« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
(ԻՆՉՊԷՍ ՀԻՄ՚եԵՑԻ՚Ն «ՀԱՅՐԵՆԻ՝Ի»Ը)
((^.
հւ. վերյին մասյ
ԳաչնավցոլթԼան
պա
ւո զա
մ ա ւո
ր ա կաՆ
յ֊ոզովյլ
Պոոաոնի
մէք
,
նկատոզութեուն
աոսյլ
«Հայրե՝եիք»է
խնղէրւլ
եւ
արտօ՜եեց
կ. Կոմիոյկին
, որ էր զանձկն
Հարիւր
աո
լարի
րաժին
գնէ
(րաժնեթուգթ
չԿ"՚Ր
1
բաժին
միայն)
Հրաաարակչական
րնկե
-
րութենէն
:
Երեք
Է"Բ" Համակիրներ
ալ
աասնական
, քսանական
աոլարով
մաս
-
նակցեցան
րնկերութեան
-. ք՚րամագլուխ
-
նիս
• • • երկու
Հարիւր
աոլարր
կ՝անցնէր
արգէն
է
Գ/ւշեր մր Աարկոսին
(Տէր
Աանոլէլ
-
եան \ սենեակր
րնկերաՀամակրական
ժո -
գով
մրն աչ ունեցանք
: Տեսանք
որ
է ՚ ր ժ -
բաւէիր
մ րն ալ անՀ րաժե չտ
էր
հ՜ն ելիք
թերթին։
Այգ պաչտօն
ալ հառանուգ
րա–
մ-ին
Հանեցին
:
Փրովյիտէնսէն
Նիւ Եորք գացի
գինուահ՜
Հետեւեալ
պաչտօններով
,
իմրագիր
,
Հրատարակիչ,
աւագ գրաչար,
քարտու
֊-
գար
րոլոր
կարեւոր
եւ անՀեթեթ
թբգ —
թակցութեանց
, "Բբո՚զրէչ
^է1՚^՜\1՝Օւնե ր ո ւն
,
1500^
աւելի
թերթեր
հալլոզ
, փաթթոզ
,
Հասցէներր
զբոգ,
թերթերուն
պարկր
չալկահ
սուր՝էանգակին
Հասցնոգ
բեոնա—
^ւ՚Ր
) թերիժին
աոօրեայ
հաթքր
գոցելու
Համար կարճ ժամանակի
Համար
առձեռն
փոիսառոլթիւն
լնուլ
եւ երկար ժամանա
—
կէն
վճարելու
գորհագրոզ
, եւն
•
ել1ւ .
յ
Եւ աՀա
1899
թ– Մայիս
մէկի
պաա
-
մական
օրր լոյս տեսաւ
«Հայրենիք»ի
Ա.
թիւր։
Զորս
Հ/՚նգ
չարաթէն
ժոզովրգական
իսաւերոլն
ժէքլ չատ
ք^թերցոգ
բարեկամ—.
ներ
ունեցանք
,
մ տսնաւոր
ագատատեն
չ
երիտաասրգութիւնր
:
Աաէլայն ,
ոթերիմ
«բա րեկամ
ութ
իւՍ
ր»
վայելեցինք
ամերի —
կաՀայ
գբեթէ
բոլոր վեգարաւոր
ու գրլ —
իւարկաւոր
կգե րականնե ր ուն ,
Հնչակեան—
ներուն
եւ
՛Լե րա կազմ ետքերուն
:
Արքեպիսկոպոս
Աարաճեան
գիչեր
մր
Նի՛– Ե՚՚րքէ
որւոՀներէն
մէկուն
մէ^ Հա —
ւատաքննական
ատեանի
մր վերահ՜եց
Հ ո –
գաբարձոլական
լ^տ րական
ժողով
մ ր՝
բեմէն
յայտարարելով
, թէ
Հ<Հայբենիք»ի
թմրաղիրր
եւ ա շթատակիցնե
ր ր
անՀա —
լատներ
են ու անարժան
ազղա
յին
կրօնա—
կան
ւլո րհեբու
ձեոնամոլթ
Բ11"՚Լ"՛–՛
Ն՚՚յե
այգ
ժողովին
ատենասլետր
Լ^՚աւչանեան
իր բարեկամ
եպիսկոպոս
ին
«թաթեբ՜^ր
ղսլաւ
ու իսնգի
րր
անոլչի կապեց
այգ զի—
չեր
, այլապէս
Նէւ Եորքի
Հայութիւնր
գուցէ ականատես
պիտի ԱԼէար
նոյնիսկ
արիւնա
Հեզութեան
:
քէ/աւաբակուռ
տիրացուներ
պարզասլէս
,
կ՚ատէին
թերթր
, որովՀետեւ
կէս երկո
-
աասնեակ
օրիորգներ
եւ տիկիններ
1լաչ —
թատակցէին
«Հայբենիք»ին
:
՚
*
Հ ՚ ^ յ Ր ^ ՚ ՚ է ք ՜^է
^՚"
ՂԷ
՚~
երկու
երեք
թի
լեր ր
Հ րատա րակուահ
էին , երբ
ամրողք
՚Լասպուրա
կանի
սոսկալի
սովին
Գ"յ՚եր
Հասաւ
Ամերիկա
: ՝1աբհեմ
ոբ «Հայրե
-
նիք»ի
Օրղ
թւ՚՚֊ր
ամրողք
բովանգակու
-
թեամբ
նուիրուահ
էր
սովատանքնեբռւ
կոչին
: Մ եր անմ ռռանալի
Թովմ աս
ճէ
-
լա լեան ր Փրովիտէնսէն
տարօրինակ
ա —
պսպրանք
մր րրահ
էբ «Հայրենիք»ի
իմ–
բազբին՝
Ատաշ
«ՀայրԼնիք»ի
ա
-
"–աքին երեսր
զարղարէ
Հայրիկի
» Ազթա–
մ արի
եւ
Ա յգեստանի
պատկե
բնե բով
,
զօռլու
աոաքնռրգող
մրն ալ գրէ :
Թե՜րթր
չուա
ղրկէ , որպէսզի
ես ալ կարող
րէլամ
չաբաթ
երեկոյին
էքիսչէնճ
Փրէսէ
աղղա–
յին
ժողովասրաՀին
մէք ի նպաստ
սով —
եալնեբռւն
տեղի
ունենալիք
^անզանակա—
յին
րնգՀ • ժոզովին
մէք փոխանակ
ճա —
ռաիսօսելոլ,
«Հայբենիք»ին
աոաքնորղո
—
ղր կաբղամ»
:
Լ՚աբռ յական
յաքողութիւնիս
քաքալե
-
բիչ
Կբ՛
ք՝"՚յՅ
նիւթական
յոյսերնիս՝
ա -
պաոիկ
չվէճարող
բաժանո րգնե
բու
քմա —
Տ ա ճ ս
յքէն
կախուահ
էբ : Ասկէ անկէ
առ
ձեռն
փոքբ
փոքր պարտքեր
սկսահ
էինք
բնել՚ւ
միչտ Հաւատալով
ոբ յաքորղ
օր -
ուան
սուրՀանղակին
բերահ՜ տրցակ
մր
նամակներուն
մէքէն,
երբեմն
պաՀաբան—
նեբր
ղրամաթզթեր
ալ պիտի պարոլնա
-
կէ ին : ՚իոզղոքռւն
ձեռքեբով
եւ
աւելի
զ.ո ւբ գո
ւբ ան քո վ ղբամապաՀ
նամա1լնեբր
կր բանայինք։
ԱՀա
մէկ տոլար
մէկ նա -
մակէն
ելաւ,
երկու տոլար
ուրիչ
նամակէ
մր,
քէփէրնիււ
կատարեալ
էր,
թերթին
մէկ
թիլին
թուղթին
եւ
«ֆորմա»նեբուն
փո խազ բութեան
հ՚սիսքեբր
ալ ասլաՀով
-
ուահ
էին : Աակայն
Հոգի
կրհոզ
մա1ւր
մ ունբ պարտքեր
ր կր
մնա
յին :
Եբքանիկ
օր մր աւետաբեր
նամակ
մր առինք
ան,
—
նկուն
Ա. Լեւոնեանէն
: կ. կոմիտէի
խոս
տացահ
Հարիւր
տոլարէն
2Ձր
՛ԼՐ կահ– եմ
աբգէն
,
75
տոլարն
ալ մօտ
օրէն
պիտի
զրկեմ»։
Ալ կռաՀեցէք
մեր
ուրտխութիւ–
նը
, ղօտեպինգ
կր կանդնինք
՛Լումբիկ
-
եանին
առքեւ
Հինգով
տասնով
փոխա —
ռութիւններ
կնքելու
: Գրամր
կ՝ուչանար
,
ամէն անգամ
, երբ Ղ,ումբիկեան
առնելի
քի
խօսքր
կ՝բնէր , իսիզախօբէն
կր
պա>-
տաս Լսան է ի իրեն
—
Ե՞ն
չ
էլ րլլս՚ս
Է"Բ \
մենք ալ առնելիք
ունինք
, մանաւանգ
մեր
առնելիքր
Մ • ՆաՀանգաց
կառավարու
-
թիւնէն
է , որուն եաեւր
կր կանզԴէին
^Տւ։3ք&՚՛
նա1^
ու նաւատորմիղր
արղար
աոնե
-
լԼ՚քներ
գանձելու
եւ վճաբելու
Համար • • ՚ :
Եւ եղաւ
օր մրն ալ ոբ այլեւս
անՀ)
չս՚բ պակաս
կր վճարէբ
քան իր ղրա չա
-1
րին
:
1
Աանկ նանկ
կր չարոլնակռւէր
«Հայրե
-1
^էՔ^Ը.՝ երբ չ՚որաբախտ
օբ մը ամէնէն
մեհ–\
Հարուահր
կրեցինք;
Հինզչաբթի
առա
-
ւօտ
մլն էբ : Առաքին
իրիկռւնր
Յարու
-
թիւ^ւ
«ֆոբմա»նեբր
չարահ
լմնցուցահ՜
էր , առաւօտ
կանուխ
պիտի
՚1րէէնք
խմ -
բաղբականր
,
«ֆոբմ ա»նե ր ր
մ ամ
ուլին
պիտի
զրկուէին
: Անմ ո ռաց
Յաբռւթիւնր
առաւօտ
կանուիս
^եւ ի Հեւ կր վազէ
ղէպ
ի սենեակս
ու ինհի
կր դուժէ
• թէ
Ղ,ում–
րիկեանին
Լսանութ ր կրակ առահ
է ,
ու
«ֆոբմ ա»նե
րր
ինք իր ա չքոէԼը տեսահ
է
կէս
այրահ՝
քուբեբուն
մէք ցբուահ
:
Պա
Հապան
Հ րչէքներր
ճեղքելով
ներս
կր
ցատկեմ
խանութէն
ու կր պարզուի
առ
-
քեւս աՀաւոր
տեսաբանր
«Հայրենիք»ը
ա յրուահ
• • • : 3 ուղում
ս , ցաւս
մ ասամբ
միա
յն կրցա
յ զսպե
լ , երբ ե րեք
Հարիւր
տոլարի
ապա
Հովա գրա կան
«փոլիս»ի
մ ր
կէսր
ա յբահ
Ք՚ոչեցի
Հանե ց ի
թուղթերու
գէզերէն։
Աակայն
կ՛՛ե րե ւակա
յէ ի Հեռա
-
ւոր
լ^ւկեբնեբու
ցնցում ր :
ԱսլաՀ ովագրա
կան
րնկեբութենէն
240
տոլար
գանձեցինք
: Զ՚որիքէն
բարիք
հր -
նահ
էբ : 23բգ փոզոցին
վրայ
չէնքի
մր
մէք
ոտք
տա րահութեամբ
խմ րա
-
ւէրտտուն
— տպարան
մր ունենալու
անՀա—
ւատալի
չռայլանքր
ունեցանք
, եւ
աւելի
առատ տառերով
թերթր
Հրապարակ
ե —
լաւ
: Ընկերներէն
չատերուն
արղարացի
կաբհիքն
էր «Հայրենիք»
թերթր
վւոխա–
ՀԱՄԱԶԳԱՏԻՆ
ԼՍԱՐԱք^
ղրել
՛ե,
Հ.
՛յ
՚է՚"Ղ/"–
թներ
կեզ
լ
11
ոն ա ե ան
դիր
> բա
—
ժեշտ տեսնուեցաւ
օրինաւոր
կտրոզ^ դրա—
չարի
մր սլեբճան^է
ալ
նուիրել
« Հ ա յ
-
րենիք»ին
: ՝Բիչ չատ
ձեռնՀաս
զրա
չար
մր
այգ
օրերուն
չափազանց
գժ՜ուարաւ
ղա֊–
նուելիք
րան
էր : Բայց չաբաթական
՚ ՝ 9
տոլար ս/աՀա^
՛յտ
ւ՚"Բ՛
ւնքելու
յանղզնոլթ
իւն ր
նէր
: ՛Բանի մբ չարաթներ
միայն
վայելե
ցինք այգ
չնորՀր։
Բայց
օր մլն ալ (խմ—
բս"11՚ր1՚ն
Համաբ
չար
Օր,
որովՀետեւ
նո—
րէն
ւլ րա չար
-
Լսմ բադ իբ րլլալու սպառ
-
նա լիքր
կը կախ
ուէր
գլխուն)
տեսանք
որ
« Հ
՛Ա
յ րեն իք» ր միակ
թերթն
էր
արեւուն
ւոտկ , ոբ իր իսմբագրին
չաբաթր
չորս
աո–
վա՚յբերկ՚ն
մէկուն
մէք։
Պոստոնն
ամէնէն
նսլատակա
յա
րմ ա բ վա
յրն
էբ :
«Հա
յրենի–
ք» ի
յա բմա րաւլո
յն իսմբագիրր
ճիչգ
այգ
օրերռւն
Ամերիկա
եկաւ , յանձին
րնկեբ
՚Լռամեանի,
զոր Փլ՚՚՚վիաէնսի
մէք գոլ —
մա րուահ
մեր պատւլամւուո
րա ելան ժողո —
վթե Հաս ց ուց
ի :
«Հ՛"յբենիք»
Պոստոն
զնաց եւ
զաբձաւ
Հ՛
3 • Գաչեակցութեան
Ամերիկայի
չրր–
քանի պաչտօնական
օրկանր,
ինչպէս
նա—
եւ
Հալ ւլազռւթին
աէւաչնորղռղ
թերթր
,
՚Լռամետնի
ւլեկավա ր "ւթեան
տակ։
«Հայ
րենիք»
տարիներու
լւ1ւթ ացքին
չա րա թա —
թերթէ
մ ինչեւ
օրաթե
բիժի վեբ ահ
ուեցւ
եւ իր կողքին
ի ՚Լերքոյ
ունեցաւ
ա
մ բն
ալ : «Հա լրենԼւք»ր
կր
Հրատարակենք
^ Հաւ յրե^եիքէ՛ս
շաա^^եոյլ^^,
բւոյց
1լքլ,–Հ տյ-՚քք^–
տանք , որ օր մր Հայրենիքի
մէք
պիար
Հրատարակենք
... : Երեսուն
եւ մէկ
տա–
ւ՛ւ՛ ՚Ս՚ւ՛^^
տակաւին
միեւնոյե
անյող
—
գողգ Հաւատքով
ու անչէք
յոյսով
կրկէ՛ն
ու
կրէլէն
միեւնոյն։
սրտաբուխ
մտւլթա՚1ւք—
ներով
էլր ւթւրքւոցնեմ
յռւչեբս
» :
((9՛ •
ՋւսրշաՓնեան) :
• • • ԱՀա
այս Հաւատաւոր
ու ղոՀաբե
-
լ՛ուլ ^ին սերունդն
է որ օրէ օր էլտնՀե —
տանա
յ , ձզե
լով
իր եաին
ամ ա յութիւն
ու
անստոււլ
ութիւն
Հ
ՏԻԳՐԱՆԱԿԵՐՏՑԻ
ՈՍԿՒՆ
ապռւշին
վաբաղո
յրն
է որուն
ե–
աեւր
էլր պաՀուրտին
իր բռլոր
յանցանք–
նեբր
1
Համաղ՚լային
Լսարանի
Հեբթաէլան
եր -
կու
գասախօսութէ՚ննեբը
աեւլի
ունեցան
Յունուար
22էն
ձ*– 29/՛*՛ =
Գասախօսն
էբ
հանօթ
գրա՚լիաուՀի
Տէէլէն
Հուրի
Իփէէչ–
եան - Պուտագեանը,
նիւթր
Համաստեղի
«Ապիտակ
Ջէաւոբբ»
:
Տիկէնր
իր առաքԼ՚ն
գասախօսոլթեամբ
,
ամրողք
երկու
ժամ ,
լաբուահ
պաՀեց
ունկնղիրներուն
ուչաղրութիւնր
,
տալով
վէպին
ամվափումր,
մի առ
մի պատէլե
֊
րացնելով
ղէմքեբն
ու գէպքերր
:
« Ապիտակ
Զիաւորր»
քսան տարի
առաք
Հրատա րաէլո ւահ՜ է «Հայրենիք»
ամսաղրին
մէք,
ամրողք
երեք տարի
չարունա1լ
, ա–
պա
րնդՀատուահ
է ։ Հեղինաէլր
յետ՚ւյ
փոքբիէլ
փ ովա խռ ւթիւններ
էլատա
բելով
վերքին
մասին
մէք եւ
աւելցնելով
413
նոբ
է քեր,
րնղամէնր
1200
է քեր
,
ամվավւահ
է երէլու Հատորնե
բու
մէք ո -
րոնք
լոյս տեսան
վերքերս
:
Ե՛րկրռրգ գասա խօս ութե ան
, նաիսա ֊-
ղաՀ
Մ • Պ՛որս ՛սմ եան
յ՛" յտնեց
թէ ղասա–
խօսր
ա լս անղամ
սլիտի խօսի
Համաստե
ղի ղրա էլանութեան
եւ տրուեստին
մասին :
Տիկին Իփէկեան - Պւււ–տագեան
Հա -
մ աստե՚լի
բուՅւ անունն
է
Համբաբձում
Կէլկլեան,
հնահ՝
հարբերղ
1895/՚յ՛ :
Ա
-
լար տահ՜ է Մ է ՛Ա՛ է է Կե ՛լր ռնա էլան
վարժա–
րանր։
1914//*՛
երբ
19
աարեէլան
էբ
մեկ–
նահ
է Հէւս • Ամերիէլտ
եւ Հետեւահ
Հա -
մ ալս արան ական
ւլ աս լ^թաց^^ւէէ
բու
յ
Եր
ապրուստը
ասլաՀովէձլու
Համար , աչխա
-
տահ
է միեւնոյն
ժամանաէլ
իբրեւ
լուսա–
ապաղբիչ,
ինչ որ էլր չարունակէ
մինչեւ
այսօբ : Իր առաքին
ղորհերն
են
«Գիլ
-
՛լր» եւ «Անձբեւ»ր
:
1928/՛*՛
երկար
ճամ բորգութիւն
մր էլա–
տարեց
՚լէ՚՚լի
Մէք էն Արեւելք,
տե"ւ"էլ
մր
ուիոտաղնացոլթիւն
: Այ"
ճամբոբղու
-
թեան
րԿւթացքին
, տեսահ
է Հայ ժողո
-
վռւրգի
տառասլանքներր
էւ իսեղճութի,նր
,
եւ
նիւթեր
Հաւաքելով
վերագարձին
րս–
կսահ
է
՚լրել «Ապիտակ
Զիաւորր»
:
Աւնի
յՏս/Տք՛*
<տԱիբէսզւռհ
կատակէքբղու–թիւնը–~»է,<յ։բ
անտիպ
է :
« Ապի՚ոաէլ
Զիաւորր»
բաժնուահ
է
չորս
մասերռլ
եւ էլը պտրունաէլէ
32
գլուխնեբ
:
Եր արժէքր
երէլու տարբերէ
կր բաղկա
-
նայ,
իբական
եւ վիոլաէլան
,
որոնցմով
Համաստեղ
էլբցահ
է Համաղբել,
ձուլել
եւ ստեղհել
այս վէպր
:
Իրական
է , թրքաէլան
լռւհին
աաէլ
ապ–
բող
Հայ ժողովուբգի
մասին
գրուահր :
Թ չուառութեան
մէք ան եղահ
է Համրե
-
րատար
, չինարար
, ընգվղող
: ի րաէլան՝
են
Հողր,
եէլեղեցին
, ղպրոցր,
էլամաւոբա
-
էլան բանակր
եւ այն էլուստէլցոլթիւնր
որ
՚ " յ Գ Ր ՚ ՚ ք Ր Բ էլաղմաէլերպահ
է,
ժոզովուբ–
՛էէ
՚ ^ է ^ ՚լիտաէլցութեան
ղտրթռլմր
, ի -
տէալր
ոբ էլր ձղ տի աղատաղրութեան
,
ԱՄԷՆ Բ ԱՆԷ
Վ ԵՐ
ՀԱՅՈԻԹԻԻՆ
Այսքանր
տալէ
ետք
իբրեւ
մ ուտք
գր
-
բագէտի
Հանգանակին
, Նաբգունի
պար–
գեց
մեր ներկայ
կացութիւնր
•
Մեր ժոզռվոլրղփն
արեւմտեան
թեւր
ինկահ
է իր Հողերէն
ղռւրս
:
Արեւելեան
թեւր
էլապրի
մեր պատմ ական
Հողերուն
վյրայ : ՛Ծիհաղելի
պիտի րԱար սպասել
ոբ
արեւելեան
թեւր
իր թեւն
երկարէր
գուբս
եւ
զբաղէր
մեր ճակատագրով,
ձեռնահալ
Հանգիստ
մր թելագրելով
մե՚լփ։
Աեր
ճա–
կատադբին
տէրր
մենք
ենք, նախ
մենք
,
յետոյ
արեւելեան
մեր եղրայբներր
կամ
անոնց
էլնքաՀայրր
: Ո՚֊րէչ
"՛մէն
խօսք
ղէվգէկութիւն
է պարզապէս
» :
Ապա
Նարղունի
խօսեցաւ
մ եր
լսելիքի
մասին
.
« Տոկալ
, միայն
տոկալ։
Աւելին
մ ր–
տահելու
իմաստութիւնր
ոչ միայն
աւե —
լորղ
է ներկայ
սլա յմ աննե րուն
մէք,
այլ
էւ մարգկա
յին ոեւէ
ուղեղ
չի էլրնար
տալ
մեզփ :
՜,
ի^նչպէս տոկալ
:
ՊաՀպանելով
մ եր աւանգութիւննեբը
,
մեր
արժէքները,
նաֆ-լ մեր ազղա
յին
յա–
ւակնութիւնները
• Հարկ
չկայ
չաա
խե
-
չացի
րլլալու
րնղունելու
Համաբ
այս
էղաբդ
ճչմարտռւթիւնր։
Հարկ
չկայ
նաեւ
4Լղաղէթայի»
մր թուղթէ
բլուրին
վբայ
բարձրանալու
տարբեր
ճչմարտութիւն\
-
ներ
ցոյց տալու
Համաբ
մեզի,
Հորիղոնէն
անղին:
Ե՞նչպէս
պաՀպանել,
"ակայն
:
Ս է բելի՛ Հա յ ր ենա
կի
ցն ե բ , րսեբ
են
մ եր
պտպեբր
, ես ալ
էլ րսեմ՝ առանց
վա խնա—
լու
Հին խօսք մր կրէլնելու
մեղքէն,
թէ
եօթր
«Հայր
մեր»
էլաբժէ
Համեբտշխոլ
—
թեան
խոբՀոլրգր։
ԱնՀբաժեչա
է գոր —
հաէլցիլ,
զօրացնել
Հաւաքական
ողին , ^եւ
աչխատիլ
Հանգոլբժելով
իրարու. \
Աեւ Պապր
Ալին
(անիհեալ
բ/լայ)
, յա–
քռղեցաւ
ե րէլսլառա
էլո ւթիւն
"ե րմ անե
լ մեր
ժողովուրգին
մէք, կղերականր
Հանելով
յեղափոխականին
գէմ , Հաբուսար
Հա —
նելով
աբՀեստաւոբին
գէմ : Այժմ
չենք
ուղեր
ոբ ստեզհոլի
ուրիչ Պապր Ալէ մը ,
որ
նոյն
խա՛ւը
փորձէ
մեզէ
պառակտե
լով
Հայութէւնր,
եղբայրր
Հանելով
եղ -
բօբ
գէմ : ՚Լասնղէ
այգ
խա բղա
Լսոլթեանց
պատճառով
գարձահ
ենք
էօն փանիէ տը
քրասյ ,
սակառ
մր խեչափառներ
, որ զի՛–
բաբ
կր խահնենք
է
՚
Այս
գժբախտութեան
մէք,^ մեր
ամենա
մեհ
մեղքր
կր Համարիմ
յարգանքի
պա
-
կտոր : Մ աբղկա
յին
զղաց ումներուն
մէք
ազնուագոյնն
է յաբղանքր։
Ա՚արղուն
մէ–
ա յն յատուկ
է յաբդանքր
:
կենդանիները
անհանօթ
են յարգանքէ
զգացումին,
կովր
չէ կրնար գէտնալ
կովին
աբժէքրեւ
յարգել
դայն
յ
Արժէ^տերու
ճանաչումն
է միայն
^
կամ
արժէքեերու
յաբդանքր
, ոբ կր պայմա
-
նաւորէ
մաբդկայէն
էմասաութեան
ղա բ–
դացում
, եւ աճում ր :
ԱՀա
թէ
ինչու
ճանչնալ
Հայ
անՀատին
աբժէքեերր,
յարգել
ընէլերոք
մր աչխա
-
տանքի
եւ ղորհ ունէ ութե ան իրաւունք
նե–
րր,
վւոխաղաբձ
Հանգուրժ
սղո
ւթիւն
ցոյց
տալ
աւլդաչփնութեան
մեր
յաւաէլնռւ
—
թեանց
մէք
կր նպաստեն
ոչ միայն
մեր
քաղաքակրթութեան
պաՀպանումին
, այլ
եւ
զաբդացումին։
Այս
տբա՜մաբանութեամր
,
Հանղոլբժե–
էէ
հ
.(Լ
գանեմ
խմ բակցութէւննե
ր ր ոչ մի —
"՛յե
մեր լնկե րային
էլեանքին
մէք, այլ եւ
կրօնական
էլեանքին
մէք : Ես տէրն
եմ իմ
մեղքիս
երբ կր յայտարարեմ
ու
նորէն
էլը
յա յտա բա
բեմ
թէ Հա յ
ժոգովուրդին
ռո յութեան
Համ
ար
անՀ րաժե չտութիւն
է
ունենալ
, օրինակ
, գաչնակցական
, ռամ —
կավար,
Հնչակեան,
Համայնտվաբ
տա
—
րաէլաբհէք
Հոսանքեեր
:
Փոքր
է Հա յկաէլան
ահուն
, փոքր
է Հայ
ժ ւ–՛ղո վո
ւր գր , գէտեմ
, բա
յց
ա
չխտտանք
կա
յ ամ էնուն
Համ
ար
ւ
Մէկ
պա
յմ ան՝
ա–
մէն
բանէ
վեբ
դասել
Հայութէւնր։
Այ —
լփնքե
րլլալ Գաչնակցական,
բայց
նախ
Հ՚"յ
ԱԱ՚"Լ
• Ը ռ ՚ " Լ բողոքական
, բայց
նախ
Հ"՚յ
ՌԱ"՛/՛
Ը ւ ւ " ՚ ւ և՚"թ"ԺԿ.–>
Բ"՚յՅ
^ ՚ " Ի ՛
ՀայՐԱալ
:
Ըսել,
կր Հրաւիրեմ
ըսել
մեզի
Հեա
գետինն
անցնին Գաչնակցականր
,
Հա
-
մա յնավար ր,
բողոքականը,
հ՚՚՚թ*՚Ժէ.էԼ
եթէ
Հայ չեն
իրրեւ
առաքին
սլայման
Նաիս
Հայութիւնր
: իմ մաքիս
մէք՝
Աս
-
տուհմէ
ետքր
կուղայ
Հայութիւնր։
Աւ
-
նի՞՛ն
այս
խօսքր
րսելու
քաքութիւնր
:
Ով
որ
կր քննադատէ
մեր
ղորհր,
ասպա
-
բէգ
էլր էլար գամ
:
Ա էրելէ
Հայրենաէլիցներ
, գարերու
քա
զաքա
էլր թութ
ի ւ ն
մր
էլայ
մեր
1լոնա1լր
,
սրրազան
աւանդ
մր,
դայն
վ, բկե
լու
Համւսբ
, պէտք
է
ղոՀել
ամէն
ի ն չ ։
Հա
-
յութեան
՛Լեր քէն
ճաէլատամ
արտն
է
որ
աեղի
էլ ունենա
յ , անսլատէւ
մ աՀ
մ ր
պէ
տի
Հիճակուի
մեզի
եթէ
մենք
, տարա
-
Կ
՛Ա
լ հութեանց
կամ
օտաբ
ազղեցութեւսնց
պւսւոճառով,
մոռնանք
մեր
ինքնէռլթիլ
—
Հայապաչտութիւն
,
աՀա
մեր
Հա
-
ւատքը
,
կր՚*նքր
, վարղապետութիւնը
,
Հանղ անակր
:
Հա յսււդա
չտութիւն
Կ արՀամարՀեմ
այն
բոլոր
բանղէտնե
-
ՐՐ ^ որոնք
ա ղ գ ա յնամո
լութի
էն էլր տես
-
նեն
այս
խօսքին
մէք,
կ՚՚աբՀամաբՀեմ
ու
կ՛՚ըսեմ
թէ
աւելի
քան
ոեւէ
մէկը
տոգոր–
ուահ
եմ
սիրոյ
ղղացումներով
, պաչտւս
-
մ ունքի
Հասնող
զգա
ցո լմուեր ով
Հանդէպ
այն
օտար
քաղաքակրթութետնց
,
ոբոնք
կր
դօրացնեն
մեր
մչաէլռյթր,
էլր պատ
-
ւաստեն
մեղ, առանց
երբեք
խե՚լղել
քա
-
նալու
՝» :
(3 Շար.)
Fonds A.R.A.M
