աՕԿԱԿՍՆ ԶմԻՒՌնԻԱՆ
ԹէքապատսւՎ
ԶՕՐ–
ՆԵԿԻՊԻ
ԵՐԿՐՈՐԳ
ՎՃՌԱԿԱՆ
ՀԱՐՈՒԱԾԸ
Ա–
ՊԷՅՐՈՒԹ,
(Յառաջ)
Գէպքերւլ
Հարեւան
Եղիպաոսի
մէ^ կր թաւ֊ալիե
չարժանկարի
արա–
դութեամ
քւ
: Ու կր ստանան
անակնկալ
ղար -
ձո
ւահ՜քնե ր , մեհաղղորգ
Հետեւ>անքներոէԼ\
Լուլիս
23ի պատմական
յեղաչրշումր,
պա յթումէն
ու
ամրապնղսւմէն
46
*>ր վերշ, անսպասելի
կերպով
մտաւ
իր երկրորգ
փուլին
մէշ՛. Ամէնէն
Հեոատես–
ներն իսկ , գ ե ռ քանի
մր շարաթ ՛ա՛ռաշ պիտի
չկր
նային
երեւակայել,
որ յեղաչրշման
ղեկավար
ր ,
զօր՛
ԱոՀամմէտ
Նեկիպ, մէկ անգամէն
պիտի
խզուի իր քա գաքա կա՛ն եւ արտա րանա
կայ
իւն ղոր՛
հակի՚ցներուն
Հեա եւ պիտի
ստիսլուի
, ամրալ^ա -
կան
ձեւով
մր, ստանձնել
եգիպտական
բոլոր
ղոր–
հեր
1ւ
բացարձակ
պա տա ս խան՛ա՛տ ո ւութ ի ւն
բ :
Գոբհակցութիւնը
լաւ կ՝բնթանաբ Պ– Ալի Մ"՚–
Հէբի Հետ , որ , յեղաշբշման
անմիշական
վա՚գո
բ -
գայնին
, Զօր՛ Նեկիպի
յանձնա րա րա րո ւթե ամ
բ
կբ
ստանձնէ ր երկբին վա
բ
չապեաո
ւթ
իւն
ր
:
Աիւոնք ,
փոխադարձ
Համաձա
յնութեամ
ր
մ շակահ
է ին
մինչեւ
անդամ
բա րենո բոգչական
հրազիբբ
,
որուն
\ն պ ա տ ա կն էր Հիմնական
բարեչրշման
ենթարկել
Եդիպտոոի
ներքին
քազա՚քտկան
, րնկերային
ու
տնտեսական
կեանքր : Ալի ՄաՀէր
, առաշին
օրէն
իսկ
դիանալով
ղօբ • Ա • Նեկիպի
հբագիբնեբբ
թագաւորի
դա Հրնկէցո
ւթենէն
մ ինչեւ
Հողա
յթէ
Հարցր
Հաւանահ էբ անոնց : Ոչ միայն
Հաւա -
նահ
,
ա
լլեւ
իւրա
ցո
լ
ցահ
է ր : Այլապէս
գմուար
պիտի
չրլլար
իբեն
Համաբ , մերմել իբ մասնակ - ,
ցութիւնր
եւ խուսափի
լ
հան րակչիռ
քա յլեբու.
պա՛
տասիսանատուութենէն
: ԸնգՀակառակն
,
իւրա –՜՛
ցնելոփ
ղօր՛ Նեկիպի՛
հրադի
՛րր,
ինք դարձաւ
կւս–՜
ռափւսբութեան
եւ աԿւոլգղտկի՛ կեբպոփ
նաեւ բա–
նակ իք՛՜ն րանբերր
, լա յտարա
րելու
Համար
կիրար -
կում
ր
նախատես
ուահ
մ իշոցնե բու
գորհաղբոլ -
թեան :
Վարչ՛ապետ
ղօբ՛ Նեկիպի
հրագրային
յայտա -
բաբութիւններբ
, այսօբ , ոչինչոփ կբ
տարբերին
ա յն
ք՛ս լատ րա րութի
՛ւննե
րէն
,
գոբս ,
մ իեւնո
^
Հաբցեր
՚՚ւն
չուբշ փաբչապետ Պ • ԱէիՄ աՀէր
կրկ՜
նեց , քանի
քանի
ան՚լամներ : Կբ նշանակէ՝ նոբ
բա՛ներ
՚լօրափարիւն
բսահներր
։ Ի՛՛նչ պատաՀեցաւ
,
ոլրե՚Ռ
, որ Պ • ԱլիՄ աՀէր
Հա բկադրուեցտւ.
Հբա
մա
լ՛ի լ
իր պա չտօն
էն ու պատա
ս խանա տոլս ւ -
թիւննեբէն
:
Պ՚ո՚ոաՀահի
մասին
չկայ
որեւէ
պաշտօնական
բւսցաա
բո
լ
թիւն : կա՚ք
, ՛աւելի
^իշգը | տրու
՛ահ
ր՚ս–
ցւոտբութիւնր
բաւաբար չէ ,
նեբքին
հալքերԸ
ւքվ՚տնա լո
լ
Համար : Յստակ չէ , այսին^ւ
, թէ որո–
շասլէս
ի՛նչ Հարց կամ Հարցեր
ի՚՚ոբացուցահ
են՝ Նե
կիպ - ԱաՀէր
տարս՚կարհոլթիլնբ։
ԱնՀբաժեչտ է
ուրեմն
ե ՛լրա կաց ութ
իւնր քաղե
լ
դէպքե
րէն կամ
՚ցատճասբ դատե
լ արգիւնքէն
:
Պ • Ալի ՄաՀէբի
Հրամաբումէն
անմի՚շ՚սպէս
՚իեբշն էբ ոբ տեղի
ունեցսն
Աեսլտ •
7/՛
ղան՚լ
ուա •
հային
ձերբակալու
թիւններր
ԳաՀիբէի
եւ
Աղեք -
սանդրիա
յ մէշ֊.
Զե
ր
բա կա լո ւահնե
րո
ւն
մէշ,
«.ինչ
պէս
Հագո
րդուեցԽւ
, կան ղանաղան
քաղաքական
Հոսանքներու
սլատկանող
անձ՛նաւոբութի՚^նեբ
, —*
փաֆտեաննեբ
, սա՛ա տականնե
բ
, անկախներ
,
ե
՛ն.,
յ՚նդՀանրապէս
նախկին
նախարարներ
, եբեսփո -
իսան՚նե
բ
, արաախոբՀրգաբանս՚կան
դէմքեր
, օրա -
ղ բողնե
լ՛
, նաի՚կին
՛ղա լատ ա
կէս
^՚նե ր , եւն - ; Կէս -
ձերրակալեալ
փիճակի– մէշ է մինչեւ
անդ՛ամ Վաֆ.
տի նախաագաՀբ, Պ՝ ՆաՀաս :
ԱրԳ : ԸԼԼ"՚Լ՚"է
մինչ այդ ղօր՛ Նեկիպի
անմի^
ջս։կան
Ղ"րհ՝ակիցր^
անկաբելփ չէ որ
Հբաժաբեալ
վ
՚սրչա՚գեար
տեղեակ
չբԱաբ
ղօր. Նեկիպի մտա -
դրութեան,
կ՚սմ
նոյնիսկ
որոշման՝ ի դին
ամէն
՚^ԻՆ՚ՅԻ
մաքբաղոբհելոլ
քագաքական
Հբապաբակր
^՚– վեբշնա՚ղէս
ճշդելու
նոբ վարչաձեւին
ղիրքբ,
քաղ".քական
կո լսակցոլթեանց
եւ
երէկուան
տ՛ի -
րակ՚սն
դէմքեբոլն
Հանդէպ : Հ աւանական է , Հե.^
աեւ արար, ոբ օր
վեբ
^բ
սլաաաՀելիքին
նախտ–
տեսութեամր
Պ֊ Ալի ԱաՀէր
ուղահ
է
աղատ
ձղե,
ղինուոբական֊
իշխանս
ւթիւն
ր
լնելու իբ որս–
Հ ՚ ՚ ^ ւ ւ ՝
"^՚ւանց
սրելէ
կաշկանդումի։
Ջէ
կարելի
րսել ,
թէ
րնգդիմացահ
է
ղօրավաբի
դի
՚էէոա՛
որոլ–
- է.՚–լ
ւ ւ շւ՜՝ (
թեսն
, ի յաոաշագունէ
գիտն՛ալով,
ս/ն շուշտ ,
- լ–
ա ՛՛լա րգիւն
պիտի
անցն ի ամ էն
բնղ
գիմ
ութիւն ,
Բ"՝
յտ
՚
էք՚նղդիմ"՚նէսլով^
Հանգերձ չէ տուահ
փբ
•Հաւս՚նութիւնր
ել քաշուահ է ասպաբէղէն
։
Հրամ՚սբւՐ ան շտբժաո
իթներէն
՚քէկր կատար -
ք ե ՛իք ձեր բակս՛ լո՛ թիւնէ1՚երբ
եղահ
րլլալր կր բա–
ցս՚տրոլի
նաե՛. այն իբոդութեամբ
, որ Պ– Ալի Մա–
ՀՀ ր , ՛ք ինչեւ
վեբշն ալ Հա՚ք աձա
քն գտնուահ էբ
ղօր • Նեկի՚ղի Հետ , կուսսւկցութե՚սնց
մ՚՚՚քբ՚սղորհ–
ման
եէ. մ տնաւանդ
Հողա
յին
բա րեկա րգո
ւթե
ս/ն ց
Հ՚սրցերուն
մէշ, Հետեւաբար
, սկ՚լբոէնքի
տեսակէ–
յոով տ՛"բ՛ակա րհ"
ւթի՛ն
՛էր չէբ բամնե ր երկու վա՛
րի էնեբր , անոնցմ է
մ էկուն
Հ րամս՛ րում ր արդա -
բաց՚նեքոլ
Համ աբ : Եթէ շաբմաո
իթբ այս
եղահ–
րլլար, Պ– Ալի ԱաՀէր
ինաւ
դոբհ֊ի չէր
ձեոնար
«Աղգասէր»ի
եւ «Հա
յբենասէր»ի
ոճր եւ լե -
՛լուն շատ աւելի
խնամուահ
էին քան
«Արշալոյս
Աբարաաեան»ինբ,
մինչդեռ
այս վերշինբ, իր րս–
վանդակոլթեամբ
, ներքին եւ ՛արտաքին
լուրերու
բ՚սժիննեբով,
աղգային ուքաղաքական
տեսոլ -
թիւններով,
հանսւցումի
բաժինով,
աւելի
ճոիս էր
եւ իրժամանակի
լրագրութեան
նո րո ւթ իւննե
բբ
կիրարկող մբ :
Զմիւռնիոյ
Աեսրոպեան
վարժարանի
բաւլ ֊
մարղիւն
ուսուցիչ՝
Անդրէ՚սս
վարժս՚՚՚լետի
ա չա -
կերտներէն
Տիղրան
Յարութիւն
Տէաէեան,
\&53ին
կբ սկսի Հրատարակել
«Ար՛իի Ար՚սբատեան»
ամ -
սաթեբթր ու Զմիւռնիա
Արարատի
«Աբչալոյս»էն
ետք
անոր
«Արւիի»ն ալ
կ՝ունենայ
֊.
Արարատի
Հս/նգէպ
սիրոյ
ինչ սբտս՚յոյղ
արտա
յս՛ յտոլթիւն :
Գրական տեսակէտով
, այս սլա ր բե բ ա թե բ թ ի՛ն
արժանիքբ կր կաղմեն Տէր ՅոփՀանի
, Տէր Մար -
դարի ել Անղրէասի
գրաբար
քե բ թո ւահնե ր ր ,դբա–
բարի՛ ճոիսութիւնն ու Հարստոլթիլնբ
ցուցադրե -
լու վւափաքոփ
անոնց
յօբինահ
բտո՚սիսաղ - ստա
նա ւո րներր : Ուսումնական
տեսակէտոփ
ուշադրու
թի՛ւն կբ գ բաւեն
Տ իգբ՚սն
Յարութիւն
Տէաէեանի
ֆրանսերէնէ
թարգմ անահ պատմ ական , աչվսար -
Հաղրական
, ՚էիպական
գոբհերր,
Օսմս/նեան
պատմ ութիւնբ
, Հաղար ու մէկ
ղի շե րնե բ բ եւ
^է քքսփհբի կատա կեր ղութ եան
ս խ ա լս՚նա ց ր , ո–
րոն՚ք քիչ Հետաքրքրութիւն
չէին
շարժեր
Հայ
Հա
մայնքին
մէշ։
Վաղամեոիկ
Տիղրան
Յարութիւն
Տէաէեան ոչ միս՛ յն
ղլ՛ չ՚"(
օղնահ է Հա՛յ դրակա
նութեան
, ՛այլեւ
մեհ ղարկ տուահ է անոր իր Հր–
րատաբակչական
ձեռնաբկոփր;
իր
տպարանէն
լոյս աեսահ են Հաբիւրէ
աւելի՛ ւիի՚սլական
, կրօնա
կան եւ դպրոց՛ական
գիրքեր
։
Թ • .ճերմ ակեան
Հ ի՛՛՛՛ց ում ոփ խօսահ է ինձ ,
փեբո
յի շեա լի՛ն եղբօր
կա րապետ
Տէաէեանի
մա -
սին , որ իր ուսուցիչբ
եղահ է, եւ որուն աագան–
ղբ կր փայլի
«Արփի Արաբատեան՝»ի
մէշ
Հբա՚ոա–
բակահ
այլաղտն
գրուահքներոփ
, թարգմանու -
թիւներոփ ու կհու
Հեղնութիւններոփ։
\^1\ին,
Գրիգոր
Զիլինկիրեան
կբ Հրատարա^
կէ
«Ծաղիկ » կիսամսեայ
պա բ բե ր՛ս թե րթ ր , որ
իբ
ազատ դաղափա
յէներոփ
ու աղդասիրակս^
ե -
ո անղ ոփ շեբմ
բնգո
ւնե
լո ւթ իւն կբ զանէ
Հանրու -
թեան
կողմէ , րայց
Զիլինկիրեան
Հաս՚ո՚ատ՚սկամ
կեցոլահք
մր չոէնենս՚ր
իր թեբթթն այգ ազղօ -
՚լուտ
ուղղութեան
մէշ :
« Ծադիկ » կբ շարունակուի
մինչեւ
1867,
երբ
Մս՚՚սթէոս
ՄաւՐոլբեանի
կողմէ
գրուահ
«՚Ծ՚ս՚ղիկի
.
Գտ՚քբանականբ»
փերնազբո՚ի
յօդուահո՚է
մր՝
ւիերշ\
կբ
ղ "/նէ Հբսւտարակոլթիււնբ
:
« Ծազիկ
յ,էն փերշ եւ ՛ք իամամանակ
կր Հրա
տարակուի « Գարուն
Հայաստանի
»
երկչաբաթա–
թեբթբ
(1862), 18
թի՛––, Տիղրան
Գաբագաշեանի
եւ Պ՚արտիզպանեանի
կողմէ։
ինչսլէս
նաեւ
«Հա՝–,
տենից
Միութիւն»,
(1860—1862), 19
թիւ, որ կր
Հրաաարաակուէր
խումբ
մբ ուսոււՈ՚տսէբ
երիտա–
ս՚սբգներու
կող՛քէ , կաւլ՚քուահ՝
«Աիութիլն»
րն -
կեբոլթես^
՚քիշոցաւ,
ղեկափա րութեամբ՝ Աար -
՛լիս Միբղայեանի : Այս ՚իերշինին
զբուահքնեբբ
ամէնէն
դնաՀտաելիներն
են յիչեալ
թերթին
մէշ,
որ թէ իրնոր զազափարնեբոփ
եւթէ
չա՚իաղանց
եոանգո՚փ իբ Հակառակորդն
երբ
կ՚ունենայ
ու
^"՚.ք
.Ր կուաայ
Հինեբու եւնոբեբու
միշեւ
պայքար
մ բ , «Արչալոյս
Արարատեան»ի
Հետ , ոբ
ինչպէս
մ ի՛չտ՝ ալս տեսակ
պարագաներու
՚քէշ ,
առանց
ան՚սի՚որմ
Հե՚սեւանքներու
չմնար, ու ՚էերշ ի փեր
շոյ
Ա՛յս բեղ՚քնաւո
ր միութիւն
ր կբ լուհոլի •
^
«նյՕԱԲԱ ԱՄՕԹ
...»
Թռւբք հրապարաւկագիր, մը, Նէ&իպ
Ֆսւ(|ըլ
ք-սաքխըէք կը գրէ
«Պիլյիլք
Տօզու»\ւ
մէջ (
Սեպտեմբեր) • —
^–
Իյօսքս ամօթ,
մամոլլ
մր ունինք որ
ամբողշ
երկիրր կր ներկայացնէ : Մինչգեռ
մեբ
թեբթե ^
րուն
օլ՚ակս/ն
սպաււոլմր
250 300
Հազաբի
միշեւ
կր տարուբերի :
Հոգեկան
Հաչուեկչիռբ
Հետեւեալն է կն -
թաբկուիլ
յեզաշբշում
ին
բոլոր
ե լեւէ շներ ուն , ա.
րեւմուտքբ
բնգօրինակել
՚ոմրողշոփին
եւ
Հեռանալ
ազղա
յի՛ն արմ ատ էն , ուսեր ր թօթուե
լ
Հ իմն՛ական
գաղափւարներու
եւ Համ ա շիսա րՀա յին
դատերոլ
՛առշեւ,
զուրկ
մ^Խալ մշակութային
ել
իմս՚ցակս/ն
որեւէ
արժէքէ
, օտաբ
մնա
լ
ան՛Հա տական
ութիւն
եւ
գո րհ
կերտելու
պարտադրանքին
առշեւ
, բա.
րո քական՛ ստ իպո զութի՚էյհնե
րբ անտեսե
լ ել առօբ^,
եա
յ ս/նցողական
բարիքՍեբՈւն
ե՚ռեւէն՛
՚էազել
, րր,
լալ կուսակից կամ լնդդիմագիր
միայն
շաՀոլ
Հա
մար
...
Մեր մէշ չորս տեսակ
(թիփ)
լբաղիր
կարելի
է գտնել .
Ա .•—-
Զէղոքի
պիտակին տակ
ս/ն։աստուահ ,
ն։ու ի ր՚՚՚կանութենէ
ղոլրկ,
աղւլա
յին
թուրք
տ ր^
մատն/երունւ՛
թշնամի,
քՕգմօփօւլւււթ ,
Հրեա/ի
ղրսք -
մ ագլուիսով
յա յտնաբա՚ր կամ գաղտնաբար
լո յս–
տես՚նռւլ
թերթեր :
ր.
Գարձեալ
չէզոքի
պիտակի՛ն՛ տակ. ոչ մէկ
բանի Հետ աոնչու
թիւն՛
ունեցող ելսակա
յնւ
ամէն
Մ իեւնո
յն
միշոցին
, Ա արդիս
Փավ՚տղեանի
կոզմէ Հրատարակուահ
է «3 աւերժս՚Հա
բս» շաբա.
թաթերթլ՛
(1862) 14
թիւ
-է
որուն՛ բովանգակու
^,
թիւնբ, րստ Թ •՚ճերմակեան
ի վկա
յութեան
,(որով
Հետեւ ես այգ թերթին
սլատռտահ մէկ թիւր տե -
ս՚ս՚հ
եմ) , իրմտացահին
անուտն չի Համապ՚ա -
տասխս/ներ
, լնդՀակս՚ռակն
, աւելի
ղրական
թեբթ
մ բ կ՝րլլա
յ , Շ է յքսփիրի մէկ զէէբհին։
թա
բ՚լմ
տն
՚ու–
թե-նէն ղատ բացատ
բութի
ւններ տալոփ աբՀեստ -
ներու
ե լ
մա՛նաւանգ
ներկեբռւ
փրայ եւ միանգա
մալէ՛ յականէ
յան.ուան։է յիչելոփ
շաբթուան
մէշա^.^
մ ուսն՚ա ցետ
լներր , մ կրտեա ինւե րր
եւ
մ եռե
՚" լներր ^
ինչպէս
ուրիշ
նոբոլթ
իւննեբ
, ոբոնք սակա
յն շալդ^^
քիՀ
Հետեւորգներ
կ^ունենան
Հա յ
լբադրոլթեան
մէշ–.
•
Աւելի
՚էեբշ,
1868^5/,
փեբոյիչեալ
«Հ՚աշտենից
Մ ի՛ո
լ
թեան՛»
գո րհո
լն
՛ե
՛ս
յ
ն աիսաղ ս՚Հր՝
Աարզիս
Միրղայես՚ն
, « իրաւունք » շաբաթաթերթր
կր
Հբո՚տարս՚կէ
(27
թի՛–՝) ՚՝
1 850՛՛"^"՛5/
թուակս/ւնեբուն
, ՚ ղւքիւոնաՀայ
մբձա
տաւո րական
զո բհո ւնէ ութե անէ բեզուն
շրշանին ,
Հր ՛սսլա բակա
՛լ ր՛ա կան
չաբժու՚ք
բ կր փա բ՛ոկէ
նաեւ
աղ՚լային
ւիարժարանի
աշակեր՚ոոլթիլնր
, ոփ որ
քիչ շատ ՛լ
Ր"Ս՜Բբոցի
ի՛մ ո բ ունեց՚սհ է եւիբ սլա–
էոան՚եկութեան
՛սա բ ին՛ե րուն
ս րոճ՚սցահ
է
խմրա-
դրութեան
, գրականութեան
եւ մանաւ՚ակնդ րա -
նա՚ւտեղհութեան։
՛իր՛ս ք :
Այսւզէո՝
Զ ՚ ք ի ՚ - ո ն ի ո յ Աեսրոպեան
փաբժարանի
աշակերտութիւնն
ալ երկու
խումբի
րամնուահ՝
իրենց զատ թերթերր
կ՚ունեն՛ան
, մ ին՝
«թութակ
Հա քկաղեանւ» , ի՛սկ միւս
խումբբ՝
«Երկասէր»
ամ -
սաթեբթր կբ Հ բատարակէ
փա յտէ
մ ամ ուլնւե բոփ ,
իրենք
ի՛՛կ ա շիսատե լուի թէ իբրեւ
՛լ րա շս՚բ , թէ
իրրեւ
խմբագիր :
(Մնացեալր Յաջռբդով)
Բմ .գ .0 .ԳԱԼՈԻԱՏԵԱՆ
^
կեր : Պարզ է ոբ տարակարհոլթիլնր
հագահ է ,
^ԲՒ Կ՚"ՐԳԸ. եկահ է ո րո շո ւմնե բու
դորհադբոլ -
թեան
ա՛յն արմատական
ձեւոփ, ոբ Աեպտ
.
1 ին
յանդեցալ
խմբական
ձ ե բ բա կա լո ւթե ան ց :
Պ՛ Ալի ՄաՀէբի
Հբա՚ժաբման
մէշ ՛ոչ
նուաղ
կա բեւո բ դեր պէտք է իսաղացահ
րԱ/ս
յ նաեւ իր
փբա
յ ի գորհ
գրո
ւահ ա բտակա ռափա բական
ճ
րն-
չումր,
կուսակցական
եւ Հոգային
բարեկարգու -
թեանց
Հակ՛առակորդ
անձնաւո
բութեա՛նց
կողմ է
յ
Պաբղ է , որայս փերշիններր
գլուիս
բռնահ էին
կառափարութեան
դէմ յամառօբէն։
Աանալանդ
Վաֆտբ
, իբ ա յսօրուան
ղեկափա րութեամր
, գէմ
է ր երկու տեսակի
բա րեկա բդո ւթեանց ալ : Ն"
ին^ւ Արի ՄաՀէբի
կողմէ կատարուահ
կր1լեակի
ազգ՛ա րա րութիւններր
ոչ մէկ դո րհնական
ար-
ղի՛նք
տուին
աւելի քան մէկ ամսուան
րն՛թացքին :
Զղոբհագրուեցաւ
ղօո՛
Նեկիսլի
Հբամանբ։
կոլ -
սակցութիւններբ,
յայանօրէն
, չէի՛ն
ուղեր
տեղի
տալ բռնադատմ
ան ՛Ա՛ռշեւ , կամ ոփին գո րհադրե -
լու
Հէսմար
արձակոլահ
Հրամաններբ։
թոզ օր -
՛՛ւանւ իշի՚անոլթիւնր
ր՛՛ է բ իր ուղահր,
իր պատաս–
խան՚աաոլութեամբ
եւՀակառակ
իրենւց կամքին
:
վաֆտի՛ ել ուրիշներու
այս
րն-գգիմ
ութիւն
ր
կոտրելու
միակ՝
միշոցբ
, ուրեմն,
պիտի
կայա -
նար՝
Հարցր
ղինուոբական
կտրուկ
ձեւոփ
լուհե -
լուն
մէշ։
Զին • ի շխանութիւնբ
ինք պիտ^ի
լնէր
այն,
ինչ որ կուսակց
ո ւթ իւննե ր ր չէին
ուղեր ր –՛
նել։ Այս կացութեան
մէշ. Ալի ՄաՀէր կր դտնր–,
ւէր
երկու
սուբեբու
միշեւ։
Զէր կրնար
չՀ՚աշռլել
զօր
. Նեկիսլի
փճռական
ութի
ւնն ու Հակա կառա -
փաբական
դէմքեբու
րնգգիմ
ութիւնբ : Ոչ առա -
շինին գէմ կրնար պա յքարիլ, ոչ ալ կրնար
գլուխ
եԱել
վեբշիննեբուն
Հետ : Իրեն կբ մնար
Հետեւա
բար
լուալ
ձեռքեքր եւ մեկոլսս/նալ։
Թող րլ -
լար՝
ի՛նչ որ պիաի
րլլար :
ԱՀա այս պաբագաներոլ
տակ՝
եղաւ այգ բլ––.
լալիքբ։
Զօր–
Նեկի՚սլ մէկ կոզմէ
ստանձնեց
նաեւ
Եգիպտոսի
քաղաքական
ղե կավա
րո ւթիւն ր ,
ի՛՛կ
միւս կոզմէ, մէկ օրուան
մէշ աւլեց
սբբեց
՝իր առ
շեւր
ղտն՛ուող
խոչբնդոաներբ։
Առ նուաղն՝
վնա–
սելու
ւսհկարոզ
գարձուց
զանոնք : ՈրՈչահ րԱա -
լով
իր հրագիրներր
գոբհազրել
Հայրենի՛քի
զերա
գոյն։
չաՀերոլ
ղիտա կցո
լ
թե ա՛ք բ , շաչեցուց
մտ -
բակբ
բոլոբ
անոնւց փրայ,
որոնք,
իր
Համոզումոփ,
դորհահ
էին եւկբ գորհէին
նայն այգ
շաՀկրուն
՚ ւ է մ : ԵԼ Հիմա,
առան։ձիւն
ւղիտի բնէ այն–, ինչ որ
ուզեց
րնել
իրեն
գո րհա կից բնւտբահ
քագաքական
իշվսս/հոլթեան
Հեա միասին
;
Ւ րերր
աւե
լի յստակացնե
լու
Համ ար , կ^աբմէ
լուսաբանել
նաեւ Հակա կաՈ ավա րական
բնդգիւ–
մութեան
շաբմառիթներր
, ուրիշ
քՕդուահոփ
մրէ
ԿԱՐՕ ԳԷՈՐԳԵԱՆ
...
Fonds A.R.A.M
