։Ա
ին—|
հի ձե ր ղիլղի եւ ձե ր տան մասին
, Գէ՚՚լՐԷ ՜
Թա
՛ւ
կր կոչուի
, անունր
առահ է կ՛՛՛ր —
միբի
ղարնալ
սւ չն չեռնաէլէն՝
ոչ։ուն աակ
կհէչաահ է ձեր
ղիււլր , եէլեղեցին ալ ժա
յ–
ռի
մր ստորոտր
շինուահ է , ւիոքրիէլ է ու
Հարթ աանիք
ունի : Եէչէ։ւլեցիի վբ՛"
ք
Հրս–
էլ
՛՛՛ւ
ժ ւս յռի^ւ
հե բ՚՚չե րւււն մէք շատ մր ա -
ղալնիներ
իբենց
րո յներր
շփնահ՜ են : Եկե
ղեցիին
նե՜չւսր , ժա
քՈ
եղէն պատին
մ է
քէն
հրլ - հբչ
իւ՚լի "էէ" բ՛՛՛ն
մր չի"
էլաթիր
ու քարէ աւաղանի
մբ մէք չի՞ Հաւաքուիր
,
Արեղնաղ
, ձեր տունր
՚/ի՚֊՚լին
^այբր
չէ՞ ,
ձե չւ
ղ էւ չ՛ե ւլմ սՀկւստա
նչւ սլառիէչի
մ ր
՚Լրա
յ
ու
ժամ
ուն
մ օտ
չէ՞ :
Ա՛ղբի",
Շուշիէլ ,^բ"աւ
Աբե՚էնա՚լր
Հ
Աքս՝ արեւմաաէչողմն
է
շաբունա
կեց
Տիղբ՚՚՚նր
: ԱՀա Արտօս էեոբ, ա–
նոր
չուքԼւն տակն է Ասաան
քաղաքր ,
Ռ շուո ւնե ուց Գաւառ ի կե ղ չանչ։ : Լէ. ո նա -
չղթա
յէն
անգին
էչայ
Աոէչսբ
ՕԼ" , օխ , մեր ղաւ առչւ Հասանք
,
է
\լւ–
չաց
Շսւչեկր :
Այ՛՛ Շուշիէէ , Հասա^ւք
ձե ր
քէոմառ.
լԼոնաչխսւրՀր
, քաք ե քաւ. րո քնր , անմ աՀա– .
էչուն ք՛" րով ու օղով , մէ,ւլ րով ու էլարա -
ՀԱՏ
ԱՐԻՆԵՐՈՒՆ
ՀԱՆԳԷԱԸ
կիրաէլի
,
7
Մարտ,
տեւլի
ունեցաւ
Հայ
Արիներու
Ա իութեան
ւիարիղեան
շբքանի
՚Հ՚ձր՚լ. տաբեկան
Հանգէսր
, Աալ ար լա Շ ի–
միի
լնղարձակ
սրաՀին
մէք : ԱրաՀր
լե -
ցուցահ
էբ
Հւսմաէլիբներու
եւ
հնալնէւրու
մեհ
բաղմութիւն
մր; Կր
մասնաէլցէին
Փարիւլի
շբքանէն
ֆրանսաէլան
սկաուտա -
էլան էչաղմ աէլե րսլութեանց
ներկա յացու
—
ցէէ
ի՚"՚^մրեբր,
իրենց
ղբօշներռվ,
ինշ -
պէս
նաեւ
Փարիղի
Ամ երիէլացի եւ Տ"յ^
սէլաուտաէլան
իւում րերր ; Եւ մեհ
թիլով
ֆրանսացի
եւ օտար սէչսաւտ
պէ, աեր :
Հանղէս
ին ներէլայ
է
թե նաեւ
Փարիւլի
Հայ
կական
միութեանց
եՀայ.
եէլեղեցիի
ներ–
կայացուցի^ւեբ
, Աիսիթաբեան
Հա
յրերր
հ՚՚էրոցաոէ
բ
վա րժարան
ի ա չա էլերանե ր
ը
իրենց
ուսուցիչներով,
ինչպէս
նաեւ Մր–
իսի թար եան
վա
րժ՜ ա ր ան ի
ա չակե բ անե
բր
եւն . :
Հանգէսր
սէլսաւ
չրքանին
ղրօ^երուձ
նե բէլւս յացում
ով
բեմին
վրտյ, սկաուտա -
էլան
ք՚ոյէեբ՚լռ՚ի։
Տետոյ
բէ.մ
բարձրացան
ֆրանսաէլան
ե ւ օտաբ
իսում րերու
նեբէլա–
յացուցիչնեբր
իրենց
ղբօ^երով
;
Փ՚որիղի
չբքանի
սէլաուտներր
ներէչայա–
ցո՚-ցին « Օր մր բանաէչավայբին
մէք» եւ
սկաուտական
իսաղեբ , ղաբթում
, մար -
ղանք , բանաէլումի
աշիսատանքնեչւ
1,ւն. :
Արենո
յշ^՚ե
րն ալ մ իաց ան
րանա կումնե -
բուն , եւ առիթր
ունեցանք
լ " ե լ " ւ ղեղե -
ցիէչ երւչե՜բ եւ արտասանոլթ
իլ1
։ներ
; Շա—
լիլի
սէլաուտներր
ֆրանսերէն
լեղուով.
նեբէլա յացռլցին
«իշիսան
ուՀ
ին եւ
ղիւղա–
ցին»
ւլաւեշւՈր
ռբ մեհ յաքոէլութիւն
ունե—
ցաւ։
Աբենոյշներր
անւլամ
մ չն ալ խան —
ղավառեցին
Հ անգի սա կաննե բ ր ,
իրենց
Հայէչաէչան
"լաբէ,բով եւ երւլերով։
Այ"
տարի ՛՛ար պարեր եւ երւլեր
ւղատրասաահ՜
էին
է,
լ
բոլորն ալ մեհ
յաքողւււթիւն
ւլ
տ -
նէ,լով
էլ ր էլն ո ւե ց "ւն :
Միքնարարէն
առա9
Մի"՚.թեան
րնղ ՜>ա–
նոլչւ սլետր
Բժ • Գ"ւրղէն
Ա՝եհատուլ՚եան
նէ, բ էչա յացուց
անղեալ տաչաւան
ւչոբհ՚՚ւ
—
^Էոլթիւ1ւբ
եւ նէչարներ
մաչաէլան
չասլ —
աե ր՛՛՛Լ : Հտսա
րսւ կութ ե ան
նեբկա յաց ուց
նաեւ մէկ տաբուան
րնթաւլքին
կաղմուահ՜
ն"ր
իւում
բե բու՛է։
իսմ
բասլէ, տնե բ բ :
Աիք^ւաբարէն
վերք
Փարիւլի
շբքանի ե -
րէէլնէւրր
իրենց նուաղա
թում րով
ներէչա —
յաէլոււլին
՝, ա
ք
էլ ս։ էլան ժ ալ " վ ր ։լ.ա էչան եբ -
՛լեր է,ւ եղանաէլներ
, ինչպէս
նաեւ սէլա -
ո
լուս։
էլան եւլսւնաէլնե բ նախորգ
ճամբ՛՛՛բ -
նէտբէն եւ Հաւաք"
յթնե
րէն
;
Փաբի՚լի
չբքանի
երէցնեբր եւ Արենոյշ -
նեբր
\՝։ել։կա յացուց
ին
Հայերէն
ղւսւեշտ
մր,
«Գչիսու
վաչւձանք
մ բ» որ մեհ յ՚"ք" –՜
ղութիլն
՜գտաւ ;
Հան
։լէ
"ր
վե րքացաւ
սկաո։ տաէչան
Հրա–
ժեչտի երգով
, է,ւ Հայ արինէ^բու եւ աբե ~
նոյչներու
հնալքնեբր
եւ
բա րե
էլամնեբր
մեէչնեցան
իրենց
չն ո ր
Հ
։սւո բութի
ւնքւե ր բ
քա
յտնե՜
լով
էլատա
քէ
ուահ
աչխատ։սնքին
Հէսմար :
Թ%ԹԱԿԻՏ
ԿԱՐԴԱՑԷ-հ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՝^ «ՅԱՌԱՋ»Ը
՚լով
1
բսէբձր
լեռնե բով ու խոբ ձո րե բով ,
քէսրայրներով
ու վանքերով;
Անուանի
վէսնքերՆ են Փութկու
Ա . Գէոբէլր, Ամե -
նաւիրէչիչր
, Ա . Մինասր , Ապաբտնքր
, իսկ
էլիււլերբ՝
Աոէչս , կճաւ , Լճան ,
Հաէլթյ ,
Նէսնենց
, Սորս , ՚Ծաիէսնց
, Առինք եւ Ո -
,լիմ :
Ախ , ւք ե բ ւ։ուրբ
ու բարի
ե ր էլի բ ր , ա —
նոբ քա
րն ուտեմ եւ քուրր
խմեմ
, մօր"
չաւի
էլբ սիրեմ եւ Աստհ ու
մ ր չավ։ էչր
պաչտեմ
ւլայն,
կաբօւոցահ եմ ու
անոր
կարօտէն կր Հալիմ , րոաւ
Շռլչիէլր ;
Շ՚՚՚շիէչ
, ա՚եղամ
մրն ալ թէ որ եր -
ղէ," Ս ւլգաց
Մ իր՛էէն , ս։ քն ատե^ւ
միայն
՚ղիտի Հաւատամ ոբ ւլ ան էկ, սիրես
Մ ոէլ–
սր :
Արեգնաւլ
, ՛էիս կբ ՚իսրձես
, էլր ոի-
բեմ , ու չտտ
էչր սիրեմ
Հա յրենի գաւաոր
,
մեր
աղնուա/չան
, մեր
էլոյս լեոնաչխաչ։
-
Հր , աՀա ես էարղեցի • • • :
Շ ՚ ՚ ւ չ ի կ ի
ձայնր
փբթաւ
թոքեչւէն
Հեղե–
՛լեց 1լո1չոբղր , ու չրթներէն
՛թ՛՛ր
Հոոեցաւ
իսռովա
լիւլ , ինէլալ. Վարաւչա
յ լերան
էիր -
բւսյ :
Գ|ւնաց հաասՆ
չո,^ր
Զա՜;քււարէ1ւ .
Խաթուններ թափան
վւանչաբէն,
Թափան Մոկադ Միրցի
թէ
"մ,սչէն,
Չը կէր իւս նման ըո|որ
աիւնիլէն,
Հացար ափոոո Մոկաց Միրցէն :
քՈաո.)
ԱՕՍ ՎՈՆԻ
Fonds A.R.A.M
