HARATCH, du 1er janvier au 30 juin 1959 - page 363

Ց ԱՈ– Ա^ 3
ՏՈք-Թ. ԱՐԱՄ ՃԻՆՃԵԱՆԻ
ՅՈԻՈԱՐԿԱԻԱՐՈԻԹԻԻՆՈ
Ապրիլ \՝ձին "՛եղի ունեցաւ. Աաաւէնա -
րո քժ Արամ ճինճեա՚հի քու ւ լ ա րկա ւոր ու. ֊
իք եան արարողութիլնր , Աոնի Աու Պուա–
յի Աք.՝եթ էիրնր./իեւ եկեղեցիին մ1ի ուր
Փարիղէն ե ւ արուարձաններէն Փոլ թացած
էին իլ՛ յիշաաակր յարղող րաղմ աթիլ ան­
ձե ր , Հ ա կ ա ո ակ Հեոաւորու թեան եւ ան -
յարմար մ ամոլն։ Աչ միայն Հոն էին հա­
նօթ մաաւորակաԿւներ եւ ղրաղէւոԿւեր,
ա յ լ Փարիղի Հայոց եկեղեցիին Հ ո ղ ս , ֊
րարձութեաԿլ կողմէ Տէր Աարու թիւն
ք Հ ն յ . եւ ա ա ե Կ ւ ա ո լ ե ա Պ • Թօսունեակլ •
Փարիղի Հայ Բմչկական Միու -
թեան, կապոյա Խաչին եւ Արրաթնամի
ներկա յացու ցիշնԼրր , Գպրոցասէր Տիկ ~
նանց եւ ՛՛Մ ու րաաեան ւիա րմ ա ր ան էն
խումր մր ա չակե րանե ր , ինչպէս ՚հաեւ
մեհ՜ թիւււէէ օաարներ յ
՛լալ եւ նուաղել Խա չատ ուրե աԿ՛ ԷԿ՛ կր ՜՜
աոր մ ր :
Կ րրնոսլլի կապո յտ Խաչի անղ ամ ու՝է ի -
ներէն Տիկի^ Ա– Կիւմիլչեան յստակ աոո–
ւլանոլթեամր եւ յաքող կերպոէի արաւսսա–
նեց Տ– թ՚ումւսԿւեսւնի «Երկրում>^ր եւ 9՛ • I
Վարուժանի «ՕրՀնոլթիւն^ր ։ ^
Պ • Արա Ա Լ րոբեան , Ապենւլ իալւեա -;
նի « Ա յ վարւլ–»ով եւ «Մ իս իս իվ՛ ի–»ով եկաւ՝
ապացուցանել թէ ղիաէ ւլղացում եւ ո*պ–~\
րում ղնել իր մ ենե րղնե րուկւ մէք 1
Օր • Ժ՚՚ղէ Վէմեան , որ ա րժ անացահ է
ՊետակւսԿւ Երաժչտանոցի աոաքիկլ լէ րցա—
նակին , արու ե ստաղէաի իր ՛ք ե՚յեցիկ
ձայնին իսաոնելոՎ նուրբ ղղացում •, ե բ —
ղեց Շահ Սօլօն , Մայ1ոՕ ԼէսքօԸ , ՚ւռունկ^*
ել է ք ի ր ա ն ի էքաՈՀ/ յ
Մեր բեմերու էինտււուահ ե՛րղիչր Պ՝
Պօղոսեան եբղեց • «Աղբիւբի մօտ^ր , ինչ–
պէս նաեւ. , եւլուհ կբ1^ակիւ հավւաՀաբու -
թեանց ւլո՚էաղում տալաի , "՚րԻշ Կ՛՛՛՛՛Ր —
ներ
Ա իէիակլ — կսմիտաս ե րւլ շուիւո ւմֆ՛ր , , որ
մ ե ր տ աԿււլ է սԿւե րուկւ իւուԿււլ աւի ա ո ութեաԿ՛
ւսղրիւրկլ է ւլեէլսոէաբ կ ա ր պ ի ս ԱՎւբիկեա—
նի Վ ո ւ ր պ ե ա ճպոտին աակ եբղեց Ալթուն–~
եանի «Յոլակ ճան–»բ , ԱութեաԿւի «իմ սւ -
Կւուչ ՀայրեԿ։իր–»ր , կւոնաչեաԿւի «Շ"ւչՕ՝»ն.
ել «Գինիի եբղ»ր :
Գեւլա բո ւե ո ա ա կաԿւ բա ԺԿւ իկլ մ ա սնա կց սղ—
ներր արժ անացակլ , ւոււաԿւղ բացաո ու -
թ ե ա ն խանղոււի ա ռ հ ՚սւիաՀա բութ եանց
եւ բաղմաթիւ սւնղամներ րեմ •էրաւիր —
ուեցան ՝.
իսկակաԿւ Հաճելի Վայելք մր եւ Հր -
պարտս լ թեաԿւ ա ւլր իւր մ լւ եւլաւ ա յս տօ -
նակատաբութիւ1ւբ , որւււն Համար ւ լ ն ա —
ՀաաութեսւԿ։ արմանի է կ • Խ՚՚՚չի կեղրո -
նակաԿյ ւիարչու թիլնբ ;
Ցուղարկւոլ ռրութենէԿ, աոաք աեղի սլ–
Կւեցալ Հանղ իսուլ որ սլատաբւսղ Պաաա­
րաղ իչկ, է ր Հայր Լեւոն ՛Լ • Բէչէ ճեան :
Ե բղեցււղութ իլկլ Փարիղի Հայոց եկեղե–֊
ցի՛ի՛ն Գպբաց ՚իասու կողմէ , ղեկաւիաբոլ ֊
թեամր Պ– ՚քլչ՚սԿ՛ Աեբղոքեանի եւ եբւլեՀո–
ն ի բԿւկերւոկցու թեամբ՝ .Պ • Ա ր ա Պար ֊
թեւ եունի : 1քեբկա ք էին ն՚սեէ Արնոլ./իւ Լէ
Կոկւէսի եկեղեցիիԿւ ղպիբկլեբր եւ Անաբաա
Լք՛ւ՛" թեան Ք" քրերբ յ
Պ "՛՛ո ՛ս բ ու ւլ ԷԿւ ե տ ք աեւլի ւււնեցաւ քու —
ղաբկալ որու թեան քուղիչ արաբողութիւ -
Կ՛բ , նա իսաղ սւՀ ու թեամբ՝ Գե բապա յհ ա ո
(Լ՛ւ էսառւէւիի :
Գում բ ա ն ա կսւկ։ իսօսեցակ։ ԱբրախԿւամ
Աարմ՚նին կողմէ Տիկին Ա. Գալէնաէր ե լ
Եբի՚ո՚սւ՚ուբղ Հ՛՛՛ք ՀամալսարանականԿէե —
բու կողմէն Րմիչկ ԱղսւճաԿւեան , "բռնք
շեշաեւյիԿէ ււղբսւց ե՛ւ՛ լ ի ն Հանրանոլէ բ ղ որ–
հ ու Կւէ ոլթիլկւբ ;
քիամր \\ին ւլաղսւղր հ անբաբեոնոլահ
պսսւկնեբոՎ , աո աքկլոբղ ուեցաւ Րոնի Աու
Պ՛ււ " ՛ յ ի ՛լ ե րեղմ անաա ու Կ՛բ , Հանւլ շելու
Հսւմար րԿււոաԿւեկւսն ւլամ րսւ րանին մէք :
Աղբացեալ Տ՛՛քթ՛ Ա ր ա մ ճինճեան հնահ
է Պոլիս , ա Օ ի ն ։ Նաիսակրթարանի եւ
Պոլոււ յ ՚Լիէննա կաԿւ Մ խիթաբեաննե բու
Վ ա բ մ ա ր ա ն ի ուսմանց Հեաեւելէ ե ա ք ,
յաճաիսսւհ է ա տ ա մ ն ա բ ո ւ ժ ա կան էթսրժա -
բանի ղասրնթացքր եւ ա ւ ա ր ա ա հ : Ապա
Փարիղ Հասւուստուելուի , կբ Վկայուի նա–֊
եւ այստեղի ատամնաբոլժ ա կ ա ն ւիաբժա ֊
րանէ ն
իբրեւ ատամնաբոյմ , հանօթ էբ բոլոր
չբ ք ա ն ա էլնե բուն : Կր ղ ասսւիսօսէ բ ատամ–
Կւա րում ա կ ա ն վաբմաբաԿւլւ , ւլրահ էբ իր
մ ասնաղ իտութեան ւիե բ ա բ ե րեալ ղ իր քեր
եւ բաղմաթիլ ղիտական յօղուահներ
իբ ղ որհռւնէութեան ամէնէն ուչաղ բ ա ւ
մասն էբ աղղա լ ի ն չբքանակր : Ա^ւղամ էր
Փաբիւլի Հ՛ո ք Բմշկական Մ ի ՚ ՚ ՚ թ ե ա ն Լւ
Որբաիսնումին ; իր սաանձնահ րոլոր աչ -
խ ա տ ա ն ք ն ե բ բ կբ կատարէ ր բ ա բ ե իսւլճու֊
թեամր ե լ եոաԿւղով : իր սրտիԿւ կր խօսէր
մ անաւաԿւդ. •> սւ յ ւղւս տ ւսՆ իԿյ ե ր ո ւ ն աղղ սւ յ ի ՛ ն
գաստիարսւէլոլթիւն մր ստւոնալոլ կ ա ր ե - |
լոր ՝• աբցր , ռրուԿւ ^ամ ար ՛լ իչե բ ու ցե -
բեկ Լլր ւոք1ւէբ ու կբ մաաՀողուէր : Գոլ -,
րոցսւսէրբ , Ա ու ր ա տ ե ա ն եւ Անարատ ՚
Տղութեակւ ւի ա բժ ա րաննե ր բ անոր նա - լ
խաձեոԿաւ թեսւկւ եւ գ ո ր ծ ն ա կ ա ն ա շ խ ա ֊ ^
աանքնեբուԿւ կր պ ա ր ա ի ն բաղմաթիւ աշա–.);^
կեբաԿ՚եր I Մեհ էր անՀատներուն Հաս ~1
ցուցած նի՚լթակւոն եւ բտրռ քական օման—ւ^
ւլակոլթիւնր : Ա՝ ի շա եւ ամէն ա տ ե ն լ"իկ\
յ նքիկ "Iչիոատող մրն էբ %
Փարիղի Հայ ղ ա գ ո ւ թ ր կբ 1լոբսնցնէ
գոբձօն, սիրոլած եւ մ ո գ ո Վ ր գ ա կ ա ն գ է մ ք
մր ,
Պ. ՊԱՐԹԵՒ ԿԱՐԴ-ԱՑԷ-8 ՏԱՐԱԾԵՑԷ-ք «ՅԱՌԱՋ։.Ը
ԳԱՂՈՒէԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
ՊԵԼԺԱՀԱՅ ՆԱՄԱԿԱՆԻ
Ա"էրիլ չորսին՝ Պբի՚^ոէլի Փլաղա պ՚"՛՛՛­
՛ք սկին սբւսՀնեբոլԿւ մէք, տԼղի ունեցաւ
Պելժ ա Հ ա ք ղաղու թա յին վար չութեան
պաբաԿւցիկ ե բե կռ յթբ , օժ անղ ակու թեամբ
Տիկնանց Միութեան ։
Գաղա թա յին Վ ա ր չ ո ւ թ ե ա ն նախաղաՀր
Պ՛ ^Լ ՚ Ա ուբտիկեան եւ անղամներր որեւէ
քաեք չէին խկւայահ պարաՀանղէսին յա -
ք"՚լ՚" թեան Հ ամաբ , որւււն ՚էասռյթր ամ–
Բ ՚ ՚ ՚ ւ ^ ո Վ ի ն յաա կաց ուահ է ղ աղութին կա֊
բօտեալնե քաւն :
Ե րեկոյթ լլ ունէ բ իբ ղ ե լլա քաւ Լ ստական
րամինբ , կաղմ ուած Հա յկական սլաբերոէէ
եւ մեներղներոՎ Հ
Օբ– Ալի՛ս Պօյաճեան , Փարիղէն , սիրա–
յօմաբ րնգ աոաք երթալով վարչութեան
՛հրաւէրին , աոանցքր Հանղիսացաւ ղե —
գաբուեստական րաժնին : իր Հրապոլրիչ
սլաբերով արղարացոլց ղովասանքեեբբ որ
լսուած էի՚Կւ Հոս իր մասին : Օ " " "
մեծ
իսանղ ավաո ութ իւն սաեղծ եց «Հով ի ւնե -
բուն պարբ^ ՛Լ՛՛Ր " Ր Ի ՚ ՚ Ր ՚ է Ր ՚ է " ՚ ր ե ղ րնկե -
բակցութԼամբ Պ՛ Պերճ Պէրպէրեանին
Խումր մբ շնորՀալի օբիոբղնեբ մեծ յա—
քո ղու թեամ քէ սլա րեցին «Գոբղ ին պաբր% ,
՛լոր Օր • Ա– Պօյաճեան սորվեցուցած էր
իրենց 1
Օր • ԱնաՀ իտ Գավէղեան , Փարիղէն ,
յաքող եւ ինքնայատոլկ չեչտով երգեց
քանի մր Հա յկական եբգեր ;
Մեծ խանգավառութ եան ՚ ^ է ք պարա —
Հանղէսր տեւեց գբեթէ մինչեւ առաւօա
Բոլորր չատ գոՀ Հեռացան այս Հայկական
երեկոյթէն
ԹՎԹԱԿԻՑ
X
ԼԻՐԱՆԱՆԻ Հայո^ Ա ոաքնռրգ Խ ՚ ՚ բ է ն
Արք • եւ եբեսվաիսակ։ Տիղրան Թ""՚ղաթ
Տէր ե լ Տիկին Մ ա բտիկԼաննե բու րնկԼ —
բ ա կ ց ա ծ են մինչեւ կիպբոս ուր ե ր ե ք օր
մնալէ յեառյ՝ վ ե ր ա գ արձած են Պէյբ"՛ թ ՚
Կիպրոսի մէք խ ա ն ղ ա վ ա ռ մթնոլորտ բս -
տեղծուած է ՛ ի պ ա տ ի ւ Հիւբեբռւն Հաց ~
կերոյթ մբ տ ր ո ւ ա ծ է Հ– Ե ՛Միսւթեան
կոէքէքէ \ Հրսէպսէ բա կա քիԿէ •էւոնգէս մբ ուր
բանւսիսօսած է ճոք՚է^ Մաբտիկեան։ Այցե–
լւււթ իէն ՚ " Ղ Ղ ՚ ^աստատոլթիւններուն ,
որմ է յետոյ Տէ ր եւ Տիկին Մ ա ր տ ի կ ե ա ն
վերաղ ա ր ձ ա ծ են Ամերիկա Աթէնքէն եւ
էխբնեւէկւ էոնցԿէԼլուի
ՊկՅՐԱԻԹԻ Ամերիկեան Համալսարանի
ւլասախօսնԼբէն Տոքթ– Վ^աՀաղն Թաչճեան
Տէի լա տ ե լֆիո յ ( Ամ երիկա ) Փենսիրիանիա
Համալսարանին ներյւին եւ մարսողական
Հիւ անղութեանց բամնի ղ ա ս ա խ գ ս նչա —
նակուած է Հ
Երկու որսորդքւեր ղայ լի ՜ւքը կը հա&դի–
պին : Աոաջինը կը յաջողի ղէնքը նեսւհլ
եւ ծաււի ւքը >|րայ մաղլցիլ : Արկր°Ր1Ը
վայսէքւ կը քարանայ կը մնայ :
— Մի՛ վաիյնար , ես հոս եմ, կը ոլաւայ
աոայինը՛ ծաոին վրայէն :
«ՅԱՈԱՋՓ ԹԵՐԹՕՆԸ (390) կբ կերպաբանաղոբծուեն եւ կէ
Բ. ՀԱՏՈՐ
ԼԲ–
« Հ Ա Մ Ր Ը ^
Ե թ է ներկայի մէք չէ ղտնում իբ ի՛՛լէ–
ալների •էոիպաբներր , նա մտնում է պ ա ւ ո –
մէէէ թեակլ խոբքր եւ մամանա1լնեքէի էնռւ—
թիլԿ՚ից էէէէլբս է կոչում իր ցէսԿւկացած
Հերոսներին , եւ նբանց պաակեբԿւեբր՝ ի -
բանց էք սեմ ղ ործ երի նկա րաւլ ի րնե ր ո վ
ղնամ է Կւերկա ք սերունղի էոոքեւ, ոբ նքւ–
րաԿւցից օբիկլակ առԿէեն եւ նրանւյ նման
լիԿէեԿէ : (,ու ս տեղծ ոււք է եւ ա յնսքիս ի տ ի–
սքէէ1քւԿւԼքւ, ոբոնք նեքէկայի մէք ղեո. ծքլկլ -
ուէէւծ չէին, այլ ւոպսււլայամ ւղէտք է
յա յտնուէ ի ն : Նրտ սուր աչքերր տեսԿւէլլմ
են ներկայի մէք ա յ գ չծնուած տ ի պ ա ր ֊~
ԿէԼ րի ամ եԿւաէիոքբ իկ նչմ էոքէկւեբբ միա յն :
Նա մսէքէէքէոբէ ի Հողւով նախատեսոլմ է ,
թէ տաբինեբից , ղուցէ ղարեբից յեաոյ՝
ռրպէս այղ նչմարնեբբ իբանց սաղմնա -
կան գբոլթիւնից կ՚աճեն , կր գ ա ր գ ա ն ա ն ,
ձեւ ու կաղմ ութիւն կր ս ա ա ն ա ն , -^ ե
նբանց սլատկե բնե բ քւ կաԿւիստսլէս նկարու
է եւ ղնռւմ իր մամանակի Հ ա ս ա ր ա կ ո ւ
թ ե ա ն ա ո ք ե ւ -.
ճշմարիտ բանաստեւլծ ք՛ ղիաէ անցեալր
գիտէ ներկան , ղիտէ եւ ւսպաղան : ^ա
մանակնեբր նբա ձեռքումն են ; իւբ Հե
բոսներից մէկի թ ե րութիւններր նա լրա ՚
ցնում է միլսից աոած յատկւււ թիւննե
Բ՛՛՛Ի , եւ ներկա յացնում է իրրեւ կատա •
բ ե րսլքՈ բ ծ ո ւ ա ծ տիպ՚սրնեբ :
Մենք ամէն ինչ գ՚^Ր՚՚ցէտ ^^Ք "՛Ղ՛"՛
շաբ րուեա կեց նա , բ ՛ յ ; / մո -
ղուիոլրղ ր ինքբ մ ի մեծ ղպրոց է , որին
"քէաք է կրթել , որին պէտք է ուէք էք ութիւն
տալ, ՛է բ ի մէք պէտք է ւլէո րւլա ւյԿւե լ էսոողք
էք ա ք ե ր , բտբձբ ղ ա ղ ա վւա րնե ր , ււրի մո -
լութ իւննե րր եւ կեղտր սլէ տք է մ աքբել :
ւ՛սկ ղա ՛ ո յ լ կերսք չէ կ ՚ " ր " ղ լ ի ն ե լ , եթէ
չենք տս՛ ք Կւրա ձեոքր րԿւթ ե բցաԿւէւէ թ եւոն
ղրքեր։ Եւ այղ ՚1Րքերից ամենաղօբեղ
կե բպուի աղղ ում է նրա ՛իբա ք վէպքւ , բա–
ԿւաստեէքհութիւնքէՀ Մի լալ ՚քիբք Լլաբւ՚ղ է
վ՚րկել մ ի ամբալք աւլղ։ Ա յ գ կէաից ,
Համրի ՀայեացքԿւեբր բոլորուէին ճիչդ ենէ
ինչ աղւյ , որ բանաստեղծռւթիւԿ։ չունի ,
կէա Հաղիւ թէ լնգունակ կր լ ի ն ի իր Հա -
մաբ մի բարւոք ղիրք ստեղծել մւսրդկա–
յիԿ՛ ՀաստրակութիէւննԼրի մէք:
Նա ասաց , որ ա յ ժ մ մ ի բան է ղր—
բում , ի՞^չ է գրում ,– Հարցրի ես ;
Հա քոց ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն պատմ ութիւն է
դրում , թէ ինչ՜՜ փ ո փ ո խ ո ւ թ ե ա ն է են -
թարԼլուել Հայոց եկեղեցին , սկսեալ Աբ -
գ ա ր ի օրերից , երբ առաքին ա ն գ ա մ մր -
տալ քբիստոնէութիւնբ Հայաստանում ,
մինչեւ մեբ օրերր։ Եւ գ լ խ ա ւ ո ր ա պ է ս
պէտք է բացատրէ , թէ ինչ կաղժակեբ —
Ոք էւ է թի Լ ՛էէ ունէր Լուսաւոր չ ի Հիմնահ եէլե–
՚ լ ե ց ի ն :
—. Ո՛ւրեմն , այլ եւս վ է պ ե ր շէ՞ դրում :
– Գիտես , նա իր կեէսնքում չատ է
ւոէսԿէ քէէէ է՛լ , շ ա ա Կւեւլռւթ իւԿ՚ներ է Կբել ՚
Նբ՛" կեանքբ անցել է մ ի չարք ՝^ալւս -
հաԿւքնեբի միքից։ Այգ բոլորր մ ի կող –|
մից, ստացած Հիւանղոլթիւնր միւս կ " ՚ լ – \
միչ, նբան ձղեցին մ ի տեսւեկ ո բ ա ա տ ո չ ո բ .Հ
մելամաէլձութեան մէք ։ Նա սկսեց ինք –|
նամռռացութեան մէք ՀաԿւղստութեան ո - |
բռԿ՚է,լ , եւ յանձԿւ ա ռ ե ց մ ի այդպիսի գ մ –
Աւաքէին ւսչխատութիւԿ՛ , ՚ւրէդիսին է ե կ ե –
լլեցաԼլան պաամութիւնբ , որ աւելի էքէոա–
ծութիւԿւ է պաՀանքում , քան թէ երեւէո ֊
կա յ ո ւ թեան բանասէոեգհ ակաԿւ թո իշ քր :
Նբա էիանք մ՛տնելը եւ Հոգեւոր կո չմ ան
ցւսԿէկութիւ>՚ն անէլամ մ ի տեսակ քէքէսՀա -
ճութիւն է , ինչպէս եկեդեցակակ, սլէսէո - ՜
մռւթիւն գրելը, ռր Հ ե տ ե ւ ա ն ք է ն ո յ ն մե–
լամաղձական դրութեան : Նա կամեԿաւմ
է մոոանալ իրան, ել նետւում է սւմենա–
ղժաաբին աչիսէառա թիւնների մէք, որ
ամբալք ոէիին կլանեն նբա մտածութիւն -
1^1ւ1յ^՚"^"՚ճ ՚ ^ ^ ^ "կսեց եբրայեցերէն
ՏԱՑՆԵՐ Գ ւ Ա է Ա Ռ ԷՆ
ԿԵԱՆԲԸ ՎԱԼՊԱՐԷԼԻ ՄԷԶ
– 0
ՄԱՐԱԷՅԼ, (Յսաաջ) , ( յապադաօ յ
Երկու տարիէ ի ՛իեբ վերսկսած են չարա–֊
թական դասրնթացքնԼբբ Հ Ուսուցիչ Թր՜
ր՛ս՛ք օշի մե /լնումին ւգա տճ առաւ ղասա —
՚ անղ ու թիլննԼ բր աոմամապէ ս սիրտ յօ -
ժ աբ 1լբ կսւ տար է Հ ողաբարձու թեաԿւ ա -
ւԼնլ էսլէ Եր • Կէտիկեան յ
Երիաասարէք ութիլէէԿւ ալ 1լաչխւստի Հո–՜.
ղ աբարձութեան կո՚քքին , ղլխալորոլ –\
թեամբ՝ Վարգդէս ԱբրաՀամեանի , Յա — ,
բութիւն Յովակիմեանի , Աւետիս Նա՝՛"՛–
պետեանի , Համբարձում եւ Լեւոն Տբ –՜՛­
ւք ատեանի յ ՀեաղՀեաէ կ՝իքւականա -
նան երիտասարդներու ՚ է ր ՛ " յ ՛է րս՚֊ած |
յոյսերր : կարճ մամանակամիքոցի մբ բԿւ– յ
թացքին կաղմ ա1լերպե ցին երեք գա չտա–՛ ՝^
դնացութիւն եւ չորս երեկոյթ - Հանդէս -.
ներ տեղլո յս էիբա յ : \
Զատկռւան տօնե բու առթ իւ՝ Վալպա~ -
րել ֊ Լա Բօմ Աէն Մաբսէլի Հայ Երիաա–^
սարղաց եբկսեռ միութիւեր որռչած էր
նաեւ կաղմակեբպել գեդարուեսաական ե– \
րեկոյթ մը, բայց ՚թրքին պաՀուն նկատի՝,
ունենալով կարգ մբ քոյր կաղմակեբպու– ^
թիւններռւ (Հ. Մ՛ Ը– Մի Նռբ Աե –՝^^
րունդ ) ձեոնաբկնեբր՝ չաբաթով մը)
յետաձգեց -. - ^
Աոյն երեկոյթը աեղի ունեցաւ Ա՚ղրէլԼ
չորսին , Հ ովանաւո բութեամբ տեգւո յն ;
Հռդաբաբձութեան : կարգադիր յանձնա ~
խումբը՝ նկաաի ունենալով առւնէ աուն ^
տոմ սակ սպառելու անպատեՀ ութիւննե - Հ
բր, այս անգամ մասնաւոր Հրաւիբաս՚ոմս ՚՝
ւլրկած էր բռլորին ;
Գժբախտաբար , Հակառակ եղած կոչե— |
բուն , այս անգամ եւս իրենց բացակա -
յութեամբ կբ փայլէին կարղ մր Հայբե ~ |
նակիցնեբ
ԱյսռւՀանդեբձ ^աբաթ երեկոյ «Վէն - ՚
սան^ի սբաՀբ լեց ուած էբ սրացաւ եկ \
Հայրենասէր բաղմութեամբ մբ : 1
Գեգաբուեսաական րաժնին՝ իրենց
սիրայօմար մ ասնա կց ութ իւնր բերած էէն^
Մ աբսէ յլի Հա յ արենուշներր , ղեկավա - ^
բոլթեամբ Տիկէն Մանոլչ ^ամիրեանի յ |
Բեմին վբայ աղգ. տոՀմ՛իկ եւ ղեւլքկական յ
մասնաւոր տարաղեեբով աբենռւ^երր եր– ՚.
դեցին , պարե ցին եւ արտասանեցին է ՚
Տեղի ունեցան նաեւ Հոլնղաբական սլւս — ՚
բեր ել սկառւտական ղանաղան աԿւաԼլն — ^
կալնեբ լՐւ1լերակցութեամբ Հա յկական–^
նուաւլա րա բնե բու , որոնք Հանդէսին փայ– •
լբ աւելցուցին : Ա ասնաւոր գնաՀատանքի ;
արմ անի ենա րենոլ^ե ր՝ ԱրմենուՀ ի ճ ՚"— ՝
՚Կւիկեան եւ իր բնկեբոլՀին :
Այս աոթիւ Երէաաոարդաց Ա իութեան ,
ւիարի չ ել Հ ողա բտ բձոլթեան քարտուղար \
Պ • Ասաիկ Աչճեան խօսք առնԼլռվ պար — ւ
ղեց 1946է5> ի վեր չրքանին մէք կատար - ՝,
ուած աշիսաաանքնեբոլ նպաաակր եէ– ՚
մասնաւորապէս վերքին երկու աաբոլան
րնթացքին ձեոք բերուած արդիւնքը յ .յ
անգամ մր եւս կոչ րրաւ րոլռբիկւ ոբ |
միանան, քաքալերեն մասնաւորապէս ե — ^
րիտասարգնեբր , որպէսգի մա յրենի լե -
՛ք՛՛ւն սորվելու Հնա րաւո բութի ւնն ե ր ու - \
նենան : \
Յեառյ տեղի ունեցաւ աճուրդ մր, որմէ I
գոյացաւ կարեւոր Հասոյթ մր։ յ
Կէս գէչե՚րէն յետոյ սկսան եւրոպական ՚։\
եւ արեւելեան սլարեբր : ^|
Վ.^ար չո լթ ի ւե ր Հրապարակաւ ^որՀա — I
կա լութ իւե կր յա յտնէ բոլոր անոԿւց ՝ ո - .
բոնք օժանդակեցին ձեռնէսրկիկւ յաքոգոլ– ՝՝.
թեան :
ՀԱՅՈՐԳԻ ^
սոէթւբել. Հ ի ն կտակաբւսնի Հետ լալ հէո—
նօթանալու ՝,ամար : Ն՛" ի ս կ ա պ է ս շ ա տ
ղմրախտ մարւլ է––– Նլ՚ա մուղան երբեք
Լքեանքի քադցրութիււնր չէ ճաշակել
Տիւուբ եւ գ ա ո Կւ կ ե բ պ ո էի ՚ ս ն ց ե լ են նրա
ՕբԼրր . . .
Հ ա մ ա ր ե ա աւքրէէդք ՚լէչեբր անցուցինք
մենք խօսե քէէէէ • իէք քունբ շէր տւսնում •
Ա ո լ ւ ս ն բ Կւո յԿւէղէս էք էոԿււա ւք էր մ ի ա ե ս ա կ
ղ քէէքո էւււոծ ղ րէէւ թ եուԿւ մէք , ոքէ յատուկ է
այն րոէղէ Կւե բին , երբ մ "՛րդ ՛ գ է ա ք է
բ ա մ ա Կ ա ւ է իբ "իրելիներից եւ բաժան -
ուէ երկար , չատ երկար ժտմանակոէի - ՚ •
ւԼռաւօտեաԿէ ււլէէՈք է նա , ճանապսէքք^
քէԿէկնէբ : Վ^աԿէքի դրլսն մօտ սպասում էր
Կէրւււ ձ ի ն է Համրր դ բս չե/լէու իքէ իէէէւ -
Տէ7
( Շար.)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M