« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
•
• • I I
1
11111
I I •
Թք| ՎՄԱՍՏ ԱՐՇ
(Ի՚ Ն Չ Պ Է Ս Հ Ի Մ Ն Ե Ց Ի Ն «ՀԱՅՐԵ
՛ՆԻՔՈՎԸ)
ինչպէս
Հսւղորգեց
« Յս՚ո"՛^»
,
3"՛–^–
րին
մէկին
Ֆրէզնոյի
մէք (՚Րսւլիֆոր
-
նիա) մ՛եռած
է
վեթերան
ընկեր մր, Թ՜ռվ–
մ աս Ջարչաֆճեան
:
Ողրացեալ
րնկերր
ծնած
էր
Տէգրա–
նակերսւ
1872 -
7Տին : Գեռ
15
տարեկան
կ^երթայ
Պռչիս Պէրպէրեան
վարմ-արան
,
ասլա Ռսպէրթ
՚Բոէէճ
, ռրռւն
չրքանր
լը–
րացնեչռվ
կ^անցնի
Լոնտռն
եւ. կը
Հեաեւի
րժչկական
դասրնթացքին
:
1805^5՛
Ամե
-
րիկա
կ՝երթայ
եւ. կր մտնէ Գաչնակցոլ. —
թեան
չարքերր
: կ՝ու.նենայ
րեգռւն
գռր
-
ծու֊նէ ութիւն
, կր գառնայ
կուսակցա
—
կան ււչաաասթանատռլ
րնկեր
եւ
մարմին—
ներու անդամ
, քանի
մր Հայրենակիցնե
—
բու
Հեա
կր Հրատարակէ
«Տէգրէս»
թեր–
թր,
էսկ
1899
Մայէս
մէկէն
«Հայրենէք
»
չարաթաթերթր
, որ յետոյ պէտէ
գառ
-
նար Ամերէկայէ
ամէնէն
ծաւալուն
օրա —
թերթր
:
Ողրացեալ
րնկերր
Գաչնակցութեան
քառասնամեակէն
առթէւ
«Հայրենէք»
ամ–
սագրին
1931
Փետրուարէն
մէ^ Հրատա
—
րակած
էր
«ՅռւչԼր
Հայրենէք»է
Հէմնա
-
գրութեան
օրերէն
I
Բանէ
մր ՝։ատռւած
—
ներ
:
- Գէտէ՞ ք էնչպէս
եգաւ
«Հայրենէք»էն
աչթարՀ
գալյԼ։ Պատմեմ
, էնՀ որ կր յէ —
չեմ։
Մ
օտ
կէս
դար առաչ
՚քյէւ Եռրքէ
եւ
Մասաչուսեցէ
նահանգներու
՚էոքրէկ
Հայ
գա գութներր
ունեցած
էէն
ամ երէկաՀա
յ
լրագրութեան
Հայր
Հ • էկէնեանի
(Տէգ
—
րանակերտցէ)
«Արեգակ»
,
«ԱուրՀան
-
գակ»
եկ «Աղատութէւն»
թերթերր
, որոնք
սակայն
չատ
կարճ ժամանակ
էին
գոյու—
թիլն
պաՀ պան եր :
Երգէծաբան
անմաՀ
3
՚
Պարոնեան
, «Ա—
րեգակ»ի
աոաչէն
թէւը տեսնելով,
բարե–
մագթած
էբ
անոր «Մարր
մտնել»։
Եր
֊
կէնքէն
լսուած^ճկր
մագթանքր,
ՀետդՀետէ
երեք թեբթերն՜
ալ գոյութէւէւ–
ունենալէ
դա գր եց ան
:
Ո՚֊րէչ
էւմ բադէր
մրն ալ
Այվադեանն
էր
«Արարատ»ով
: Տոքթ
. Կ՚աբրէէլեան
կր
Հբատաբակէր
անւլոյն
եւ անձնական
օր —
գան
մ ր՝ « Հայք
»ր : ժամանակ
մր
էր
էւմբտգիրր
սբաՀնեբու
բեմերէն
«գոռա
,
առէւծգ
Վասպուբականի
, ո՛՛վ
Փռբթու—
դա լեան» , կր բացականչէբ
; Իսկ Պանք 0—
թօմանի
ցոյցին
յաքորգ
Օբր
«Հայք»է
է -
քերուն
մէք ան կր գոռար
. — ֊ « կեցցէ
ռումբր»
: Գրական
, գէտական
պարբեբա—
կանէ մր ստեղծումը
Հ րա չքէ մր չափ
ա —
նէրադործելէ
կր թուէր
; &Ճ.
աբգէն
գբա–
կան
Հանդէսէ
մր առաք
անյետաձգելփ
պաՀան
քր լբագէրն
էբ :
Երեսուն
Հաղար
Հայեր
էէն տարտղ
—
նուած
ա յն ատեն
Ա իացեա
լ
՛Լ աՀ անդնե
-
բու
ամ
է ն
կողմր : ի րարմ
է
լուր
մ ր , Մայր
Հայրենիքէն
խապրիկ
մր չռւ^ւէին։
Օր մր,
գիչեբ
ատեն , տեղաաաբավ։
անձրեւի
մր
տակ
, կր Հանգիպիմ
կկինեանին
, երկու
-
քիս
Համաբ
ալ պատսպարան
մր անՀբա —
ժեշտ
էր : Շնչասպառ
կր վաղենք
Հայրե
նակից
դերձակ
ժ՛
Գռւմրիկեանի
խանոլ–
թր՛– Միացեալ
՚քյաՀանգաց
Հայաչատ
քա
-
ղաքնԼբուն
մէք միչտ
ձղած
է
ղ երձակի
մր , սավւբիչի
մր , նպարավաճառի
մը եւ
կամ Հացադործի
մր խանութր,
որ տեղա
կան
Հայ ղաղութին
կուսակցական
, աղ -
դա
յին եւ կրօնական
դոբծեբու
ու մաբդե—
բու
կեղրոնր
եղած
է :
Հանրանպաստ
թէ Հանբավնաս
բոլռր
ձեոնար1^երր
նախ
այս կեդրոններուն
մէք
յղացուած
ու ձեռնա ր կ ուած
են :
Գեբձակ
Ղ.^ո ւմ ր ի 1լԼ ան ի խանութի
ետեւի
մասր,
\քիւ
Եոբքի
աղդային
գործերու
եւ ղոբ —
ծաւո րներու
կեգր ռնա տեղին
եղած
է ր եր
կս՛ ր չրքան
մր։ Պ աՀպանողա
կաննե բէն
ո —
մանք
«Ղ^ալաթիոյ
օճախբ»
կր
յորքոր
-
քէին
ա յս խանութիւն
խարխուլ
ետեւի
մ ասր : Գուրսի
մ ասէն
մ էք
Վումբիկեան
ասեղով
իր տպբուստր
կր ճարէր,
իսկ ե—
տեւի , նեբսի
մութ
բոյնին
մէք «ազղա
-
յին»ներ
իրենց գրէով
ապբուստնէն
բնաւ
էէէն կրնար
ճարել։
Վ^արագուբապատ
, խարխլած
մաՀճա
-
կալ մը ձգուած
էր էւանռւթէն
ետեւէ
մէկ
կոգմր
,որուն
վրա
լ չատ
մը Նէւ
Եռրքէ
այդ. ժամանակուան
անկուտէնեբէն
(այժմ
կուաաւոբ)
եւ չատ
մրն ալ «դրական
գէմ–
քերէն»
(այժմ
ալ անկուտի
եւ անդէմ)
կէս
քուն
դիչերած
են : Այս
"՚յրէն
վերեւէ
կողմն
ալ Հանապաղ
մէկ երկու
թոն ա
-
ծուխ
էյռնուած
էր , որն րստ
ոմանց , ա—
պականած
օդր կր մաքրէր։
Շարք
մրն ալ
աբգուկելու
սեգտննեբ
չարուած
էէն , ո -
րոնք ցոբեկր
էրենց
սլաշտօնէն
կր ծ՚ոռտ
—
յէի^՛,
է՛՛կ
ղէչեբներն
"՛լ չատերուս
չատ
ղէչեբ
վւափռւկ
անկողէնէ
աեղ
ծառայած
են՝, էսկ
^էչգ
մէ9տեդն
ալ Հէնցած
վառա–
րւսն մը կը բարձրանար
, ամառ
ձմեռ
կաս
կարմէր,
աբդուկնեբուն
Հանապաղ
քեր —
մութ էւնր
Հայթալթելռւ
Համար
:
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
Ատենէ
մր է վեբ Ապանէոյ
մէք
նորէն\
կր յուղուէ
ճէսլբալթաբէ
խնդէրր
՝• Անց
-1
եալ
չաբթու
երեք անգամ
բուռն
ցոյցերէ
կատարուեցաւ
Մ ատրէաէ
եւ ուրէչ կեգ–.^^
բոն
քաղաքներու
մէք ,
նախաձեռնոլ
-;
թեամբ
ուսանողնե
բու
ոբոնք
մէայն
կր
պաՀան քեն
ոբ Անդլխտ Ապանէո
յ վերտ
-
դարձնէ
ճէպրալթարր
: Այս առթէւ
արէւ—
նալէ րնդՀաբումնեբ
ալ տե՚լէ
ունեցան
եւ
ձեր բակա լութէւննե
ր կատարուեցան
;
՚ԼեբքԼւն
մեծ պատեբաղմնե
րէն
չատ
ա
-
ռաք , Տէպրալթար
աղատ
նաւաՀանգիսա
մրն
էբ : Ամէն
բան
կր
ղանուէբ
Հոն,
փղոսկր
, աղամ անդ ,
մետաքս
,
՚ " Է Ք " Լ
եւայլն
է
Հարիւրաւոր
խանութներէն
ամէն
մէկր
Հաղուաւլէւտ
էբեբու
Հանքեր
էէն ,
եւ
ա չխաբՀԷ
բոլոր
ցեղե րր
նկաբ
աղեղ
Րաբելոնէ
մր վերածած
էէն
քաղաքր
:
ճէպբալթաբր
մէակ
վայրն
է նաեւ
Եւրո—
պայէ
մէք ուր չատ
կապէէյ^եր
կան։
Հա—
մ աձա
քն առասպելի
մր, անոնք
Հոն • եկած
են քարանձաւէ
մր, որուն
իսորքր
մաբգիկ
երրեք
չեն Հասած
: Այդ կապիկները
Հա -
ղռրդակցութեան
մէք են Աէիրիկէի
Հետ
ծռվու1ւ
եւ ցամաքին
տակէն
•
Այսօր քագաքր
որ պարղապէս
աղաա
նաւաՀանգիսա
մրն է, ղէնուորական
խա֊
բէսխ դարձած
է : ԱնՀետացած
են
իսա -
նութնեբր
ել էնչ որ կա
ք սովորական
բա—
ներ
են : Անկարելէ
է նոյնէսկ
երթալ տես
նել կապէկներր
; Նրբռւ՚լիներր
վւակուած
են վւչաթելեբով
եւ պաՀակ
ղինուոբնե
-
րով .
Ժայռն
ալ ղարմանալի
է իր .յգատմռլ
-
թեան
չափ ։իսկական
ժայռ
մլն է
5
քէլո
մեթր
ե րկա յնութեամ բ եւ
1500
մեթր
լայ–
նռւթեամբ։
Բաբձբութէւնր
կր
Հասնէ
մէնչեւ
450
մեթրէ.
Ջ՚՚բո
կոգմր
ծովէն
շրքասլաաուած
է այս Ժայռր,
բացէ
սէոային
կո՚լմէն
ռր ցամաքի՛ն
միացած
է
ցած
Հողաչերտով
մ ր։ Աւազուտ
նեղ
չեբա
մր որ երկար ատեն ծառայած
է
էբբեւ
ձէաբչաւէ դաչտ, էսկ
ներկայէս
օ՚լակա
-
յան
մրն է, մեծ
օ՚լանաւեբու
Համար։
Աբ
կողմէն
ալ ՚լէտես,
ժայռր,
պատկտոաղ–
դու եւ վեՀ է ։ Այնքան
ցէց է որ
անոր
ոտքէ տակէ
ճամրան
ամրողք
շրքանր
չի
կրնար
րնել։
Տեւլ մր կ՛ոյ ուրկէ
չեն կր ^
նար
անցնիլ։
Ուղ՚էաՀայեաց
սլատ մրն է
յ
Այս պատին
վրայ
քուրր
կր Հոսէ եւ
կը
Հաւաքուէ
քբամբարէ
մը մէք։
ՈրովՀետեւ
յաճաիս
չանձբեւեր
եւ
Ժս՚յ՚ւր
՚ ^ ՚ է բ է ՚ ֊ բ ն ե բ
չունէ
:
Բազաքր
Արեւմտեան
կողմն
է
;
Ծ
Ո ~
վռւն
Հետ,
ղուղաՀեռական
վւողոց
մր կայ
որու
վրայ
տունեբբ
մէկ մէկու
վբայ
են ։
Ատենօք
սեւ ներկուած
էէն
ցոլարձակման
տռաքքր
առնելու
Համար , ել Հէն պատ
֊.
մ աղէ
բնե բ ր
1լ րսեն
թէ՝
դէամ ամբ
ներ
-
կած
են ոբպէսղէ
թչնամէն
չտեսնէ
:
Այսօր
Ժայռր ծածկուած
է ստորերկր
™
եայ
ամբոցնեբով
, վառօղա րաննե րով ,ար–.
Հեստանոցնե
բով
եւ
իսան ութն եր ով
, ո ֊ • \
րոնք պաչասլանուած
են ռմբակոծ
ումնե
- ՚
բու
գէմ
, մէքն
ՐԱալով
Հէւլէականր
:
ճիպրալթար
կբնայ
յաղթականօրէն
դէ
-
մ ադրե
լ աասնամեայ
պաչարման
մը -
Տէպբալթաբ
էր նաւարանով
կր տէբա
պետէ Մէքեբկրականէ
: Առանց
ճէպրալ
-
թաբէ
նոբողոլթեան
աբՀեստտնոցնեբուն
,
Ա
՛նգլէական
տորմէղը
անկարոզութէլն
պէտէ դատապարտուէր
, վերքին պատե
-
բաղմին
;
1704/՚1>
անգլիացի
ծովակալ
Րուքսր
Հր–
րաՀանղ. ստանալով
ծ "վային
նաիսաբա
-
բէն,
որ տարօրինապէս
Ա բբ ճոբճ
Ջրբչիլ
կր կոչուէր,
ճէպբալթաբր
,
ղբաւեց
Ապ՚ոնիացիներէն
: Յ՚սմաք
Հանեց
1800
րն
տէր
զինուոբնեբ
, որոնք պաչարեցին
թե–
բակզզէն
եւ իր նաւերով
15
Հազար
ռումբ
\։ս Ր էէ ա տ ո ււ
I
րանէն
չուրչր
շարուեցանք
ու յաւէտենական
խն—
՚ւէ՚ՐՐ
քրքրել
"կ"անք
նորէն։
քցնդէբր՝
թեքւթ
մր Հբտտարակելու
չուրքն
էր : Աւ—
րեւէն կր մնար ամենակարռդ
դրամր
ճա —
րել։ Բանէ մր օր վերքր,
Հաղփւ երեք
Հտ–
րէ՛ր
ո՚ոլար
գբամազլէւով,
քանի
մբ
անձ
նական
ծանօթնե
բու
ռժ-անգակոլթԼ
ամ ր ,
նչանակե
ցինք
Վում բիկեան ր
«ղ անձա
-
պաՀ» , սկսանք Հրատարակել
«Տէ՛լրԷ"՝^Բ
՚
2—3
թի՛լեր
լոյս
րնծս՚յեցինք
Գումբիկ
—
եանի 4ճբգ փողոցի
ստորԼրկբեայ
խանու
թէն
մ էչ
, յետո
յ վւ ռ իսա գր ուեց անք
41
րգ
փողուլի
ն1լարազրռւած
սլատմական
խա —
՚էւոլթի
ետեւի
մասր,
որ ԱմեբիկաՀայ
լր—
րագրութեան
մսուրն
եղաւ,
«Հայրենի
—
ք»ին
ալ ծննդավայբր
:
Շա՛ռեր
կային,
որոնք
զոՀ էէն
իրերու
կացութենէն
: Բա լց քէթ՚բ
ալ
կուսակ–
ցականնեբ
ոբոնք սկսած
էէն
կարծես
ուրէչ
բան
մը որոնել
• - բացէ
լրազրէն
սանկ օրկան
մր կուսսւկդական
, ՚ լ է թ սանկ
կիսապաչտօնական
բերան
մր։ Օր • մր
Գաչնակցական
գործիչ
անմոռանալէ
րն -
կեր
Տ • Վ^աՀանեանր
Ուսարէն
կր
Հադոբ–
՛էէր Ա՝
Լեւոնեանէ
եւ ինծի
Արեւմտեան
Բիւբոյի պատաս խանր
մեր
ղիմ
ում
ին : Ե–
թէ ոչ գրամ ով , գէթ տառերովդ
կր խոս–
տանա
յին
օղնե
լ մ եղի
մ եբ արտասաՀմ
անի
րնկերներր,
կիոապաշաօնական
թերթ
մր
Հրատարակելու
Համար
" ՛ յ ս
գաղութէն
մէչ
:
Աննկուն
Ա • Լեւոնեան
Պոստռնէն
Ուստր
,
Լորէն",
Լէն,
ՀէյվրբՀէլ։
Թ–
ճէլալեան
Համակ
ոգեւորութէւն
դարձաւ։
*Իբ"վէ
—
աէնսէն
, Նէւ Եորքէն
, Նէւ ճրրզէէն
գա
-
ղափարական
րնկեբներ«գլուխ
գէխէ տես—
նուեցանք»
, եւ օր մրն ալ գարնան
դեղե—
ցէկ
օր մր, երեսուն
եւ մէկ տարէ առաչ,
Փրռվէաէնս
, Մաբկոս
Տէր
Մանուէլեանէ
(այն
ժամանակ
րնկեր)
սենեակը
քանէ
մր
« րնտրեալ
» րնկերնեբու
կարդացուեցաւ
« Հա յրենէք»
էն Հրատա բակե լիք
առա
քին
խմբադբականր։
Ր՝երթը
չկար
դեռ,
բ՛"յց
«Լսմ բա ղրա կան» ր դրուած
էբ արդէն
։Մ ա–
յ ի " մէկին
1899
թ • «Հայրենիք»է
Ա
. թէ–
՚-ր
լ ո յ " տեոաւ
, Հա՞րկ
է րսելու
, *Լում
-
րիկեանին
խանութէ
եաեւր
:
քցմբագրական
կար,
խմբադէր
էԿ
՚"Բ
դեռ
^թեբթ
կար
, բայց
ղրամ չկար
;
% է լ
ԵոբքէԳաշՆակքքական
կոմիտէէՆ
քլր պատ—
կանէ
«Հա
յրենէք»է
նախաձեռնութեան
փառքր
, այսէնքն Վ^արգ
Մանուչակէն
,
աշիւատակից
րնկեր
Ա • Մէնասեանէն
, Ա •
ՖէրաՀեանէ
, Պաղտասաբ
եդբայրէն
(Հա
ճէ), «դրամատէր»
Պ– Ջախսոլրէն
, ե -
ուսնդոլ1ւ
Տ • Բիւվ՚էլեանին
, ինչսլէս
նաեւ
Համակիբնեբ
Վումբիկեաննեբուն
, Գ • 3 •
Ր՛ա չճեանէն
, Ֆէլատէ րֆիա
:
Նո
յնսլէս
տյս վւառքին
մասնակցած
են Մ՚՚՚րկոս
ՏէԼ
Մ՚սնուէլեան
, Թ • ճէլալեան
, Ծաղիկ
, ող
բացեալ
Աս լան , ՀէյվըբՀէլէ
Կարօն,
քց •
Գալուստեան
, Ալէվաւնաբեան
,
Գէլէմ
-
քառ,
Պօյաճեան,
Պասմաճեան
եղբայր
—
ները
եւ Պէրպէրեան
, 3
•
Զ"՚քմաքճեան
,
եւ քանէ
մր ակամայ
մոռցուած
րնկեր —
ներ։՝
ՏԻԳՐԱՆԱԿԵՐՏՑՒ
(Մնացեալը յաջորդով)
ԱՄԷՆ Բ ԱՆԷ
ՎԵՐ
ՀԱՅՈԻԹԻՒՆ ֊
Ըստ
էս , Հա յ ժողովուրդէն
դէմ
ագրու
թեան
ադբէւբներր
ուսումնաս
է բե լու
Հա—
մաբ
վեբլուծռզր
լաւագոյն
եդրակացու—
թեան
կր Հասնէ եբեք գլխաւոր պատմա—
չրքաններոլ
քննութեամբ
•
Աոաջին՛
Ոսկեդար
,
մեր
Հէնգեբորգ
գաբն
է ատէկա
, ղոբ կտրելէ
է
անուանել
դէր է պատմ աշբ քան
Երկրորդ՝
Մէքնադաբ
,
կէլէկեան
Հարստութեան
գարերն
են առաւելապէս
,
իւրականէն
մէք ՝ աւելէ
կանուխով
սկսած
ղոր կտրելէ
է անուանել
նաեւ
՚Լանքեբու
պատմաշբ
քան ;
Երրորգ՛
Նոբ դար
, որ կ՝րնդգրկէ
ժա–
մանակակէց
քաոսայէն
օէ՚եբր,
ուր
Հ"ԳՐ
եւ Ոգէն
կր կռուէն
է խնգէր
յառաքապա–
Հութեան
՚ " յ " չԲ^՚"նր
Հաճելէ
կր
թուէ
ինձ
անուանել
Ոդեդար
կամ
ոգեկան
պատմաշբքան»
յ
Նաբդունի
երեք
ա յս պատմ աչբքան
-
ներուն
մ էք
ամ էնէն
Հեաաքրքրականր
նկատեց
վեր քէնր , նախապէս
Համառօ
-
տակէ
ներկայացնելով
երկու
առաքէն
չրքաններր՝
Յ՚՚յՏ
տալու
Համաբ
եբրորգ
պատմա
չր քանէն
կադմութեուե
.
դժուաբու–
թէւննեբր
Հաբկաղրաբաբ
։Շատ էմաստա—
ձփց կերպով
վեբլուծեց
առաքէն
երկու
սլատմ ա չբքաննե
րր եւ չարունակեց
*
–
«Այժմ
ստեղծուած
են նոր պայման–~
ներ
։Մ եր ժոդովուրդէն
արեւմ տեան Հաա–
ուածր
/լ^ապբէ ոչ թէ պապենական
Հո -
ղերու
վք^ա
յ , "՛յլ օտա բութեան
մ էք :
Հայ
ոգէն,
ռր մեզէ
կու գայ
Հայ
Գէ–
րէն
ու Հա յ Վանքէն
Հրաչալէ
պա
յքարէն
ետ.քր տակաւէն
առո
յգ , տակաւէն
աչ
-
իսոյժ
, էնչպէ՞ս
պէտէ
ապրեցնենք
մենք
յուսաՀատական
ա յն սլա յմ աննե բուն
մ էք ,
որոնք վէճակոլած
են
մեզէ;
ԱՀա
ամ էնէն փչռտ
Հարցր , բուն
նէւ–
թր
է
որու
մ ասին
կ՝ ուղեմ
խօսիլ
պարզ
եւ
անկեղծ
լեզոլով
» :
Հայոց պատմ ութիւնր
եբեք
չրչաննեբու
բաժնելէ
ետք
,
ոսկեգար
,
միքնագար
եւ .ոգեգար ,
Շաւաբչ
Նաբգունի
ծան
-
բացաւ
մեր ներկային
վրայ
•
« Ա էրելէ
Հա յրենակէցնեբ
, ոգեգար
կամ ոգեկան պատմ ա շրչան
կո չեցէ
ա
յն
չրչանր
որ կը կազմէ
մեր ներկան
, որով
Հետեւ
ոգէն
է մէայն՝
որուն կառչած
կր
մնանք , յռլսաՀատօբէն
կամ
յամառօրէն
սլաչտպանելու
Համար
մեր գո յութէւնր
:
Այգ
ոգէն
է ոբ խանդավառութէւն
պէտէ
ներ շնչէ մեղէ,
այգ
ոգէն
է ոբ
կենդանու–
թէւն պէտէ տայ
մեր գոբծէն
, ապաՀովե–
լու Համաբ
մեր
ցե՚լին
յաւէտենականու
-
թէւնր
; Հոգ
չունէնք
մ եր
ոտքեբուն
աւոկ, պէաէ աշխատէնք
ոդէով։
Ջբկու֊ած
ենք
ազգայէն
ան քլա խ Լլեանքէ
մր պայ
-
մաններէն
, պէտի
ապրինք
ոգեկան
ան
-
կախութէւն
մր ապաՀովելով
: Պէաէ րս՜–
տեդծենք
«Հողեկան
Հա յբենիք
» ,
ա
յս
բաց ատր
ութ
իւնր
կր պատկանի
բսւնաս
-
տեղծ
ՎաՀան
Տէրեանի
, մէկր
առաքփն
Համ ա յնա վա
բնե ր էն :
( Ա յս
ճշղում ր ել ր -
նեմ
, ոբպէսդի
լոեն
. . . Ասֆուրիէի
բր -
նակի^երր
, իրենց
Սթ
֊էրէօթ֊իփիք
բաբ
-
բառով^ ; Գժուա բ , դժուար
, դժռւաբ
է
աշխատիլ
անշուշտ
;
Գժուաբ
է նաեւ • . • խօսիլ
կամ
իսօսք
Հասկցնել
անապատի
մարդոց
; Բայց
կր
յայտարարեմ
թէ ես գրազէտ
մրն
եմ ,
լեցուած
են ժողովուրդիս
ստեդծագոբ
.-
հ՜ական
արժէքին
Հաւատքով։
Աւ կր
գա՝-
լան
իմ թէ գրազէտն
է ժոզովուրգին
ոգե
կան
առաքնորդր
, ներկա
յա ց ո ւց չա կան
եւ
յառաքագաՀ
գէմքր
գրազէտն
է որ
ա–
մ ենա
յն Հաւատա
րմ ութեամբ
կրնա
յ աբ
-
տա
յա յաե
լ իբ ժոդովռլրգէն
Հոդէն
, րս -
տեղծագո բծական
կաբե լի ութ էւննեբր
եւ
քաղաքակրթական
ցեղա յատուկ
թ–րօվւից–
ւք|ք :
Ուրիշ Հանղամանքով
ոեւէ
Հայէ
ա -
՚ - ե լ է էրաւունք
ունենալ
կր կարծեմ՝
ճչ. -
գելու
Համար
մեր ՛աբդէ՛
•պատմութեան
Նա
րտա րապետ ական յատակադէծր
,
կր
Լլբկնեմ
էբբեւ գրագէտ
՝» :
՝ւ՚^*ԱյնուՀեաեւ,
յէչելէ
յեաոյ
որ,
զէնքէն
առաք , բացաւ
Հելլենական
էք սՓանսիո -
(ւէն ճամրան, Ատտէկէէ
լեզուն
էբ
ոբ
սրեց
ՀելլենաԼլան
ա շխա
րՀ ակա
լութեան
ախորժակր
, Շաւաբչ
Նաբգունի
չաբու
-
նակեց
*
ԱՀա
թէ ինչու
կր պաՀանքեմ
յառաքա
-
դաՀութէւն
մեր ղրողնեբուն
Համար՝
ա՛լ–
գա
յէն քաղաքական
յաւակնութեանց
բա–
նաձեւումէն
մէք,
այղ սէս թէմ
էն
տէպար
ցոյց
՚ոալով
Րաֆֆէն
,՝ որ տեսաբանն
է
մեր
յե՚լ՚ոփոԼսութեան
, եթէ
ոչ նախակա
-
բապետր
:
Բա
յց , խնղրեմ
, ա յսքա՞ն
ալ
էրաւունք
պէտէ
ւլլանաք
ղրաղէտէն
, որ էր
"՚ՀքԼ՚ն
Լ"յ՚*Ը
հ-Ր "պ"՚"է
՚լէրերու
՛Լ րայ, երբ, ա՛լ–՛
զա
յԼւն չուկա
յէն , Հա յոց
ճակատ աղբ
էն
մասէն
խօսելու
Լւրաւունքր
տոսլրակնե
—
բով
տուն
կր տանէն
մարղէկ
, որոնք
Հ Լ՜—
դարան
մէայն /չարդացած
են եւ
Մ ՚ " ր ք ՚ * է ն
քանէ մր բառերր,
ոտանաւորի
վերտծե
-
լով
, ս ովո ր ո ւթ ի ւն րրած
են արտասանե
լ
չերմէն
սարսռացող
ու կակազող
Հիւանգ–
ներու
՛զէս
:
Տ՚սկաւին
իրրեւ
լրացում
, 1լ ուղեմ
նաեւ
յա յտարարե
լ թէ կարելի
է ուրանալ
դա
-
սակս՚բգային
անՀաւասարութիւնբ
ամէն
կալուածի
մ էչ , բա յց ոչ երբեք
մ տաւո
-
րական
աչխարՀի
մէչ։
Ատքի
Հաբսաոլ
-
թեան
(տինասթի)
մէք , քուէներր
գեր
չունին
, որքան
ալ չատ
Ր1Լ՚"ն
՝• Կարգ,
կայ, աստիճանակարգ
կայ.
Հոն ուր
մ բ–
տածումն
է որ կ՝էչխէ
;
Ու վախճանա
-
թէւնր
, « վայ ււլաբտուոդէն»
վախճանա
-
կան պայմանով
, րնգունելէ
է մէայն
ար
7–
ժանաւռ
րնե բուն
, ասաէճանաւո
րնե
րու^
Հետ
գէմ
առ
դէմ
՝» ;
(Շար– 2)
Fonds A.R.A.M
