քօո(^6 €Ո 1925, 11.Շ.Տ. 376.286
1)ո
–6
€է6ա– :
Տն«.
IV1^տ^ս^;V^^
լ 7 յ Հ ս 6 ՕՅաշտատ - Ր;^1Հ1Տ ( I 3)
ասօ։
1 0 Լ 6 Ա Շ
Վեցամս. 1100 ֆ ր • , Տար. 2200. Արտ– 3000 փր •
161. 606. 15-70
Գին 10 Փո– €.€.1՛. Բ
ՅՈՏ
1678-63
27րգ ՏԱՐԻ - 27 ձաւՀ6 «օ. 6467–՚եռր շրջան թ ի ւ 1878
Օւա&ոօհք 27
1951 Կ; ր ա կ ի 27 ՄԱՅԻՍ
ՄԵՐ ԽՕՍ֊ւ^Ը
ՀադաճաԱք
այ
^ՈԻԹԻԻՆ՝
ԱՄԷՆԷՆ ԱքհԱյ>
Այսօր,
հէբ"՚կի
, Փս՚րէղւ՛
մէք սւլ
հանգիսս՚ւոր
էո օն սէ
կսւ
սւ արւ։ ւթիւն
մր սարքեր են , Վարդանանց
\5(^0ամեակին
առթիւ։
Արարոդութիւն
մրոր կր շարունակուի
անց
եալ
Փետրուարէն
ի վեր, ի
սվյիւռս
աշխարՀի :
(Տօնաշարքին
րացում ր կատարուեցաւ
Ա^թի
լիու–
սի կաթոդիկոսա
րանին
մէք, Փետր. \ ին) ։
Հայրասչետական
Հրաման է, եւ ամէն աեդ աշ
կր ղործադրեն
Հաւատարմօրէն
:
Ա իակ
րացառութիւնր
այն երկիրն է որ կր
կոչուի Ա ովեաական
Հայասաան։
(Լսեցի՛նք
որեւէ
արձադանդ
, բաց ի Հ^էքմ իածին»
ամ սագրին
մ էք
Հրատարակուած
կոԿւղակէն) :
Անցեալ
Փեար ուարին
, Հ անդի սութեանց բաց -
ման առթիւ, կր բացաարէինք
իմէ ամէն բանէ ա -
ռաք
դիմ ադրական
սչա յքար
մ
Հ»
Լ
էր Վա
րգանանց
ճակաաամ արաբ
(451) :
Այո , սլա յքար՝
րոնռւթեան
, ներքին եւ ար -
տաքին
դաւերու
գէմ՛։ ճակատ
ճակտի
կռիւ՝
յա~
նուն
թդճի
ագատութեան
: Աարտնչոլմ
յանուն ա–
զա ա ռ լ թ ե ան եւ ան կա
թ
ռ ւթ ե ան , թէեւ ա յգ բառե
րր չէին
գո րծածե ր :
Այն ոգին
որ
այսօր կր վարէ մեր
ազգային
ինքՍասչա
շտսլանոլթեան
, ազատութեան
սլա յքա -
րբ , տ յն ատեն ամվւոփոլած
է ր կրօնա րո յր րառե–
րու
մէք։
Բրիսառսն ու իր Եկեղեցին
էին որ կրակր
նե
աել կուտա
յին բաղմ ութիւննե
րր : Աստուած եւ ա.
նոր Հաւաաքբ :
Ասլարասլետր
, Վարգանն
անգամ
կբ թօսէր
այնւզէս
ինչսլէս
Վելռնգ
Երէցբ կամ օրուան կա -
թ"զԻԿ"սբ •
Եւ սակայն
, երբ կր կարդաք
Աւարայրի ճա -
կատամ արտին
նկարագրռւթիւնր
, կ՝ բմ բռնէք թէ
բուՆ
իսկ հայրենիքի
ոգին էր ռբ կր թօսէր
ռաղ–՛՝
միկներուն
մէք, մեծէն
մինչեւ
փոքրր :
Ապարասլետն է որ կր յայտարարէ
•
— « Շաա պաաերազմներ ե մ մղել ես, ե ւ դյււք
էլ ինձ եեա, սւեղ կար որ քաջարար
յ ա ղթ ե ց ին ք
թշն ամինե րին, տեղ էլ կար,, ար նրանք յ ա ղթ ե ց ի ն
մեղ– ր ա յ ց ա ւ ե լի շաւան ա յն է որ յ ա ղ թ ո ղ ենք
դ ո ւրս եկել ե ւոչ թ է յ ա ղթ ո ւ ա ծ » :
Եւ նռրէն պանծա ց ռ ւմ քաքութեան
, վճռակա–
նութեան
ել Հաւատքի
՚
— Վ ա իը թերահաո-ատութեան նշան է, թ ե -
ր ահա ւ ա տ ութիւնը մենք վաղո,ւց ենք մե րժ ե լ մե -
ղանից :
Այս ոգին չէ^բ ոբ ասպարէզ կարգաց
գաբե–
րռւՆ , խաւարակուռ
Ասիոյ
լեւճւերուն
եւ
ձորեբուՏէ
մ էք , կանգուն
պաՀելու
Համար Հալածական
մո -
գռվուրգր :
՛տաքութեան եւ վճռականռւթեան
նոյն
կամքբ
չէ՛՛՛բ որ ի դերեւ
Հանեց
դո
յնղղ ռ յն
թ շնամ
իներու
գաւերր
, ամ
ուր
կապելով
մեղ՝
Հա յրենի
Հ ողին ու
վաստակին ։
Որքան ալ փոխուած
Բէլան
մամանաՏ^երր
,
չեն կրնար
լ^կճել
մեզ, կր րաւէ որ նոյն
արիւնր
Հոսի երակներու
մէք եւ նոյն կրակր
բոցավառէ
Ատոր Համար ալ, տարրական
պայման է որ
ստեւլծադո
րծ ա շխատանքի վտակ
մ բ, ակօս
մ բ
րացուի
, ա յս տօնակատարութեան
առթիւ
Հ
՛Շուտ
կբ ցնգի
Հանգիսութեանց
գոլորշին : կր
մոռցուին
ճառերր
, ուզերձներն
ու երգերր
է
կենգանի
գործն է որ սլիտի արմեցնէ
մեր փա–
ռասիրութիւններր
:
Վարգանանց
քաքութիւնր
պանծացնելով
, Փա–
րիզՐ
ին,ր1ւ
ալ ներ^չումի
աղբիւրներ
պիտի
չդրտ–
նէ՛^ , Հիմնական
ւլործի
մր ձեռնարկելու
Համար։
՚Ոաքութեան
, արութեան
փորձ
մլ^ ալ էնք
պիտի չկատարէ՛^ , իբրեւ
մշակոյթի
կեգրոն։
Աիշտ
յանոէձւ ինքնապաշտպանութեան
։
Ան շո ւշա քաքութեան
,
ինքնավստաՀ
ութեան
ճէգր պիտի չսաՀմանափակոլի
մասնակի
գործե -
բու մէք :
Ամէն աեզ ալ, այգ ոգին պիտի
ունենանք
իբ
րեւ
մղիչ
ում, իմաստութեամբ
վարելու
Համար
տարաղիր
բազմութեանց
ճակատագիրբ :
Որեւէ տօնակատարութեան
թէ
սովորական
կեանքի
մէք,
միշտ
պիտի
յիշենք թէ
չարաչար
տումելու
դատապարտոլած
ենք, եթէ
սպասենք
Հբաչագոբծ
խնամակա^երոլ
կամ Հեռաւոր
սուր–
բերու
օրՀնութեան
։
Ե՛
Վաղն աոաւօտ, ամէն ոք Շաււարշանա՚յ դաշտին
մէ ջ
Պիտի ղրրա1ւն իր հաղնի եւա ոնէ տ էղր 1ււրրոյսա,
Մինչ մենահիւ նըժ ո յ դ ն ե րն իրենց կոՆրծքերն ան–
յ ո ղղ ս ղ դ
Մղեն անհաւշտ Տղմո ւ տ ի ալիքներո՛ւն դ է մ անվերջ
Հ
Պիտի լսուի կանչը վ էս շեփորներուն գուպարի.
Ու փողփողեն դըրօշներն արշալոյսին ծոցին բարկ
,1
Շ ա րժին վաշտերր ամէն իրարու կից, շարք աււ ;
ւ^նչպէս րուքին սաստին տակ ա րթնց ող ծու) ա–
մ ե հ ի ։
Ամէն սրտի աիտ՛ իւօսի Ա ս տ ուծ ոյ ձա՛յնն անք ընին ,
Ամէն բաղկի մէջ ե ռ ա յ ցեղին արիւնն անր սպառ,
Յառաջացող գ ո ւնդ ե րո ւն վ երեւ նայսրեն սիդաբար՛
Եբիաասարգ քուպիններն երկնաբաղձ հա՛յ հա -
ւատք ի ն :
Պիտի նաիյ^իրը ւհեւէ մին չ ե ւ հաանի ցայղն-ոսկեայ
Ամէն անկեալ պիտ՛ ըլլայ աղղին մէ կ սիւնն ան -
սասան ,
Ամէն վ է րք է , րողբ ո ջ են մանիշակներ ե ւ շուշան,
Ի դ է մ երկնի մ է յ փրթթ՜ող ջինջ աստզերուն շա -
փ ի ւղ ա յ :
Մատեան գունղին դ է մ ե լ լ է Մաւմիկոնեա՚նն ե ր կ
նառաք ,-
փաջերն ամէն, ս ուրբ երու այս փ սթո ր կ ռ ւմր ահեղ,
Լսուի յ ո ր դ ո ր յոգնատանջ Վ եւոնդ երցին աչագեղ,
Աջն ո ր ո ւն վ եհ դ է պի փայլք կ ՚ ո ւ ղ ղ է հ ա յ ղօրքր
դիտակ:
Անհաւաւսար խաղմին մէջ իյնան Վարդանն ո լ
Արսէն,
Խորխոոունին կորովի ե ւ Դիմաքսեանն իմաստուն–
կ արա ւ անդնե ՚րր փ րթին ե ւ աշտէներն հաստաբուն
՛ ՛ Իյն ա ն մարմնին վըրայ յ ա ղ թ Աղա տնե բո՚ւն աա -
րօրէն :
Րսօւյց, մ ո ւ թ ի ն լքէջ կը հս կ է ոսկեղինիկ սիրտն հ ը –
ղօբ ,
Անպարաղիր Եղիշէն , որուն ղըր ի չ ն հո գ եղմայլ
Երդէ այս մահն իմացեալ, ղայն պննելով շողա
փայլ
Յաւերժա կ ան կենցաղի դափնիներով հեշտօրօր :
Միլանօ
ԱՐԱՄԱ8ԻԱ
ԱՐԱՊԵԱՆ
ւձտռաատտատՅաատաաաաաաաաաաաաատտտտտտտտտ;^
ՀԻՒԼԷԱԿԱՆ
ՌՈՒՄԲԻ
ՎԵՐՋԻՆ
ՓՈՐԶԵՐԸ
ԱմեբԼւկեան
պաչտօնական
զեկոյցի
մր Համա -
ձայն , քցաղաղականի
էնիվէթօք
կղզիԼ՚ն մէքկա -
տարուած
Հ ի լլէ ա կան
վւո րձեր ր վերքացած
են յա
քողութեամ
ր եւ ստացուած
ա րդիւնքնե
բ ր մ եծա -
պէս նպաստած են քրածին
ռումբերու
ոլատրաս -
տութեան
աչխատանքնե
րո ւն : Պա չտօնական
ղեկո
յ–
ցր^ րնականաբար ոչմէկ իսօսք կ՝լ^է
արդիւնքնե
րու էութեան
մասին,
այլ կր չեչտէ, թէ այս առ
թիւ գործադրուած
է
31
Տունուար
\
950/՛Տ՛
նախա
գաՀ
թրումլ^ի
պաՀանքբ , արաղ ացնե լոլ
Համ ար
քրածին
ռումրի
չինութետն
ծառա
յող
աշխատանք–
նեբր։
Ջեկոյցր
չրսեր
նաեւ ,թէ արգեօք
քրածին
ռում րի փորձն ալկաաարուա՛ծ
է :
Փո րձե բու
լձ։ թաց քին ^ ստոլղոլած
է իմ Լ՛քի
այլոց
Հ իւլէական
ւՀոլմ րե բու պայթում
ին ու քեր -
մութետն
աղգեցութիւնր
չէնքե բ ռ ւ ,օգանաւեբ
ո լ եւ
այլիբերռւ
վբայ ել քա՚լուած
են կենսաբանական
,
բմչկական,
րաւո Լւօ-ղ Լւտ ական ել քաղաքային
ինք
նապաչտպանութեան
նո րութիւննե
ր , որոնք
սլԼւաի
Հաղորդուին
պատկան
սպասարկութեանց
:
ՏառաքԼւկային
, Հիւլէական
ել
ասլաՀովարար
քրածին
ռումբերու
նոր փորձեր ալ պիտի կատար
ուին
էնիվէթոքի
մէք , ա յղ. պատճառով
ալ , կբղ -
զիէն ներս մուտքր
խստիւ
արդիլուած
է :
ՄԻՋԵՐԿՐԱԿԱՆԵԱՆ
չրքանի բրիաանական
ու
մերր
զօրացնելու
Համար,
3500
անգլիացի
վայրա
չուներ
Անդլիայէն
պիտի
ղրկուին
Կիպբոս :
ԻՏԱԼԻՈՅ մէքձերբակալուած
են
37
ֆաչա -
կան աՀաբեկիչներ
, որոնք , Լւրենց կա զմ ակե րսլռ ւ–
թեան
ՀրաՀանզով,
ռումբեր
արձակած
ԷԼ՛ն րնկեր–
վաբական եւՀանրապետական
կռւսակցութեանց
ակումրներուն
վրա
յ է
ԽաԱ Վիչտ կը սպառնայ
ՀՆՈՐ
ԱՇ՚յԱՐՀԱՄԱՐՏ
ՄԸ ՊԻՏԻ
ՊԱՏԹԻ,ԵԹԷ».–
Թէհր անէն կը հեււ1՚աղրեն Մայիս 25 թուա կ ա
նով
Վարչապետ
Աոսատեղ
աղդարարեց
րբԼ՛ ՜
տանական եւ ամ՛ե րԼ՚կեան կառավա
բռ ւթե անց թէ
երրորգ ա շիսա րՀամ արտ
մ ր պիաի
պա
յթի , եթէ
չ՝, աւէ ակե
րսլին
քարիւղի
ճա րաա րա րո ւե ստ ին աղ-
գա յնացմ ան , որ սլիտի
րարձրացնէ
իրանեան
աղ
գին կենցաղի
մակարգակբ ՝.
Վարչապետր
այս յայտարարութիւնն
րրաւ
խորՀրդաբանին
մէք։
հ/օսած ատեն կբ գոգար եւ
կբ Հեծկլտար
, նկարագրելով
աղդին
թչուառու -
թէւնր
X Այս առթԼււ
հձվիչապ»
կո չեց
ԱնգլեւԼւրան–
եան
լ^կեբոլթիլնր
որչարամ տօրէն նստած է իրա
նի ազգային
Հարստութեան
վրայ։
Զայնր
Հետ -
՛լՀ ետէ մ արելով
, ՀազԼւլ կր լսուէր
, եւի վե րքո յ
՛լօր • ԲասբմԼւ
գիրքթ՛ ինկաւ :
Ւբ ճառին
մէք , Աոսաաեզ
բտցաարեց թէ ի–
րանի փրկռւթիւՆբ
անՀրամեչտ
է
Արեւմուտքի
փրկութեան
Համ ար
։ ^Ւրան
սլիաԼւ չկրնա
յ պա
յ -
քար իլ աղք՚ււտո ւթեան
, տղ իտ ութ եան եւ Հիւան -
գոլ թեան
ղէմ , ե թէ չկարենա
յ մողովուրղին
բա
րօրութեան
Համար
գործածել
ք՚սբիւղին
եկամ ու
տր : Այմմ
աղգին քաբիւդր կր չաՀագռբծոլի
օտա–
րաղաննե
րու Հաճո յ ք ի ն ե ւ վա յե լքին
Համ աբ»
։
X
ՎերքԼ՛ն
լուրերու
Համաձայն,
Պարսկաս -
տան
1
5
օրէն պԼւտԼ՛ արտաքսէ
տ յն անղլիաց
Լւ մաս–
նաւլ էտներր որկր մերմեն
աչԼսատԼ՚լ
աղգայնաց -
ուած
ճա բտարաւբո րծո լթ եան
՚քէք ։Ջե
կարծուԼ՚բ
ռբ ԱնղլԼւա
ղինուոր
ղրկէ , եթէ չ՚Լտանդուի
3–400(^
ԱնղլիացԼւներոլ
ել պաչտպանեալ
Արարներու,
պարպում
ր ։
Վարչապետր
Լւր ճառին
մէք չեչտեց
նաեւ
թէ
Հմինչեւ
վերքր
սլիտի կռուի,
ամբռղքոլթեա՚քբ
դործաղ
րելու
Համար
աղղա յնացման
օրէնքր » ։
Զէզոք
ղիտութւեր կրկարծեն թէ ի Հարկին
ռուս մասնաղէտներ
ալ սլԼւտԼւ Հ րաւԼ՛ րւ՛ ւԼւն : Բանի
մ ր օբ առաք խո րՀ րգա
յին
օգա
չուն եր
Հասան
Հիւս . Պարսկաստան
, մարախներու
գէ՚ք կռուե
լու
Համար։ Կբ կարծուի թէ " ՚ ֊ ր ի չ գագտնի
նպատակ–
ներ ալ ունԼւն :
X
Ան՛ւլ՛
գւսՀլփճբ կր չարունակէ
խորՀրգակ–
ցիլ , ի ՀարկԼւն վճռական
մ իքոցներ
ձեււք
առնելու
Համաբ :
^ ,
^
^. ,. -
ԿքօՎիքօ վհդԱագխ
կոէտայ
^1
Փ՚՚խանոբգներոլ
մողովին ճ\բգ նիստր
տեւեց
Յ՚՚ւկէս
մամէն
աւելԼւ , րնգՀանուր
վԼւճարանու -
թիլններով,
՚ւբււնք,
անչուչտ
, արգիւէւքի
մր
չյան–
ւլե՚յան
։ Ոչ մեայն
չյանգեցան
, այլե։
ալհլի
ծան–
րացուց
Լւն լոռե տե սո ւթե ան մթ՚էւոլորտբ :
Նիստին
ամէնէն
յատկանչւոկանն
էէ՛ն Պ ՚ Կր"–
մ Լ՚քո լԼւ յա քաա րա րութ Լււննեբ բ , որոնք
ւէե րքնաւլր Լւ
մ ր էւմ աստր
ուե էին : Արգա րեւ ,
էսոբՀ րգա
յէւն
պատուիրակր
վճռ ա՛՛լէ ս յայտարարե
ց թէ
պէւտի
չրնդոլնի
որեւէ օրակարգ
, եթէ աաոր մէք
մրա–
ցուած
չրլլա
յ Ատլանտեանի
Գ՛" չԼ՚^՚ՔՐ
.Ընելու
Հարցր
։ Եւ ՛Աւելցուց թէ էւր կառ\ավաբութիւձէր
ա–
նիմասա կրղտնէ
չ՚՚լ՚ս
արտաքէ՛ն
նա էսա բա րնե բու
մ
II
ղովի
ղում տբոկմ ր , եթէ օրակարգէն
գուբս պի
տի
ձղուի
վերոյիշեալ
Հարցբ ;
Աւելորդ է րսել , թէ այս յայտ՛ս րա բութ իւնբ
զէ չ տսլաւո րութիւն
ձդեց
մ իւս
մ ո դո վա կաննե ր ւ՛ ւն
՛էլ՛ա յ , ո րոնցմ է ամ երիկեան
ել
բրէ։ տանա կան
պատոլէւրակնեբր
, անւլամ
մր եւս շեշտեցին դա -
շէ՛նքին
սլա շտպանո գական
Հ անղամ անքր եւ կարե
ւորոլ
թիւնր ա յն բոլոր
մ իւս Հարցերուն
,
որոնք
դրուած
են օբակարղ
էւն մէք եւ որոնց
շուրք
,արգէն
է՛սկ կողմերր
Համաձայնած
են
։
Խօսք առաւ
նաեւ ֆրանսական
պատո
լէւ րակր
եւ բսաւ թէ անկա սլա կէւց է Պ • Կրոմ Լ՛ք՛՛ յի վե րա -
րերումր : « Ոչ մողռվէւ
նաէսօրեակէ՚ն
ներկա -
յացուած՛
ծանուց ադի րնե բուն
մ՛էք եւ ոչ ալ ա յս
մուլովի
առթիլ
ե՛լած յաքոբգական
առաքաբկնե -
բու
լ^թացքին
, Ա ոսկուա եբբ եւ է՚ցէ
յէչեց Ատ -
լտնտեանի
գաչէւնքին
Հարցր
։ ԸնդՀակաււակն
, երբ
Ա ա յիս 4ին օրակարղէւ
երեք րանաձեւեր
ներկայա–
ց
II
ւցինք , էսորՀ ր՚լա
յէւն սլատո ւէ՚րա կութ էււն ր պատ
րաստ էր րնգունելու
անոնցմէ
առաքէւնր , եթէ ղի–
քէԼ՚նք
սսլւսռազինումներոլ
Հարցին
մէք։
Իսկ այ՛է
բանաձե
լին
մ էք Ատլանաեանի
Հարց
գո
յռւթէ՛ւն
չունէր : Երկուքէն
մէկր , կամ այս
Հակասական
գԼ՚ԲՔԲ ծուղակ
մ լն է բ աբեւմ աեան
նե րկա յացու -
ց իններու դէմ ե՜լ կամ , խո րՀրդա
յին կառավա
բու
թէ՛ ւնբ րո լորով
ին վաէսած է էւր քաղաքականու
-
թէ՛ւնր ելա յլեւս
չուղեր
չորս արտաքին
նախա -
րարներու
մողովին
ղում ա րում ր : Եթէ , ամ էն պա
րադայի տակ,
այսօրուան
յա յտա րարո ւթ իւնր
իսռրՀրղային
պատռւիրակէւն
՚էերքին
խօսքն է , այն
ատեն
կացու թիւնր
ծանրակչիռ կր զանեմ» :
Պ • կրոմիքօ
ւղաւոասխանելով
կր1լնեց , թէ
ստեղծուած
դմուարութեանց
Համար սլաաասխա
-1
նատու ենարեւմտեան
պատու
է։րա1^ե ր բ ել անգամ\
մ բն ալ պնգեց
է՛ր սլա Հան քին ամբողքական
չւն
զ ունմ ան ՛Լրա յ ։
՛իի լանա գէւ տական
չրքանաէ^ւերոլ
կարծ է՛քով ,
( Լ ո ւ բ ե ր » ւ շտւյաւնակու թ ի ւ ն ր կարդալ Դ– է չ ) ւ
Fonds A.R.A.M