քօոճտ €Ո 1925
11.Շ.Տ6ա€ 376.286
Տ^ճ^օէւօո €է ճճաաւտէք&Աօո։32,Տ.Ա6 <16 յէ€\ԴՏ€,ք&ււտ ց *
X61. :
86 - 60
^^^^^^
Շ.Շ.ք.ք տ ո Տ 1678 - 6Յ
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻՒՆ
•
Ֆրանսա ել գ աղո ւթնե ր ՝ տարեկան 2500 ֆր • վեցամս. 1300
Արտասսւհման տարեկան 3000 ֆ ր ա ն ք ։ Հ Ա Տ Ը 10 Ֆ Ր *
ԿԻՐԱԿԻ
31
ՄԱՅԻՍ
31
Ւ1/^1
1953
29ՐԴ ՏԱՐԻ ֊
ԹԻԻ 7079
հյմբագիր՝
ՇԱՒԱՐՇ
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
՚եՈՐ ՇՐՋԱՆ, 29Ր1՛ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2490;
Ս՛ԵՐ խՕՍՔԸ
« ՄԱՅՐԵՐՈՒ ՕՐԸ «
Մայրերու. Օրն է այսօր,
կէբակի
է
Հայկական
ճակաաին
վրայ
աօնակա -
սւարւալթիւնր
սաանձնած՜
են
ԶսւփաՀաս
Որբերը :
\
Կ՝ար<ք–էր այս
առթիլ
բացառիկ՛;
թիլ
մը
նուիրել
Հայ
1
^ոշ :
\
Գմբաիսաաբաբ
մամանակր
ուշ էր , ա
յգ
պակասբ
լրագնելոլ
Համար %
Այգպիսի
ո ւս ո ւմն ա ս ի ր ո ւթե
ան մը մէ^ ,
առանձին
գլուխ
մբ պիաի
կազմէի Հա -
յւ՚լՀին՝
իբրեւ
մայր
–.Գլխագիր
Մ ՚ ս յ բ ր
1
Եթէ
Հ ամ աշխարՀա
յին մրցանակ
մբ
Հասւոաաուէբ
մայրերու
թագուՀին
բնա -
բելու
Համաբ , ապաՀսվաբար
առածին
՛զի–
տի Հանգիսանար
Հայ մայրբ, շաա Հը տե–
սակէաներսվ։
Աանալանգ
գիւգացի% •
Հրէական
առահ՜ մբ քլ բսէ ՚
— « Աստուած ամէն տեղ չ է բ կրնար
ըլ–
լա| . հետեւաբար մ ա յրը ս տ եղծ եց » յ
Աւանգական
Աստուած՜բ
պատաՀաբար
եբելցած՜ է ՀայաշխարՀին
մէ^ :
Ե րեւցած՜ է աւելի շատ գոՀեր
պաՀան ~
չելու
, քան շնորՀնեբ
բաշիսելու
Համւսր
՚–
Թեյւեւս
այս է պաաճաոբ
որ Հա ք
մայբբ
սովորականէն
տարբեր
աիպար մր կո
կազմէ ։
Եւբոպայի,
նոյնիսկ
Արեւելքի
մէ^ ,
գմուար
կ՝ բմբոնեն
իբ զեբ
բ աան մ է^ եւ
ա ունէն
գուբս ; իսկ տ ա սնա պա ա ի կ
աւելի
գմուար՝
ճակտտազբական
սլաՀերու
մէչ֊
Մա լրբ
մա
յ,բ է ամ էն տեգ , իր Հ իմնա -
կան լ^ագգներով
:
՚Րազաքակիրթ
կոշռլի
թէ վայրենի
, բս~
պիտակ
թէ սեւամորթ
, ամէն
մա
յբ
ա՛ն
խ
յաա
կու թիւններ
ռբոնք րնգՀանրական
են է
Անշուշտ
միչավայրբ
կ՝ագգէ , այս կամ
ա յն բարեմ ասնոլթիւնբ
զարգացնելու
կամ
նսեմացնելու
Համար :
Ա ասնաւո րապէ ս քագաքակխրթ
կո շուած՜
երկիրնե
րու
մ էչ
, մ այրական
առաքխնու -
թիւննեբն
ալ ենթակայ
են ելեւէչնեբու :
Ամէն օր չե՛՛նք տեսներ
եզե բական
երե
ւոյթներ
, իրոզութիւններ
որոնք
անմեկ -
նելի կը մնան :
Աքս բնգՀանուր
պատկերին
մէչ, բա -
ցտոիկ է ,գաբձեալ,
ՀայուՀին՝
իբրեւ
մայր
֊.
Ա
՚-բԻւ 1
"նդիբ թէ պիաի
կրնա՞յ
սլաՀել
նոյն յատկանի^երբ
,եթէ աւելի
եբկար
տեւէ
մե.ր սլանգխտութիւնբ
Հ
Աովորական
ճշմարտութիւն
մբն է,–—
շատ մբ արմանիքնեբ կբ ճշդուին տագ
նապներու
պաՀուն է
Րա րե կամ ո ւթիւն
, Հ աւաաա րմ
ութիւն
անձնուիրութիւն
, բնդունա կո լթ իլն , -
այս
բոլորբ կբ զտուին
եւ կբ բիլբեզա -
նան՝ երբ ծանր
փորձի
մբ ենթարկուին :
Այ"պէ" ալմայրական
արմանիքներբ ;
Արդ
՚ կրնանք բաբձրաձա
յն
յա յտաբա
՛՜
րել,
աշիսարՀի
բոլոր
լեզուներով
, թէ Հայ
՚^"՚յՐՐ
Բ
"/՚՚Ր
կրակներէն
անցած եւ յաղ
թական
Հանդիսացած
է , այս աեսակէ -
աով ;
Կք՛ բ՚՚՚՚֊է ակնարկ
մր նետել
մամանակա–
կից
պատմութեան
փրտյ; Առանց
շաա
Հեռունեբբ
երթալու ;
Ո"՚վ
չունի կամչէ
լսած
թանկագին
վկայութիւն
մ բ՝
Հայաչինչ
Ա արսափնե ֊
րէն է Անմոռանալի
^ անկորնչելի,
անգե ֊
րազանցելի
փաստեր
Հայ մայբերոլ քա ֊
չութեան
, անձնուիրութեան
, Հայբենա -
սիրո ւթեան
մասին ;
՚, ^
Յաճախ
իրար կբ գերազանցէին
երի -
տասարւէ
մայրի1լն
ու
ալեւոր
մամի
•^՚
կբ, բեկոր մբ փւբկելոլ
Համաբ
աբիւնածայ^
րաւ
գաղանի
մբ , խում բ մբ գազաններոճ,–
մանիքէն :
*"
Անոնք մաքառեցան
ցմաՀ , կրելով
ան ֊»՝՛
նկարա՚լրելի
տանչանքներ
, յանուն բ
նեկան պատուի
, Հաւատքի
ե լ ուրիշ
բութեանց :
Եթէ
այսօրուան
չափաՀաս
որբերն ու
ոբբուՀինեբբ
միայն
իրենց
ազատման
պատմութիւնբ
պատմէին,
ամբոդչ աչ -
խաբՀ
ծունկի
կուգար
Հայ
մայրիկներոլն
եւ
մամիկներուն
աո9եւ
:
Շ–
%
Դ Է Պ Ք Ե Ր Ը
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
իր
Հետեւեա
I
ւ^աւէ
Հաւա՝1 ո թ իւնր
յտյաարարու -
նուն
լնտա–
սբ -
ՆՈՐ ԹԵԿՆԱԾՈԻՆ
ԳՈՐԾԻ ՋԵԴՆՍՐԿԵՑ
ԱԶԳ–
ԺՈղՈՎԻՆ
ՊԻՏԻ
ՆԵՐԿԱՅԱՆԱՅ
ԵՐԿՈՒՇԱԲԹԻ ԿԱՄ
ԶՈՐԵԲՇԱԲԹԻ
Պ • Փիէռ Մանտէս - Ֆրանս , վաբչա -
պետութեան
նոբ թե1^տծուն
, քանձն ա–
ււա
լ փոբձել
իր բա խտ բ , տեզվւ
տալով
Հանրապետութեան
նաիսագաՀին
պնդում
ներուն
առչեւ : Ազդ • մողովին
պիտի
նեբ
կա յանա
յ Բչ . կամԳչ ՚ :
Կբ կարծուի թէ նոբ թե կնածուն
աւելի
յառաչ
պիտի
եբթա
յ քան իր նախորդբ
,
Փոլ
իիենօ : Ա անաւանգ. որ , երկաբ ատե
նէ ի վերչաա ծան^ո կբ գտնէ
եբկրին
վի
ճակբ
եւ մամ անակբ եկած է իբ գագա
—
վւարներբ
ա րմեցնե
լու • Իբ առաչին
գո
բ–
ծերէն
մէկն
եզաւ տեսակցիլ
լնկե
րվարա–֊
կաններուն
Հետ
, անոնց
աչակցութիւնբ
ապաՀովելու
Համար
Հ Աւս վերչիններբ
110
ձայն
ունին
Ազղ - մոգովին
մէչ ե լ ցաբգ
մերմած
են ՛ԷՈ րծա
կցի
լ որեւէ պտՀպա -
նոգտկան
վարչապետի
Հ Պ -
Մանտէս -
Ֆբ՚սնս
արմ ատական
ՐԱա էով
, կր լուսա
յ
լեզու
գանել
ձախակոզմին
Հետ,
բացի
Համ ա
յնավարնեբէն
Ն՛՛ր թե
կնածուն
յայտնելէ ետք
թիւն
բրաւ
լրագրոզնեբու
.
-
Աւելի ֆան երբեք
Համա%զուած եմ թէ
Հս^բային
փվւկռլթեան
ծբաղիբը ,
որուն
գլփսաւո բ գիծե
ր բ քանիցս
պարզած եմ
Ազդ • մողովին
մէչ , պէտք է դսրծադրուի
;
Այդ
ծրաղիր
բ մէկ
ամբոզ2ութիէն
կբ
կաւլմէ; Անար ^ոբՀիլ
միայն
կրնանք
լու
ծել այն քաղաքական
ե լ ելմտական
ան -
կարգութիւնը
որ կր տկարացնէ
եւկր
չլատէ
Ֆրանսան
\ . Տնտեսական
յառաչգի -
մութեան
այս խոչլնգոտր կբ
ծանրացնէ
լնկեբա
յին անաբգաբութիւնբ
, կբ չլատէ
մ եր արտաքին
քաղաքականութիւնը
եւ կը
խախտէ
մ՛եր վարկը
նո յնիսկ
մ եբ լաւա —
ւլ քքյն բարեկամներուն
առչեւ ;
Հանրապե
տութեան
պատմութեան
մէչ կան
ուրիչ
օ–
բինակներ
ուր ազգային
ումեբու
միու -
թեան
չնոբՀիւ
կարելի եգած է
յաղթել
գմուաբութեանց
եւ փոբձութեանց
, եր ֊
բեմն չաա մամ անակ
կո բսնցնե՜լէ
ետքէ
Այսօր
ճչմարտութիւնբ
առաչ կբ խազայ
,
ազգբ
աւելի լաւ
քլ բմ բոնէ փտանգնեբը ո -
բոնք մօտ են այմմ
ինչպէս
փրկութեան
պայմ աններ
բ ։ Գէպքերբ
վերջապէս
պիտի
փարատեն
պաա բտն^ւե
բ բ ոբոնք չաա եբ —
կար տեւեցին
; Արգէն կարգ մբ
առաչաբկ–
նեբս
բնդունուած
են ոմանց,
ուրիչներ
այլոց
կոզմէ։
Միայն
թէ
կը պնգեմ -
ձեռնաբկբ
մէկ անքակտելի
ամբոգչութիւն
կբ
կազմէ։
Պէտք է ղործել
Համաձայն
մեբ
մ իչոցնե
բուն։
Պէաք է փութացնել այն
մամբ ուր այլեւս
մեբ ուսեբուն
վբա
յ պի
տի
չճնչեն
չաիսչախիչ
բեռեր ,
աղետալի
աղդեցութիւն
դո րծե լով
մեբ կենդանի
ու
մեբուն
վյրա յ ;
Աեբ պարտականութիւենեբր
լաւ
ճբչ–
գելէ եաք, պէտք է զոՀ ողութ ի՛ննե ր բս —
տանձնել
:
քյս
անկեղծօրէն
պիտի
բսեմ
իսոբՀբգաբանին
թէ ինչ միչոցներ
ունինք
լուծելու
օրուան
մեծ խնգիբնեբբ,
իբբեւ
պատասխան
եբկրին
ստիպողական
անձ -
կութեան եւ երիտասարդութեան
անՀամ-
բերութեան
: Այդ լուծումը
կտխում
չու
նի կուսակցութեանց
ամուլ
թուաբանու -
թենէն։
Կը բաւէ որ այմմ
ցիրուցան
մաբ
դիկ
ազգային
խնգիրբ
քննեն իբատեսու -
թեամ
բ եւ առանց
ամբոխավարութեան
:
Այն ատեն
երկիրր
պիտի գտնէ իր բարո -
^ական եւ նիւթական
առող^ութի՚նբ
» :
; \\՝ւ
Վեբչացնելով
, Պ
Մ անտէս -
Ֆբտնս
յայտնեց թէ Ֆրանսայի
ձայնբ
պիտի
լս
ուի
յունիս
1Հին
, Պերմուտեան
կղզինե -
բուն մէչ (Երեք
Մեծերու
մողովր)։
Ս՚ՈՍԿՈհՍ ՆՈՐ ՋԵՈ-ՆԱՐԿՆԵ՜Ր
ՊԻՏԻ ԿԱՏԱՐԷ
Անդլիոյ
քաղաքական
չբչանակնե
բոժւ
մէչ մեծ կարեւորութիւն
էլլնծայեն աբե -
ւելեան
Գերմանիոյ
մէչ կատարուած փո -
փոխոլթեան
,ոբով մարզպան
մը կը նչա
նակուի
փոիսան Վեբսաուգիչ
յանձնամո -
ղովփն։
Լաւատեսներ
կ՝ենթագբեն
թէ
խորՀբգային
դիւանադիտութիւնբ
կ՛՛ուզէ
չօչափլելի
ձեւ մբ տալ իր վերչին
ձեռ -
նտբկներուն՝
գերմանական
Հարցին
լուծ–
ման
Համար։
Անոնց
կարծիքով
, մարզ -
պանը, Պ– Սեմենով
չավւաւոր
մարդ մբե է
եւ
կրնայ
ոբոչ դեր կատարել,
բարւո -
քելու
Համար
յարաբեբութիւններբ
արեւ
մտեան
պետութեանց
Հե՜տ :
Ուրիչներ
տարբեր տեսակէտ
ունին եւ կբ
կարծեն
թէ Ա ոսկուա
կառչած կր՚էնայ Փոցտամ
ի
Համաձայնութեան
: «Թայմզ՚Տ/ի
թ՚էթակի -
ԱՐ.
Կր կարծէ թէ Աեմենով
կրնայ
Զորսե
րու
մողով
մբ առաչա րկե
լ , քննելու Հա -
մար
Գերմանիոյ
միացման
թնզիբը :
Ուրիշ տ
՛ւ
բիւրէ
մ ր եւս կբ
Հաւաստեն
թէ
հ–
Միութիւնբ
կ՝ուգէ
փւութացնել
Զորսերու
մողոփփ մբ զումաբումբ
: Ա -
մէն պարաղաքի
մէչ, մասնաւոր
կաբեւո -
բութիւն
կ^բնծ ա յուի
արեւելեան
Գեբմ ա–
նիս
յ մէչ կատարուած
փա վւ ո խո
ւթե ան :
Մ ինշ այս
մինչ ա յն , Լոնտոնի գե բմ
ան
դեսպանբ
ղ բաւորապէս
ալ մերմեց
մաս -
նա
կցի լ վաիսան" բղնե բու
մոգովին
, Աւս -
տրիոյ
Հաշաումմեան
դաչնաէլիբր
քմնելու.
Համար : կ՝տոաչարկէ
խնղիբբ
քննեչ զի —
ւանաղիտսմլան
ճամբով
X
Պելկրաաի
մէչ գիտել
կուտան թէ
էյ . Ա իութիւնբ
նոբ
քաղաքականութիւն
մր կբ վւորձէ , աւելի բարեկամ
ձեւանա
—
լով
Եուկոսլաւիոյ
՚ բայց
բուն
նպատակ՛
է ոչնշացնել
Ե " ւ կ " Ա լ տ ւ ի ո
ք ,
Յունաստանի
եւ
Թու
լ՛քի"
յ մ իչեւ
կնքուած
գա չնաղիլւ
բ I
Նոյն
ագբիւրին
Համաձայն,
ի/ .
Միութիւ
նր չուգեր ոբ Պալքանները տե
ւականօրէն
բամնուած
ք՚լլան
երկու
ճակաանե
բու ,
խոբՀրգա
յին
( Ա՛ում անիա
,
Պ՚՚ւլկտրիա ,
Ալպանիա)
եւ արեւմտեան
(Եուկոսլաւիա
,
3ունաստան
, Թ՚՚ւրքիա)
՚.
Պելկրաաի
խորՀրգային
դեսպանատան
նոր գործակս՚տաբբ
, Գերասիմով,
խոր -
Հբգակցութ
իւններ կր կատարէ
Ա ոսկուա
յի
մ է չ ։ Աոսկուա կբ գտնուի
նաեւ
Աթէն
քի խորՀրգային
դեսպանատան
գո րծակա–
տաբբ։
իրազեկ
աղբիւրէ
կը Հաղորգեն
թէ
խորՀբղային
ո սա ի կանութիւն
քւ գագրե -
ցուցած է իր Հսկոզութիւնբ
Մ
ոսկուայի
եուկոսլաւ
դեսպանատան
վբայ : Պելկրա
աի մէչ տբամաղիբ
են բնղ աոաչ
երթալու
որեւէ
ձեռնարկի
ռր կրնայ
բարւոքել
յա–
րաբերութիւններբ
Խ՛ Աիութեան Հետ .
բա յց
միեւնո
ւն ատեն
Հաւատարիմ
մնալ
Պալքանեան
ղաշինքին
եւ արեւմտեան
պե
տութեանց ,
ՔԱՆԻ Մ՛Ը ՏՈՂՈՎ–
Մ՛ ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
արաաքին
նախա
•7–
Բ՚սբր
I
Ֆ • Տր/րս
Ուոչինկթբն
վերադառ
նալով
, անմ՜ի՛շապէս
ներկայացաւ
նախա
—
դաՀ
ԱյզրնՀաուրրի
եւ քա յտնեց
թէ Աի -
չին
Արեւելքի
մէչ կատարած
պտո
յտլւ
«բարեկամութեան
նոր Հիմեբ կը Հսւսաա–
տէ իբ ա յցե լած
երկիրներուն
Հետ» % Նա—
իսաղաՀին Հետ իսօսակցութիւնբ
տեւեց
կէս մամ տ Յեաո
ք յայտարարութիւն
մբ
Հրաաոա րակուե՜ցա
լ որ կ՝ բսէ
թէ իբ տ
յցե–
լած
ե րկիբնե րուն
մ էչ բնդՀանբապէ
ս կբ
տիրէ «վախ
, դառնութիւն
եւ տկարու -
թիւն»
ղոր Հ՚սմայնավարնե,ոբ
կբ չ՛՛՛Հա -
գործեն
: Նախարարբ
կ՝բսէ •
«Ուր որ
գացինք , Համ ա քնավարներր
փորձե՜ցին
խանգարել
մեր առ աքե լութիւն
բ .
բայց
ամ էն տեգ պա բաո
ւեց
ան
Թշն
ամտկան
ցոյցերբ
ղսպուեցան
:
Ժողոփուրզներուն
գիրքր
"Իր"*Ժր
էր՛՛ անոնց
՚ ք ՚ " բ Ի ^ ե բ բ
Հիւրասէր
էին ե լ մեզի Հետ իսօսեցան
լար–
գանքուի^ . Այգ մողովուրգներբ
կրսպա -
սեն բարեկամ ական
ներշնչում
ե լ աոաչ -
ԱՆԻՄԱ՚եԱԼԻ՚Օ
ՐԻԻԶԱՆԴԻՈ՚ն • • -
«հւլսոյ գրաւման 500ամեակն է բ երէ կ ,
Մայիս 29 :
Թո ւ րք ե րը արդ էն իսկ սարքած են հսւն–
դ իս ռ ւթե անց եւ |սրայս նանք ներու
շարք
մր , որ պիտի տ եւէ տասը օր :
Երէկ հե ռ ա գ իրը կը հաղոր դ էր թ է ց ըն –
ծ ո ւ թի ւ ն կը տիրէ իսթանպ ո ւփ մէջ , իսկ
սու գ ՝ Աթէնքի մէ ջ : Թէ ե ւ երկու երկիր -
նեբը րարեկամներ եւ գինակիցներ են ա յ
սօր :
Եբէկ ա ո ային հանդ իս ռ ւթիւննե րը կա -
տարուեցան քադաքի պարիսպներէնդուրս ,
նիշդ ա յն վ ա յրին մէջ ուր Մէ հմ է տ բ.
հրամայեց գրոհ տալ դ է պի թշնամի դ իր –
քերը :
Այս ա ոթիւ վրան մը սարքուած է բ ,
յա ր ե ւնման անոր գոր յաղթա կ ան աշ՚^սար–
հակալը ^աԱկած է ր : Հոն համախմբու ա ծ
էին հարիւրաւոր մարդիկ , պատմական
համագգեստներով :
Րնականաբաբ արշաւանք մրն ալկա -
տարուեցաւ, քաղաքին .գրաւումը պատկե
րացնելու համար ;
Հեււագիրր կ ՚ ը ս է , վերջապէււ թ է ամ
բողջ թ ո ւ ր ք մամուլը րացաււիկ թի ւ ե ր հր–
րաաարակեց, թ է
|սանդավայւութիւնը
սահման չունի , ե ւ ա յլն :
Այստեղ , Փարիգի մէջ ալ հանդէս մր
սարքուա ծ էր : Իսկ թ ո ւ ր ք պազոմագիրը ,
Րէշաա Աթապինէն, դ ա ս ախօս ութիւն մը
սարքած էր Սոբպոնի ւքէկ սբահին մ՛էջ :
«Յասաչ^ի
ընթ ե ր ց ողն ե ր բ կը յիշեն թ է
ի՛նչպէս տեղի ունեցաւ պատմական Րիւ – ^
գանդիոնի գրաւումը , քանի որ իբբեւ^
թ ե ր թ օ ն հրատարակեցինք ժ • էւ|ումպեր –Տ
մէի ծ անօթ հատորր :
՚
Չ եմ գիտեր քանի՞ հո գ ի կրցան ըմբռնել 1
այս ճակատագրական աղէտին պատճաո.–՚1
ներր ;
Սնամէջ իւօււք մը չ է «բիւգանղաբանու–
թ ի ւ ն » ր :
Մարդիկ հոգեւոր յսնդիբներ կը լ ո ւ ծ է -
ին, երբ թշնամին կրակէ գօտի մր հաս -
տատած է ր քաղաքին բոլռրտիքբ :
Հինգ հա րիլր տաւրի
վէրջն ալ,
նոյն
պատկերը չկրկնուեցա՛՞ւ։ Չի"
կրկնուիր
ա յս օ բ :
փբիստոնեաներբ , ամենագօբ եւ յ ա ղթ ս ւ –
կան, աէր եւ տիրական Կ • Պոլսոյ , օրն ի
բուն կր վ ի ճ է ին ։ Դաւեր կր լաըէին իրա
րու դ է մ ։Միքւչ «Մէհմէ տ ճի կ » ը ա րթո ւն կը
հսկէր եւ կը գ ործ էր : Կը ս պ ա ոնա ՚՚ր :
Եւ աոտու մը 1918ի յաղթականներն ալ
քաղաքին բանալիները ԹուբքիՕ յանձնե -
ցին հիշդ այնպէս ինչպէս կոստանդին :
ՎԱՀԷ
ՀԱՄԱԶաՏՒՆ
ԼՄԱՐԱՆԸ
գասաիոօսու–
թեան
Հրաւիրած է Տիկ–
Ժ՚Մէյր։Այս
առ
թիւ
սխալմ՜ամբ
իբրել
ֆրանսուՀ
ի ներ -
կայացուցած
էինք բանաստեզծ՜
Հայու -
Հին , որ ունի. շարք
մ բ ֆրանսերէ
ն
Հ րա–
տա րակութիէններ
;
նէ։ քւղութիւն
,^ նիւթապաշատ
ւլանե լով Ա -
ՆաՀանգներր :
ԱՆԳԼԻՈՅ
կլիզասլէթ
թադուՀիին
թ ա գ ա գ ր ութ
իւնբ տեէլի
սլիաի ունենա
յ ե–
րե-Րչաբթի
,
երկու
Յունիս : Շէէէբաթնեբէ ք՛
՚իեր փո րձե
ր կբ կաաա ոո լին աբարաւլէւլ -
թեանց
մասին^ : Վերչինբ
տեւլի
ունեցաւ
էէւրբաթ
օր, Ուէոթ՚քինսթբրի
Աօբայաբա–
նինին
մէչ՛. Այս աէէթիւ տասր Հազար
քա–
էլաքացիներ
խռնուած
էին
փազոցնեբու
՛քէչ : ինր Հարիլր
տարի աոաչ
նււ յն արա–
ր էէ ւլ ո ւթ իւն բ կաաարուած էբ ա քգ վա
յբին
մ էչ
,
Ուիլերմ
( կաբոլոս
)
Աշիսար Հակա
լի
թագագրութեան
աոթիւ։
Փորձէն
րացա -
կայ
էր թագուՀին
: Կր մասնակցէին
1200
Հոգի,
ներկայացուցիշնեքր
արքունի
քին,
պետութեան
, եկեղեցւոյ,
բանակին
եւն . : Փոբձբ
տեւեց
՛ձուկէս
մամ :
(Շ ա րո ւնա կ ո ւթիւնը կարդալ դ. է օ )
Fonds A.R.A.M
