<^6 ԱՌԱՋ>
ԵՐԵԻԱՆԻ
ԳՐԱԴԱՐԱՆՆԵՐԸ
(ԱւքփոփոՆած
Ս ո վ ՝
Հայասէոան
օրսւ -
թ-երթ-ի Հոկտ. 6ի թ-իւէՕ) .
քքրեւանի
քաղաքային
եւ. չրքւսնային
գ ը –
րաղարաններուն
մէք
գիրքերոլ
թիւր
1
Լ
ա–
ւ ե ^ ա յ
ՀեաղՀեաէ
: ՚Բաղաքի
գ ր ա գ ա ր ա ն չ ւ
ներկայիս
ուՆի
Հարիւր
Հաղար
գ է ր Ք
՚
Մ ին<ել
սաա
րւո
յ ն
՚Լերքր
ա ա ս ր
Հաղար
եւս
պ ի ա ի
ա ւ ե^այ : »քցնէո
ա պ ո ր »
մ ա ն կ ա
-
կան
գ ր ա գ ա
րանր
եւս
կր
Հար ս ա ա ն ա
յ
;
ք՚անուորներ
, ուսանողներ
,
ա ր Հ ե ս ա ա
-
գ է ա ն ե ր , կապուաձ–
են գ ր ա գ ա ր ա ն ն ե ր ո ւ ն
,
որոնք
գարձահ–
են
խորՀրգային
գրքի
Լա
֊
ւագոյն
օքախներ
, ուր
կը
կաղմակեր
-
պուին
ցուցաՀանգէսներ
, գ ա ս ա խ օ ս ո ւ
-
թիւններ
, կը
քննուին
խորՀրգային
գրող
-
ներու
երկերը
;
՚Բազաքային
գ ր ա գ ա ր ա ն ը
ունի
ա ա ս ը
շր–
քիկ
գրագա
րան
, որոնղ
միքոցով
բանուոր–
նեըն
III
հ-առայոք^երը
կը ս տ ա ն ա ն
իրենց։
անՀրամեչա
գրականութիւնը
:
|
Հ Լ յ ս
բոլորին
Հետ
պէտք
է
նչել
քաղաքի
կարղ
մր
ղրաղարաններուն
մէք
ԷՈ
՚֊բք
թե՛–
րութիւններ
, որոնք
խոչլնղոտ
կր
Հանդի
սանան
ղրաղարանային
ա չ խ ա տ ա ն ^ ա ե ր ո ւ ն
ւալ
կաղմակերպման
%
Աթալինեան
եւ
Ա ո լոթուիեան
չրքաննե
-
րոլ
գ ր ա դ ա ր ա ն ն ե ր ը
մամանակին
չեն
ըս
-
տ ա ն ա ր
թարմ
դրականութիւն
։ Այս
տեսա
կէտէն
կացութիւնը
աւելի
ղէչ
է գ ր ա գ ա
-
րաններու
աարբէյքանական
բամիններուն
մէք,
ուր
չկայ
ադրբէյքաներէն
լ ո յ ս
տե
-
սահ
նոր
դրականութիւն
:
՚Բաղաքի
գ ր ա գ ա ր ա ն ն ե ր ո ւ ն
մեհ
մասին
՚ ^ ^ է ԴԻՐՔ^ՐՌ
Լ""–
Լեն
սլաՀպսնուիբ
:
Տ ա ր ո ւ է
տ ա ր ի
կ՝աւեըւայ
գիրքերու
մթեր
քբ,
բայց
դրասլաՀռցներոլ
թիւը
կը
մնայ
ն ո յ ն ը ։
Ը ս ա
գ ր ա գ ա ր ա ն ա յ ի ն
պաՀանշնե
-
րու
,
դրագարա1^եբբ
պէտք
է
բլլան
Հինգ
յաբկանի
; Ա ա կ ա յ ն
քաղաքի
գ ր ե թ է
բոլոր
գ բ ա դ ա բ ա ն ն ե ր ո ւ ն
մէք գրագաբա1^երբ
կբ
Հասնին
մինչեւ
առաստագը
: Վ ա տ
^բս
՜
կողութեան
ե լ իսնամքի
Հ ե տ ե ւ ա ն ք ո վ
յա
ճ ա խ
գիբքերը
կբ
փ ճ ա ն ա ն
եւ
չարքէն
դուրս
կ ո ւ գ ա ն
: Ա թալինեան
չրքանի
եւ
« Խնկո
Ա պ ո ր
» մանկական
գ ր ա գ ա ր ա ն –
ներուն
մէք
տեղ
չբլլալուն
Հ ե տ ե ւ ա ն ք ո վ
,
գիրքեբուն
մէկ
մասբ
թ ա փ ո ւ ա հ
է յ ա ա ա
-
կբ
: Ա յ գ
Հանղ
ամ անքբ
կը
դժուարացնէ
գիրքբ
ա ր ա դ օ ր է ն
գանելու
ե լ
լնթերցոգին
Հասցնելռւ
գ ո
րհ
ը
:
Անմխիթար
վիճակի
մէք
են
նաեւ
լ ն - |
թերցասրաՀնեբը
: ՛ ք ա ղ ա ք ա
յ ի ն
գ ր ա գ ա
- \
բանբ
ունի
երկու
փոքբիկ
լնթերցասրաՀ
, ;
իոկ
Աթալփնեան
չրքանի
լնղարձակ
ղբա
-՝.
գ ա ր ա ն բ
ղուբկ
է
լնթեբցասրաՀԷ
: Աեն
-
եակներէն
մէկբ
վերահուահ
է պ ա Հ ե ս տ ի
:
Ա ՝ ա ս ն ա ւ ո ր ա պ է ս
լալ
չէ
չրքանառոլ
-
թեան
մէք
գտնուող
գրքերոլ
Հաչուառման
ղորհբ։
Ընթերցու^եբու
մէկ
մասր
լալ
չ ի
պ ա Հ պ ա ն ե բ
գիրքբ
: Ւ՚ոկ
գ բ ա գ ա ր ա ն ն ե բ ո ւ
վարիչնեբբ
լուրք
ուչագրութիւն
չեն
դ ա ր
ձներ
ա յ գ
երեւոյթին
վրայ,
միքոցներ
ձեռք
չեն
առներ
բարձրացնելու
լնթեբ
-
ցռղնե
բու
պ ա ա ա ս խ ա ն ա տ ո ւ ո ւ թ ի ւ ն բ
:
Տ ա ճ ա ի ս
ընթերցողներու
կողմէ
փճացահ՜
ղ լ ՚ ք ի էիոխարէն
անոնք
կը
սլաՀան
քեն
որ
ներկայացնեն
ուրիչ
գիրք
մը
ե լ
Հաբցը
ա յ գ
ձեւով
ալ
կը փակուի
:
Գ ր ա դ ա ր ա ն ն ե ր բ
չունին
անՀրաժեչա
մ ա ս ն ա գ ի տ ա կ ա ն
վ ա բ չ ա կ ա ղ մ ե ր
: վ ՛ ա ղ ա
֊
քային
ղրաղարանի
14
աչիւաաողներէն
ոչ
մէկը
չունի
մ ա ս ն ա գ ի տ ա կ ա ն
կրթութիւն
:
Ն ո յ ն վիճակը
նաեւ
Ա թալինեան
ե լ Աոլռ
֊
թովեոն
գ բ ա դ ա բ ա ն ն ե ր ո ւ ն
մէք
յ
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԷԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՛Ք «ՅԱՌԱՋ»Ը
ձեռքէ
ի ս պ ա ռ իսռլսափի
;
ՀքՀին
բո
բբո
-
սահ
առահներոլ
գերութենէն
ա գ ա տ ե լ ո ւ
Համ
ար
, իրականութիւնբ
ճ ա կ ա տ է ն
գի
-
աել
, վչտի
քուրա
յ ի ն
մ էք
Հասունցահ–
ժո
գովռւբ
ղնե
բու
պաղարիւն
գ ի տ ա կ ց ո ւ
-
թ եամբ » : Այն
ա տ ե ն
ամէնքս
ալ
կբ
ն չ -
մաբ
ենք
ո ր
ո ւնինք
վե
ր աքնն
ելի կէտե
ր
•
ե թ է
ոչ
ուրիշ
մարղի
մէք,
ղէթ
եղբայրա
կան
վերաչինող
սիրո
յ
ղռբհագբ
ութեան
՛քէւ
Հուսկ
կբ
փ ա կ է ր
իր
խօսքբ,
յիչելով
ֆրանսացի
եկեղեցականի
մբ,
Նոթբբ
Տա–
մ ի
պ ե ր ճ ա խ օ ս
բեմբասացներէն
^ է օ վ բ ո
-
յ ի ն
մէկ
կոչը,
բարոյական
վերաղինման
Համ
ադում
արին
առթիւ
ոբ
գում
ա բ ո ւ ե ց ա ւ
՛Բո
յ ի
մէք։
Ն ո յ ն
եկեղեցականբ
ւիառւսբա–
նե լռվ
սիրոյ
ա ռ ա ւ ե լութիւննե
րբ
ատելու
-
թեան
վբայ,
կբ
գ ո չ է ր ՛
« ՚Բօ
այսօր
Ա ս
֊
տուհոյ
ուղահ
աչխարՀին
պ ա տ կ ե ր ն
է,
ուր
չնոբՀիւ
ա ն վ ե ր ա պ ա Հ
սիրոյ
մը,
ն ո յ ն
իսկ
մ ա ր դ ո ց
տա
րաձայնութիւննե
ր բ
կը
նպաստեն
ղանոնք
միացնելու»
% Յեաոյ
յ ի –
ժ ւ ։ ՚ ճ ա . ^ ւ օ ք ^ ք ^ յ լ ^ ^ ՚ ^ ՚ ^ 1 ՛
1"՚բ՚ժբււ^
Կ՝ռ
-
սէր
.
« 24
Օ գ ո ս տ ո ս
կը
յիչեցնէ
24
0
-
դ ո ս տ ո ս
լ572^
եղերական
թուականր
,
ուր
ձեր
բողոքական
ն ախն
իքբ
քաբ
գ ո ւ ե ց ա ն
վատաբար
մեր
կաթողիկէ
նախնիքեեր^ե
:
Կ՝ուղեմ
ա պ ա Հ ո վ ե լ
ձեդ
որ
ձեբ
նաՀա
-
տակնեբռլ
այս
աարելիցին
, մեր
Վթչ՚"Բ
նուաղ
չէ
քան
ձերինը,
բայց
ա յ դ
կը
հան
ր ա ն ա
յ
իսռբին
նուաստացումի
ղգացում
ով
մ լ ն
ալ,
Ֆբանսայի
բողոքական
եղբայր
—
՛հե
լւ , ՝Բոյի
այս
վա
յ ր բ
, ուր
մ ի ա տ ե ղ
կբ
ճւլնինք
նռբ
աշխարՀ
մբ
շինելու
, Հալա
-
ա ա ց է ք
ձեր
կաթողիկէ
ե դ բ ա յլներուն
կս–
1լիհին՝» : Հոս
ֆրանսացի
պ ա ա գ ա մ ա լ ռ բ
—
նեբու
իսում բէն
պ ա տ գ ա մ ա ւ ո ր
մբ,
ոտքի
կանղնահ
, իր
կրօնակիցնեբբ
Համերաչ
-
խութեան
Հ րալիբեց
։
« Եիժէ
Հա յրենիք
ու
պետականութիւն
ռւեեցռղ
մեհ
երկրի
մբ ղաւակներբ
,
եղրա
կացուց
Հ.
Ամաւոոլնի
, այսպէս
կարօտը
կբ
քաչեն՚Համերաչխութեան
,
քրիստո
֊
նէական
միութեան
մէք^
մենք
Հայերս
որ
քան
աւելի
կ ա ր օ տ
ենք
եղբայրական
այս
վ ե բ ա չ փ ն ո գ
սիրոյն
ե լ գորհակցութեան
; »
ԹՐ-քԱՊԱՏՈԻՄ
•
ԱԻսէթ»
Կ"
ւսակցռւթեան
Պոլսոյ
ան
դամներուն
վկայ ռ
ւթի
ւննեԲբ
լսուեցան
Հոկտեմբեր
շ ^ ի ն ։
Այս
առթիլ
Հ ա կ ա ս ա
-
կան
կարհիքներ
յայտնուեցան
^ բայց
մե
համ
ասնո
լ թ
ի ւ ն բ կբ Հ ա ս տ ա տ է ր
թէ
կաղ
մակեբպութիւնբ,
որ
մէկուկէս
միլիոն
1
ա ն դ ա մ
ունի
, յ ե տ ա չ ր ք ա կ ա ն
է
:
Ռէմգի
Պ ա յ ր ա գ տ ա բ
անուն
ա ա ա ղ ձ ա
-
գորհ
մբ կաբեւոբ
յայտարարռլթիլններ
բբաւ
ու
յայտնեց
թէ
նախասլէս
Ա թ ա
-
թԻ՚-ՐՔին
ե լ իր
յեղաչրքռւմնեբուն
Հ ա կ ա
-
ռակռբղներբ
սակաւաթիլ
էին,
բայց
Հեա
զՀետէ
չ ա ա ց ա ն
ու
զօրացան
,
մանա
ւաղ
Ա գ գ ՝
վերականգնումի
կուսակցութեան
անդամներուն
ՄիԱէթին
յարելէն
վերք
I
Ալ
Համամռղռվին
մէք
կբ
ձգտէին
որ
յե
ղա
չր ք ա կանն
ե ր բ վարիչ
մարմնի
մէք
չմտ
նեն
ու
կբ
յաքռղէ
ի ն
է
Չինութե՜անց
Համաղռրհակցականի
ւոբ–
նօրէն
Ատիլ
թ է ք ֆ ի տ ա ն
բսալ
.
^ԳԳ^^
Ա՝ի՚-^իրաարօզլու
,
Լութֆի
Պօբնովալբ
, էրթուղրռւլ
Ա ղ չ ա
Հ ա կ ա ռ ա կ
էին
Աթաթիւբքին
ե լ անոր
յեղաչրքում
-
ներուն
ու յեզաչրքականերըՀանկբօնել
մա–
սօն»
կ՛՚որակէին
:
«Միլլէթին
Ա է ս ի »
ա
-
նուն
պ ա ր բ ե ր ա թ ե ր թ
մր Հ ր ա տ ա ր ա կ ե լ ո վ
,
յեղաչրքում
ի ն
ե լ վ ա ր
չաձե
լ ի ն
գ է մ
դ ր ե
-
ց ի ն ։
վԱենք^
կ՚ըսէին,
27
տ ա ր ո ւ ա ն
յե
ղա շրքումնե
բուն
Հ ա կ ա ռ ա կ
ենք
: Հանբա
-
սչետութիւնը
չենք
ճանչնար
»
;
Ասոնց
ղլիսաւոր
նչանաբաննե րն
է
ի ն
վ ե բ ա Հ ա ս տ ա տ ե լ
հյ ա լիֆտ
յութ
ի ւ ն
ը
,
քնքել
Հ ա ն ր ա պ ե ա ռ
ւթիւնբ
եւ
վերականդնել
սուլթանութիէնը^–
Հ ի ն տ ա ռ ե ր ը
, քողն
ու.
չարչաֆը
եւ
բաղմա1լնութիւնբ
վերլնդու–
ն ի լ ։ Ծ ա ր ք
մբ
ասուլիսնեբու
լնթացքին
այս
բաներբ
Հ ր ա պ ա բ ա կ ա ւ
կ՝բսէին
,
1^ու
ր ա ն այ ի ն
անկաիսութեան
պ ա տ ե ր ա ղ մբ
եւ
կբ
պնդէին
թէ
բռնռւթեամբ
մեզի
լնգոլ
-
ն ի լ
աուահ
են
Հանրապեաութիւնն
ու
յ ե -
ղաչբքումները
Տ ե տ ա դ ի մ ա կ ա ն ն ե ր ո ւ ն
մէքն
էբ
նաեւ
Րէֆիք
ճէվաա,
որուն
մաբգոցը
40-000
ոսկի
բտժնահ
էին։
Լութֆի
Պօբնօվայի
ղրասենեակին
մէք
ղաղանի
ժողովնեբ
տե
զ ի
կ՚ունենային
ե լ ԱՀմէտ
Ակուզ
Հ ե ռ ա
-
ձա յնով
կբ
ս պ ա ռ ն ա ր
կուսակցութենէն
Հ ե ռ ա ց ռ ղներ
ուն
1
Զսբ
• Աաարգ
Ալտօղան
լնկեր վ արութիւ
նր
կբ
Հովանաւորէ
բ : Ե գ ի պ ա ո ս
փ ա խ ց ո ւ
-
ցին
Ն ի ^ ա տ
Ե ա զ ա ր
անունով
ե ր ի ա ա ս ա ր գ
մը,
իր
ներկայիս
է լ ԱղՀար
Համալսարա
-
նին
թուրք
յ ե տ ա դ ի մ ա կ ա ն
ուսանողներու
նախաղաՀն
է
:
ՎԱՐՋԱՊԵՏԸ
ԿԸ
Ա Պ Ա Ռ Ն Ա Յ
քնչպէս
զբսէհ
էինք,
վ ա ր չ ա ս լ ե տ բ
Ատ
-
նան
Ա ենտէբէս
, կ ր ա կ ո տ
ճ ա ռ
մբ
խօսահ
էբ
քԼաանայի
մէք,
«Հալք»ի
դէմ
(Ա
.
Բ է –
մ
ալի
կուսակցութիւնբ
որ
ա
յ մ մ
կը
դըտ–
նուի
իսմէթի
եւ
ընկ՛
ձեռքբ)
: Ա Հ ա
քանի
մր
Հաաուահներ
եւս՛
կ՛ուղէ
ի Հաս1լնւսլ
թէ
Հալքի
մարդոց
մէք
Հայրենիքին
սիրով
վւսռուող
մարդիկ
չկան։
Հալքի
քազաք.
մտայնութիւնը
« Յ Ա ա Ջ » Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(27)
ք՛նչպէս
Համոզուահ
էի , լուրք
մարդ
մ լ ն
էր
որուն
կրնայի՚բ
վ ս ա ա Հ
ի լ
տ ա ղ ն ա –
պալի
պաՀու
մը ; Բռլորռվին
Հ ա ն դ ա ր տ
եւ
ինքնավստաՀ
, կ ա պ ո յ տ
աչքերբ,
բ ա ց ա ւ
ապչւսՀար
։
Վ ա յ ր կ ե ա ն
մբ
խորՀելէ
վերք
բ ս ա ւ
՚
Անյապաղ
լուր
տ ա ն ք
ոսաիկանու
—
թեան։
Պիլ չուտով
կբ
վ ե ր ա ղ ա ո ն ա յ
։
Ե՚՚՚նչ
ընենք
Տոքթ–
Վէյտնբրբ՛.
Օղնեցէք
ինհի
Որ
իր
սենեակբ
փ ո
-
խ ա զ րենք
;
իմ
մ րթ
Հաւանութիւն
յայտնեց
դլխու
չարժում
ով
մբ
:
Թերեւս
յարմար
է նաիս
կգսլել
այս
գռւ
ռբ
:
ԵԼ
բանալին
դարձուց
կղպանքին
մէք
:
Ա ռ է ք ա ս ի կ ա
^ Օրիորդ
, ըսաւ
բ ա ն ա –
լ ի ն
ինհի
տ ա լ ո վ
:
Ա իասին
Տոքթ.
Լէյանբբբ
տար
ինք
իր
անկոզինը
դրինք։
Պ ՛
էմմըթ
ղնաց
չիչ
մը
՛մրգօղի
բերելու
եւ
վ ե ր ա դ ա ր ձ ա ւ
Օր՛
ճռնսլ^ի
Հետ,
որ
անձկագին
երեւոյթ
մը
ունէր
^ բայց
սլաղարիւնբ
չկոբսնցուց
:
Իրեն
ձգեցի
խնամել
Տօքթ.
քէյանբրը
։
Մէկ
ոստումով
բակը
ելայ։
քԼյդ
պա
-
^ուն
ոլղաիկ
բեոնակառքլԼ
^
կ ա մ ա ր ա պ
գուդնէն
կ՚անցնէր
: Գայթակղեցանք
աես
նելռվ
Պ ի լ ի ն
վա բ գ ա դ ռ
յ ն
ա յտերբ
եւ
ղբ–
լարթ
աչքերը։
Տեղէն
վ ա ր
ց ա տ կ ե ց
ե լ
իր
ս ո վ ո ր ա կ ա ն
<1.Հէբ*^
Հէլօ»ն
ա ր ձ ա կ ե ց
։
«ԱՀաւասիկ
իմ
քառանիւովս
ճամբան
ալաղակնեբու
չՀանդիպեցանք
:
Յանկարհ՜
կ ե ց ա ւ
;
է՛՛՞նչ
անցա՚՚հ-գարձահ
է
Հոս
:
Ի ն չ
Ունիք
բոլորզ
ալ
: կատուն
սպաննե՞ց
դեղ
ձանի
կբ
:
Տիկին
Լէյանբբբ
մեռահ
է • • • ս պ ա ն
նուահ
։
—
Ի ՚ ^ ն չ
բսիք
՚.
Յանկարհ
ղէմքին
արտա
յա
յաութիւնբ
փոիսուեցաւ
։ Ա չ ք ե
ր ը
կլորցահ
իր
առքեւը
կը
նայէր
:
Տիկին
Լէյտնբր
մեռա՛՛հ
է
՚ ^ ՛
Վ բ ա ՛ ՛ ս
կբ
խ ն դ ա ք
:
-
Մեռահ
է
...
Ա
յ ս
սուր
ճիչբ
լսե
լով
դլուխս
դարձու
ցի
եւ կռնակս
տ ե ս ա յ
Տիկին
Մ ե ր ք ա ա օ ն
:
Կ՝բսէք
թէ
Տիկին
ք^էյանբր
ս պ ա ն
-
նու
ա՚^հ
է
:
Այո
, սպաննուահ
է , պատասխանե
-
Ց Ի ֊
Ոչ
, գ ո չ ե ց , երբեք
չեմ
կբնար
Հ ա ւ ա –
տալ։
Թերեւս
անձնասպան
եղահ
է ։
Անձնասսլաններբ
իրենց
դլխուն
ետե–
ւո
չեն
զաբներ
, պ ա տ ա ս ի ւ ա ն ե ց ի
, չոր
չեչ
տով
մ բ ։ իսկ
եւ
իսկ
ոճիր
մբն
է,
Տիկին
Մ ե րքուտօ
:
Յանկարհ
սնտուկի
մբ վրաք
նստաւ
•
ՕՀ
, բայց
սարսափելէ։
է,
ս ա բ ս ա փ ե –
Ժ
•֊
Անչուչտ
սաբսավէելի
էր : Ատիկա
իբմէ
չէր
"Ր
սլիաի
ղիտնէսյինք։
Թեբեւս
երւս
֊
նե
լ ի ն
կբ
խզճաՀարէ բ Հ ա ն դ ո ւ ց ե տ լ ի ն
Հահ–
ղէպ
ղէչ
մտահումներ
ունեցահ
ե լ
զ ՚ ս յ ն
բաւէ ր ա ս ա հ
բլէա
լ ո ւ ն
Համար։
–(•անի
մը վայրկեան
վերք
^ուբցռւց
,
չն–
չատ
•
Ի ՛ ՛ ՛ ն չ էղիտի
լնէք
է
ւ
Պ ՛
էմմբթ
իր
սուէոբական
էղազաբիւնով^
անՀբաժեչտ
կաբգադրռւթիւններն
րրաւ
է՜։
^
ի լ ՚ անմ ի ք ա պ է ս
Հասանիէ
ւթ ր ա
- \
դ ա ր ձ է ք , երբեք
չեմ
։լի։ոեր
թէ
ինչ
ձե
-
լակեր
սլո
ւթիւններ
պէտք
է կ ա տ ա ր ե լ
:
Ա շ է ս ա ա եց է ք տեսնել
ո ս տ իկանո
ւթեան
տեսոլչբ,
Հէսրիլրէւ։ւ։լետ
Մէյթլէնաը։
Ա
-
մէնէն
առաք
խռբՀուրդ
Հարցուցէք
Տ ո ք թ ՛
ք՚ԽԻԻ
=
Ա՛ե
կ՝բ"է
թէ
իֆնչ
բնթացք
.ւլէաք
է
բռնել
:
՚Բոլմ
էն
Հա լանո
ւթէււն
յա
յէոնեց
՚ / / / " " ՛ ՜
նչանռվ
մ բ ։ ք^ուրք
երեւոյթ
մը ա ռ ա հ
էբ
1
ինչսլէս
աՀուգՈզի
ւՐտւոնուահ
տ գ ա
յ
մը
:
Առէսնց
բ ա ռ
էքր ա ր տ ա ս ա ն ե լ ո ւ
բ ե ռ ն ա կ ա ռ –
քին
մէք
նեւռուե
լռվ
լք
եկնեցաւ
։
Պ ՛
էմւՐբթ
ա ռ ա ք ա ր կ ե ց
^ ա ո ա ն ց
Համռղ
ռւահ
բլլալու
:
Թերեւս
լալ
կ՝բնենք
ակնարկ
մբ
նե
աելուէ
չբքակէսներբ։
Յեէոոյ
ձայնբ
բարձբաց
նելով
կանչեց
•
ԻպրաՀէւմ
։
֊
Եկայ
:
ՄԱՐԶԱԿԱՆ ԿԵԱՆՔ
Հոկտեմբեր
21
ի ն
Շարլուայի
մէք
(Պել–
ժիա)
ա ր ո ւ ե ս տ ա գ է տ
վ ա ճ ա ռ ա կ ա ն ն ե ր ո ւ
կ ա գ մ ա կ ե ր պ ա հ
«Ցոլցագրռլթիւնֆ
կբկէ
-
սին
մ էք , կ ռ փ ա մ ա ր տ ի
մ ի ք ա ղ գ ա
յ ի ն
մր
-
ցումնեբ
կա
տաբ
ռ ւե ց ան
Պելժիո
յ
ե լ Ֆբ
~
բանսայի
լաւագոյն
կռվւամա
ր տ
ի1լնե
բու
մ իքեւ
: Կբ
մ ա ս ն ա կցէր
նաեւ
Հայ
ա խ ո
յ
-
եան
Փիէռ
Աարղիսեան
(60
քիլօ
600
կր ՚)
Ա ՚ դ ա ս ա կ ա ր դ է ն
նչանաւոր
պելժիացի
ՌօԺԷ
Տըլապասէի
գ է մ ,
(61
քիլօ
600
կբ ՚
ե ւ
8 X 3 ։
Ա.
չրքանէն
մինչեւ
վեբքինբ
երկ
ո ւ ս տ ե ք
Հ ա ւ ա ս ա ր
արդիւնք
ձեռք
բերելով
, ար
-
ժանտցան
վ ե ց
Հազար
մ ա րղա
ս է րն ե ր ո ւ
բուոն
հափերռւն
։ Բայց
չենք
դ ի տ ե ր
ինչ
Հաչիւնեբով,
իրաւաբարնեբբ
անարղարօ—
բէն
յաղթական
Հռչակեցին
Պիլժիացին
։
Պ է ա ք
է խոստովանիլ
թէ
,
Ա ա ր դ ի ս ե ա ն
Հոկտեմբեր
վեցին
ԼԱանթրալ),
\ % ի ն
(է–
լիզէ
Աոնմարթբ)
^ ե լ
2ղին
ԼՊելժիա)
ու
-
բեմն
21
օրուան
լնթացքին
երեք
մեհ
մր
ցումներ
կատարեց
:
Մ եհա
պէ
ս
կբ
ցաւինք
որ
Հա
յ կ ռ փ ա
-
մարտիկին
^մէնէյճբրբ»
սկսահ
է
պ ա յ ք ա ր
բանալ
իր ա չ ա կ ե բ տ ի ն
գէմ
՚ . •
X
Ուէպլէի
(Անգլիա)
մարղաբանին
մէք
կ ռ փ ա մ ա ր տ ն ե ր ո լ
մրցում
մբ աեղփ
ունե
-
ց ա ւ
ի ներկայութեան
9000
Հողինոց
բազ
-
մութեան
մը ։
Այս
առթիլ
կէս
հանրութեան
Հա
յ ա
-
խո յեանբ
Նատիրեան
պ ա ր տ ո ւ ե ց ա լ
կա
֊
տ ա ղ ի
ղռւսլարէ
մբ
վերք։
Հակառակորղն
էր
՝Բ՝ուէիըր
(կէտռվ)
3X3)
:
Ա Ա Ր Գ Ի Ա
Ջ՛
փ ո ղ ո ց ա
յ ի ն
ք ա զ ա ք ա ղ է տ ն ե
բու
մ աա
յ ն ո ւ
-
թէէլնն
է՛
այս
մտայնութի՞՛ւնն
է
անոնց
գբօչակբ։
Ե թ է
ա յ գ պ է ս
է,
միքոցներ
ձեռք
պիտի
առնենք
: ԱՀագին
կուսակցութիւն
մը
մնացահ
է երեք
չորս
անկուչա
,
քինա–
էսնգիբ
մարղոց
ձեռքին
մէք։
Կբ
բ ա ւ է
ոբ
իբենք
ի չէէւանո
ւթե
ան
դլուխ
գ ա ն
, Հա
յրե
նիքբ
ինչ
կ՛ուղէ
ան
թող
բ լ լ ա յ ։
Հալքի
ա ն գ ա մ ն ե բ բ
կ՝ էււր ա ցնե՛՛՛ն
այս
մ տ ա
յ ն ո ւ
-
թիւնբ,
թող
բսեն,
այն
աէոեն
բնաւ
պիւոի
չվարանէնք
Համ
ապատասէսան
միքոցներ
ձեռք
առնել
:
Ա ե ր
երկրէն
տ ն տ ե ս ա կ ա ն
^
լնկերային
ելմտական
ե լ
ք ա զ ա ք ա կ ա ն
կաղմբ
առոզք
է,
սակայն
ա յ գ
մանրէներուն
գ ռ ր –
հահ
աւերբ
յայտնի
չէ
թէ
մ էւն
չեւ
էնչ
աս
տիճանի
կրնա
յ
Հասնիլ
։ Ասանկ
բաներ
ո
ե լ
է երկրի
մէք
անՀանգուրժելի
են
։
Ա՛եր
կաււ։սվա
բութ
էււն
ր , ռբ
24
միլիոն
մ ա ր դ ո ց
պաաաս
է-ւանա
աուո
ւթիւնբ
ուսեբուն
վ ր ա
յ
կը
կրէ
^ ոլէտք
է
որ
կ ա ն խ ա ւ
միքոցներ
ձեռք
առնէ
ե լ ոչ
թէ սպասէ
գ է պ ք ե բուն
։
Ա յ գ
միքոցին
ռւնկնդիրներուն
մէքէն
ձայներ
բարձրացան
• ^Արղելիչ
միքոցներ
կ ՜ ուղենք
,
ւս յ լ ե ւ ս
մ եր
Համբե
րութիւն
բՀա–
տալ
» ;
իսմէթ
քնէօնիլ
իր
քանի
մը
ա ն յ ա գ
եւ
քի՚1։ ա
էէն
։լ էւ ր լ^ւ1լերներուն
Հեա
։ լ . ր ։ լ ռ ո ւ —
թիւննե
ր
կբ կատարէ
երկրին
մէք
.բնակա
նաբար
տեղին
է
Հաչիւբ
Հարցնել
անոնց
-
մ է ։
Այս
բնգզիմ
ադրութիւն
բ
քայքայիչ
է
եւ
նաիսնական
^ ոլէւդք
չէ
որ
չարունակուի
այլապէս
փ ո իսադարձռ
ւթե
ան
պիտի
գի
-
կրնար
տանիլ
•
ի ՞ ն չ պ է ս
1լ Բ1լա
լ որ
Հալք
կրնար
տանիլ
՚ ինչպէս
կ՝բլլայ
որ
Հ"՛լք
կուսակցութեան
խոչոր
զանղոլահբ
ղոր–
հիք
գարձահ
է երեք
չորս
անկուշտ,
քի
-
նաէսնդէւբ
մարգոց
ձեռքբ։
Մեղք
ոբ
Հալ
—
քի
Հ
III
յրենասէ
բ անդամներբ
ձա
յ ն
ձուն
չՀանեցին
երր
իրենց
Համաժողովբ
թշնա–
մռւթիւն
ե լ ոէս
կբ
յայտարարէր
Գեմոկ
-
լ. ասն
եբռւն
գէմ
։
Ե ր ի ա ա ս ա ր գ
հառան
վ ա ղ ե լուէ
ե կ ա ւ
։
Պ ՛
էմմբթ
արաբերէն
խօսեցաւ
Հետբ
ե լ
բուռն
էսօս ակց
ութի ւ ն
մբ սկսալ
իբենց
միքեւ։
կբ
թուէր
թէ
տղան
բան
մր
1լ ու
ր ա ն ա
ր
ումղնօրէն
:
Վ ե ր ք ա պ է ս
Պ • էմ
-
մ բթ
յ ա յ ա ա բ ա ր ե ց
, վ ա ր ա ն ո տ
՚
-
կբ
պնղէ
որ
այս
կէսօրէ
վերք
ոչ
մէկ
մարդկայէն
ա բ ա բ ա հ
մտահ
է Հոս,
ոչ
ոք,
բ ա ց ա րձա կապէ
ս : Երեւի
ներս
մտահ
է
ա–
ռանց
նչմ
տրուելու
:
Բ ն ա կ ա ն ա բ ա ր
,
պ ա տ ա ս է ս ա ն ե ց
Պ ՚
Մ ե ր ք ա ա օ : Ներս
սողոսկահ
է
հտոանե
-
րուն
սնուչագրռլթեան
մէկ
վայրկեանին։
Թեբեւս
այղպէս
է^
րսաւ
Պ
էմմբթ
:
(&.
՛ք
I
Fonds A.R.A.M
