ի՜նչ եԱ ազում,,^
ՏԻյՐՈԻՆԻ.֊
ԶՈՒՄԵՈՒՏ
ՂԱՐԻԲ
ՅՈՎՍԷՓ
ԵՊԻՍԿ.
ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ
թ-ԷՀրանէ
մեր ւղաչսւօ1ասկիցր,
«ԱլէքՖ
,
Կրկք
՚ն
ձաղկե լով ՀՀյառո՚ջգիմական։»
կոչուահ
խմրակի
մր
ւղղաոր
եւ
աղգավնւաս
մա րղանքնե ր ր , կր
Հարղնէ
ա յս խորագրով
խմրաղրականի
մր մէշ
( 2 2
Օղոս
աոս) •
« Այլեւս ոչ
ոքի
Համար
գաղտնիք
չէ , որ
՛նր անք
ղմգոՀ են վերշին
աա
րին երի
րնթաղքի՛^^
մեր
Հանրա քին մ արմ ինների
կ"
ր
՛՛՛էի
ղո րհունէ
ու -
թեան եւներք^
կեանքում
ստեղհուահ
բնականդ^.^.
կացութեան
Համար :
՚իմդոՀ
են իրենց կորցրաքէ
աթոռների
Համ ար
,
որ
ձեռք
էին րերել
ոլտտերագմի
րնթացքին
իրա ք
նաՀայ
կեանքում
տիրող
ա
՛հի շխանա կանո
ւթեան
չնորՀիւ եւ ղբաղահ
էին ագգային
Հաստատս
ւ -
թ իւննւե
րի
ալան - թալանով ;
ԱՀա,
այս
«կո ր ուս տնւե ր ր՝»
ղարմանելու,
րոցական
դոյքերր
իւրտցնեէոլ եւ աղւ/՚սյին
Հա^–
տաաո ւթիւննե
ր ր կրկին
կողոսչտելու
Համար.
նլԼ^ -
րանք
լքիուահ– են
ի րանաՀա յ կեանքր տա կնուվրս–^.^
անելու
սեւ տչխատանւքիւն
:
•-՝ \
Գրանով
սլիտի բացատրել
այն բոլոր
գրսլար -
տութիկնւներն
ու ղռեՀիկ
յարձակս
ւմնե բ ր ,
որոնք
ուղղուահ–
են. աղղ
ա
յ ին կաղմ ակե
րսլո ւթ իւննե բ ի
եւ
Հան րա յին
մ արմիննւեր
ի ղէմ , թաւբիղից
մ ինւչեւ
թէՀբան ու Ասլատան • . .
Ա ակա
յնւ , Հարց տուէք
նրս
/1ւց
,
թէ միւնչեւ
այ.
մրմ
, իրենք
ի՛՛նչ ւսչիսատանւք
ենւ կատ՚սրել մեր
Հանրային
կեանքում
վերշին
աասնամեակի
֊ղւն ՛՛
թացքին :
Հիմնե՚^լ
են որեւէ
ղսլրոց,
օմանղակե"լ
ենւ մեր
աղղա քին Հ աստսւտո
ւթիւնւնւերի
սլաՀ պան։ մ ան
ղ֊" ր։՛
հին։
,
կաղմ ակեբսլե՛^
լ ենւ
ՀտնւրՕղ
ոլա
ոբեւէ
ձեռ ^,
նա
է.կ
,
մ ա
։ւն։ա
կց"
ւթ
ի ւն բերե"՛
լ
ենւ
էքխ՚՚՚կան
Տու֊ր^
քին՛
I
եւ մ ի խօսքով
, ինւպաստ
մեր
Հան բա լին ոԼ
մ շակութային։
Հ ասւոտտո
ւ թիւնւներ
ի
րա րգա լաճ -
ման
ր •ւ։
ր
ո քակա
նւ
կ սւմ
ն։իւ
թա
կ
անւ ի՛՛նչ
ղո
Հողու -
թիւն.–
ենէ կատարել
է
• • • Օրհնակ
, վեբշինւ
մի քանւի տարիւնւերի
բնէ -
թացքին
, ԹէՀ բանէի
աղէլ ա քին։ ղպ բո ցն ե ր բ թէ կր
թականէ եւթէ տնււոեսական
մսւբղերոււք
արձանա -
ղ րել են աննախրնւթաց
յա^
ղ ո լթիւնն
եր
է
Այսպէս
, աղղային
մաբմիննեբի
ել
գպրոցական
վարչութեանւ
թաւիահ՜
ճիէլ. ու շէսնքեբի
շնորՀիւ
ԹէՀբանի
Գալ
թեան
գ" ք
՛ւ
Դ՚՚ւՐ՚՚՚ինեբր
հահկել
են
«Լառւսշագիւմ
ականներ
ի»
ի շխ
ան։ ո ւթե անէ
չ րշանւից
մնացահ՜
մի քանի
տասնւեակ
Հագար
թուման
պաբտքբ
եւ
երեք աարոլց
իւ վեր ոչ միա
յն լրա -
գնում
են չու րշ եբկուս եւ կէս միլիոն
ո իա լի, Հս -
կա
ք ււլ իւտճէն։
,
ա լլ եւ իւնա յում
են որոչ
ղում
աբ
Հետսււլա/
•/։ ւս ո ււքնւսւկանէ տարինւեբի
Համար։
ԱքՍ
անն։ էււխրն։ թաց
մ ի երեւո
յթ է ի րանաՀա
յ կեան
քու մ
եւ աբմանիլ
ամէն գնաՀաաութեան
՚.
Նո քնէսլէս , ներկա
յիս
ւլ ո քոլ թիւն
ունեցող
՚սղպ֊ •
մաբմիննեբի
շանքերով,
ԹէՀբանի
ա րՈ
լա բձան -•
ներում
Հիւքնէուե
լ են երկու գպբո
ղնե բ
(ՀՇ՚՚՚Հա -
՛քի
՛լ ե՜լ «Ար
։։ ւիե
անւ»
) ,
էքիլ տկանւ
Տուրքի
գան։ ձէէ սւն
ա
շխատանք1
։ե բ ր կան ոնա է ո րե լուի աղգ • գպբո ցնե -
բի
Հէսմաբ
լւտեղհուել է նւիւթականւ
մն
։՝։ոլուն մի
ագբիւր
, ԹԷՀբանէ ի եկեգեցականւ
կանանց Ա իու -
թեան
շտնւքերով
ել
ագգ՛
մաբմիննեբի
աշակցոլ -
թեամ բ կէսո ուցուե
լ է Աո
ա
^ն ո րգա բան ի երկ քար ՝-
« Ալիք »ի վերշին
թիլերէն
ցաւով
կդմանանք
թէ
Օ-լոստոս
շՕին Գորդանի
մէշ մեոահ
I,
Գ՚սշ -
նաէլցական
անւոլ-անի
ռտւլմհհ
^1\\–\կռւա
Ղարիբ
(Կալղիտան
Ջումշո ւտ *Լա րիբ) :
Ողբացեալ
բնկերբ
գորհօն
ղեր կատարահ էր Իրա.
իսական
ձեռնարկներու
մէշ ՚.
ՏԻԿԻՆ
Հ. ԱՈՎԱՆԵԱՆ
(ՌՈԻԲԷՆԻ՚ք-ՈՅՐԸ)
Ցուլիս
շՕին Նիւ Եոբքի մէկ
արուարձանին
մէշ
մեռահ
է
Տիկին
Հռիփսիմէ
Առվանեան
, ող -
բացեալ
Ոռւբէնի
քո յրբ :
Այս
տխուբ
առթիւ
Հետեւեալ
տեղեկութիւն–
նեբր կբ քաղենք
«Լայրենիք»էն
(3
Աեպտ.).
Տիկին
Հ. Առէէանեան։
հնահ
է
Վրասաանէի
Հա
յաշաա
Ջաւախք
ղաւառի
Ախլքալաք
քաղաքի Տէր
Աինէասեանէ անուանի
բնաանիքի
մէշ \ Տ76ին : Ա -
մ ո ւսնէացահ
Հ
բ Ախլքա լաքի
մ
էշ
նւո յնպէս
Հ անբա -
հանւօթ Առվտնէե՜ան
բնտան
իքի
ղ աւա կնւե րէնւ՝
Պ •
Ցակոբ Առվան ե անւի Հետ : Բռ լշեւի կենե բու
կոգմէ
Կուիքլասբ ՛ւա աճուելէ
վերշ.
Առ ւիանեանէնեբբ
,
\920՚է՚քլսէն։
թոլաքլաններուն
, իրեն։ց
ղաւակներու
եւվէ/քսանէեբոլ
Հետ եկահ
ենւ Ամերիկա եւ Հաս -
էոատուահ
Նիւ Եորք
Տիկին
Լ . Առւիանեանի
աւաւլ
եղբա
յրր Եր ՜
ուանւգ Տէր Մ ի՛ն տսեան
նւերկա
յ ղա բուս
առա
շին ^
քառ ո բւլ ինւ կէ1էիկաււ/է
Հա յկականւ
կեանւքի։
մէշ
հա
նւօթ ՚լէմքերէն;
մէկնէ էր։ ԱոտասաՀւքան
անւց՚սհ՜ ,
անէ քան.ի մբ ւուսրի առսւշ
մեոէււլ
Պերլինի
ւքէշ։
Իսկ
իր
կ րւէ, սեր եգբա յբբ՝
Միսաք Տէր Մ ինյ աս եան՝
ւք եբ
աղա ւռտւլ բակ անւ շարմմ անէ անւգոլ գ ակէէէն
Ո՚ՈԻԲԷՆՆ
է : Իր մ ե՜հ՚ս՛"– ւն եղբօր՝
Ո՛ու րէն։ իւ մ ասին
Տ իկին
Աէէվ անւ ե սէնւ ,կաւք , ինւչէգէս
ւքւոեբիմնեբ
կ՝ան։ուա -
նՀինւ
՚ւինք
Հէք այրիք/ Առվանւեսւն» կբ իսօսէր
մայ -
րական
ղո րով ով : Այգպէս
են սււվո բաբա ր
աւագ
քո յքէեբբ
իրեն ց կրտսեր
եգբա յրնեբուն
Համ աբ եւ
•Ր՞յՐ, եւ մայր
ւ
Եռ ւսն։ւլ ւէէնէ ,ու մեր կաւք քի տէր , մ տ յբիէլ Առ -
վսւ>ւեան , էլս։ րե լի է բսել
ղլուիսն էր
բագմանւղտմ
բնաանիքինէ
, որ իր ամուսինւէնւ գատ կբ
բաղ/լսւնււսր
երկէ։ լ տէք ո ւսն։ ացահ
ւււ ւլ
շի
կնւ ե բ ո ւ րնւէոանիք1էե
րէնւ
/լանի
ւլե ղե ցիկ
չէնքբ , որ
մամ ան ա կա
լոբ ա պէ
ս
տրամսւղ րուահ է Գաւթեան
ղպրոցին
, եւ վերշա -
սլէս,
անւցեալ
ուսումնակտնլ
տաբում,
միշնակաբգ
գւգրոցների
Հիմքն է ղբուել :
Հակաււակ
աքն։ Հանգամանքին,
ւ։ բ այս
բո
լո բ
ա չիսաւոանքնէ/^ բ բ
ւլո ւղա
գի սլե
լ են խիէւտ
աննպաստ
մի
շրշանի
, երբ բովանգակ
եր/լիրբ
գտնլում
էբ
սւնււււ ե ս էէէ 1լ անէ հանւբ
տւսւլնւսէւլի
մէշ, սակայն, ա ք–
դոլՀանէղ
ե՜րձ , ԹէՀ
բանւ ի մե՜հ ու փոքբ
«Հառաշղի -
մ ականն/էբբ»
ւլ նաՀ սւտէււ թեան
արմանւի ոչ մի
էլոբհ
չտեսսէն,
օր ու՛ էլիշեր
ր ան։ սա
ր/լ ե ց ին ուղբպաւ։ -
ս՛ե ցիւն–
/է
լ նէբան.ց ւլո րհէւ լԼ էութեան
մամ անակա
չբր–
շաւ–ր լբանալուց
գ ե ռ
եւս մէկ տաբի առաշ
աղմուկ
բարձ բւււ։յրին։ , թէ գո յութիւն
ունեցող
մ արմ ինն^ե–
րի
էլո բհո
ւնէ
ու թեան
մտմանտ/լաշր9անր
լբացնեչ
է , ուսւոի եւ ապօրինիէ
են, մինչգեռ
իրենւք , «նչա–
նս՚կովի
ու մ սւմ անւա կաւո ր» անուան տակ,
լԼւքբՈ1|^
էօ|>բ 1ք1ար|ւ ,
բոնէաղրաւել
էին Հանրային
մարլքքւնւ–
նէերիէ աթոոներր
ել աղղա
լին– Հաստա տո
լթ
իւննե
րբ
մւււտնւել աէք/.Հւէսթչուառ
կացութ/րան »:
Շաբաթ
օր Հագորգտհ
էինք Ցովսէփ՝
եպիսկ–
կա ք.ապեա/ւանի մաՀբ՝
Պոլէէոյ
Ա՛ք ՛լ •
Հիւանգանո
ցին
էքէշ.. Այս աոթիւ
Հետեւեալ
քլենսագբական աե՛
՚լեկու
թիւննւե
բբ կր քաղենք
Պոլսոյ
Թերթերէն
Հանգոլցեալբ
աւագանի
անու նով
Գառնիկ
ֆ
^նահ է
1 8 8 8 / ՚ յ /
Գուբուչէշմէ
եւ գաւակն է Գաաա–
կան նախարարութեան
ն.ախկին սլա շտօնատ՛ա
բնե •
րէն կարապետ
Զիվէր
էֆ՚Ի •
Վ/լայուահ
է իբր գեղաղորհ
Օսմ •
Բմշկա/լան
Համալսարանէն,
րայց ղեռ պատանի
,
եկեղեցւոյ
եւ եկեղեցականութեան
Հանղէպ
իր ղւլսւցահ
շերմ
նուիրումին
եւ կոչումին
անսալով
մեկնահ է էշ -
միահին,
ուր,
Հ920ին
Մայր
Տաճարին
մէշ վար -
գապեա
ձեռնագրուահ
է Գէորգ
արք.
Զէօքէքճեա–
նի
այմմոլ
կաթււղիկոսին
կոգմէ :
1 921
ինւ ի ս թ էսնէււլո լ լ
լթ րաւլ ա րձահ՜ եւ
քաբողիչ
կարւլուահ է Պաքբրգիւղ
, ուր
՝ուրշ
եր/լու
տարի
ս/ա շտօնա վա բ ե լէ ետք \923ին
ղաբձեալ
էշմիահին
մեկնահ եւհայրաէլունոլթեան
աստիճսճ
ստացահ
է Գաբեղին
Եպիս/լ
Յոէիսէփեւսնէ
: Աւղա ,
Աայբ
Աթւէռինէ
/լողմէ
կոչուահ, է Եթ՚՚՚իպէոյ
թեմին ա -։
ռւսշնորգոլթեան
պաշտօնւին,
էլոր վարահ է
շուրշ՝
Հին։ւլ տարի։
Ցոէիսէփ վբդ՛
միշոց
մր ղտնոլահ է
նաեւ
Ե րուսաղէմ
, յետռյ
Նիւ Եոբք
Հրաւիբուահ՜
եւ Ա .իքաչ եկեգեցիին
Հոէլէէւոր
Հովիւ
կէսբգոլահէ
:
\932ին
\ք . վբ՚է– գտբձեալ
էշմիահին
գաց՚էէհ
ւէ
իրբ
էւլա տւլ ամա
լ ոո ամ ե բիկաՀա
ք թեմ
ինւ եւ ապա՛
նորրնտիբ
Հտ յ բապետ
ինէ կոգմ է
եպիս/լոպոսական
օհում ստանւա լով վե րագա րձահ է Ամերիկա եւմի
շոց
մ բ
՛թ՛ լ՛շ կո չ ւււահ է Բա լիֆս
րն իոլ առաշնոր -
գւս կանէ տեղա պաՀ ութեան
, ուր//է տարի
մբ եաք
Հբաւիրոէ
։սհ է Պ՚՚ոթբն
ս տ անւ ձն։/, լո ւ Համար Ուս ՜
թբբթէէւունի
Հա լա շատ
ւլ ագո
լ թինէ Հալ եւո ր Հ՛՛՛ք -
լութ
քււնր , ղոր վարահ է մ ինչեւ
անցեալ
տարի ,
իբ ւիեբաղտբձբ
իսթան։պուլ :
աւագ գուստրր
Տիկին
Վեբռնիկա եւ
ամուսինբ
Լեւոն։
Մուբ՚ստ
՚Լոնւգ՚սղճե
անէ , եւ քլրտսերլւ՝ Տիկ •
Աբմէ.ն։ուՀի ելամուսինբ
, հ՚՚ւնօթ
րմիչկ
Բողգան
Բաւլղ.ասար1յանւ եւասոնց
ւլաւա/լնեբ՛հ
ու թոոնեբբ
է
Ոչ միտ
քնւ ի քէ ղ՚սւակնւերու
, սւ յլեւ
ւիե սաներու
Հա
մաբ
մա քրի՚կ Առվ
ւէւն։/,էսնւ ր եէլաւ
ղո րէէ էիա լից
ւքէււյբ
մբ : Իր շէն ելՀիւրրնէկսւլ տան ղուռբ
միշտ րաց
է ր բ աղէքաթիւ
բա բեկամնւե
րու
սւռշեւ :
)942ին
մայրի/լ
Առվանէեանէբ
/լոբսնլցոլ
ց իո "–
մուսինբ։
Երկրորէլ
հսւնր Հաբուահբ
իրեն
Համար
ե՜ղաւ անէցէձալ ղե/լտեէք բե բ ին։ եր մեհանյունէ
եղբօր
Ո՚ուբէնէի
մաՀբ, ոբ բնկճեց
ղինք :
Ցոէ ղա րկաւո բութ իւնբ /լաաա րո ւե ցս։ւ
Ցուլի՛ս
24ին,
ձեռտմբ
Աբսէն
քՀնյ.
Աի.քէ.,նեանցի , Ա.
Գրի՚քոբ
Լուսաւորիչ
Մայր
Եկեզեցւոյ
մէշ
ձճ
մարմինբ
ամ փււ
ւի ո ւե ց ա
լ
Լօնկ
Ա լլբն։տի Ա իաբբ՝
կբսվ
զ ե բեւլմ ան, ա տանւ
մ էշ ւ
Փո խանէ հազկեպսակի
եէք անւ նէուէբնեբ
,
որոնց
ւլէււմաբր
ււլիտի յաւո/լացուի
Ա. Գրիգ՛որ
Լուսաւո
րիչ
Մալբ Եկեգեցիին եւՊէ քբութի
Հայ ճեմարա
-
նին : ՚
ԿԱՐԳԱՑԷԲ
ԵԻ
ՏԱՐԱէքԵՑհԲ
^ՑԱՈ–ԱՋ»Ր
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(7)
1)
Ֆուքս կբ տառապէ՛՞ր
մաա
յին խանղաբոլ -
մէ
•
.
֊ -
Ոչ։
2)
քՍաթաբւ։լահ
անՀա՛շա
մբն էբ։ Ոչ :
3)
Կբ Հաւատա՞ ր , թէ ի րաւունք
ունի
բնելոէ.
այն
, ինչ որ բրահ է ։
Այո :
Ա յս
մ արգուն
կագմ ախօսական
պատմ
ութեա%
մասին
քիչ բան
գիտենք։
Այս մասին
յիշաաակռ՚լ–
թիւն
չեգալ
ղատավտբոլթեան
բնթացքին
: Գա -
տտբաննէ/ձբնէ ալ չզբսէէլեցան
անոր
մա ռան
զա կան ո լ–
թեամբ։
Բայց
իբոգոլթիւնբ
այն է, ռբ իր
մէկ.
Ք՚՚յՐՐ
անձնասպան
եղաւ,
ի՛սկ միւս
քբոշր
Համար,
ալ կ՝բսոլի ,թէ կբ գտնուի
յիմարանոցի
մբ
մէ^։
X
Այսօբուան
լրտեսբ
գրեթէ
նոր տեսակի
լրտես
է : հյաբւոիշաշՀեր
զե զ ե ց կո ւՀ ինե
րն ու սաղբանք
՚
նւեր սարքոգ Աաթա
Հսւրինեբբ
փոխաբինուահ
են
իրենց
էիրայ
քլա սկահ
չՀ բաւի
բոզ «տնական» աի
՚ղաբնեբով
: Աննշան
տեզեկատոլին
տեգբ
բռնահ է
բնէւսգէտբ,
լբաեսոզ
նաւաՀանգիստի
աշխատաւոբբ
եէ ճարարագէտբ.. Անոնք
չեն կրեր
սեւ
մօբռւքներ
կամ կանանչ
ա/լնէոցներ
, ոչ ալ /լբ գորհահեն՝
մէ՛
էր
լ"՚^ո"*նկաբչ։,,կան
մեքենայ
ունեցող
ղաւազան
մ բ ։
Լբտեսոլթիլնր
ւիոիսուահ
է
Հիմնապէս :
^•ագտնի
մելաններբ
վէոխարինուահ
են մանբագի -
լոային
ֆիլմերով։
՚Օամա/լներբ
այլեւս
չեն
պաՀեր
/լեէլհ յատա էլեե ր ունեցոզ
պա յուսա/լնե
բու
մ էշ ,
ո րովՀետեւ
կարճ
ալիքի
Հագորգիչ
գորհ՜իքնեբբ
տւելի
ւլ ոբհնա/լանւ
են– : Մանրախօսներր
, Հեռա -
ձա յնա
յինւ խօս ՛ս/լցո ւթեանց
ու^ւ/^գ բութ իւնբ եւ
Բ
. ճառ ագ ա յթնե րով
լուսանկա
բնե ր բ
մ էշտեզ կբ
Հանեն
ձա յնեբն
ու մարգիկբ։
Բայց,
իր
ՀիէՐնական
սւռաշագբոլթեանց
մէշ,
լրտեսութիւն
բ չէ փոխ -,
ուահ
Հին մամանա/լներէ
ի
վեր։
Հ իւլէա/լան
ււ ում
բի
զ աղտն իքնե բբ
լբաեսուելէ
չատ
մամ անաէլ առւսշ , Եգիպաացին՜եբբ
ունէին
լ՚սւ
/լաղմակե րսքուսւհ պետա/լան
մ եքենա
յ մբ եւ
զ աւլտն ի սպասա
րկ սւթիւնմ
բ ելլրտեսո
ւթիւնր կբ
Համէււրուէր չատ մր էլազանի գիտո
լթ իւններ
էնւ մէ
կբ : Պ՚ո՚ոմ ական։
արձանագբութիւններբ
մ եզի
կ^բսեն, թէ Թութէքոսիս գ.թագաւորին
ուղեցոյց–
ն.1ւբէն ՚^էկր,
Վութ
անունւուի Հարիւրապետ
ւքր ,
իբ «ստորե րկրեա
յ» ե ապե
բուն
օղն ութեամր
յաշո–
ւլահ է՝ մինւչեւ
ս։ կոսւ՚նեբբ
ղինուահ
երկու
Հաբիւբ
ւլինոլո բնե՜ր մտցնք^լ պաէաբուահ
Ե "՛ֆա
յէն
ներս
յ
Զիլուորներբ
կոէրւո ահ էին •ալիւրի պարկերու
մէշ
եւ , ալիւրի։ աււա քմ ան
ձեւին
տուկ , բեռցոլահ
էին
- գէպի
պաշարոլ
ա^–
ք ՚ ՚ ՚ է լ ա ք ր
մ ե1լ1։ոզ նաւերուվրա
/ ՛է
Շատ
էսւելի
վեբշբ
, Հոմեբոս
/լաղմեց
լրտե -
էոեսութեանւ
գասէէէկան
պատմութիւնբ
Տբովա -
՚ ր ո յ ի Տէիուն
Հէքեաթր
, իսկ Ասլանիոյ քագաքա -
ցի։ւււ/լսէն պատե բաղմ բ մեղի տուաւ
արզ իական։
ձե–
ւավ^ո խում լ։ աքս Հ ին
զա լաճան ո ւթ եան , Հինգե -
յոլ՚ղ
Զ*>րաթեւ ի յայտնէՈէ թեամբ : Ամբոգշ
երեք
Հագար տարի
գօրսւվս։րնեբբ
միչտ
ռւղտհ
են մաբ–
ղԻկ
աեզաւռբել
թշնամի
գիհերուն
ետելր
,
Թարգմ • կ. Գ
ալիւրի
պարկե՜րու
/լամ փայտէ
ձիերու
մէշ պա .
Հե լով զանոնք կամ ՛էար նետե լով ե րկին քէն
, ան -
կա րգե
լնե
րո
լ
/լամ սէռանց շաբմակի
էւաՀոէլ
Օզանա
ւեբու
միշոցով :
Լբ տ ե ս ո լթ իէ ւն բ սկզբունքով
տ րգի լուահ
էբ
Հռոմա
յեյլ ինէե բու
մ օտ
։ Ց ուլի" ս կեսար
մի՛չա
մեր.
մահ
է ր Հալւտատել
գսւ գտնէիւ ս էգա էէ աբ/լութիւն
մբ,
բայց ոչ մէկ բան կրնար
արգիլել
լրտեսներբ
զգու–
շացնելոլ
Համար
ղինքբ , թէ ղերմանացի
պետբ ,
Աբիովիսթ
ուս,
կաբլլ
մբ Հռոմ ա յեց
ինե ր ո
լ
օգնոլ
՚
թեէսմբ,
/լ՚ռլգէր
մաՀափորձ
մր ն ի ւ թ ե լ իբ կեան -
քին
ղէմ : Եթէ կեսար
ղազտնի
սպասա րկո
լթ
իլն
մ ր
ուն, եցահ
րլ լ։ւ։ ր , «պււէ բկեշտ»
Բրուտոս
պիտի
չյաշոզէբ
թերեւս
սպաննւել
ղինքբ
։
Իրարոլ
քաշորգոզ
թրքական
պատերաղմներբ
բնա բո շուեցան
գաւաճ անո ւթեամբ եւ լբտեսոլ -
թեամր , երկու
ճակատներու
վրայ
ալ : Աւստբիա -
ցի նշանաւոր
գօբավա,, իշխան
Օյկէն
,
բազմաթիւ
լրտեսներ
էլբ1լ/։ց Թուրքերու
կո զմ ր ել իր լբաեսա–
/լանւ
գո ր հ էս կ ա լնւ ե ր ո ւ օգնութեաւքբ
էր, որ կրցաւ
վերշապէս
վճռէս/լան
պարտութեան
մատնել
Թռւբ–
քերբ
Վիէնեէսյի
առշեւ
։
Լբտեէ. նք1–բր ա՛ րՀ՚ատԱէգիւտական
պիաո ք,բ1էե բով
օմէհելոլ
՚>՚Է9, առաշին
լառաշդէմ ո ւ թէւննւե ր էն մէ.
/(Ր կատա ր/էւ ե ցաւ
Վ^ե րաՀասւոատմ
ան
չբ9անին
,
Զաբլղ
Բ՛ի
օրոէի , Արր
Աէմիլրլ
Մորլէնւտի
կոգմէ
։
Ատիկա
ւլիւ ։ռ էէբն էր,
Ի ր օ ւ ն չնորՀիւ,
առանց
բն -
դոէնալի
ղիաոլթհւսն
, կարելի էր բանալ
ել
գոցել
նւամ՚ս/լներբ
: Կ՝որհիքո
վ.ճաց։՚..լ
1666/<5ւ ,
Լոնտոնի
էք/ւհ
ՀրեւլՀի
ր՛ւ թացքին։ ;
Բ
ԶԻՆԿԸՐ
Fonds A.R.A.M
