8
Ա Ռ Ա ^.
3
ւ Ս Յ ԺՈՂ.ՈՎ.Ոյ^ՐԴԸ
ՍՓՒՒՌքԻ 1ՍՅ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹե11Ն մ է Ջ
ՏիսնամԼակ
մ յչ աււաք խումր
մ
Ա
դր ֊
րոէլեԼլ,
«1/ ԼհԼօյնտ> էճւնունով
ւդարրձրա -
կուն մք. կշ Հիմնէին։
Իրենց
Հան գան
ակին
ձէք կր կո՛րդ՛"յինք
քանի
ձ՛ր
Հիմնական
նւդատակներ
, ղորս կր լինառենք
Ափիւո. -
քի
Հայ դրուիլրոէՆ
եւ իրենց
դրականու
թեան
մէչ.–
Պաշտաձ՜ունք եւ արաա
յայաութիւ֊ն
Հայ
Հոդւոյն •
Ինքնոլրլլ
յնու թիւն
եւ. ՚ անձնականու–
թիւն
ձեւին մէք .
Աշակուձ՛
կենսանորռգ
լդաւոուաս -
սւումոփ
մր
Հ ՛ " յ լեդուին •
— Ջ."՛ ՚" Գրականութիւնր
Հեոու պա -
Հե լ քաղաքա կանո լթենէ եւ լրադրու
թեֆ՛
նէ :
Մենք ալ այս ուդեդիձ՜ր
նկաւոի
ոլնֆ–
նաչոփ պիտի
յիչենք
քանի
մր դրուլԿ՚եր ,
ււրոնք թարդ մանն են ա յո Հարադատու -
թեան եւ Հաւատա
րմ ութեան
է
՛Լ՛
Թէքէեան
«Եկեղեցին
Հայկականր »
եւ. "ւրիչ
աղդա
յին
մ շակութա
յին
արմէք–
ներ
կ*երդէ , չմոռնալոփ
նաեւ
մ՛տաւո -
րական
րնարանին
Հ
Այդ
քերթուաՆնե -
ր՚ււն
մէք տաոապանք կայ եւ
խորունկ
աաոապանք : Աւե
լի նււրերէն
Հուրի
Ի -
փւէ քե ան իր րանաստեղհ
ութե ՛ոն
աոաքին
թէ երկրորդ
Հանդրուանին
մէք
կ՚՚երղէ
թախիհ-ր ա յնքան
ումգնութեսւմ
ր. , որքան
քէր
երդաՆ
նոյնիսկ
սիրոյ եւ երքսւնկւււ -
թեան պաՀե րր : Ան կր տպոււորուի ան ֊
նշան
երելո
յթնե րէն
—
ճ
ւ անոնց մէքալ
կր սիրէ կարդալ
փփւշտե ու տրտմու.թիւ -
նր։
Ա • Ծաո ուկեանի
«Ա ան կութիւն
ք"– ՜
նեցուլ
մ արդիկ » Հաաորր
Հա յ մոդոփ ուր
դին
ամէնէն ճակատադրական
պաՀերուն
յորձադանգր
կր բերէ
մեդի :
Տիկին
Զ"՚պէլ
Ե"այեանի
րնդարձակ
դորհէն կբ դատե-մ«Աւերակներուն
մէքՖր;՜^
"Ր երկբոբղ
տպաղ բութեամ
բ
մ ր Ա փի
լո
քի
Հայ րնթերցուլնե
բուն
Համաբ
է"
յ "
տեսաւ , որուն
մ՛էք մեր մողոփուբդին
ւո -
մէնէն
դմբախա
տարիներուն
կենդանի
եւ. ականաաեսի
՛թլայութիւնր
կայ եւ
Հակաոակ
աւե բակ1ւե ր ու ել արիւնի տե
սարաններուն
նկարադբութեան
,
Հեււի ֊
նակբ լ աւա տեսս
ւթե ամբ ելյո յսոփ
եղբւս–
կացու թիւննե
բու. կր յանղ ի :
Համեսա
դրո՛ւ
մրն էր ԱՀս՚ն
՜ կարօ—
ղիւդացիի
Հ ոդ ե բանութեամբ.
, բա
յց դր -
բադէտի
Հոտաո ու թեաւք բ , ոբ իր «/"/՚/՛ -
խիթ՛ք՛երէն
մինչեւ
խորՀբդարանբ. » թե -
բաւաբտ
վէպոփ , մեր
մողոփուբդին
տաղնւսպա
լից ու տաոապալփց մէկ չրր -
•քանին պատմ
ութ իւնբ արձանագրեց
քա
նի մր անմոռանալի
դլուխներուն
մէք :
ԳբադիաոլՀի
ՊեբճուՀի
Բարսեւլեանի
« Փոթորիկէն
վերք »
պաաէքուահքնեբու
Հաաորր
մ՛ւոցուահ
՛լիրք
մբն է , ՛՛բ իբ
աաենին ալ չվւնտոուեցաւ
դբեթէ : Աս/՚ս ֊
՛լայ պաամաբանր
անոր մէք բադմտթ
իւ
նիւթեր
պիտի
ղանէ , որոնք
ձ՛եր
ւրսղթա–
կանական
կեանքէն
դբուաւլնեբ
կբ ներ -
կա լացնեն եւ ցաւաղին
լլբուադներ ;
՚Լքձ՚ան
չրք՚՚՚^՚ի
մրՀայ կեանքէն
աւլ -
նուսւ1Ւ պ՛՛՛ո՛կեր
ձ՚լն էբ նաեւ Շ •
Շ՚սՀնոԼ–
բի ՛էէպբ « ՆաՀանքր
աոանց
երղէւ^ն, ո -
բուն
մէք այսօր ալ պէ՛աէ՛ ղանենք
՛լս՛ւլ -
թական Հալ ե ր իտա՚ւա
րղութ եան— աու -
նր , աեղր,
լք՛՛՛ւ եւ օտարութեան
մէք
թափաոական
ել կււուանէ
՚էո՚րկ.
^ է՛I՛ ՜
տասաբգութեան
մ
ր
Հոգիին
այլասերոլ. -
մր :
ԱմերիկաՀայ
ղրո՚Լ Աբամ
Հ՚՚՚յկ՚՚՚՚Լ Հե՜
ղէւնակն է « Տեղին
–ձայնբ »
խո բադ
բով
դոյդ. Հատորներու : Ասկէ
ւսւելէւ յւստկա -
նչական
՚ք/՚ՐՔէ
որուն
բ՛՛լ՛՛լ՛
պաաձուահք–
նեբուն
մէք ցեղին
Հղօր
ձու/նբ կբ լսուի :
յ\ ՚ Մանաալեան
պէւոք
ունէ՛իր
Հեոուներր
երթալու եւ Հ՛՛՛յ ՚ոաոապանքր
ւէնաււե -
լու : Հեղինակ մր
որուն կէ" եբդիՆա ֊
կան
աւււլե բուն
՛ք է ք է՛՛՛կ Հ՛" յ մուլովռւրղ
էւն
II
ղ րե րդ ու թէււնր կր նե բկ՛" յ՚՚՚Յ՚՚՚-է
։ Ամե–
բէւկւո յէն դ ա բձե
ւսլ Ա ուրէն Ա անուէ
լեաէւի
« Ար՚լալանգ
Ակօււնեբ՝»բ– ոբով կր վքորձէբ
Հեղէւնակբ
տւսլու
մեղի
Հայ
ցեւլին
դիմէս–
դՆին
ուրո լնութ էււնբ , եւ ուր կ՝ող.եկււչէր
էւր ձ՛ա յրր
յ
որուն կբ պարտի ան իր դրա
կանութեան
էւբ Հեա պարւոցւււցահ
ա -
աաւլձն ու բարբաււր,
ինչպէս
Ա էւա ման -
թօ եւ Մ • Մ եհա բենց
իրենց
մ ա
յրերուն
կ բ պսւ րաէ
ին
մեհ՜ չափով—
ի րենց
քե բ -
թ ուահնե
բուն
աւոալլձր :
Զեմ
կրնար
Լյիչե լ ա յս
յօղուսւհէւն
մէք
անդամ
մբն աք 3 • Աչականր
, որուն
աւք՛
բողք դրականութեան
եւ մասնաւ
որարաբ
Ա փիւո
քէլ
ձ՛էք մչակահ ու լո յս
րկ՚հա
բօ^.
վէպերուն
, « Ա նացորղ
աց՚^նեբու
չաբքին
մէք
Հայ Հոգին,
Հայ Գիւղր–
Հայ
^ողո–
վ ուրդ բ կբ– դ ւոնենք
ղե բուղանցօրէն
, մի -
ք՚սվույբր,
մաբղկային
կիրքերլր֊
աոա .
քինութիւննեբր
, վաէսի ,
քաքութե
աս ,
ա
ս սլե ա ա կան ո ւթե ան եւ սիրոյ
բո
լււ բ րղ -
ղա յու թէււ ննե
րբ ել մ ողովբ
ղ ական բաբ -
քեր ։ի՞նչպէո
կարելի է անաեսել
ղրաղէւո
մբ
էւնչպէս
րբահ է
Մ՚՚՚նտալեան
,
Հ՚՚՚բցնելոլ
Հաձ՚ւսբ թէ «ի"նչ
՛լ"բհ
աուահ
է Հտյ
՚լր՚՚ղւ՛^ :
Տիչենք
նաեւ.
Լուսիկի
« Կեանքէլ
Լչքերից » էսո րուղբով
սլատ -
մ ուահքեե
բու
Հաաորր ,
թ չուառ ութե ան
ճիրաններուն
մէք
ւոուայտողկւե
րուն , ւսն–
մաոանղներուն
, խեղճե րուն ել անիրաւ–
Ոէ ահներուն
էքարղ կա յնական
ւլբականու -
թիւնր կբ
էսէՈէոցնէր
, էնչոլէս
նաեւ մա -
մ անակակից
իրակէսն
կեանքր
,
աոանց
երեւակայութեան
, էւ բ ա պա չտ ւս կան ղո
յ -
ներով
I
ԱնՀնար է այս
էքերուն
մէք աալ
Տօքթօբ
, կ՝րււէէէ իրեն , քեղ Հաէէ՚ար
կ^րսեն որքս՛ք վիրաբոյմ ես՛ ինչո՚^ւ ա լւ
ւււ I, ւ։աւլ է, գոբհ չես դներ :
Ղ՛էմ
գէմ էէ նստեր
էինք
Լէււքսէնւդուրի
սրճարանին
մէք. ինքր իբ
սովորական
տեւլր, ես սեղանին
դիմաղր ;
Հարցումս
դինքր
յէսնկէս րհ ա կ ի ի րե -
բաւ , տեսա
յ ոբիր սոէէորական
անէսոաէ
՚լէմքր
այլայլեցաւ
, քօնեաքէւ
սլղաիկ
բամ ակբ
ղ" ր բե րնին
մ օաե ցուցահ
է բ ,
դ ուլաց ձեոռե բուն
մէք։
Մ աբգ
չկար
մեղմէ ղատ :
Ըսեմ
քեղի թէ ինչու
վի բա
բումուէմիւն
չեմ
յներ ա յլեւս
, պաաասէսանեց
րմ է՛ չկր
ինհի :
Ալն
IV
տեն
յի չաաակնե բր ամ էիս փող
մէկու
մր պէս վայրկեան
մր կեցալ ու
չտկուեցաւ
նստա րան էւն
՚էյւա
յ . իր չո բ ոլ
կոբցահ
իր անբ ոլդդե ց ու խօսիլ սկսաւ ;
Բմչկական
վա բմ ա րան ին յաոա քագէ
մ
չրաքանէուա
բանե րէն եմ •
ամբողք պա -
սւանւււ թիւնս , երիտասարդութեանս
մէկ
մ ասր
աննռւէ ր ու լոէւն
աչիւաաութեան
մէք
անցահ էբ։Գիտու թիւնբ իմ միւսկ
րդձւսնքս
ււլ Հւսճււ յ ք " է ր , "՚յնքան որրն
կե րնե րս կբ հաւլրէ
ին
էոա բիքիս
ան պատ–
չաՍ այո անմ ե դու թիւրէր , Հիմէււ որ րնա -
լուհ ե լու. կարող
եմ , կր աեսնեւք որմիա -
միտ էսանղավաո. մէէլե էէլ ես ու
աոքի
՛լ էմII ելլոէլր
բոլորոէէյին
պիաի գբտլէբ ,
Հրապուրէր
դէ" • երբեք
ինքղէւնքս
րսւնէւ
մ՛բ մասնէոկի չեմ կբցահ տալ .
մւււբդէէկ
կան
ոբոնք
յանչափս
կոուոբտկնեբու
կր -
նան
վերահուիլ
աոանց
սլսւկսելու , տե -
սակ
մ ր էսնէււչ
Հ ոտ
էւ պէս "ր կրնա
յ ամ
էն
կողմ
ւոա րահ
ու ի լ ա ււանց իբ
քաւլցրոլ -
թ էււնր , էւր ռւմր
կորսնցնե
լու • էսյս
մ ւսբ–
ղ էւկ կսւ րէւղ են ամէն
աոա
րկա
յէ , ւլրօււէէւն–
քէ Հաճո քք ՚լ՚լալ՛
մէկու
ձ՛բ չեն կասլուէ՛ ր ՝,
ւււ սւձ՚էն բանէւրենց ր կր Համարեն,
ասի՛
կա տեսակ
մ ր
Հ ոդե բանական
յնկե ր՛է՛ս ՜
րութիւն է . ես անոնցմէ չէի
^
Աոքի
՚ լ է մ ս
ելլոէլր
Գիտութիւնբ
եղաւ
եւ. ՛լայն
սէւբեցէէ
Հոգւոյս
, տաբէւքիս բո -
լսր
դօրու թե ամր թ :
Երբ որ վաբմա րանէն
ե լա յ ուսեալ աբ–
զայ
մրն էի ռւ այսչափ
մէւայն : ՛Այն ա -
աեն մանտախտբ կր ճարակէր
Աուրիոյ
մէք.
Հոն զրկեցին
ղիո • երբեք
չվախցայ
մաՀէն ու Հիմա ալչեմ վախնար :
իրարու
գէմ
մաքառելու
կոչուահ
աոքի
օրէն
ԿՍՊՈՅՏ խԱՋԻ ԿԱՅԱՆԸ
ԱԱԼԸՆ Լէ ԲԷՆ
(ժ֊իւււա)
.–0՚չ"սա.ի
պայ–
հաո աոաւօտ
մր : Երթեւեկի
սպասարկու
թեան
յատուկ
օթօքաոով
մբ
կ՝իքնենք
"՛՛ե՛լ նւլ էոէս որ ձււրէէ մ բ մէ ք , ուր Հաստաա
ուահ է Ա օրէւլ , ՚է՚՚՚քրէ՚կ
րայց
սէ՚բո՚ն քա
՛լաք
ձ ր • Աճաոլարանքով
կր զտ՚եենք ու -
ք՛է՛չ կաոք ձ՛ր ե լ ոլէւբաւդաոյա
ճաձ՚բով
մր
կբ բարձլւանէսնք
ղէպէւ Պէչ Ֆօնթէն
ղէ՚ւ–
՚լ՚՚՚Կր • ՛Րիչ Հեոու–, անտառապաա
ղա -
՛լ էսթնե բու
մէ ք աեւլքւ , սարաՀաբթ
էէ
մ ր
՛էԲ"՛յ , սքանչե
լի Համ սւ յնա
ւղա ակե
բի ձ՝ր
մէք Կ՛ հյաչի
կսւ յանր :
Աոէուօտեւսն
մամր տասն է , եբեէսանե–
րբ ղանաղան
ուդգութեամր
մե1րեահ են
չքէ
քւո պտո
յտ էէ
յ
Գքէսւն
աոքել
մեղ կ՝րնդունէւն
Տէ՛կէ՛ն
էլէնն ու կա յանէւ
սւնօրինա
Հէւն Օր • Փ
՛Ա
՛Ի ""քե ա՛էւ : Մ եղ
1լ աււա^եո
բղ են
տնօրինու–
թ ե՛՛՛ե
Համ եսէո
բւս յց չատ
կ՚՚կիկ
կաՀա •
< ՛լ բուահ դ բ ա ս ենե ա կր :
՛Բանէ՛ մքէ վէԱյբկեան
Հանւլստանաչէ
ետք
կք՛. ի՚^՚՚ւրենք
ցոյց տալ չէնքին
ներքին
ղա ս աւո բում ր : Մ եղի
կ՝ բնկե բանան
քքրբ–
կթն
էլէնն ու տնօ ր էն ո ւ.Հին : կար՚լ ով կր
ձ՚անենք
րնդ արձակ ու րււ սաւոր ճաչա -
սրաՀր , կ՚անցնինք
խոՀանոցր
, մառանբ–^
ւ՚֊ա՚ւնիքր
, լուացարանն
ոլ արտաքնոց
լ։ ^
բոլոբն ալ չատ մաքուր ; Լայն
սանդու -
ի՛ով մր կր բաբձբանանք
առաքին
յարկր
^
լուսաւոր
միքանցքով
մ բ բամնռւահ
, մէկ
ներով,
միւս
կողմր
կրկին փոքբ
ննքարան
նուրբ ու ճաչակոփ
չա բուահ
մ աՀճակաչ -
նք.քէով, միւս
կո՚քմր
կրկին
ձոքր
ննքարան
Ափէււոքի
Հայ դրականութեան
նոյնիսէլ
ձէկ
Համառօտ
ուրուադիհբ։
Աէւայն
Լի -
բանանի
մէք կաղմուահ է այսօր
ղրուլնե–
րու
սեբունգ մբ, մեւլի
յո յսր
^եբչնչելռվ
"Բ Աբք^ւմտաՀայ
Գրաքլանութէւէնր
, րԱ -
ւիիւ՚է
քէէ
Հ՛"
ք
Գբւսկանոլ
թե-ւն
անունին
ս՛ակ, պիաէւ չաբունակուէէ
, չԿարՀիլ նա
եւ « Աեւան » ,« էավան » , « Աբւսմաղղ »
ել « Աղդակ »
Հքւատարակչական
ձեռ -
նաբկներուն
ձ՛էսէւ թ ա բական
գռբհունէսւ -
թեան :
Տրուահ՜
քանի մբ
օբէ՚նակներով
կր
Հասէոաւոենք , ոլւ Աւէ՚էււոքի
Հայ Գրակա
նութեան
լաւաւլոյն
դբոէլներուն
դորհե -
րուն
մէք Հայ ժոզովուբգբ
կր բաբախէ ,
ինչ
Ոքէ
աղղային
դրականութեան
յաակա–
նիչր
ւղիւոի
մնայ : Այս րսել չէ թէ ղրա -
•կան
ուրիչ
նէււթեր ռւ տաբբեբ կր բացա
կա
յին ա յղ
ղ բականու
թեան մէք, Հակա֊
ոաքքր անբնական
պէււսէլ րքքար , ոբովՀե -
տք.լ ամէն արուեսաաէք էտ , ամէն
սաեզ -
հ
էոէք
ո րհ ող նո յն
էսմ ոբէն
չազուահ
քէ , եւ
ւլբւսքլան
հսւղկեվւ-ունքի
մլւ մէք լլ/էտք է ոբ
ւլ տնու ին ամէն
զռ քնի ղ ե դե ց էլո լ թ ի ւննե ր :
Այս
տո՚լե բուն
մէ ք յիչեց
ինք
էք
ե՛նք Հե–
դէ՚նտքլնեբ եւ ղորհեր
, որոնք
էքեբ նա ֊
էսւսւոեսահ եւ վէ՚ճեքի
Հաբցեբուն
լուսա
բանութեան
Հաձ՚ար
Հէ՛՛ք կր հաոա
յեն :
ՃԿԲՋհճ^ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
բսւբեկամ
թ քամիներ
ենք որ կր յար՛
ւլք.նք, քլր ճանչնանք
իրաբ՛
բմիչկ
մրն եմ
ես ու ան՝ մեհաղոյն
բմիչկն է . գիտու -
թեան
ռտեղհահ
Հականեխական
գեղե -
լաւն դ իմ ացբ՝
մաՀն ալ Աստուհ՛ւ
յ րս -
ւոեղհւսհ
Հ ա կան ե էս ա կանն է : Կր Հաւա -
տամ որ մքէհ՜ քարգերր
, աՀագին
կոտո -
բահնե րբ ^ որոնց վարմուահ
եմ ակւսնա–
ւոե ս բլլա լու
, պատե բաալմնե ր
Ո
ւ մէք քլամ
մաՀացու.
Հ է՛լանղ
ու թեանց
ճաբաէլահ
մի–
ք՚՚^ին , աոողքաբաբ
պաչտօն
մր , նաէսա–
սաՀմանութէււն
մ ր ունին :
ժողէֆ
տր
Ա է թ՛ւ էւ
իմ աստ
ասի բութեան
Հաւատաց
ուլ
մ լն եմ . ՚սյս
անունր կք մ պտեցնէ՛^ քեգ •
ե ՛ւ
իմ ասաա սէւբո լթիւնր կբ սիրեմ
իբբեւ
դ ե րադո
յն բանաս ւոե ղհ՜ռւթիւն
. ւււյն
^"Ր
ու
ցամ աք դ ի անա կաննե ր է ն չեմ
ո բոնց
բոլոր
Հողին ոլղդայնռէ
թէ՛ւնր կա^կան -
գուահ– են
ֆ օ ր լ ք ի Ն լ նձ ^ ո է
մէք ու
թոիչք
չունին :
մր՝ աասնէ
աւելի մաՀճակա
էնե բով : ՛Րո–
վր երկու
սենեակներ ի
նաէսատեսոէ
թ
իւն
տարավւոխիկ
եւ թեթեւ
Հ էւ անդու թեամ բ
վաբակեւսքնեբոլ
Համաբ եւ
ղաբձ՚անա -
տունր։
եբկբորգ
յաբկր
, սր
նախս՚՚՚քէս
չտեմալւանն
է եւլահ
ադաբաքլատիրոք
,
ճար աար
ձե ւա՚էւո էսում ով
մ ր վք,լէահ ու ահ
է ե բկու
րնղ արձակ
ննք աբանի : Տե էւնե -
ր՛՛վ ա քս բոլորբ՝
դոՀ ունա կութ
ք
՛ս՛էքբ կա
րելի է յա յաարարե
լ թէ
՚քիաակէ
՚ց
Հսկո -
դու թ էէ ՛ոմբ եւ
լ՛
ա լ՛ե էոէ՚լլճ
ւս
շխաէՈանքով
Հնամենի
աղարակր
դարձահ է
իսկապէս
կադդուբման
տէ՚պար
կայան մբ իր
բՈքոր
յաբձ՛ արու թէ" ննե ր"՚է • Բ"" ական
րնղ ար •
ձաէք
է նաեւ
կայանէ՛ն
պաականող
Հողա -
մասքւ ; Ապադ
ա
յին կաաա բուե
քիք
՛Է՛՛՛ՔՐ Է՛Կ
դոՀո
՚լութեաձ
ր
մքւ
կրնայ
վերահուիլ
սքանչելի
պւււ բակի
մր :
Ժամր
աասնելմէկն
է : Տիկին
էլէնէ՛ եւ
Օր՛ Փափաղեանի Հետ կեցահ
են^
դաչտի
էքէք ելկր դիտենք
եբեխաներու
՚ԷԻբա -
դաբձր աո աքնոքւղնե
րու
Հսէլոզու թեամ բ է
Հո՛լ եկան
անսաՀմ ան
ղոՀ ունա կութ եամթ–
կլ՛ դիտենք
ղանաղան
վայրերէ
եկահ մա -
նու կնե բու Հաւաքականութ
իւն ր
Հետա–
վ՚բքբութենէ
մղռւահ կբ խառնուէւնք ի –՛
րենց , կր էսօսէւնք III կր էսօսե ցնեն ք : ԳոՀ
են րոլորն ալ ; ^ատեր ափսոսանքոփ
էլ՚ր–
սեն թէ մէկ ամէէսբ քիչ է այս
դեղեցիկ
Հաւաքականութէէէնր
վա յե լե լու
Համար
է
կա յանին
մամ անակացո
յ^ի^
Համ ա .
ձա յն
խիչղ
մամր
տասներկուքին
կբ Հրն–
չէ ճաչի
ղանգր : կաբդի
չաբոլահ
եւկա՛
տարեալ
կաբդապաՀութեամ
բ
կր
մ
տնեն
ՃաչասրաՀ
, անաղմուկ
կլւ դ բաւեն
է՛րենց
աեղեբր եւ բոլորքւ
միասէ՚ն
, ոտքէէ էքանգ–
նահ՜, կ՚արտասանեն
ճաչի
ադօթքր : Օր *
Փս՚էիադեանէւ
Հ
ս էք
ո դո լթ ե տմ բ
էլբ սպա -
սարկեն
բոլոբ աոաքնոբդնեբբ
անթերի եւ
արադ : Գուրսբ
կեցահ կր դիտենք ու կր
Հ է՛անանք
աւե
լի քան
00
ե րա խանե՜ր
ու
՚ ՚էէ՚^թէ
անչչուկ
ճաչր : Այս բոլորէ՛ն
մէք էւ
Հարկէ
էւբ գերր
ռւնի չաա
Համակրելի
տնօրէնուՀին
, որիր ամբ"ղք
կաբողւււ -
թիւնր է՛ սպէս՚ւ դրահ
, Կ • Իէաչի
կայանի
նե րքէւն կեանքբ դ
ա
բձուցահ է
դնաՀա -
տանքէւ
արմանի ; ԳոՀունակոլթեամր
կա
րե քէ՛ է խօսիլ
էսո Հ աբարա պետէն
սկսեալ
ամբո՛ւք
պաշտօնէութեան
մ ասին
որոնք
կատաբեալ
սիրոէէ ել
Համեբսւշէսոլ ՚
թեամբ կր կատարեն
իրենց պաբտակա -
նլլլթէււնբ :
Տէ՛կէ՛ն
էւչէնէ՛ եւ ՏնօբէէնուՀԷ՚էն
սաի -
պում՚ւվ
ձ
՚ենք եւ քանէւ մր ուրիշ
այցե քու
ներ կր
մ՛ ասնակցինք
պաշտօնէ
ու
թետն
սեղանին
:
ճաչը
նոյն է թէ քանակով թէ
որակով,
.ինչ որ տրուահ էր երախւււնե •
բուն։ Շատ
Հս/մեղ եւ
բհաէսնդբութեամր
պաաբաստուահ
:
Աեղանին
չու րքր , էքք՛ խօսինք
էրք.ա •
պատին
եւայլ
կայաններու
մասին։
Անոնք
կր մատնանչեն
։քէ,բ կայանի
որոչ
բայց
վաքրիկ
թե րինե րր եւապաղայ
կաբելիու–
թիւնները ու բոլորէն եաք
կ՚անդրադաո–
նանք տեւական ու ց աւա չէ՛ Հարցի
մր
կայանին
դերբ
ՀւսյապաՀպանման
մէք :
Արդարօրէն
նկաաե լ կր տբուէւ
մեղի թէ
մէկ
ամսուան
քնթացքին
անկարելի Հր~
րաչք կատաբել,
ձանռլկ
ձ՛ր Հոդեւիոէսե -
լով կապել իր աղղին : Բա
յց
Հակառակ
րո
լոր
գմուաբու. թիւննե բուն՝
քանք
կբ
թ աւիո լի պա քմ աննե րուն
ներահ
չափով
կատա
րել ա յն ինչ որմարղ կօրէն կարե
լի
է րնել : Կր բաւէ որկ. քէքաչի
կայանին
խնամքէ՛ն
յանձնուահ
եբախանեբու
հր -
նոդքնե-բր ի ւէէէ ճակի
Րքքան տեսնելու ի -
բենց
զաւակներուն
Հոգեփոխռւթէ՚ւնբ
եւ
քանան
դայն
խորացնել է
Ջքնսււլ ա յս լեռնաչխաբՀէւ
մէք Հաս -
տատուահ
«Փոքրէէկ
Հու յաստանի՛^
մէէհ ու
՚փոքր
քադաքտցիներու
Հետ եօթր
անմո–
ո
անա
քէէ մամեբ ապրե լէ ետք
Հբամե *ւո
կ՚աոնենք։
Ողքերթ
մաղթել
ու
Համար
մեր
չոէ բք էսմբոլահ են կ.Իյաչի
բոլոբր՛
Յ՚էւդո՛
մ
ով
կբ բամնուինք
նռրտնոր յա -
քողա թիւններ
մաղթելով
կ. Խաչին, որ
է՛բ
՚քոյո՚-թեան
օրէն իվեբ անսասան
Հա
ւատքով ու նուիրումով
կր հառա
յէ էոա–
բէսդիբ
Հայութեան
ի խնդիր
լաւադոյն
ԱՆՑէւՐԳ
բեր
(2 Շ ա ր – )
ԳՐԻԳՈՐ
ԶՕՀՐԱՊ
Կ Ա Ր Դ Ա ՑԷ՚ Ր Տ ԱՐԱ \յԵ8էք «ՅԱ Ռ ԱՋ ; ,Ը
Fonds A.R.A.M
