^3
Ա Ռ Ա Ջ
ԴԷՊԻ ՄԱՅԻՍ 28
Հսւյրե1ւակսւն բաբձուքւք երուն,
Ասսպեբւււն ւոսւկ ինչո՞՛ւ յանկ ա ր ծ
•կբ բոցԿւ"*՚".1 մուխո վ լեցուն
Լո՛յս շողա բ ծ ա ր ծ ։
Հսւյրենական բարձունքներուն,
Հո վ էն ո ւ ժ գ ին ին չ ո ՞ ւ յանկարծ
կը բարձրանայ ոիո վ լեցուն
Ա ա ՚յն անդրա դ արձ:
Հայրենական բարձունքներուն,
Ոգիներո՛ւ պէս գ այրա գին,
Հ ա յ դ ո ւ կ ն ե րն են միշտ թափաւաւն
Զէ՛նքը ձեււքին։
Զէ նքը ձեււքին աըդայ ու կին,
Գա գ աթներո ՛ ւ վ ըր այ դաժան,
կ ՚ իյն ա ն ի սէր իրենց ագգին
Ա գ ա տ ռւթհան:
ԿԻՐԱՍՈ՚ՆԻ « ՓԵԹԱԿ» Ը 1(ԻՏ#
ԵԻ ԱՐՈՒԵՍՏ
Միլանօ
ԱՐԱՄԱՅԻՍ Ս ՐԱՊԵԱՆ՝
.բանական
շրշան ը րնորոշող
մասնիկնե ֊
բ ո ւ ն
ճշգրիտ թուա կ ան քանակը կագմած
է ,
անոնք
ճիշգ
22
Հաա հն , ոԼ ւգակաս
եւ
ռչ ալաւելի
(աբ , աո , Սւրդ , Բ՚^ղ յ
)
դեր , դ ե ր , ե նթ , հոմ , մակ , յ ա ր , ներ ,
շող , շար , պար , սսաբ , վեր , աար , դ ը -
րամ, փաղ, վտխ , փար) :
(1չ
ոսկեգաբեան
շբշանբ
բնոբոշոգ
բառե բուն
ճշգրիտ թ ը ՚ –
ւական քանակը 17ն է
Հփաբթամ,
վսեմ ,
վեՀ , բո յս , "էր , աան , կենցաղ
, սաղաբգ
^
•Հ րա շք , փեթակ , աեսակ , չորութիւն ,
.ւսր"1–ե սա , նչան , սքանչե լիք , մեղւանոց
,,
աղղ , աեսակ)
•
Հայ
լեգուի
մէշ նմ ան րաւլո ւմ կնճիռ
~
ներ լ"ւծահ– է, ղիլրացնելսվ^
՛է"՛Լ՛՛Յ
յ
լեղուաղէանեբու
գ"րծերբ :
քէճառեանբ
ղիտոլն
ծնած
էր , իբեն արուած
պրոֆէ–
սորի աիագոսբ
իր սրտին
բան մբ չէր
թօ–
սեր % Ւնք նման էբ այն
Հրամանաատրին
որ ճակատի
վրայ
գինուորի
սլաբղ
վեբաբ–
կուով բ կբ վարէ ւլինուորական
գործողու–
թիւններբ
•.Աճառեան
անկրկնելի
սլիտի
մ ր–
նայ, ոչ մէկ Հետեւորգ
իրեն
սլիտի
կրնայ
Հասնիլ
,ո րովՀետեւ
120
լեգունե րով կբ
գրէր եւ կբ կարղար :
Աճաււեան. աոաջին Հ ա յն է, որ հայե ր է ն
ւոպագիր .գոբծերբ լրիւ կարդացած բ լ լ ա յ :
՛հեռ
աւելին
, բաղում
գիրքեբ
երեք - փեց
անգամ կարգա ցած է իւա չան չե լոփ
՚էրքին
առաշին
էշին
վրայ։
(*հի,1՚ք մբ իւբ աչխա–
տոլթեան
Համար կաբղացած
Ր1Է"՚ԷՐ ձԻ ՜
չեյոլ
Համար յատուկ
թաչեբ
կբ ղո բ–
ծածէբ)
Հ
Իրեն Համար
Հաճոյք
մբն էր
անկարեւոր
գիրքեբբ
սլատռելուի
գամրիւգ
էեցնել :
(Մնացեալբ յա ջ որ դ ո վ )
ԱՐԱՄ
ԳնԳՈՒՆԻ
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵԻ Տ ԱՐԱ Ծ ԵՑԷ՚ք՝ «ՅԱ Ռ ԱՋ »Ը
Գրական ել Հրաաաբակչական
ձիբքե -
բով օժտուած
,
Համակրելի
եւ
Համեսա
երիտասարգ
մբն էբ ՎաՀան
Նարլեանբ -
՝ ^նիկ Ակնցի :
• աօին
Կիր ասոնի
Հանրածանօթ
էՏտբչ-
՝ձ*են խանին տակ գբախտնութ
մբ
ունէր
^\ել
գործակալն
էբ Պոէսոյ
«Ագաաամարտ»
՝^քաթերթին
:
՝^՝ Աչխատասէբ
եւ ձեռներէց
, իրեն նեղ
^Կ
^ւգաբ
գրաաունի
մր միօրինակ
կեանքբ։
՝Հ
^ * " յ ց ել այնսլէս
ասսլաբէղյլ բաց էբ ի–
՚" խեն Համար :
« Փեթակ»
կիսամսեայ
Հանղէսբ
սկսաւ
Հրատարակել
Պոլսէն
ասլսսլբուած
վիմա
գիր գործիքով,
ժամանակ
մբ վերշ, Տրա–
՝• "էիզոնի Աերասի
տսլաղրական տան կբ ղր
կէին
նիւթերր եւ «Փեթակ»ի
տպաղրու -
թիւնբ
Հոն կբ կատարուէր
: Բայց
ՎաՀան
կր շանար
ունենալ
իր սեփական տպա -
։ւ.\ք(քսնբ :
՛Բանի
մր ամիս վեբշ արգէն
Կիրասոն
Հտւքած էր Լայպցիկի
՚Բաբլ
՚Բրաուս տան
, տսլաղրական
մեքենան
, ելՓարիղէն
ալ
Տե՚գէռնի
գրաձուլարանին
Հա յ տառերբ
:
«Փեթակ»
իր առաշին
թիլէն,
գրական
եւ. աղղա
լին նիւթե բով
Համ եմուած
, նեբ
կա յանա
լի կողքով
, կանոնաւորապէս
կբ
֊,րաաաբակոլէր
:
^ ^ Հրտտաբակիչբ
կ՝ ա չխաաէ ր ապաՀով
ել
. աշվսատակցոլթիւնբ
կարող
ղ բիժերու
:
^ ՀետղՀետէ
երեւացին Տ • ՀթաՀբիկեան
, Տ •
՚Բիլֆէճեան
ԼՕշակտն)
, Ա. Հացագործ
-
\եան
«թ՛ռչնիկ)
,
Արսէն
Երկաթ , Հմ •
Մատթէոսեան
, Ա՝ . Գանիէ լեան ,
ո ւ ս ո լ -
քքիչներ եւ տեղական
ուժեր :
ՎաՀան
աւե լցուցած էր «Աղա աամ արա»
օրաթերթի
րնթեր ցողներուն
թ իւբ :
՝՝՝՝՛ Մօտաւորապէս
75
օրինակ, կբ նշանա–
^կէ՝
կիրասոնի
Հայ տուներու
ամբողշ
թի–
՝՝ւին մէկ Հինգեբորգբ
%իսկ
«Բիւղան -
"գիոն»
, «Աանղումէի
էֆքեար» եւ «Արե -
՚՝Դելք»
օրաթերթերէն
իրարու
վրայ երե -
՝՝՝քական
բաժանո
րգ կարելի էր Հաշուել :
"՚ ՎաՀանին
գբատունբ
ւք աբձած էր տե -
սակ
մր ժամագրտվտյր
, մտքի
ռ(–
ԳՐէԻ
գէմքեբու
, որոնց
մէշ րստկանշական
էբ
Տրդտտ
Գագանճետնբ
,
ժլնեւի
ուսանող–
՝՝^երէն
.
Բնիկ
հքարբերղցի
, իր խան -
^"^՚^գավառ ողիով Համակրանք
շաՀած էբ :
՝՝^՝՛– «Փեթակ»ի
իւրաքանչիւր
թիւ էն կը
գրկուէր
գաւաոի
րոլոր
քոյր
թերթերուն
,
Հքվէոխանակութեան
խնգրանօք»
: Այս առ
թիւ կ՝արմէ
Հոս վւակաղիծ
մբ բանաք
,
յ ի
չելու
Համար փոխանակուած
Հանղէ սնե -
ւ՛ւլ՜–
Ւղմիր.֊–
«Արեւելեան
Աամուք » եւ
«Գտչինք^^
Ւղմ իր՝
«Բիւթտնիա»
Տրտպիղոն՝
«խարիսխ »
Երղ՚՚կա՝ «Ա-
բօբ»
(նախ խմորատիպ) •
Աեբաստիա՝
«Հող
-:
Գար
».
Ամասիա՝
«Ապաոամ»
•
կարին՝
Հ(8առաշ»
•
Վ,ան «Աչխտտտնք»
•
Տիղրանակերտ՝
«Տիղրիո՝»՛–—
Մաբ -
ղուան՝
«Նոբ - Այգ » , «Հայկունի»
եւ
»Բոգբոշ » , Պաբաիղակ՝
«Պաբտիղակ »
(փեցամսեայ)
, Օրտու՝
«Առուակ»
(իսմո–
րատ իպ) ,
Շ. ԳարաՀիսար՝
«Նշգրտկ»
ՖՐԱՆԱԱՑՒ ԵՒ ԳԵՐՄԱՆ
ԳՐԱԳԷՏՆԵՐՈՒ
ՀԱՆԳՒՊՈՒՄԸ
Վեբշերս
տասերկոլ
ղերման
ղբագէա -
նեբ Փարիղ եկան, տեսակցելու
\Համար
ի–
րենց ֆրանսացի
գր չփ եգրայբներուն
Հետ։
»Տոքիւմանթասիռն
»
պարբերաթերթի
քաբտուղարբ^
իիրնէ
Ուինցբն
տալով
բնդՀ • ղիծերբ
ղեբմանական
արղի ղբա -
կանութեան
չեչտեց թէ մինչեւ
1918
էկաբ
գերմանական
նոր ւլրա կանոլթ
իւն :
1915–
1918
եղածնեբբ պատե րաղմ ի յուչեբ
էին
մ իա յն , ինչպէս եւինքն ակենս աղբ ութ
եան
ճոիս արտաղրռւթիւն
մ բ ։ Ւբրել
բնական
Հակագգե
ցութիւն
ասոր
յաշռբղե
ց խու -
ստփումի
եւ նախատեսութեան
գրականու
թիւն
մր, Ֆրանց
՚Բաֆքայի
Հետքերուն
փբայ :
կ բ թուի թէ այս
ե րկու
ձգտումնե
բուն
ալ ժամանակբ
Հասած է, թէեւ
րսել չէ
թէ փեբշին ԱչխաբՀամարտի
մասին մեծ
գիրքբ
արղէն գրուած է , թէեւ կան ղիր -
քեր , ինչպէս
ՀՀԱթալինկրատ»
,
«Պար -
տուածներ
բ» , «կեանքի
կայծբ» :
թերեւս
Հարկ է երկաբ տարիներ
սպասելմինչել
ոբ
՚ " յ Գ
՚լԻէ՚Քււ
արուի :
Այցելութեան
մ իշոց ին ղերմանացի գբ–
բաւլ էտ քիուտո լֆ Հտ կե լչթանկէ
բսաւ թէ
«երշանիկ է որ գրագէտնեբբ
որոնք իրա—
բու Հանգիպեցան
սլատերաղմի
գաչաին
(իւմորատիսլ)
, հ1արրերդ՝
«Եփրատ » ,
Վիէննա՝
(^Հանդէս
Ամսօբեայ»
,
Վենետիկ
«Բաղմտփէպ»
:
Կր ստացոլէ
ր նաեւ «Փարոս»
Հանգէս
ր
(չեմ կրնար
յիշել թէ ուր կր Հբատարակ–
ուէր
) : Պատանեկան
յիշռգութենէս
փբի ՜
պած
են ուրիշ
ւլանաղան
Հրատա բակու -
թիւններ
: Ամ՛էն
թերթ
բոլրմունք
մբն էր
եբիտասարղական
մ աքի եւ կոբոփի
, թր -
"ԻէՔ Գէ"1Ի ՚*՚"յ Մշակոյթբ եւ դէպի Հա -
յուն
լուսա չող ապագան
• • .
^Փեթակ»բ
Հբատտրտկած
է Ատ՛ ՇէՀ -
րէբեանի մէկ գաւառական
՚ Ա ՚ պ ՚ ՚ ՚ Կ ր
է
«Ր՛ամար
Շէմսէտտին»
եւԱ՛ Հացագործ -
եանի մէկ գրքոյկբ,
«Մենութեան
Աաղ -
մ ոսնե ր՝;/ :
կարգ
մ ր ուրիշ
Հ ր ատ ա րա կո ւթ իւնն ե ր
ալ ունէր , րա ւց ես Պոլիս
մեկնած էի
Տ
Ւր ՜վերշին Հրատա բակ
ութիւնն էբ «Գա -
լ ա ս »
անուն
գիրքր
, նուիրուած
Կիրասոնի
Հայ
Համայնքին
X կ՝րսէին թէ գիրքբ
ունէր
ճո խ բոփանղա
կութ իւն , աեղադրական ,
կր թական
, Հանրային եւ ղրական
բաժին–
ներոփ : Պատերաղմ՛էն
վերշ
միայն
ձեոքս
անցաւ պաառուտծ
էշ
մբ :
կ^եղբակացնեմ
թէ
ղրքին տպադրութեանր
Հեա միաժա -
մ անակ , պատե րաւլմ բ վրա
յ Հասած ՐԱա–
քով, կաբելե
^է եգած՜ առաքումնեբբ
էքի*–
կատարել
; Ուրեմն
պաՀեսար
աւաբի տր
ուած եւ ծախուած է խանութներու
, իբ -
բեւ անպէտ
թուղթ ; Այգ ի"կ սլատճառով
կարե՜լի չէ եղած
որեւէ
օրինակ
ճարել
«Գաւաո»էն
:
ԱՐՏԱՒԱԶԳ
ՄԵԼՒ՚ԲԵԱՆ
,ՅԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(91)
ՃԱՄԲՈՒՆ
ՎՐԱՅ
Ասգին
անգին կբ տեսնէինք
ճեբմակ
«մինարէ»ներոլ
նրբին
«ս իլո ւէ ղ»նե րբ :
Օսմանիէ
Հասած
էի՛նք :
Ա՞՛Լ կրնար
երեւակայել
թէ այգ Հրա -
չաղեղ
գեղե ց կութիւնբ կբ ծածկէր աՀ -
ռելի
ոճիր մբ եւ աւերակներ
:
ՇնորՀալի
ե^. ճկուն
նոճինեբբ կբ տատանէին
իրիկ -
ուան
Հովին
նեբքեւ՝
որբ դեո մ՛ինչեւ
մեղ^
չէր
Հտսներ , բայց
արդէն
կուտար
զո - ՚
վո։ թեան
ել խաղաղութեան
զգայնութիւ–
ն ր մեր
տաժանե
լի
ճամ բո րդո
ւթենէն
պարտասած
ել Հեգձուցիչ
տաքէն պապա
կած
մարմ իններուն :
Անիկա , աոաշին
անգամ
էն , երազի
մբ
պէս էր եւ անՀաւատալի
, կարծես
խու —
ստվւուկ
Լլ անիբական
ե րեւո
յ թ մբ րէէաբ :
• ՀեաւլՀետէ կբ մօտիկնայինք
:
հոմանիէ
լռին էբ իբրեւ թէ անմարդա
բնակ ՐԱար • թռչոէննեբու
էէռռւռղիւնր
ել Հալերու
կբկռոցբ
միայն կբ լսէինք :
Այլեւս
կը մտնայինք
ծաոերոլ
Հովանիին
տակ ու կ՝անցնէինք
ցանցառ
քէոշկ^Հ»ու
տոա
շքքքն որոնք շրշապատուած
էին րն -
գարձակ
սլարաէւլնեբով
X
Առաքին մաբդեա
ւին տրաոածբ որաե -
սանք
թուրք
կին մրն էր,
պեբճօրէն
բարձր Հասակով որարագօրէն
1լերթար
ճամբուն
եզերքէն
-. Ւ Ր քա լո ւածքբ Հա -
գոլստը
, գէուխը
բոնելոլ
եգանակը
՚էեղշ—
կական ոչ մէկ բան
ունէին :
., ԸնգՀ ա կառա կբ քաղաքացիի
ել ազնբ -
լականի
Հով մբ կար իր
վրայ
ռր մեզ
էլ ապշի ցնէ ր : Երբ սա յէբ
մ օտիկցաւ. , Հե -
տտքրքրուտծ
անոր
տղմուկէն
, կէնը կե -
^ ա լ ու մեզի նայեցաւ։
Եբեսբ ծածկող
սեւ
գբեթէ
թավւանցիկ
չդա ր շին ներ քեւէն
նշ
մաբեցինք
ի ր ծնօտին
նուրբ
դիծն ու աչ–
քերր,
որոնք յանկարծ
ժսլտուն
ղաբձան
եւ բարեւեցին
մեզ -.
Այդ
չարիքի եւ ոճիրի անգիտ ակցու -
թիւնբ
յաճախ
պիտի
նե րկա յանար
մ աքիս
պւքՀ մբ յետո ք՝ եր՛բ Օսմ անիէի
աղէաբ
յայտնուէբ
մեզի , իր խուժդուժ
, անո -
ղոք , Հբէչային
մանրամասնոլթիլններով
:
Միշոց
մբ դեո. անցանք
«քէօչկ»երու
տ–
ռաշքէն
X ^առե՜ րուն
սօսաւիւնբ
, թռչուն -
նեբուն
ճռուոգիլնբ
, րնոլթիւնր
իր
այլա–
գլեն արտա յա յտութիւնով
կ՝ամ ոքէ ր մեր
ճամ բու յոդնո
ւթ իւննե ր բ : Եւ աՀա մտանք
բուն
իսկ քագաքէն
մէ9, անցանք չուկա —
յէն
ուր կրպակներու
առաշք ցած տթոռ -
նեբու
վոայ նստած
մարո-իկ ,
անտարբեր
երեւոյթով
, աչքեբնին
գանգաղօրէն
կր
բարձբացնէին
մեր վբա ք ;
ՊաՀ
մբ նարկիլէին
կէկլոցր կր գագրէր՝
անմիշապէս
վերսկսելու
Համար ու
0" -
մանիէի աքգ ամէնէն
բաղմամարղ
ճամ՝ -
բուն
վրայ կատարեալ
լռութիւն
կբ տի -
րէր։ կարծես
մարգիկ
Համր եւխուլ
էին.
միայն
եբբեմն սառ ծախող
աղեկի
մը եր
կա րաձւլուռղ
կոչբ
կը լսուէր
ոզբադին ա–
ղաղակի
մբ պէս :
Ւրենց
կուրծքերը
կԳլեւէշէին
ամէն
մէկ
իւօսքին ու մենք ղրեթէ բանչէինք
Հաս -
կըեաբ ումիա
յն կը զգ ա յինք
իրենց ան-
սա֊.ման
, անմիսիթ ա րե լի վիշտբ :
Ն"յն
միշոցին՝
վրայ
Հ ա ս ա լ
Հաճի Աա -
ռա , աարէց
կին մբ որ , ամէնէն
գժբախտր
արկածեալներուն
, դարձեր էր անոնց սլա—
րազլռւիսր
: Բարձրա֊,ասակ
ել յազթան -
դամ՝ կին մրն էր եւ պաա
չաճօրէն
Հաղ -
ուած
սեւ Հաղուստներով
:
Ա աղերբ
նռ յնպէս ծածկուած
էին սեւ
քօղի
մ բ ներքեւ
, իր վ ի չ " ՚ " ՚ ի ու գառնու -
թիւ նով
լեցուն
ա չքե բ ր կբ փ ա յ լատակէին
իմաստոլթեամբ
X Ւր սեղմուած
չրթունք -
ներէն
ելած
ամէն
մէկ բառ Հաշուուած
եւ
չսւփուած
էին ՚ անիկա ակնածանք
^լ ագ -
գէր
միւսներուն
որոնք
կուրօրէն կբ Հնա–
զանռէին
իրեն
Ւ" ամէն
փ ա վւ ա քնե ր բ
Հբամ
աններու
սլէս անմիշապէս կբ գործագբէին
ել այ
րին երր իրենց տամ անելի եւ անել
կա
ցու
թեան ր մ էշ , անոր
խորՀուբգնե
բուն
կբ
Հեոեւէին I
Երբ
Հաճի Աառա եկաւ նստեցաւ
մեղի
մօտ,
ծանրութեամբ
բարեւեց
, բաբի գա
լուստ
մ ագթե ց . ել ւետոյ , իմ անա լոփ մ եր
ա յցելութեան
նպատա կբ , սլաամե ց դէպ -
քր իո մանոամասնութիւննեբոփ
եւ մեծ
ճշդութեամր
:
Զ Ա Պ ԷԷ Ե Ս ԱՑ Ե ԱՆ
վբայ
, այմմ կբ Հանգիպին
դերադոյն
ծր–
բագրի
մբ , գրականութեան
շուբշ » :
Ա իակ
լեգուի
մբ բացակա
յութ իւն բ բղ–
դալի
էր , եւ ամէն անգամ պէտք
կ^բլլար
թա րգմ անե
լ մ՛էկ կամ միւս
լեղուին
:
Ժ– Սիկօ՝
տնօրէնր
Փարիղի
Սէօյ
Հբ"՛–
տարակչականին
, բսալ թէ գրականու -
թե՜ան
նուիրուած
թե րթե ր բ եւ պաբբեբա–
թերթեբբ
կարեւոր
թ ի լ
մր կբ
կազմեն
Ֆրանսայի
մէշ՛
եօթբ փարիգեան
օրա–
թերթեր
կան , տասնեակ, մբ
չարաթա -
թերթեր
, որոնց երկուքբ
զուտ գրական
եւ
եր կոտ ասն եակ
մ ր պա րրե րա թերթ :
«Ա գատ ութե ան կեո ա սնե ր բ» գբքին
Հե -
գինակր
ել Հ իմնագիրբ
«լԱվ՚եր,
թերթին
,
գերման
ւքվֆրէա Անտերշ բսաւ
թէ՝
«Գեր
մանիոյ
մէշ զուտ գրական
թեբթ
գոյոլ -
թիւն
չունի
այլ կան որոչ թերթեր
ռբոնք
պզաիկ տեգ մր կբ յատկացնեն
գրականու
թեան
: « է ս
արդէն
Համաձայն
չեմ այն
պարբերաթերթերուն
որոնք
իրար կբ
խաոնեն
բանաստեղծութիւնը
եւ վիճակա–
դբութիւնր։
Արդէն անկարե
լի է Գերմա -
նիո յ մէշ Հաչտեցնել
պաՀ պանո գական ,
մաբքսեան ել ուբիչ
ձգտումներ
» :
Գեբմ անական գբա կտն ութ ե՜ան
մ ասին
Լռւիզէ
քիինսէռ , Հեզինակ
«Աիբոյ պատ
մութիւն » եւ « Վաբչալայի
Լո պէ
լ »ի
ըսաւ թէ Գերմ անիո
յ մ էշ ե՜րեք
զ լխաւոբ
ազգեցութիւն
կար , Հէմինկուէյինր՝
իր
ի րապա շառ ւթեամ բ , ՚Բաֆքայինբ
իբ
լձա–
զանցութեամբ
եւ էռնէսթ
Եռւնկբրինը
, իբ
ձեւին
Հտմար ; Ալե լց ո ւգ թէ
երիտասաբգ
գե րմ անացի
ղբազէտներբ
ծայբա
յ ե ղ
դիւ
րութիւն
ունէին
Հրատարակելու
իրե՜նց
՛ւ՜ի րքեր Ր Գեբմ տնիո
յ մ էշ , շնորՀիւ
ազգու
քննադաաոլթե
ան
բացակա յութեան :
Նեբկայ
քննագատո
ւթիւնբ
թռ
յլ չի տար
լուրշ
յապաւումներ
կաաարել : Եւ վեր
շապէս
Լռւիզէ
քիինսէռ
շեշտեց թէ
էէի–
ղասլէթ
Լանկէսէռի
վէսլին
«Անեղծ
կնի -
քբ» վեբածնունգբ
եղաւ կրօնական մտա -
Հոզութեամբ
զբականութետն
մբ :
Ռօպէռ
՚Բանթի
ռ ամ փոփւ սլատմ
ութիւնբ
րրաւ ֆրանսական
գրականութեան
, սկլւ–
սելսփ
1918^^ :
հյօսեցտլ
փիսլոգի
վե բանո–
րոդման
ձղաում ի եւայ^ի
մասին ;
Գերմանակէսն
արզի
բանաստեղծռւթեան
մ ասին
իսօսեցաւ
Հանս
է կոն
Հօլթռւզէն
:
Կօթֆբիա
Պէն,
Ռ. Մ, Ռիլքէ ,
Կարսիս
Լռռքա
, Փօլ Վալեռի
ել Փոլ էլիւտռ
գեր–
մ անական
բանաստեղծռւթեան
Հինդ բե -
լե՜ռնե րբ եւ ուղեցո
յցներն
են
Անոնք,
որ Փօլ Վա լե 11 իի աղգե ց ո լ թ ի ւն ը կբ կրեն ,՜
կբ ներ^չոլին
անոր
առաշագբութենէն
,
«Ասաուած
մ արդբ տրքա յռլթենէն
վտբ կր
նեաէ , ել իբրեւ
սլատիմ, մարգ
սլէտք է
դեղեցիկ
բաներ ստեղծէ » : Արդի
բանաս–
տեզծներէն
քիշեց էէիգապէթ
Լանկտսէոբ
,
աշակե բաբ
ԼեՀմ անի
որ
էլուղէ
իսուստփիլ
պատմութենէն
, այսուՀա^ -
ղերձ
կաւղուած կբ մնա ք ւղատմական
րո
պէի» , նաեւ
Ո՚ուտոլֆ
Հակէլս թանկէ եւ
՛Բաբ լ ՚Բբոլռփի
«Բնազանց
բանաստեղծ
որ
կամուրշ կբ նետէ՝ Լորքտ/ի եւ
էլուառի
միշեւ,
1/երիրապաշաութեան
եւ
բնու —
թեան
միշեւ։
Րացի
՚Բրոլովէն
չկայ
ուրիշ
բանասաԼղծ
մ՛ր որ ւլբաղի
ղերիրապաշ
—
տութեամբ
, որուք Հետեւ աատա յականու -
թիէնբ
բանասէռեւլծ
ութեան
մէշ անի —
մաստ
եղաւ։ կարգ մբ բանաստեէլծնե
բ ու
ղեց ին Գերմանիո
I մէշ մտցնել
ֆրանսա -
կան
իսորՀրդէԱէէլա չէոու թիւնբ ել աբտա -
յայտիչներր
իրենց
կարղին
վէէէրձեցին
դո րծածե / արՀեա^բւդիտսէկան
կամ րմ շ -
կական
րացաէոբութ
իւննե ր , իսկ ու րիշնե ր.
Ո՚իլքէին
նմանի
լ ռլւլեցին
ր՚թտցիկ
լ-ա .
ռեբու
դո բծած ութեան
մէշ :
Փիէռ
էմանուէ
լ րսալ
թ է
բնէէՀանւէւր
ձւլտռւմ
կա յ քննագատութիւն ր բանաս -
տե՜ւլծութենէն
առաշ
անցբնելոլ
, ինշ որ
Ամերիկայի
մէշ կբկոչուի
«Նոր
քննա -
դատոլթիւն բ » ; \
Գերմանիռյ
մէշ ^մեծ կամ պղտիկ պար
բերաթերթ
չկայ
ֆրանսայի
պէս որ նր -
ւիրուած
ր՚քտյ
, բանաստեղծ
ութ եան ։Ա եծ
օրաթերթերն
են կամ շաբաթա
իմե ր թերը ,
որոնք բանաստեղծ
է%լ թիւն կբ Հրատարա -
կեն, եւ ոեւէ մէկբ կրքննէսղատէ
,
երրեմ՚ն
ալ Հեղինակին
կր. էլբէ : Այս բանաստեղ -
ծութիւններուն
Համար
Հինէէ Հազարէն
ութ
Հազար
ֆրանք կբ վճարեն
X
Ֆբանսէսկտն
րանաստեղծութեան
մ ասին
նկա բաւլ րութիւնր.
թերի
եւլած է
:
Ո՚րնէ
Մէնաս խօսած է միայն
«՚ԲաՀիէ
տ ի ւ
Սիւտ^ ի բանէսստեղծներռլ
մասին :
Գե րմ անացի տ քցելունե րբ
ստորա -
գրեցին
իրենց
գիբքերբ
,
թարդւքանուած
կամ
ոչ% Գերմանակէսն
ւլիբքեր
ցուցա -
գրուեցան
Տիաիէ գրատան
մ էշ :
Այս
Հանզիպումին
ա ռ թ ի լ
ւիաւիաք
յայտնուեցալ
որ յաճախ
աեւլի
ունենան
ե րկու
երկիրներու
զ ոադէտնե
ր ո լ ւիո խա -
գարձ
ա յ ց ե լւ։ լ թ իւնն ե րը :
Fonds A.R.A.M
