« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
–պաչաօն եան երին
ել.
ղին ո ւոր ականն
երին
ււ/չսել է ղարգարել
ՀամաղգեսաներուԼ
յ
վ""
յԼ"՚–ն
ուսադիրներով
ել ասաիճանա
-
ւորումներով
: Ալ այս ամէնը
աւելի
մեծ
չափով
րանակի
մէ^, որ այլեւս
ղրկուել
է
«վարմիր»
աիաղոսից
ել կոչւում
«ԱԱԱՌԷ
ղինեալ
ուժեր
»
;
Այժմ
Ռուսասաանում
դո յութիւն
ունին
յաաուկ
ղինուորական
դսլրոցներ
,
որոնք
կրում
են Աոլվորովի
անունը
,
ցարա
-
կան այն ղօրավարի
, որ կււուել
է Ֆրան
-
սայի
յեղափո խականների
ղէմ՝
մեձ– ղեր է
կաաարել
գիւղական
ապսաամրութիւննե–
րի ճնչման
մէշ ցարական
Ռուսասաանում
:
Ա աեղձոլաձ
է սսլա յական գաս՝
ցարական
պւպաներին
յաաուկ
սո վո րութ իւննե րով,
նիսա
ու կացով • մարաշախաներն
ու ղօ
րավա րները
ստանում
են Հողամ աս եր եւ
աներ
:
(*հրքի
Հ եղինակը
մոոացել
է յ ի չ ե լ
ցա
րական
յա յտնի
ղօրավարներ
Ա ուվորովի
,
•կուաուղովի
, ծովակալ
\,ախիմովի
եւ Ա .
Ալեքսանար
՚քյեւսկոլ
անուններով
արուած
շ քանչաննե
րի մ աս ին : /* • ) :
խ . Աիութեան
մէշ րաււի իրական
իմաս
աով
վիճակագրութիւն
գո յութիւն
չունի :
Ռչ միա յն արաաքին
աչխա րՀ ից ,
ա յ լ ե ւ
իսորՀրգա
յին քաղաքաց
ինե ր ից ղաղանի
են
պաՀում
թէ ղինուորական
եւ թէ տնտեսա
կան , մինչեւ
անղամ ղիաական
տեգեկու
-
թիւննե ր ը :
Որոչ
տեգեկութիւննե
ր է լ տրւում
են
այնսլիսի
ձեւով , որ բան Հասկանալր
ան–
Հնարին
է :
Պաակե րր լրացնելու
Համար ,
ներկայա
ցնենք նաեւ վբանուորների
եւ գիւղաց
ինե–
րի» երկրում
1950
թ– «րնարոլած»
Գերա–
ղոյն.^որՀրդի
անգամնե ր ի թուական
֊. ՚" -
• մեմատական
աախտակր
;
1316
անդամներից
միայն
«լնտրու
ելին»
֊Տէ»
րանուոր
ել Հինգ գի՚֊գացի
: է՛սկ
ճնչող
մեծամասնութիւնր
կաղմում
է աչխատա–
ւորներից
Հոգեպէս
կտրուած
մի գաս,
ո–
րի ձեռքին
է երկրի քաղաքական
եւ տն -
տեսական
ամբողշ
իչխանութիւնր
:
քԼՀա
III յս է պատկերն
ա յն եբկբի
, որ ,
իր ղե կա վա րնե րի խօսքով
,
իբականացբել
է... ընկեբվաբութիւնը
եւ բռնել
է Հա -
մ ա նավա րութեան
ճամ բան
:
ԲԿՆՕ
ն-իԾԱՀ
ՏՈՄՍԵՐ
^ինր
մ՛եքենայ
մբն է. գբամբ
կբ
Հա
նէ (ամուսինին
քո վէն) ,
բամրտսանքնեբբ
կր գումարէ
(իր սեռակիցներուն
Հեա) ,
բարե կամ ութիւնները
կբ բամնէ
ել մարգ
կային
սեբունղը
կբ բազմապատկէ
՚ • • է
X
Ամ բակում
անղոբծ
է • կ՚երթա
յ
կրկէսի
մբ
վարիչին
ինծի
Համար
յարմաբ
ղռբծ
մը– կա՞յ
ձեր կրկէսին
մէշ–.
//^ 1
րոէոբ վենգանիներս
լման են
• . • յ
1 ՝ ՜Ն2 ե Ր ԿԸ 2ԱՐ8Նհ1,
՚ Հա՛յրենակից
Այբ կր Հարցնէ .
Տղայ
մբ ունիմ
քսանըՀինղ
չկայ.
ե–
բեք աաբիէ
ի վԼր
^
գործէ
(ըսել
կ՝ոլղէ ^ կ՚աշխատի)։
Անցած
Օր մօ.
բը բսեր է թէ խլ%թի
^լէ^ զբռնուած
՝0 է
տասնբոլթ
տարեկան
ազշկան
մը, որ
ծա
գումով
Պուլկար
է եզեր , շատ
գեղեցիկ
է
եղերէ
շատ
բարի
է եղեր
եւ անոր
սլէս
աղշիկ՝
այս աշխաբՀքին
մէշ չկայ
եղեր
՚.
Այս
լուրը
ինծի տուաւ
մեր բնտանիքբ
( ը ֊
սել
կ՝ոլղէ ^ կինս),
աղան քովս
կանչեցի
եւ
իրեն
հէլ
աուի
\ րսել
կ՛ուզէ ,
ագուոբ՝
՚^Ը յա՛նդիմանեցի
, ղասր
առ լի) եւ
վերշն՝
ալ բսի որ եթէ օտաբ
աղշիկ
առնէ,
մա–
ռանղութենէ
կը ղրկեմ։
Ժնչ
կ՚ուզես
, ան
ըրէ , ես այգ
ազշիկը պիտի առնեմ»
բսաւ։
Գիտես ^ Հիմակուան
նոբերը
ինտոր
կը
պո
ռան
իրենց
ծնողքին
երեսին. մեբ րնտա —
նիքր
կուլայ,
կբ կենայ,
թն չ
խոբՀուրգ
կուաաս
;
հ)որՀ ոլրգ տալու
շափ
փորձառոլ
-
թիւն
չունիմ
ա յս աեսակ
խնգիբնեբու
մէշ՚ւ
բայց կարծիք
մբ կբ յայտնեմ
։ Տղագ
յանգիմանելոլ
սլէտք
չունիս,
ոբովՀեաեւ
եղած
բան չէ որ անփորձ
նորելուկ
մբ
յանգիմանութեամբ
«մաբղ»
եղած
ըչլայ
•
անուչ
լեղուն՝
օձը ծակէն
կը Հանէ, բա
-
ցաարէ տգուգ
որ աւելի
լալ
կ՚բնէ , եթէ
Հայ
աղշիկ
մբ առնէ, ոբովՀեաեւ
ամուս
նական
կեանքին
մէշ, այնպիսի
միշաղէ
֊
ոլեր կբ պատաՀին
որ միեւնոյն
ցեղին
զա
ւակներր
աւելի
դիւրալ
իրարու
խօսք
կը
Հասէլնան
,քան երկու օտաբնեբ
• ՚ • Հաս–
կրցուբ
աղուդ
որ մեբ մէշ ալ բարի,
գե -
զեցիկ
ու ազնուական
ազ^իէ^ե
բու
սով
չկ՚սյ , բայց,
մասնաւոբաբաբ
գիտել
տուր
իրեն թէ աշխարՀի
.որ անկիւնբ
կ՛ուղէ
թող
երթայ.
Հայ քլնոշ սլէս կին պիտի չգտնէ
,
Հայ
մայբիկին
սլէս մայրիկ
պիաի
չգտնէ,
Հա յ տանտի1լնոշ
պէս
տանտիկին
սլիտի
չգտնէ : Եթէ
չի Հաւատար
թող իբ
մօրը
վրա
յ նա յի ու Հիանա
յ • - •
Հայրենակից
Րեն կբ
Հարցնէ
Լսե՛՛ ցիր ,անցետ
լ կի
Ր
ա կի օր
Հայ
սլատուելի
մբ կբ յանձնտրարէբ
թէ
մեր
եկեգեռիներուն
մէշ, պէաք է
անգլեբէնով
կատարենք
տրարողութիւննեբր
,
որսլէսղի
նոր սերունդր
բան մբ Հասկնայ
: Պատուե
լին կբ Հասկցնէր
նաեւ
թէ Լուսաւորչա
֊
կաններու
գրաբար պաաաբագբ
պէտք
է
աչխաբՀաբարի
վերածել.
կամ ասոր
պէս,
բաներ
մր Հասկցնել
վ՚ուղէր։
ինչ
մեղքս
պաՀեմ,
ես չատ
չՀաւնեցայ
այգ քարո
-
դին : իմ կաբճ խելքովս
, ատանկ
«ալա
-
ֆբրանկա»
բաներու
պէտք
չո ւնինք.
ին -
չո՞՛ւ Համար
իմ տնոլչիկ
գրաբարս
պիտի
չգործածեմ
եդեր . ի՞նչ
կ՚բսես
Եթէ
պատմութիւնդ
վաւերական
է ,
իրաւ
Հաւնելիք
քարոզ
չէ եզեր . յոյս
ու -
նիմ, սխալ Հասկցած
չես մեբ Հայբենակ
-
ցին խօսքերբ... ԱՀաւասիկ
իմ քարոզս
նռր սերունդը
Հա ւացնելու
ուբիչ
ձեւեր
գտէք
եւ ոտնձգութիւններ
մի
կատարէք
ՄԱՐԶԱԿԱՆ
ԿԵԱՆ-Ր
•
ԱԼՖՈՐՎԻԼ
Մարտ
2\)ին
Ալֆորվիլի
Հա յ Մ աբզականը
Հանգիպեցալ
Ա .
0
. Շ "՚–
բանթօնի
խումբին
զոր կատարեալ
կեր
-
պով
պաբաութեան
մատնեց
5—
՛Հով։
Այս
խումբբ
տարիներով
աիվիղիօն
տ՝օնէօռի
դասակարգին
մէշ կը գտնուէր
ու լաւա
-
գո յննե բէն
է ր փարիգեան
շրշանի
խում
-
բերէն
:
Թ՛էեւ
իբենց գաշտին
վբայ
կբ գտնուէ
-
ինք,
մբցումէն
վերշ փոիս լնղունե
լութիւն
մր սաբքած
էինք։
Ներկայ
էին մեբ
ել
իրենց քաղաքա պետները
;
Ախոյենական
վերշին
մ բցում ը տեգի
ու
նեցաւ
Ապրիլ
12ին Օլնէյի
գէմ։
Առաշին
վայբկետնին
իսկ Զաբիֆեան
կր նշանա
-
կէբ
առաշին
կէտբ ; Հաղիւ
երկու
վայր
-
կեան
վերշ. Հակառակորդը
յաշողեցալ
Հաւասարիլ
«քռրնբր»ով
մ բ ։
Օգաուելով
Հէւ վէն արագ
յարձակո
ղական ով
ե.ր կրոբգ
մ բն ալ կ՛ա րձանագր
էբ ;
Գագարէն
վերշ , մ եբ խումբբ
տե
բասլե–
աեց
խազին ; Գարձեալ
Զարիֆեանի
, ա -
պա
3 ովսէփեանի
կէտե ր ը ապաՀո
վեցին
մե բ յազթանակբ
Տ–2ով
:
Այսպէս,
Ալֆորվիլի
Հայ
Մաբզականր,
մ իշա Հակառակո
րղին
դա չա ին վրա
յ , այս
շբշանի
իբ կատարած
22
մրցումնեբով
,
11
անգամ
յազթական
ելաւ , վեց
անգամ
Հաւասար
մնաց եւ Հինգ սլարտութիւն
ու
նեցաւ : ԸնգՀ . գասաւռբմ
տն
մ էշ ,
երրորդ
տեղ
կը պաՀենք Ավիա
՚Բլիլպ
եւ Ֆօն -
թէնէպլոյէ
վերշ
Րէտ
Աթար
չոբբոբղ
է :
Մ եր մ իւս իսում բերն
ալ նո յն գիրքին
մ էշ
կը գտնուին
, բացի
կրտսերներէն
որոնք
երԿր"ՐԳ
են
Այս տարի
ալ Ա է լէքսիօնէ
մ ր
ունեցանք
՚Րատէ աը Փարիզ
խումբին
մէշ, մեր կրտ
սեր Գբիգորիկ
՚Րիւփէլեանը
:
Ո՞վ է րոողբ
թէ լալ արդիւնքներ
ձեռք
ձղած
չենք
:
Այս քիչով
մենք չատ
կբ ղոՀանանք
։
Ցո յսով
ենք որ յաշոբգ
շրշանին
պիաի
կրնանք
աիվիղիօն
տ՝Օնէօռի
աստիճանին
բարձրանալ
;
Առաշին
անգամ
ըլլալով
, մեր
իսումբբ
այդ դասակարգին
պատկանող
Ա. Ա . Ա.
միքալ
խումբին
դէմ պիտի
մրցի
Աաւիս
՜լին
յ — Զ • Մռւրաաեան
մ եբ մողո վուրդին
սեփական
եկեղեցիէն
ներս . կբ բաւէ՝
Հայ երղի^^երոլ
տակ
խօսուած
բնգՀանրասլէս
,
կիսակատար
անգլեբէնը
կամ
ֆրանսերէնբ
: Հա յ ո ւ ն
Աստուածբ
իբ վախճքւնին
կը Հասնի , երբ
անգ լեր էն ի
կամ
նէ.յնիսկ
,ա շխա բՀա
-
բարի
թարգմանէք
մեբ
պատաբագբ,
մեր «Այսօբ
Անճառ»ը,
մեր «Առաւօտ
Լու–
սոյ՝»ն , մեր
Հ
^Ընկալ
՚Բագցրութեամբ»բ
:
Ծիծաղելի
չըէԼանք
,ամէն
երեւո
յ թ ի մէշ ,
«օտարանալու՜^
մեր ճիգերով
: Մ ենք , մեբ
« Տէր
Ողոբմեա»ն
ու մեբ «Հա
յբ Ա եր»բ
պիտի
եբգենք
ԳՐԱԲԱՐ
: Այգ
Հրաշափառ
լեղուն
չոիրողբ
կբնա
յ իր գլխուն
ճաբր
նայիլ,
առանց
մեր գլ՚"–խը
ա րգուկե
լու . . .
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
ՀԱՅՐԵՆԱԿՑԱԿԱՆ
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(62)
հԱ՚նՏԱՐԿԵԱԼ՚եԵՐԸ
Մեր
ձայնր
լսած
էին եւ գիտէին
որ
կուզէ
ինք լսե լ :
Համբերեցէք
ել յուսացէք,
վերշ
ի
վերշոյ
արգարութիւն
պիտի
րյյայ
ձեզի ,
ու. ձեր կրած
բոլրբ
նուասաոլթիւննե
բ ը
պիտի
փոիսարինուին
ձեր
վեՀանձնոլթեան
ել ձեր արիութեան
արմանի
ղնաՀատում–՛,
ներով
Ատանա
եղած ատենս,
մեր
ձեռնարկած
բոլոբ
զործերուն
մէշ բանտի
այցելու
-
թիւնը
ամէնէն
գմուարն
էբ, ամէնէն
ա ֊
ւելի պա շարուած
խբթնութիւննեբով,բայց
միւս կողմէ ամէնէն
սբտապնղողը
եւ ա -
մէնէն
աւելի
մեզ եռանդ
ներշնշողբ,
դոնէ
Հոն՝
չէինք աեսներ
զարնուածներ
, պար–
տուածներ
եւ Հլուներ
:
Բոլոր անոնք որ զէնք ի ձեռին
գանուած
էին կամ նշմաբուած
ագէտի
օրերուն
մէշ,
բանտն
էին : Բոլոբ
անոնք
որ
իրենց
կուրծքր
գարձուցած
էին թշնամիին
, Հբն
էին. երիտասաբղ
ել կեանքով
լեցուէ, ,
աչքեբնին
վառուած
կեն
սական
եռ անգո վ
եւ պաաբաստ՝
իրենց արձակուելու
առա
-
շին
օրէն իսկ վերստեզծելու
կեանքբ
ե
իսանդավառութիւնբ
այգ
աւերակ
դար
ձած
քաղաքին
մէշ։
ինչ խանդաղատանքով
եւ ինչ ղուբղու
-
րանքով
կր Հսկէինք
իրենց
ճակատադրին
վբայ,
Պոլիսէն եկած
ամէն մէկ լուր
փոխն
ի վախ
յոյսով
ել գողով
կբ լեցնէր
մեղ.
եւ երբ լաւ լուր մբ ունենայինք
Հաղորդե..
լիք , անտեսելով
բո լո ր գմ ուար ութ
իւննե
բբ, կր ղիմէինք
իրենց
ու միչա
դաման
ղասլթիյէին
ներկայութեան
, կը
շանայինք
մեր
յոյսը,
մեր գոյւ^
յ՚՚յ"Ր
նեբշնչել
ա -
նոնց :
Մ^՛Լ ճեբմակեղէնի
պէտք
ունի
. . ,
Մ եր ձեռքերբ
կբ գողդղա
յին
անուններ
արձանադրած
ատեննիս
• մեր աչքերբ
կբ
մսլտէին
եւ անոնք կը Հասկնային
ու
միչտ՝
սեւ, խորունկ
ու տխրագին
նա յուածքնե
—
րու
մ էշ , ու րա խութ իւնր
կը ծագէ բ ա ր -
շա լոյսի
մբ
նման
Աւելի
գմուար
էբ այցելել
այն
բան
-
տարկեալներուն
ոբոնք կր գանուէին
Թուբ–
քերու
Հետ,
բայց
գիաէինք
նաեւ
ոբ
ա -
նոնք ամ էնէն
ղմբա խտնե ր բ ել
ամէ նէն
ճնշուածներն
են , եւ այդ իսկ
պատճառալյ
մեր նպատակներէն
մէկր
բբինք
մինչեւձ
իբենց
Հասնիլ
:
I
Առաշին
անդամ
ասլաւորոլթիլնր
սոս
կա լի էր • երկար ատեն
Հարկադրուեցանք
սպասելու
բանտապետին
խցիկին
մէշ , որ–
սքէոզի պատերազմական
ատեանէն
Գ՛^^
Գւի՚քքվ
I
սեւ տաբածուած
մօրուքով
մարդ
— մը , ծաԱապատիկ
նստած
էբ գգրոցի
մբ
առաշք , որուն
վ յ ՚ ա յ բացուած
կը
մնար
խոչոր
եւ ստուաբ տեաբակ
մբ,
բանտաբկ–
եալնեբու
ա բձան ագր ութե անց
տետբակը
Հա՚լանաբաբ
;
Երբեմն
բանտասլաՀնեբ
, ստաՀակ
երե–
՚–*՝յթ"փ
^1
սեւ ու չոր դէմքերով
ձեոքերնին
դինոլած
մտրակով
մբ, կբ
մանէին
ու
կ՝եԱէին
. դրեթէ
ամէնքն
ալ
ածիլուած
դքոլխներ
ունէին
եւ գագաթն
ուն
՚/րա
յ
միայն
մագի
վւունշ մը եբկար
թողուած
,
ծոպի
պէս
կ՝իյնաբ
մինչեւ
ճակաանին
է
Պզաիկ
ու յարաչարմ
բիբեր
,
անվսաաՀոլ–֊
թիւնով
եւ կասկածով
անՀանգիստ
,
չէին
Հանգչեր
ոչ մէկ կէտի
վբայ %
Գմոխային
բան կար
մթնոլորտին
մէշ ,
եւ այգ մարգիկբ
գիւբաւ
գաՀիճի
Համե
-
մատութիւննե
բ կբ ստանային
ինծի
Հա -
մար,
անոնք դաման
եւ տիսուր
էին առ —
Հ ա սա ր III կ եւ գէմքե
րնին ծամածռած
գմ
գոՀ ութ իւննե բով
:
Այգ
խցիկին
մէշ, այգ անգամ
եւ
ուրիշ
անղամներ
ալ, անմոռանալի
մամեբ
ան -
ցուցած
ենք : Երկաբ
սպասումէն
մեր սր–
աեբբ կբ ճզմուէ
ին , մեր լսածնեբ
բ ու
տե
սածներ բ կբ վե րաղառնա
յին մեր
մտքին
ել
աւելի
մթին
ղո յներով
, աչխաբՀը
կը
սեւնար
ու ղերեզմանի
պէս կարծես
կը
ղոցուէր
մեր
վյրայ %
ԸՆԿԵՐԱԿԱՆ
ԽՆՋՈՅք^
ՄԸ
ՄԱՐԱԷՅԼ.–
Իւաբբերդի
«ԵղէղԻ^
ղիւղի
Հայր.
Միութեան
կողմէ
կազմակերպուած
Հաւկթաիսաղբ
, տեզի
ունեցաւ
ապրիլ
1––՝
ին, Շափիթբի
սբաՀին
մէշ :
Ներկայ
էր կոկիկ
բազմութիւն
մը։
Հայ
րենակից
կ . Տէրաէբեան
խօսեցաւ
օրուան
Հարցեբու
մասին I
« կանանչ
կիբակի
այսօրուան
տօնակա—
տարութիլնբ
վերապրումի
լաւագոյն
մի -
շո ցն է մեր
ՀIII
յրենա կիցնե բուն
Համ ար»
;
Այս աոթիւ
յիչեց
ղանաղան
անցքեր
Հայ–^^
րենի
գիւղէն
;
յ
Ե զր ա կա ցնե լով
, յոբղոբեց
մա յբենի\
լեզուն
սորվեցնել
նոբ սերունդին
-.
|
Յիչատակի
այդ օրր լսեցինք
նաեւ
֊,այ–
րենաչունչ
եբգեբ , ա րտասանո
ւթ իւննե բ ,.
նոր սերունդի
կոգմէ։
ԳնաՀատանքի
ար -
մանի
էր կա րդադիբ
ւանձնա իսում րբ , ոբ
իր կարե լին բբա
լ Հանդիսականները
գոՀ
ձգելու
Համաբ։
էւերկայ մը
ՄԱԼԱԹԻԱՑՆԵՐՈՒ
ԵՒ
ԲԱՐԵԿԱՄՆԵՐՈՒ
Աալաթիոյ
պատմութեան
Համաբ
կազ -
մուած
յանձնախում բբ
1952
Նոյ •
2ին
կեդր • վարչութեան
Հետ
մ իացեալ
մողով
մը ունեցաւ
ել որոշեց
որ
Հեզինակաւոր
պատմագիբ
մը պիտի պատրաստէ
պատ
-
մական
Մ ելիտինէ ի սլատմ ո ւթ ի ւն ը : Նո
յն
Հեգինակր
նաեւ խոստացած
է
ստանձնել
ամբոգշական
գ րքի պատ
րա ստո ւթե ան
եւ
Հրատարակութեան
ծանբ պաաասխանա
-
տուութիւնբ
տ
Յանձնախումբս
կոչ
կ՚չ^է
անիստիր
բո
լոբ Մալաթիացիներու
, որպէսզի
,
անոնք
որ
1895
էր՚ՐգԻ
մ ասին
գբո ւթի ւննե բ
ել
աբձանազրութիւններ
ունին՝
գրկեն
յանձ
նախումրիս
, ինքնասլաչտպանութեան
նբ–
կարաղրութիւննե
րով
: 1895/՛
ք."՚բղին
Ս՚ալաթիոյ
Հայերբ
.
դիլցաէլնաբար
գիմ ագրե ցին թուրք
ե լ քիւրտ
Հորգանե
-
րուն՝
անոնցմէ
Հինգ
Հաբիւբ
ղոՀեբ
առնելով
:
կ՚ուղենք
նաեւ
ունենալ
իսմբանկաբ
-
նեբր կամ նկարնեբը
բոլոր
այն Հա
յրենա–
կիցներուն
որոնք կամաւորական
Լ՛՛՛Ր —
մումնե րու
միան ալով
կռուեցան
կովկասի
կամ
Կիլիկիոյ
ճակատնեբբ
;
1915^
Համ աչխարՀա
յին սլատերազմ
ին ,
Աալաթիտն
ալ կոտորուեցալ
անխնայ
,
տեգաՀանութեամբ
եւ շաբգեբռվ
; Նոյն
-
պէս
ս պտնդանո ցբ եղաւ տարրեր
ղաւառ–
ներէ
Հասնող
ղմբաիստ
Հա ւեբու : Վեբա
-
պրող մեր Հայբենա1լիցնեբէն
կբ
իսնղրենք
որպէսղի
, այգ
սեւ օրերու
նկարագրա
-
կաններր
գրկեն
:
Անոնք
որ իրենց
մօտ
ունին
Աալաթիոյ
եւ չրշանի
չէնքերու
, եկեղեցիներու
, ղպ -
րոցներու,
բնական
տեսարաններու
, ան -
է\երու
տարաւլեերու
մոզովուրգին
գոր
-
ծածած
առարկաներու
նկաբնեբ,
աղգ. •
կեանքի
, Հեա կապ
ունե ցոզ
նամակնե ր ,
մողովրգական
երգեր , առածներ
, Հէք
-
եաթներ
, նախապա չա բռ ւմնե բ , Հաբսա
-
նիքի
, կնունքի
, նշանտուքի
,
աեղական
սովո րո ւթ իւննե բու
ղբութիւններբ
յանձ
-
նախում րիս զրկեն ; Նո յնպէս
կ՝ ուգենք
ու
նենալ
կա ռա վտ ր ա կան բաբձր
պա շտօնե
ա–
նե բու,
ե կեզեցա կաննե բու , գասատունե
-
բու , մ տաւորականնե
բու , ազդ . բա րե րա բ–
ներու
բմիշկնեբու,
ւիա ս տա բանն ե րո ւ , յե
ղափոիսական
կազմ ակերպո
ւթե անց
առաշ–
նւէրգնե բու անռ ւննե ր բ , նկարնեբր
եւ կեն–
սաղբականնեբբ
: ՚Լրկուած
գրութիւննեբբ
,
^կարեբբ
խնամով
պիտի
սլաՀոլին
ել ղա -
նոնք օղտադո բծելէ
ետք՝
յանձնախում
-
բր կ՚ապաՀովէ
անոնց վերագարձր
զրկող–
ներուն
:
ինչսլէս
Նոր Մալաթիռյ
Հիմնաբկոլթիլ–
նբ նո յնպէս
մեր ծննդավայրին՝
Մ ալա
-
թիոյ
պատմութիւնբ
եւս աւերմական
յ ի –
չաաակարան
մ" պիտի
բլլայ
:
Մ ա լ ա թի ոյ պ ա տմութե ան յանձնախումթ
Ատենապետ՝
Խ. Մ • ՊՕՆԱՓԱՐԹԵԱՆ
,
աաենաղպիբ
ԲԵՆԻԱԱԻՆ
ԽԱՉԱՏՈՒՐ
-
ԵԱՆ,
ԽորՀբղական
Տիե–
ՎԱՐԳԱՆՈՒՇ
ՓԱՊՈՒՃԵԱՆ:
ՀասռԼ
,0. 6օx 95, հշ^ւտօո Տօ. Տէոէէօո
^^€V^ ^օ^I< 10, քտյ. V.
(ս.
տ. .՚\ )
•ո։։աււտաաաւււոա
։՚։"է
մե. Հրամանր
; Բանտապեէ
ւծիլ,
ԶԱՊէԼ ԵՍԱՑԵԱ՚Օ
ԿԱՐԳԱՑԷք
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՚Բ
«ՅԱՌՄ.Ջ^Ը
Fonds A.R.A.M
