3
Ա Ռ Ա
3
մէք
ճւսոախօսներ
կը
ււլսւրալԼՆ
կուււակցու–՛
^
թեանց
հբաւլիրներԸ
, է լ րաքան չէ ւր ր
կր \
քննաղաաէ
՝է
ա
կաոա
կո
րդն
ե ր ր , կր Հրա
- |
՛իրէ
ունկնէք էրնե րր քուէարկելու
իր կու—Հ
սակցուէքեաէւ
, էւոսաանալոէԼ
ամէն
րա
- 1
րէք երկրէն
Համար
,
քաւլաքացինե
րուՆՂ
Համար։
ք-ոլոն
է
սլայքուրր
ձաէւակուլմ
— 1
եաններոլ
եւ
Աքա
կալմ եաննե րու
մէքեւ
:
իլրաքանչէլր
կուսա կց ո ւթ է ւն ունէ
Հա
-
ւաաաւոր
քարոզիչներ
տ Ընարոզ
զան —
զ ուած ր չւիոթ ած
րԱալււլ
է
լձւ ա րւււթ
իւե
մր կաաա րե լու
թ ե կնած ո ւն ե ր ո ւն
մէքէն
1
կամնուած
են Բարչ
Ա
արքսի
աչա
—
կեբտներր
ել ոէւերէմ
՝էա
կաո ա կորզնե ր ,
բայց
կր
մ էանան
առաւել
կամ
նուաղ
քր—
րէսաոնեա
լ — ք-եմոկբաաներոլ
դկմ
աչ —
թար
՝էէկ
կբթութէւն
սլա՛նան
քե
լուէ : Հան
բա ււլե տակէոննե ր եւ
Արմ աաա
կաննե ր
կր
միանան
՝էՈս
Ըն կե բ
։քա
րա կաննե բ ռւն
,
թունդ
՝է
ակակդերա
կան
են տ
Արմաաա
—
կաններ
կր կրէէն արմաաական
կամ
սլե —
տայէ
էւօսքր • «կղե րա կանա թէւնր
,
աՀա
թշնամէն»
:
Աոցեալ
- Ղ՛եմ ո կրաանե ր
ր ,
աւելի չափաւոր
, կր փափաքէն
որ եկե —
ւլե ղէն մէքամոլէէ
Հրչր"
յ կո ւսա
1լղ
ութեան
մր մէքււցաէ աչթաբ~>էկ
իւնղէ րնե րու
Հ Այ"
կուսակղութեան
սլեար՝ Աարակաթ
,
կբ
յա յտարարէ
, թէ փտանւլա
ւո ր չէ եէլեղե
-
ց ի ն
,
ամ բոզքաաէրական
սլե
տութ է ւնւն
է
փաանւլալո
ր ր , ուստի
սլաքքարե/ու
է Հա —
մ ա լն ա
վ
արութեան
զէմ : Ընկե ր ւթս ր ա կան–
նեբ
կր մնան ղոբծակից
Համայնափարնե
-
բուն , որոնք
կր փափաքէն
կլանել
՝\,եննիի
Հ ետե
լռ րդներր
, եւ կաղմե
լ ձա էւա կողմ
-
եան
ռւմեղ
կո։ սակղոլթիլն
մր ,
մէնչղեռ
Աոցեալ
- Գեմ՛ ո կրա
տնե
բ կր պաՀան
քեն ,
որ Ընկե բւթորականնե
ր
Հեռ
անան
–^ամ ա յ -
նափա
րնե
բէն
եւ կաղմ ուի Հակա՝>ամ ա
յնա–
փար
ում եւլ
կո լսա կց ո ւթ էւն
մբ,
ձաթա
—
կողմ
եաննե
բու
ել կեղ բռնէ
կուսակցու
-
թեան
միքեւ
:
Ւտալիոյ
մէք
Համ ա յ՛Լ ա
էէա րնե
ր բ
աւելի
ճարտար
էլէոնէււեցան
քան
Ընկերւէարա
—
կաններր
:
Ըն կե ր ւէա ր ա կանն
ե
բ
կէւբ 1լւէ
էն
էլ
ործ
աւո-
րական
էլսէնէլ
ուածներու
՚/,՚"ր
չ՚՚ւթ
է՛ւնր
;
Գարձե
Ոէլ
մինչեւ
նա էսո բղ պատե
րաղմ
ե րկր աէլո
բծ էս
կան , սպառմ ան ել աչխա
-
ս՝անքի
Համ ադո րծակցա կաննե ր բ լձւկե
ր -
ւիարական
էէաբչութիւն
ւււնէին
:
^աչական
ւէար չաձե
է ր
ւէա ր
էէ
չնե բր վ։
էէ
խեց , կաղմ ա
-
կ ե բ պո ւթ
էէ
ւէէն ե ր ր պաՀ եց եւ
նէւթական
օմանղսւկոլթէւե
ա/
տոււսլ
անոնց ; Պա —
ւոերաւչմէն
յեւոոյ
Համ՛ էս
յևսէէէւո բնե բ
ձեոք
անցուց
էէն
Հկբմ՝
աւլ
ւէ
րծ
ա
կց ա կաննե ր բ ,
Հաստատեցէն
խիսա
ել կանէէնէսլոր
ւէար–
չութիւն
, օւլտուե ցան
Հէէւլայէն
բամա
-
նոլւէներէն
: փ"քր
— ք""չքենէէ
էլասակաբ—
էլէն
էլր էղա
ա
էլաէէ էէէէ
սպառմ ան Համաւլոր
—
ծ ա էլցա էլաննե բր , որւէնց
Հ
էմնադէրն
եէլաւ
ա ղսւ
էոա
էլան Հոլէւճի
Լուծաղ
ղ էւ , է՛՛՛էլ ա
յ–
սօր
էլր
քլործեն
֊•ամայնաւէար
՚էաբչոլ
—
թեան
տակ
: կր
նչանաէլէ
թէ այս
կազ
-
մակե րւղէէլթէւննե
րբ
քէ։։
ւլաքա էլան Հասոլ
-
նութէւն
չունէն։
իրենց
րնկերայէւն
էէի -
^աէլր չէ Համապատասէսանեբ
էբենց
քա
ւլաքաէլան
րմ բռնէէլմնե
րուն
:
Աէլատաէլաննեբ
էլր պայքէսրին
ամէնուն
ղէմ
: Աւլատ
զո րծ ունէ ութ
էւն
կր պա
-
Հէսնքեն տնտեսակէսն
ամէն էլալուածէ
մէք,
էղետոլթէւնր
մ է քամուէ,
րլլալու
չէ տրն–
էոեսաէլան
էլո րծ ո լն է ււէ թ եան , ՍէնՀաաական
ն
,է
։է։ւաձեէէնէէլթեան
ձւլելւււ
է էլէէրծարէոն
-
^եր , ՛լ րամաւոէււնեբ
, որուէՀետեւ
երբ
պե
տութիւնր
դւս ոնա
յ ւէւսր
էէ
չր
տնտեէւական
Հ՚սստատէէւթեանց
, սլէտէ
բլլաք
իրաէլան
սեփո։էլո։ն։աոէրր
ւլ ործա
րէւ1ննե
ր
ուն
եւ
աէէէոեէ
։է
։։էլան
ւո ւլղ ա էլն
ե
բ
է։
լն ,
էէ
ա ր չււ ւ թ էւ ւն բ
էւլէւոէ յանձնուէ
քաւլաքաէլան
մարղ ոց ,
որոնք պեէոաէլան
պւո
չւո
օն եան
ե
ր
պէաէ
րլլան,
տէրուլ կուսա
էլց ո լթ ե ան
մարղէէլր,
անտես
ութ էւնր պէտէ
յանձնուէ
էլուսակ–
ցութեան
մբ, ոբ պէւոէւ
՚լէմ՚է
ւսէքլ՚ռղքա
-
կան տէրոււղեաոլթեան
յ
՝ք՝ "ւ՛լւ՛ւքա էլւսն ել տնտեսական
ւսւրստու–
թ էւններր
։։ե րտօլւէյէւ
մ էացած
են : Հոն ուր
չ կ
՚ " յ տնտեսական
զ ոբծէւլնէութեւսն
աւլա
տութէււն
, չէլայ
քւս լլա ք։ս կան
աւլւստու
-
թ է ՚ - ն : Պեաոլթէլնր
պէւ։ոէ
բ։ւէշէ։։է
"ւ՛՛՛չ
-
աօնեանեբր,
պէաի
է
,լէ,էչէ ասպւս րէւլ1։ե ր ր ,
պէ՚տի
կա րէէադրէ
րնէլե րա յէ՛ն աստ
էւե ան
-
ներու
՝։։սս։ոատում լ։ : «՛Րադա քացէւն
կր
էլււրսնցնէ
՝ք
ետւլ֊. եաէ
էւր աղաաու
թ էււնր ,
"լռաութեան
մ է քամ տութ եան
Համեմա
-
աութ
եւււմ
բ»
Հ
Ան՚լլէւ՚յ
մէք աչխատււււո
-
րաէլւոններ,
Գերմւսնէււյ
մէք
Աոցեալ
-
Ղ՛ե մէւ կքւ աանե ր եւ Շ ՛՛ւէա է մէ^ Ընէլե րէէա–
լ–ա էլաններ
անկեւլծօրէն
էլ՝ րնղ
ուն էն ,
որ
պետա էլանա ղ ւււմ ր սպաս։։ ւած
"՛ք՛՛լ է՛ ւնքնե–,
ՐՐ չա
՛լ
ւա
լ :
Օր՚՚ւս՚ն
էլառաւէար։ււթէւնր
Բրէւսւոոնեա
լ
Գեմ էւէլրւսէէւներու
ձեէւ քէւ է :
Ընտբաէլան
ծրաղբէւն
՜համաձայն
էլրթոլթէլնլւ
պար—
էոաւէէ րէ չ էղէւտէ րլլա
յ մ էւնչեւ
14
տա րե
-
էլւսն,
կ բ թու թ ո չա էլնե
քէ
ււլէւտէ
լատէլացուէւն
ա րմանալո
րնե րուե , սլէւտէ
կեդրոնացուին
րնկեբա
քէէն ապա
՚է էէ
։է ութ իւննե ր ր ,
պիտի
սլա չտ էէլան ո
լ
է։ սւէէ՝, ա սււո էլան ձեոնեբէցոլ
—
թւ՚՚֊նր,
Ր՚"յՅ
նկատէ աոնելոփ ասոր
րնկե–
լւս քէէն
օւլ աա էլա րոլթ իւնր
:
Վերքապէս
ք՛տւս ւէւա Հալա աա
լւ էւմ
ււլիտի
մնայ
Ատ
-
լանտեան
Ո ւէ՛տ էն , նէլա ւոի
ունենւո
լաէ
ւակաքն
երէլրէն
մասէւսււէէբ
չաՀեբր
Մէ՛ -
քերկրւսկ՚սնի
եւ Մէքէն
Արեւելքէ
մէք
:
Կսւսւսկցութեան
քարողէչր
յայտարարեց
,
թէ րնկեբա
յէն
Հարցր
տնտեսաէլան
•>՚սրց
էէր չէ մէայն,
ւլոՀելու
չէ բարոյական
ե։^
էբաւունքէ
էլուլմերր
:
«քրէստոնեայ
–\
դեմոէլբւսա
էլո ւոա էլցութ էւն ր էլր
յարիՀ
փաբւչապետոլթեան
մլւ, ոբ կր մերմէ ան—գ^
Հւաոապա
չտէււթէւն
է. ւ Հաւաքասլա
չտու
-1
թէւն։
ԱէէէՀման էլր ւլնէ անՀ ատա
էլւսն
զոբ–^
ծ էէւնէ ութ եէէէն , երբ ասէկա
չէ Համա ււլա -
աաս խսւնե ր րէէէլե րա քէէէ
նսլա տա
էլէւ ե ր ո լ ,
էլասլա՝։ "՛է է
՚"ր՚ք
"՚ ր րսւ չէւա ւմ ա չէ՛ւ
ւ՛ւ
աան—
քէ արէլ է, ւնքն եր ուն ,
որոնք
օէլտաէլար
ւլառնալէէւ
են է ւբա
ք
,ւէն չ է, ւբ ան
՝էւսա
էւ
եւ
Հ աւա
քւււ
էլէէէն
էէ
լթ եւսն » : Ասէէլա
ղոՀացում
էքուոււււ յ էլէւլսէէւ էլղ ութ եան
ձախակուլմէն
:
՝Բր էւսէոէւնեայ
- Գ ե մ
ււ
էլր ա տն ե ր ու
քանքն
է մ եծ ամ ։ս ււն ութ
էււն մր ապաՀ
էէ
՛էել մնա
-
յուն
1լառա։էաբութ
էււն
մ ր կաղմ ելու
՜էա -
մար : Երբ
բ
՚Սէլմ
ութէլւն
մը կւււ յ
էլւււսաէլ–
ւ Ա Յ Կ Ա Կ Ա Ն Զ Ս Ր Դ Ս Ր Ո Ւ Ե Ս Տ Ի Ն
ԳԱՕ-ԱՓԱՈւԿԱւ,
ՐՈՎ.ԱՆԴ11ԿՈՒԹԻՏՆԸ
Հ՛"
,1
կա էլան
Հնադո
յն
ւլա րղա բ ո ւե ստ
ի
բազէէաթէլ
ու զեղեցիէլ
լքոթ֊իՓնեյւը
այ -
""Բ
կբ ^անղէսանւսն
պատմաէլան
թան
-
էլէսրմէք
ա յն Հա քե լէնէէ րբ՝
որււնղ
մ էք
ցո
լացած
կր տեսնենք
մեր
նախնէքնեբու
էլեանք
ու կենցաղր։
Աեր
ազգայէն
սլատմութեան
էսոլւերէն
եէլէէէլ րւււնւսՀէլ
—
սէէւթէււնր,
լլ է
ցլլլ
բւոնո ւթ ի ւն ր եթէ
խօս —
քուէ էլբ պատմ
են
ղա րղարռւեստր
մ էեւ
-
է ո լե ւղաամ ութ
էւնւ բ էլր բե րէ
մեւլ է։
էր
ւսրաւս քա լաէչ
։լէծե րոՎ
է
Հա յէլաէլան
զար ւլ ա ր ո ւե ս ա է
աէսբբե
լւ
բնսէ։լալսէռներուն
մնք ւսմէնէէ։
ճււխէւ
ու
Հ ւ։ւր ո ւս տ բ կ ր էլա լրէ են ւէեր
մ է քնաղ արեան
ձեռաղէւբ
մաաեաններբ։
Հայ
մռզուէուբդր
մեծ
էււնսւմքւււէ սլւււ՝,սւծ , պւսՀ՚ղանած
է
մէչտ
էէր ձեոաւլէէր
աւետարաննէէրն
ու
՚քլ՚րքեբր,
էբ
ււլ՚սէոմ ութ եան
ամէնէն
փո—
թ ո րկա
լէ , ամէնէն
եւլերական
ու
մթէն
չրքաններուն
իսէլ : Անոնք
եթէ
ստէպուած
լ ւլան թէւղոլլ
Հւսլրենէէ
ծէէւաղող աւերակ
—
նե ր ր էւրենց ետեւ
ու մե էլնէւլ ղէսլէ
օաար
եբկէւրներ
, էբենց
Հետ
աա րած
են
նաեւ
ւս քնքէոն աբմէքաւոր
ձեոաւլիր
աւետա
-
րաննեբն
ու ղիրքերր։
ԱՀա
ասււր
Համար
է որ
մ եղէէ էլրցած
են Հասնէլ
մ օտ
24
Հաղար
ձեոէէււլէր մաաեաններ,
ոբոնց
մէկ
էլարեւոր
մասր
ղաբդսւբուած
է
Հարոլսա
ման րան էլա րնե ր"՚է ու ղա րղե րուէ
է
ցութեանց
, անէլա բե լի պէտէ։
րլլայ
կու
-
սակդութե։սն
մր տ է բա պե ա ո ւթ է։ ւե բ : Ան՛է—
լէաէլան
ել ամերէկեււէէէ
զոյգ
կուսակցու—
թ եանղ
նմ ան էէա րելէ չէ փոփոխաէլի
զե -
էլւսւէա րե լ եբկէբբ
X
իտալէոյ
մէք, էնչպէս
Ֆբ՚սնսայէ
մէք,
էւրաքանչէւր
նւււՀանղ
ունէ
կոլսաէլցակսւն
է
՜բոչ դիմաղիծ։
Իտալիա
«ա չխա
բՀ աւլ րա—
էլան ա րտա
լւո ք տու
թ էււն
մ լձւ
Հ՜»
րսաւ
ֆր—
րանսացէ
մր։
\էո
։խոբդ
պատերաղմր
միա—
ցուց
^իւսէսն
ու
Հաբաւր,
ցեղային
ու
էնէլերայէն
կաւլւէ ութեամ
ր երկու
տար
—
բերր
X
՚(,աիւկին վաբչապեա
մր ,
Աասսէմօ
։ո՝Ածելէօ
, էլ րսէ ր . «իաա լէան
կա։լմ ուած
է , կր մնա ք էլաղմ ել էտալացէն»
: Մ էսրդ–
էլութեան
Հանճարեղ
ա ր ո ւե սաաղ է տնե բ եւ
էքէւտոլններ
տուուլ
մուլաէէէւրւլ
ր ղեռ
ան—
ւլէրնե ր
էէ
ւնի , քաւլաքաէլան
ոլա չ Հաս ու -
նոլթենէ
ղուրէլ
զանէէուած
մր կայ |
կր
քէէւէարէլէ
Հ սւմ ւււէլլաւթեամ
բ կամ
Հաէլա —
էլբութեամբ
անձերու
Համար
, ծրաւլիր
-
ներէ ան էլւսխ ;
Երկէ՚րր
չունե ցաւ
ումեւլ
ցնցոլմնե
ր Հա—
էլառուէլ
պարւոոլթեսւն
, էնչպէս
որ
էլր
էլա րծ է էւէւ քոոետեսնե
ր
X
Ենթադրական
պէ
աէ
բլլայ
էլո ւսա
էլց
է,
ւթ եան
մր
յաէլթանաէլր
Հա կառա
էլո րդնե րու
դէմ ,
էլ մ ո
լա
ր ին
մ էււււ էոարր ղաՀ լիճի
մ ր էլաղմ ութէւնր
;
ԽՈՐԷՆ
ԳԱԲԻԿԵԱՆ
«ՏԱՌԱՋ^Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(190)
բ. ՀԱՏՈՐ
Գ՛
ՆԱՀԱՆԳԱՊԵՏ
ՓԱԵԱՆ
Փ՛՛՛չան
, եթէ կարելէէ
է ա յսպէս
կոչել ,
մ էւ աՀա
ւլէն մսեղէն
բլ ուր
էր , Հասա
փո–
բո՛է , Հասա
՛լլէ"" ՛է
է
Հաստ
ձա յնով ,
մ է։
էսօսքուէ , նբա
մէք ոչինչ
նուրբ
եւ աաչած
բան
չէլաբ։
Նուրբ
էր նբա
մէք
մէւայն
աահէլաէլան
բարձր
պէս չտօնա էլա լէւ րնա —
էլան /"եչքբ
, խորամանկռւթէւնր
,
կե՚Լ
-
ծ աւո ր ութ
էւն ր , ոբ նենզա
լո
բութ եան
էբ
Հասնում
: Նպ խէւստ
քազաքաւէա
բ ւ՛ւ —
թեամ՛բ
րնդունեց
մեզ, եւ իր
մւսնէլլաւէէլ–
ներէ։
օւլնութեամր
, որոնք,
նբա
աք
եւ
ձաէս թեւքէտրէ։ց
րռնելւււէ,
՚էեբ բարձրա
—
ցրին , էլ։,,նէլնեց
եւ,
մէ քանէ
քայլ
փ"
-
խելով
, մօտեցաւ
բռնեց
Ասլանէ
ձեռքր
-
իմ րաէստւսւոբութ
եանր
չափ
չէլա յ ,
ասաց
նա,
որ էմ աան
չէմ քբ
աբ–
մանանում
է լձւգէէւնել
ձեղ պէս
թանղա–
ղին
Հիւրէն
, սլարէէն բմչկւսպեսւ
X
Փաչան
Ասլանէ
աքր
չթողեց
իր ձեռ
-
քից ^ տարաւ
նրան,
նսէոեցբեց
իր մօտ
^
աք
կուլմռւմ
: Ե"
մնացի
ոաքէ
՚էրայ
էչանւլնած
, ւլաՀլճէ
դրան
մօտ։
Գիաէի
այգ
սովորոլթէւնր
ել մէ քանի
անզամ
տեսել
էի, թէ էնչպէս
զինուած ծառա
-
նեբր սպասաւորում
են էրանց
աէ՚րոքր
է
Հէնց
մէեւնէոյն
ս են ե ա էլո ւմ՛ , ։։ւբ նա լլե ՜
գունելոլթէլն
է ղանում
մէ օտարի
մօտ
X
ն՚առան
ա յւէ ղէսլյ,ում
թիկնասլաՀ
է , մի
քաք
ւէերաՀսէլուլ
է , որ , ձեոքր
իր
"րէ
կոթի
՚էրայ
ղրած,
ամենայն
զգուչու
-
թեաւէբ
նայում՛
է էր տէրոք
վբւսյx
ԵրՐ
նրա էլեանքին
մի որ եւ. իցէ վտանգ
է
ր"–
պառնոլմ
, նա պաՀապան
Հբեչտակի
նր -
ման Օէէնոլթեւսն
է Հասնւււմ
:
Ես
այգ
՛լիրքն
էէ
բռնել
X
Փաչայի
առա
քէն խօսակց
ութ իւն ր
այն
ւսսաէճան
քաղցր,
սւսՀուն
եւ ղբաւէչ
էբ %
էլւսրծ ե ս , մ՛էւ չաբաթ
էսռաք
սերտել
էբ
այն
քերմ սրտից բէսած
էսօսքերր
:
Բայղ
ոչ թէ մէւ չարէսթ
աՈէԱ
ք, այլ իր
ամբալք
կեանքում
նա
սերաել
էբ այգ
էսօսքերր
:
Օտար
երէլրացոլ
մօտ
այգ
Հ լ ՚ է չ ^ ՚ ե ր ր ՛էե ~
րին աստիճանէ
ր՚սրէ
եւ
քա՚լ՚սքավարի
ձն , իսկ իբանցէնեբէ
մօտ
մէ էսսաա
-
սէլբա ւլազան
;
Յետոյ
խօսակցոլթէւնբ
ձեւաէլանից
աւե
լի սաէոբաէլան
ղարձաւ
. էէէօսում
էր նա
լ
էնչ
ոբ առ Հասաբակ
խօսում
են մ է, ճա
-
նասլարՀււրւլէւ
Հետ , ա յն եւս
եւբոպաց
է
ՃանապարՀււբ՚էէ։
՜էետ
:
-
Հանւլէ՝^ ստ
անցաւ
ձեզ ճանապա ր -
Հորւէէււթէ՛ւնր
,
պարոն
բմչկասլետ
,
Հաբցնում
էր նա։
Տոյս
ունեմ , մի որ
եւ իցէ անւս էս որմ
ութ իւնւ պատաՀած
չէինի
ձեղ
Հետ
X
Առանձին
ռչէնչ
չէ պաաաՀե
լ ,
ամէն
աեւլ "իբալէ՚է՛
բեղունե
լութ
իւն
էի
ղտ —
նում
, պատասէսանոլմ
էբ Ասլանր
:
^՚-րԻչ
հ^Բ"է
է^Բ կարուլ
լինել
:
Ե"
էւնձ
բւ։լւ։բ։։վէէն
անպատու
ած
էլր Համա —
բէէ՛ եթէ– էւմ էլսւռ ավա
բութ եանր
յանձ
-
նուած
եր էլր ոււք ւլռւք
մի
սւմ ենա
թեթեւ
նե ղութ էււն
"էնւլ ամ էլրած
լինէ էւք
X
Եւբո
-
պացիք առՀասաբաէլ
էսիստ
աննպաստ
կարծիք
ունեն
մեբ եբէլբէ
մւսսէւն , Համա–
բում
են ւէայբէէնէւներէ
աչէսարՀ
, ուր դքխէ
մաւլերից
օղուտ
քաղելու
Համար
,
մարղ–
էլանց էլաուսէէւէէեբ են կտրում
X
Աենք
չատ
ուրաէս
ենք լէնում
, երր
երբեմն
մեր
էլալմերում
Հւււնէլէէւղոլմ
եէ. եւրոպաւյէ
ճա–
նւսպէսբՀէւրքլնել։
, ՚էոնէ
այդ
էլարծէ՚քր
մա
սամբ
էլր էէաբատէէն
մեբ մասին
X
Եւրոպացի
ճանապարհ
որդ ներից
ո -
մանք
չատ
լւււլ էլարծի^եբ
են
յայանել
ձեր
երէլրի
մասին
նէլատեց
Ասլանր
յ
ՊաՀ
մր պիտի կարծուի
թերեւս
,
"ր
"՛յդ
ձեռաէէէբ
աւե տա րսւննե բուն
զսւրղե —
է՛ր էէւնէւն մէայն
կրօնաէլան
բովանղաէլոլ
-
թիլն
X
Ո՛ չ
X
Հայ մալովռւ
րդի
ծոցէն
ե լած
նկարէէչ^էերր
, նէլատի
չւսռնելով
կրօնաէլան
սեղմ է չ սաՀմ անա
ւչո րծերր
,
Հ ա զա բ ա ւո ր
էլբօնէէտէլսէն մէոսւեաննեբու
մէք նէլատած
են
նւսեւ
բսէէլմաթիւ
ւ1՚ռթ
ի ֆ Տւձ^/ ,
որոնք
կոլ–
դային
չատ
Հէն մամ անա կնե բէ ,Հ էն , Հե–
թ ան
էէ էէէո
կււէն չրքաննե բէ ե կուլ սլա ակեր
ա–
ցումներ,
ղորս
քր էւստ ոնէ ա քլան էլրօնր
իր
էսէւսա
ււլ
աննե ր։։։լ
ոգէ
էէ էէ
չէլա րո ւլա
ցաւ
արմ ա ւուս
էէէ
է լ լձւել
մ ալաէո
ւրզ է
Հ ողէ էն
է
Հա յ կա էլւոն ղա բղ աբ ռ ւե ս տ էն մեղէ բե
-
րած
բազմ աթէւ
ղաբդերուն
չաա
կարե
-
ւււր մէ էչ մասր
կր քլաղմ է ծւսւլէլա յէ՛ն
եւ
բուսական
մոթիֆներ։
Ասէւկա կաբելէ
է
բացատրել
այն պարւլ սլաաճառռվ
,
որ
մ եր
նաէւ։աՀւս
յլ՛ե րր ,
նա խապա ամ աէլան
չբքաններէն
սէլսած , էլեանքէւ երկաբ
աա–
ր էւնե րոլ ե բ էլրա գո րծա կան
փորձառռւ
՚ –
թ էււններով
էսորապէս
Հսւսէլցած
ել գէ
-
տաէլցած
էէն , որ
բո յսե
րու
եւ
ծաղիէլնե–
բու
չնո րՀ ԷԼ էր , որ պէաի
կարենա
յէն
^ա լթա լթել
էրենց
ղոյութեւսն
Համաբ
էսնՀբամեչւո
եղող
րոլոր
բարէքներր
, սբ–
նունէէր , Հաղուստ
ր
,բնա կա րաննե ր բ ,
էէոլւծիքեերր
եւ ուրիչ
բէալմաթէւ
նէւ
-
թեր
։
Աս՛՛ր Համար
աչ մեծ մասով,
եւ
ղլխա–
ւռրապէս
պառւէթւերոէէ
սնանոզ
մեր
նա—
էււաՀա քրե րուն
ո ւչադր ո ւթ ի ւնւբ ամ էն
բա
նէ առա^
գրաւեց
էն էրենց
էէոյութէւնր
ա–
պա
՝է
ուէոզ պաո
ււլէէն ծնւււնդ
տուող
ծա
—
էլէկներն
ու անոնց
բե ւլնւսլորման
ղործա—
րաններր
:
Անցնող
գարերու
րնթացքին
, մեր նա
-
էւաՀա յրեբր
նչմ արե
ցին , որ ա յգ
ծաղէկ–
ներր , ինչպէս
մ՚աբգէկ
,
կբ
բամնուէն
երկու տեսակէ
, որոնց
մէկ մասր , արու
-
ներր , րեէլնաւոբե
լէ
՚էել՚ք
կր չորնա
յէն
ու
էլր թավւէին
, էսկ էգականներր
,
էլաճէէն
ու էլր մ եծնա յէն՝
ծնունգ
տալուէ
իբենց
անՀրամեչւո
եէլոզ
։ղտու։լնեբուն
X
ԱՀա
ա—
սոէէ Համաբ
է , ոբ անոնք
ամէնէն նախեա—
էլան չբքաններէն
սկսած
մեծ
ուչադրու
-
թեամ բ. Հ եաե ւե ցան ծա։լէ էլնե բու
րեւլէւա–
ւորման
ել ղալւէլացման
երեւոյթներուն
,
ոէէէէլէսղէ
էէէէ
անւս յէն
թէ ինչ ձեւուէ
պէտք
էբ խնամել
զանոնք,
անոնցմէ առատ
, Հա
մե ՛լ "ք՛
էլնե բ
էէ ա
էս
է։ ա
րոէ– Հէսմ
էէէ
ր : Իբր
բնական
՜էէէէոեւանք
Ա
՛յս
բոլորէ՛ն,
անոնք
միչտ
ալ ոչ միայն
մեծ
էէւէւէսմք՛՛՛է մչակե—
ցէն
ծ աւլէ էլնե րր , այ, եւ
սւո եղծ
եղ էն
այդ
ծ աւլէ էլնե բուն
եւ րե էլնա լոր
մ ան օբ էլաննե–
րուն գաղափա բապաա
կե րնե ր ր ,
աստ
—
ուածւսց ո լց էէն զանոնք
X
Ասոր Համար
ալ
անոնց
ձեւէ, բով
նկարներ
կբ
տեսնենք
Հ ա յկական
մ անբան կա ր չութ ե ան
բոլոբ
բնաւլաւաոնեբուն
մէք ;
Հայէլաէլւսն
ղա րգա րուեստին
մէք
յաճաէս
կր գործածուին
ծաղիկի
բե։լնաւո
բմ ան
՜\1ււ՜^^^ն ե ր ր , եբբեէքն
է։սէոօէէէն
ռճաւռր
-
ուած
էէիճաէլէէ մբ մէք,
որւէնղ
Համար
թէւրէէմացութեսէմ
ր չաաեր
«Եռատերեւ՛»
էլամ
«Հք՚՚ւչան»
անուննեբր
տուած
են :
Այս դլխաւոր
՝\Տռ՜^^^ր
իբ
բազմ
աթիւ
ձեւե րով
կր կւսղմ է նաեւ
Հ էմնական
էյսւր–
դաՎռ-^^^ներէէւ
մէէլր՝
Հայկաէլան
Հան
-
գոլցալոր
Հնաղոյն
ղոբդեբոլ
մաէլերեսին
՛էլ՛ա ք , ռրռնք
կլւ պաՀ
ու էն
եւրւ։ ւղա էլան ու
ամ ե ր է։ էլե ան
։լ լէսաւոբ
թ անւլա բաննե
բուն
մէք
X
Հա ք կաէլան զարղարուեստէ
բոլոր
բնա–
ղաւառնե
րուն
մէք , րեէլնաւորման
՜Ճ
.1Ճ —
թ–|ւՓը
ամէնէն
աաբածոլածն
է
: իրա
-
ւամ բ ան
էլլւ
էէւո
րՀ բդան չէ կեանքր
իր
ս չսէէստել
վերածնութեան
մէք %
Ա.ԳԱԳԱՆԵԱՆ
(Նոր կեանք)
ԼՐՍ-ՏՈՒէ ԱՐՈՒԷՍՏԻ
Ա ա քիս
15/'Տ"
Փարէղէ
Հ
ե ռա էոե ս ի լէն
Լմամր
12-45
- 13-45)
պէտի
ներկայաց
ուի
տաւլանղէսլոր
դաչնաէլա՚էար
Աեդրակ
Եաւրութեսւն
, էւրուն
ե ր սւմ չտա
կան
երե
-
էլոն , էնչոլէս
յա յտաբաբած
ենք
, տեդի
կ՚ունենայ
Մ՚սյէ"
1ւ^ին ։
ԱՏԱՑԱՆԲ
ՐԱՖՖԻ
(Շար.)
ՀԱՅՐԵՆԻԲ
ամսաղիր
ապրէլ
1958,
^ոխ
բովանէլակութեամբ
, բաժ անո րէչադրու
—
թէււն , տւսրե էլան ՛էե ց տոլար :
Հասցէն
707
Աթէւրրթ
Սթրիթ,
Պոսթրն,
Ամե
-
րիէլա
յ
