Ց Ա Ռ Ա Ջ
3
ՀԱՅ ԹԵՐԹԵՐՕԻ ՕՐԸ"
Աքւյա՚հթինի
կաոսւվարւււթիւ՚Սն
ու
մ ո՛
՛ւ ուէ ու լււլ ր
օրինա կԼլի
կարւլ աոչաՀ ու ~
իքԼամր
կր
սյօնԼն
չո՛րք
մր «օրեր»,
ինչ -
՚՚(Հ"
« Մա
յրե
րու
օր» , «կաոերոլ
օր » ,
« Գրօչակի
օր» , «Ման
Մարթինի
օր» ,
եւն.,
Լէն • : Այնսլէս
որ չարաթ
մր
չանւլ–
նիր աոանց սլաչանօական
կամ
անոլաչաօն
«օրե րու»
;
Ա յս աարու ան Տ"ւնիս
եօթին
Արմ ՚սնթին
աօնեց
«թերթերոլ
օր»ր ,
"–
րաչՀեաել
ւլրաւչէա
ու րանասաե՚լե
Մ "՚ —
րիանօ
Մ ո րենօ
1 Տ1
ք)ին
լ՛՛ յս րնէէայաձ
է ր
Արֆանթինի
աոս՚ջին
թերթր՝
«Լս՛
Կ՚ս՚լե–
թա»
:
Յունիս
եօթին,
ինչս/էս
ւլիտենք,
ոչ
մէկ
թերթ
լոյս տեսաւ
Արմանթինի
մէք,
ի
յարւ/ անս
օրուան
աօնին
:
Կիւթենս/էրկի
մաՀէն
(՜ւա)
ք՛՛՛՛՛՛ի
տասնեակ
՛ոա րինե ր անցահ՛՝
սկսաւ
Հայ֊
կական
տպաւլ րութ իւնր
Հ
Աեր
աոաքին
Հայ ապաւչ չւիչր ե՛լահ է Մեղապարտ
Յա
-
կոր,
որ
Վենետիկի
մէք, Հրտտա
-
րակահ
է աոաքին
Հա քկական
՚ւ1՚ԲՔ11.
Պ ա ր գ ս ւ տ ոմա բ
ել այլ
ղիրքեր։
1794
Հոկտեմրեր
14/.1>
«Աղղարար»ի
Հայերէն
առա
քիւն թերթին
առաքին
թիւր
լոյս տեսահ
է Աատրասի
մէք,
խմրաղրու–
թեամր՝
Հքմ՚սւոն
քաՀանայի
:
Արգ,
ճիչգ
է , որ մենք Հոկտեմրեր
աւէ–՚
սոլան
կէսին
կր տօնենք
Հայ
մ չակո քթի
օրր,
բայց
ռչ «Հայ
թերթերոլ
Օր»ր
: Կբ
ղութէնք
ու կր փաոարանենք
Հայ ղրակա—
նութիւնր.
Հայ արուեստր
, Հայ մ՚չակոյ
-
թբ
, ^այ ստեղհաւլորհ
Հանճարր,
սս^այն
ոչ մէկ րառ
ու թօսք
կ՝ րսենք
Հայ թե րթե–
լալ
մասին , որոնք
1լ ապրին
ու կբ
յարա
տեւեն
ե րկաթ է կամքին
ում ով բ
դանոնք
Հ րատարա
կո՛լ կաւլմ ա կե րպու թեանց
եւ
կամ անՀատնեբու
արտակարղ
ճիղերուն
չնորՀիւ.
»
Անկախ
Հայ մչակռյթի
օրէն , կարե
լի
չէ՞ Հոկտեմբեր
14ը
Հռչակել
« Հայ
թեբ
թերու
Օր>՝> , եւ բանալ
վարադ՚ւյրչ,
ու
պատմ ե լ թեբթերու
ե բկոլնքր
,
ռրոնք
կ՚ապրին
ու կր յարատեւեն
առանց
բն -
թերցուլ
Հասա րա կութ եան
բան
մր ւլ՚լսէ -
ցնելու
:
^
^–. ֊ . .
Կ՚ԻՏկ՞Բ
Թէ
Անղեա, տարի, ամերիկեան
երկու
՛լ՛՛բ—
հատուներ
, հախահ
են մէկ
միլիոն
տոլար
արմ ուլոլ թեամր
ա յբ մաբդու
կեւլհ ամ
:
ԱՈ-ԱՍՊԵԼ...
ժամանակն
է ոբ Հայ թերթերոլ
տա
-
նաեւ
III
յդ սքանչե
լԼ՛
Հ ո յակապ
, եւրոպա
-
կան արդի ոճուէ ս1լսուահ
չինոլթիւնւբ,
որ
լինե
լու
է ՛Օ՛՛՛դ եր
Շ՚՚՚Հի
՛լ ամ րար անր ։
Յ՛՛ւլի"
՛զին՛էին,
եբր օ՚լանաւով
՚չելա
-
դաոնում
էի դէպի
ԹեՀրան,
ես ինձ
Հս՚ր—
ցբնոլմ
էի
կր
՛լա՞յ
՚սր՚լեօք
մի օր, ււր
Հայ
ադւլ ի ւէեհ ղսւլաէլներն
էլ ունենան
է —
բենց
աբմանս՚՚թսքել
յուչարձանր
,
ուր
ամվէո՚իուեն
նրանց
աճիլններն
եւ
դաոնան
ադդա
յին
եւ էլրօնական
սրբավա
յլ՛ե ր
Ամէն ամիս, Ալտսբալէոյ
մէք էլբ կ՛որ -
՛լացուին
Հաբիւր Հադար
օրինաէլ
եւրոպա—
էլւոն ել ամել՚իկէաան
դ՚ոնադան
սլարրեբա
—
էլ՚սններ
, որոնցմէ
դաա,
Աիտ՚հէի
մէք էլր
Հ րատա րաէլ ուին
օտա բ չեղուով
ե ր ե ս ո
ւն
թերթեր
եւ պա րբէ, րո՛ էլաննե
լւ :
Պելժ քիմիագէտ
մբ , սլսւ էոր ա ս տս՚հ
է օ–
ճառ
՛է բ , որուն
ղ ո րհ ահ ո ւ թ իւնր
կբ
Հ ՚սն–
սարտեցնէ
քի՚լեբբ
:
Ամ ե րիէլեան
րմ չէլա էլան ամ սաղ իբ
մ ր կբ
սլնդէ
"ր,
էլենսա րաննե
րո
լ
1լտլւհիքով
,
մարւլ. արարահբ
իր էլս՛ւլւէ ուահ
քի
րերւււ —
մով,
ի վիճաէլի
է մինչեւ
150
տաբի
ասլ ֊
է՛ւ՛է
՚՛ Հիւանղ
ութ
իւննե
րր
թ ո յ լ չեն
տար
որ , մս՚րւլու
կեանքն
է՚լւէլարի
:
Աւսսւի
ք՚սնի
մբ տարի
՚էերք,
երբ
չաբք
մր
Հ իէ ւս՝1ււլ ւււթ իւննե
րու
աոաքքր
առնուի,
մարդ
սլիտի
էլարենայ
մինչեւ
Հարիւբ
տա րի ա սլ րիլ
:
րահ՚ք ան միքոցաո
ումնե
բու
մասին
մտա
-
հեն
(4 եւ– վ ե ր ջ )
ՄԱՆՈՒԷԼ
ՎՐԳ.
ԲՈԼԱՏԵԱՆ
Ամէն
բնթերցող
կր
ղ՚քայ
մաալոբ
սբ -
նունղին
աոաւելութիւնր
, որուն
մէք
կր
ղտնէ ինքնամխիթարութիւնն
ու
Հոդեկան
էլապր իր անցեալին
Հետ
է
Եթէ
Հացի
ու ք"ւրի
^ավւ անՀ բամ ե չտ էլր
նէլատուի
էլո
յութիւնր
Հայ
թերթեր
ու
, ո՛–
պսւ ուրեմն
աաբին
մէկ անղամ
տօնելով
« Հայ թե րթե բու»
էլամ
«Հայ
մամ
ու
լի
օլ՚»ր , անՀ ա տ ա պէ ս թէ Հաւոէքարար
աչ
-
խատԼլու
ենք ղօրացնել
ինքնապաչտպա
—
նութեան
ալս
ղօրւուոր
դէնքբ
ո բ
այլեւս
դա րձահ
է ՛է՛ե ր
Հ սլալւտէսնքբ
, մեբ
ւլո
յու
թեան
1"՚"ր1"՚է"բ
՝•
Առնենք
մԼբ ՚լաղութր։
Երբ որեւէ
թերթ
չէբ
Հբատարաէլուեր
Պ՚՚ւէնոս
Ա՚–քբէ"ի
մէք,
մեռահ
ւլ
ա՛լ "
լ
թ
ի
մ ր ապա
լոր
ութի ւնբ էլբ
ձ՚լէր
Ոէն։
Աքմմ
Հիմնովին
վւււխոլահ
է
լլա
ւլո լթին
՛է իբքբ
՚ Եթէ
՛՛ւթ
օր
թ երթէ, ր
լ՛՛ւս չտեսնեն,
էլբ սէլւէի իրարանցումր
:
Ւնչո
՞լ
լոյս
չի որոներ
թերթբ.
՚ •
Րար
էւ
յաէլան
դնաՀ ատ ան քին
չ՚"վ՛
էլարե–
ւււ
լւ է նիւթ ականր
եւս
:
Կ՝արմէ
որ
Հոէլտեմրեր
34/՛
տօնուի
իր -
րել
«Հէսյ
մամուլի
օր»,
ցոքց տալու
Հա
-
մ ւոր
րնթե բցող Հասաբա
էլութ ե ան ,
թէ
Հայ
թերթեբն
սւլ ունին
իրենց
ներքին
մտւսՀոդ
ութ
իւննե
րր , դորս
էլարելի
է
բու–
մ ել Համ աղ ո բհ ա
էլց ո ւթեամ բբ
լ^թե
րցոդ
Հասալււսէլոէ թեան
:
Պուէնււս Ա յ ր է ս
Ա.
Կ*^
Ամերիկեան
այս աւիերր
ոտք
դնելէս
ա ֊
միսներ
յետոյ,
էլ՝իմանայի
թէ՝
Հայ
մսւր–
ղիկ
1
՚ ՝ " ՚ 7
երիտասարղներ
ղաւլթակա–
ւնա թեան ախուբ
օրերէն
մնո՚ցւոհ
րաո
մրն
է այս մէկր
քէւ1՚բ
ւէ՛ր ունին։
Աակւսյն,
սէսիէլա է՛չ էլեւլրււնացման
՚/՚սյլ՛
մրն է , եւ
սչ ալ ղա՚լթակայան
մ լ,
Ւմ
սերունղ
իս րոլոր
տղոց
եւ
"՚՚լքիկ
-
նեբսւն
ն՛էան,
Հա յաստանբ
ճանչցահ
եմ
՛Ա՛քերուն
եէ պատերուն
քարտէսներուն
վրայ։
Մեւլք էէր րախէոր
չէււնէ,ցանք
Հայ -
լւենի
երէլնքին
էլւսպէէյէէէբ տեսնել էէ լ , եւ ՛՛չ
ալ էէս/լ եւլ
" յ ն ցէւբենի
դա չաե
րբ
•
Գա՛լ թակ
սւն
հնահ
ենք
յ
կրնա՛նք այս
մէէլ Հատիէլ
ւոէւէլր թարէլ
-
էէ անե
լ օտալւին
ու բացատրել
ո՚լբերւլէէլ
-
թիւնր,
իր ամ բոդ քական խորքով,
թէ
թնչ
էլր նչսւնաէլէ
ւլաւլթաէլան
^ ն ի լ ու
աչ
քերբ
բանալ
անհանօթ
Հ ո ր իէլոնն1է ր ։՚ււն
,
ււէ ր մնա յոէ ն տեսուլէէւթ
իւնբ
խէսնէլ Աէւ1ա -
ո՛՛ւլ եւ էէլայհաուսցնո՛ւ
ւ՚չինչ
կաւ։
Եւ
աակաւին
այս
բոլոբին
դիմաց,
էլաե տ
-
լ անէլ աէլան Րարելոնր
յիչեցնէււլ
մ ոդո
-
՛ւ է" րւլնե
բու
անՀ ամաբ
բաւլմ ւււթ իւնէւ է, րբ
,
Ր՚՚ւ՚՚Բ
ցաւքէսքաւէասեբուն
ւէրայ
:
Գէսդթաէլան
հնահ՜ ՐԱ"՚լ"ւ
ւլիտաէլւլու
—
թ եան Հաս՛նե լէ
յեէոււ յ , ել առսէք , էսնչէււչտ
օրեբոէէ
ու տաբէւնե րոէԼ ւււնէլնւլ րեէյիՆք
մեր
երէցներուն
եւ. տաէլաւին
մինչեւ
էէւ քսօր
էլլ։
լսենք , այն աՀաւէ։ր
ւււ անմ ա լւէլէլա յին
ո—
ճիրնեբուն
մասի»,
որէւնք
էլււրհ ոււոհ
են
Հեռաւոր
օր
մ բ
Ա ս | բ | ւ լ ին :
Մարդ/լային
ամբուլքական
խլեաէլևեբու
րանակներ
դա—
ցին
ս։նս։պատնԼբու
աւադներուն
: Ա^պատ–
մելի տռամ
մրն է ասիէլա։
Զկ։սյ
նէլարիչ
մբ,
որ կարենայ
պատէլերացնել պաստա—
ոին
վբայ,
յաւ իտեն։սէլան
ու
ադնուաէլան
այս
մ ոէլոէէէէլրդ ին ւլրկանքներբ
, կորանք
-
ներր : Ըսէյ։
անունր
այն
մէէլ Հատիէլ
դր—
րաւլ է տին , որուն
ե րե
։ աէլա
քու
թ ի էն ր էլա —
րենս՚ր
Հասնիլ աՀաւոր
ա
քէլ սպանդ ին ամ^
ւ՛՛՛՛լք ական
նկա րաւլ բու
թեան
կորհանում^եր
էլան , որոնք
նկարի
մբ
չրքանակին
մէք անՀնս՚րին
է
։սմ։իով։ել
:
Երեւաէլայութիւն
բսուահբ
տեդ
մբ
կու
։լ"էք
է։ւր թեւահումի
թավւբ
կբ
էլորսնւյ՚ւէ ,
էլր դանւլադի
ու կր էլասի , չչմահ
:
Ոյւլ
կարւլ
ի
նմ ո յ^եբ
կարե
լի է յիշե
լ
մ իա
ք1։ ,
րա
քւլ ոչ Համաքնակսէն
ողրե
րւլ ւււթե ան քւււ—
էլաէլան աբտա
յա քտութ էձամ րբ
:
Այսօր,
Հայ տղուն
եւ Հայ աւլքէլան
"Րր–
ար
ինչո՞ վ էլարե լի է խանւլ աէէաո ե լ : Տ է^ -
լ էսբաբ
երէ
էլի
էլոբհ էսնէէ ւմնե ր էէ ւն եւ մ 1է -
խիրներուն
մասին
խօսուահքներբ
եւ
՚1Րր–
ուահներր
եթէ Հաւաքենք
, բլուր
մր
կլ՛
կաղմեն,
եթէ
ոչ լեռ մր։
Ւվեբքոյ
, ե ֊
րաիէէսքին
Հուլիին
էէլատուՀսւննե
ր ր երր ՚"—
ռաքին անդամ
րացււլին
, տրտում
ու աե
-
էէ խիթար
էՍէ եբէէէկնէւրու
ւէր՛" ք , մէէլ
կողմէ
անոլղղակիօլ՚էն
նուաստացումի
բաբղ-ւյ
-
թբ
էլարմաաացնենք
իր մէք,
միւս
կ՛՛՛լ ~
մէ՝
այլասերոլմի
է/ր մւլենք
ւ Ար՛ք
իւնքբ
էիաս տօ
րէն
եւ էէճռական
յււռե աես
ւււթ
իւն
է : Տակաւէւն
չենք էսօսիր չրքապատի
դա–
նտղան
Հ րաւղէէէ րի
չ երեւո
յթնե բւււն
մա
-
սէւն X Որ ՛ղէ "՛լէ՛ նէւրէսՀաս
սե լւէէւնէլ բ
սւաք
ու
քչէ՚կ
մբ
Հ
էս
քէլսէէլէէէն մթնէւլէէրտ
"է
նէ,
-
նէէէյ
, աարէւներ
սւոէսք,
Հ՛՛՛յ
մս՚ր՚լէէէլ
կբ
խէւրՀէւն
ւլա
չէՈէէէվսէ
յբ
մր ՛թ՛ել ու
՛լ՛"յն
նր–
ւէ՚բել
էւրենց մ էւէլովւէւրէլ ին
կ"չելռւէ
ՀԱՅԱԱՏԱՆ
ՐԷՄՐ
Հայկական
անտառ
մրն է , երէլու
ան
-
քատ
րամ ի
՚ենե
լէէւվ . աոաքէ՚նբ
յէսաէլէէէց
-
ուէսհ
է եբէցնէ.րէււն՝
սսլէւէէէուէլ
մււ՚ղե բ
՛՛էէ
մեր
հ ե լէէէւնէւնէ, րէէւն , որէւնք
սէո
Հ ա սէսրա
էլ
էլոլղան
էւրենց
էլե՚սնքին
վԼրքալոյսր
"՛՛ղ -
բելու
էէէ
յսաեղ
. Եթէ
սչ Աեւանի
կէէէմ Ա–
ր
աքս
է,
ա
էէ,
էլն
, ղէթ
է՛
Հ
՛էէ
չ էւ
լ
« *"
ն
Հ
էէէ Ս
վւաււքի»
ճամ րուն : Ւսկ
երէլրէէրւլ
բամ էւնր
յ
՛ս
ա էլ ւս ց
էէ
ւահ
է բաց առա
բւս
ր
ււլ
էստ
էէէնէէն է.–
բէէէն , էէրսլէս մտալոր
- \ւէէլ եէլէսն ֆիղի
-
քւ
-էքրէէն
էլա ւլւլ ուրմ ան ւէա յր
:
Շբք՚սնաէլէէ
ձե
-Լէէէէ
էլառոլցէէւահ
են մէւա–
ձեւ
տնակներ
, իսկ կեդրոնբ
, երկու
ճեբ–
մսէէլ
ձո
էլե
րււ
է. էէ
բէէէ ք , էլբ բարձրանան
ւլ րՕ–
չաէլնէ, լւ ր –
ամ
ե րիէլեան
ւս սւո
ւլա
ւլա լւէլ բ
ե լ
Հ՚ււյկ՚ոէլան
եռաղո
լնբ : Խւււմր
մբ
երկսեռ
է.ք ւ՛է
ււ։ էէէնէւնե բ , օրաէլան
երէլււլ անւլամ
էլբ
խէէնէսբՀին
ադւլ
էս
քին ղ"յ՛լ
էլբօչներուն
առ
քեւ
ու էլ՝աղօթեն
...
քւք՚էրունկ
լռւււթէււն
մրն է
:
Այ" աղուոր
ու րարի աչքեբոէէ
տղաքն
ու աէլքիկներր
Աեւանր
չեն ճանչնաբ
,բայց
իրենց
չատ
մօա էւէլ են րնա էլան ու նա լար–
կելի
լիճ մր, մէկ քանի
"ւբիչ
չէ^քեբ
»
էւաչաբան
, դբօսաբան
եւայ^
: .
Տօնա էլան օրերու
Հանդիսաւոր
երեւո
յ թ
մր
էլր յայտնարերէ
տեսաբանր
,
երէլսեէԼ
պատանինե
բ բէէէրձ
լւա էսօ սէն
Հա յէլաէլէոն
ե–
րամչտէււթէււն
կ՝
էէ
ւն էլն դ ր են : Այս
մէէելնէէյն
տէլաքբ
ո րպէս
ւլի փոխադրուին
Հայ էլեան
քէն
ներս,
իբենց
Մեսբւէպեան
տառեր
էէ՛՛
լցո
լին
Հայ
էլեանքր
էլբ տաւլնապի
, էլլ,
էսլրտի,
քի
չ
մ բ ամէն
տեդ
, ու
հ է՛լե բ
կ
՚՚էսրձակէ
,
անուչիէլ
եւ
պալէ՚էլ
յււլսեր
• • • :
Այո
, Արարատբ
չտեսանք
. բա
յց աես
-
նելէւլ
երէէէղին
էսսլրոլմր
խանւլ աէէաո ւււէ
բսէէլմաՀ էէէէլա ր էոէլւսք, ւ,բէ,նք ւլա քէւկւ իրենց
ճամբով
. մ իեւնո
լն
կբակբ
ա
քսօր
կ՚այրէ
բա
ւլմ ա
Հ էէէ էլսէբ
ուր
էւչ սբաեր , էէլ՛ ոնց
՝, ա
-
մաբ
հ տ յ 1 | ւ ս կ ա ( ւ ո ւ թինն ր Է՛Ն գ ո ր ծ է
ե ՛ ւ
ա ս | ր ո ւ լ ք , ե ւ կ ե ա ն ք է ե ւ ւքահ յ ա ն ո ւ ն ա յ ն
ւ ւ բ բ ա գ ա ն ո ւ աննւ1՚ան եու|աւքասին.
ո ր ո ւ ն
ա ն ո ւ ն ր Հ ա յ ա ս ա ա ն է,
եւ որուն
ամէն
մէէլ
մս՚տնաչավւբ
էլր սարսռայ
Հալ
ւէարդէէւ
էէրտի րէս րսւ էսում
էւն \ետ
յ
Մ ինչեւ
որ իրաւ Աբարաաին
ւււ ճ չմ էէէ -
րի՛ո Աելանէէն
Հասնինք,
սլէւտի չարունա
—
էլենք աչէէէատէւլ, էոառաոլէւլ
ու
է։ր։ւ։ղէ,լ
:
« Եր՚սղր
՛Աւելի
իրաէլսւն
է
,
քան
ինքբ՝
է՛–
բս,էլանոէ
թ էււնր » :
Մ ւ ո յ ի ս ի ո ւ ր ի շ օւր մ բ , ՛ մ ե ր ճ ա կ ա տ նհ բ ր
ա ն գ ա մ ի մ ր հ ա մ ա ր ե ւ ս պ ի ա ի բ ա ր ձ բ ա -
(յնենք
ու էլբոՀենք
եւ ատ
իկա
պիտի
բլ -
լա յ առ անց
պա
յմ անի ու
ս/Սէէե րա քևնե
լի
ւէճիռաէ
մբ,
ւէեբք1,ական
չեչ,
՛ԿԻ ՚՛
Մ է՛նչ ա յդ , տոկանք
ու էսա չա
էլն քեն
ք
ԱԶԱՏ
ԳԱՐՐԻՆԵԱՆ
^ՅԱՈ՚ԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(7)
Մ Ա Ս Ն Ա Ռ Ա ՋԻՆ
ԱՅԱԱՍԵՐԱԾՆԵՐԸ
Ա–
ՄԱՅՐ
ԵՒ
ՈՐԳԻ
Ալլէւռին
սաստկութեան^է^է^էաէլ
աձ
բռրք
Հ • • • էլիււլբ սա րսահ
էբ
՚ մեհ
ապարանքին
վբայ
իքնող
էլայհակէն
կարհես
ամէն
մարւլ
քիչ չատ
Հարոլահուահ
էբ
. ամի
-
բաԿ, , մեհաղօբ
ամիրան
բանաաբէլուահ
՚
է՛նչ
՛լա
յ թաէլղութ
իւն
:
իր պերճանքին
խրոխա
էլաաարէն
այս
դա–
Հաւէէմ թաւա
լում բ նախ աՀեղապէս
ցբն -
ցահ
էլ՛ ամիրային
աղքիկբ։
Հքուբքբ
նա
֊
յահ
է լւ ՝ ապաւէն
մր փնտռ ե՜րւլ
Հ ամ ար
,
ու էէլաբապութէււն
ղտահ
էր՛
եղբայբնե
-
իէն
երկուքր
խոյս տուահ
էին
Պոլսէն՛
ֆրրորդ բ
խենթենալով՝
Հ իւանդ ան էէց
փոխաղ րուա
հէբ
: Եւ սպասա։
որնե
րոլ
,
սսլասոլՀ
ինե
բու
չուարահ
,
սալւսափահ՜–
խումբի
մբ դէմբ գտեր
էբ ինքղինքբ.
ուր
էին
անձնաղոՀ
, անձնուրաց
խն էլա բ էլ,, լն ե^
րր , ո՚^ւ ր էին մեհարսւնքէ,
, ղոՀաբելւոլ
-
թեան վէութկոտ
ասպետներր
:
Այէայւէ,
-
թիէն
:
Մ անէլամ արւլ աւլքիկր
ո, յս
բնդՀանէէւբ
լքումին
Հանէլ է պ սլաՀ մբ աՀաբեէլ
, չ՛՛ւ
-
տոէէ սէսէլայե
սէնս,1լ1էէլալ արէւութեան
մբ ,
կոբ՚՚վէ՛
մբ էլրաէլր նչմարեց
իր մէք :
\Բա–
ռաներւււն
էէեհ՚ս՚լ՚՚յն
ւէասբ էճաէէբեց
. յա -
րա րե րէէւթ իւնԿէե ր ր սէսՀմ ւսնավյա կեց
,
եւ
իր
֊.ա յբբ
էսյէլ
ւլ մնէլւսէլ
էլո, ց ութ
ենէն
փբ–
էլելւււ
՚էւսմւււբ , աԿւէսոԿւք ,լիմոլմներւււ
"կբ-
սալ
: Փաչւսնէ,րու,
նա էսա բա
բնե բ ո լ
ներ
էլա յացաւ
, իր Հօր գատբ պաչտպանեց
,
էէւ է, վերքէ,յ
չ՚եէէրՀ խնէչբեց
:
Իր ճարտար
,
եռանգէէտ
էսօսււլահքբ
, Համակրելէւ
ու
ւլրալիչ
մեստերբ
, վէս
եւ թ"վիչ
^՚"յ ~
ուահքր՝
թ ո յ լ քէ"/երո,է
այդ մարդոց
վբ
-
րա
յ վեբքասլէ ս էլրցան որեւէ ա ւլւէե ց ո ւթ
ի
ւն
մր
ունենալ,
եւ ոււլաէո արձակեցին
ամ
էւ ~
բան, աոանց
սակս։յկլ իրէան էէեբագարձնե
-
լէէւ աՀէսղին
Հարստութէէւնբ
, ղ՛՛ր
՚լրաւ։սհ
էին– տւ։լիկւ անոր ինչ որ պէտք
էբ
անօթէ
չմեռնելու
Համար
, քանի
որ էլտոր
էրսլ -
ուահ
, ու իր ապարանքր
, էսռանց
րակ,
մբ
էէլա էլս ե էլնե լու
անոր պա
բո
լնա
կութ ենէն
:
Ամ սա էլան ք։,ւո ասուն
յի։։էէւն
ոսէլի ե էլա–
մ ուար
ին
չ
ուլւ։ րմ ե լի
ւլ ում ա ր
ւէ րն է ր
՝> էւ–
մաէլ այն մարէլ ուն Համար
որ Հաբիւր
Հա֊
էլւսբսււոր
ոսկիներ ափով
նեաահ
էբ
ււէք
ե լ
սէՀ ե աէլ :
Ամիրան
, ւլկ,տաննելաւ
է""րբ
փճանալու
էէաանւլէն աղատահ
, իր աղքկան
անձնուի–
րութեանբ
^որՀիւ
, քաչուեցաւ
յիէ՛** *~
աաէլնե րո։է լեց ւււն էւր ա պա
լ։ ան քին
մէէլ
անկիւնբ,
ախուբ,
թախհոտ
, Հոդիով
ու
մէսրմինոէէ քախքաէսուահ
;
՝^ԻԼ
քէէ
է
սակա խ
, աւսնբ Հաւատարիմ
-
նեբբ,
սմէւե։լէււկ
քայլերոէէ
, ներս
սպրւլահ
էէէն նորէն,
այլ եւս էէայելելու
Համար
ոչ
թէ
մ՛եհ էլերուխումնեբբ
, չուա
լւոոլթեան
Հեչտալէ։
տե սա րէսննե ր բ , այլ թէ երաէէէ -
տիքի
ռւչ մնացահ արտէս
յա յտււլթ
իւն
մբ՛.
մատուցաԿէելու
անկեալ
ամիրայի
մր
ճք. յ
թէ
մ անալաԿւղ
, անււր
ել՛ րեմն է.
Հացալից
սեղաննեբոլն
փչբանքնեբր
լկելու
Համաբ
,էեբք։սպէս
: ինչ ալ բլլ՛ս ք , այդ փչբանք
-
ներր դէէռ չա։ո
իււլոտ
էին
յ
Ամ՛իրան , իր
այլ
ես իԿ,ք1։ամփոփ
կեանքին
մէք,
ամէն
նե ր էլա յա էյ ,։ ւլ մաբդու
աէլանք չկաէսեց.
եր–
էլւււ երեք
Հատ
բնտրեց
անււԿէց մէքէն,
էէւ
մ էէլալնե րէէւն երթաք
բարւււէբ
ւլրաւ։
Այս
մէէլ քանէէ Հատին
մէք ալ նա խամ
է,հ արււլ
-
թիւնբ
1լւ։։։ոէ,,բ Ա՚երկեբեւսԿ, Թադէռս
ա
-
ղէսյին , Ա • Ատեւիսէնոս
ե կեղեցիին
յա
-
լէ։։ոենակաԿ։
ւլանձապաՀբ
, ււր քաքողահ
էր
լա յն աեղ դրաւե
լ ամէ՛բա
յէ՛ն Համ՛ա
էլր
ու
-
թեանր
մէք :
իր
ա յս տրտմ ալից
էլենցաւլին
մ էք . ւ՛։ -
միաբէւԿ, մէւակ սւբաէս
։էայրկեանն
եդահ
էր
էլր սի րէէէ էլան աղքկան
ամ էէւսնոլ
թ իւնբ
Գէսբբէւէլ
էֆ • Մ արկո սեանի
Հեաբ՝
նմ
ա–
նասլէս
ամ էէրա յական
չաււաւիւլէ
, աէ^էւլ
,
էէեՀանձն
, էլեղեցիկ
ե րիաասա
բւլ
մր , որ՝
Օր • Երմ ոնէէ։
չնոբ
Հնե բէկ,
Հ րապէւլ րուահ
՝ -
աԿ՚ձամբ
ներկայացեր
էր
անոր
ձեռքբ
խնւլ բե
լու
Ամիրան
, էւբ փոբձառու
աչքաէյլ
երի
-
տասարէլբ
էսէէրաէ^նելէ
եաքր , իսկոյն
տբ֊
ւահ
էբ Հաււսնութէէւնբ
, ու
ամուսնւէլթիլ–
նբ աեէլէ էէւնեցահ
էլ։ բ"լ"1""ԼԷ^
էոնչուք
կեբպո։է
, քանի
մր մտերիմներու
ներկա
-
յւււթեանբ
Այղ
րոպէէն՝
ամիրային
աղքկաԿէ Հա
-
մէսբ նորաղարթ
, անհանօթ
եբքանկռլ
-
թեամր
էլեանք
մբ սէլսէսհ էր։
Հ՚՚՚յԲԲ
1
էէնք ու ամուսինր
"Իր՚''1. քերմացահ
աւսք
բէէյն մբ կաղմ ահ էէէն, ռր տելահ
էբ րա
-
լական ատեն : Հիմակ
ալ տեսակ
մր ատե–
լութեէսբ
, ն
է։
ւլկաԿ։ քո էէ էլբ վե բ յի չէ ր
ա
-
ռաքուան
աղմկալի
, յողնեցուցիչ
էլեան֊
քր , ու նախա էէէնսւմ աէլաԿէ կր
Համարէր
ա յն բուռն
յ ե ւլա
չր քում ր որ ատանէլ
մէկ
էղատԿէէչ
մ ր կ,սնղկ,ահ
էր իբ աոքի
ու Հի -
ս աևոլան
կեանքէւԿ, մէքտեդր
:
Եւ աՀա
նոբ էաէլ մբ եկահ
էր ւլէէւէսբ -
թ էէւթեան
նէէբ չեչտ
մր ւլնե լ ,էէ յգ
անէլոբբ
բոյնին
մէք։
Ամիրան՝
իբ ՛էե րքին բռպէ
-
ներուն
իբ թոռան
ղուարթ
ճիչե բուն
մ բ ֊
էսիթարԿէքր
ունե՜ցաւ։
Ան մեռաւ
երքանիէլ,
ւլ ուց է էէէ ւելի
ե րքանիկ
քան
ե թէ
է՛բ մե՜ -
հութեան
բարձունքէն
վաբ
գլորահ
չբԼ -
լաբ
:
Տիկին
Մսէբէլոսեան՝
իր խեդճ
Հօր
կեանքին
Հուսկ
յետին
րոպէներ
ր երքակ, -
էլացոլղահ
բլլալու
Համողումէն
մխի
-
թարոլԼցալ
, ու իր սէրր
այլ եւս կեդբո
-
նացուց
ամուսիԿէիԿ։
է։ք. մէէլ Հատիէլ
ւրսւկին
վրայ
։
ԵՐՈՒԱՆԳ
ԱՐՄԱ-ՐԷՀ^ԽԱՆԼԵԱՆ
1Շ«Փ։,1
. . ֊
-
֊
Fonds A.R.A.M
