գ. Մ ը ս ը ղ ե ա Ա եւ խ
գ ո է ծ ը
քկբ՚-Տք՚-՚լԳէ-րգ
ՄւլսըրլԼան,
ԳաՀիրԱ.
ա,,.. .
սաաՐորզարանթ
աՆձնովր
ղիլանապեար
ես քԼօ
ս.լ.աւ.ա.լկս.լ.,
..լ.,,–,
յ ^ ^ ^ Հաղորդած
էին.
քանի
մր շարաի
, թաղոԱ^ալ
աղղային
յռղար
.
կաւ որու իքե աւէ ր •
Այո
աոթիւ. դամբանականներ
խօսած են Ե -
ղիորոոսի
աււաչնորդր^
Ա֊ամրրէ
,
Աիրոլնեան
րնկեր
Ւմ. Եր.Խաթանասեան
ել րնկեր
Լեւոն
4 ^ . ՛ / ՛ ՛ ^ ՛ " ,
՚քկ1, իոկ րնկեր
Հայկ
Ալաղեան
ղե րեզմ անաաան
մէշ,
պանձաղնեքով
Հանղո..յեա,բ.
արժանի
..նե ր ր , պղղա վ,ն
կեանք/,
մէլ եւ մանաւանդ
մշակոյթի
ճակաաին
վրայ :
Հաաուած
մր աոովնորդին
ղամրանականէն
.
֊ « Հանդոլցեալ
Գէորդ
Մրսրրլեան
օժառած
կ. նաեւ դրական
ձիրքերով ել կա րո ղո ւթիւննե ֊
րով։ Գրած է, թարղմանած
է , խօսած է
բեմերէն,
պրպառմներ
կաաարած,
ուսումնասիրած
է արաբ
պաամ
աղի րներ ել անոնց
ղո րծե րուն
մէքէն երե ֊
,ան բերած է հայաղդի
կարեւոր
դէմքեբ
,
որոնք
կաղմած են իր մշակած
դրականութեան
եւ իր
ր ան ու խ Օ սո լ իմ ե անց
Կւիլթ ր •
Հրաաարակած
է երկու
Հաաորներ այս ուղ -
զութեամր,
հրաաարակելու
վրայ էր երրորդ Հա–
սար
մր եւս, որուն պաարասաոլթեան
Համար ր–
րած կր պրւՀ1ՈՈւմներ
, Հաւաքած էր
ծանօթու ֊
թիւններ եւ նօթեր, կաաարած էր ուսոլմնասի
֊
րու թիւններ
, որոնք
, աւաղ , ժամանակ
չունեցաւ
ղ սւսաւ ո րե լու ել Հ րա աա րա կե լո լ :
Ակսած կր պ ա ւո ր աս աել արաբերէնէ
Հայեր է ն
րսաարան
մր, որ նոյնպէս
կիսալարա կր մնայ
իր
մաՀսւամբ
ել որ այնքան
անՀրաժեչտ
աչիսատու -
թիլն
մրն կր մեր ուսանող
սերունդին
Համար ;
Հանղ ուցեալ
Գէո րղ. Ա րսրրլեան
տիպար
Հայ
մ րն կ ր բաո ին ճիշղ
աււումով
; Ա իակ
արաբադէտ
Հայր,
որուն
թողած պարապբ
լեցնող ոչ ոք ու —
նինք մեր ղաղութին
մէք :
Աշիւատտնքի
Հե րոս ր Հանդիսացաւ
Հանղ ու ւլ–
եալ Գէորդ
Մրսրր/եան
, մեււաւ
ղրիէր
ձեոքին եւ
ղիրքն ալ աչխաաութեան
սեղանին
վրայֆ ;
Ընկեր Խաթանասեան
. • .
Իբրեւ ^Աղաաա -
մարածի
Եղիպաոսի
սեվւական
ու մչտական
թրղ–
թակի
ւլր , երկար
տարիներ
աշխաաակցեց
նրան ։
Աուրիական
րարենո
րող չական
չարժմ ան ու արաբ
աշխարՀի
անցուդաբձերր
միչտ
ներկայացրեց
ծանրսւիէոհ
լրքութեամր
ու Հասուն
Հասկացոգու–
թեամբ :
Իբրեւ
ԳաՀիրէի Աո աչնորդարանի
դիւանա -
պետ, իր բացառիկ
փո րձառութեամ
բ ու
ձեռնհա–,
սութեամբ,
անղոլղական
պաչտօնեայ
մր եղաւ ։
Սիրով ու Հաճոյքով
ստանձնեց այդ ծանր պար -
աականութիւնր
եւ սիրով ու քանաս իրու թեամ բ
կաատրեց
բոլոր
դործեբր։
Երբեք
նիւթապէս
վարձաարոլեքու
Համար չէ , որ յանձնաոոլ
եղաւ
այդ պաշտօնին,
ո ր ին կարիքր
չունէր
Գէորղբ,
այլ
միմիա,ն
Հայ Համայնքին ու աղդին
ծառայութիւն
մաաոլցելոլ
միաումով
սպաս գրաւ
փռիձադէաի
ու լեղուաղէտի
իր Հմտութիւնր
:
Սակայն
Գէորդ Ա բ" ՐՐ Ժ
"՚^ի
" " ՚ է ՚ ^ հ կ-րԿ"՛–
ռուն ու անմոռաց
նպասար
այն թանկաղին
ու մե
ծարժէք
տփատանքն
է, որ նա ժառանղ
թողեց
Հայ
ղրականութեան։
Մինչեւ
Գէորդի
յայտնու -
իմիւնր
ոչինչ
էինք
իմ անում
այն արաբական
երկե–
րի մասին,
որոնք
Հայ կեանքն
են քրքրել։
Գիաակ
կինք այն բոլորին
, որ Հայր
դրի էբ աոել
արարի
մասին,
մանաւանդ
Հայաստանի
արաբական
տի -
րապետութեան
չրքանին։
Բայց
ի՞նչ էր
մտածել
արաբ
ղրողր,
ի՞նչպէս էր աբտայայաուել
նա Հայ
եղելութիւնների
վերաբերմամբ
եւ ի՛՛նչ մեկնու -
թիւններ էբ տուել մեր աղդա
յին դէմ քե րին ու
՚քէպքերին
վերաբերմամբ
: Գէորդր
առաքին
ու
մ իակ Հ^այր եղաւ , որ յոդնաքան
պրպտումնե
բով
ու անձնուրաց
աքնանքով
լո յսին
բե բաւ
մ եծար -
մէք
նռրութիւններ
ել տեղե կո ւթիւննե
ր : Եւ այս
ճիւլն ու ղ ատանքր
ի րադո բծեց նա
ինքնա
բեր
^ Բ " ՚ յ Ր Ք ՚ " Լ
ե՛– աոանց ա րտաքին
խրախուսանքի
կամ
շա–,ախնդիր
նկատումի :
Այս
ծայրայեղօրէն
Համեստ
մաբդր
իսիսա
մանրախոյղ էր պատմական
պրպրտումների
, ճրշ–
Ղ րէ"՛
"՚– բծախնդիր՝
/ ր թարդմ
անութ
իւննե բի եւ
՚ւ՚^ոյշ ու Համբեբաաար՝
իր Հաստատումների
մէք,
Հ,մուտ էր Հայ եւ արաբ սլաամութեան
,
աննման
արաբադէա
էր եւ լաւապէս
տիրապետում
էր Հա
յերէնին ու Գրանսերէնին
:
Երկու
թանկարժէք
ղրքերէ ղաա, Գկորդր
՛լր՜
րած է բաղմ աթիւ
ո ւսո ւմնաս
ի րո լթ իւննե ր արա -
րական
դրականութեան
մ ասին , որու
ականաւո
ր
դ էմ քերկն շատե ր ի
ղո րծե ր ր նե րկտ լաց րե լ է շա -
Հեկան ու ւլ բաւ ի չ մ ան րամ ասնո լթ իւննե րո վ : Սր -
րանք ցրուած
են (ձՏ ո ւս ա րե ր՛» օրաթե բթի
2յ
տար–
ուայ
Համարների
մէք : Լիայոյս
եմ , որ մի բա -
րեբաստիկ
օր հձՏ ո ւս ա բե ր» ր պիտի
Հաւաքէ
այդ
ւլ անձեր
ը մի չքեղ
Հատորի
մ էք, որրլինի յար-
ղ անքի տուրք եւ մ իտժս՚մ անակ
մ ի
քուշարձան
Գէորդի
յիշատակին :
Գէորղի
<աՎէֆսյյաթ
է լ Ատեան»
՚լիրքՐ
այն -
քան էր Հմայել
Լենինղրատի
միակ արսւբաղէտ ա–
կաւլ եմ ականին
, որ մ ի ինքնադիր
նամ ակով
, ո րր
իր ժամ անակ
ին
Հրատարակո
լեց
•
^3 ո ւս ա ր ե ր» ի
՛ք էք , շնո րՀաւորելուց
ել իր Հ իացում ր յա
յտնելուց
յետո
յ , մ աղթում էր շարունակել
իր օգտաչատ
ու
նուիրական
ղ ո րծ ր :
Գէորղ
1քրսրրլետնի
մաՀով
իր
րնտանիքր
կորղնում է չաա ռիրելի
մի ամուսին
ու
Հայր,
ԳաՀիրէ ի Հայ Համայնքր՛
վարպեա ու ձեռնՀաս
,
րարեիսիղճ ել ոլղւլամիտ
մի դիւանապետ
,
բայց
Համ օրէն
Հու յութիէնւր ա յսօր
ողբում է անփոիսա–
րինեէի
կորուստր
աննման ու բաղմաՀմոււո արա—
բաղկտին, ճարտար
ու Հաւատարիմ
թարղմանիչին
եւ Հա յ դրականութեան
անձնուէր
մ չտկին :
ՆՈՐ ՕՐԱԹԵՐԹ
ՄԸ
քիամկավաբնեբու
չաբաթաթերթր,
Ասլագայ ,
որ ղաղրած էր քանի մր ամիսէ ի ՚իեր ,
Տունուար
7էն սկսեալ
վերսկսած
է Հրատարակուիլ
իբրեւ
օրաթերթ,
նոր անունով
մր, ԱՏԱՕՐ :
Ս՝ իեւնո
յն օրր , կիրակի
,
ղ ինե սեղանով
մ ր
բացռւմր
կատարուեցաւ
«Տօ16ւ1»
տպարանին
, որ
Հաստատռւ ած է ^ւորՀիլ.
Ե՛լ իպ՚ոոսի
Ա՛յ՛լ •
Հիմնա–
ղ րամ ին եւ անՀաա ական
աքակլլու թեանց
է
(4քԱՏ
01է 16 Շ06Աք, Տէ. 1\11շհ61) :
Հարիչն
է
երբեմնի
«Մ՚ոսիս»
տպարանին ակր եւ անօրէնր ել (ձՏառա–
ք»ի
նախկին
Հրաաարակիչր
, Պ •
Հրաչեայ
Տէր
Նե րսէ սե ան %
ԱԶԱՏ ԲԵՄ
\
՚
3
ԲԱՑ
ՆԱՄԱԿ
Պ– ԶԱՏԻԿ
1սԱՆԶԱՏԵԱՆԻ
|
կարդացի
ՀՀՓարիղի
Հայ եկե ՛լեց • կրօն
• րնկերակց
.» \
վարչական
ժողովի
յաււաքիկա
յ րնտրո ւթիւննե
բու
|
առթիւ
ձեր աչ ստորագրած
կոչր : Շ՚"՚ո
՚լոՀ մնա– )
ցի , տեսնելով որ եկեղեցիով
ալ պիտի
՚լրաղուիք : \
հաւատացեալ,
իրտկան
եկեղեցասկրնեբու
պէաք \
չատ
ոլ^ւի Փարիղի
Հա յաստանեա
յց եկեւլեցին
: ^
Զեր
կոչին մկք դրած
էք , ի միքի
այլոց
« Ամէն եկեղեցասկր
եւ բարե պաշտ
֊,այրենակցի
՚իափաքն է, նոյնպէս որ վարշոլթեան
նորրնտիր
անդամ
նե րր
րլլան
Հաւատարիմ
Հանդկ պ Հա յաս -
տանեայց Ա ա յր Աթոռին
, էքմիածնին
, եւ մեր
աղ–
ղրնտիր
վեՀավւառ
կաթողիկոսին
,
սլաՀպանելու
Համար
Հայ աղւլին եւ Հայ եկեղեցիին
միասնակա–
նութիւնր » ;
Արգ ես ալ անարժանաբար՝
կր
ներկայանամ
իբրեւ
թե կնածու
, կարդ
մ ր որոշ բարեկարդու
-
թիւններ
՚ւլ՚՚ւիս
Հանե լու Հաստատ
առաքադրու
-
թեամբ :
Աււաջին
Ներքին
կանոնաղրի
Հիմնական
բարեփոխում՛
ր , նախ շեշտելու
Համար
րնկեբակ–
ցութեան
կրօնական
Հանգամանքր,
ել յեաոյ իր
վարչական
կաղմ ր րնկե րակց ութե ան
նե րկա
յ կա -
ցութեան
Հետ նե րդա թակելու
Հ ամար :
կրօնական
ւն կեր ակց
ութ
իւնր
չորս
Հաւլաբէն
աւելի անդամ -
ներ
ունի
այսօր , որոնց մէք որոչ
թու ով
չմ կրր–
տուածներ ալ կան կ՝բսեն : Այս մասին
որոչ գիտ
ցածս
Հետեւեալն
կ : Արուարձանի
եկեղեցիներէն
մէկին
Հողաբարձոլթեան
կ՝անդամակցի
, պատ -
ուական
Հայ մր, որ երկար
տարիներէ ի ՛ի ե ր քա
ղաքական
ամ ուսնւ՚ւթեամբ
մ իա
յն կր բաւականա–
նայ, Ս • պսակի
օրՀնութեան
պէտք չիղդաբ եւ
ունեցած
ղաւակներն ալ մկրտուած
չեն ։
Տտռաքիկային
Հետապնդելիք
կարեւոր իրա -
ղոբծումներկն
մին պիտի
րլլայ
ուրեմն,
կանոնա–
գրո՚է չեչտել թէ կ րօնական
Ընկերակցութեան
կրր՜
նան անդամ ակց
իլ միա
յն ա յն Հա յեբր
որոնք
մ կր
տուած
են , եթէ ամուսնացած
են , Ա •
պսակով
օրՀնուած
են , եթէ ղաւակներ
ունին,
զանոնք
մկբ–
աել տուած
են ;
Կրօնական
Ընկե րակցութիւնր
, որ րոել է Փա
րիղի
Հա յաստանեա
յց
եկեղեցւռյ
վարչութիւնր
Հաւատացեալներուն,
կամ գոնէ
իրենց
եկեւլեցա—
կան
պա ր տա կանո ւթի ւննե րր կատարողնե
բուն : Ա—
Հա կա րդա խօս լ՛ :
Ըսէք
ինծի,
խնդրեմ
, Տիար Խանղաաեան
, իմ
ա յս կարդաիսօսո՚էս
կր թե բանա՛՛ մ արգեօք
իմ Հա–
լ ատա
րմ՛ ութ եանս
մէք Հանգէպ
եկեղեցւոյ
Աայր
Աթոռին
, էքմիածնի
, եւ մեր տղդլ^աիր
կաթողէ
-^
կոսին , պաՀպանելու
Հքււմար Հայ ազգին եւ Հայ ե–
կեղեցիին
մ իասնականութիւնր
:
Եթէ կր թե բանամ
, լուսաբանեցէք
զիս , եւ
անմ իքապէս
սլիս՚ի
քաչեմ
իմ՛ թե1^՚ածութիւես
Հ բ–
րապարակաւ։
Հակառակ
պարագային
, վստաՀ
եմ ,
որ դուք ալ քտգաքաց իական
քաք ութ
իւնր
պիտի
ունենաք
որղեւլ րելու ծրագրիս այս ա՛ւա քին յօդ -
ուածր :
Խորին յար գ անքներո վ Կ– ԽՈԻՊԻԿԵԱ՚Ն
ԱՏԱՑԱՆ-Բ
ԱԵ՚ԼԱՆ
1
պատկերազարդ
ամսաթերթ
Հայկ
.
Գեմ. կոմիտէի,
թ ի լ \ եւ 2 (\95^
Նոյ. Գեկտ.) ,
Պուքրէչ%
^6ԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(40)
Լ Ր Տ ե Ս Կ Ի Կ ք յ Ր Ո ն Ս ն Գ Ս Ր Ս Յ Ի մ է ձ
(Գրեց՝ գերման դեււպանաաան կցււրդ Մ Ո ՅԶԻօ )
ԺԲ.֊
ԵՐԿՈՒ ՀՍԿԱՆԵՐՈՒ
ՄԻՋԵՒ
Երրորղի
մր առարկայական
դատասաանբ կր
"լակսէր
մեղի,
նկարա՚լբեցի
Հետեւաբաբ
մաբդր,
"րուն
ծածկանունր
՚լ՚լայացունց
յայտնութիւէւ
մր
եղեր էր Գերմանացիներուն
Համար :
Նկո՚բւսզրեցի
՚լինքր
ե՛։ իր
ղործունէութիւնր,
^իշ՚լ
ինչպկս որ տեսեր էի Անղարայի
իր շրքա -
ն՚սկին
մ՛էք։ Աիայն թէ սարս՚ս՚իով կր մաածկի
այն
բազմաթիւ
անձերուն
վրայ , որոնք
իրազեկ
եղեր
Կին
այս իսնզրին. կր ՚ինտռէի
ինչ որ յաականչա -
կան էր կիկերոնի
ֆիզիքական
երեւոյթին
եւ
չ՚սր–
մոլ,ռերուն
մէք։
Կր իսորՀիմ թկ վերքին
ձայր
խելացի
արկա–
^"՚խնզիր
մրն է, ան մաս չի կազմեր
այլեւս իր
րնկերային
դասս՚կարղին
, բայց
պիտի չկարենա
յ
^Րբեք
ոլատկանիլ
անոր,
որուն կր ձղտի ,
՛լայն
"՚րՀամաբՀելով
Հանդերձ :
Արմատաիսիլ
եղած
մէկն
է. եւ այս
արմա -
Ի՚Իլներբ,
վտո՚նղ
մրն են միչա
իրենց
շրքապատին
Համար :
Եւ երբ տռանց արմատի
այս մարզիկր
յ՚սւել–
"ւած՚ոբաբ
կ՚ունենան
նաեւ կորով եւ փառաոի -
է""–թիւն
, կր փափաքին
օր մր չէ օր մր տակնու -
՛իրա յ րնե
լ աչխարՀ ր , կամ գոնէ
իրենց աչխարՀր
•
ԱՀ՛Ա կարծիքս
կիկերոնի
մասին :
Բ՚"յ.9 չէ՞ կրնար
րլլալ որ այդ
նկարագիրր
ռւձ՚ենալո՚է
Հանգերձ
ղրկուած
ՐԱայ
Անղլիացինե–\
բուն
կ՚՚՚լմէ
, բնգմիքեց
Գա լթէնպրո
ւննէ ր :
|
Այդ ալ կարելի է անչռւչա
, բայց
մի
մռռ–՝
նս՚ք , որնախասլատրաստռւած
գիաուլ
մլ^ւ եմ : Պի—
տ ի չկա րենա
յ յաւի տեն տոլէս
սլաՀ ե լ իր խաղր եւ
օր
մ ր չէ օր մ ր պիտի
մ ատնէ ինքղինքր
: Ոնաղդ ս որ
տնէւխալական
է րնղՀանրապէս
, կ՝րսէ
ինծի
թէ
" ՛ յ ս մաբդր
անկեղծ է :
Հ^սւա ա՚լդեց վրաս,
ինչ որ պատմած է Անղ–
լիացիներու
կուլմէ սպաննուած
իր Հօրր
մասին։
՚Բալթէնպրուննկ
ր կատաղօրէՆ
մարեց
մոխրա
մանին
մէք իր կիս՚ու արա
՚լլ"՚նիկր
, կարծես
թէ
քհիպկնթրօփի
վիզն էր որ բռնած էր իր մաանե -
բուն
միքեւ : Նայուածքր
ինկաւ
վրաս
դաչոյնի
՚՚լկս • դկմքին
բոլոր
մկաններր
կծկուեցան
, աչ -
քերր
կատաղութե՚սն
վւայլակներ
կ՝արձակէին
:
Ո՚ոքի
ելաւ,
՛ւ է չ ս՚՚ւլաւս
րո ւթ իւն
թողուց
վրաս
ինքն իչխան"
լ թեան ա յս պակաս ր :
Պ՛՛՛ամ եղէք
ինծի
Կիկերոնի
Հօրր
մ
աՀոլան
ու՛ս բաղ ան :
կր
՚լ՚ւայի թկ ՚Բալթէնպրուննկրի
բէսրկոլթիւ–
նր պիտի
ղ՚՚՚ոնար
նաեւ
ինծի
՛լէ՛ք : Ոաքի ելած
կի
• ես ալ :
Մեր վերքին
Հանղ իպում
ին , Նո յեմ բեր
5ին ,
ինքնաշարժին
մէք շս՚տ ազդեց վրաս,
ինչ որ
պատմած է Անզ լիս՚ց
ինե
բու
կողմէ
սպաննու ած ի՛ր
Հօրր
մ ասին :
ի՛՛նչ րոիք : կիկերոնի
Հայրր
սպաննած
են
Անղ
լի՛ս ց իներր
, եւգուք
չտե զե կ՚ոցուց
իք
մեղի
այգ պարաղան
Անգարա
յէն :
-
Լ^ա յց անշուշտ
, Հեռագրով
իմ ացոլցի ա ր–
աաքին
նախարարութեան
:
Ե՞ րր
՚լրկուեցալ
Հ եռագիր ր Անգարա
յէն :
—~ Երկու
օր առաք :
Ուրեմն
քհիպէնթրօւին
է ռր պաՀած է զայն :
Հարդուցի
թէ ինչու
1լ ատէ ր Սնգլիաց
ինե ր ր :
Զէր
"սլասեր ա յզ
Հ արցում՚ին եւ սակա
յն անմ իքա
պէս պատասիսանեց
Ան՚լլիացի
մրն էր Որ Հալրս
սպաննեց»
: ինծի
թուեցաւ
թէ իր ձայնր
անկեղծ
շե շա մր ունէր :
ք՝այց խիստ
կարեւոր
յայտնութիւն
մրն է
այս եւ բո լո բով
ին նոր լոյսի
մր տակ կր գնէ կիկե–
րոնր : Եւ ա յգ
Ո՛ ի "ւէն
թ րօփ ր , որ կր պաՀԷ ղա յն :
Աւե
լի
մ ան րամ ասնութ
իւն
ռ լզեցի ք Կիկերոնէն
իր
Հօրր մաՀուան
առթիւ :
Ոչ
1
նախ պէտք է րսեմ ռր ա յ դ յա /տնռլ -
թիւնր
ասլչեցոլց
՛լիս : Տետոյ
, նախլ^տրեցի
չատ
չպնղեւ, չատ աւելի
իմանալու
Համար։
Լոութիւ–
նրս կրնար վչտտկցութեամբ
մեկնել եթէ ճիչգ էր
իր րսածր
: Հակառակ
պարաղային,
Հեաուքրքրու–
քժիւնս պիտի
մզկ ր ղինքր
աւելի
՚լզ ոլչաւոր
րլլա
լու։ Այգ մարգր չատ
Հեռու է ինձմէ
աւելի
՚որխ–
մար
րլլալէ. Հաւատացէք
ինծի :
Ջանացէք
Կիկերոնի
Հօրր մաՀուան
պարա–
ղ աներուն
բոլոր
մ ան րամ ա սնո
ւթ իւննե ր ր Հաս -
կնալ;. Ամէն պարադա
յի մէք ,Հաշիւ պիտի
պաՀան–
քեմ
Ո՚ի՚զէնթրօփէն
ձեր
Հե ռադիրր
զաղտնի սլա —
Հած
րլլալուն
Համար :
Fonds A.R.A.M
