8 Ա Ռ Ա 5»
Լ
0. Դ Ա ն ւ Ա Կ Օ ՈԻԹ ե Ա ւ
ԱՌԱՋԻՆ ԸՆԴ1. ԺՈԴ-ՈՎ-Ը
(Բ. եէ վերջիհ մաս)
Թ՚1՚ֆլ1՚ղ1չ Կաէկասէ
ՀայութեսւՆ
մ չա ֊
էլսւթսէ յէՆ
/չԼնարււնն
է լ։ գա լւձահ :
Այն–
աԼգ էէն թեքէթելւքչ
, թաալւոնԸ
, աղւլա
յէն–
Հանրա
յէն ա յլեւա
յլ
Հ ա սաա ա ո ւթ է ւ֊նն Լ -
րր՛ եւ բնականաբար
այնաեղ
սլէաէ
տեղէ
ունենար Հայ 3 եգափ ոէսականնե րէ Կ՛ա շ -
նակղութեան
Հ էմնաղ
էւր ժողուէր :
Հէմնա–
ղրսւթետն
չր1անէն
,
1890^*՛,
Թէֆլէ՚Լ
^՚՛՛
ղտնուել
, էրենղ
անձնական
դ որհ՜երէւ բե–
բումուէ , Խ ա չաաուր
Մ ալումեան
,
Յ՛՛՛ք ~
"էփ
Աբ՚լութետն
, էէէկողա
յոս
\)՝ ան աէն -
եան , Յակոբ
Բոչաբեան
, Լքաեւէւան
Զ " / ՛ ՜՜
եան
(քիոոաոմ)
, Գարրէւէլ
Ս՚էբղոյեան
,
Տ է՛՛ււ՛ան
3 "՚ԷՀաննէսեան
, Ա արտէն
Շ՛" ~
թէրեան,
Տո՚ԷՀաննէս
Իւսուֆեան
, Աէ -
մ էոն
Հախոլմ
եան , ՎարղգՀ ո
Բաքա,լնու~
նէւ , Արամ \,ագաբէթեան
, Լեւոն Աարղս -
եան , Աէմոն
^աւաբեան
,
՚Բբէսաափոր
Ա՛էքայէլեան
եւ ոլրէ^եբ
, ոբոնք
բոլորն
էլ մ՚ասնակցել
են Հէմնա
րւլ րութեան
նա -
Է ՚ ՚ ՚ Բ Դ ՚ ՚ ՚ Է
Հաւաքո
յթնե
րէն ու
Էսոբտբղա1լ
—
լյութէաններէն
:
Ա է քԼ՚չ աարբե
ր է եւլաէք սլատկեբ բ եր
կու տարէ անղ
, 1892/՛*՛ ,
երբ ղում տրուե
լու էբ նոբակաղմ
Կ՛ա կակղութեան
անւլ —
րանէկ
ԼէնգՀանուբ
ձուլուէր : ՚քքաէո՝ ։ղատ—
ւլամաւորներ
էէւն եկել
բեւանէղ
, կալ։ -
՛ ՛ Ւ Յ
,
Ալե քս անւլ րաոլո լէւ գ , Ատրսլատակա
—
նէց եւ "՛՛րէշ
Հ եոու կամ մօաէկ
շրքսւն -
նեբէղ : Ապա ,
ռուս
կառավարոլթէւնր
խստութէւննեբէ
էր սկսել
ղէմել
յատկա
պէս
Թէֆլվ՚ղ
Համ աէսմրուահ
Հա յ մ տա -
ւոբակտններէ
ւէե րա րե րմ ամբ : Լ՚բար
էէ^
յաքոբղոլմ
էս ո ւգա բ կութ
էւն , ձեր բակա -
լոլթէւհ
, բանտ , աքսոր :
^անաարմներբ
-
՜փե
,,^"՚Ոլ1
^յ^են^
պէաէ
չլէնէր
ժոգաէներ
գումարել
Թ^ֆ՜^
լէ՚՚լում
, որ ոսաէկաննեբէ
ուչաղրութեան
՚էլխաւոր
առարկան
էր այն
ժամանակ։
« կենարոնական
՝Լարչութէւն
»Հ» ,
որ
Գակակցռւթեան
՚էաբէչ
մաբմէնն
էր ,
նպաաակայաբմար
է ղտնում
վտանղոլահ՝
^՝էֆւ1"ԼեՅ
՚ ք ՚ - Բ " ՛էէ աեգ
կայաղնել
ժո ֊
ղոէէներբ։
է լ նկատէ է առնլում
Աուրամ
՚/է՚^՚Լ"՚քագաքբ
, Թէֆլէ՚լէղ
115
վերստ Հե
ռու,
Բաթում
աանոզ
ճանաոլարՀԷ,
վրայ։
Աոլրամբ
Թէֆլէղ
նաՀանղէ
Գոբէ ղա -
լյսռէն էբ պատկանում
ւէա ր շա կանօրէն
(//
Դէ"է
1 Կ՛՛՛րէ փ՚՚Քրէկ
ք՚սգաքոլմն
է
Ննոլել
Ջ" ւ՛լ՛" շ՛էէ լէ - Ա աալէնր) : Գաւառէ
Հոհ՝
•էբաԱակտն
բնակչութեան
մէք
ղէբուցան
^"՚յ
՚էԻ՚-՚Ժբ
կ ՚ " ն էրենղ
եկեղեղէներով
ու
քաՀանտներով
, մէայն թէ վբաղերէնն
էբ
իօսակղական
լեղուն
, վրացական
աոլրե -
լակերսլով
ու բարքերով։
Գրանցէց
մէկբ
Աոլբամն
էբ , բ ՚ ս յ ց պարղ մէ ղ էւ՛լ շէր ,
այլ
շո՚-րք
3 000
բնակէ
շ Համրող մէ ա -
լյսն , ուր Հայերբ
կաղմոլմ
էէն բացաբ -
ձակ
մ եհ-սւմ ասնութ
էւն :
ԱՇիյԱՐձԻ
ԱՄԵՆԱԴԺԲԱԻ՚Տ ԵՐԿԻՐԸ
ԳԼԱԻհ
ԵՐՐԼ)ՐԳ
ԵԻՐՈՊաէԱ՚Ս Գ ԱՂԱ Փ Ա Ր ՚Ն է յՐ – ֊ ԿԵՂԾ
Դ֊ԱՍԱԿԱ՚ե ք ^ Ա ա Ս Տ ԵՂԾ ՈԻԹԻԻ՚ սԸ —
ՄհւԻԹԱՐ՚էւ ՈԻ ԹԱՐԳՄԱՆԻՉՆԵՐԸ - Ա–
ք^ՈՎԵԱՆԸ ՆՈՐԱԳՈՅՆ ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԵԱՆ
Ն Ա Խ Ա Հ Ա Յ Ր – ԳՐԱՐԱՐԸ ԵԻ ՆՈՐ ԼԵ -
« Ո Ի Ն — « ՎԷՐ Ք Հ Ա Յ Ա Ս Տ Ա ՆԻ » –
ՊՌՕՇԵԱՆ— Ր Ա ՖՖԻ ԵԻ ՆՈՐ
ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ :
Ժ*Թ • ՚ է ՚ * * բ է նռբագոյն
շբքանէ Հայ ղբ–
բականութէէնբ
աբգէն այգ դարէ, աբ -
դԼ՚՚^՚Ք
է՜ Ն՛" ունէւ Հէան,սլէ
նաէսորղ՝
Հէն
Հարուստ
ւլրա կանութ էւն բ , "բէ
՚ ^ է ք
մտնում են դասական
լեզուաէ
ստեգ -
ձ–ոլւ,,ծ– եէ
1-4
էլա բեբ է լծէթացքսւմ
կ ո լ -
աակուահ՜
եբկեբբ :
Աակայն
սլատմէսկան
եբկեբէց
,
Հողեւոր
բոէէէսնգա կութ էւն
էւէնեցոգ
ա չէսաաոլ ֊
թէււննեբէց
ու ՕբՀներղներէց
էէլղղակէ–
օբկն
անցոլմ շէ կատա րուե լ գէպէ
աշ -
խոյմ ,
բոցա չոլե չ
քնա բե րգութէւնբ
լ
գեգաբոլեստական
կամ
ձւլտումնաւռր
պատմոլահքբ,
սրամէտ
կատակեբղոլ
—
թիւնբ ։
Ա՝տնկէ,լթեւէւնս
էռաբէւներէէն
, ես
յէէէճախ
եմ
ե,լել Ա,ււրումէ,լմ : Հէււյբս մէւ ժէւ,ւէէսնակ
էսանութ
էէւնկր
իյ՚՚՚չսւբԼ՛
էլէէէէո ։էրէսցէ1էկան
,լիլ,լում
, ռր Աուբամէց
Հաւլէւ
երեք
էէե ր էէէէէ Հ եէւ էէւ կր եւ ոբէէն Լհէէւսնե րբ տր -
ւել կէն Աէէսայլոէէօ
անոէնր : Աբկէսթու -
ղէսյէն
կէսրեւոր
կէսյէէէն կբ. էլկէդէ
Բէս -
թում
եբկէէէբէէէլ ւլլվ,,աւէէր
՚Լ^էց դէէէա , եր
կու քէէէէրնէէէէ ճէւղեր
կէոյէն , մկկր
դէ՚քէ
Բորժ էէմ , մէււսբ՝
Աուրամ
։
կւէւյէս բէէէն էն
կԼւց կ՚"Բ ՛էէ էէթեբէէէնոց , էէւբ սլէէէՀէում ու֊
նոբոէլլոլմ
կին երթեւե
կուլ էէա
յբաշարժ–
ն/էբն էէւ էԼէԱէլոններբ : Նբւո րնւլաբձսէկ
ար
Հես տէսն ււնց ե ր ից մկ կում մէ
մէսմ էէէնա կ
բանուորութէէն
կ արել
Ալեքսանգբ
Բ՜ա
ւս, քո, լեսէնր , յեաաէէէսյ
նշանէուէէբ
Բտէլ -
բատ
էէՍէր II էէէ ոլե ար
, Աէոր
էէլէէէ
աակէսն է մեբ
ք եէլա էէ, էէ էէ էէէ կէէէն պատմէէլթեան
մկք կարե—կ
լոր ղեր կաաարէսհ^ Գեբէկ
էէէոնքէ վէսնա–)^
^ ՚ " յ ր ր ՝•
\
Աուրամէ
Հէս յերբ
ունկէն
բաւական
;
ներկէս բէէնէոլէ մէ եկեէլեցէ՝
երկու
ուսեալ\
քա Հան էէէնե րէէէէ : Ակեւլեցուն
կէց կ՚սբ
՚Է՚Ղ՜ ՝
րո^
է
"Բ պաՀւռւմ
կբ մասամբ
էոեւլացէ -
նեբէ հ-էսակսէն էոուբքոէէ ու նւււկ բնեբոէէ եւ
մասամբ
կով կասէ
Հայոց Բւս րեւլ ո րհական
Ընկերութեւււն
նպաստներով
:
Աւսուցէչ–
ներ
Հ րալէր՚ւում
Կէն ս էէէէ ո րա բէէէ ր
Թէֆլէ՜
էլէ Ներէէէսեսւն
ւլպբոցն
աււււբէռէսհ
երէ -
տ,սսէէ,բ,լներէ
՛էիքիդ։
Մ է՛ աաբ է կլ "ւ– -
ոուցշու
թէւն կ էոբել Աուրամէէ
Հայոց
գպ–
բոդում
նաեւ
Յ՚՚վսկփ
Արւլւէւթեանր
,
Հ •
3 • Գա շնակցութեան
կաղմ ութ էւնէց
ա -
ռաք :
1890^
դարնան
՚էերքերբ,
երբ Թէֆլէ -
էլում աոա քէէն քա լլերն
կ էէն արւ ում ան -
քէէէէոօբկն
ւլէէբհոէլ Հայբենասէբական
- յե–
էլա վւ էէ էււա կան
էսմ բա 1կե
ր ր
մ էա ւլնե լու նբ–
սլատակէէէէ , Աուրամ կ ւլանէււել,
էւբպկս
էլորհաւոբ
էւուս լէււսանկալւէշ
(յկմշկն —
կոյէ աբտեէէէռանոցոլմ
, Նսրք
— էէրեւան—
ցէ Ատեէէսէն Աէոեփանեանբ՛
Հ^երէէւն Յա —
բութէւնեան)
, որ ամէսնել,
լեաէւք մաս —
նա կց ե ց ԱաբէլԼւս
կէււկո ւնեւււն էէ
ձաէւռղ
"1/7»7
/\ Գ
9^՛"–՛՛՛՛՛՛՛՛՛^՛
^^"Բ^ ր^^~^ ,
Աաիէէոլիւ. կղւլէն աքսորոէՍց
֊ գ ,. Տ,^,^^
նէ , Ե՚էբեմէ ո, ՚ոյլոց
Հեէո մէասէն : ՛Լեր–
քբ, աքսորավայբէց
վւսւխուսա
տալուէ ,
յէսքոէլոէմ կ անցնել
թաւրէղ,
եոանգոէէ
նւէբւում
կ կուսակցական
էսշէոատանքէ
ու գառնում
բոլոր
րնկեբներէ
սէրելէ Բա–
լւս քան ր ;
՚Լեբքաւղկս
, Աուրամ կր էլնացել Ատե -
էէէէէն Թէսդկոոեէսն
- Աամսէէնր, Բբէսաա ֊
՚էորէ
ՀբաՀէէէնղով
այնտեղ,
էնչւդկս
եւ
մերձակէոյ
Մէէս՚սյլոէէօ
֊
ւցաշոլրէռւմ
Գաշնակցէսկան
րքէքնեբ
կադմելու
նպւս -
էսակով , ԸնդՀէււնուբ
ժ"ղուէէ ճէ,ղ նաէոօ–
ւ՛էէն :
Աոլրէսմր
լւու օէլ ունեցոէլ
ամէորանոց -
նեբէց
մկկն կր Հէսմ ւս րւում , եւ
ամկն
էոաբէ
թէֆլէ՚լցէ
Հովա,լնաէյներէ
ստոլար
էսմբեր
այնէոեղ կէն անցկացնում
Յսւնէս
- Յսւլէս ֊ Օղոստոս
ամէսներբ
: Երկա–
թոլգայէն
Հ ա ւլո րլչա կց ո լթ է լն ր կանոնա -
լոր կր. ճամբորղբ
երեք ու կկո
ժամոլմ
Թէֆլէղէց
Հէսսնոէմ կր Աուրամ։
Օղ ավւ էէ–
;՚սՈՐ1ՐԴԱԾՈհՕ–իՒէՆՆԵՐ
0
Անէ՚էասէո կ մէոբէլկայէն
կեանքբ,
եթկ՛՛
նա
ւլո լրկ կ ՛լ աւլավւա ր՛ո կ՛՛՛ն
բ ս է է ա
՚ 1 ւ ւ լ ա ֊
կութէւնէց
: Ս՛արդ կ՛ոյէն
կեանքբ
շարոլ–
նակակէէէն ՛էէ Հոլո՚է՚՚յթ
է Լաւէ եւ էէէսւռէ։
Կ՛ էէէ էլա վւ արէսկ ա ն
մ ՛որ
՛Լ էկ
յ՛ս ւերժ
օբկն
մէէէքառում են Լժեր ՛էւ ւլէ՛է, է էլԼւն լաւէ,
ր՚որէէ
, էողնէւէ I
Ա արւլ կէէ ւթեան
էսւէշոբ
ւէ էէ
Հէւ,տւէէ.ահն
,ո պ ր էէ ւ՛է կ կեն
ւլ անակ
ւոն
եսասէր ութե
ա՛հ
Հ եբքանէէկ » էէայբկեէս՚եներ
, երբ ւլոՀա -
ցնէէւմ կ անՀաւոական
էբ
կաբէքեեբլ, ,
երբ
էէնէէտէ
մեհաէէ աութեամ
բ կարհում կ
էչտահ
Ա՛նել էբ բա
էսաալո
ր
ու
թ էւն ր ,
ե՜բր
մանաւանէլ
ապէՍշնորՀ
ւէէ քոցնե բէււէ կս, -
էէուցում կ էր անցողէկ
կեսւնքբ,
անղ ոս ֊
նելոէէ շբքասլաէոբ
,
Հ ա ս ա բա կո ւթ է ւն բ ,
Հայբենէքբ
ու
աղդբ։
Անէսսնական
րն
է1է
դղն ե ր էէ ց
ւԼե ր
էբար -
ձ
բանա լէէվ , նւււ մնում կ շա րէէւնա կ ղաւլ -
րելէէ էոդրուկբ
ուրէէշնեբէ
մաբմէններէ
,էրայ :
Բաբերաէստաբար
բնէււթէւնբ
ոլնէսկէէւ -
թէւն
ունէ որոշ անՀատներէ
վեր պաՀե ֊
լու
ւլ որ շ այդ. ղանգո
լահ է ց
յ
Ն՛ո տէսլէէս կ մէւ շ՚որք
մարէլոց
րսակէէլ–
թիւննեբ
լէ՚եելոլ
այլասկր
, լայնաէսոՀ ,
աւլնէէւ , ւլ,էՀ ա բե րոէլ ,
նոլէւրուոդ
,
նաեւ
թութե ան կ էէն էլա ւէս մասնաւորապկս
Հայ
մաալորա
կաննե ր
ուսոլցէչ
, լրաղրող ,
վւաստաբսէն
եւ ա քլն , այսէնքն
տարրեր ,
որոնք
կորէղն
կ էէն կէոզմ ում
Հա յրենաս է -
րական
ամկն
էււմբաւորման : Գրանք նա–
էսբնարոէ մ կէն Հեռու
Ա
ուրամ
ր
ԹէֆլէզԼ՛^՛
շաա
մօտէկ
էլտնուուլ
կոքոր կամ
Ա
անգ -
ւէս
ամարանոցներէց
, որովՀետեւ
Աու -
րամ ում
Համեմ աաաբար
աւելի նուագ էէն
բ՚եէսկա բաննե ր Լէ ւէա բձքե րլ, եւ աւե
լի ա -
ժան
էր ,։ւաեսաե,լէնբ
: Օդն կլ
Հաճելէ
ու կէսդղ ոլրէշ :
« Լիոէոէէնւլդ » կոշուահ– մէ էղաբտկգ -
Դր^սամա քբ կար աւանէ նոբ
թագէււմ ,
ասաառե
սա»ոոս.–.<.
,
, ,
.
•
՚
*
I– I
,--....(.
։,ոա՝է
ու^
բեմ կլ կար, եւ ամբան
բնթացքի՛ն
երկու–
երեք
անէլ ամ տա լե րկն
նե րկա
քացոլմներ
կ ին սա րքլլլլմ
ո րոնց էւց սէոացուահ
նէւ -
թա կան էսրէլ Լւլնքր
յա տ կա ց ւ էէ լ մ կր կւււ -
ոակցակէէէն
էլէսնձէո բկէլ էն ;
Բոլոր "՛յս տ՚էւեա ^էե բ է, նկէստառում
ուէ ,
ՀԷ՚^Ք
ունենք
ենթադբելէէլ,
որ ճէշգ
կ
Աաբւլէս
ՕՀ՚սնքանեանէ
էսօսքբ՝
«
Աոլ -
րամէ
մ էէ էլ էէ էէ 1^էէ մասէւ՚ե։
Մէ՛նշ,
էնչպկս
տեսանք
, Լ^էֆլէ՚լր
գաբձել
կր կասկահե–
լէէ ու էէտանզաւոբ
,
Ա
ուրամէ։
նմ՚էււն մէ
ոլղաէկ
աւէսն , էէւբ Հա քերր էւբենց մայ -
րենէ
լեդոլն
է՛սկ է՚էԼ՚ակէն,
թկ
նուաղ
կասկահելԼէ
էէլէւաէէ լէ՚նկբ
լս՚չս
ռուս
ժան—
տա րմ՚եե բէէ եւ թկ մէաժամ անակ
յարմ ա -
րռւթէէ^էէներ կր նե բկա յացնէէւմ
էլաւլւռնէ
ժողովնեբէէ
ւլէէւմէորման
աեսէււկկտէց
,
էԲ~
իե
լ
լ
ամաոա1ւո
"Բ
լ՛
կլ
Հեւ
յե դա
վէէէ
էսական
ւլ որհ էէ
ղե
կավա
ր ւււթե ան
կենտբէւնատեքլէէ
Թէֆլէ՚սէց
:
Վ • ՎԱԼԱԳԵԱՆ
Հէոչեկան
լայն
Հոբէլլոն,
մէոքէ
թոէչք ,
մէոահելռլ
ղորտւոբ
կամքբ
հաոէո
յելու
մարղկութեսէն
, աւբլէն , Հայրենիքէն
:
Հաղարաւորնեբ
կ,,,ն մէլէէէնաւոբ
մարղ–
կէէէնց մկք,
որ այղ էսմորռւէ են չէնոլահ :
Նրանք
են , որ դոյն, ձեւ ո, կշէռ ե
՚1ւ
էոալէս
կեէսնքէն
եւ
բոէէանւլ
սէկա
թէւն
մարէլ կայէն
։լ
էւ
յոլթեւէէն :
Մեր անէլսէէէտանբ
դէէէբեբ
շէսլ՚՚՚ւնէոկ
ե–
րեւան կ բերել
նման
դկմքեր ու նբանք
են
որ
ղ ունաւոբել
են մեր Հէէւնբէոյէն
, մշւս -
կութայէն
ել ադէլւոյէն
կեանքբ
:
Նբանց
շնորՀէլ
կ որ մեր պաամութէւնն
էսրձէո -
նէողրել կ էսո շւէրաւլէէ յն էլկպքեր եւ մեր
ժ ողովուրդբ
կարողացել
կ աէղրել Տէսէլէ,,–
էսմեա1լ1ւե բ շա րուեէսե
Մ եր ւղէսամ ութեան
՛էեր քէն
Հաբէւբ՚սմ–
եակ
էն ստուաբ կ ե էլե լ թէ։ ւր ա յւլ
ն
ււ
ւէ բ–
եէսկերէ
, մեր կեանքէ
րոլոր
բնէսւլսէ
ւառ–
ներում
: Այ՛լ
շւսէոեբէց
էսո
Աէքնաւլէւյնն
կ ե–
էլել բնկեր
Շ՚սւարշ
Մէոաքեանբ,
՛հսւ էբ
կութ եան
Ոէլք
թաւէ էէէէ հ՜առա
յել կ Հ էէէն ~
ր էէ ւթե էէէն , սէոէսլ
էէոռանալոէի
իր եսբ, իր
՛եա
էսա սէէ բութ էէ ւննե րր : Նրա ձւլ աէէւմն
է
եւլել
անսաՀման
ն ուէէրում էր
մոէլուէուբ֊
՛լէն,
Հայբենէքէ
՚ե
։ Ոդ^ էր կեանքն
եւլել է
հառէսյե
լ՝ վեՀ
ղաւլափւէէբէն
: Ա է շւո
ձէլաել
է լալաղոյնէն
: ՚իաւէտէարակել
է
ւլւսն ֊
էլուահնե
ր բ :
ք՛ր
նուէւբոլմէէ
ճամբէսներն
եղել են
յեղէՍէէոէսութէւնբ
, մշակոյթբ
, աւլատէէլ -
թէւնբ
,
անկէսէսոլթէլեր
, ուրոյնր
, լալբ ,
էլեէլեցէէկբ
-. Նա անվարան
, մի՚եչել
՚իերքէն
շունշբ
քա
յլե
լ է ա յգ
ոլւլէնե
րՈէէ :
է՛բ կեանքն
եւլել է
շ ա ր ո ւ ն ա կ ա կ ա ն
ու -
էէէէւցում կատաբեալէ
, էիսեմի ,
ւլեբա -
՛լո յնէ :
Այսպէս են բոլոբ
բեաբեալ1էեբբ
:
ք՚րբ
էէէոքբ Հողէներբ,
մաղձոտներբ,
մաքոէէ
ւնան կաց
ահն ե բբ կբ էէոշէանան
, Շ աւյս բ
շ –
նե րէէ լէէւսալո բ գկմքեբբ
պ ա
յհառ աստ -
էլեբի պէս կբ ցոլան Հա լկական
երկնա —
կամարէ
վբայ ;
Շ
ա լ ա
րկե
րն ե՛ե , էւր ե
բ
ան էլա ւււր ահ՛ են
տ անրա
յէն
մ եր կեանքբ
էււ
ձե
ւ
աւէւաՆ
՛երան :
՛ձ. անսաս ա՛ե մնան
քէշատակներբ
Շաւարշէ եւ բոլոր
Շ աւա բ շանմաննե
րէ ,
ոբոնք
Հայոց
կեանքէւն
լոյս ու ՚ է ա յ լ կբ
տան։
Նբ՚՚՚նց
յէշաաակր
յաւերժակէոն
կ :
ՀԱՅԱԱՏԱՆՑԻ
ՍՏԱՑԱՆԲ
ՑՈՒՑԱԿ
ԶեՌԱԳՐԱՑ
Սնկիլրիոյ
կար -
մ իր ՛Լան է, լ ց եւ շբք՚սկա
յից% , ՛ք րեց Բաբ–
ւլ կն ԱթոռակԼէէլ կա թ էէէլԼւ
կէւս
:
Տ
"1արան
,
կաթէէէլքէկէէսէէւ
իժեան
Հայււց
Մ եհ է
Տանն
Կիլիկիո
յ , Անթէչիաս
, Լէբանէսն
1957 :
ՀԱԱԿ , պաշէոօնական
տմսաէլէր
, կաթո
ղէ կէէ
Ս
էէ ւթե ան Հա յոց
կ է լի կէ էէ լ
կրօնէս -
կան, կրթական,
ւլրական
եէ. րէէէնսէէէէբա —
կան, թէւ
10 - 11 .
Հոկտեմբեր,
Ն"յեմ –|
բեր Ւէ– տարէ,
1958;
ՎԵՐՋՒՆ
ԱՐԱՐԸ, Գբասա.սմատ
Պէւ–
թ՚"ցէ>
Պկյրութ,
ւ ա :
քԻԹ •
Դ ՚ ՚ ՚ Բ Բ
կեանքէ
կոչեց
բադմտթէւ
եռանդ ուն , եւլ։
էէ
պական
դ աղա
էէա
բնեբ
էէէք
տ էէ էլո րուահ
մ շակււլթա
յէն
դ որհէ չնե ր ,
էէ րոնց
ղորհ ունկ ռլթէւնբ
խէստ
ուսանե
լէ
է • Նր՚ոնք
սաեէլհեցէն
գրական նոր լեղու ,
տոլէն
ւլրականութեան
տարբեր տեսակ -
՚եերէ առաքէն
նմոյկեբբ
, որոնք
մէնշ
այգ,^
էէէ՚եհանօթ էէն Հայերէն
%
Հա յ
էլ բէս կանութ է էն բ նէւր ուժոէք ղա բ–
ւլանում կ արղկն
մ՛ինչեւ
մեբ օբեբբ :
կդքսաւոր
Հոէլե կան կենւլ րոնբ
Բ՚քէֆլէ"ն կ
կէէվկասում, եւ Պ՚՚Լէսր :
Հայ նոր դբա կանութ
էւնր շատ աեսակ–
նեբէց
ա րժէսնէ կ մեբ բնթե բցալնե բէ
է1է–
չսէդ րէէւթեան : Այւլտեւլ
մենք դանում՛ ենք
բէէէգմաթէլ
օժտռլահ՜
էլբոէլներ եւ
ք ՚ Ր ՚ ՚ Ք
էլ ե էլա ր ո ւե ս ա ա կան երկեր , որոնք
ււլ ատ է ւ
կր բեբկի՚ե
աւէկն մէ ժոցոէքբղի
ւլլ։։։էկա
—
էէէ,ւթեան
բ %
Բացի
էլրանէց,
էւբաքանշէւր
մէէէահէէէլ
մէսրղէէւն
կաբէէէլ են
•էետաքբքբել
այն
.բաւլմաթէլ
էլա։լաէէէս
բնե
րն ու
ղբէսկան
նրբեբանէլներբ
, որէէնք
աբաա
յա
յտուահ՝
են Հա յե րէ գրականութեան
մկք։
Ո ր ՚ ՚ չ
երկերէ
էիրայ կաբհես
էլ րուահ– կ
ժոգովբ–
դականոլթեան
կնէքբ՛
դբանց մկք ւ,,րտա–
յա յտուահ՜ է Համակրանք
՚լէ՚-՚լէ
բէ՚ակէչ -
նեբէ նկատմամբ
եւ ղբանք
էէլկալսւէլա
-
նացուահ– են : Շատեր՚ե կլ երէլէհակէսն ԲԲ՜
նոյթ
ունեն, եւ գրանց մկք
անոէլոքաբս՚բ
քննաղ ատւում են ժոէլուէրգէէ
կեանքի թե–
րութէւննեբբ
։
Այնուամենայնիւ
, մեհ^ չավէով
գեբակշ–^
ռում կ աղգային
դաղէսփաբբ
,
Հայբենիքէ
թոր
սկրր, նբա դժ բա էստութ էւններ է յա—
րոլցաՆ
կ"կէ^բ -
Համարեա
բոլ՚՚Բ
^րԿ^բէ
Համար յաա—
կանշական
կ էբէսկսէն
կեանքէ
պատ կե -
բում բ , որ ե բբե էէն
Հ անգեցնոլմ
է ման -
րոլքային
նկա րաւլ բւււթ
եան
Աէլա աութ իւնբ
կոր ցնե լու Հեա միաժ ա–
էէանակ
սկսւում՛ է Հայեբէւ
դրականոլ
—
թեան
անկում բ ։ Ժ՛Ը • ՚լարից
յետո
յ ,
Համարեա
մինչեւ ԺԳ՛
՛Լ՛՛՛ՐԲ
բտնասաեղ–
հ՜էէւթէէէնբ դրեթէ
էէ եր ան էէւմ է , ապա
ւէե–
րէւ,հնւէէլմ
որպէս
կեգհ - դասական
րա ~
ն ւո ս ա
ե
ւլհ ո ւթ ի ւն :
1717
թուականին
, ,էանական
Մք՚՚էթար
Աեբաստացին,
որէն տայ եկեղեցէն
երկալւ
ժամ անակ
Հա լահ՜ ում
է բ բնգգէմ
ագբոլ
-
թեէսն Համար,
կաթոլէկէէւթիւն
կ րնղ ու–
նում եէ ՚Լենետէկէ
Ա .
%աղար
կէլդում
ՀիէՌոլմ մէ վանք, ռրբ
գէտնականնեբն
անււլանռլմ
են «Հւսյկէսկան
սլատւէական
տկաւլ
եմ
էա » :
//
. Կ^ադարէ կամ Մէսէթաբէ
մ
էսէբա -
նութեան
էէանականնեբբ
լէո՚իէ՚ն
նուէր -
ւում
են
էլրականութեան
ու
էլիտական
դէէբհէէէնկութեան
եւ յայանի
էլիանական–
ներ են : Նրա՛նք
Հայ
դասականներէն
թարւլմանել
են եւրոպա/լան
լեզռւներուէ ,
Եւրոոլացէնեբէն
կլ
Հւս յերկն ;
Նրանք
տայ/լա/լան
կեգհ - ղտսականութեան
ա -
Ոէսքէն
նմէէյշնեբէ
ստեղհողն
են :
Հ.
Բագբատունէն
Իլիական^
եւ
Ոդիսակսւն/՛
նմանութեէսմբ
՚լրեց
Հ ա յ կ
ւլէլցէսէինավկ -
պբ, որի մկք էլովեբդում
կ Հայ
ժուլռ -
վբգի
դիցաբանական
նաէսաՀօբր ; Նբ"՛
ժամանակակից
կ^եւոնդ
Ալիշւոնբ րադմա -
թ ի լ
ժողովր էլա կանա ցահ բանա ստե ւլհ
ու–
թ իւննե րէ եւ պատմ ա—աշքսա րՀաւլ
րա/լան
մենագրութէւնների
Հեէլինէս1լն
կ :
Բաւական
աար էնե բ կ աեւում
Հ,,, յ
՛լբ–
բականռւթեան
գաբթօնքի։
այղ շրքանր ։;
Ուսանոդ
եբէտասէէւբղէւլթէւնն
ս
/լսէ1էմ
է
վե բտղառնա
լ ա բտասատմ անէց՝
՛Լ/ք՛՛ա -
լոբապկս
կոլրեւէ
(Կ՚որբաթ)
Համալսա–
րանէց , որ մ ենք
էււդում
/^նք յէսա/լաոլկ
էէ
բնդգհ^ել,
ել Գերմանէայից
:
Կբիսէասաբ–
գութէւնբ
ւլալիս է նէւր ժամանա/լէ
դա -
ղափարնեբէէէէ
, եւ էէերագաոնալոէէ
Հայրե–
նէք,
Հաս/լւսնալիէ է, ւճեռքբ
հալէսհ՝ չկ
նստում :
Համ արձսէ/լօրկն
կարելի
է
նորագոյն
Հայ
ւլրականէէլթեան
նախաՀայրբ
անուա
նել
Բոգենշաե
դի ,
Պ՚ոբբո՚ոի
,
Աբեխի ,
ՀաքստՀաուղկնէ
բարեկամ
Լւ/աշէստւււր
Արուէեանին
: Հայ /լեւոնքէ
էրա/լանոլ
-
թեան
աւղաւլայ
արուեստսէէլ
կէէէբ ժուլոէէբ—
դէց
սերահ
մարէլ
կ ր՝ Երեւանէ
նաՀանէլէ
ղէւգացռլ
ոբդ էւ : Հէնց
մ ան/լութ է ւն է ց
Արուէ եէսնր տեսել կբ Հայ
ժ ողո էէրւլ է,
հս,նր
էէէճա/լբ պարսկական
լհէ աակ :
(10 Շար
ՌԱՅՆւ
՚Ա
Fonds A.R.A.M
