«
Մխիթ՚՚՚ւ՛
ԱբբաՀա
յր կր
ներկայանայ
մեղի
իբրեւ. սուրբի
իսկական
տիպար :
Աուրրր
արղարեւ
այն չկ որ կ անտեսէ
ել կր ժխտէ ժամանակաւոր
բարիքներր,
բնական
բարիքներր,
որոնղ
մէք անտա ֊
բակոյս
մեՆաղոյնր
Հայրենիքն
է, ներ
- յ
չնչարանր
ա յնքան
աոաքինո
ւթ իւննե
բու
ւ
Աոլրբր կր նուիրաղորհ-է
ամէն
ինչ, ա -
•֊ւ՚ւի
բարձր
մակարղակի
կր վերաւիււխէ
.
Աուրբր
այ՛լ
արժէքներուն
մէք կր ղնէ
աստ իաճանաւորում
; Ա ուրբին
Համար
միսւկ բաղարձակ
բանբ Աստուած
է ,
Աստուած
ինչպէս որ մեղի
յայտնուած
է
իր
Ա՝ իածին
որղիին
միքււղաւ, ոբ եկած
է ել իր մարղեղութեամբր
ամէն
ինչ աե
սակ
մր ասաուածաղումի
տարած
:
՛Նիւթր
անղամ,
մաբմինր
անղամ
այսօր,
յանձին
մեր աստուածա
յին
Փրկէին , աստուա ֊
ծային
սչաաիւներու
արմ անաղած է ֊,
« Այսպէս, Ա խիթար
ԱբբաՀայր
, իբա–
կան
սուրբ , աիսլար՝
ս բ րութեան
,
ամէն
բանէ
վե ր ս իրե լուէ ղԱս տուած
, աստուա
ծա
լէւն Փրկիչբ եւ
անոր
ամէնօրՀեալ
Ա՝այբր
, այս սիրոյն
մէք ղտաւ
ղաղանի
քբ աո կուն։ ութ եան , բ.ե ւլնա լո ր ո ւթե ան եւ
ա։ւս։ք բերաւ
։/ րական
ա չխա
րՀ ի
՚ ^ է ք )
Հս։ յրենաս էւրա կան
մ արւլի
մ էք ա յն
բոլոր
կոթալնեբր,
որոնյ։
այսօր ոչ մէւալն Աբ–
խէւթարեան
ԱիաբանութՒան
, այլեւ Հա -
յութեան
պւոբծւսնքն
են :
« Աուրբր
այս է : Ա ուրբր
չէ։
նչւսնակեր
վւակոլի
լ սոսկ
աղօթքուէ , չի
նչանակեր
ա չէս։։։ բՀ էն խո յո տալ , ա
յլ կբ նչանակէ
ա։լօթքի
մէք կերտուիլ,
Բ՛՛ԱԲ
։էաոել
ներքին
ասպաբէէլէ։
մէք, այգ աստուածա–
յէ՛ն Լոյսր
֊.աէլորգելոլ
մեր չուրքր •
« ՕրՀնեալ է անոր
յէէ չատակր
յ
Ամէ -
նուս բաէլձանքն
ու մաւլթանքե է որ օր մբ
խոր էէէններէււ վբա
յ բարձրա ղած
տեսնենք
Մխիթար
ԱբբաՀա
յբր , ւէէնոբ
էսորանին
առքեւ
կարենանք
պատարաէէել : կր մաէլ–
թեմ ոբ ես ալ տեսնեմ
, մենք
տարեղնեբս
ալ տեսնենք
այղ եբքանիկ
օբր
՚.
Գուք
,
"իրելի
ւլաւակնեբս
, տեսնէք
այւչ երքա ֊
նիկ
օբր ելյիչէք այս առաւօտեան
Աւե
տարանին
էսօսքբ,
որալ կր փակեմ
.
Հ<1
,ա
էր
ճրաէլն
լուղեալ եւ ծաէլէր»
( Յո վ հ •
Գ ՚) ՚ Մխիթար
ԱբբաՀայր
Աուրբ Աստ ֊
ուսէծամօր
Եւլիցի՛/՛/
լուղուած
վառուած
ճրաէչն էբ, որ կր ծաղէբ ել պիտի չա -
րունակէ
ճառագայթել
ձեր միքողալ
,
•մեր
միքողալ»
;
Հանղէսին
երամչտական
բաժնին մէք
նեբկայաղուեղան
Մէսիթաբ
ԱբբաՀօր
լօ -
րինած
ե։լանէսկներէն
ղէսնաղան
կտորներ
,
գէսչնամոլրի
րնկե րա կղ ո ւթեամ բ : Յա ֊
էոէէլկ
էիայլ
մր տուաւ
երաժչտասէր
՛կ •
Վ՚սրգան
՚ԼէսրէէԱէնեան
, ոբ քութակի
էէբ–
րայ
նոլաւլեղ
կոմ իէոասեէ^էն եէլանակներ ,
Գարուն ա
եւ
Ծիրանի ծաո,
երաժչաա -
կէսնօբէն
էլանա ղանա 1լեե բուէ ճոխաղած եւ
ինչ
ինչ տեղեր
նոյնիսկ
եռաձայն
, նրբօ ֊
բէն աչէսաաուած
նոյն
ինքն
նուաէէողին
կռղմէ :
Ա յ ց ե լ ո ւ թի ւ նն ե ր ե ւ ե իւր ա սիր ո ւթիւննե ր
օրերուն
, Հայրասլետր
կատէւէրեց
ձ Ա Յ Կ Ա Ն Ո Յ Շ Դ Ս Ն Ի Է Լ Ե Ա Ն
(Մահուան ա ո թի ւ )
Հայկանոյչ
Գ.սնիէլեան
ծնած էր
1893–
ին՝
թիֆլիսի
մէք։
Ապէէւ։էէէէյ
եբւլչռւՀիին
մեծ րնղռւնա -
կութէ՚էնէներր
էլ րէէեւէւրոէիլ
սկսած էէն
աէ1էկալէ
։ն
մանուկ
Հէէէսակէն :
Աւաբտելոէէ
գիմնաղիան
, Հ > Գանիէ
լ -
եէոն կր մ էէւնէ Պեէոերրէէւրէլ
էէ ե րաժ չաանո -
ղր , դ"ր ՛է՛էէէ ւլուն
քսւքողէէւթեամր
կ՝ա -
ւարտէ
1922/՛^ է
ա բժ էէւնանա լոէէ
Անտոն
(հ՚՚ւբէ՚ն
չտէ քն մ ր էլ էէէնէէէ կ ին , եւ անմ էւք ա -
սլէս կր Հ րալէէբէէլի
նէէբ կաւլմ ակե րէ>լ ուէէէծ
Օփերա - ՝ք՝ոմիքի
թատրոնին մաս կ՚ս՚լ ֊
մելու :
\աին
էչինքբ կր ղանենք
Թիֆլիսի Օ ֊
էիեբայի
բեւքին
էէրայ :
1924/.Տ. Հ.
Գանիէլեան կր ղտնուէբ
Լե–
նինականէւ
մէք օվւերէէէքի սէոաքին ներկա -
ղուէէնե րբ
ւոալու
Համար
ե կէէ։ծ Հաք ար -
ուեստաւլէտնե
բու առ աք էէն էսում բին
մէք է
Տաւլանղաւոբ
երղ չուՀ է՛ին
ձի րքե
բուն
իսկսէկէէէն
ծ։։ւ։լ կում ր կբ սկսի
՜\
933/՛^՛
Ե–
րեւանի Պետական
օվւերա
քէ։
թա։ոբռնին
բացման
թոլէսկանէն
, ուր ան կբ Հրա -
ւէէբուի
ոբէղէէէ Աէէէ աքին երղ չուՀի :
Տսւրէ՚նհրոէ.
րնթացքին
Հ .
Գանիէլեան
մ էէէրմնա
ւոբ ած է գասակէսն
օփե րա յի
ղբ^
բեթէ
րոլոր
Հերէէսոէ Հէ։ներր
•— Անտոնէ։ -
աա
, Մ արֆա
, ճոլլիէթթա
, Ա իմ ի , Լէուլ–
մէ , Վիօլէթթա
, Մո՚լինա
, եւայլն :
Բացքսռիկ
Հ ա բ ւէւ էլա տ ո լթ ե ա մ բ կր մ արմ–
նաւորէբ
Հէս քերէն
Օէէ։ ե րսէնե
լ։ ո ւ Հեբոսու -
Հիներէն
Անուչբ
, Օլէէմսլիան :
Ա"լ չեց ո ւց է՛չ ձէս քն , արտա քա քաէ։չ
է ի ՜
մ էոսաաւո ր ո ւսէծ
եբւլ , ղա րմանա
լի կար ՜
գապաՀոլթ էէւն եւ մ եծ
պատանք կէէ տո
լ -
ձ Ա Յ Ա Ս Տ Ա Ն
ԿԱՐՄԻՐ
ԽԱԶԻ
ՀԱՆԳԷՍԸ
ղանաղան
ա քցե լւււ թ է։ ւնն եր
^Լեն ե ա ի կ ի
կարէէ մր •էաստատէէւթիւններուն
• նախ Ա •
Գէոբւլ
կ՚լղիին
մէք նէէէւած էէնա
(^իորնի
Ջինի
Մչէէէկոլթա
քին
Հասէոատռւթեան
,
ուր էլտաւ մեծ րնւլ ռւնելէււթէէւն
սլաչաօ -
նական
անձեր։։։
կէէւլմէ : Ալցելեց
նաեւ
Փաաոէէա
քէէ Ա • Անէոոնբ , իր խօէէքն ու
ՕբՀնէէւթէււնր
բ։ս չէէ։ ե լուէ
Հ րէէ։ չակերտ էՈէս–
ճարին
մէք։
Վերքին
պաՀուն,
մեկնումէն
առաք, այցելեց
նաեւ փ^ենետիկէւ
նորաչէն
էէէէէքր կւլերանէէցբ :
քչ Ր էս էլէէ սլէս անցան աքս էքխիթա ր ւււ կան
պաՀեբր, եւ էսբցունքբ
կարծես
սառեցաւ
մեր
աչքե րէէւն , երբ չոէլեկառքին
մէքէն
ե ր կա ր։սծ
էէէքէէ էէ ՛էեռ կր կ՝օրՀնէ ր
ւքեղ,
մէէնչ կ^ան՝,եէոէէէնար արաէէօրէն :
ք՝էս լց քուսատոլ
արչւէէ,ոքսր
։։ ր Աայէէէէ—
եան
էէար։լ ե բուն Հետ
րւս ։լ ուե ցաւ
մ եբ \
սրտին
մէք,
էէէլ։։ չն։։րՀսէրեր
էլալոլստոէէ
եւ
ա յց ե լռ ւթ ե ամ բ , պիէոի ծաէլկի
ան -
էէեբք, ու Մխիթարէ։
ղաւա1^ւերոէնէ
ւէբէՈք
ււլէէա էէ սվէՈ է ։լ ։։։ րուն
մ ր սրրէււթեան
, ա
չ–
էսատանքի
կոբուէ, էլրաւական
ապաէլայ
նոբանռր
յաքող
ութ
է։ ւննե բու
Հ
ՀԱՅՐ ՆԵՐԱԷԱ
ՏԷՐ
ՆԵՐԱԷԱԵԱՆ
ԾԱՆՕԹ
ԳՐԱԳԻՏՈԻՀԻ
Մարիէ ատա
ՇաՀԷ։նեանէւ
ծննղեան
~()ամե։սկին աո թիւ
"՚ւք՚՚ձ՚՚Ի
եւ
չ1
։էէրՀս։լ։ւրութեան
նամակ -
նեբ
էլրկտծ
են էցոբՀրղային
Գրու^երոլ
Աիոէ թեան
։էէ։։բ չութ իւնբ , ԳրուլներուէԲ
ի–
ոլթե։։ւն
Ա՚էէւսէսսաանի եւ Ա՝ու։կոլսէ
քի բա–
մ էէէնէէ՚ւէւնքնե ր։։լ
վ ա ր չ ո
Լ
0 ի ւննե ր ր :
«ԲԵՄԱԿԱՆ
ՐԷԱԼԻԶՄԻ
Հւսմար
մրղ ֊
ուած
պայքսւրոլմ»
անուն/էէէ
րնէլարձակ
աչէ։ւա։ո։սսէ։բութեան
մէք, ռուս
արուես–
տաբան
Օլկա
Օլիղոր
ի մէւքէ։ այլոց ծան ֊
րացւոծ է նաեւ
Հա ք կւււ կս։ն
թ ատե ր։լ ււլ -
թեսւն , Հայ թաէոբււնին
ել
Հ՚սյ արուես -
ւռւսւլ էտնե բուն
ւէբււէյ
դռ ւէա սան ական
" ւ
ւլնաՀատական
արտա
յա յտութ
իւննե րռվ ;
•
• Փ » Փ
• •
•
•
•
թ էււն
՝,անւլէ սլ իր անձբ
. էս֊,։։ւ
տ աւլան -
դւսւոր
ա ր
ււ
ւեստաւլ էէ ւո էէ լ֊, էլէւն առանձնա
—
լա ա 1լէէւթ իւէւնե բ ր :
Հանրա
լէէն կեանքէւ
մ էք ,
Հա լկանո
յչ
Գանէէէլեան
եչւկու ւսնէլամ լւնտբուած
էր
Հա յկական
Ղ՛ե րաւլէւ լն խոբՀ "է–(՛դի
ել
քւք ,
Մի՛"֊
թ եան
Գե րաւլռ լնքց ո ր՝, ուրւլ ի անւլ
ամէ
1939/՚յ՛
ստացած էր Խ • Մ իութեան
մոէէո–
ւէրւլէէէկան ա լււււե ս տաւլ էւտէււՀ ի է։
կոչում •
Պա
րւլ եւատբււլւսծ
էր էենինի
չքանչանով
եւ րաւլմ՜ աթ էււ մհդաթւեբուէ :
Ա ւսՀր պաւուսՀած է
Ա"1Բ1՚Լ
19/ ՛^
Երեւանի
մէք :
՝չՀ Հայաստանի
նախարաբնեբռւ
է՛՛՛՛բ ~
Հռւրէլ ր որէւ չած
է ր աւլւլա քէւն յո ււլա րկա -
լո րէււթ ի ւն կատարել
Ա"1Բ ի Լ –^ին եւ տա–
էլանւլաւոբ
ա ր ո ւե ստաղ իտոլՀ
ի ին մարմի -
նր ւսմփոփել
Երեւանի
պանթէոնին
մէք »
Ապրիլ
շ-^էն սկսած
Հ.
Գանիէլեանի
դադաէլր
դրուած է Ապենգիարեան
պետա–
կան օփերայէէ
ճեմսւսբա-էին
մէք, ուր մո—
ղովոլրդր
ւո^ււլանցած է իր ՛Լե լ՛ քին էրա—
մե չտբ
տալու
Համ ար սիրուած
երղչոլ -
Հիին։
Ծ աւլկեպսաքլնե
բու տակ
թաւլուած՜
դաւլաղէւն
մօւո պատուոյ
սլսւէակ
կւոնւէ —
նած
են յա լտնի անձնաւո բութ իւննե բ ռւ
Համեստ
ա չէւււս տւս ւոբնեբ :
Տ՚ս։մբ
չորսին, պետական
անձերու ,
էո
րէէ
ւե
էէ
տաղէտնե
բու եւ մեծ
բաղմռլ
—
թեան
մր ներկայութեան
դւսղաղբ
դուրս
էսէնուած է էլաէլէւճէն :
3 ու ւլա րկա
լ էւրնե
րէէւ
րսւ ւլմ աՀա ղաբ թա–
փօրր
ւււղգուսւծ է դէսլի
Երեւանի պան—
թէոնր
։ հքօսք ւոռած
են թաւլման կառա -
՛Լար՛ս կւսն
քանձնա Լսում բին
նա խաղա
է
ր
Ա . Շ՚՚՚՜՚ինեան
, Ա . ԱսլենգԼււսբեան
օվէե -
րա
քէ՛ ուսլալէէւ ակաէէեմական
թատրոնին
անձնա կաղմ էւն կողմէ՝
խմ րավա ր
քհ •
Ա տեվւ սւն եսւն , Հա յաստան
ի Ե ր՛է՛"՝՛ "՛ննե -
րոլ
Միոլթեւււն
կոդմէ՝
Ալ •
Թադէոսեան
ել Երեւանէ։
թաա
րոննե ր ռւն կողմէ՝
ժ ո–
ղովբէլական
ղերասան Գ • Մալեան
1
^ "ւնււ ո
Լէւ
եսւլ էւն մւսՀ ոււսն
առթիւ
•ղռւց՛
ոաղւ
ւլ ստառ—
էթէէէ
I կցա կան Հեւ
ւլիրներու
լձւթերցոլմէն
՚Լեբքտ
նուաղա
—
էսումբին կատարած
մաՀերգին
Հնչիւննե
—
բուն աակ
Հա յ կան ռ ւչ Գան
ի է լե ան ի դա ~
դաղր դրուած է գերեղման է
Անցած
կէէէւակէ։, Աոբպոնի մեծ
Հան -
ղէւսասրաՀին
մէք, տեւլի ունեցաւ Կ . հ)ա–
չի
(Հայ Տիկնանց
Միութիւն
\ Օրբ։ Փ՛Ա–
րէէէլաՀայութիւնբ
րաղմռւթեամր
եկած
էր
քաքալերե
լու
ձեււնարկր ;
Մեր
ւլսււլութի
սւ յս էին
կաղմակերպու—
թէււնր,
՛Լեր քԼ՛ն աա ր իէւե ր ուն
մասնաւորա—
պէս
, իր կարւլ Լւն կարեւ էւբ դեր մր կր
կատարէ
Հանրա
քԼ։ն բարե։ւ
էւր ական մար -
.լին մէք :
Փարիղի
եկեղեցիի
չրքււ՚բակէէն
մէք ե բ
կլոր աւսրէւներէ
ի ՚էեր Հաստատուած
բու–
մէորանր ել Ֆէ "՛՛՛ն՛է ի լիէ է՛
օղւււփոխու -
թեան
կա յանբ՝ իրկարեւոբ
ձեռնաբկ -
ներն
են : Իր
Հնարէսւորռւթիւեներու
սԱէՀմ աններռւն
մ էք , վւ ււէր ի ւլաՀ ւււ ք
" ՛ յ ս
կաղմակե
րսլւււթ էււնր
էլօմ անդակէ
աւլ —
քատնե բուն եւ
Հ իւանդանոցնե
բու
մ էք
էէն կած անօէէնա կւսննե բուն ;
Կիրակի
օրուան
Հ անղ իսութ իւնբ՝
կազմ ակեբպուած
քարոզչական
նպատա -
կով , լաւագոյն
առիթ
մրն էր քէ՛չ մր ա–
ւելի
Հանդամանօբէն
ծանօթացնելու.
1լս։ էլմ ակե
րսլութ իէնւր :
Պ • ՛Լ • Ֆրէնկեսւն
բանա
լով
Հանդէսէւն
ււլա չաօնա կան մասր , չնորՀ ակա
լութիւն
յսէքանեղ Կ՛ քԱաչէւ բւււրեկամ էաք եւ օ -
տար
կազմ ա կե րսլութ էււննե բուն
ե ւ ան-
Հատնեբռւն
, ձեռնարկի
կաղմակերպու
-
թեան
օժանդակող
անձնաւո
ր ութ իւննե -
բուն եւներկանեբէէւն :
Պ ՛ Օ ՛ Բարեան՝
կ. հյաչի
բնգՀանուբ
քարառւէլարր,
ֆրանսերէն
էակէէբճ ճա —
ռուէ մր բացատրեց
կաղմակեբւղէււթեան
կատա րած
դերր
մեր
ղաղութին
մէք :
Բանա խօս ր , մասնաւորապէս
րնդդծե ց
ֆրանսական
մ չակւէ յթի եւ
րա րո
յական
արմ էքնե բու Հանգէպ
մեբ
մոզովուբղին
։։։նքակտե
լէ։ կապն
ու
Համ ւսկ րանքր է
Ջերմ
ա րաա
յա յտութ
էււննե րուն
։1
՚էստնա -
նչեց
Հայ կնոք գերր
մեբ աղղային
կեան—
քէէն մէք ,
սկսած
մեր
պատմութեան
Հէէն չրքաննեբէն :
Գեղարուեստական
մասր ճոխ էր եւ
էսնամքուէ պատրաստուած
՚ Տէ։կ՛
Բէ՚-թ
—
նէրեանէ։
պարաէսումբր եւ «Նայիրի»
եբգ–
չախումրր
պաբեւլէւն եւ ելււէեցին
մեբ
մո–
։լովոլրղէ։ն
ւլնաէւ։։աած
էւլարերն ու եբ —
գերր է ԳաչնակաՀաբ
Րաֆֆի
Պետրոսեանր
եւ էէերաււուն Ա . Գմբէթեանր
,
ինչսլէս
մ Լ։չտ , լաւագոյն
ա րտա
յա
լաի
չնե
լ։ ր
եզան
Լւրենց արուեստին ; կատարեալ
յաքոզոլ -
թեամբ
օրուան
էանդէսԼւն
փա լլ
տուին
զաչեակւսէարուէի
Օր ՚ Ամտէբեաէւ
, ԱԼ։ս–
կի
(տաւիէլ) , Օր • Տիբաաուրեաէւ
Լերւէ -
չուՀի) եւ Պ՛ Մօնոս
(թաւքութակ)
։ Ե–
ր է։ ւոա սարգ Ա • Ն՚"Հ ապեա եան
հարւքոնի -
ք ա յի
այս տաղւււն էլւս ւոր
վիրթՈԼՕցր
սու -
կայն , արգաբօրէն
կարելէ։ է նկատել
օր
ուան
Հերոսր
յ
Յաքռւլ եւ Հաճե լի այս Հանւլ էսր փ։ակ–
ուեցաւ
որռչոլած
ժամուն
Հանէէէւսական -
ներու
քերմ ծափաՀաբու
թ իւննե րուէ :
ՇՐՋքքԻՆ
ԹԳԹԱԿԻՏ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(191)
՛յ՛*
բ՛
ՀԱՏՈՐ
Գ՛
ՆԱՀԱՆԳԱՊԵՏ
ՓԱԵԱՆ
ԱրղարութԼււնն
է լ այէէպէս է պա ֊
Հան ք էււմ : Այ՛է ՚է"նէ
առիթ կր տար
եւբււ–
պացիներին
չւէախենալ
մեր երկրից,
եւ
մենք
աւելէւ յաԱախ
յա լւա բե րւււթ էււննե ր
կ՝ոլնենայէւնք
միմեանց Հեա, եւմեբ երկ
րի քա ւլաքա կր թ ութ իւննե ր աւե
լի եւ ա -
է-ելի կր ծաղկէ ր X իրաւ է , երբեմն
մաս
նա ւո բ ան կա ր ւլ ։։ ւթ էւ ւնւնե լւ պատա՛, ել են
( ո՚^րաե
։լ
չեն սլսւ տա
է
ում նրանք
) բա
յց
այդ
եղե է է աւելէւ
Հ ին
մ ւսմ անա կնե բում X
իմ
կուլմ ից կսւտւււրեալ
անէ ամե ստութ իւն
կլ։ լինէէ՛,
սլաէւռն բմչկասլետ
, էւմ
բելւնուԼ
ձեղ
աւլել,
ւլուք կարուլ էք այէէ եւ
ուբիչ–
ներնից աեզեկանալ,
որ այն օրէւց , երբ
ես
"՛՛՛Ք Կ"Լ"եցի այս երկրի
՛Լբայ,
զույլն
ու
էլուռբ
միւսսէւն
են ասլրււլմ
, որսլէս
երկու
Հաբաւլատ
եւլրայրներ
։
Այդ ես աեսայ... ասսւց
Ասլանր
մ ււլ ա ե լո վ X
Այգ
միքոցոլմ
ներս մ՜տաւ մի լաւ
Հաւլ–
նէէ լած՝
ւէ ան կլա
լի
կ , մի ձեռքւււմ
բռնած
ունէր
աբծաթեայ
փ՚՚քլ՚իկ
սրճամանր
,
միւս
ձեռքում՝
մի ՚չեւէեցէւկ
աբծաթեայ
մատուցարան
, որի վբայ
ւլրած
էին եր-
կւււ չինէական
Հէւանալի
ֆինքաններ
յ
նոյնպէս
ւսրծաթեայ
աակերի
մէք։ Նա,
տեզւսյին
սուէոբւււթեան
Համեմատ
, ԷԲՅ՜
բեց ֆինքաններից
մէկր, նախ տուեց ՛էւա—
չ՛"յէ՛ն
X Ե"կ փաչան,
էւբ Հիլրին
առանձ -
նապէս
"լատուելււլ
Համար,
էւր
ստացած
ֆէւնքանր
իր ձեոքով
տուեց
նբան, եւ Աս
լանր չնորՀակալութեամբ
րնդունեց
։Փա–
չէէէն ՚էեր առեց
եքւկբորւլ
ֆէէնքանր
՝ X
Մ ՛սն կ լաւի կր սենեակից
ւչ ուրս
ւլա
լու
մամանակ
լռոլթեամբ
անցաւ
իմ
մօտից
եւ թեւքււվ
կամաց
իմ կո՚լքին
բօթեց, գա
արւլէն
նչան էբ, ււր ես ղէււբս
։լւսմ նա -
էսասենեակր
, որ ինձ էլ էսաՀուէ խմացնէ
X
^՚".1ք/ ^" չ չարմ ւււե ցւս
յ էւմ տեղից
X ԱյԴ
չատ
զարմաւյրեց
նլւսւն :
ԽաՀուէից
յետււյ,
մի այլ մանկլաւիկ
)
՚ " ւ ե լ ի լալ Հւոզնուած
, նւոբկիլէ
նեբս
րե
րեց , որբ իբ ղեէէեցկուԼմեսւմբ
բոէորովին
ապչեղրեց
ինձ : Նբ՛"
ղ լ " ՚ ֊ Լ " Բ Տ "(՛Ի ՚ ^ ^ է
թամբաքոլ
եւ կր՚"կ
էէ՛ն գրած,
չինուած
էր
զուտ
ոսկռւց եւ լլարզար"՛^
թանկա -
ղին քարերով.
օձասլտռյտ
«բ"՚^լ՚լ՚" ԲէԼ՛
ծէոյրր
չինուած էրմի թւլաչա.ի
երկաբու–
թեամբ
զեգին
սսւթից, որ նոյնպէս բբ"^
ն ււ լուծ է ր էւսկ։։ւ
մէք։
Նարղիլէի
՚"ակբ,
որի
մէք քուր էր ածած,
շինուած էբ ա -
ղամ անղի
նման
փայլուն
բիլրեղից
, որ
ղարղարած
էր Դ" ւնղղոյն
ծազէւկնեբռւէ
X
Փաչան
նա րղ է։ լէ ի ւէե րա բե ր ո ւթ ե ամբ
նռ
յն
քաւլաքաւէարոէ
թիւնր
դործ
գրեց , ինչ որ
ցոյց տուեց
խաՀոլէի
ժամանակ,
այս —
ինքն նաէս ինքր
լձւգոլնեց
սպասալորից ,
յետո
յ իր ձեռքռւէ
ա ռա քա բ կե ց Ասլանին
X
Գուք արդէն
փոքբ իչատէ րնտե լա–
ցել էք մեբ
սովորութիւններին
,
ծի -
ծ՚սղելով
նկատեց
փաշսւն :
Ի՞նչպէս է
թւում
ձեզ մեր նաբղիլէն
X
Ե" խէ՚"տ
ախոբժանօք
ծխում
եմ ,
պատասխանեց
Ասլանր :
Պօ լսում "ո -
՛Լո րեց ի
X
էցաՀոլէն
ել նարզիլէն
րնւլՀատեցէւն
րս–
կբսուած
խօսակցոլթիւնր
, Փաչան
, կա -
մ ենա լով
չարւււնակել
այն , վաբպետոլ
-
թեամբ
Հարցրեց •
Հա , մոռացայ
, ի^նչ բանի
վբայ է–
ինք
էսօսում է
Գուք ասում
էիք, որ Հիմէո գառն
ու
՚ չ ա յ լ ր մէւասին
են ապրում
...
Այո,
Հէնց
այստեւլ
րնդՀ ու ւո II
լ
է. ւյ ւս լ
մ եր
էսօս ակց
ութ
իւնր : .—
Լ)
րուէՀետեւ
սիրտս
լցուած է, թ՚՚յԼ
՚ոուեցէք
ինձ
,պա
բոն
րժ չէլա պետ
, վէոքր ինչ չատա իւօս լէւ —
նէ,լ։
քէւրոււլան
մեւլ մեւլաէէրում է մեր
ան–
մա բղաս
ի րա էլան ւէարւէ ունքի
մասէւն քր —
բիստռնեանեբի
Հետ.
իբր թէ նրանք
ճբն–
շուսւծ
են մեբ եբկրում՛
, Հւսլսւծուած
են ,
մի էսօսքով,
ինչ չաբիքների
մէք ասէք ,
չեն
ղբւէլաբւոում
մեզ : Բայց
Հաւատացած
եղէք, որ քր իստոնեանե
ր էյ վիճակր
աւելի
լալ է , քւսն թէ մ աէմ ետա կաննե ր ին ր X
Մեր
երէլրում
ամէն տեզ քբ ի ս տ ռնեան
ե–
րին առաւե/ութ իւն
են տալիս : Ա ենք
նբ—
րանց աւլատել
ենք չատ
սլարտալորէէլ
—
թէւլննեբից,
ոբ կատարում
են
միայն
մ աՀմ ե աա կաննե բր , օրինաէլ,
ղինուորա ;
գբոլթէւլնից
, որնրանց չատ ծանր է թր -
ւում :
Ես ինքս
առանձէւն
Հող եմ տա
նռւմ , իմ կառա վար
ութ եանբ
յանձնուած
եբկրում
, քր իստոնեանե
ր ի վիճա կր բար
ւոքելու
Համար , որսլէս
էլէւ նրանց
բեոր
աւելի
թեթեւ
լինի եւ նրանց
ապրուստր
աւելի ապաՀ ուէ լինէւ : ՇնոբՀակալ
եմ , ոբ
քբ էւ ս տ էէն ե ան ե ր ր իրանց
էլոզմ ից Հասկա -
նէււմ են իմ նրանց մատուցած
ծառա
յու -
թէւլննեբբ,
ել ամիս չէ անցնում
, որ էւ -
րանց
ե րա խտաւլիտութ
էււնր
չարտայայ -
աէէւն , որտեէէ ոբ Հւսրէլն է : Ջեզ այս րո -
պէէւս
ցոյց կբ տամ , ււլարէւն րմչէլապետ ,
մի նոբ Հանրադիր
, որպատրաստուած
է
երէլու
օլւէէնւսէլ , մէէլբ կ . Պ՚՚լոէ՛
Հայււց
սլա տ ր էէ"է բ քա ր ան ր ո ււլա ր էլե լու
Համար
,
մ իւսր Բարձրագո
յն Գուռր
ուղարկելու
Համար : Գլւանց մէք Հայ
Հ ասա
րա էլւււթ էււ
նր , Հաէլա րաւոր
ստո րաղ րւււթ իլնն երով ,
յայանում է իր էսորէւն
ւլ ոՀ ռւնա
էրւ լթ էււնր
էւմ էլառաէէարւււթ
իւնից
ել,
մ իեւնո
քն
մա
մանաէլ,
ղոյց է էոալէէս էւր
բաէստալոբ
՛լ բութիւնբ եւ րարօրութիւնր
յ
ՐԱՖՖԻ
(սար.)
