2
Ց Ա Ռ Ա ձ
Ա Ն Տ Ի Պ
Է Ջ Ե Ր
քսՄՐ՛
— կաղանդի թ ի ա վ ՛ տուած էինք
նմոյշ մը այն յ ա շ ե բ է ն , ((ոըս ք1րած է
Ց « / ո " ՚ ք ի ողբացեալ յսմյւադբասլետը՝ պա–
տելւաղմի օ բ ե բ ո ւն , օրը օրին : Մօտ տաս–
նեւհինզ տետրակ կ բ լեցնէն ա յ դ
յ ո ւ շ ե –
րր , — երբեմն ներքին ցաւերու արձա ֊
նադբուր֊իւն , երբեււ՚ն քաղաքական օբ -
յյւան դ է պքերու վ բ այ խ ո բհր դ ա ծ ո ւթի ւն ,
ինչպէււ եւ Ֆբ անս այի Հ ա յ ո ւ ր ե ա ն տադ–
նապնեբբ (զինուոլւ, տաբապարհակ աշ-
յսատանք , պարհնաւռրմաՕ
դ ժռ ւ ա բ ո ւ -
ր ի ւ ն ) : Պատկերազարդ Պ ա տմութիւն Հա
յոց :
Տւ"ո–աք\ւ
բնթե|ւցու|նեբռւն փսւփա -
քով , զոր արծ արծ եցին կաղանդի օրր հ բ –
րաաարակուած էջերր , պարբեբաբար պի
տի տանք ա յ դ յ ո ւ շ ե ր ր այս տ եղ
31)41 նունիս 28
Գարչելին
•Բչօա
3)"՚"կ՛ էր մ է 1լ
վէպէն
մէք
(Լ՚Օմ քի ասսաոինա)
կյւ
սաՀեցՆԷ
Հ Լէոեւեալ
էլան Լ լէւ քր , է՚բր թէ 1՚"լ՛՛՛մ էւ մր
քԼրՆուէ ք
ԱլլսսՀ սէոեւլՆեց
րոլ՚ւր
մ ււ՛լո ւէու֊ր գ՚1ւե րր :
Յետոյ,
ոււլելուէ ՛ւր տնո՚ւ՚ք տրդտր
եւ. ու՛լ—
ւլամ էս։
րլլան ,
սլա ր կե շա ո ւթ էւ ւ^՛ր
Լփել
տուաւ
ա՚լուոր
սլ։ոու1լէ
մր
մ էքւ
Ե*>թր
տարէւ էէե րքր , պ ու ր կ ե շա ս է.թ ի ւ՛ե ր
ա ՛լուո
լ։
մր
Լ։է։եւյաւ։
1Լէ՚տ՚ււահ
՛լալն պէտք
Լ՛լա —
հէէն ոլկս էսէոռնահ էր
(պոասսէ)
""կէէ
էւէէշոր շերեւէով
է «.Հէււէ՚ա ւլնա, րսաւ
Հրեշ–
աո՚կասլ ետէւն
,
Լ լ քո
ւէո րԼ լ՛ ա րա րաՆ՚եե -
րրո՝^ : ՀրԼշտակասլԼսւր
ւչնէոց
աշէսար>
փնտո ե լու
ւլանոնք : Աոաքէւն
անւլամ
եկան
ՀաւատաէլԼէէէլներր
,
որուէՀեաեւ
աւելէ
մօէո կր րնակէ
է։ն Աս ա՛ւ ւհ էէ լ ։ «Հաւատա -
լ՚է՚մ
մարւլիկ,
աՀէււ ձեէչէէ Համար », րսաւ.
ԱլլաՀ
եւ. առ Ա՛նւլ շ՛՛է ւէե լ՛էւ՝
լմ ան
՛լ ւլ էսլ է1 ր
լԼւլէււց էւր էւլատր։էէստւսՆ
թանկաւլէն
էէե -
էլէն : Եւ սէնոնք
Լլան ւլացէէն ,
սլէւէրկեշէո
առ քաէ.կ ա : Տել՚՚՚՚նկնԼ
րն ոէլ եկան
էրենւլ
կա
րւլ էէն
. «ԱՀ ւո լէէէ ս էւ կ
ձ Լ ւլէէ Հէսմա ր՜^ րսաւ
ԱլլտՀ , եւ լեցոէ.ւլ երկրորւլ
րոէմ էւն
մ ր ,
նէէյնքան
էսոշէէր էէրքա՚ե
աո։։էքէնր։
՛Լեր —
քապէս
ե կէէէն կոէս ււլա շտնե ր ր ՚, «Ալս ալ ձե–
ւլէ Համէսր,
թշուառ
մւորէլէկ
»:
Ն ւ սլա ր—
ոլէէւեէլաւ երրորէլ. դւլալր։
Այլեւս շատ բ՛՛էն
չէր
մնա.յահ
ս՚ոնէէն
մէք։
«Տէ՜ր,
Տէ՜ր,
սէւլաէլակԼէյ
րււնկա րհ
^ր ե շտա 1լսէ սլե տ ր ,
էէէ Հէէէ Հրեսէնե ր ր Լ լ. Պէէէրս է։1րւԼ ր ր , Ղ"Ր
էքէէՈէլեր էէնք՛^ ; ԱլլաՀ
նեէլր մ՛ետ լէէէէ շրքեւյ
ս։։է՚եր , րսէյւյ նո ք՚եէւս1լ էոակր քերելուէ
եւ ե–
ւլեր^^էերր
էէրբԼ լէէէէ Հա՚լէլ
կրէլէէէլ
լեցնել
՛է եր քին դւլաԱ,
:
«Այս քան
լլ թող
իրենց
՚էիքեւ
բաժնեն՜^
րսաւ : Աւ Հրեաներն ու
Պտրսիկներր
ելան
՚լոէցին
, կէս աէւ կէս ա–֊
՚֊ելի
նԼնէլ էււ ղ՚՚էլ
քւսն
կռապաշա՚եերր ,
Յէր՚ոեկնԼրր
ել ՀէոլաաացեալնԼրր
:
Այլեւս
կէէէթէւլ
մ ր պարկեշէո
ութ
էէւն էէնէս^ահ– էէէ՛
ոէսնին
մէք։
ԱՀէս այն աաեն էր որ, ավէ ֊
սո՛՛ս , Հասէէէն Հայերր
, "էլրէոլէ՛
կերսլաէ
.,ւշ էէնացահ^–, (էք
157 - 158) :
Այս
ւլոմէշր,
Բլօա
Ֆ՚ո՚ւէր,
եթէ կար–
ղացսէհ
ՐԱ՚որԵւրոոլէսյի
ու
Թուրքիոյ
,
՚ լ է թ է՛ւ՛ եբկբին
՚էերքէ՚ն
Հարիլր
աար
ուաւ՛
պատմութիլնլլ
, Լլ^
ԱլլաՀին
բա-ւխահ
պա րկե շտ ՛էւթ ենէն
ունեցահ
ՐԱՈ՚ր
՛էէկ
կաթիլ, կր կոտրէր
ղրիչր
Լւ կր
նետոլէր
Աէն
էլեէոին
մէք։
Բայց
մնաց
նոյն
կենղա֊
նէէն , երբ
նոյնիսկ
ի։բ սլաշաահ
,
սբբա -
՚լոբհահ
Թոլբքերր
թքին
իր Լրեսբ,
՚էեբ–
քին տարիներու
բնթտցքին
, ղինք
կոշելէէէէ
€ ցնէլահ» , «պաւլէէ ր կեան՝^ եւա
յլն :
ՏԼտէէն
՜՛այ
ղի ւղա
ցին
ւլե ա ինբ
պիաի
անցնէր
, տԼսնԼլուէ
Եւրոպայի
էղետական
մա րղէէց Լւ էլրոց
—
բ լ։ էւ ցնե ր էէ էն՛
այսօր՚ււան
պաակերբ
, մանաւանէլ.
1920^5՛ / ՚
՛էեր :
Յունիս 29
Այղ Ա– Զ՚ոմալեանի
ղերեւլմանին
, Թէւէ :
Այս
՚լեբեէլմաննէւցբ
աւելի
րեւէաբձակ
է
քան
մեր ֊ւալրենէւքբ,
•^էսմեմաաաբար :
Բայց եւ այնսլէս
չափաէլանղ
էսճողուահ՜
կաբհ՜ես
մեռե
լնե բ լ, շէսբահ
են քուէ
քով
էւ
եւ
Հող՚էէէ հահ՜կահ : Աեր ՚լմբաէստ
Ար շա—
կլ^
էոլ տեղաւորեր
են թանձբակուռ
ղամ՛–
բաբանի
մբ քո՚էէկբ
, ճամրուն
էէէւիբ , կ՝ր–
սես էէէոր սլիաի
էւյնէսյ : Այսպէս
չէ՞,
մեր
կեանքն ալ,֊ լայնանիստ
պա բ իսսլնե բուէ ,
Հաէէտ ուշքեղ քարեր էէէէ ճամբու
մբ ափբ
ինկահ
, մ իշտ քււէէնա է։ , մ ոո ցուելոլ ղա -
տապա
րտուահ՜
կբ էսօսին երեք Հալի,
Հ"՚յ (Ա՛ 13 •) ,
Վր՚"Ցէ
^՚^ քկէրի^
յարղ անք։
Այս
վերքին–^
նեբբ՝
թաէիթփահ՜
ֆրանսերէնով
մբ ;
Աաբսէլէն
Օր
. ԱլԼտիսեան
հաղկեփունք
մբ կբ դիզէ ուրիշներու
ւէրայ
:
Յեաոյ
էսմբոէէին
կ՚երթանք
վւնտոելու
"՚-րէ՚չ
եր–
կու
.լԼրԼղմաննԼբ
,
ՕՀ՚ոն
կէսբօ
(1933)
եէ. Բարէէէշա —
Լ.
թաղէոսԼան
(1935) =
Տ՚լաքբ առած
Լն թ՚Աէվ։ն
Հասցէ՚ե
. ֊ ^ թա -
.լարաժին
(տիվԻ^իոէ^) 47
շո՚րք
22
թիւ
5,
միւսբ՝
49
շ՚որք
25
թի՛–
1՜^։
Ր՚՚՚յղ
Հբս՚մմէ
ղ՚ոիբ : Ա՚եէէել
մեռելի
վր՚սյ
ղիղուահ
Լւ
՛էրան ալ Հո՛լ ու
՚էո՚յբի
էսոաԼր :
Վել՚քապէո
էլաա՚ե ՕՀէսն Կ՚սրօն,
սլա ր -
էլասլէս
էէէ՚եոբ Հո՚մէսր որ ալք է1՚նացահ էբ
խաշավւայտբ
, թէ տաէստակոէէ
եւ թէ ա բ–
ձանէալրութԼամբ
: ( ԱէԱբմէէէնալէ։ է որ Հայ
Գբէողէտ՚եեբու
Բարեկամներբ
չեն
էսորՀահ
Համեսա քար մբ ւլեաեէլել,
նոյն
ինքն 0֊
Հան
կարոյի
ղրքէ՚ն
Հէսսոյթոէէ) : էքաւլկե -
էիունք մր եւ խքէնարՀութիւն :
իսկ Բարաշւս՞ն : Աս՚լին
ղարձսէնք , ան֊
ղին
ղարձանք,
թաղր,
շ՚ոբքբ եւ
թԻ՚^Ը
լլանուեցալ
ի վերքոյ։
Բայց
ո" րն է
էլԼ֊
բեւլմէոնբ։ Ա՛շփայա կամ էս՚ոշի կ"՚"Ր
մբ , ոշ ալ "՚^բիչ
ոբե՚-է
էսրւոայայաիշ
նր–
շան : թ ի լ
13ձ՛
Հոէլակոյտ
մրն է
էսեղ -
էլուահ՝
վէսյբէ
էսոէոեբւէւ
էոակ : Աբձանա–
էլր ութ
իւնր
սբբուահ
աաէստակնԼր կան ,
ուրիշ
ոշ մէկ
Հետք։
3"ւղաբկալոբոլ
-
թԼան
մասնակցոէ^էերն
ալ Հաղիւ թէ կբ
քիշԼն : ՎԼրքէսպէս
եւլրակւսցուցէւ՚ե թէ տ՛յս
պէտք է բլլայ,
այն որ
13
կկ՚ԱՈ՚ր
Համ–
րելէէէէ : Ել տեէլալոբԼցինք
երկրորղ.
հաւլ ֊
կԼէիու՚եքբ ;
Տէլաք,
րոի , երբմեր
՚ոշքին
աոքեւ
թէԱքլուահ
մեռե լեե բն անէլամ՛ դժուար կբ
ղտնԼնք,
ի՚՜՚՚նչպէս
պիտի
ղտնենք
էսնէէնք
ոբ...
(
ու նորէն
քրքրեցի
1915 - 1920
շրք՚ոնի
էւլատմոլթիէնր) : կամ անոնք որ
թաղուեցան
ա յսպիսի
էլ երեղմ՛ անա
տունե
րու
մէք, բայց
միայն
թաւլմւսն
օրբ տե -
ււանք ու մոռցանք
• :
Երեքին
լոլղարկաւո
րու թեան
ւէէլ նեո ֊
կէսյ շեմ եէլահ : ԱՀան կարօն
մեոահ ա -
ուեն կբ ղանոէ.է ի Լոնտոն : Բա բա շա յէւն
է.ւշ մնացեր
էի : Իսկ Ջ՚ոմալեանի
մաՀր
լսեցի
Լիոնի
մէք
1940
Գեկտ. շպ՚ն
Լթաւլ–
. էէւահ
օրր) :
Յուլիս 27
՚(,աբ՚լոլնին եկահ էր :
՚քյոբէն
շօշա -
՚իեցի՚նք
«Աշխաբհական Միա բ անո ւթիւն »
՛էբ կա՚լ՚էեէու
հրաւլիրբ
, ււրու իբականէս
—
ցէէւմ էէէէ կարԼ լի է ւլ ո րհ էւ էհ ե լ էււ
րմէքաւօբ
ղլոլի՚՚եեբ,
պրսլտելու,
ւչասաւորելու
եւ
տեւական
էլ՚էբհեբ
արտաէլրելու
Համար :
Ի՛նշ
թա՚եկա՚լ
էւն ձեո աւլ ի րնե բ կան ,
Վիէննայի եւ ՚ԼԼնեաիկի
Մէսիթաբեանց
թս՚ն՚լ աբաննե բ ո ւն մէք, որոնք
ղԼռ
լ ՛ ՛ յ "
շեն տեսահ
:
Աոքի օբ Հ . ՏաշԼանէւ
կաւլ—
էէահ ցուցակբ
ա չքէ կ՝սւնցրնէէւ,
ա՚հանկ
բաներ
ւլտա լ որ ղարմէսցւսք։
Պ՚՚՚՚ոերաղ—
մ էն վեբքր
ղ րամ
ճա րե լէէէէ ւէանք
պիտի
ե բթամ
ո ւս ո լմ՚ե ա ս ի ր Լ լո է. Հո^՚է աբ :
Երկու
վա՚եքերբ
մեհ
հառայութիլն
մաաոլցին
մինչեւ
Հիմա
% Բայց
կրօնական
Հանգամանքբ
թ ո յ լ չէւ տար էսմէն բան կէս—
ւոաբե լու : Ա են ք գեռ լիովին
հանօթ
չենք
մեր պատմ ութեան
, մ անաւանգ
մէսմ ւսնա–
կ՚ոկից
շրքէսնին , մինչեւ
Հայաքինք Աար–
ււափնեբր : Հապա
մաաենաէլրական
էլան—
ձե՚^րբ
:
Աիւս
կուլմէ
երկու
ւէանքերուն
բաղմ՛ ավա ստակ , ե ր կարա շէււ նշ
միտքերն
ալ է/պառեցան ; Շատ քիշեք կան տքեաքան
աշիսատանքի
նուիրուահ
: Ո՚^ւբ են Հիմա՝
՛Այն Հասաափոր
,կուռ , քրտինք
Հէէէոոէլ
Հէստորնեբբ,
էլրակա՚ե
ղոբհեբէն
մինչեւ
մեհ ուփոքր
բառաբաննեբբ
: ՚(յէէյնիս1լ
լ^թացիկ
րտռարաններբ
, Հայերէն
կամ
երկլե՚լուեան
(ֆրանսերէն
- Հայերէն ,
անւլլերէն ֊ Հայերէն)
սէղառելու
էէրայ
են :
Նաբդռւնին
ղեււ շէ յէէԼէէո՚Հատահ
Զ • Է1 •
Մէէոլթեան
«աէլաբակէէ
հրաէլրէն
, - ՚
Հաստատութիւն
մբ ուր
Հ ուլաւլո րհ ութ իւ -
՛եբ եկամ ուտի
աղբէււբ
էլառնա
յ եւ անոր
շնոբ՛^ իլ իսումբ մր աբժ էքնե ր մտաւոբ
ա
շ–
իէս՚աանքի
լհուին
:
ինչէէ՞լ
չէ , բայց
ո՞ր ոլ՚կեււ,րբ
կրնաէէ
Համողել որխանղ ա ւէառո
լ էւ
էէւ յւլ
հբ՚էէ -
ղրով։ Եւ մաահել
որ միլփոննե՜ր կբ Հա -
լին արտասաՀմանի
մէք,
շնոբՀիլ.
ան-
ւլղայոլթեան
, անղալա1լ
ամուսնութեէէէնց
էլամ օտար
սիբոլՀ
ինեբոլ
: Ա՛ իա
յն
քանի
մբ մեհաՀարուստնեբու.
մուա^ւ
ու
ելքբ
ել Հաւանական
վախճանր
երբ կր յիշեմ
,
միտքս
կէէւղայ
րանասաեւլհին
ողբբ •
էլ ի ն չ ո ՞ ւ հս քարը թ ո ղն ե մ քար՚ի վ ր այ ,
ք ա՛ր աշիյարհ :
Շ
ՄԻՍԱԲԵԱՆ
ՍՏՈԻԳԱք^Ա՚եՈԻԹԻԻ՚ւ, ԱՌՍ՚ՍՑ • • •
Ա ՐՑՈԻՆքՓ
(ԱՄԷՆ
ԵԲՐԱՅեւգՆ)
« Ա՚ւօյմքէէ աւլօբէւք»
\ ֆրւէէնէւե րկն
թէէէ րւլ.-
մանոլթԼամբ՝
մս ւ լ է ն ա փսիէբ.
թուրքե
րէն՝
տուա տ է յիրմ է նի )
կբ կռշուի
Հնդ -
կաէլան
հ էւ ս ա էլան աո էէէրէլա յ մր
, ~
մե -
ոէէէէէլԼա յ էլամ ւէւ՚սյտէ
ւլլա՚ե էէր , էէր էլր
էլ առ՚եայ աո անցքէւ
ժ բ շ՛էէ րք :
(Լէւ
անցքին
ւտորին
հա/րր, կոթէլաւէ մէ,ւլԼԷ։ւ, կր հ է՛է–
ոայէ
ւլլանբ
էլարձնԼլէէւ
ավւի՚ե
մկք՝ է՛էէ՛կ.
ոլոբել՚էլ
ձԼէ ւէէէ : Գ/ա՚եէւն արտաքին
Լրե -
է՛ին էէրայ ւլրէէէ ահ են աւլօթ քի տսէ րսււլ1ւԼ բ , ՝•
մանտբա ,
բսա ոմանց՝
մանտըաՕ՛,
էէնշ -
պէս այս էէկ էլր . «Ո՜ւմ , Ա՚ա՚եի
սլա՚լ մէ՛ ,
Հոլնէլֆ , էէր թաբէլ մոէնէէ . «Ա՜Հ , ւլէէՀէւէր՝
3
լուէոասէէ մկք էլբէէլահ,
Աէմկ՚ե–^։
քԼուէէքէւն
մէէաւէանէլ բաո բ , երեք
ղէ՚լ՚կ
րաէլկացահ ,
էլբ ԷսորՀ րւլ էոնշկ ՝,նղ կական
երբորղ
ւ։ւ -
թեան
էոնձերբ,
՚"յՂ "լոէէոճէէէո Ոէէ , իբ —
րել
՛եու իբական
ս րբասէէւցութիլն
, մ տքաի^
մ էէա քն արտասանելփ :
\քէէ սա էլան այս աոարկան կր
(էչեղ^էէ
մեր
ման էլէէէ կան
էս ա՛լ ա լէւ էլն ե րկ ն մ ին , հա–
՛եօթ
Լ\ՕԼ\սէնաէլ էլամ էլարէլաշայ
էլէսմ
ճեււ
անուններոէիւ
Այո էոտէլալիէլր
, կբ ղրէ
ԱէսՀակ
վբւլ • Ամատ՚էլնէէ
, «երԼէսայք
ճօ -
ճում
Ճ5>»
Հա քոց
եկԼւլԼ
ցին
Լ րէււն
մէք՝
Հքաւլկաղաբղին
Օրբ , «Փա՜ռք
ի րաբձէէլ -
նլ՚ս՜ձ
Լր՚քԼլու
ժամանակ
:
I
Երաէսանեբւէլ
էէէ քս էէ՚էվէւրէէլթէււ՚եբ , Պաւլեսաի՚եկն
ժ ին —
չեւ
Ե՚էէ՚պաէէս
, կբ յէէշատակկ
նաեւ
8"ւէ -
՝ւան Մէէսէսէէս , էաօթնԼրորէլ
՚լսւրւէւն)
;
Իս/լ
ե կե ՛լեց է՛ն ե ր կն էէէէէ րս,
«ԼէԼռ էլամ էլարկա–
շէքՖ է՛ ձԼոէէն
ման
կու՛լ ան տէււնկ
սէէււն ,
ու կ՝երղեն.
«ք^եո - ճեռ ճե^ենաէլ »
կամ
«կարկաշէէէք,
էլարէւ՚ե էլաշայ^ , Լւ
–էալկիթ
կբ ՀաւաքԼն. :
Հնէլկաէլււէն
հիսաէլան
աէէ ալւէլան կր քի —
շեցնէ նաեէ. յւչոցր,
որ սաէլա յ՛ե շ՚ւլնէւ ղ.լա–
նի ձեւ, այլ լւեղ~։աէլառաէլ1է ւէէավէէէւբակ կ
էլլոր տերեւի
էլամ ս կա ււէէո ա էլէ։ ոլկո : Ո -
մանք ւլա քն կրշվւոթեն
ֆ^ապ\Հ\\^ոմ էէն
Հեա,
որ •^ասաբակ
ՀովաՀաբն կ , ի"կ Օրման -
Լան՝
մուսքարիոմ^յ»
ՀԼտ , որ յաաւէւէէ կ
«ճանճ
քշե լու՝^ սրբաւլ որհեոէլ
մէէլբէէ իննե -
րէէւ էէրսէյկ՚ե , էլ՝րնղունէւ
նւէւէ.լ թկ
«
ու -
րաէսութԼոէն
՛ե ււ ւ։ս ւլ ա բ ան կ>^ ,
որովՀետեւ
շի
ւլորհէ։։հ
էէլիր Ա եհ ՊաՀքէէ օբԼբոլն :
Լաբէլ
չէլ՚ո
ք
ւի չե ղնԼ լէէւ թկ Հին կ
2ւօ -
ճանաէլի՚Ս
ւլ ո րհ ։սհ ւ։ւթիւն քէ :
Յ՚՚՚ԷՀ՚՚՚ն
Օձ -
նեցի
Հայրաւղետր
էլբ ւէկայկ. «է)բպէս եւ
էէ ւլալսաեան
աւուր էէստսն րաւէնալ եւ
&0—
ճա՚եաէլս
շարժեթ։
Հարկ
շկ՚՚՚յ
յէ՚չեղէ՚եւու
նաեւ թէ քշողր
1
«բոժոժաւլարւլ
ճօճա -
նէսկ^ , Հի՚ե կ էլէէբհահէէւթեամր
սկւլրնա -
էքան նշա՚եակա
թիւնբ
մէացասէհ
:
Աշ մանէլւսկան
էսաէլալիկ է աոաքի՚եբ ,
ոշ ճանճավէսն է կամ նէէւաէլա բանա
յ ին ա–
ռաբկայ՝
երէլբորղբ , ( Լ էլե էլե ցա էլան
ղ ՛է ր–
հ ահ ութ եան տրէէւահ
են բաղմա
թ էւլ. այլ
նշանաէլոէ
թ իւննե բ , կարղալ
աբբայ Ա աբ–
թինեէէ , բոլւէրն ալ բռնաղբօսէէկ
) :
Ի՜՚եչ
Հարուստ
, ի՜նչ
Հ Լաաքրքէէական
աեւլե -
էլութ իւննե բ կան , սակա
քն , մատԼնաէլ
րա
կան օաար
ժէսռանղ ոլթԼանց
մկք այղ
մասին,
Ղ1՚""էէ1 "՛յէ
առարկաներուն
հիսական
Հնաղ ո յն
նշանա էլութ եամբ
,
շա՜տ
Հեռու կբ տանկր
մեղ :
Վերաղ աոնալ՛էէէ
«աէլօթքէէ
էսէլօրէւքէ՚նֆ ,
թող ոչ "Բ ղարէէ անայ
աւլօթ ք եւ աւլօրիք
բէՍէէ եբուն
ամուսնութեան
վ րա
ք
, -
ար -
ղաբեւ
առարկան շատ լաւ կր յէւշեցնկ ա–
էլօբիքբ • Կոմս Կոէղլկ ա՝Ալվիկլլա կբ վկա–
յկ թկ տեսահ կ րաղմ աաեսակ
նմ ան ա -
ալօրիքեեբ
, էլր շեշաեմ
աւլօթ քի քէէէտուէք ,
է։րոնք կքէ ւլ էՈէէնան
...
՛քուրուէ՝
էոՈէէլնեբոլ
եղերքր
ղԼաեւլոլէսհ
, կամ . . • Հււէէկն՝ բբ -
լոլրներէէւ
ւէբէսյ
՛էէ ս տա աւ։ ւահ
,
էլէէէմ ւէ ե էւ–
9ապկս
• • • լաւէէէէնԼ բու
ափէւն մկք,
ոլուտտայաէլէսն
այս քուրմերուն
էւլէսշտօնն
է անէլուլ
սէնւլէէէղար
ղէէէբձնե
լ
աւլօթքի
էոբձանաւլ ր էէ ւ թ է։ ւն մր՝ քբաէլէսցի
"էէ"
ւ
Հոցմէէէւրէէց ի էէլկս, ինշպկս
Հ էէէյ էլա էլէէւն ճօ–
ճանաէլնէ,
բր
Ի՞նչ իմսէէէա ունի
ղաբձնԼլ
ա՚լէէթաէէբու—
թի՛ն
մր, յէւէրէէէէոէ.ւօրկն , մ %տն^ Լնա էղկ ս :
Եբկար
էէլիտի րէլէսբ
քննԼլ։
Այսէոեւլ ՛լի"
էլբ Հեաաքրքրկ
միայն
մկկ սլարաէլայ ,
« աէլօթքի
ւսւլօբիք^ներուն
հիսական
նշա–
նակոլթԼոէն
մկք աւաւլ կաբեւորա
թիւն
էլբ
ներէլայացնկ
այն սլայմանբ
որ կ
աէլօբիք–
1էԼ բէէւն
ղաոնալը ձ ա ի է ն աջ :
Վէէէ՜ք թկ ա–
քկն ձախ էլաո՚եայ
ացօթքէէ
՚"՚լօրէ՚քր
, նր–
շան կ էէ ժ բէէէէստոէ թեան , \ա րւէէբաս էո իէլ
"լսէէոսէՀ էէէրնե րէււ , էէէՀաւէէր աէլկանե
լ։ էէլ :
Ամկն
էոէլօթր,
ինշսլկս
սէէլօթոէլ , ւէլկէոք կ
ւլէսո՚եէսյ
շարւէւնէէէ1քէսբ։։էէէ
՚էէ՚՚էի
"՛ք
ւ
"է՛ -
"լէ "՛լէ՛ ՛է աոնա
ք ր՛ե՛լ ոէ.նէէւ1լւէէն
ԱՀէո է ոէսիկ
թ էէէն էլա ւլ էէն
՚ է կ ՚ " յ " ՚ – թ է ՛ *՛ մբ
Հնաւլ էէյն
«բէւ լէէ ր։էէ շէս րժ
հ կսԼրկն»
I ո ի թ
«յիո աթո ւ ա բ) .-
Մոէ՚ոե՚եաւլ
։ւ։բ։էէն ։էր էլրնւէէն լԼցնէւէ
"՛յն
տ շէս էէ։ ա էէէ՛եքեե ր ր , որէէնք
նո է ի լ։։էւ։էէհ է՛ն
"էյս
նիէ թին ,
հիսական
Ժիոասիոն/՚Տ՛ ,
պսւ։է։էքէէլ։էւէղ։էէրքք է։է էէէհ ժ ալէււէբւք աէլէէէ՚1է էէէ —
է աեւլ էէէ թ է, էէէնց ն էէ էէէէէէէէ ։լ րէւ։ թ էւ։ ՛հ՛ե է, րէէէէ
Գսէէւնալ,
էսւլօրէւքէէ էէէկւէ ւլէէէոնէէէլ
։։ւ՚1է -
րնղ
Հ էոա , բէսյց
միշւո
ղ կ ՛ղ ի ՛ոք,
շւորո։նէոկ
.ւսէ/քէ
՛է՛է՛՛լ
լքին ,
վա..ն։լի , մի՛
մոէէնէոք ,
աստուածներբ \1՚եր ա յ կու|ւ1՚ը կր
զա ն ո ւին ;
Եթէ Հարէլ է աէոլ վ կա քու թ
իւն
նեբ
, բէէէցկք Պ՚լօէէէիէէէէէւ էէկ էլ թէէէտէ՚րաէէէէէէ–
՛ԷԲ , ^՛է՛՛է՛ "մ՚էոնք
էլր թսէէււլ էէէոնէ՚ն
ՈI տին .
ուրիշներ՝
Մա կ ա բ ոյծ . ^1//»/»
բ՚եաւլբէ՛ն՝
Կուրկուլիօ),
աոաքէւն էոբարոէահ , ուր
Հերոսնեբկն
մին, Պալինոէիրոս
,
էլ՝րսէ.
«Եթկ
էէէւււլԼս
էէւլքունէ՛լ
էոսաւէլ
էէէհնէ՚րր
( սլէէէշտամ էէւնքի Համ ար) ,
էէլկ սւք կ տք
II աէէ նաս% : Աքին արուուհ ա քո ՚1ւււ ւ էւ րա էլա —
նոէթէւէնբ
էլբ ՛ա ւո II ւո ա էո Լն
Հոմէ՚բուէկն
մէւն—
չեւ
Պլէ՚նէէոս, էէ"1է Ասաուահաշէէէնշ Ա ւոէո -
եանր
լէ՚ցո՜ւն է ՛է կա ք ութ էււննե բով ։Ա քան–
չելի՜ կ Աաղմոսէէն ոա անկհքր֊
«Եթկ
մո–
ոացայց
դքեւլ , Եբ՚էւսաէլկմ
, ժոոաււցէւ ՛էէ՛"
աք իմ»
|Սաւ,մ– ՃԷԶ – 5 ) ։
Հքիհաղելի
թ ա րւլմ անա
թ էէէ՛ե մբն կ բսել.
«թալ էւմ
աք
ձ էէ ոքս
էւր պաշտօնր
մ ոռնա
յ՝^ : Ա ւուլ -
էս անկ
ա մ ա 111 Ոէ ուIII11
օ
ոս ին անկհքի՚ե կր
իրլանաական
սա անկհքր՛
«Ա էւ շա
ձա՜ էս
էէ առնաս»
:
Աքաղ արձէւլթԼան
մաւ՚էւն
՝• է, ւոա քէ։ քր ա —
էւա՛ե էէկայութիլ՚ե
մբն է հիսաէլան
սլարբ ,
ոբ Ա կովէոիո
յ մէք էլբ
էլո չէէ լի
տէիսէալ
է՚քբոլահ
աառբ տաո էւն եւ ո շ բսա ա բ —
ա ա ս ան ո ւթ ե ան ) : Այս սլարբ կբ էլա աար ֊
ւււէէ ւլառնալաէ
ձաի՛էն աք։ Ֆրկ
/՛լլ՛ր եւ
ւ։ւրիշեԼբ կբ նկարաղէւեն
րաւլմաթէււ ա —
։ անղ Ոէ թիլններ
նման
ււլա լ։ Լ էւ էէ լ ,
—^
էլէ՚՚ռ—
եալ
մ էէշւո ձախկն
՚ " ք , /լամ
շր քա՛նն
բնել
ձաէսկն աք սլա շա էէէ էէՈէնք ի էլւոմ ւլո֊էէոբէ՛ —
րութեան
ենթակէս
լի՚ե
շ՚՚ւէ՚ք,
էէ՛՛՛՛է
կրաէլին
շուրք՝
է՚նշպկ"
պ ա լթայն
պարլ, -. Կանգ
շեմ
աո՚եեբ
մ՚էվլէվի5<ձՀ(01–
ւէլարին
վր՚՚՚յ
,
դաՈ-նսւլոս
ոււլւլութ եան
մասին
նււ յն
"կ՛ւ֊
բոլնքբ
շոէ՚եի,
թկեւ
հաւլոլմուէ
նււքն ,
րստ
պատէլէւէւէւ՚ե ՝՛
ամսէէւաեւլութեան
Ամա՚եք
աէիսալ
էլամ
պ ա լթայն
բսւոեբբ
քլր էժարղմանեն
ւլաււնէոլ արեւէւն
ոււլւլոլ —
թեամր,
գկմքր
՛լկ՛՛էի արեւելք՝
շրքելով
՚լկպի
Հարաւ, որ էլ՝ իյնայ
աքին,
աՀա
թ կ ինչո՛ լ 1^րրւո յԼբկն
/լամ արարէ՛
րկն
Հարաւ
էլբ նշա՚եաէլկ
աք , էլամ Ոէք էլբ նշա–֊
՚եակէ Հարաւ
(շմոլ) :
Մաքս
Մի՚լւկբ,
իր կարղէւն , կր Հաս -
տաակ
թէ^ սանսէլրիա
բաո ր ,
ո իթ ա ,
էլբ
նշա՚եաէէէ
օբկ նք.
քլ՚"մ
էլա՚եոն , նշան
՚ւււլ -
ւթե՛
.քլւլրնարւոբ
ւբէ՚էէէ՛ե ճամբան
:
Ա^րւլարԼւ,
՝՛ ա՛ե էէէ է՛լա ւլօ բք, ա ք
շարժւէւմր ,
՛է՛՛է՛ կր կա՚ոաբկ
արեւր
աբշալոյսկն
մին^
չեւ
վեբքալոյս
, ոլղեւլիհ
մրն է ղոբ ոչ
մէէլ ուժ էլրնայ
շեւլել։
Տիք՚էյէ՛բաէքս,ն
էքէսբ–
էլա ոլա Հ էէ ւթ եան ել նԼ րւլա
շնւււէլութԼս,ն
ճամբան է ատիկա : Արեւ ասաուհո
լ ճսէմ–
րան : Ալ մարւլ արարահքւ
,
քէ՝բոկ
էլբօնք -
ներու պատմութ
էււնբ , էլբ
֊՚ք՚տէէլէւ
էո լղ.
ուղղութեան
պաշտամունքի
Լւ քաւու -
թեան
Համ՛ար։ Աքբ ՀամաբԼէաէ
«սրրոլ -
թ ի լ ն սրբոց »: Գերիներն
է՛"էէ,
Լռոմի
մէք
, յէանիցս կբ դառնա
յին
իրենց
աքին
էէր՛" I
,
որպէսզի
աղոէէոէողրոէ կէւն
Առանց
այլեւս
էլանւլ առնելու
աքին
ար—
ուահ
՚" յ" էքաբ ե լոր ութեան
, աքս նուիրոէ—
քլանութեան
,
"՛յ՛՛ պա շաամ ունքին
՛էրա
ք ,
որոէէ էլաստուահ աԿէէսյ ,
Աքբ է՛ ՚էե/՚ք"յ ,
(ւլանց քլաոնեմ
պատմութիւնբ
, էւր այգ
էէէս աուահ ութե ան րնա էլա ւէա յր քլուաա
յ ա9
ձեռքր)
,
այժմ
աԼսնԼնք թկ ին շո՞ վ
ամէն
բէէէո բ կլ՛ էէա ոլու ի ա լս
֊. ին
էո լան
գոլ -
թէէանց
,
անւլոէէէ մբ ք՛ւս մ անե լաէ Ասա
ուա-
հաշ"՚նշ
Մատեանին
մկք։
իորայելացլոց
նախաՀայրբ
,
Յաէլոբ
^
ՀայրԼ՚եէ՚ք
էլր վ եբաղաոնաբ
քՍսէոանկն ,
ուր ակբ ւլարձահ կր Լրէլոլ
էլէէնեբոլ ,
բազմաթիւ
ՀարճԼբոլ
անէլալեոյ
լւեէլեր ,
աասնեբքէհւ
ղալաէլեե
բու ել
Հաղարսէւոր
էէէնասո ւննե րու : Բե թւլե՝, կմ էւ ճամբուն
՛է ր–
րայ,
յանքլարհ
էլբ սկսին
երկրորղ
կնոք
աղաբերքի
ցալեբր։
Եբր՚՚՚յեցի
մւէւտք.նա -
՚էէՐՐ հր "լատմկ թկ սաստիկ
կին
եբէլուն–
քի
ցէսւեբբ։
Իսրայելացւոց՝մկք
րնղուն -
ուահ
էլարհիքի
մր
Հաւէաձա քն՝
ս՚էլ^իքլ
ւլաւկի
մբ հնունգին կ բնէլե–բանան սաս -
աիկ
ցաւեր,
մ ին շ մանչբ
՚ լ ի լ ր ա լ
կոււլայ
աշէսարՀ : Ար՚լ , Հռաքկլ
շա՜տ
էլբ աաոա -
՚ղէր
1 այնքան որկբ յուսաՀատի՝
երբ կր
Fonds A.R.A.M
