2
8
Թ Ռ Ա ^
ԱՐՍՐՍՅԻ ՃԱԿԱՏԱՄԱՐՏԸ
I
(Ր. եւ վերջին մաս)
յ
^ Ա՛
վսւչաչա
չարժման
անցէսւ.
Հաղսւրսւ
-
ւղեսա
մ՛ոլիի
ղե 1լէուէա ր ո ւթե ամ բ : Լեղէո
-
%ա1լանՆերբ
,
աւելի
քա՛ն
երբեք
խ ա ն դ ա -
վառ
եւ լանդուդն
, ա կ ա ն ք
չկին
աար
Հա–
ղաբասլեաին
խոհեմութեան
ՀրաՀանղնե
~
բուն,
" ՛ յ ն ա ս ա է ճ ա ն որ Հաղաբասլեար
,
ա ա բ ճ ա ն ա կ ր
ձեռ
քին , ստի՚ղուեցաւ
րս -
սլառնալ
անՀ ամ բե
րնե
բուն : Հաղարասլե
-
ար,
քննելով
կացութիլնր,
կ ռ ա Հ ե ց որ ա–
պաբդիւն
պ ի ա ի
Ր Ա " ՛ ր
յ ա ռ ա ք խ ա ղ ա ց մ ա ն
որեւէ
փորձ,
եւ լաւաղոյն
պարադա
յ ի ն
շ ա ա
դիչերր
պիտի
Հասնէին
մինչեւ
թշ
նամիին
դիբքր
՝•
Հ ե ռ ա խօս ով
Լեգէոնի
գ ն դ ա պ ե տ է ն
պ ա Հ ա ն քեց , որ Ա բ տ ր ա ն
Հ ր–
րետանիի
ռմ րակոՆոլթեան
տակ
ա ռ -
նուի,
ե թ է կարելի
չէ մխարձակ՝
՚էէ^
բ ա ւ ա կ ա ն
խ ի ս ա ,
ստիպելու
Համար
պ ա շ տ պ ա ն ն ե ր ր
ա պ ա ւ է ն
փնտռելու
եւ է —
րենց
կրտկր
րնդՀ ա ա ե լո ւ կամ
դտնգա
-
գե ցնե լու : Հ ա ղ ա բ ա պետ
փոլիին
խօսքին
Հանղ է պ ղ ժուաբ
է բ
ղանց
ա ռ ութ եաձ բ
վե ր ա բե բուի
լ՛. Ֆ բ տ ն ս ա կ ա ն
ճ ա կ ա տ ի ն
՛էրա
յ ք ա քութեան
եւ փ ո ր ձ ա ռ ո ւ թ ե ա ն
Ր"–
քտնչելի
փաստեր
տուահ՛
էբ , էնչպէս
կր
վկտ
յէէն
էբ
րաղմ
աթիւ
շքանշաննե
րր եւ
ս տ ա ց ա հ
՛էէ Րքե
բ ր : ք*բեն
մէկ մամ յա -
պ տ գ մ ա ն
միքքց
տ բ ո ւ ե ց ա ւ եւ իր պ ա Հ ա ն –
քյր Հ ա գ ո բ գ ո ւ ե ց ա լ
ա ն գ լ ի ա կ ա ն
Հրամանա—
տ ա բ ո ւ թ ե ա ն
% ժամր
լրացաւ
ա ռ ա ն ց դ ր –
ր ա կ ա ն
սլատէսսխանի
% Հ ա ղ ա ր ա պ ե տ ր ս^—
դ ե ց իր պաՀանքին
փրայ
եւ ա յ ս պ է ս
2 — 3
ա ն դ ա մ
յ ա ք ո ր գ ա կ ա ն
մտմանակամ՛
իքոց —
ներ
տ ր ո ւ ե ց ա ն : Ա ա կ ա յ ն
ե բ կ ո ւ ս տ ե ք Հր -
ր ա ց ա ն ա ձ գ ո ւ թ
իւն
ր կր շաբոլնակուէր
;
Կէս օր Հ ա ս ա ւ
% ՚հտմանօրէն
կէղէչ
՚ " ~
բեւ
մր կր
Հ ր գ ե Հ է բ
ռաղմ
ա ղ ա
չան
ու
ռագմիկներր
: Աաստիկ
հտրաւր
ամէն
փր -
առանգ կր մոռցնէր
:
Լեգէոնի
գ ն դ ա ս լ ե տ ,
1հ
"միէօ , մէկ
կ"՛լ
մէ
Հ տ ղ ա բ ա պ ե ա
Ժոլիի
յամառ
պաՀանքին
եւ
միւս
կողմէ
Հ բամ անատա
րութեան
խը–
թանումնե
բու
մ իքեւ
իբր լուհոլմ՝
առա
-
քարկեց
որ
ինքն
անձամ
բ Ա,
վաշտին
դլուխն
անցնի
յ
Բայց
կրկին
ս պ ա ս ո ղ ա -
կան
ՀրաՀանդ
ս տ ա ց ա ւ :
Ա ր դ ա ր ե ւ տյլ
ճ ա կ ա տ ա մ ա ս ե ր է ն
Հասնող
լուրեբր
նոր
ա ռ ւ ե ա ^ ե բ կր բերէ
ին մամ ա ռ մամ :
ձախակողմ
ի ա ն գ լ ի ա կ ա ն
յարձակում
ր ,
մանա
լ՛սնգ
հովեղե
բքի
շբքանին
մ էք , ոբ
եւ է
դէմ
աղ րութեան
չէ ր
Հ ա ն գ ի պ ա հ
I
Թ բ ք ա կ ա ն
ոլթերոբգ
բ ա ն ա կ ր
առաքին
վայրկեանին
իսկ անե
ր ե ւ ա կա
յ ե Աւ խ ա ռ -
նակութետմբ
վւախուստի
գիմահ
էբ
տ
Ջորս
տ ա ր ի
՚էերք,
Լիման
Ֆոն
Զ"՚նտերս
կբ գ ր է (էէ
320)
«Մինչեւ
այմմ
1րդ
դօբտբտմնի
եւ իրեն
յա բակից
ք ս ա ն ե ր ո ր դ
զօրտ
բաժն
ի
երկու
Հ ե տ ե ւ ա կ
դունդ
երուն
արադ
եւ ամբողքական
փլուղումին
գ ո Հ ա –
ցս՚ցիչ
բացատրութիւն
չէ ղտնուահ
• • • :
Ասոնք
Ա ե պ ա ե մ բ ե ր
1 9 ^ 5 ՛ ,
երկու
մամ
ուան
ա ն բ ն գ Հ ա տ
կ ր ա կ է մր ե տ ք ր , ր ա ց ա ր ձ ա -
կապէս
ցնդեցան
, մինչ
թչնամիին
Հ ե տ ե
ւ ա կներր
իրենց
յարձակում
ր չէ ին
նո
յ ն
իսկ
սկսահ
է կռուելու
կամք
չէր
մնացահ
իրենց
:
՝1քաՀանքի
լձւթացքին
այւլ
ղօրա
-
րաժնէն
ոչ մէկ սպայ
եւ ոչ մէկ
Հ ա ա ո ւ ա հ
նչմ ա րեց
ի
» տ
Զօրտ
փ ա ր
Ալէն
սլ ի ա յղ պ է ս սաե
ղ հ
ուահ
լա
լն ր ա ց ուահ
քին
մէք յ ա ո տ ք
նետեց
ար
դէն
պատրաստ
կեցահ
իր ձիաւոր
եւ
մե—
քենաչարժ
կաղմ
ութիւննե
ր ր , որոնք
, տ -
բաղրնթաց
եւ ղրեթէ
տ ն ա
բղե
լ , խ ո ր ա -
պ է ս
թ ա փ ա ն ց ե ց ի ն
ղէպի
Հիւսիս,
ճանա—
սլսւբՀ
ին ղեբե/ոփ
թ ր ք ա կան բ ա ն ա կ ի յտ -
՚ սլաղահ
թ ա փ թ փ ա ւ ք ն ե ր ր : ՛Բանի
մր տաս
նեակ
քիլոմեթր
անդին,
կ ա տ ա ր ե ց ի ն
ղէ՛ղ
ի
արեւելք
թեքում
մր, թշնամիին
կ ե դ
րոնին
նա֊էանքր
կտրելու
Համարէ
^ ՚ Է Ժ լ ՚ ր
Վ ր ՚ " յ
Հս՛"""֊–
ՇնորՀիւ
մու -
թին
Լեգէոնր
փ ե ր ս կ ս ա ւ իր
յարձտկումր
ել
վերք^ւական
խոյանքով
մր Հ ա ս ա ւ Ա -
րտրտյի
ղ ա դ ա թ ր : Գեբմանացիք
,
երկու
կրակի
վտանղին
մէք,
Հաղիւ
վ ւ ա խ ո ւ ս տ
էին
տ ո ւ ա հ , Լրելով
մ ե հ ա ք ա ն ա կ
ռաղմտ
-
մթերք
; Լեղէոնին
Հբամայուեցալ
պա -
Հակ
կենալ
Արտբա
քին
՛էբայ ։
Լոյսր
հ ա դ ե ց ա ւ ;
1՚րաւղէւէ
դ բ ե թ է
անա—
ռիկ
՚ լ ի բ յ ք
մ լ ն ւ է եղեր
Ա բ ա բ տ ն ;
Բ ն ա կ ա ն –
օրէն
դժ ո ւ ա բամ ատ չե
լ ի էբ ել իր բ տ բ—
ձ ուն
քէն
ղ ի տ ո ղ ի ն
աչքէն
չէ բ կրնար
վ ր–
րէպէլ
ամ ենա
չնչին
շարմ
ում
ր
մինչեւ
Հե–
ռտլոբ
չրքտկայքր
է Պտրսլոլտհ
փ ա մ -
փուչանեբոլ
ա՜էաղին
կոյտեր
փկանեբն
է—
ին
ղերմանական
ղնղացիրնեբոլ
կրակին
կ ա տ ա ղ ի եւ ե ր կ ա բ ա տ ե ւ
ս ա ս տ կ ո ւ թ ե ա ն
•
Հակաղ
բուահ
րլլտլով
ճակատի
ամ ենա
-
ղօբաւււր
, փորձառու
եւ
Հաստտաակամ
Հ ա կ ա ո ա կոր
ղին՝
Լեւլէոնր
ամ
բո
՛ւք
դ ա չ –
նակից
բանակին
ամենահանր
կորուստ
-
ներն
ունեցահ
էր :
Տերեկին
Հրտմանատարութիւնր
ետ քա
շեց
Լեղէոնր
դ է պ ի իր նախկին
ղէրքերր։
Տեղի
ունեցաւ
պ ա տ ո ւ ո յ
գ տ շ տ ի ն
վրայ
ինկտհ
ղինուորներուն
յ " ՚ – դ է Հ
թաղոլմրւ
Բարձբ
Հ րամ անաաա
րնե բու կամ
ղ
իւտնա–
ղէտներու
պ ա շ ա օ ե ա կ ա ն
ղովեստի
Հ ե ո ա –
ղ իրն եր էն աւելի
յատ կտն
շական
է բ , ա
յգ
օրերուն
, Լեղէոնի
ֆրանսացի
ս պ ա ն ե ր ո ւ
ել
ենթասպա՚քւեբոլ
խանդտւէառութիւնր
ել
Հիացումբ
հայ ղինուււրին քաջւււթեան ե ւ
ւսնծնաղոհութեան նկատմաւքբ :
Մ ի
քանի
օրուան
ան Հ բ ա ժ ե շա
ւէ ե ր ա -
կաղմութենէ
ե տ ք ր , կրկին
Լե՛լ
էոնր
ճ ա մ –
րտյ
ելաւ,
իր կարղին,
մտսնակցելու
•>տ–
մար
քախքախոլահ
թ բ ք ա կ ա ն
բանակին
Հ ե տ տ սլէւ ւ լ մ ան
% Գ– ւէտշտր,
ոբ կիպբոս
էբ
մնտղահ
, ուղղակի
հո՚էու
ճամ
բուէ
փոխա—
դր ուե ՛յա լ Պէ քր ո ւ թ , ուր
Համախմ
բու
ե—
ց ա ւ
ա մ բ ՚ ՚ ՚ լ ք
Լեղէոնր
: Ալ
՚իեկտեմբեբէն
ղբ՚սւեց
կիլիկիան
:
կրնար
կաբհոլիլ
թէ Արտբտյի
քաղթու–
թիւնր
փեբ
ք ակէ տ կբ
ղնէր
Լե՛լ է ոնի
պա–
ռեբսւղմական
ւլո
բ հ ունէ ո ւթ եան
՚. ճակա
—
ււ>աղիբր
այլապէս
տ բ ա մ ա ղ ր ե ց
Հ
Ա ր ա բ ա ն
" կ ի ՚ լ ր մրն էբ՛
Լեգէոնին
փիճակուահ
էր
յ ե ա ա ղ ա
լ ի ն
լայն
բաժին
մր ունենա
լ
Հիւ
սիսա
յ ի ն
Աուրիոյ
ել Կիլէկէ"
ք ե ր կ ա ր ա -
ւոե լ կո իւներու
ն մէք , ք ա ճ ա խ
ե ղ ե ր ա կ ա ն
ս ՛ ա քմաննեբու
մատնւււահ
, որոնք
սակաքն
Բ>
ԱՂԸ ՐԱՐԲԱՌԱԴԻՏՈԻԹԵ1Ա ՄԼ՝Ջ
Աղին
ձասին
կան
ասացսւահքներ
, ո -
ճեր , նոյնիսկ
• - .
ն ա խ ա պ ա շ ա ր ո ւ մ ն ե ր
,
ոբոնք
կուղան
էինէն,
շ ա տ –էինէն,
յա —
տ ո ւ կ ՝
րոլոր
ժ ո ւլո վո
ւր
դն ե բ ո ւ ն : կր
թուի
թ է
ամ
էնէն
տ ւ ե լ ի
անղլե րէն լեղուն
է որ
բաւլմ
աթիւ
ա ս ա ց ո ւահ
քնե
բ ՀիւսաՆ է տւլ
րառաէ,
ձ եհ ձաստմբ
նոր ւ Հ՛"
յ
լեղուն
եւս
ճււխ է այո աեստկէսւաէ
:
1՝
Ագտմ
ան կր կոչուի
այն փոսիկր,
որ
կր
ձելտնայ
՛է՛լին
տակ՝
ա ն ր ա կ
անուն
ոսկորներու
վերեւ։ ՛Հ՛
Ա՛լէ՛
հէւհ կր կոչ -
ուի
մայրական
ստինքբ
, երբ ե ր ա խ ա ն կր
հհէ՝
մօրր
յղութեան
շբքանին
յ 3 ՛
Ա՚լտ–
ՐԼէ^
կր
կ ՚ ՚ չ ՚ ՚ ՚ - ի
բ ա ղ ա ր ք ժ՜ր, յ ա տ կ ա պ է ս
աւլի
պ ա ա ր ա ս տ ո ւ ա հ , ղոր ՜՛այ
աղքիէլներր
ել
ա ղ ա ք ր
կ՝ւււտեն
Ա • Աաբղէւսէւ
պաՀքի
շարթուան
ձ՛էք՝
Աւբրաթ
եբեկոյ
եւ
կր
պ ա ռ կ ի ն
ա ռ ա ն ց
քուր
խմ
ելու , ա յ ն Հա -
ւ ա տ ք ո վ թէ ով որ , երաղին
մէք ,
ք " ՚ ֊ Բ
տ ա յ
իրենց
հտրաւր
անցրնելոլ
Համար,
այն
է իրենց
նշանահր,
(Աոլշէւ
մէք
աղա–
րլէթր
կր
կոշուի
շօռկու
կուա)
:
4–
Աղ -
սլէտկր
կոշուի
այն պաՀեցուլութիւնր
, որ
կր կ ա տ ա բ ո ւ է ւ
բժ շկա կան
Հ բ ա Հ տ ն գ ո վ
ր ս տ
Հիւտնդութեան
, ֆրանսերէն՝
ււէ -
Ժիմ ,
թուրքերէն՝
փ էհրի գ :
5 ՛
Ա՛լէ խ ո տ
կր
կոչուի
կամ
աւլի
բանքար
Հացխո
-
ար(*)%
() • Ա ղ ա Հ ա տ ի կ կր կոչուի
, ր ս ա
Պլինիոսի,
այն արատր,
որ
կր
տեսնուի
թ ա ն կ ա գ ի ն
քւսրեբու
մ էք , ա
յլ
անուամբ
քուր
: I •
Ա ղ ա դ ի ր կր կոչուի
այն որ թ ա
գաւորին
մատուցոլելիք
կերակուրր
կ՝ու—
տ է ր ի ներկայութեան
թաղաւորին
(տ -
պաՀաէոլթ
էււն
տալու
Համար
թէ
^ " յ ^
ղբուահ
չէ) , Հ բամ
ցնե
լու
ճիչւլ
սլաՀուն
;
անեդհ
ձղեցէւն
լեգէոնականներու
ք ա ք ա
—
սրտոլթիլնր
: կորուստներուն
թիւր
ք ա -
ռ ա պ ա ա ի կ ն
անցաւ
, բաղգտտձ՚ամր
Արա
—
րւսյին
վրայ
կբահ
կոբուււտէւն
: Աւելի
քան
Հարիւբ
լեղէոնականներ
կր Հանդչէւն
-
ե—
թէ
կր
Հտնղչէէն
• • .
Ք"Վ
Ք՛՛՛ԼԷ
մօտա—
լո ր ա պ է ս
չորս
Հաղաբ
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
՛ լ ի ն —
ուռ
բնե
բու , ա յ ն Հ ողին
մ էք
՛լ՛՛ր
աղատա–
ռ րելու
կո չուահ
է ին եւ ղոր անտա
բրեր
կամ
շ ա ՝ , ա ղ է տ
մ էւք աղղա
յ ի ն ք ա ղ ա ք ա կ ա
—
նութիւնր
վեբաղարձուց
ղարաւոր
Հարս—
տա~ւարիչնեբուն
:
X
Բէվ՚ւէ՚նկ
, " ՚ ^ ՚ ՚ լ լ է ա ց է մեհ ՚էէ"(ագէրը
>
առա
քէւն
ւս շէսարՀամ՛
աբտէւն՝
Ա ո թ ո ւ ա
յէ
ճտկւստէւն
՛է ր ՛ ՛ ՛ յ էնկահ
էր
ոբւլւոյն
ւլե -
բհղմանէւն
ւէբայ
փոբտղբել
տ ո ւ ա ւ
Հ ե տ ե ւ
եալ
տ ա պ ա ն ա ղ է բ բ
•
՚՝
Անցորդ , գնա՛ ըսէ ագաա
աշխարհին
թէ մենք հոս ենք, որովհետեւ սուտ յսօ–
սեցան մեցի .:
Վ Ա Հ Ա Ն
Փ Ո Ր Թ Ո Ւ Գ Ա Լ Ե Ա Ն
Տ՛
Աղտձայն
(**) կր կոչուի
այն ա ղ ա ֊
ղակր,
ղոր Հսփիւնեբր
կր Հանեն՝
ա՚ղ^
ա՛ղ
կանչելով
, որպէսղի
ոչէսարներր
լսեն
ու
Հաւաքուին
աղ
հհելսւ
Համար
, մար -
ղաղեաէ՚ննեբուն
մէք ճ ա բ ա կ ա հ
ժ ա մ ա -,
նակ։
9"
ԱղտՀում
կր նշանտկէ
կ ե ս ե փ է\
10–
Ա
՚ւի
ուխ՚ո
կր կոշուի
դաշինք
ժ՛ր՝
ա–
ղր
մ ատ
ան իաէ
կնքելու
եւլանա
կ ա ւ , էւնչ
—
պէ"
կատարե
ց Շ ՚ " " լ ո ւ Հ , «Ե ՚ " բեք՚ել՝
ր ս ա
օբինացն
Հաւատաբէւմ
ե րղ ժ՚անց
թաղ ալո–
րութետնն
Պաբսիղ
աղ , կնքել
վ ա բ ա ղ նր–
կ ա բ ա դ ի ր
մ ա տ տ ն ե ա ւ »
( Իուց • Դ .
53),
աղուէ
՚ լ ՚ ո չ ի ^ ք
կն՛քելս՛–
" ՛ յ " ^ելր
հանօթ
էբ
նաեւ
իսրայելացւոց
( Ր • Մնաց • Ժ՛ե -
5) ,
րայց
ոչ Հայկական
կամ
սլաբսկա
—
կան
ձեւով
:
11 •
ԱղուՀացր
եւս կր նշա -
նակէ , որքտն
ա ղ ք ա տ է կ ճաշ , նաեւ
պ ա ֊
էեցողութէւն
, նոյնքան
ուէսա
կաձ՛
նշան
բ ա ր ե կ ա մ ո ւ թ ե ա ն
,
ասկէ
աոտհր–
«ադոլՀաց
ս է ր տ բ
բ ա ց » , էսկ աէ ււբ դ բ—
մէ
բ ա ր ե կ ա մ ութեան
նո
յ ն ուխտր
կր
կսչուէւ
աղուվաէս
Լաւլաղրուժ
րսելու
ձե —
ւով)։
12՛
Ա դ ա ձ ՚ ա դ կր կոչուէ
ղէւղական
ուտելէք
մր. Աւագ
Հէնղչաբթէ
օրուան
յատուկ,
որ կր պատրաստուէ
ալս
ձեւով,
Ամ բուկէն
կեդեւնեբր
կր Հանեն
,
կր
չորցնեն
, կր մտնրեն
, կր էսա
շեն ,
յեաոյ
վրան
կբ ցանեն
տղ , պղպեղ
ու սոխ
; ^3 *
ԱղաՀմա
յութէւն
կր
կոչուէն
աղով
կա -
խաբղ
ա կ ա ն ա բ ա բ ո ղո ւթ
է։ ւննե
ր ր եւ
ւլու
՜–
չակութէւններր
, •
աղոլոբող
կբ
կոչուէւ
այն
որ աղէ
՛էբայ
կաէսարդակւսն
աղօթք–
(*) Այս րռյսին ինքնութեան
մասին
երկար վինարանութիւններ կատարուած
են: Ըստ մաաենացրական հին վկայու -
թեանց՛ աղի րանջարը (դրուած է նաեւ
աղուտ բանջար) հացխոտն է, որ «իբբեւ
ղհաց յաղեցուցանէ ղուտողն» եւ է, րստ
նոյն վկայութեանց,
«աղիմայ» կամ
«խարշափուն»: Արդ, այս վերջին բառը
ղոր ծածուած է առաջին անգամ Յոբի
գրքին մէջ (9՛/– /. • 4) : Վանական կը գրէ -
— «Րանջար աղէհամ, որ յուտելն լցու
ցանէ գտեղի հացի» , անշուշտ ատոր հա
մար եւ հացխոտ կոչուած; ՚լւորայր Րիւ–
գանդացի , ամէն մեղք նեաելով Ալիշանի
վրայ յ անիրաւի, կը փորձէ յունարէն ա–
ղիմայ բառը ղուղել թաղթ րասին հետ ,
Ս ր բ ա գ ր ե լ ո վ ՛
աչէւմսս
եւ ոչ թէ
էլէմոս–
1|որեկ , կամ
ալէսմա
~
հովուի փող :
ճիշդ է թէ շփոթութիւն մը կայ ,
բայց
դարերէն կուգայ՝ ամէն ժողովուրդի եւ
լեղուի յատուկ, — ա ՜ յ , օրինակ, հաց -
իատ կոչուած է նաեւ փրփրեմը ,
միւս
կողմէ՝ թուրքերէն
լեցուի մէջ
«աղի
խոտ» կը կոչուի սիսեոը, ինչսյէս ծորե–
նին՝ « հովիւի աղաման » կամ « կնոջ ա–
ղաման» :
( * * )
Հին է հովուական այս սսւ|որու -
թիւնր, ինչպէս կը վկայէ հետեւեալ պա
տառիկը •
Այլ որպէս հօտ հովուապետին՛
Յաղն երկնային գրոհ տային :
ՇՆՈՐՀԱԼԻ
(Ողբ Եդեսիոյ)
ՆՈՐ ՍԱձՄԱՆԱԴՐՈհԹԻՒՆԸ
ՅՕԴ՛ՈԻԱԾ 59
Ե թ է
Հարկ
ըլլ՛"
յ ՝
Ա աՀմ
ա ն ա ղբա կտն
կոմէւտէն
վճէոներ
կ^արձակէ
եբեսփո—
խաննեբոլ
եւ
հե բ ա կ ո լ տ ա կ ա ն ն ե
ր ու լնտ —
րութեան
կանոնաւորութեան
մասէւն
;
ՅՕԴՈՒԱԾ 60
Ա ա Հ մ ա ն ա դ բ ա կ ա ն
կոմիտէն
կբ
Հսկէ
Հանրաքուէ
ի ղոբհողսւթեանց
կանոնաւո
-
րութեան
ել կր յ ա յ տ տ ր տ բ է
արգիւնքնե
-
ՅՕԴՈՒԱԾ 6 1
կանոնաղրային
օրէնքներր
էբենց
Հր -
ր ա ա ա բ ա կ ո ւ թ ե ն է ն
աոաք
եւ
խորՀբղարա.^
Նական
ժոգովնեբու
կանոննեբր
էւրենց
գորհ աղ բութենէն
ա ո ա ք , պէտք
է նե
բկա–
յացոլ
էն ԱաՀմանաղ
բ ա կ ա ն
կոմէաէէն
որ
կր
յայտնէ
թէ Հ ա մ ա պ ա տ ա ս խ ա ն են Աա՝\
—
մ ա ն ա դ բ ո ւ թ ե ա ն թէ ոչ
Նոյն
նպատակով
, օրէնքներր
էւբենց
Հ ր–
րապա
բ ակում
էն ա ո ա ք կրնան
յանձնուէ
լ
ԱաՀմ
ա ն ա դ ր ա կան
կոմ
էւտէէւն
,
Հ ա ն ր տ պ ե –
ւա»ռլթեան
Ն ա խ ա դ ա Հ էն ,
Վ ա ր չ ա պ ե տ է ն ՝
մէկ
կ ա մ
մէււս
ժողովէւն
ն ա է ս ա դ ա —
Հ ի ն
կողմէ :
Վեբէւ
երկու
սլա ր րե բու թ եանց
ն ա խ ա —
III
ես
ահ
պ ա բ ա ղ ա ն ե
բուն
մ էք Ա աՀմ
ա ն տ
-
դ ր ա կ ա ն
կոմէւտէն
մէկ ամսուան
րնթաց
-
քէն , պէաք
է էր վճէռր
տ բ ձ ա կ է :
Աակա
յ ն , կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
դէմ
ում
էն
ւէբայ
ս տ է պ ա լ ա կ ա ն
պարադա
յէն՝
այս
պ ա յ մ ա ն ա ժ ա մ
ր ութ օրոԼան
կր ղեղչուէ
:
ՅՕԴՈՒԱԾ 02
Ոչ ֊ Ա տ Հ մ ա ն ա գ բ ա կ տ ն
յա յ ա ա ր ա
բւււահ
յօդուահ
մր ոչ կրնայ
Հռչակուէլ
ոչ "՛Լ
ղ ոբհաղ
բուէլ
I
Ա աՀմ
անաղ
բ ա կ ա ն
կոմէաէէն
որոչում
-
ներր
վե րաքննելոլ
որեւէ
գ իմ
ում
չի կբ–
նար
րլլալ
՚.
Անոնք
կր
պար տագր
ուին
Հանբա
-
յ է ՛ ն
իչխանութեանց
եւ վ տ բ չ տ կ ա ն
կամ
իրա ւ ա ր տ ր ա կ ա ն
բոլոբ
իշէւան
ութ
եանց
:
ՅՕԴՈՒԱԾ 03
կանոնաղրայէն
օրէնք
մր կր ճշդէ
ԱաՀ–
մ ան տ ւլ բ ա կան
կոմ է՛տէ էւն կս՛ ւլմ ակե բչ ա կան
կանոններ
ր եւ ա չէսատե
լու
եղանակր
ԴԼՈՒԽ Ը–
ԳԱՏԱԿԱՆ
ՒՇԽԱՆՈՒԹԻՒՆ
ՅՕԴՈՒԱԾ 04
Հ ա ն բ ա պ ե ա ո ւ թ ե ա ն
նտէսաղաՀ
ր • դ ա
տական
էւ չէսանութ
ե տ ն
ե բ ա շէսաւոբն
է
է
Ւբեն
1լ օ ժ ա ն դ ա կ է
Ա տ ե ն ա կ ա լ ո ւ թ ե ա ն
Բարձրաղոյն
քՍորՀուբղր
•
կանոնաւլբա
յ է ն
օրէնք
մր կր ^չ՛Լ է ա -
տ ե ն տ կ ա պ ե ր ո ւ ն կան ոնա դէէ ր ր :
ՅՕԴՈԻԱԾ 65
Գ ա տական
մ արմն
էն
Բաբձրաղո
յ ն 1Ս որ–
Հուրգէն
կր նախաղաՀԷ
Հ ա ն ր ա պ ե տ ո ւ —
թ ե ա ն Ն տ խ ա գ ա Հ բ :
Ա ր դ ա ր ո ւ թ ե ա ն
նտխարւսբր
է ր ա ւ ա կ ա ն
վախ
- նա խ ա գ տ Հ ն է է կրնա
յ փ ո էստ
բ էնե
լ
Հ ա ն բ ա պ ե տ ո ւ թ ե ա ն
Ն ա խ ա ղ ա Հ ր :
Բարձրագոյն
հյոբՀոլրդր
ասկէ
ղ ա տ
9
ա ն դ տ մ
ունէ
ն չ ա ն ա կո ւահ Հ ա ն բ ա պ ե տ ո ւ
թ ե ա ն Նտէսաղ
աՀ էն կալմ է կանոնա
ղ բ ա
յ է ՛ ն
օրէնքաէ
ճչդուահ
պա
յ մ աններուն
տտկ
։
Գ ա տական
Բաբձրաղ
ո յ ն
ԽոբՀուբդր
ա–
ռ ա ք ա բ կ ն ե բ
կ*րնէ
վ ճ ռ ա բ ե կ
ա տ ե ա ն է ւ
դա
տ ա ւ ո րն ե բո ւ նչանա
կում
էն
Համաբ
է՛նչ -
պ է ս
նաեւ
Վ ե ր ա ք ն ն է չ
Ատեանէւ
ա ո
աքէն
նաէսաւլ՚սՀնեբու
նչտնակումէն
;
Արղարու
թ ե ա ն
նաէսաբաբէն
աոա
ք ա բ կնե բ ու ն ՛էբտ
յ
էւբ
կաբհէքր
կ ո ւ տ ա
ք նաեւ
մէւս
տաենա
-
կալնե
բու
նշանակում էւն : ք* ր
կաբհէքր
կ*առնոլէւ
նաեւ
ներումներու
առթէւ
կա -
նոն աղ բ ա
յ է ՛ ն
օրէնքէն
ճ շղահ
պա
յ մ աննե
—
բուն
տտկ
:
ՅՕԴՈԻԱԾ 66
Ո չ ոք
կրնայ
ք մ ա Հ ա ճ ա բ ա բ
բ ա ն տ ա բ -
կուիլ
;
Գատական
իչխանութէււնր
,
իբբեւ
ե —
բաչէստլորբ
վերոյէ՛չեալ
պ ա ր ա ղ այէն
,
կ՝ասքաՀովէ
>
օրէնքէւն
սաՀւքանահ
տ ր -
րտմ
աղ
ր ո ւթ ե ան ց
Համ
ա ձ ա
յ ն •
Այ" Ր"—
կղբունքին
յաբգանքր
X
ԴԼՈԻԽ Թ–
Ա Ր Գ Ա Ր Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
Ր Ա Ր Ջ Ր Ա Գ Ո 8 Ն
ԱՏԵԱՆ
ՅՕԴՈՒԱԾ 07
Հ ա ս տ ա տ ո ւ ա հ է ա ր գ տ բ ո ւ թ ե ա ն
Բարձ
—
բաղոյն
Ատեան
մր : կտդմոլտհ
է
էբենց
մ՛էքէն.
Աղ՛է՛
Ժողովէն
եւ
հեբտկոյտէն
րնտրոլահ
ա ն գ ա մ ն ե բ ո վ
եւ
Հ ա ւ ա ս ա ր
թէւով
: Իր նախտզտՀր
1^րնտբէ
էբ ան -
գ ա մ ն ե բէն :
կ ա ն ո ն ա գ ր այ է ն
օրէնք
մր
կր
ճ չ գ է
բարձբադոյն
ատեանէ
կաղմր
,
գոբհոլ
-
նէու
թ ե ա ն կան ոննե բր :
ՅՕԴՈՒԱԾ 68
Հ ա ն ր տ պ ե տ ո ւ թ ե ա ն Ն ա խ ա ղ ա Հ ր
էբ դ որ–
հունէութեան
պ ա տ ա ս է ս ա ն ա ա ո ւ ն
է
միայն
մեհ
դ ա ւ ա ճ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մ ր
պ ա բ ա ղ ա
քէւն :
կրնայ
ամբաստանոլէէլ
միայն՝
ե թ է
երկու
ժալովնեբր
նմ անօրինակ
քուէարկու
֊
թ ե ա մ
ր մր եւ բ ա ց ա ր ձ ա կ
մեհամ
ասն ու -
թեամբ
վճռեն
: Կր ղատուի
Աբղաբոլ
-1
թ ե ա ն
Բարձրագոյն
Ա տ ե ա ն ի ն
կոդմէ
է
|
(7
Շար.)
I
Fonds A.R.A.M
