ԿԱՐՏԻՆՍԼ ՍԴ-ԱՋԱՆԵԱՆ
Վ.ՒԷՆՆԱՅՒ ՍԷՋ
(Ր՛– ե ւ վ ե ր ջ ի ն
մ ա ս )
Ը ն դ ո ւ ն ե լ ո ւ թ ի ւ ն մ ը
—
Ի սլատէէ.
մեծ
Հ ի ւ ֊ ր ի Ն
ամււոյս
ութին
կէսօրէ
ա ռ ա շ
աեղի
ունեղաւ.
Վանքիս
րնղունե
չռ ւթիւն
մր
րարձրասաիճան
ե կ ե
ղեցականներու
եւ պեաական
ն ա խ ա ր ա ր
-
ներու;
՛Ներկայ
էին
կարաինալ
կաթողի
կոսր
, Վիէննա
յ ի
Հ ա յ ր ա պ ե ա
Արանկիս
–\
կոս
Արք–
Բէօնիկ
, պապական
նուիրակ
Արքեպ.
Տէչլէփի՚՚՚նէ
, Եախիմ
, Եպիսկո
-
պ ո ս
Ըչթռայթ
, Մ ե ս ր ո պ
Արք–
Հապող
-
եան,
Յակոբ
Տ–
թ.
Վբղ–
Կիրակոսեան
,
ա ր ա ա ք ի ն
նաիւաբար
Ֆիկչ,
եչեւմաից
նա–
իւարար
Բռք
, կրթական
ն ա խ ա ր ա ր
Տ ր
~
ռիմմէլ
։
Ը ն ղ ունե
լութ
ենէն
վերշ
բոլոր
Հ
բալիր–
ե ա ^ ւ ե րր
լուսանկարուեցան
վանքի
ձ՛է կ
պարաէւլին
մէշ
։ Հիւրերան
ապա
ս ե ղ ա
նակից
եղան
կարաինալին
՝ Վ ա ն ք ի
ճ ա
-
չասրաՀին
մէշ
:
ք1աշտօնական ա յ ց ե լ ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ե ւ փ ո ի յ –
ա՜ւցեր •
Ամսոյս
Օ/՚յ՛
1
ե ր ե ք չ ա բ թ ե
Հողեւոր
Տէ՛՜
րոշ
ա յցելութեան
ե կ ա ւ , վանքր
, Աւրս
-
արիոյ
վարչապեա
Ա՚աասլւ
կէսօրին
սլա
-
պ ա կ ա ն
նուիրակ
Գոկա–
Տէլլէփիանէ
ճ ա չ
մր
ա ւ ա ւ
կարաինալին
, ուր
ներկայ
էին
նաեւ
ե կ ե ղ ե ց ա կ ա ն
եւ պեաական
րարձ
-
ր ա ս ա ի ճ ա ն
անձեր
, ինչպէս՝
վարչապեա
քիաասլ
եւ կրթական
ն ա խ ա ր ա ր ՝
Տոիմմէլ;
Ամսոյս
աասնին,
Զռրեքչաբթի
օր, Պաա—
բ ի ՚ ՚ ՚ բ ք ր
այցելութիւն
ա ո ւ ա ւ
Աւսարիոյ
նախաղաՀ
Գ ո կ ա
. Շ է րֆին
, ուր
առիթ
ունեցաւ
աեսնուելռլ
նաեւ
վ ա ր չ ա պ ե տ ի ն
ե լ նա իսա րարնե
րու
Հեա
; >
ժ ա ո ա ն գ ա ւ ո ր ա ց վ ա ր ժ ա ր ա ն ի ն մ է ջ — ֊
ուր
Երեքչարթի
, կէսօրէն
վերշ,
Հքիրա–
նաւոր
սլատրիարքր
այցելեց
Աիարանու—
թեանս
աձ արանոցր
,
Ս ՚ ա ո ւ է ր ,
ուր
Տ՛ա–
ռանւլաւորաց
վարժարանի
ա չ ա կ ե ր տ ո ւ
-
թիւնր
ս լ ա ա ր ա ս տ ա Ն
էր
մասնաւոր
րեղռւ–
նելոլթիլն
մ ր ։ Հաղիւ
Հ ա ս ա ծ
ղ րան
առ
շեւ
ծաւլկեփոլնշի
նուիրումով^
բարի
ւլա–
լուսա
մաւլթեց
փռքրիկ
մր
ու.
կարտինալբ
ա ո
սւշԿւււ րղո
ւե ցսււ
ձ՛ ատ
ո լռ ր : Յեաոյ
բ ա բ -
ձրացալ
մեծ
սբաՀբ
, ուր
տեղի
ունեցան
ճ ա ռ ե ր ,
աբաասանութիւններ
^ երւլեր
ռ լ
նռւաւլներ
: Պաարիարքին
բնծայուեցաւ
կիրակի
օր
իբ մ ա տ ո ւ ց ա ծ
ձայնաւոբ
սլա–
աաբաւլբ
ձայներիղի
( մ ա ն ե թ ո Փ ո ն )
վր
-
Բ՛՛՛յ
տ Այտբնեան
ւղւոտարսւղի
Հ ր ա տ ա ր ա
-
կոլթիլեբ
եւ
փ առա
կաղմ
պատարաղ
ա մ ու–
"՛՛՛ԲԺ
՛Կ. ՝
կարաինալին
՚էեբշին
այցելութիլնբ
՛էե–
բ ա պ ա ֊ է ո ւ ա ծ
էր Ա տ ր ի ա
-
Յէս
Ա–
Աստ
-
ռւածսւծնւսյ
մեծ
Ուի՚տաաեղին
, ուր
մեկ
նեցաւ
Հինղչաբթի
(Աեպտ.
11)
ա ռ տ ո ւ
բնկեբակցութեամբ
Աեսրոսլ
Արք.
Հա
-
պողեանի
եւ
ութ
Ախիթարեաննեբու
եւ
Հոն պատարագ
մատոյց
Եկ՚քալեան
երղե–
ց ո ւլո
լ թ ե ա մ ր
յ
Վ ի է ն ն ա յ ի մ ա մ ո ւ լ ր ա յ ս ա ո թ ի ւ
—
կաբտինալ
Աղաշանեանի
ա
յցելութեան
աոթիւ
Վիէննայի
մամուլր
Հ ա մ ա կ ր ա կ ա ն
ո ւ ։ ղեր
նուի
բեց
թէ
կաբտինալ
Ա ղ ա
շան
-
եանի
, թէ
Հայ
Աղղին
ե լ թէ
Վիէննայի
Մ
խիթարեան
Ա՝ իա
բան
ւււ թեան
,
ո
՜
Բ ՚ ՚ ն ց ձ ՚ է
ա Հ ա
քանի
մբ
յաւււսշբե
բութ
ի ւ ն
:
«Ծ խիթարեաննե
բու
ք՛՛՛է
ամէն
տ ա ր ի
Աեսլւոեյբերի
առաշէւն
կիսուն
ւսւանղա
-
բ ա բ
աե՛լի
ունեցող
Հ ա ն ՚ լ իսոլթ
է՛ւննե
րբ
այս
անւլ
ամ
մ ասնաւոր
ղ րոչմ
մ բ
կլ՛
կր–
բեն։
Հայ
կե՚լեցւոյ
սլեաբ,
կարտէ՚նալ
Ա–
ւլա շան
ե ան
, միեւնոյն
ա տ ե ն
փոէս
-
նա
-
էէւա
՛լ աՀ
Հւսւատո
յ տարածձ՚ան
մ ՛ ւ ւլո ՛է է՛
-
եւ
այս
սլաչաօնէ՚ն
Համար
Հռոմայ
ձ՛էշ
«
Կ՚որմիր
Պապ»
կոչուած
Պէյրութի
իր
ս՚թոռէն
Վիէննա
եկսւծ
է
Հանղիսութիւն–
նե բուն
մ ասնւ՛ւ
կցելու
Համար
;
կ ա ր ա ի ն ա –
Բ1
Շ՛ո բ ա թ
իրէ՛ կուն
«Աու
ա»
սալ՚ոոնակո՚է
ՀՈ ոմէն
Շ ուի էս՛ո թ Հասաւ
եւ
Վիէննա
յ ի
Հայրասլեա
Գ՚՚կտ
. ՚Իէօնիկ
Արքե
սլի՚ւ
կւ՛
-
ռ/ոսէն
, ՝Բա–> ս՛նայա։։լետական
նուիրակ
Գոկա.
Տէլլէվէիանէէն
ե։.
բ ն ՚ լ Հ ՚
Ա բ բ ՚ ՚ ՚ յ
Արքեպ.
Գոկա.
Հապռղեանէ
եւ
" ՚ ֊ բ ի չ
ե
-
կե ւլե ց ա կ տն
րարձրաստի
ճան
անձե
բէ
րն
ւլ ուն ուե
ցաւ
: Ալ չ ղ ի չեբ
Բ1Լ՚" է՛՛՛է
Հան
-
ղերձ
ա յցե
լեց
Աէս ի թ ա րե աննե
բ ու
ե կ ե
-
՚ լ ե ց է ւ ն ,
ուր
բա՚լմ
ա թ
էււ
Հ ՛ս ւա ա՛ս
ց ե ա լնե
ր
իրեն
կբ
սպասէէ՛ն»
( Մ ո ն թ ա կ յ
8
Աեպա.
1058) :
«ԱմենաՀին
քրիսաոնէ
ա կ ա ն
արեւելքր
"/անծալէ՛
աւանղ
ութեան
ամբողշ
փա
յ –
լուէւ՛
երեւան
ե կ ա ւ
կիրակի
օր,
երբ
Վ ի
—
էննա
յ ի
Ա խիթարեաննե
րր
է՛րենց
եկեւլե
-
ցէէ՛ն
մէշ
էւրենց
Հիմնաղրռւթեան
աարե
-
գ ա ր ձ բ
տօնախմբեցին
:
Հանղ
է՛ս ութի ւ ն ր
մ ե ծ փ ա
յլ ստացած
էր
Հ"՛ ք
կ ա թ
ողէւկէ
Պատրէ՚արք
կարաինալ
^րէ՚ղ"Ր
—
Պ ե տ ր ո ս
Ժ՛Ե
• Ա՛լ ՛ս շան
ե ան
էւ նե րկ"՛
յութեամ
բ ,
որ
իբրեւ
փ՛ոէս
— նախաղաՀ
Հաւատոյ
Տա
—
րածման
Հիողուէի՝
՚ լ լ ո ւ խ ն
է կաթող,
եկե—
ւլե ց ւո
յ Համ
ա չէսա
ր Հւս
յ ի ն
ա ո
ա ք ե
լութ
եանց
ղ ործ
ի ն % կէսօբէն
՛էե լ՚շ աե՛լի
ունեցած
տ–
ւանղ
ա կ ա ն
թաւիօր
լ՛ մ ասնաւոր
չա^աւլ
լ՛
-
ղռութ
ի ւ ն
ստե
՛լծած
էր
մ ո ւ լ ՚ ւ վ ո լ ր ՚ լ
ի ն
մէշ
, որ ե կ ա ծ
էբ
«կարմիբ
Պապբ»
տես
նելու»
( Փ ո ի ս ս է , 7
Աեսլաեմրեր
1958)
է
«
Մ էսիթարեան
՚իողոցին
մէշ
կբ
ղ լ՛տ
-
նուէ՛
քա՛լաքի։՛
թանկարմէք
եւ
Հ ե տ ա ք բ ք –
լ ա կ ա ն
րանձրէն
մԷ՛Ն : կրօնական
Աիա
բա–
նռւթիւէ։
մ՛բ,
Հարաւայէ։ն
արեւելքէն
,
Հ ա
յ ա ս տ ա ն է ն ,
Հոս՝
Վիէննայի
սրաէ՛ն
մէշ
ղ ա ա ծ
է է։ր
օթեւանլ՛
:
Հ ո ։ ։ ,
Մխիթարե՛լ՛ն
ւչանքին
մէշ
ւՐիայն
Հայերէն
կր
էսօսռւէ՛
:
Գ ա ր ե ր
տեւող
կրօնաւո
ր ա կ՛ոն
վւութաշան
ա չէէ՚՚ստանքի
՚ ւ է ր ն
ու
՛լ ո ւ ր ՛ լ ո ւրս՚Կւքբ
կր
—
ց ա ծ
է
յաշո՚լէ՛
լ շ ա տ
տ ա ռ ա ս լ ա ծ
եւ
ի վե
բ–
շո
յ իր
Հա
յ ր են է՛ քէն
՛է տալ։
ոււսծ
մուլո
-
վուր՚ւ
է՛
մբ
սրտին
մ ասբ
անոբ
մ չ ա
-
կո ւթբ
, լեւլուն
ու
ղ ր ա կանութ
ի ւ ն ր
-
լաւագոյն
մասեբ"՚է
Հաւաքելու
,
պաՀսլա
նելու
եւ
մչակել
ու»
( Ֆ ռ լ ք ս ս յ լ ա թ , 7
Աեպ
տեմբեր
1958)
։
« Վ ի ն է ռ Ի լ լ ո ւ ս թ ո ի ո թ է »
թ ե ր թ բ
Հրա
-
աարակե
լուէ
կէ՛րակի
օրուան
ս լ ա տ ա
ր ւ ս ՚ լ
էն
պատկեր
մ բ՝
«կարմիր
Պ ՚ ՚ ՚ պ բ
՛ԼԷ՛ էննա
յ ի
մէշ»
՚էել՚նաղրի
տակ
կբ
ղրէ
ամսոյս
13–
ԹՐՔԱՊՍՏՈՒՍ՜
Թ Ր ք ^ Ե Ր Է ՚ Դ , Թ է Հ Ա ՅԷ ք Ր Է ՚ ե
իքՄԲ.
— Թ ո ւ ր ք ե ր ը ս կ ս ա ծ ե ն ս ա րս ա - ֊
փ ի լ • • • Հ ա յ ե ր է ն լ է ղ ո ւ է ն : Ս տ ո ր ե ւ
կը
հր ա տ ա ր ա կ ե ն ք « Մ ի լ ի յ է թ » ի
մ է ջ
Վ^՚ւփ
խ ո ր ա գ ի ր ի ն ն ե ր ք ե ւ
Փ ե յ տ մ ի
Ս ա ֆ ա յ ի
գ ր ա ծ յ օ դ ո ւ ա ծ ը , ե ղ ր ա կ ա ց ռ ւ թ ի ւ ն ր ձ գ ե
-
լ ո վ ը ն թ ե ր ց ո ղ ի ն :
Ե թ է
իրագործուի
էօմէր
Աքսոյէ։
նման
ձ՛եր
լեղոլաւլ
է ա
բ ա ր ե կամնե
րոլն
ենթա
-
՛լ բութ
է՛ւնն
ու
մ ա՛լթ
ան քբ
ու
մ՛ե ր
թոռ
-
ներր
կրճատեն
թրքե
րէնի
երկար
։էանկե––
րր,
կր
նշանակէ
թէ
ան-՚նք
ոչ
թէ
թբԲ"–
քեր
էն , այլ
Հա
յերէն
Հնչու՛է
ո՛է
պիտի
խօ
սին
.
Օբէ՛նակէ։
՝,ամար
փ ա ս տ ա բ ա ն
մբ
ս ա պ է ս
պիաէ՛
խօսէ։.
— Պու կ ի ւ ն ի ք ի տ ա վ ա յ ա — տ ա ա վ ա յի
տեղ
— կ ի ր տ ի մ : ի ք ի ն ս ի ն տ է տէ
հ ա ք ի մ –
լ է ր — հ ա ա ք ի մ լ է ր ի տ ե ղ յ օ ք
ն ա ց ի ք
—
ն ա ա ղի ք ի տեղ
— տ ա վ ր ա ն տ ր լ ա ր : Ի ն ր ա –
ի ն ր ա ա յ ի տ ե ղ
— տ օ ս ե ա ս ընը կ է ր ի ր թ ՜
-
թ ի մ : Մ ո ւ հ ա ք է մ է — մ ո ւ հ ա ա ք է մ է ի ա ե ղ –
թ է վ ս ի ի թ ա ք ի ք ա թ ա — 1 * է 4 " Ւ յ ե
թ ա հ –
ք ի ք ա թ ա ՚ ի տ ե ղ—ք ա լ տ ը
:
X
Բաղմ
աթիւ
Հայ
Հա
յբեն՚սկիցնե
ր«Ենքբ–
լ ա փ »
բ ա ռ ր
«ինքիլափ»
կբ
Հնչեն
:
Հիմա
մեր
կարգ
մր
ե ր ի տ ա ս ա բ ղ
նե րն
ալ
սէլսած
են
այսպէս
Հնչել
: Աւ
նէլատե
լուէ
որ
լաւ
չեն
ղիաեր
իրենց
խ օ ս ա ծ
օսմաներէնբ
,
չեն
ղիաեր
նաեւ
թէ
«ինքիլափ»
բ ա ռ բ
կր
նչանակէ
«չուն
՚լառնալ»
: Ա՛լէ
տին
աւելի
մեծբ
կայ։
Աթ՚սթիւբքի
Շիչլիի
պատմա
-
էլան
րնա
կա
րս՚նէւն
ւէրայ
ղէ,տեւլուած
է
ն ի •
«
Ա խ ի թ ա ր ե ա ն
Ա իա
բանութեան
Հ իմնաղ
ր ութ
ե ան
258
^'ք
տ ա ր ե գ ա ր ձ ի ն
առթիւ
Վէ՚է
ննա
եէլաւ
Հայ
եէլե
ղեցւոյ
Պ ա տ ր ի ա ր ք
կաբաէ՛նալ
կ՚րիւլոր
Պ ե տ ր ո ս
Ժ՛Ե–
եւ
Հաք
ծէսուէ
Հա ք ր ա պ ե տ ա է լ ա ն
պա
-
աո։լ։ա։լ
մբ
մատոյց
; ի ն ք ե ւ ՚ ւ ր ո յ ն
ա ր ա բո
-
՚ լ ո լ թ ի ւ ն ն ե բ ն
ու
սիրուն
եբւլեցուլռլթիւն
—
ներր
կեն
՛լ անի
պատկեր
մբ
տուին
ամ
ե
-
ն ո ՚ Հ Է ՚ ն
քրէ՛սաոնեայ
արեւելքի
մասին»
I
Մ ե կ ն ո ւ մ ը
կաբտինալ
Ա ղ ա
շան
ե ան
փափա
-
ք ե ց ա ւ
որ,
լուր
չարուի
է։լ։
մեէ^ւումի
օր
-
ուան
ե լ
ժամի
մասին;
Շ՚սբաթ
ԼԱեպա.
13)
կէ"օրէ
՛Լե րշ
ժամբ
ե ր էլո լ ք ի ն
բնկե
-
րակցւթեւսմ՛բ
Գե բապա
յ ծ ՚ ս ռ
կիրակոսեւս–
նէ։
աւստրէ՚աէլան
«
Ա ո լ ա
»
ս ա լ ա ռ ն ա
էլուէ
Հու՛մ
մեէլնեցաւ։
Օղաէլա
քան
աոաշնոր
—
գեցին
Միարանութեանււ
Աեորոսլ
Ա ր ք ե պ .
Հապողեան
եւ
֊ւէւն՚լ
՛էա բ ւլ։ս պե
տ ն ե ր
:
0—
ղակայան
եէլած
էբ
նաեւ
քա՛լաքէ՛ս
Հ
՛Ա
յ—
ր ա պ ե ա բ
Գ ո կ տ
. Բէօնէ՚էլ
Ա,րքպե
է՛ս կոսլոս
;
Պ ե ա ա է լ ա ն
բաբձբասաէ՛ճան
անձ
Բ
է
ամբողշ
չաբթուան
րնթացքին
, կա
բ տ ի
-
նալին
տ րամ
ա՛լ րութեան
տակ
ղրած
էբ
ինքնաչարժ
չքե
՛լ կ ա ռ ք
մբ
:
Հ.
Ե Փ Ր Ե Մ
Պ Օ Հ Ո Ա Ե Ա Ն
Ն Ի Ի
ԵՈէ^ԲԻ
մէշ
աե՛լի
ունեցած
են
Հ.
Ե . Գաչնակցութեան
2~էլ։ղ
֊ Ո ՚ լ ի մ պ ի ա
կան
մրղռւմներբ
, մեծ
յաշո՚լոլթեամբ
եւ
Հ ան՛ւ էւսատեսնե
ր ու
Հոծ
բաւլձ՛
ութեամ
բ
,
ււրոնք
ձ՚ասնակցա
՚՚ք
են
նաեւ
մրցումներէ
՚ է ե լ ՚ շ
տեւլէ։
ունեցած
՛լ ա շտաՀ
ան ղէ սին
:
Ո՚չիձ՛
պէ՛՛ս
էլանե
առա
շ ն ՚ ՚ ւ թ է՛ւնր
է"ՐՐ"ՐԳ
ւ–։արին
բւչալով
չ ա Հ ա ծ
է
Փրո՚Լիաէնսի
( • Վ ա ր ա ն գ ե ա ն »
խռւմբբ
յ
* ԱՄԵՐԻԿԱՀԱՅ
ծս՚նօթ
ե ր ս ՚ մ չ ա ա գ է տ
Ալան
3 "՛է Հանն
էս
Ա՚աչե
"թ բրէ՛
Համ
ա
լսա
րանէն
ստացած
է
Ե բ ա ժ չաութ
ե ա ն Տ ոքթ
ո—
,-,/,
վէլ՚սյտէլան
:
ՓՈՐԹԼԼ՚ՆՏԻ
(Միացեալ
ՆաՀան՚լներ)
Ա է՚մֆբնէ՛
նուաւլ
ա էս ում
բէ՛ն
՛լե էլա՚էար
բն
-
ւ ր լ ՚ լ ՚ լ ա ծ
է
քիուբէ՚էլ
Գրիւլ
որեան
, ռբ
ղբ
-
ն ա Հ ա տ ո լ ա ծ
ե ր ա մ չ տ ա ղ է ս ՛
մբն
է
Ամե
-
րիքլայի
մէշ
։
ցուցտ՚ոա
խ ՛ ռ ա
էլ
մբ,
ուր
էլբ
նչմարուի
«
ինքիլափ
Միւղէ"է՛
»
աբձանաղրու
-
թէ՛ւնր
...:
Ա ս էլէ ա ռ ա շ
ղրած
էի
ղիտա
էլցոլթենէ
ղոլբէլ
ս ա
քանի
մբ
մարդոց
մասին
, ո
-
րոնք
«Մէոէլա»յի
աե՛լ
«էօրնէք»
բ ա ռ ր
կբ
դործածեն
եւ բ ս ա ծ
էի
թէ
«էօրնէք»
ր ա
-
ռին
արմէստր
ոչ
թէ
«միսալ»
է
այլ
«նիւ–
մ ուրէ»ի
,
«մ եղք»ի
իմ ասս-ր
էլո ւտա
յ
;
Տ ա փ ռ տ ո ւ ք բ
այղքանո՚է
ալ
չէ
՛էեբշացեբ
;
Մեր
ե ր ի տ ա ս ա ր դ
՛լբռւ^՚ե
բէն
՚ Հ յ է ճ մ է ա տ ի ն
է օ ղ տ ա րէնտէ
լ ի , տ ե ս ե ր
է
Հիւսէ
յ ի ն
Բեա–
դրմ
Բ ա տ ր ի ի
« թի լրք
Լիւոլկետթ»ին
մէշ,
թէ
«էօրնէք»
բ ա ռ բ
Հայերէն
է
•.Տեղ
ե ա կ
պ ա Հ ե ց
դփս
; Տ"^ն
գ ա ց ի
ե լ
անմիշա–
պ է ս
բացի
բ ա ռ ա ր ա ն բ ;
Այո,
Տ71ր՚լ
էլէ^
մէշ
՚լբուած
էր
թէ
«էօրնէք»
բ ա ռ ր
Հա
-
յերէնէն
ե կ ա ծ
էր
թրքերէն
լեղով՛ն
մէշ՛.
Նո
յ ն ի ս է լ Պ ե տ ր ռ ս
Բէբէ
սթէճեան
է
ֆէնտիի
Լոնաոնի
մէշ տ պ ո ւ ա ծ
« Տ ի ք ս ի ո ն է ր է թ ի
-
մ ո լ ո ժ ի ք տը
լ ա լ ա ն կ թ հ ւ ր ք »
անունով
ֆրանսերէն
ղործին
բացւ՚ւաբռլթիւն
՚^ էՕ՛
ալ
կցուած
էր
անոր
նո յնութեամ
բ
ֆրան–^^
սերէնո՚է
:
յ
Մ ա քրենի
լեդուի
էլատաբեալ
ան՚լիտու—
թեան
ու
տ գ ի տ ո ւ թ ե ա ն
«օրինաէլ»
մբն
է
ա ր ա ր ք բ
, Հրապարա1լր
ի
դուր
ա՛լմկո։լ
- \
նեբռւն
, որոնք
, արաբերէնէ
առնուած
րր՜
լալո
էն
Համ
ար
չեն
Հաւնիր
«մէսէ
լա»
բա
ռբ,ոբ
դսւրեբով
ապրած
է թրքեբէնէւն
մէշ
ե լ
ղայն
կբ
փոիւաբէ՚նեն
«էօրնէք»
Հայե
-
բէն
րառոէէ
ղոր
կր
էլարձ
են
թ է
թբքե
-
բէն
է
։
X
Երբ
բ ա ՚ լ մ ՚ ո թ ի լ
դար՚լւսցած
Հայ
Հալբե—
նակէ։
ցնե
լ։
էլբ
սկսին
մ՛եր
լեդուն
խօսիլ
թբքէսէլւսն
ճչմտրիտ
Հնչու՚քոէէ
մր ,
մեր
լ ե ՚ լ ՚ ՚ լ ա ւ լ է տ
բւս րեկամնե
բէն
ոմանք
սլատեՀ
էլբ
ն էլ՛ս տեն
Հա
յերէն
Հնչումին
թրքերէն
լեղուի
մէշ
մուտքր
X
Ա ս ի կ ա
«ինքրլա՞փ»
կոչենք,
թէ
«ինքիլափ»;
թ՛է
ոչ
«Տէվրիմ»
բսենք
ու
՚էԱ"իվայր
չբշենք
մ՛եր
լեղուն
:
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(258)
բ. ՀԱՏՈՐ
֊1
ժէ՛
ՊԱՆԳՈԻհէՏ
ՎԱՆԵՑԻՆ
Գիւ՚լացէ՚ն
դնում
էր
, ծեծելո՚է
րերում
էր
, բ ա
յ ց
ամ
էն
ա ն դ ա մ
նո
յ ն ն
էբ
պատա–
Հուձ՛
, էլէ՛նբ
նրա
մ օ ՚ ո
մնալ
չէր
ուղում
Տ
( Պ ա ա ճ ա ռ ն ե ր բ
չբ
պ՚ստմեցէ՚ն
է՛նձ)
: Վ ե ր –
շ ա պ է ս
,
լլիլղացին
, անճար
մ՛նա չուէ
,
դսւ–
լէ՛ս
է քա՛լաք
,
ւլ է՛մ ում
է
առաշնոլ՚՚լ
ա ր ա ն
եւ
դ ան։լ
ւսա
ւում
է : Առա
շնո
րւլ ր
բերել
է
"՛ալէ՛ս
թէ
կնոշ
ե լ թէ
աձ՚ռլսնէւն
:
՚իատբ
վել՚շանուձ՛
է
ա
յ՛լ
էլե րսլո՚Լ
. էլնոշբ
ւլնում
են
ամուսնի
չ ա չ ա կ բ
, կապում
են ,
յեաոյ
ծառ՚ււներին
Հրամայում
են՝
դ ա լ ա ր
։էա
-
րո ցնե
լ։ ււ՛է
քէ։ սուն
ղարէլ
տ ա լ
կնոշբ
;
Երր
ծեծր
վ ե բշանում
է , ամոլսնէւն
Հբամա
-
յ ո ւ մ
են , որ
էլնո^ւ
այնպէս
չ ա լա է^ առած
,
տանէ
եւ
Հասցնէ
էւբ
տունբ։
ի ն ձ
ասացէ՚ն,
որ
մէւնչեւ
տուն
Հասցնելբ,
որբ
բ ա ւ ա կ ա ն
Հեռու
էբ
քա՚չաքից
, խ ե դ ճ
կինբ
դտնւում
էլ՛
րո լո բռ՛էին
ո ւ չ ա թ ա փ
գ ր ո ւ թ ե ա ն
մէշ
,
ւիկ
դ
։։ ա
1։ա֊է
ա
րութիւնից
—~ Ա ս տ ո ւ ա ծ
՚էկայ
, լալ գատտստան
է
,
ա ս ա ց ի
ես
Հե՚չնաբար
.
ծեծր
անՀնա–
ւլանղ
էլնոշ
պաւոիմբ
, իսկ
ծ ե ծ ո ւ ա ծ
կնոշբ
իր
կռնաէլն
առած
տուն
ա ա ն ե լ բ
ան
չր
-
նորՀք
ամռւսնի
պ ա տ ի ժ բ ,
որ
չէ
կարոդա–
ցել
էլնոշր
դսպել
՚.
Նրանք
, է՛մ
էսօսքերբ
ճչւՏաբտի
տ ե գ
լ ն –
ւլունելո։է
, պ ա տ ա ս խ ա ն ե ց ի ն
.
-— Ի Հաբէլէ
, լալ դաաաոաան
է ;
քէ՞ վ
է տեսել
, որ
կէ՛նր
բերան
բ ա ց
անէ
իր
էւաբդռլ
՛լէմ,
մէկին
եբէլու,
երեք
պա
-
լդւսսխան
ա ա յ ,
կամ
փ ա խ չ է
իր
Հօր
աու
-
նբ
; Ե թ է
քո
էչբ
աէսոռից
փաէսչէ
,
Է ՞ ^ Հ
կ անես
: ի Հաբէլէ
, կբ
լլնաս
, ծեծելո՚է
էլբ
բէէ բ ե ս
եւ
իր
մսուրքի
էէրայ
էլբ կ ա ն դ ն ա
-
ցնես
: Փաոաւոբռլէ՛
մեր
առաշն՚ւբղբ
,
նա
՚ ՚ ՚ յ ՚ լ պ է ՚ ս է ՛
անղղամնեբէ՛
ոլատէ՚ժբ
լաւ
ւլի
-
աէ
..
Ուրեմն
լաւ
առաշնոբ՚լ
է ,
ասւսցէ՛
եո
:
Եկե՚լեցոլ
ե ր ե ս։է։ո է՛/ան
ր , որ
մէլ
Հասաա–
փոբ
եւ
Հասաաւլլուէւ։
մաբղ
էր,
եւ
էսօսե–
լ ՛ ւ ւ մամանաէլ
ս ՚ շ կ ո ՚ լ մ ի
աչքր
միչտ
էսր
՜՜
փ՛ում
էբ
, ս լ ա տ ա ս խ տ ն ե ց
•
Վ^անա
յ
ե լ՛ կի ր ր
մինչեւ
ա յ
"Օր
ա
յ ՛ չ –
պիսի
առաշնորղ
չէ
տ ե ս ե լ ՛
փաչայէ։
Հետ
վ՚աչա
է , խանի
Հեա՝
էսան
է , բէէլէ՛
Հետ
I
է էլ է , մ ի խօսքով
, այնպէ՛սէ։
սալթանաթ
ունի
, որ
Ա՚լլլթանն
էր
չունի
: Ամէն
ան
-
՛լամ
, երբ
փաչայի
՚ լ ո ւ ռ ն
է դնում
, կ ա ր
ծես
, մ՛ի
մեծ
սար՚լար
չ է ՚ ն ի , մէ՛
էսումբ
ձիաւոր
ետեւէւց
, մ ի խու
ձ՛բ
ձէ՚աւոբ
առ–
շեւից
, փողոցնեբռլմ
աեդ
չէ
մնում
,
՛ւբ
անցնեն
: Թուրքեբբ
նայում
են , եւ
ղար
-
մ ա ց ա ծ
ասոլ՚է՛
են
մէ՛մեանց.
«տեսնում
.
էք՝
ի ՛ ՞ ն չ
շալալ
ունի
Հայերի
խալիֆան»
է ,
Երբ
Հասնում
է փաչայի
դուռր,
ծ ա ռ ա ն ե –
րբ
խում
րո՛է
առաշն
են
դուրս
դալիս
,
մէ
կբ
ձիու
սանձն
է
բռնում
, միւսր
ասպան
դ ա կ ն
է
բռնոււք
, ձեռքերի
՚էբայ
^է"՚–3
էէայր
են
բերում
, եւ
այնպէս
ա ռ օ ք
-
փ՛ս–
ռօք
նեբս
են
աանում
: Փ ա չ ա ն
ոտքի
է
էլանգնում
, ձեռքբ
բռնում
է
եւ նստացր
—
նում
է
նրան
իրանից
՚էերեւ
;
Ո՛՛փ
է
աեսել
այ՚լպիսի
փ՚աոք
, այդպիսի
սլատիւ
X
-
Այ՛է
Բ
"ւ"րււ
է"՛"*
՚ լ ե ՚ լ ե ց Ի Կ
Կր
լինէր
^
ա ս ա ց ի
ես
, -
եթէ
առաշնորդր
է՛ր
։էա–
յ ե լած
պաա
ո լից
օղ ուա
քաղէ
բ
ե լ
դէ"ւի
է՛ր
ժոդո՚էր՚լի
բաբին
դործ
ւ լ ն է բ ։
Բայց
նրա
Համար
ասում
են
. . ,
-
իԴչ
են
ա ս ո
լ մ
ս լ ի ն ւ լ
ձա
յնուէ
Հարցրեց
ե րեսէէ՛ ոխանբ
;
Ե"
"
ՀԻ^Հ
էր
"լատասխէսնեցի
: Թա՚լա
-
էլսւն
էս՛՛ր՝՛
րղ է՛ ա ն դ
ամ ր , որ
Բ"լ"ր
մամ
ա–
նակր
Լ"՛–"^ էր
1
էսօսեց
.
-
Մեղ
Համաբ
այդ
քանն
է լ
բ ա ւ ա կ ա ն
է , պ ա բ ո ն
, որ
նա
մեծ
պ ա տ ի ւ
է
ւէայե
-
լում
՚ նրա
պ ա ա ի ւ ր
՛է ե ր
՚էլատիւն
է ,
նբա
փ ա ռ ք բ ՝
մեր
՚էւառքն
է :
Թ ո ՚ լ
նա
"չինչ
էչ
չանէ
^ " ՚ լ " փ բ ղ ի
Համար
, րայց
մենք
նրա
անուն
ո՛Լ
պա
բծեն
ում
ենք
Թուբքերի
առ–
շեւ
;
Ասում
են , որ
նա
Թուբքերին
աւելի
չատ
է սիրում
, քան
թէ
Հայեր
ի ն
:
Այ՚է՚Ղէ"
է Լ "էէաք
է–,
մէշ
մտաւ
ե–
լւեսփոխանր
,
Հարկաւոր
է , որ
նրանց
«խաթրն»
է լ առնէ,
նրանց
է լ
Հաճոյա
-
նայ
:
իսէլ
Հայբիկր
ի՛՛նչ
տեսակ
մ ա ր գ
է :
-
Եա
մ ի դէրվիչ
մ ա ր գ
է , --
պ ա տ ա
ս–
իսանեց
ե բ ի ա ա ս ա բ գ բ ,
-
նրանից
ոչ
ոք
չէ
վախենում
:
-
իսկ
ա ռ ա ^ ՚ ո բ դ ի ց
վախենո՛՛ւմ
են
յ
իՀարկէ
, վաէսենռւմ
են
%
Ե ր ե ս փ ո խ ա ն բ
«ի Հարկէ»
բ ա ռ բ
չատ
էր
դործ
ածում
եւ
նրա
Հեա
աշ
կոդմի
աչքր
միչտ
խորՀրդա
լոր
կերպուէ
խփում
էր
էսօսե
լու
ժ ա մ ա ն ա կ
: Ե"
պա
աաս
էսանե
ց էւ ՚
Աոաշնորգից
, ա
յ ո , ։էա էսենում
են
,
1""յՅ
Հ ՚ " . է Ր Ի Կ Լ ՚ ն
-
սիր"՚–մ՛
են
:
Ո՛^՛Լ
է
"իբում
,
ասաց
նա
վ ր դ ո վ –
ո ւ ա ծ
ձա յնով,
3",էՅ
աոլեցէք
մ ի
Հալ
էֆէնտի
, մ-ի
Հայ
բէկ,
վ ե ր շ ա պ է ս
,
մ ի
՛Ի՛՛քր
է՛ չ՛սա
է
ն չ ա ն ա կո
ւթ ի ւ ն
ունեցող
ձարդ
, որ
նրան
սիրելիս
լէ՛նէբ
;
ժ ո ՚ լ ՚ ՚ վ բ –
՛չի
՚լլէսալոբնեբբ
՚լբանք
են : Նբան
սիրում
են
դռեՀԷ՚էլ
դ ի լ ՚ լ ա ցիներբ
էլամ
ք ա դ ա
քի
ա ղ ք ա տ
-
ու էս ք ա ա
ա րՀե ս տ ա ւ ո րնե ր բ ,
ւ՛–
Ր ՚ ՚ ն ց անեբ
մտնում
է եւ
Բ"լ"բի
քէֆքԼ
Հաբցնում
է
:
(Շ ա ր.)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
