I
«ՑԱքիԱՋ»
9"
ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՐՏԻ ՄԱՍԻՆ
Գ՛
Ե՚ոչթա
յի
խ ո ր Հրղաժււ
ղո վկն
Հաղիւ. վն–
րագալւձած–
,
""Ղ
1՚
ԻԼ
12^^
ԿէԼ մեոնի նա -
խագաՀ
Ր՚՚զ՚Լէլթր,
Համեմասւաբար
դեռ
ել՚իսւասարգ,
(63
ա ա լւ ե կան) :
« ՝Հ,ախադաՀ բ
ԼԻ "Գ՛ԼԷ ւի^ի մասի
^Կ
խօոահ՜
աաեն ,
ՋբՐէԻլ
բն դՀ ան բ ա սլէ ս էլբ
գոբհս՚ՆԷ
գլիա՚լիբ
նախագաՀշ)
անՀե -
աաէլա՛– եբբ ւգաաեբաէլմբ
Հասահ՜ էբ իբ
գաղ աթնակէէոին
եւ.իբ
Հեղինակու.թ–իւ.նբ
աւելի քան անՀբաժեշտ
էբ , էԼաբելոլ Հա–
մաբ Ա իաւլեալ
՚ՆաՀանէչնեբռւ
քաւլաքա -
կանութ
իւն բ ;
« Գռյմ՜բ եբբ Հասաւ՝
1լաբհես
ուժ–եղ
Հաբռւահ
մբ սաացա
յ :
Այ"՚Ղէ"
բբաօբէն
վեբք կբ ղս^էբ մեբ
գոբհակցոլթիւնր
ա յս ղօբեղ
անՀաաակա–
Նութեահ աէբ մաբգուն Հեա ռբ մեհ գեբ
կաաաբեց
սլաաե բաղմ ի եբկաբ
աաբինե -
բու
րնթացքին ; Ա^ւդա բմ անե
լի
կռրոլսաի
մր
ղղացումն
ունէի
» յ
Հակառակ
իբ վւավւաքին
,
^(ԼՍէէԼ էէ
կրնար
ներկայ
րլլալ
Ր"՚լվէէթի
յ ՚ ՚ ՚ ֊ գ ա բ -
կաւոբոլթեսյն
;
\քռբ նախաղա՛Հր՝
0՝րումրն,
կլանուահ
Աիացեալ
է/աՀանգնԼրոլ
ներքին
Հոգե -
Ր"վ, եւ անտեղեակ
արաաքին
քաղաքա
—
կանութԼան
հալքերուն
,կ՝ուղէ
աեսակղու—
թիւն
մ ր ունենալ Ա եհն
ք՝րիասէ՚յիո
յ վա ր–
շա սլե տին Հետ :
Ղ՝էւղքերու
գաՀավէժ
լՐւթացքր
արգելք
կր
Հ ան ւլի ս ան ա յ այգ Հանղիսլման :
1945
"՚"1րիլ ՛ձօին , Լայվւցիկէն
յաոաքւս–
ցուլ ամերիկ՛
Առաքին
րանակի
յառաքա—
ւղաՀնեբր կր Հանղիսլին
ռուսական
բս^ևա—
կի
ղինուո
բնե բուն
Թռրկաու
քաղաքին
մօտ՝
ե՜րկուքի
բաժնե
լով
Գերմ անիան ,
որուն
բանակներր
քայքայուահ
են ՚էբե -
թէ։
՛Լ," լն օրր , Հիմ լէր
,
ւէ՚Լ՚՚ք
Անձնաւոր
ու
թեան
մր (կոմո
Պեբնատոթ)
միքոցաւ
1լսէո տքա րկէ
ղերմ անական
բանակր
յանձ
նել
Ամ ե րի կաց
ինե բուն՝
արեւմտեան
ճա -
կատին
վրայ։
Անդլեւսաքսոններր
ստոբա—
կէա
մր շեն վւռիւեբ
իբ1/նց ղրահ
սլայման–
նեբէն՛
«Զէնքերր վար դնել
ամէն տեղ
միանղամայն»
, Լնէ որ մեհ՜ Հաճո յք կր
սլատճառէ
Աուսերուն
:
Եր1լո՛ ստեք կր ւիռիսանակուին
սիրալիր
Հեոաղիբներ
է ԱՀաւասի՛կ
մէկր .--
Ս|>սւլիէ1» Չըրչիլի
«Լաւ
ճանշնալով
ձեղ, չէի կասկահեբ թէ ուրիշ վեբաբեր -
/մու\՚յք
ցոյց
ւղիտի տայիք»
:
ԿոմսՊերնարտոթ
կր վերաղառնա
յ
ձեռ–
նունա
յն , բա
յց , Գերմ անիո
յ օրերր
Համ -
րուահ են այլեւս
% Ատ
յիս
Տին ղինուո
բա–
կաննհրր կր նեբկա քանան գաչնակից բա -
նակատեղթկ
եւ յաքորղ
օրր կբ սւոորա -
գրեն
«անսլա
յմ ան անձնատ
բ ութի
ւ^ւ ր » ;
Երկրռրգ
աշխաբՀամարտր
վերք կր դտ
նէ բ Ե՚֊րուղայի
մէք;
Նոյն տարուան
Աեսլտեմրեր
՛Հին, ճա -
փոնի
մայրաքաղաքին
առքեւ
իսարսիսահ
« Մ իսոլբի»
ղբաՀաւոբի
սանգուղներէն
վեր
կ՛՝ ե ւլէ ի/ե ճւսվանցի
սլատղամ աւո
րնե -
րր–,
ստորւսղրելու
իրենց
սլաբտութեան
վաւեբա
թռւղթեբր
ու
մ ա
րղկութիւնւր
կ՚տղատէր
Գ"նէ առժամաբաբ
-
մեհ
մղձաւանքէ
մր
%
Հասարակաց
թշնամին
Հաղիւ
ղղետ -
նուահ՝
բաթռւմնե րր կր սկսին Գաչնա -
կիցներու
միքեւ :
ւիռւսե ր ր չեն ձդե բ որ Ամ երիկա ց իներր
մօտենս^ւ
Փ բակ՛ս
յի եւ ղտյն կր
ղրաւեն
Մայիս
\)ին , Գերմանիոյ
անձնատբութե
-
նէն
երկու
օր վերքր։
Կ՝ալ"լիլեն
դաշնա -
կից յանձնաիսումրերու
մ ուտքր
՚Լիէննա
:
Կր նշանակեէն
աոժ՜ամեայ
կառավարու
—
թիւն
մր , առանց
խոբՀբղակցելու
իրենց
ղինակիցներռւն
Հետ։
Մեհն
Բրիտանիոյ ,
Միացեալ
ՆաՀանղներու
րողոքնեբր
կր
մնան
ասլաբդիւ^ւ :
« Ռուսերր երբ Վիէննան
գրաւեցին
կ՝բսէ
Զրբչիլ
անմիքասլէս
Հասկցանք ,
է^է՚Ղէ"
"1Ի
՚"Ի
վարուին
իրենց
ղբաւ -
ման
շրքաններու
բնակչութեսէնց
Հետ ալ» :
Մ՚՚սկո՚-՚սյի
՚լբգումով,
թ՚իթօ կր դբաւէ
Թրիէսթէն : Անղլիացինեբր,
այս քս՚յԱլ կր
նկաաեն
րոնաբարում
կնքուահ
Համաձայ—
նութ իւննե
րու ;
(ինչսլէս
րոինք , Անղլիա եւ
Ռ՚՚ւսիա
Հաւասար
իրաւունքնե՜ր
սլիտի
ունենա
յի՛ն
Ե " ՚ - կ " " Լա լի ս յ մկք , մ ինչղեռ այս
ձեւով՝
•^ւաւասաբակչռութիւնր
կր թանղարուէբ)
;
Անղ
լիա ցիներ ր վտ ուն ղո ւահ
չրքանր կր
տեղաւիոթեն
բա՚լմաթիւ
ղօբամասեր,
Թի–
թռյի Հետ ՀաւանակււՀկ
բաթում
մր նա —
իսատեսե
լով : Բու րե բա իսաս՛ բա ր ՛Լէճր կր
կարղաղբուի
Ամ ե բ իկա ց ինե բ ու
միքա -
մ աութեամբ :
Ամիս մր չանցահ
Աուբիոյ
թնղիր :
Մերձաւոր
Արեւելյվւ
երկիբներր կր սքու–
Հանքեն լիակատար
անկախութիւն
: Անղ -
լիացիներու
քաղաքավար
ճնչումին տակ
Յէբանսացիներր
կր ստիսլոլիհ
Հեռանալ
Աուբիտ
քէն եւ յ^իրանանէն
:
Ալ
այսսլէս
" ՚ - ր ի չ միքադէ՚՚լեր
:
Զրբչիլ
յստակօբէն
կր աեսնէ , թէ Ա -
մերիկ՚՚՚ցինեբր
չեն ուղեր
ղիք՚ք
բոնել
1Ս ՚
Միռւթեան
ղէմ ,"ր՚ղէ
Ա
՛լի
նոր
խբամասոէր
չբացուի
Եւրռպտյի
մէք։
Նախատեսե
լով
վտւսնղր,
նախաւլաՀ
ք^բումլձ^ւի
կ՚ուղղէ
1945
Մայիս
12
թուակիր
նչանաւոր
Հե -
ռաղիրբ
, ուր առա
քի ն ա ն ղամ
կ ր ՛լոր -
հահռւի
«Երկաթէ վարագոՅր»^օ»յայո^»»*––
թի՛ւնր։
« Մեբ րանակնեբր
մաՀացու
կերպո՚ի
տկարացնե
լէ ու մեր ղրաւման
դօտինե
րբ
քաչռւելէ
առաք , անկասկահ՜
,
անՀրաժեչա
է Համաձայնռւթես^
Գ"՛Լ Ռուսիոյ Հեա :
Միայն անՀատական
Հանղիպումով
՛քր
(Երեք
Մեհերր)
կրնանք
Հասնիլ^մեր այդ
՚յպ՛
՛կին»:
Մեհն
Բրիտանիոյ
հերունի
վարչասլետր
մտա՝, ող. է Հին ԱչիսարՀի
կսւցութեամր
,
վասն
ւլի ամեբիկեւսն
հովային եւցամա —
քային
ուժեր ր արղէն
սկսահ
են մե1լ^ւիլ ու
ռուսական
երկու
Հարիւր
ղօբարաժիննե
—
բուն
՚լէմ կր մնան
Անղ լիս ք եւ Ց>ր՚սն"ա
յի
անբաւարար
ուժերր
:
կաքէհիքի
փո իսանա կո ւթ ի էՑւնե ր է ետքր ,
ոբոչում կր տրուի
իսորՀբգաժ-ողովր
ղու —
մարել Փոցտամ
ի մէք (Պերլինի մօտ) :
Ջլ՚ք՚չիլ եւ թ՝բումբն կր տե սա կցին նա -
խապէս եւ կր Հաստատեն թէ Համ ամ իտ են
շատ
՛քր Հարցերու
չռւրք ՝•
Աթալին կր ներկ ա յացնէ իր պաՀան ք —
նե
րր––
Խ՛
ՄԼ՚՚՚ւթեան
յանձնել՝
գերմանական
նաւատորմին
մեհ՜ մասր,
վերադարձն1յ լ
կարս - Արաահանր,
փոթել
Մռնթբէօյի
գաշնադիբր
(Նեղուցներու
Հարց) :
Սթափն
«ԽորՀրղային
Մ
իութիւնր
կր նմանի
Հսկայի
մր,
որռւ^յ
ռունդերր ,
Գ Ե Ր Ա Դ Ա Ս , Ս Տ ՈՐ Ա Դ Ա Ս ,
՚ Օ Ա Ի ՚ Ա Մ Ե Ծ Ա Ր •
Հաբցե Բր ճա պաղեցնելու
իրե՜նց
Հ իմնա
կան քաղաքականութեան
մէք , Գաչնակ -
ց ութեան
Հակառակորդներ
• ՚ ՚ կրՀակա—
ռակին նաե օրէնքին
նո լի րա կան ո ւթեանց
,
սաՀմ անաղբութեան
, աղւլա
յին ու եկեղե
ցական
կանոնագրութեսէն
ողիին :
Այսպէս է , մէշտ , մ եր կեանքին
մ էք :
Եթէ
Գ՛Աշնաելցութիւնր
՚ • • սսլիտա1լ
Հրռ —
չակէ մահունր
, իր Հակառակոբդներր
՛՛լի—
տի չվւսբանին
հի՚հաղելիւին
ապաւինելու
եւ յայտարարելու՝
թէ սեւ է մահունր
. •
Երբ կր Հաստատենք
, թէ մեր երկիրր ամ
բող քական
ստրկութիւն
մր կա՝սլբի
, ի՛նք -
նիշթան չէ , տէր չէ անկախ
պետութեան
մր ստո րռդե լինե բուն , կր Հռչակեն՝
թէ • ՚
Հա յաստան
«երրեւիցէ
այսքան
աղատ չէ
եղահ» : Երբ կր Հաստատենք
, թէ Ամե -
նայն
Հայոց
Հայբապետութիւնր
աղատ չէ
իր
ներքին
կես/նքին թէ Հայկ
՚ Արտա -
սաՀմ
ւսն ի Հե՛ռ իր յա րա րե բութե անց մէք ,
կր
լամ առին
սլնգե
լ թէ ՚ ՚ ՚
ամբողքական
անկախութիւն
կր վայելէ ; Եք՚բ կր Հրա -
տարակենք
վիչտով^ , որ էքմիահնի
Միա -
րան ո ւթ ի ւն ր սեղան
չունի , աթոռ
չուՏ՚ի ,
ճաշի սսլաս
չունի , պատառաքաղ
ու դբ -
՛ւ՛սլ չունի , ասեղ - դերձան
չոլէւի , չունի
,
չունէ , չունի • • • , մեղ կ՝ամբաստանեն
իբ
րեւ
ղրռլաբ՚ոիչ–.
Մինչգեռ, այս ամբող -
քական
չքաւորութեա^ւ
մ ասին
մ ասնաւո ր
կոնդակ
ունի
Ամ ենա
յն
Հա յոց
Հ՛ս
յրապե–
տր
:
Պ "լսո
յ Ամենայն
Գարեղին
Պ ատ —
րիարք
կրնայ
վկայ/ւլ,
որովՀետեւ
,Հա
րաւ՛
Ամերիկայի
իր
առաք7։որդութեան
չրքանին
, ա յ դ կոնդակր
կարդացուեցաւ
Հոն, ու Հ րատա րակուե ցաւ նաեւ
մամու —
լի մէք։
կրնանք
մենք "՛է Հրատարտկել ,
եթէ
վւավւայէին • ՚ ՚
Այսօբ , նո յնքան րացա
յա յտ
ճչմ
աբտու–
թեան
մր Համաբ
նոյնքան
պինդ -
ղլուխ
«
" ՚
* » մր "ւնին
մեր Հակառակ"բղէք՚երր
՚.
Մենք
կ՝ր"ենք
Կիլիկեան
Հայրսւոլե–
աոլթիլնր,
Ի հոգեւորՍ
կասլ
սլաՀելով
Հանդերձ
Ամենայն
Հայոց
Հայրաոլետու
-
թեան Հետ, րաց՚սրձակօրէն
անկախ
՚ ղ կ ՚ ո ք
է րլլայ
իր ներքին ու վաբչ՚ոկս՚ն
կեան -
քին
մկք։
Մայր Աթո"^եւ
Կիլիկեան Ա -
թոռ , սլայմաններու եւ
ստիսլո՚լութեանց
բեբումով՝
անջատ
ՈՆ
Ըոյնաղօր
կաթողի -
կոսոլթիլննեբ
են : Ասիկա չինչան՚սկեբ ,
թէ
մէ կղմէկու
Հակա՚լրուահ
են : Մաս -
նալորարաբ
այսօր, երր մեր եբկիրբ ան-
կախ չէ , երբ մեբ Հայբ
'1
'սլետութիւնր
|ւ–
րաւ֊ակաՐւ հասաատու֊թիւ֊ն չ է ,—
ա
յսինքն
սեփական
չէնք ու կտլուահ
ուն1բնալու ի–
րաւունք
չունի
, այլմիմ իա
յն կր Հան -
դուրժոլի
,
սլէտք է Կիլիկեան
Աթոռին
վբայ
ղուբգուրտլ
, անոբ
Հոդեւոր ու բա–
րռյակ՚ոն
վ ՚ ՚ ՚ բ կ բ
ր՚ոբձր
պաՀել,
ւււ միչա
նկատի
ունենալ, թէ այդ Աիժռոբ
կախոԼլք
չունի
Մայր
ԱթոռէԼն :
իհո գ ե էսրս
կապ -
ուահ է անււբ, Ամենա
քն Հա լրասլե՚ոոլ
—
թեան
նախամեհար
Աթոռ կր Համարի էք–
միահինր
, սակայն
ստոբաղաս
շէ : Նա -
է՛ամ եհ ա բ ո ւթ ի լն ր բարո յական
նշանա -
կութիւն
ունի,
ր՛" յց ՛՛չ վարչական կամ
էբաւակսյն
:
Իրենք
կ՚բսեն
Աչ. կէլէկեան
Աթոռը
ենթակայ է Մայր
Աթոռին : Զեն
րսեր,
տակաւին
, «րսա
ամենայնի»
,
սակայն
"՚յՂպէ" էր Լ՚՚ռբՀին
, կր Հաւատան
, ու
կ՚ուղեն ալ ոբ Հասնինք
Հող :
Կ՛ուղէ;^ ռք Հասնինք
Հող,
որովՀետեւ
Երեւանի ու էքմիսւհնայ
քաղաքական
իչ -
ի՚՚սւնոլթիլններր
իրենց Հետ պէտի
ունե -
նան, ԱրտասաՀմանէ
մէք՝ եկեղեցէէ
մի–
քռցտլ՝
իրենց անփառունակ
,
անտեսռւահ
ել աբՀւսմարՀուահ
ղոյռլթիլ^ր
ղղալի
դարձնելու
Համաբ :
Երեւանի
վ՚ոբէչ^՚երր
չատ լաւ ղէտեն ,
թէ էնչ արժէք ու որակ կր
ներկայացնեն
իրենց
Հայ
կեանքէ
ւս րտա ՍաՀմ անե ան
«ֆէւկէբ"ւն»ներր
Ա
՚սկ
զայս
,
ս/նոնց
Համար
նաիսրնտրելի
են , միշտ,
իւեղճու -
կրակ
ղորհակիցնեբր
, ԱրտասաՀմանի
մէք
շնչելու
Համար
ունին
միայն
Պ՚ոլթէկ
եւ
Աեւ ^^ովերու՝նեղ
անցքեբր » :
Ան՚լլԼ՚ա եւ Մ ՚ ՆաՀանղներր
օրակար -
ԳԻ^
Վւ՚՚՚՚յ Կր գնեն
ուրիչ
Հարցեր , Լե -
Հաստան
, ԳեբմանԼւոյ
նոր
սաՀմաններ,
պաբտուահ
ժողովուրղնե ր
Ո
ւ էււսկատա —
դիր
1
^ ՚ ^ ՛ • •
Նորէն
բուռն
վԼւճաբանութիւն
ԼեՀաս —
տանի
չուբք : Երկու
կոգմերր
ունին
իրենց
պետական
Հաչիւնեբր
ու փոխււււլւորձ գի —
ք ումներուն
մ էք կր ճղմ ուիէս
մ
իլիոնաւոր
Գերմաններ եւ անպա չտ պան
մարդիկ :
ինչսլէս
միչտ,
սոյն
իս"րՀբդաժողովի
լնթացքին
, մէք լ^դ մէ^ տեղի
կ՚ունենան
ճաչաոեղան^եր
որոնց
վերքինր կր կաղ —
մակեբպոլի
Զրբ
չի լի կողմէ ; Հոն ,
ոտքի
վրաք,
Թբոլմրն կր իսօսի Աթալինի՝
Հիւ -
լէական
ոռւմրի
մ ասին :
Աւուլւ սլատ չաճ
ի րաժա կաճառե ր ու
քերմ
թօսքերէն
թ ան ղա վա ռո ւահ՝
Աթալին ոտ—
քի
կ՚ելլէ եւ սեղանակիցներսւէւ
"ւռորա
—
գրել կուաայ
իր ճաչաւլուցւսկր :
Փռցտամի
իսորՀբդսւժողովր
կր ցբուի ,
1լ սւր եւոր
Հարցերու
վերքնական
լուհումլւ
ձղե՜լով
ուրիչ
իսորՀբդաժողովնեբու
:
Չրրչ1՚է եւ լն՛կե՜րա վար ական
էթ
էի
(վեբ–
քինս կբ մ ասնակց
ի ժողովնե
րուն ,
իբրե՚Լ
բարեկաւք եւ իաբհրդական Չըրչիլի)
բ" -
տիսլուահ
են
վերաղառ1ւալ
Ա^ւղլիա , ո —
րովՀետեւ
երեսւիոթանական
րնտրու
—
թիւ^ւնեբբ
տեւլի
ունեցահ են թէեւ, սա —
կա
յկ , ղեռ բացուահ՜
չեն
քուէտոււիերբ
Նկ՚՚՚՚ոի
առէւելով
պատերաղմի
յաւլթա
—
կան
վե ր քա ւո ր ո ւթ ի
ւ1ւ
ր ու մ անաւանղ ի-
րենց պետին վա յելահ
լայն
ժողռվբդակա—
նութիւնր,
չատեր ր կր նւււիսատեսեն
պա՝։ —
պսւնո՚լական
յաղթանակ
մ բ ։ Միա^ն իր
ժողովուրղին
Հ ողե բան
ու թեան
հ անօթ
հերունի
աղուէսն է ոբ վստաՀ չէ :
Ար Դ՛ո բեւ
անղլիաց
ի ժողովուրղ
բ , տի
պար
քաղաքական
Հասունութեան
, ք՛՛՛Լ–—
նահ
պատե րաղմ էն ,
իսագաղռւ
թ ի ւ ^ ՚ ր
քլա ղմ ակե րպե լու. տչխատանքր կր
յանձնէ
աչիսատտւորա/լան
կռւսակւլութետն
:
Առանց
դառնութեան
, ԶրրչԼ՚լ
թ՛ո՛ք աւո–
բին
կ ր ^ներկու յաւլնէ իր Հրաժարականր
,
եւ անղլիացի՛
ժողովուրղին
ուղղուահ՜
վերքին
պաաղամին
մէք
չնորՀակալոլ
—
թիւն կբ յայտնէ
անոր
«ի՛ր հառա
լին
Հան–
ղէպ
ց" յց աուահ
սիրո
յ բաղմ աթիւ վկա–
յութիւննեբոլն
Համար » ;
ՀՐԱՆՏ
ԱԿՈՆԱՑԵԱՆ
Գ Է Պ Ի Ա Ր Ա Ր Ա Տ •
•
հյ" ւռն ե՜ր ա մ րաւլմութիւն
մբ փութա
—
ցահ էբ անցեա
լ
եբեքչարթի
երեկոյ
,
Հւա յո յի
ամ վւիթատրոնր
:
Արարատի
ւիեՀաչուք
Համբաւր եւՆ " յ —
եան տապանին
ղաբաւոբ
աւանդութիւնր
,
ի մի էբ՚խմբահ
այդ օր՝
Հայն ու
Ցոյնր,
Հրեան ու Ռ՚՚ւսր եւ թ՛ուրքր։
ինչպկս նա
եւ
Հետսւքբքիր
Հասարակութիւն
մր տե —
ղացինեբու :
ի՞նչու
էի՛ն եկահ
Հոն Հա յերր :
Պաբղ՚՚՚սլէս
ՀԱ
՛ յլ՚ենա
բա՚լձոլթենէ
մ ր՛լ -
ուահ : Մշուչտ՚ղատ
Մասիսի
նկարով ,
՛էէ թ
ժ՛ եր ղարտւռբ
կարօտր
մ ասամբ ղո–
վացնելու
:
իսկ
ինչո՞ւ
էին եկահ
Ր՚ոլրքերր։
Անչուչտ
«իրենց» Արարատ
լեռով
Հր -
պաբտանտլու
• ՚ • ՛Բիչ մրն ալ
«ղաւալլր»
Հայ ա ղրա ր ի 1լ^ւե բ ո ւ^ւ ա թն ու ՚Լ"՚Լ"Ր լսե -
լու եւ ալ աւելի
ւիքանալոլ
՚ ՚ .
Բտյց
ի՛նչ որ ամէնէն
աւելի
բնգվւլեցոլ–
Ցէէ ԷՐ–> Հ՚սյութեան
Հսձնղէպ
ցոյց տրր -
ուահ վերասլաՀ
լռութիւնն
էբ։
Մօա մէկ ժամ տեւող
բացմ տն Լսօս
քին
ու բանա իսօս ութե ան , եւ երկու ժամ տե -
ւ.ո՚է չ՚սրժանկարի
րնթացքին, ոչմէկ բառ
Հայութեան
կամ Հայաստանի
մասին։
Պոլսէն
անցանք ԱՏ՛՛գաբա
, Ան՛ք արա քէն՝
կեսարիա
, կապէստովկիա
, Ի՚լմիր : Տե՜ -
"անք սլատմական թէ րնաՏլան
Հ բաչա
լիք—
ներր : Լսեցինք
Բիւրտին
անսւճւր : Ակա -
•նաաե"
եղանք
յոյն ուխտաւո
րնե
բու ժա -
մեբւլութես^
"լատմաէլան
սրբավայրի
մր
աւերա1քԿւեբուն
մ՛էք :
Բայց,
ււչ մէկ ատեն, ^դէ մէկ
առիթով
չտրտասանուեցաւ
Հայ
կամ
Հայաստան
անունր
. • .
կարհե՜ս
ելան իսա մտահ ուահ
Րէէար այս
անորակելի
անտեոումր
:
կարհէք
Հայր
երբեք իր ոտքբ
դրահ
չրլ քաբ ա յ դ Հողերուն։
վէ՛ա ք • • -
Կր ՛է՛լա ս " ՛ յ ս ամէնր,
բ ՚ ս յ ց սլէտք է քաբ
ղնե"
սրտիղ
վբայ • • •
Կր տեսնե"
դաժան
իրողութիւնր
, րտ
յց
պէաք է ս^ւդիտանաս
՚ • ՚
Կբ լսես՝
անարգ
անա րգա
բութիւնր
,
՜քւայց Հա րկուգրսւտհ
ես իսուլ
ձեւանալ ,
կամ տ — ակամ
այ
՚ ՚ ՚
Երէ կի քա րգա բաբն ու անոր անմ եղ ղո–՛
Հր , կանղնահ
են ղէմ առ ղէմ :
Առաքինր՝
ղ ոռող գո Հաբա վաճառի մր
նման,
վւռահ է իր եբկրին
անղին
ւլա^ւձե–
րրն ու մւսսուէ՚քներ
ր եւ ւլանոնք
Հսլար -
տութեամ
բ էլր ցուցադրէ
օաալ՚ներուն
:
Իսէք երէլբորղր
, անտէր ու անճիտուահ
,
սա րւււէլի
մ ր սլէ ս ոլաբ տաղ
բուուհ է
էուռ
դիտել
իբ Լ՛ոկ
եղունղնե է՛ով
կեբ -
տահ ա յգ
Հբ ա չւս լի ,^ե րր -
Մին
եօթր
ւլ լիսանէ գեւէ
մր նման,
ան—
յաղ ու սսլսւոնաւլէն
կանղնահ է աղբիւր
ի
աէլին , իսէլ մէէլաԱտ , պուտ
մր քուբ
Լսմե–
էոլ
իրաւունքէ
ն է ղր էլո ւահ
, իրիսէլ չի -
նահ
աղբիւրէ^Ա • • ՚
ի՛նչպէո
չզղալ
, է՛նչպէս
չԿւէլատել , որ
մ եբ
՚լէմ
"՛՛յ ր
՚յ՚յ"՛–՛"^
Հ րէ չր՝
" ՚ - ր ի չ
մ էկր
չէ , եթէ ոչ քաղաքականութիւն
էլո
չուահ
էլոլռքր
. . .
ԱՀա
անռղ"Ք
իրոզռւթիլնր
:
Հ՚էօրնէ, բու
ւէ սլի տնե բէն
շլ ա ց ահ ,
աՀ ա
վաշԼստոու
«Զիմղիմով»ր
եւ իբ ՛լէ՛ք
չրր–
մոլ՚ահ
էլանւլնտհ
, անմէէւլ
«Պէ
"ԷՕ
»ն
. . ՚
Ո՞վ է ակարին
մւսււթւ
մտահ՚՚ղ
ր , ա յս
շաՀտմոլ
ղաբուն
;
Ո՞՛Լ է մի էի "նա
լոր
լ
ոնմ
եզ
ւլոՀե րու յի -
չատա1չբ
յւսբղոզր
• • • Անցուէք է՛՝ մոոցոլկ
:
ԱշիսաբՀի
ւսնոզորմ
Հոլովոյթն
է, ՚լր<ք–
րւսիսաաբար : Հաէլա՚ւաէլ
լուսաշող պաս՛ -
ղաժներոէ.
՚սյս
՚լարուն
, տէլարր
էլր
ւՈւայ
ա էլ
I"
ր :
Մի՛ , մի ա՚ւնէք
Հ՛"յ տնւււնբ
ձեր բերա–
նէ՛ , "Լ՛ չրքէ՚"յ թէ • • • «բո՛ րե էլամնեբր» վի–
ր աւււրո
ւի ն
Մի՛ , մի ւիոբձուիք
մարաիրոո
ա՛լ՛քի մր
մւսսի^ւ րառ մր ի"էլ արտասանել
, որով -
Հեոեւ
ձեր շաՀերր
էլր վնասուին
- • .
Հայր վաբժուահ
է իրհանրարեււ թա–
Հ Բ
միշա
մինակր
էլրելու •••
ձա յր միշ՛" սէս՚տրաստւսկամ
է մ իւտժա–
մանտէլ, իր էւ րա իւտաւլ
ի։ււ ութ իւ\ւ ր քայտ —
՚1ւէւլու՝
բոլոր
անոնց ոբ ւսնէլաշառ են
էէԼ
ւոնա չ՚սռ
էււ էր։ ճան^ււււն
ւլո յութեան աբ -
՛ԷԱ՛Ր իրա լուն Քր ;
իսէք անոնց որ էլ՚անտեսեն
՚քինքր, Հա -
յո՛թի՚նւբ
ուէւի մէէլ ւզատասիսան
՚
— « Այո
,
Ռէ ս, ա՚լքաւո
էւ՜մ ումշաէլ ,
չաւո աղքատ,
բ ՚ " յ ց քո Հ՛ողր չեմ կերել՛..
Ոշ ոքի աունր
չեմ քանղել, ռէս, այլ ար
ղաբ
քր՚՚՚Լ՚նքով
վաստակ եմ ՛սրել • . .» :
բ.
ՀԱՊԷՇԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
