( Ա Ր Ա Բ Ա Կ Ա Ն
ՀԷ-ԲԵԱԹ)
Հէն
, Լ ա ա
Հէն
ա
յ ն
օրերւււն
,
մ
արդիկ
սէրել
գ ի ՚ ՚ ՚ է է ն ,
րոլոր
Հսւճոյքներու.ն
ծա
-
նօթ
բ ո ՚ յ ց
Համբոյրը
չէին
դ է ա ե ր
սւակաւէն
:
Այհ
աաեննեբը
Պ ա ղ ա ա ա ի
մէշ
կը թ ա
-
դաւ֊որէբ
Աոսլթան
Պէն
Զ՚"լուաը,
ոբ
աշ
-
թարՀի
բոլոր
թ ա դ ա ւո րները
չյացնոդ
թանկադին
միւս
բաբերէն
ղ ա ա
,
ունէր
ա ն գ ն ա Հ ա ա ե լ ի
բան
մբն
ալ
իր
աղշիկը՝
Միրթելան՛.
իչթանո
ւ Հ ի ն դրաթաային
այն
էականերէն
էր,
գորս
Հալիմա
այնքանվառ
դոյներով
կը ն կ ա ր ա գ ր է
իր
Հէքեաթնե
-
ր ա Ֆ
մէշ՛.
իշխանոլՀ
ի ն երբ
եղաւ
ա ա ս ն ե բկո
լ
տա
րեկան
, Հա
յ ր բ
ղա
յ ն ամ ուսնացոլց
իշխան
է լ Ա ա ա ա ի ի
Հեա
, որ
ա ն չ ա փ ա Հ ա ս
, բ ա
յ ց
սլողսլաաի
սլէս
ամուբ
կաղմ
ո վ
կարիճ
մ ը ն
էբ։
ինչսլէս
լսած
բէլալու
է ք ,
Արեւելքի
մ ո՚րգիկը
փոքբ
աարիքի
մ էշ
1
Լ
ամ ոլսնա
-
նան
:
Աիրթելա
ե լ Աաաաի
ամուսնանալով՝
գ ա ր ձ ա ն
Հբաչալի
զոյդ
մ բ ։ Աւ
ամէն
օր
,
ամ
էն
րոսլէ
կ՛ե բ թ ա
յ ի ն վ ա ր գ ե ր ա ն գ
մ
ա ր –
մ արիոնէ
չինուած
սլա լատին
յետսակոզմ
բ
կը
կո բսոլէին
եւ
արբեցուց
ի չ
բո յբեբ ո վ
ծագի1լներուն
միշեւ
անմոռանալի
ե լ
ղգլ–
թիչ
սլա Հեր
կ՚ապրէին
:
ԱյսուՀանգերձ
, իբենց
Արտերուն
մէշ
կը
ղ դ ա յ ի ն թէ
իրենց
ե րշանկութիւն
ը
կա–
ա ա ր ե ա լ
չէբ,
բան
մբ
կբ
սլակսէր
;
Օր
մբ
,
երբ
սլալատի
մենաւոր
սլատչ
֊
դամին
կբթնած
էին,
Աիրթելա
տ ե ս ա ւ
որ
երկինքէն
մեղունեբու
սլար
մբ
վ ա ր
կ^իշ՜
նէ : ՊաՀ
մբ
ե ա ք ,
մ եգուներբ
դա
յ ն չըր
-
շասլատեցին
եւ
անոնց
թագուՀին
Միրթե–
լա
յ ի ըսաւ
. (ա
յ ն ա տ ե ն
անասուններն
ալ
կբ
խօսէին)
.
Ով
անղուդական
փոքրիկ
ի չխանո
ւ -
Հի,
որուն
դ ե դ ե ց կ ո ւ թ ե տ ն
Հանգէսլ
ոչ
մէկ
ա ր ա ր ա ծ
անղդայ
մնացած
է : Ով
Միբթե–
լա , ո վ
սլա չ տ ե
լ ի
թագուՀին
բոլոր
ու
յ ս
տեղերուն
, ինչ
որ
նայուածքէդ
ներքեւ
կը
^ չ է ,
իր լաւագոյնը
կբ մ ա տ ո ւ ց ա ն է
քեղի՛–
Ա ո խ ա կ բ ՝
իր
ամէնէն
Հոգեցունց
երդը
էլերգէ
քեղի,
վ ա ր գ ե բ բ
իրենց
ամէնէն
՚ ՚ * Բ Բ ^ Ց " ՚ ֊ Յ Ի չ Բ"յՐ^՜ՐԸ
կը. ոփռեն
չուբշբո–
լորդ
, առուակը
իր ա մ ե ն ա ք ա դ ց ր
զովու
թիւնը.
.. : Աս՝
ե լ քոյր
մեղուներս
կու
գ ա ն ք
ուբիչ
վայրերէ
, ուր
քրիստոնեաներ
կ՝աւգրին
: Անոնք
այսօր
Ամանորբ
կբ
տօ
նեն
ե լ իրարու
նուէրնեբ
տալու
սովո
րու
-
թիւն
ունին։
Մենք
ալ,
մեբ
լ ա ւ ա գ ո
յ ն բ
քեղի
նուէբ
բերինք,
ով
իչխանոլՀի
. . .
Առ,
ճ ա չ ա կ է
ու մեբ
նուէրբ
թող
անոյչ
բ յ յ ա յ յաւիտեան
:
Այս
բսելով՝
Միբթելայի
ոաքերուն
առ
շեւ
ձդեցին
կ տ ո բ
մը
մեղր
եւ
թռան
Հե
-
ռուն
. • .
ԻչխանռւՀին
նախ
ս ա ր ս ա փ ե ց ա ւ ,
ր ա
յ ց
յետռյ
,սիրտ
ա ռ ա լ
ե լ Հ ա մ տ ե ս ե ց
մեդռլ
-
ներուն
ձ գ ա ծ
անծանօթ
բանը։
՝Բչիկ
մը
չրթունքներռւն
գսլցուց
եւ
դէմ,01
իսկո
յ ն
ճառագա
յթեց
: Հմայուած
սկսաւ
ան
յ ա գ
ճ ա չակել
նուէրն
ա
յ ն
սքանչելի
:
Աաատի
անոր
վրայ
Հ ա կ ա ծ
ժ ս լ տ ա գ է մ .
ղայն
կը
դիտէր։
ի
վեբշոյ
ղաբմացած՝^
Հաբցուց
.
Ով
Աիրթելա
, ա յ դ ք ա ն
ադուո՞ր
է\
ոսկեդոյն
այղ
բանբ...
քՍօսէ
, Աիրթելա
,
կեցիր
ես
ա I նա
յ ի մ
:
Ան
յ ա փ չ տ ա կ ո ւ ա ծ
չչսեց
եւ
իշվսանը
ղայն
գրկելով
գ ո վ ե ց
.
Ով
որկրամոլ
,ամբուլշ
կերար
•
՛Բիչ
մ բ խռով^
բ ա
յ ց
գ ե ռ
Հմա
յուած
,
Աիրթելա
մրմնշեց
.
ԱՀ,
ինչ
ա դ ո ւ ո ր
էր,
Ա ա ա ա ի ։
Եւ–
լեղուին
ծայրովը
լզեց
իր
չրթները
,
ոբոնց
չուրշ
շաքարի
կաթիլներր
մնացեր
էին
:
Ա գ ա Հ , դ է թ
ձ գ է որ
չրթներէդ
ա ռ
-
նեմ
ինչ
որ
մնացեր
է անոնց
վրայ
:
Ա՛իրթելա
ծիծազելո վ
լնդունե
ց
անոբ
ա ռ ա շ ա բ կ բ
ե լ իբ
դեղձան
ղլթիկը
ե ա
ձը–
ղեց։
Աաատի
սկսաւ
յուչիկ
- յուչիկ
անոր
չրթներուն
վ ր ա
յ սլտրտցնե
լ իբ
չբթները
ե լ
մեղբէն
անոնց
վրայ
մնացած
ամբոզշ
չ ա ք ա բ բ
ծծել։
էք այրերբ,
մէշտեղբ
եւ
յե
աոյ,
յ ա ռ ա շ ա ց ա ւ
անոր
կ ի ս ա բ ա ց
բերնին
կերսլիչ,
օմտուած
է
մարդկային
լ ա ւ ա
-
գ ռ
յ ն յատ
կութ
իւենե
րով
: Հա յրենասէ
ր է ,
ժ ռ դռ վր դա
ս է բ
ե լ
աննկուն՝
թ^ամիին
դէմ
: ^Ղ՚աւիթ
Բէկ՝»ի
գ ե ր բ
կբ
կատարէ
Ն՛
ՏովՀաննիսեան
որ
օմտուած
է ձայ
—
նական
Հարուստ
տուեալներով։
Բաղդատ–
մամբ
նախորդ
բեմ
ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
: Ն •
Յով–
Հաննիսեան
ղգալի
յառաշգիմ
ութիւն
է
կատարած
Գաւիթ
Բէկի
լիաբժէք
դ ր ս ե
-
ւոբման
մէշ,
սակայն
իր
^Գաւիթ
Բէկ՜ֆբ
տ ա կ ա ւ ի ն
պէտք
ռւնի
ձա յնական
կատա
-
բոզական
ռճի
մչակման
ե լ
Հնչականոլ
-
թեան
կե րպարի
ամբող^ացման
:
Այդ
ն ո յ ն
դերին
մէշ
երեւան
կուգայ
Ա •
Ե ր կ ա թ բ
: Գ ե գ ա բ ո լ ե ո տ ա կ ա ն
տեսակէտով
անփորձ
է,
ինչ
որ
երբեմն
կբ
կ ա շ կ ա ն դ է
ղինք
, Հ ա մ ե մ ա տ ա բ ա ր
աւելվւ
յստակ
է
դ ա ր ձ ա ծ
իր
ե ր դ ե ց ո ղ ա կ ա ն
աբուեստբ։
Ի ր
ներկայացում
ո վ
չ ի ղդա
ց ուիր
Գաւիթ
Բէ
կի
ռադմիկի
Հերոսական
թ ա փ բ :
Հ ո գ ե բ ա ն ա կ ա ն
ր ա բ դ
գ ր ո ւթե անց
վբ–
րայ՚է
կ ա ռ ո ւ ց ո ւ ա ծ
դ ա ւ ա ճ ա ն
Աե
լիքի
կեր–
պ ա ր բ :
ՀԳալիթ
Բ է կ »
օփերան
արժէքաւռբ
ա–
ւ ա ն դ
մ րն
է Հայ
ե բ ա ժ չտա
կան
մչակո
յ թ ի
գանձարանին
մ էշ : Օ փ ե բ ա
յ ի
մ էշ
երկու
պայքաբող
կողմեբոլ
գլխաւոր
, ե ր ա ժ չ տ ա –
կան
Հ ա կ ա դ ր ո ւ թ
իւննե
բու
սկզբունքով
կ ա ռ ո ւ ց ո ւ ա ծ
թատերգութիւն
բ
1լ ա րտա
-
յայտէ
Հա
յ ժ ռ գ ո վ ո ւ ր գ ի
սլա յքարբ
օ ա ա ր
բ ռ ն ա կ ա լաւերու
գ է մ ; Ա յ ս օէիեբա
լ ի ն
մ
էշ
ցոյց
տ ր ո ւ ա ծ
է Հայ
եւ վրացի
ժոզովուբդ–
ներու
բ ա րեկամ
ութիւնբ
,
արաա
յա
յ
-
տ ո ւ ա ծ
է նաեւ
ռուս
ժողովուրդին
ք ք " յ Յ
տ ո ւ ա ծ
օդէւութիւնը
Հայ
ժողովուբդին
:
« Գաւիթ
Բ է կ »
օ փ ե բ ա
յ ի նոբ
բեմ
ա դ բ ռ ւ –
թիւնբ
ն պ ա ա ա կ ա ս լ ա ց
է ու
յաշողած
:
Ա–
ԳԱԱՊԱՐԵԱՆ
Տ ՈՄՍ Ե Ր
Վ-Ա 3
ԻՆՁ,
Վ.Ս'3
ԻՆ Ց
*
Ա էկուկէս
տ ա ր ի
ա ռ ա շ , Ա իացեալ
Աղ
գ ե ր ո ւ
ընդՀ
. ժողովէն
Հաւանութեամր
ե լ
օրՀնութ
ե ա մ բ , անկախութիւն
տ ր ո ւ ե ց ա ւ
Լէբիա
անուն
Հողամ
ասի
մբ,
որ
կը
դըտ–
նուի
Ավւրիկէի
Հիւսիսային
ափռւնքբ
:
$աբածութիւնբ
մ օ տ ա ւ ո ր ա պ է ս
700 ՛ՕՕՕ
ք ա ռ ա կ ո ւ ս ի
մղոն
այսինչ
՝Բալիֆռբ
-
ն ի ո յ
չորս
ա ն դ ա մ բ
իսկ
բնակչոլթիւն
ը ,
կարծեմ
, Հաղիլ
մէկ
միլիոն
Այ"
բ ն գ ա ր ձ ա կ
, այլ
ամայի
երկիրը,
որ
իբ
ղէմքբ
տ ո ւ ա ծ
է
Ա իշե րկբական
ի ն ,
կռնակը՝
անծայրածիր
անասլատնեբուն
եւ
աշէն
կռթնած
է Ե գ ի պ ա ո ս ի
վրայ
ու ձա
-
ի յ է ն
ունի
թունուզբ,
18:55^5՛
մինչել
1911
կը պ ա տ կ ա ն է ր
Օսմանեան
փ ա ռ ա պ ա ^ ն ծ
կայսրութեան
: Բայց
, այղ
տարին,
պա
տերազմ
մբ
պ ա յ թ ե ց ա ւ
թուրքիո
յ եւ
ի
-
տալիոյ
միշեւ։
Այս
վերշինը,
ոբ
Հազիւ
քանի
մր
թնդանօթ
պարպած
էր
թուրք
քաշարի"
բանակին
վբայ,
շախշախիչ
յաղ–
թութ
ի ւ ն
մբ
չաՀեցալ
:
ճիշդ
մէկ
տ ա ր ի
վերշ,
Աւչիի
մէշ
կըն–
ք ո ւ ա ծ
դ ա ւ ա դ ի ր
մ ը
էմ մ անռւէլ
թ ա դ ա
–\
լորին
կը
նուիբէբ
ա յ դ ա ն ա պ ա ա ա յ ի ն
աա–
բածութիւնը
Եղիպառսէն
մինչեւ
թոլ
-
նուղ
: Երեսուն
տ ա ր ի
վեբշ
, սակա
յ ն , Ի -
տ ա լ ի ա
իր
ձեռքէն
վլաիսցոլց
ա յ գ
Հողա
-
մասն
ալ
է չարս
այլոց
:
մէշ
եւ սպէտակ
ակռաներուն
վրայ
:
Հ ե ւ ա ս պ ա ռ
, խենթի
պ է ս
կբ
շանար
կր
ցածին
չ ա փ
աւելի
չատ
առնել
ա յ գ
քաղց–
րաՀամ
պ ա ր գ ե ւ է ն
. . . Բայց
ա բ բ ե ց ա ծ
ա—
նոր
անծանօթ
Համէն,
այլեւս
իբ
զդայա
-
րանքնեբուն
տէրը
չէբ
: Իբ բ ո վ ա ն դ ա կ
է–
ութիւնը
զգլխած
դերեբկրային
Ք
"՚ԴՑ՝Ր
արբեցումէն
, իր
բոլոր
լնաղղներբ
կը
Հ ա ր ի ւ ր ա պ ա տ կ է ր
։3անկարծ
երկիրբ
դաբ–
ձաւ
.. . Հ ե չ տ ա Հ ա մ
պ ա ր գ ե ւ ն
սպառած
էր : Անսանձ
լ ո յ ս
մը անցաւ
աչքերէն
,
կ ա ր ծ ե ս
ուղեղը
ճեղքել
ուղելով.
. .
իրեն
թռւեցալ
թէ
գինով
է ե լ պաա
չ գ ա մ ի ն
կր–
թնեցալ
չիյնալու
Համար
• • • :
Ա իրթելա
իր
ձեռքերուն
մ էշ
ս ա ռ ա ծ ,
Ս
-՜չո՚-ըները
խ ո ւ փ ,
մաղերբ^
իսռիլ
ուքւեբուն
թ ա փ ա ծ
, դ.էպի
ե րկինք
ուղղած
էր
ա
յ ն
-
քան
արտա
յայտի
չ նայուածք
մբ,
Ոբ
դ ե
-
ռ ա տ ի
ի չիսանազո
ւ ն ը վաիսցաւ՝
թէ
մ
եզուի
քաղցրանոյչ
թոյնին
Հետ
իր
սիրելիին
ամ–
բողշ
կեա՞ն^Փ՛
ալ ծ ծ ա ծ
է ա ր դ ե օ ք
:
ԱԻՐ^^Լ"՛
»
Գ"ԺՅ
կսկծագին
:
իԼխանոլՀին
, եբշանկութեան
արցունք–
ներով
ո գ ո ղ ո ւ ա ծ
աչռւլնեբբ
կիսռվ
բ ա
—
ց ա ւ , գ ա րձեա
լ անոր
ե ր կ ա ր ե ց
իր
կ ա ր
-
մ ր ա վ ա ռ
չբթներու
Հպումէն
ե լ . . .
Աաատի
, կարծեմ
գեռ.
քիչ
մ ը ն
ալ
կայ,
րսալ
անոր
:
Համբո
յ ր ի
սկիղբբ
ա յ ս է ։Ա արդիկ
ա
յ ս
պ է ս
սորվեցան
Համբոյրբ
:
Ե՛–
արդէն
ա
-
ռածն
ալ կ՝բսէ
,~—
եղրաՀամ
Համբո
քր» :
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ՈՃԻՐ ՃԵ ՊԸՆԹԱՑԻՆ ՄԷՋ
-
Ըսել
կ՛ուղէք
թէ
ոճիրի՛՛
մասին
կբ
խօսէի
Ե ս
եմ
որ
Հ ա բցում
կ՚ուղղեմ
ձեղի
:
ԱնգլուՀին
Հ ա ռ ա չ ե ց ,
յետոյ
բսալ
•
Գմ բ ա իստա
բ ա ր չեմ
կրնար
բ ա ց ա տ ր ե լ
՛այդ
իսօսքեբուս
իմաստբ։
Աիայն
պաա
—
ւո
յ ս վ ր ա
յ
կ՚երդնում
թէ
Րեչէթ
կոչուած
մարդբ
առաշին
ա ն դ ա մ
Ըէլ"՚լով
" ՛ յ ո չ՛՛
՜
գե կառքին
մ էշ տեսա
յ
:
Ուրեմն
կր
մերժէք
պ ա տ ա ս խ ա ն ե լ
Հարցումիս
:
յ
Այո–
իմ խօսքե
րս
ուրիշ
դոբծի
մը1
Հետ
կապ
ունէին
• զործի
մբ
ղոբ
ստանձ
նած
էի
:
Եւ
Հիմա
վե րշացա՛՛ծ
է ա յ դ դործբ
:
Ի ՞ ն չ
բսել
կ՛ուղէք
:
Վ ե բ շ ա ց ա ծ
է,
այնպէս
չ է ՞ ։
ինչո՞ւ
այգսլէս
կը
իսորՀիք
:
^ " / ւ ,
մտիկ
ըրէք,
Օբիորգ,
ուրիչ
գ է պ ք մը պիտի
յիշեցնեմ
ձեղի
; Մեր
Պո
-
յէս
Հ ա ս ա ծ
սրբ
չ ո գ ե կ ա ռ ք ը
ո ւ չ ա ց ա ծ
էբ •
այն
օրը
չատ
յուղուած
ե լ շղայնացած
է–
իք,
գ ո ւ ք որ
միչտ
պաղարիւն
է ք :
Անչուչա
չէի
ուզեբ
ճեպընթացը
փախցնել
;
Այն
ա տ ե ն
աչ
ա յ գ պ է ս
ըսիք,
սակայն
(34)
Աէմփլռնի
ճեպընթացը
ամէն
օր
Պոլսէն
կը
մեկնի
, քսանբչորս
Ժամ
միայն
կոր
-
սնցուցած
ւղիտի
ըլլայիք
:
Օբ • ՏեպենՀամ
սկսաւ
շղայնանալ
;
կարծեմ
չէք
ուղեր
Հասկնալ
թէ
քսանբչորս
ժաւՀուան
յապաղում
մբ
կբր
-
նա
յ բոլոբ
կա ր գ ա գ բ ո ւթի
ւննե
ր ը
տ ա կ ն ո ւ
վրայ
ընել
:
Ուրեմն
բարեկամներ
ունիք
,
որոնք
ձեր
վ ե ր ա ա դ ր ձ ի ն
կբ
ս պ ա ս ե ն : Ջէք
ուղեր
զանոնք
մ տ ա Հ
ո դութեան
մ ատնել
:
—
Անչուչտ
:
ԵԼ
սակայն
, տարօրինակ
է թէ
...
Ի՛՛՛նչը
տ ա
բօր ինակ
է
:
Հիմ
ա
ալ
ուշացած
է ք ՚
չ ո դ ե կ ա ռ ք բ
կ ա ն դ առած
է եւ
գ ո ւ ք ձեր
բ ա ր ե կ ա մ ն ե
-
բուն
Հ ե ռ ա գ ի բ
մ բ ղրկե
լու
առիթն
ա ն գ ա մ
չունէք
եւ
սա,կայն
բնաւ
յուզռլած
չէք
է
)նչո՞լ
:
Մէրի
Տ ե պ ե ն Հ ա մ
չբթները
խ ա ծ ա ւ
;.
Զէք
պատասխաներ
, Օբիորգ
:
Պ ա տ ա ս խ ա ն ե լ ի ք
բան
մբ
չկա
յ
որ
պ ա տ ա ս ի ս ա ն ե մ
, պ ա բ ո ն
:
Ջեր
նախկին
ա ճ ա պ ա ր ա ն ք ի ն
ե լ ա
յ ժ –
մու
Հ ա ն դ ա բ տ ո լ թ ե ա ն
մասին
բ ա ց ա տ բ ռ ւ
-
թ ի լ ն տ ո ւ է ք
;
կարծեր
որ
ոչինչ
խնգիրբ
կը
մեծցնէք
:
՜—- ի՛՛նչ
լնենք
, ա ս ի կ ա
ալ ոստիկաննե
-
բու
թերութիւնն
է ։ Լաւ,
ձգենք
այս
խըն–
ԳԻՈԼ
^՚–
" ՚ - բ Ի չ
Հարցումի
մբ պատասխա
-
նեցէք
X
Մ օտէն
կը
ճանչնա՚^ք
գնդապետ
Արպըթնռթը
:
Այո
ճամբորդութեան
րնթացքին
ծա
նօթացանք
:
ԱբԳ^**Ք
՚յնդապետ
բ ծանօ՛՛
թ
է ր Ր ե
-
չէթին
:
• ֊ – ՎստաՀ
եմ
թէ
չէր
ճանչնար
զայն
:
ինչռ՞
լ ա յդքան
վ ս տ ա Հ
է ք
:
իր
բ ս ա ծներ
էն
Հետեւցուցի
թէ
չէբ
ճանչնար
:
ԵԼ
սակայն
, Օրիորդ
, ծխամորճ
մաք–
^
րելոլ
/ ա տ ռ ւ կ
ղոբծիք
մ ր գ տ ա ն ք
Ր ե չ է
- •
թին
անկողնի^
քով։
Շոզեկառքին
մէշ^
գ ն դ ա պ ե տ է ն
ղ ա տ
ծխամորճ
ծ խ ո գ
չկայ
:՝
Գնդասլեա
բ կեանքին
մ էշ
ոճիր
չ ի
կրնար
զործել,
մ ա ն ա ւ ա ն դ
ա յ դ ա ե ս ա կ
ռ–
ճիր
մբ :
Աակայն
թ ո յ լ
տ ո ւ է ք
որ
յիչեցնեմ
ձեզի
թէ
չատ
քիչ
կը ճանչնաք
ղինքը
:
Ի ր
նմանները
չատ
ճանչցած
եմ
:
—- Գեռ
կը
մերմէ՞
ք բ ա ց ա տ ր ե լ
հլերբ
ռր
այս
զռրծր
մեր
ե տ ե ւ բ
ձգենք»ին
իմաստը։
^ ՚ - ր Ի ձ
Ը " ^ լ Ի ք
չունիմ,
ըսաւ
Մէրի
Տ ե պ ե ն Հ ա մ
խիստ
չ ե չ տ ո վ
մը :
Հ"Գ
ձէք
Ի ^ չ
"Ր
է
• պիտի
Հասկնամ
օր մը,
ըսաւ
Փ ո ւ ա ր օ եւ գուբս
ելաւ
:
ճ
թ չ գ
էբ
ձեր
ըսածը,
Հարցուց
Պ ՛
Պուք,
յայանեցփք
թէ
կբ կ ա ս կ ա ծ ի ք
իբմէ
եւ
գ ն դ ա ռ / ե տ է ն
է
Աիբելի
բ ա ր ե կ ա մ ս
, կ՚ուզեմ
նապաս–
տակր
ձերբակալել,
ան
Հէմա
պիտի
սկսի
վւախչիլ
.
Երկրորդ
ա չ խ ա ր Հ ա մ ա ր տ է ն
վերշ,
Անղ–
լիա
ւիռրձեց
տուն
֊ տ ե ղ
ըլլալ
այնտեղ
,
բայց
յետագային
ոբոչուեցաւ
անկախոլ
-
թիւն
տ ա լ
տեղացիներուն
; Եւ տ ր ո ւ ե ց ա ւ
:
Պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
եւ
ա չ խ ա
րՀադրութեան
գաս
տալու
նպատակ
չունիմ
: Ե թ է
՚ " յ " ՜
քան
երկարեցի
,
^մեդմացուցիչ
ղէ"էՔ
յանցանաց»
ունիմ
:
Ա ր տ ա ք ի ն
պ ա շ տ օ ն ա տ ա ն
Լ ի բ ի " ՚ յ ի
Գ՛՛Ր ՜
ծերուն
մասնաղ
է տ
անձնաւո
որ ւթիւն
մ ը
Կը բ ա ց ա տ ր է ր
, անցեալ
օբ , թէ
Լիրի"՚ցԻք
այնքան
յետամնաց
են ու ա ղ է տ
որ
սլա
չ
-
տ օ ն ա կ ա ն ս ո վ ո բ ա կ ա ն
յուչադիր
մբ
անղամ
չեն
կրնար
խմբագրել։
Գ ա ղ ա փ ա ր
անղամ
չունին
թէ
ղրամեքենան
ինչ ^ ս ա տ ա ն ա յ
»
է ։ Վ ա ր չ ա պ ե տ ը
թզթած
բարնե
բու
սլաՀա–
բան
չունի.
նամակի
մը պ ա տ ճ է ն ը
չեն
կր
նար
Հանել
. . .
Այ"
ՂԳ
՚"յ
"՚Ս
"՚–^՚3
լուրին
ծանօթ
Հ ՚ ո յ ր ե – –
նակից
մը կը գ ա ն գ ա տ ի
.
Վ ա ՜ յ
ի ն ձ , վա՛՛յ
ի ն ձ , ՛էա՛՛յ
ի ն ձ . ըսել
\
է Լիբէ՚ան
անկաէսութեան
արմանի
է , բայց
՚
մենյ,
աբժանէւ
չենք
. ըսել
է մեր
գանձերը
՚.
սանթիմ
չեն
արժեբ՝
աչխաբՀի
ղորկերը
•
վարգոզնեբուն
աչքին,
ըսել
է մեր
լեղուն
մեր
դրականութիւնը,
մեբ
արուեստբ,մեբ
գիտութիւնբ,
մեր
եկեղեցին
, մեբ
պատ
-
մոլթիւնբ
, մեր
Հայրենիքբ,
մեբ
գիւցաղ–
նամ արտը
, մ եր ա զ ա տ ա մ արտը
Լի րիո
յ
ա–
ւաա^եբուն
չ ա փ
ալ
գին
չունին
եղեր
: էքօ ,
այս
ինչ
անիրաւ,
անիսիղճ
, ա ն գ ո ւ թ
աչ
-
իսարՀի
մէշ
կ՚ասլրինք
• - - գ ե ռ
երես
ու
-
նին
եւ փոքբ
ա զ գ ե ր ռ ւ
ինքնռրոչմւսն
իրա
ւունքին
մասին
ճ ա ռ
կը
խօսին։
Պատաս
-
խան
տուր
. . .
Պ ա տ ա ս ի ս ա ն ս
ուրիչ
ա ն դ ա մ
տ ո ւ ա ծ
եմ
...
Ե ս
չեմ
լսած,
նորէն
ըսէ։
Աիրելի"
^ Ք՛"^
Համրած
գ ա ն ձ ե ր դ
ի -
բ ա ւ
սանթիմ
մր
չեն
արժեբ.
անկաիսոլ
-
թի՛ւն
կբ
տրուէւ
այն
ազդեբուն
, որոնց
աչ
իսա րՀտղրա
կան
գիբքը
ՀչաՀեկան»
է
:
Ցանցաւոբբ
մեր
Տ ի գ ր ա ն
թաղալոբն
էր
,որ
լեռներէն
վար
չիշալ.
անղամ
մբ,
Ա ի
-
շեբկրականի
շուբեբբ
Հաղիլ
տեսած
,
ետ
՛թ՛աց
.կարծեմ
շրավաիսռւթենէ
կբ
տ ա
-
ռ ա պ է ր .
իր
մեղքն
է որ
կբ քաւենք
այսօբ։
Ուրեմն
, ես
ա յ դ մարգուն
անունբ
իմ
ւոետրակէս
կը
սրբեմ
• • -
֊
" ՚
Ե Ւ Ր Ո Պ Ա Ց Ի
ԾՍԴ-ՒԿՆեՐ ՒՐ11նՒ ՊԱՐՏԷԶԷՆ
Թեւատարած գեփէււււ անււյշ
Որ վայելչանք միշտ կ՚աւետես ,
իմ տարփալի ողջոյնր քնքոյշ ,
Տար դու նրան ֊ որիԸ գիտես :
Ասի՚ր, նբան - - կր հեււանամ
Ցնորքների աշխարհից ես ,
Թէ նբանից ես չստանամ
Այն պար^յեւներ — ինչ դու գիտես։
Շաա դժուար է փակուած բանտում ,
Տեսնել դրալստի վարդ ու նարգէս •
Այդ պատկառով — սիրտս է մաշում
Սեւ թ–ա|սիծը — որը գիտես ;
Պէտք չեն դրախտի ոչ մի ծաղիկ ,
Նթ֊է հոգւով միշտ լցուած եո ,
Բուրմունքովը դու անուշիկ
Այն վաբդերի — որը գիտես :
Ես չեմ ուգում արծիւ լինել
ԵԼ սաւառնել երկինքն անտես ,
Ես Հաֆրցն եմ, կ՚ուցեմ երգել,
Սիրած վարդս — որին գիտես :
Թարգմ.
ԱՐՍԷՆ
ԿՐԱՍԻԼՆԻԿԵԱՆ
Յ Ո Բ Ե Լ Ե Ա Ն
Պ Ր Ո Ֆ ՛
Տ Օ Տ Ո Մ Ե Ա Ն Ց Ի
Կ՛ իմանանք
թ է
աչաղուրկ
,
Ղ^ամեայ
պ բ ո ֆ . Վ ա Հ ա ն
Տ ո տ ո մ ե ա ն ց է
^Օամեայ
զոբծռւնէութեան
է պ ա տ ի ւ ,
որոչուած
է
աբժանավայել
յոբելեան
մը
սարքել
նո
-
յեմբերէ
կէսէն,
Աորպոնի
մէշ,
մասնակ
–՛
Հ
ցութեամբ
օ տ ա ր
բարձրաստիճան
անձնա–՛
լոբութեանց
եւ
զանազան
երկիրնեքւու՝
Գոբծակց՚սկան
(քօօփէբաթիլ)
Հիմնար
-
կութեանց
Տ ո տ ո մ ե ա ն ց
եղած
է
մղիչր
ե լ
կ՛ող
-
մակերպիչը
չ ա ա
մը Հ ա մ ա դ ո բ ծ ա կ ա ն
ձեո–
նարկներու
ն ո յ ն կ ա ր դ է
Հայ
ե լ օ տ ա ր
զ ը –
րամատուններու
: կբ
վայելէ
մէշաղգային
Համբաւ
:
Յանձնաէսռւմբէ
նախաղաՀ
նչանակուած
է Պբոֆ.
Կ՛
Ա ղ ա շան ե ան , գ ա ն ձ ա պ ե տ ՝
Պ ՛
Պօղոս
Տէրէնկեան
:
Մ անրամասնութիւններբ
յառաշիկա
յէս
Տ
Fonds A.R.A.M
