« 8
Ա Ռ
Ա Զ »
Ի Ն ԿԸ
«
Հայ
-
Բռյժ
» իր
129
-
130
թիներու
իւմրաւէրաէչա՚նով
կր
խօսէ
կասչոյա
1Սաչի
գործսւնէութձան
մ ասէն
գ ն ա Հ ա ա ե չ ո վ
անոր
23
աարինԼրու
անխոնջ
ու.
աքնաշան
դործունէութիւնր,
որմէ
լայնօրէն
օւչ. -
ա ո ւ ա ծ
է
մեր
ղաղոլթր–.
Այս
աոթիւ.
կ ա ր ե ւ ո ր
թելադրոլթիւններ
կլնէ
-—
Կր
^ շ գ է
գործունէոէ-թեան
նոր
ու.
անՀրամեշա
ճ ա կ ա տ ն ե ր
: Աւ. կ ո ւ ա ա յ
ու.
-
այհգիՆ
ժամանակին
Հետ
քալելու.
Համար
:
կ ա ր ժ է ս ե ր տ ե է գրագէա
-
րմիշկին
խոր֊
Հույւդ%եր ր ;
կ ն ո ջ ա կ ա ն
ա յ ս
մեծ
կաղմ
ակերսչու֊թիլնր
ե ր կ ա ր
ճամբայ
մր կտրած
է
Ֆ ր ա ն ս ա յ է
մայրաքաղաքէն
մինչեւ.
գ ա ւ ա ռ ն ե ր բ ,
այն
թուականներէն
երր
ինքբ
ղ ա ղ թ ա կ ա ն
մբն
էր
տ ա ր ա գ ր ի
ձորձբ
կոնակէն
:
Ուր
որ
Հայկական
Համայնք
մբ
Հաս
֊
տատուած
է.
Հոն
ե ր ե ւ ց ա ծ
է Հայ
խաչու.–
Հ ին
ու կ ա ղ մ ա կ ե րսչո
ւթե
ան
ցանցերր
տա–
րածոլեր
են
թ ե ւ թեւի
:
Ան
չ ա փ ա Հ ա ս
է
ա ր գ է ն ,
կանղնած
ծաղկալից
կանան
չութեան
բարձունքին
վրայ
:
Ամէնուն
ծանօթ
են
իր
մ ա ր գ ա ս ի ր ա կ ա ն ՝
.ձեռնարկներբ
;
Օրինակելի
են իր մանկասլարտէղնեբբ
, ^
.ուր
Հայ
մանուկը
կբ
ծանօթանայ
իր
մայ
րենի
լեղուին
;
Գովելի
են
օգաւիո
խութեան
կա
յաննե
րբ
եւ
իր
ամէնուէւ
Հասնելու
քրո^յսկան
,
մայ—
ր ա կ ա ն
Հո գ ա տ ա
րութիւնր
•
Ո ր ք ա ն
ս ր տ ա ղ ր ա լ
է
տեսնել
Կ՛
Խ ա չ բ
իբրեւ
այցելու
Հիլանգանոցնեբու
մէ^^
ւ
՚ ՚ ՚
յ Ի ձ ^ ՛ ^ • Զ ա տ կ ա կ ա ն
ծաղկաբոյր
օր
մ լ ն
էր
I
իրարու
վբայ
գիղուած
սեղմուած
ամէն
գասէ
ու ա ղ գ է
բաղմոլթիւեը
կը
յորգէր
,
կը
թավւէր
Հանրակառքէն
:
Ծ ա ն ր ա բ ե ռ
֊
նուած
կասլոցներռվւ
Այրեր
ու
կիներ
բ ո –
Պայուսակներու
ամէնէն
ծանրը
եւ
լե
-
ցունը
կը
կրէին
մեր
ԽաչուՀիներբ
Հ
Ա
-
ւ ա ն գ ա կ ա ն
կարմիր
Հաւկիթն
ռւ կ ա ր կ ա ն
-
գ ա կ ն ե րը առատ
սլտռւղ
ու չ տ ք ա ր եղէն
-
նե
Երբ
թ ո ք ա խ տ ա ւ ո լ ն ե ր ո ւ
բաժինը
բարձ–
բ ա ց ա ն ք անակնկալ
մբ
եղաւ
մեբ
Հանղի
-
յղուգռւմբ
:
«
Այցելու
ունիք,
րսին
մեգի,
ղաբ
-
մացանք։
Այսպիսի
օրուան
մբ
մէք
աէ
պ ի –
տ ի
Հարցնէ
ր մեղ
:
Իյօսռղբ
նոբատէ։
ՀայուՀի
մ լ ն էր
Հա
-
բ ա լ ա
յ ի ն
Հեռ աւո
ր նաՀանղէ
մբ
ե կ ա ծ
I
Զա
յ ն ը
կը
գ ո ղ ա ր
ել
յոււլում
էն
վարղ
ա
-
գուներ
էր
իբ
տժգոյն
ու
նիՀաբ
գէմքբ.
• •
Ա յսպիսի
օբէնակնեբ
մին
մ իւսէն
սբր
-
ւռառռլչբ
սլերճաէսօս
տ ա ր ի ն ե ր է
էէ վ ե բ
կբ
կ ա բ ղ ա ն ք
ՀՀ8առաշ»ի
մէ^
անձնուիրոլ
-
թ ե ա ն
Հիանալի
գ ր ո ւ ա ղներ
, որոնք
կը
կաղմեն
Ֆ–
Կ–
Խաչի
գործունէութեան
նուէւրումի
ողին
:
Ալ
այսսլէս
տ ա ր ո ւ է
տ ա ր ի
յաւելեալ
ու
ճ ռ խ ա ց ե ա լ
ծ ր ա գ բ ո վ
մր
Ա իութիւնը
կը
,
չ ա ր ո ւ ն ա կ է
գ ա ռ ն ա
լ գործօն
ա ղ գ ա կ
մբ
,
օղնելով
ֆրանսաՀայ
գաղութին
:
Րայց
. • . « Հայ
Բռյժ»
բ ա ւ ա ր ա ր
չի
գա
ներ
ա յ ս ա չ խ ա տ ա ն ք ը
ժամ
տնակին
Հ ե տ
քալելու
Համար
;
Ժ ա մ ա ն ա կ բ
որ
կը վ ա զ է եւ
իր
աՀարկու
գլանբ
կը տ ր ո ր է
չատ
մբ
ճ ի գ ե ր :
Հայ
կապ.՛
Խ ա չ բ
իր
մ ան կ ա ս լ ա րտէ
գ ն ե –
րով
, էւր օղափոիսոլթեան
կայաններով
րուժարաններռւ
իբ
այցելոլթիւէնեբով
չթ
կրնար
գ ո Հ ա ն ա լ
:
՚^Ա
Բ՚*ւ"Րբ
մոռացութեան
կրնան
տր–
ուիլ,
եւ պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
քանի
մբ է^երբ
մի–
այն
կրնան
գ ր ա ւ ե լ ;
Եւ
ա յ գ ք ա ն
ճ ի գ
ու տ ա ն ջ ա ն ք
կրող
կնո
ջ ա կ ա ն
այս
Աիութիւնբ
սլէտք
է
աւելին
կատարէ
, պէտք
է ունենա
յ իր
յիչատա—
կարանբ։
Ա շտա
վառ
լոյս
մ բ ։
Հայ
կինը
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
մ է 9
մ իչա
ա չ
ե ղ ա ծ
է իբ
ազգին
Հ ե տ : ի ր ա ւ ա կ ա ն
բ ա ժ –
նեկէւց
, անոր
ցաւերուն
ել
ուբա
խութ
իէն–
ներուն
:
Ան
վ ե ր ց ո ւ ց ա ծ
է տ ա ռ ա պ ա ն ք ի
խ ա չ բ
1
Երբ
մինակ
մնացեր
է նեղութեան
ու
սովի
ժ ա մ ա ն ա կ ,
տ ա ն
Հ ո գ բ
ամբողշովին
իբ
ուսեբուն
աոնելաթ
ճակատեր
է ա ն տ ր
-
աունշ
ու
յամ
առ
կ ա մ ք ո վ
:
Օրեր
ե ղ ա ծ
են
մեր տաբաբաէստ
Հայրե
նիքին
մէջ^,
երբ
թչնամին
իր
խուժգուժ
Հ ա ր ո ւ ա ծ ո վ
խ ո չ տ ա ն գ ե ր
է տունին
սիւնը՝
է ո ղ ա մ ա ր գ ը , Ա ո ւ գ ը
գաոնօբէն
բզկտեբ
է
յնտանիքի
ծերունի
մայրիկին
ել
ե բ ի ա ա
սաբգ
Հարսի
սիրտն
ու
Հոգին,
բայց
տ ո Հ –
մային
պարկեչտոլթիւնն
ռւ
լ ն տ ա ն ե կ ա ն
ԱՌԱ ՏԻՆ Ք ԱՅԼ Ե ՐԸ
Խ Մ Բ
« Հայրենիք
»ի այս լսլքբասրա
կանով եղած թելաղ.րսւ,ր–իլնները կը պատ
շաճին նաեւ մեր գաղսւթ-ին
Երկու
֊
ե ր ե ք
օրէ
ի վ ե ր
կբ
ծանուց
-
ուի,
թէ
ԱմեբիկաՀայ
կ ր թ ա կ ա ն
Յանձնա.
խումբի
կողմէ
ներկայացուցիչներ
պ ի տ ի
չր1ին
ք ա ղ ա ք է
ք ա ղ ա ք , տ ե ղ ա կ ա ն
Կ ր թ ա
կան
Յանձնախումբեր
կազմելու
եւ
անոնց
Հ ե տ
իսո
բՀ րգակցա
րար
միիցնեբ
ձեռք
առնելու,
յառաշիկայ
գ պ ր ո ց ա կ ա ն
չբ2ա
-
նէն
Համաբ
:
Շաա
կ ա բ ե ւ ո բ
, կրնանք
բոել
ճակատա
գ ր ա կ ա ն
ձեռնարկ
մբն
է աս,
որուն
յաշո–
ղռւթենէն
չատ
բան
կ ա թ ո ւ ա ծ
է :
Ա ռ ա ջ ի ն
Ք՛այլերը,
որոնց
անչուչտ
պ ի տ ի
Հեաեւին
ուրի^եր
:
Յոյս
ունինք,
որ
Շրջաններու
Կոմիաէները,
Հ. 0–
Միութեան
մասնա
-
ճիւղերը
, Հ. ի . գ
. Ո վ ս ա ե ր ը
եւ
Հ ո գ ա
-
բ ա րձութիւննե
ր բ
Հարկ
ե ղ ա ծ
վե
ր ա բ ե ր ո ւ –
մբ
ցոյց
պ ի տ ի
տան,
ա բ ժ ա ն ա վ ա
յ ե լ
իրենց
անունին
, կոչումին
ել կ ր թ ա կ ա ն
գոբծին։
Կ ր թ ա կ ա ն
գ ո ր ծ բ ,
ամէն
տ ե ղ ,
Հ ա ւ ա ք ա
կան
ու
լուրջ
գ ո բ ծ
մ լ ն
է , մինչեւ
իսկ
պե–
տռլթիլննեբուն
Համար։
Իսկ
մեղի
Հա
-
մար
չատ
աւելի
կ ա ր ե ւ ո ր
ռւ
կ ե ն ս ա կ ա ն
գ ո բ ծ
մբ , մ ա ն ա ւ ա ն գ
Ամ երիկա
յ ի
մ էջ
,
տ ր ո ւ ա ծ
բլլալով
բ ա ց ա ռ ի կ
պա
յ մ աննե
ր
ը
մ եր
կեանքին
: Ա ռ ա ն ց
Հ ա ւ ա ք ա կ ա ն
ա չ
-
խ ա տ ա ն ք ի
, ա ռ ա ն ց
Համ
ագո
ր ծ ա կ ց ո
ւթեան
ղանաղան
կազմ
ակե
րսլռ
ւթիւննե
բո ւ , լ ն -
տանիքներու
, ա ն Հ ա ա ն ե ր ո ւ
նոյնիսկ,
կա
-
րելի
չէ
որեւէ
յաջողութիւն
տրձանազրել
:
Ամէնէն
փա
յ լ ո ւ ն
ու
Հեղինակաւոր
անձերն
իսկ
ոչէնչ
կրնան
լ ն ե լ , կ ա մ
չաա
քիչ
բան
,
ե թ է
մինակ
մնան
:
Անչուչտ,
որեւէ
ձեռնարկի
յաջողու
~
թ ե ա ն
Համաբ
անՀբաժեչտ
ա ա ր բ ե ր
են
Հ ա ւ ա տ ք ն
ու
եռանղբ
, բ ա
յ ց
անոնք
չատ
բան
մբ
չեն
արժեբ,
ե թ է
կ ա զ մ ա կ ե ր պ ա
-
կան
ցանց
ր ել յամառ
ու տ ե ւ ա կ ա ն
աչէսա
տ ա ն ք ը
չմիանան,
ե թ է
գ ո ր ծ ն ա կ ա ն
ոգին
չղործէ
, կ ա ր ճ
ճ ա մ բ ա ն ե բ է
Հասնելու
Հ ա
մար
Հ ե ա ա պ ն գ ո ւ ա ծ
ն պ ա տ ա կ ն ե ր ո ւ ն
է
Ամէնէն
առաջ,
պ ի տ ի
ռւզէինք
ռր
Հ ա
ս ա ր ա կութիւն
ը
Հրա
չքի
չ ս պ ա ս ե բ
,
Հեռու
մնար
Հրաչքի
եւ արտասովոր
միջոցներու
եւ
արգէււնքներոլ
զգացումէն
:
Համռղ
—
ուէր
ն ա խ ա պ է ս
, ռր
կ ր թ ա կ ա ն
գործը
կր
նա
յ
արգիւնալորուիլ
մ իա
յ ն
տ ե ւ ա կ ա ն
,
կանոնաւռ
ր
եւ Հ ա ւ ա ա ա ւ ո
ր
լուրջ
ու
լուռ
ա չ խ ա տ ան
քո վ ; Ո չ
թէ
մէկ
Հ ա ր ո ւ ա ծ ո վ
,
կ ա մ
քանի
մը ամիսէն,
այլ
տ ա ր ի ն ե բ ո ւ
ա չ է ս ա տ ա ն ք ո վ
: ԳոՀ
պէտք
է
ըլլալ
,
^ԲԸ
գ ո բ ծ բ
կը
սկսի
լրջութեամբ
, յարմարա
-
գ ո
յ ն
կազմ
ա կե րսլռ
ւթեամբ
• իսկ
աբգիւն–
ՔԸ
չօչափելի
կը գ ա ռ ն ա
յ ,
ա ս տ ի ա ճ ն ա բ ա ր
ւճելով
ու
բ ա ր ե
լալու ելով
:
Կբ
Հ ա ւ ա տ ա ն ք
որ տ ե ղ ա կ ա ն
բռլռբ
Կբ—
թ ա կ ա ն
3 անձնա
իսումբեր
ը , եւ
անոնց
թեւ
ու
թիկունք
Հանգիսացող
կաղմսէկերպռւ
-
թիւնները
այս
ո գ ի ո վ
ու
գ ի տ ա կ ց ո ւ
—
թ ե ա մ բ
, գործի
պ ի տ ի
ձեռնարկեն
;
Անոնց
ա ռ ա ջ ի ն
ու
Հիմնական
ա չ խ ա
—
Դ ԱՀԻՃԸ ԴԱձճԱՀԱՐ
Հ ա կ ա ռ ա կ
լնկալեալ
սովորութեան՝
մ ի–
ջ ա ղ գ այ ի ն
մա մուլբ
բ ա ւ ա կ ա ն
մ ը ղբազե
-
ց ա ւ
Լ
•
Բ ե ր ի ա
յ ի
ձե ր բ ա կ ա լռլթեամ
բ
,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
ո ո Բերիան
իբ
արիւնախանձ
մռ
լո ւթեամբ
իր
վսլատուռ
յ »
տեղր
ունէր
սովետական
վարիչ
-
ղաՀիճնեբու
արիւ
-
նանեբկ
ամսլիոնին
մէջ,
ըլլալով
չ փ ա ց ա ծ
աղան
^ Հ ա ն ճ ա րափա
յ լ » ի ն
:
Մ ա բ գ ա կ ե ր պ
վամբիռին
ձեբբակալու
-
թ ե ա ն
ա ռ ա ջ ի ն
օբե
բուն
,
ֆ բ ա ն ս ա կ ա ն
յա
յտնի
չ ա բ ա թ ա թ ե բ թ
մ ը
թուելով
չ ա
-
բ ա ւ ա լից
չ ա ր անբ
կարմիր
վարիչ
-
ղա
-
Հիճներուն
կբ
գ ր է ր
•—• աչէսարՀի
Վր՛"յ
չկայ,
որեւէ
ա պ ա Հ ո վ ա զ ր ա կ ա ն
բնկեբռլ–
թիւն
, որ
ո ե ւ է գ ն ո վ ապաՀովագբէ
կ ե ա ն
քը
ո ե ւ է սովետական
ն ա խ ա ր ա ր ի
:
իսկ
անգին
ա չ ք բ բ ա ց ն Ա ա լ ե ն ք ո վ
ա ծ ա կ ա ն ն ե բ ռ լ
^քօլէքսիօն»
մբ պատրաստեր
է :
ճ Ա բ գ ե օ ք
է՛բրեւ
ժառանղո
ր դ
ե ռ ա պե ա ո ւթ ե ան
մէկ
ա ն դ ա մ բ ,
օղակին
մէկբ
կոտրելով
կբ
վ ա խ ն ա
յ որ
կաբղբ
իրե՞ն
կ ո ւ դ ա
յ
:
Այս
առթիւ
կը
յիչեմ
մեծ
Հօրս
մէկ
պատմ
ութիւն
ը
:
Երբ
Հարուն
է լ Ր ա չ է ա
կ՝իչէ՚՚էր
իբրեւ
Պաղտաաի
թ ա գ ա ւ ո ր
Հաճի
Հաֆղ
ի ւ լ
Շադչագ
անուն
մաիմիտ
պ ա ր տ ի զ պ ա ն
մ
ը
ունէր,
որ
ի
միջի
այլոց
պ ա չ տ օ ն
ունէր
ա ր ք ա յ ա կ ա ն
պ ա ր տ է զ է ն
ա ռ ա ջ ի ն
սլտուզը
ա ր ք ա յական
ամոլին
մ ա տ ռ լ ց ա ն ե լ
ոսկի
ս կ ա ւ ա ռ ակի
մը
վ ր ա
յ , պատչաճ
մ աղ
-
թանքներով։
Օր
մը,
ա ռ ա ո ւ ն
կանուխ
երբ
պ ա բ տ է ղ բ
կբ
ջբէր
, կբ
տ ե ս ն է
կանիսաՀաս
պզտիկ
վա
րունւք.
մբ ; Ո ւբաիսո
ւթեամ
բ
կբ
՛լբպանէ
եւ
իբ
սենեակը
կը
ւիութայ
,
կ՚առնէ
ոսկի
ս կ ա ւ ա ռ ա կ բ
ոբպէսզի
ա ր ք ա –
յ ի ն
Հբամցնէ։
իր
կինը,
Զէոլտիյէ
Հանըմ
երբ
կը
տե
սնէ
եւ
կը
Հ ա ս է ^ ա
յ ամ
ուսնո
յ ն
մտազբութիւնը
1լ բ ս է •
Ա ա ր գ
Աստուծոյ,
փ ո ի ս ա ն ա կ
այսօր
ա
յ դ
մ է կ
վ ա ր ո ւ ն գ ը
տանելու
,
դ ա ր ա կ ը
պաՀԷ
վ ա ղ
ա ռ ա ւ օ տ
ուբիչ
մ լ ն ալ
կբ
գտ
նես
կբ
տ ա ն ի ս ,
մ էկբ
թաղ
ա ւ ո
րին
,
միւսբ
թագուՀիին
կբ
Հրամցնես
:
Հաճի։
Հաֆբ՚լ
Շադչագ
ա ր ա մ ա բ ա ն ա կ ա ն
գ տ ն ե լ ո վ
կնոջ
իսորՀուրդր
կբ
պաՀԷ
առա–
ջ / ՚ ն
վ ա ր ո ւ ն դ բ
: Յ ա ջ ո ր դ
օր
կբ գտնէ
երկ–
բ ո բ դ վ ա ր ո ւ ն դ
մը,
կ ո ւ գ ա յ
տուն
ոբպէսզի
միլսին
Հ ե ա
միասին
ա ա ն ի
թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
,
բայց
թնչ
տ ե ս ն է ,
մուկ
մր
նախկէն
վա
-
բռւնդին
կէոը
կ ե ր ա ծ
է ։ Որոլէս
ղ ի
ույգ
մէկին
ալ
փորձանք
մբ չ պ ա տ ա Հ ի
,
ա յ գ
ւքէկ
Հ ա տ բ
կբ
տ ա ն ի
թ ա գ ա ւ ո ր է ն
, միեւ
-
նո
ւ ն
ւեն
պ ա տ ո ւ ի
նաէսանձաէսնգրութէ՛ւնբ
ղրաՀ
Հ ա գ ց ո ւ ց ա ծ
են ա յ դ տկար
անձերուն
ել
ա—
նոնք
մեծցուցեր
են զաւակներ
, վառ
պա
—
Հելով
տունին
ճ ր ա գ ը :
Հիմ
ա
Որ
ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն
ու
Հ ա ւ ա ս ա ր ո ւ
թ ե ա ն
երկբի
մբ
մ էջ
կ՚ապրի
ֆրան
ս ա Հա
յ
կինը,
կրնայ
աղնիւ
ոլ ա ն ս ա ս ա ն
կ ա մ ք ո վ
ձգտիլ
դ է պ ի
բաբձբբ
եւ վսեմ
բ,
գէոլի
գե–
դեցիկն
ու
ճչմարիաբ
կանգնելու
յիչատա–՛
կա
բան
ը
« Հայ
Բոյժ
» կը ներկայացնէ
ա ղ ք ա տ
իկ
Լիբանանբ
ռր
աղդին
լումաներով
կ ա ն գ ն ե ց
իր
Հիւանդանոցր
յ
ինչպէս
Հ ա մ ա ղ դ ա
յ ի ն ը
իր
ճեմարանը
:
Ա ր գ ա բ ե ւ
այս
ծ ա բ գ ի բ բ
իր
անՀուն
գմ—
ո ւ ա րութիւննե
ր բ
ունի
: Ա ա ն ա ւ ա ն գ
նիւ
-
թ ա պ է ս
:
Բա
յ ց տարիներու
յ ա ր ա տ ե ւ
ճիգն
ու
ջանքբ
անջբտի
ա ն ա պ ա տ ն ե ր ն
իսկ
կը
վե–
րածեն
զովասուն
ովասիսներոլ
:
Մեր
ա ր մ ա տ ա խ ի լ
բադմութիւնները
ցան
ու
ցէ՚բ
աչխաբՀի
չորս
ծ ա գ ե ր ո ւ ն
ցոյց
տբ–
լ ի ն
իրենց
շինարար
ոգին
:
Անոնք
էին
որ ք ա բ ք ա ր ռ ւ տ
եւ խ ո պ ա ն
ա–
մայութիւններբ
շէն
գիւղերու
լիերածե
-
ցին
, ծա
գկե
ցն ելո վ ա յ գ ե ս տ ա ն ն ե ր
ու
բու–
.
ր ա ս տ ա ն ն ե ր
:
Մ աղթենք
ուրեմն
որ , Հա
յ կապ
.
Խաչը
միաՀամուռ
ու
ժիր
ջ ա ն ք ե ր ո վ
ա շ խ ա տ ի
կ ա ն գ ն ե
լ իբ
յուշարձանբ,
յարատելոլ
-
թ ե ա ն պսակով
։՛ Թող
բլլա
յ
մա
յրանոց
կ ա մ
գսէբոց
, բուժարան
կ ա մ
ճեմարան
:
ՏԻԳՐԱՆՈՒՀԻ
շմոոնալով
Հաղոբգել
միւսին
ս լ ա տ ա Հ ա ծ
արկաէ^բ
, Ա ո ե չ ռ վ
որ
մուկ
մբ
կ ե ր ա ծ
էր : Բաբին
Հարուն
է լ Ր ա շ ի ա
ժպի
տով
մը կբ պ ա ս ՚ ա ս խ ա ն է
.
-
Հ"Գ
մի
Ժ ^ Բ ՚ ^՚"^^
^""^՚"
՚
"՛՛՛՛է
մուկբ
իբ
Ա ս տ ո ւ ծ մ է
կը գ ա ն է
իր
պա
-
աիժը
:
՛Բանի
մը չ ա բ ա թ
վ ե ր ջ
պ ա ր տ ի զ պ ա ն ը
տուն
դ ա լ ո վ
կը տ ե ս ն է
որ
կ՚ստուն
մուկը
բ ռ ն ա ծ
կը բղկտէ
: Մէ՚ամիտ
ծերունին
ա ն
մ ի ջ ա պ է ս
կը վ ա ղ է թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
, եւ
կ՚ըսէ
.
֊ –
Թ ա զ ա ւ ռ բ ս
, բ ս ա ծ դ
եղաւ,
մուկը
կ ա տ ո ւ ի ն
կողմէ
բւլկտուեցաւՀ
Թ ա գ ա լ ո ր բ
միեւնօյն
ժ պ ի տ ո վ
կը
պա
֊
տասխ ա ն է
.
~՜
Ա յ գ
կ՚ոտուն
ալ
Ա ս տ ո ւ ծ մ է
կբ
գտնէ
էւր
սլատիժը
:
Մէկ
ամիս
վ ե ր ջ
տուն
վ ե ր ա դ ա ր ձ ի ն
կը
տ ե ս ն է
որ
օձ մը փաթթոլելով
կատուին
ո պ ա ն ն ա ծ
է : Աձը
կը վ " " խ չ ի • ՛Ծերունին
կը
վ ա ղ է
իմացնէ
թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
թ է
մարղա
-
բէութիւնղ
ի ր ա կ ա ն ա ց ա ւ
.
Բ
"պան–
նած
է կ ա տ ո ւ ն
;
Թ ա գ ա ւ ո
ր բ
կը
պատասիսանէ
.
Տե
-
սա՛"
ր
, Հաճի
Պապա
, տյս
աչիւարՀ
լնոզաց
դ տ ն ո ղ ա ց
է,
այւյ.
օձն
ալ
իբ Ա ս տ ո ւ ծ մ է
կբ
գտնէ
իւբ
պ ա տ ի ժ բ :
Ամիսներ
կ՚անցնին
: Երբ
օր
մբ
Հաճի
Հաֆբղ
պ տ ր ա է զ բ
կբ
ջբէր
օձ մբ
կբ
Հան
-
դիպի
, ու
թ է ե ւ
կբ
ղղուչանայ
, բայց
ի
վերջոյ
ուրազի
մէկ
Հ ա ր ո ւ ա ծ ո վ
կբ
ս պ ա ն
նէ
ղա
յ ն : Յ ե ա ո
յ
միամտաբաբ
կբ
վ ա զ է
թ ա գ ա ւ ո ր ի ն
մօտ
եւ
կբ պատմ
է
եղ
ելու
-
թիւնբ։
Հ է ՜ յ
Հաճի
Պապա,
դուն
ալ
օր
մը
քու
Աստուծմէղ
կը գ տ ն ե ս , պ ա տ ի ժ դ
,
կը
պատգամ
է թ ա գ ա ւ ո ր ը
:
Պ ա ղ
ջուր
մբ
կ՝իջնէ
պաբտիղւղանին
գ լ
խուն
, բայց
ամիսներ
վ ե ր ջ
կը
մոռնայ
գ է պ ք Ր • Երբ
կ ո ւ դ ա ն Պաղտաաի
տ օ թ ա կ է զ
օրերը,
թ ա դ ա ւ ո բ բ
կբ
Հրամայէ
պարտիգ–
պանին,
պ ա ր տ է զ բ
մաքրել
չակել
Լ լ մա
-
ն ա ւ ա ն դ
ոլչադրութիւն
լ ^ ւ ե լ
որ
նո
յ ն
իսկ
արու
թռչուն
մը չ գ տ ն ո ւ ի
պ ա ր տ է զ է ն
մէջ,
ո բ ո վ Հ ե ա ե ւ
արքունի
Հարէմը
իր
բոլոբ
կ ա գ մ ռ վ
լոգանքի
ել դռվանալոլ
պ ի տ ի
գա
յ ի ն ա յ գ
օբը
:
Հաճի
Հաֆըղ
թազալռբին
Հրամանբ
կա
տ ա բ ե լ ո վ
լուր
կ ո ւ ա ա յ
թ է
ամէն
բան
պտտբաստ
է : Բայց
ս ա տ ա ն ա ն
կը
սողոս
կի
Հաճիին
սրտէն
ներս
ԼռբովՀետել
այղ
թուականին
^ւիլաժ»
չկար
Պաղտատի
մէջ)
ել
ալաալանին
ւիբայ
ս ա դ ա ր թ ա խ ի ա
ընկու
զենիին
մէջ
կը
սլաՀուի։
Հաբէմին
Հռւրի–
նեբբ
մօբէ
մերկ
կ ո ւ գ ա ն տ ա ս ն ե ա կ ն ե ր ո վ
:
Երբ
միլէզզինը
մեծ
մզկիթէն
«
ԱԱաՀ
հքպէբ^Բ
կը
սկսի,
մայր
թաղոլՀին
Հ ա պ –
տ ա ն ք բ
պ ի տ ի
բ Ա ա յ
անչուչտ
դոբծոլ
-
նէութեան
նաիսադծի
մը
կազմութիւնը
:
Հարկ
է գիտնալ
, ամէնէն
առաջ
, թ է
ինչ
ո լ ս ա ն ո գ տ ա ր բ ե ր
կան
. սլատանի
թ է
երի
տասարդ
, պատան
ինե
ր
Հայերէն
ը սկսե
-
լու
Համար
կ ա ն ռ ն ա ւ ո ր ա բ ա ր
.
ե ր է ա ա
-
ս ա ր գ ն ե բ ՝
ե թ է
Հնարաւոր
է,
մասնաւոբ
ղասլնթացքներու
Համար
; Ամ
էնէն
կա
-
բեւոր
գործն
է՝
ցանկէ
մը
կազմ
ռւթիւնբ
ա չ ա կ ե ր տ ն ե ր ո ւ ն
, յետոյ՝
տուն
առ
տուն,
չբջիլր
, Համոզելու
Համար
ծնողքներն
ու
իրենց
ղաւակներբ,
բ ա ց ո ւ ա ծ
դսլրոցնե
—
բուն
աչակերտ
եւ
աջակցութիւն
ա պ ա Հ ո
—
վելոլ
Հ ա մ ա ր
:
ՎստաՀ
ենք
ոբ
այս
չատ
կ ա ր ե ւ ո
ր
դոր–
^ը
գլուխ
կը
Հանուի
, ե թ է
բոլորբ
դոբծի
մղուին
ճ ի չ գ
այն
ո գ ե ւ ո ր ո լ թ ե ա մ բ
ու
ե
-
ռանգով,
ինչ
ե ռ ա ն դ ո վ
որ
գործի
կբ
լբ<^–
ուին
վ Հ ա ս ո ւ թ ա բ ե բ »
ձեռնարկի
մ բ
յաջո
ղութեան
, քոթայի
մբ
ի ր ա կ ա ն ա ց մ ա ն
,
ազգային
Հ ա ն գ ա ն ա կ ո ւ թ ե ա ն
մբ
ա բ գ ի ւ ն ա –
լռրմ
ան
եւ ա ղ է տ եալներու
փ ր կ ո ւ թ ե ա ն
Համար
;
Մ եր
նոր
սերունղին
ս պ ա ո ն ա ց ո դ
վը
-
տ ա ն գ է ն
աւելի
մեծ
ա ղ է տ
չի
կրնաբ
ը լ -
լալ
: Հ ե տ ե ւ ա բ ա բ
, անՀբաժեչտ
է ,
ադէտ–
քէն
էսուսափելու
Հ ա մ ա ր ,
դրամէն
առաջ,
նախ
աչակերտ
Հ ա ն գ ա ն ա կ ե լ ,
ամէն
դ ո ւ ռ
զարնելով,
Համռւյելով,
ոգէւ
ներ^չելով,
սէր
ոլ
գ ո ւ բ դ ո ւ ր ա ն ք
ս փ ռ ե լով
Հայ
գբին
ոլ
լեղուին
, Հայ
գպրոցին
ու դ ա տ ի ն
Հան–
դէպ
:
Լ ա ւ ա գ ո
յ ն , ամ
էնէն
կ ե ն ս ա կ ա ն
մ
իջոցբ՝
կանխելու
Համ
ա ր վտանգբ
, որ
կբ
սռղոս–
՚
կի
մ եբ
տուներէն
, սրաՀնեբէն
ու
. ..
սր––
տեբէն
ներս
Հ
Ե ր կ ր ո ր գ
կ ա ր ե ւ ո ր
իսնդիրը
ուսուցիԼ*–^՜
ներու
պաբադան
է ։ Հարկ
է փնտռել
՚՝հ՝ւ՛
գ տ ն ե լ
յարմարադոյն
անձերբ,
Հայերէն
՚էէէ.
Հայոց
պատմութիւն
սորվեցնելու
եւ ,
մա–՛
ն ա ւ ա ն դ
,
սիրելի
դարձնելու
Հ ա մ ա բ
:
Աիրելի
դարձնելու
նախ՝
իրենց
անձբ,
ա–
պա
Հայ
դպրոցն
ու
գպրութիւնբ։
Ուսռւ–՛՝.
ց ի ^
է ճչմարիտ
Հ ր ա չ ա գ ո ր ծ բ
եւ
ան
է ոբ
|
գ պ ր ո ց ը
կրնայ
կ ա ն գ ո ւ ն
պաՀել
եւ
աչա
-
յ
կեբտներռլ
թիւը
աճոլն
:
Բ ա է ս տ ա ւ ո բ
\
կրնայ
Համարուիլ
այն
գ ա ղ ո ւ թ բ ,
որ
լաւ,
\
ե ր ի տ ա ս ա ր գ
ու
նուիրուած
ուսուցի
չ
կը ,
դ տ ն է , պ ա տ ր ա ս տ ո ւ թ ե ա ն
Հ ե տ ,
ծանօթ
\
տ ե ղ ա կ ա ն
պա
յ մ աննե
բուն
:
^
Ե ր ր ո բ գ կ է ա բ
կբ
կարծենք
թ է
նիւթա
-
I
կան
միջոցներու
Հայթայթումն
է :
Ան
- \
չուչա,
մ ան րամ
ասնութիւններ
ը
կը
ճչ
- ՚
գոլին,
ըսա
ա ե ղ ա կ ա ն
պայմաններուն
Հ
Բայց
անՀբաժեչտ
է որ
իւրաքանչիւր
դա–
ք
գ ո ւ թ
կաղմէ
իր
պիւտճէն
եւ
ի ր ա գ ո ր ծ ե լ
Հ
ջանայ
ղայն,
իր
միջոցներով,
իրեն
աջա– \
կից
ունենա
լով
կ ր թ ա կ ա ն
Յանձնախռւմ
-
Լ
բբ։
ինքզինք
Հոգալ,
զոՀել
կապռւելուՀ
Համար
ս ր տ ո վ
գոբծին
: Ան՚իճաբ
,
ամէն
Հ
բան
պատրաստ
դ ո բ ծ
մբ
չի կրնար
իսօսիլ
՛ւ
Հան
րութեան
սրտին
:
ԶոՀա
բ ե րութիւնբ
\
գործի
մը յաջողութեան
Հիմքն
է,
ել
ա
—Հ
ռանց
ա յ դ
զգացումին՝
պ ա բ ղ
է որ
աւազի
;
վրայ
Հաստատուած
^ ԲԱ"՛
յ որեւէ
ձեռ
-
նաբկ
:
յ
Այս
բոլոբին
Հ ե տ
կ ա ր ե ւ ո ր
ուբիչ
կէա
\
մբն
է դ պ ր ո ց ա կ ա ն
չէնքի
թնգիրբ,
ո՛ւր
կարելի
է ղ ա ս ա լ ա ն դ ե լ
. տո՞ւն
մբ,
դպ
–\
բո՞ց
մը,
սրա՞Հ
մը–
ռ բն
է յարմաբբ.
Լ
Ամ
էն
պա րագա
յ ի
մ է ջ , ոչ
ա
յ ն սրաՀ
- ^
ներր
,ռւր
մէկ
անկիւնը
մեր
ոսկեղէն
լե–
\
ղուն
կ՝ուսուցուի
, մինչ
ուրիչ
անկիւն
մը^
թղթախաղը
կ՝իչիէ
, ծոլէսէն
ու
աղմուկին
\
մէջ։
\
Մեբ
լեղուն
կոտրած
ա ռ ա ր կ ա յ
մը
չէ , \
անկիւն
մը
նետուելու
Համար,
իսկ
մեր
" փհքրիկնեբը
պէաք
չէ
այն
տպաւոբոլթիլ–\
նբ
ունենան
թ է
ՀՀռրբեւայրի»
լեղուի
մբ\
• Հ ե տ
է իրենց
դործբ։
՚։
՛Բանի
մբ
թելադրոլթիլններ
միայն,
Ո – \
րոնք
կը կարծենք
թ է
կրնան
քայլ
մ ր ա
- )
ւելի
առաջ
տանիլ
կ ր թ ա կ ա ն
գ ո բ ծ բ ,
ե թ է \
կիրաբկոլին
Համերաչխ
մթնոլորտի
մէջ)
ել
Հ ա մ ա դ ո ր ծ ա կ ց ա կ ա ն
ո գ ի ո վ
:
Հ
Շուրջ
երկու
ամիս
ունինք,
եւ
կը
Հա
~\
ւ ա ա ա ն ք , որ
ուչ
չենք
մնար
:
\
Fonds A.R.A.M