Յէսուսի
կեաՆքէՆ
ոչ մէկ դէպք
սւյնքաՆ
չուրչուչւսւհ
է քր
իսաոնեու
յ
մսււոեՆուդիր -
ներուն
միաքր,
որքան
ն՝ննւլԼան
դրուա -
գր։
Վասնդի
սԼմական
մէաքր
իւաիւսւսւՆ
է
աոա
ուահ
ութ եան
ւրսդափարր
,
սարսահ ,
ցնդած՜ ու
ճեդքրաահ :
Ըոել թէ « Աստուած– է որ հնաւն
, ել
Աոաուած– է դոր հնաւն» , ինչպէս կր դրէ
Կիւրեդ
Երո՚-ոաղիմաէքի
(ԿււչումՐւ Ընծա -
յութհան, Գլ • ԺԱ •) ,
քրիսաոնկո,
թ ի ւ ն չէ
աակաւին
( սկղրունքր՝
միաստու ահ ու ֊
թիլն)
, այլ ւլադափար
մրն է որ կր մաա–
նէ Հին ասաուահահնութեան
աւանդու -
թիլններր : Բայց երրհնեաչր
(Տի"ուս)
կր
դրուի
մարդ կային
ադոյցի
մր մէք
(•Բրիս–
աոս), Հոդ չէ թէ նաիւ, Հրէական
իսորա֊
մանկութեամ
ր մր,
յա յաա րա րե լու
Հու -
մար « Օիսոլսչւ
՚Բրիստոսն է
» ( Դ ո ր ծ ք ,
ԺԸ •
28) ,
ի"կ մամանակ
մր ետքր
կր
ներկայացուի
յարուցեալ
(իրրել
մա՞րգ
թէ
Աստուահ)
,
ասաուահահնութեան
իսորՀուրղ
չէ
այլեւս, ոչ
Հեթանոսական
աւանդ ութեամ
ր , ոչ ալ
քրիսաոնէ
ական
էիա րդա ոլե աութ
եամ
ր , այլ միա
յն • •
՚շյւլքււ ;
ԸնգՀակառակն
, Հելլենական
Հանճարր
,
որքան
ղ ե դա ոլա չա ի կ , նոյնքան
տրամ ա -
րանական
ղտ ր
ւլա
ց ո
լմ ուի
մր, երր մա՛րղր
կր րարձրացնէ
աստուահութետն
(էՂլհէ՜—
լքէլւիսւք) ,
յանՀունս
դերտղանց
կր
մնայ
սեմ ական
մ իտքէն
, որ ա ս ա ո ւահ ո լ թ ի լն
ր
աչխա՛րՀ
էլիքեցնէ
«արգանդի
ճամրով »,
գռեՀկօրէն
իրապաչտիկ
դաւլափտրի դար—
դ
աղումաի
մարգեղոլթեան
ուլրերգոլ
—
թեան
Հտմար
(էփիՓանի) :
ինչո՛՛՛ւ
հնռւնդի այս ռամիկ
Հակագրու–
թիւնր : Աէա՞՛ ր Համտր որ Ա իսուսի ա չտ -
կերտներր,
«արք աղէտք
ել
առանց
դրոլ—
րութեան»
(Գոլւծքյ
Գ–
13),
րնգունակ
չէին
Հ րաչափտռ
րանաՀ
իւս ո ւթեամր
մ
ր
զարդարելու
ասաուահահնութեան
թոր -
Հուրղր
։ իրողութիւնն
այն
է որ
քրիս -
տոն է ութ եան
մ եհաւլ ո լն
Հա
յրապետնե
րր
եւս
կ՝անճրկին
կր մնան՝ երր Հարկ
կր
դառնայ
նկարաղրել,
բացատրել
ու մեկ
նաբանել
Տիոուսի
հնունղբ։
«Արղ,
դու
^է՛ էբՐ^՛–
մարդկոլթետմբ
կտրհիցես հբ–
նունղ
եղեալ.
մի՛ այսպիսի
հնունղ Հա ֊
մարիցիս,
որպէս
ԱբրաՀամ
ղԱաՀակՆ
ծնանէր,
ել
կամ ԱաՀակն՝
ղԱակորն ։
Ենանել
հնանէր
ԱբրաՀամ
դԱաՀակ, ալլ
ո՛չ եթէ
ղինչ
ինքն կամէր՝
ծ
^նանէր,
այլ
դինչ
այլուստ ի վերուսա
չնորՀէր : իսկ ի
հնանելն
Հօբ ղՈրդի՝
ոչ
տղիտութիլն
Ղ"յԲ
"՛նղ– » :
Անչուչտ
կիլբեղ
Հայրտպեա,
որ այս
տողերր կբ ղբէ, ինք ալ ղիտէ թէ
աւելի
դիւրին է Հաւատալ
տստոլահօբէն
աստ —
ուահ
հնելոլ
աւանդութեան
քան մաբդկօ–
րէն աստուահ
հնելոլ
՛Ա՛՛՛յցին : ԱՀա թէ
ինչո՛ւ
կ
՝ալելցնէ
անմիչապէս
, ^Ար հնաւ՝
նա
միայն դիտէ
ղհնոլնղն,
եւ որ ի նմա–
« Խորհուրդ մեծ եւ սքանչելի , որ
յայսմ աւուր յայանեցաւ • - •» :
նէն
հնաւ, նա միայն
ղիտէ՝ որ
հնալն
ւր,տ . որ հնալն
ղիտէ
ղի՛նչ
հնտւն , եւ
՚ւԻբՔ
՚1յ1
՚"յ՛՛^ թկ Ա"աուահ է որ հնտւն» :
Զո՛՛ւր
Հոետորուէ ւթիւն
Գմ,
՛ր է Հաչաոլիլ
Հք
,ստուօո
լ
հննղ ե ան
ղ աղափա
րին Հետ : \^նունդ բ
րուղուձն է Աոտուհոյ : Աւսաի , ղարմա —
նալի չէ եթէ Ա. Օղ ոսաինոս
, Ա
.
ղարուն
կր
ղ րէր թէ Հե թանոս ութի՛՛
լն է
աօնե լ
0 ի ոուս ի հնունղբ :
Ըոա աւանդութեան
, Տելեսւիորոս
Պաւդն
էր
I
մեոահ
\՚,\Տին)
, որ Հասաաաեղ
Հքննղ–
եան տօնր առաքին
անղամ
;
՚1,աթ
չարմա–
Ա՛
մբ
ե ա ն
Կբ
՚.1Դ
,նբ։
Յե տոյ
, կիւրեդ
կայ–
րապե տին
ի՛նղ րանքով
, Պասլր
Հրաւիրեց
Արեւելքի ել Արեւմուտքի
բ՚՚լոր
վարղա -
Յիոուսի
հննղեան
ոլետներր
թ ուտ կանր :
Ալե տա րաններր
լուռ կր մնան
Յի"ուսի
հննղեան
թուականին
մասին։
Մ ի ՚ " յ ն
՛Լուկ ասն է որ կր պատմէ թէ
3
Լ"""֊" Լ՛
հննղեան
առաքին
վկաներբ
, Հուի իւնե րր
,
բացօթեա
յ
Հ ալա
քու ահ
«ոլաՀԷ ին ւլպսք\–
պան ո ւթ ի լն ս
ղ իչերո յ ՀօտԼւն իւրեանց
»
Հ
Բեթդե
Հ էմ ի րա րձուէւքնե
րուն
՛իրա յ , ձրմ
-
րան մէք , կարելԼւ՞ է երեւակայել
սակայն
որ ՀովԼէւներր
նոտԼւն բացօթեա
լ, աոտւլե—
րուն տակ , եւ ՚լր՚՚յց
րնեն առանց սաոե -
լ ո ւ ։ Հասկնալի
է, ուրեմն, թէ ինչո՛ւ Ե–
ղիոլտոս
, սկիղրներբ
, Աայիո
20ին
կր
տօնէր
հնունղբ
, ի"կ ուրիչներ՝
Ա"էԲԻԼ
շՕին։
Ի ՛Լեր քո յ արեւմտեան
ԱկեդեցԼւն
ւԼճռեց
տօնել
Գեկտեմբեբ
2ւ
)Լւն ,
անփովւոԼս ,
փոխարինելով
ձմեոնա
լին
ա րեւակա
յքԼ՛
տօնր
—
Ֆրանսաց
Լւնե րբ
ծննղ եան տօնր
էլր էլո–
չեն
Նօէ՜լ , -—
բաոին
ստուդա
բանոլթ
իւն բ
էլբ մէւա լ ՛Լինելի : Ալսօր , թէեւ
լողուն -
ուահ է թէ րաոր
լատԼւնաէլան
հաւլ^քււմ
ոլՖի , պնգողներ
կւհ1ւ ղեռ թէ կր հադի
կմմանուէլ
բառէն
, որ անունն է
Յիոուսի
ել թարդմանի
«րնդ
մեղ է Աստուահ»
է
Ֆրանսերէն
ԼըԹան
թերթին
ղրէլահ իր
մէէլ նտմաէլով,
սլատերաւլմէն
աոաք,
Տէօվչէթ
Գէորղեան
էլր պնդէր թէ \օէ\
աւլալտղոլմն
է
(ւՈււ|Լլ
րաոին
, որ էլր նր—
չւսնաէլէ
աւետի<ւ.
"՛ԲՂ "՛րեւ
Հ՛"յերր ,
\քննղեան
՚յիշեբբ,
«աւետիս»
էլ՛՛երղէին՝
Յ ի " ՚ " – " ի
հննղեան
«րարի
լ " ՚ ֊ բ ր » տարա —
ճ–>ոե ղւլ,
Այսօյւ աօՌ է սու,ըը Ծննդեան ,
Աւետիս ,
Տեառն մերոյ եւ Յայտնուրեան ,
Աւետիս :
կարդ մբ դ աւառնե
բու մէք ,
«աւետիսի
տեղ ^տ լէ լո լիտ»
էլ՝ րսեն ել վւոԼսանաէլ տ–
լե տար անա կան հանօթ
սլատմ ութեւսմ բ
երղ
Հիւսելու
, ինչպէս
վերի
օրինաէլր
,
ւն ե
ն
ս քան չ ե լի րան ա Հ ի ւս ռ ւ թ Լւ ւէւ
մր
մ ուլո ւԼր էէտ էլտ՚1ւ ներչնչումով
ու ց " լ —
ցլուէւ սլտտէլե րնե ր ով : ԱՀտ
«ալեաԼւսուոբ—
ներր» , աանր դրան առքեւ
էլանդնահ , էլր
՛ւ՛՛՛Լ՛՛՛բ՛
.նեն
ւնն
էնե
ցին
հե
լով
ւնէ
ւն.
Ըսա տնիկ Աստծու շինած ,
Ալէլուիա •
Ալաշ ւլերէն ծիլծիլ ոսկի .
Ալէլուիա :
կողը վերէն սրսուռ ւքաբդրիտ ,
Հարսները լքէջ քանց աղաւնի ,
Աւելր ձեռք վւունջ մանիշակ ,
Ալէլուիա :
Աովորութիւն
է դովեստ
կարդալ
տանր
արու
ղալէլին
անուան
, ուստի կր Հար -
ց րնեն.
Զեր
տղուն
անունն
ի՞նչ
էէ–
Գառնիէլ :
Ալ էլբ ոկսին
երղել.
Գ՛առնիկ նսաիր ծառի տակին ,
Ալէլուիա •
Փրչէմ թ֊ալեր ծառի նիւղին ,
Ալէլուիա:
Աեդան առջեւ հաղար րարի ,
Աջ ձեռին մէջ նռան ղինի ,
Օորոր կուղայ նռուրլալով ,
Խորոտ ձէնով պռպըռալով ,
Ալէլուիա:
քքթէ ւոտնոլտէրր
արու
ղաւակ
չուէւԼւ ,
՚ " ՚ լ ք ի կ բ չեն ւլովեր , տանուտէրբ
կբ դո —
վեն
.
- • - ,
ԱրսէՌի նութ-ն էր նթացաւ ,
Ալէլուիա •
՚Րաղցըրացաւ ամպրաւացաւ ,
Ալէլուիա :
Մէրր կերաւ անմահացաւ ,
Խէրր կերաւ կօտն էրե ցաւ:
՛Ծննդեան
տօնր ամէնէն
ղուարթ
, ամէ
նէն
ուրաԼս
տօնն է Ֆրանսա
լի մէք , ա լն
քան որ
Նօէլ^
ուրաԼսութեան
աղադակ
մբ
դարձւոհ է այլեւս
,
է՛՛
՚եօէ՚՚լ , Նօէ՜լ • • :
Գմուար է ղտնել
Հանդ Լէ սա էլտն " ՛ յ ո ու–
րէոխոէ թեէսն
հէսէլ ուէէ՛ր : կէււր
ժէոմէոնոէէլ
մ բ՝ երրնէէր տէէւրուան
տոէլէոոլԼէն
I
ֆրան—
էէ եր էն՝
կի) " ՚ –
հննղ ետն հառԼէն
նուիր -
ուահ
երւլ երր էլր չւիոթքէւէ
ին
մէէլր
մ իլ —
էւԼէն Հետ։ Արե է.աւլտրձա
յին տօէւ ձրն էբ
անչուչտ
, Հ ե թ էսն ո սէո էլան
է անւլ Լւս էէլ թ Լէ
լն
մր , արեւին
սլէէէչտամ ունքին
էլւէէմ ՛ք "՚ ր -
նան
դարձին
յա լտա բար , ոբ
քլէիստէէնէա–
էլէէէն ն էէոնէէէէլւէւ թ Լււն էէ էո ացտւ էաէոքէ ն
՝
3
Լ՛—
էէուսԼէ էլ ալոլստո՚Լ եւ մ ա րէլ էլո ւթ եէոն նո -
րո՛ք ութ ետն էլաէրսփարով :
Արղ էէէրե լ , քրԼւստոնէէսէլան
էլ ո յն
տալւէլ
Համար
՚Ծննղեէոն
, Ա՛իքին
Գէորուն՝
սովո
րութիւն էր թատերէսէլէոն
ձեւ էէէի
տօնել
Յիոուսի
հնունղր
եկեղեցիներու
մէք : կբ
"լ՚ոէոլ՚՚ոսէոէ
Լէն
ձ՛ս ուր
մ ր , էււր էլր սլէսռէլէ բ
Յի՛սուս - Ա՚անուկբ,
ք"վբ՝
Աարիամ
եւ
3
"՛իսէ ՛Լւ , ու մէէւլ երր , Հո՚ԼԼ՚ւներր
, մուլո -
էԼէէլրէլր, որոնք
էլէս - կրօնէսէլէէէն եւ էլէս -
էոչԼսարՀիկ
երդեր
էլերղէին
էլէ էէ-դի չե ր ին
I
Վալլէոտոլիտի
մէք ԼԱսրսնիտ)
, ^ննդ -
է, էէէն էոօնր էլր տօնու֊է ր էլէէէէո ա ր էա ա լ Աաբ -
ւլ էէէնալ՚էս ղէւ ան
Լս ր էս Լէէճէսնքնե ր էէ ՛Լ : ԳԼ՚մտէլ—
նեբւէէԼ , արտառոէլ
Հ ա ՛լո ւէէ տնե ր ո էԼ^ էէլ
ղրլ–
Լսա ր կներ ՈէԼ կե ր էդա րանա փոԼււո ւտհ
, մո —
՛լ ՈէԼ էյլրդ ր էլր
խուժէր
ե էլէ։ ւլե էլինե րէ^էւ •
նե րս , ուր էղարոլՀԼէնէքրբ
ւլբնէլոլն ձեռ —
նէողանէլ երոէԼ , էլիթաոով եւ ա լլ նուաւլ սէ–
ր էոնն ե ր էէէԼ , էէէէլքԼէէլնե րր եւ կինեբր՝
ւԼէսո.
մէէմեր ի ձեռին, կր էէլէսրէԼէն էէէէէրւէւլք
՛լի–
չե բր , ե լ էէրպէսւլի
ւլ իմ անա յին
յոէլնռւ
—
թէճան՝
վ՛՛էէ ո ՚սւոր ճաչ մ ր էլ՝րէւ է Լէն
հէ թու—
մին :
Վկ՛" յ ո ւթ ի լնն
է. ր ունինք
նէսել
Հին
Հ՛՛՛յ
էլէ.էոնքէն , "լրաիոութեէէէն
էոյսոլիսԼ,
լալա -
րէարէէլ էէասԼէն , էլւէբււ էլր
էլաատրէին
• • •
քտՀանանեբբ։
\քիսական
պարերու
քիչա -
տա՞էլ արղէաՕք :
Ֆրանսայի
մէք \քննէլեան
թատերական
•^՚սնղ իսութ
իւնր
Լսսէթ էս ր ո ւ ե ց ա լ ի վերքէէյ
լսւ րձալ
Խենր֊երու տօն ,
այս
տօնբ
ու
է։ սւ
հա
Լէէէ
լէա ցաւ
է, րէլր Լ՛ն մէք ու ւռե ւեց
ղարեբ
ու
ւլա րեբ , մէահ էս՚լմ ՛՛ւկ
՚՚լէս էոճէսռե լո ՛Լ է
\էՈ
յն
այււ տօնր կր կոչուէր
նաեւ
Անմեղ—
ներու տօն,
մէուէանակ
մր՝
էշու տօն :
Երբ
դեռ
հյենթերու
տօն էլբ էլո չուէ ր , ինքն ին
Հասէլնէոլի է թէ արտօնուահ
,
խենթերր
ունէին ոչ միէ՛սլն իրենց
եսլԼէսէլ՚էոլոսներբ
,
այլ եւ • • • սլսէոլբ :
Ե՚լ՚՚՚ւ
չլ՛ քան մլ՛ ոլ՛ ՛լօ—
րապէ,
ոմ
ա տ ա
11
էհ :
Խենթերէ
ՀանդԼէս ութ
Լէւն ր սկԼ՚ւլբներր
տե՚լի
էլու —
նենար
ե էլեւլեց ինե
րու մէք, յետոյ
չարու—
նակոլեցալ
ե էլե ւլեց ինե բ է դուրս
, ելերբ
էս րւլի լ՛է ւե ցաւ , ա լ՛ Լ՛ ւնաՀ ե ՛լո ւթ ի՛ լն ր
միայն
՚իերք
՛լլ՛աւ այս տարօրինակ
ոլրաԼսոլ
—
թեէսնց \ Օր մր, երէլա՛՛ր կլ՛
նկարա՚լրեմ
Խենթերու
տօնր,
էշերու
մասնակցու
-
թեամբ
Հան՚լ
իս ութ
իլննե ր ր :
Շ.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
ձ Օ Ր
Ա Ն Է Ծ Ք Ը
(ԱԻԱ՚ՍԴՈԻԹԻԻ՚Ն)
Աեր
՚ւի
՚֊ղի
դարունր այն տարին, դեռ
նոր
նշան ուահ
աղք էլան
մ ր պէ"
ղուարթ
էր , էլր թրթռար
էԼտրղենիին
վրայ թա -
ռահ
թիթեռնիկին
պէս , ամէն
բանի
էԼրայ
կր ցէսնէր իր խո ր~ա րդ՚սւո
ր՛ււթ իւէւր , Հ՛է —
դին ու քոլրԼ՚ն
էլուտար
երւլր
ապրումին
եւ
քաւլց բութ
Լւ էէւբ երաղին եւ
յոլսերոլն,
ապա՝
անոնց կր էա՚լցնէբ
անօրինակ տա—
րաղի մբ շքե
՛լո ւթ Լէ ւն բ :
Ես ու մեհ մայրս
էլր քալէ Լ՛նք
Տիղբի"ի
ափէն, ան հեր, տարԼւներռւ
հանրոլ -
թեան տակ
կքահ , ես՝ ՚էաբուէ՛ մր ւլար —
նան
մէք, մենք՝
անցա՛՛նք
, անցա՛՛նք մաբ–.
էլերու
մէքէն
, հառերու
ստուերներէն
,
Հասանք ապառտմի
մր տաէլ , ուր
՚քլ՚էլ"՚֊–ն
աղբիւր
մր կուր, մեհ մայրս նստաւ
էլոէւղԼ՛
Բ
՚ԼԲ"՚յ ՝
Ի"Կ
՚ ՛ " հառի մր վրայ բաբ -
ձրացայ,
նստեցայ
ճիլւլէ մր վբայ :
Ա^պառաժր
էլուլ էսլէէր
էր ,
Հն՚էւթեան
բոր րոս բ հեէԼէահ էբ ՛լայն , հանր ու պատ—
կառելի
կաբհես թէ նսաահ էր
էլարւսլոբ
՚լաէլանիքԼ՛ մր էԼրոէյ , իր
Հաւէլիթներու
էիրայ նոտէէէլ
թԼսս՚էօր մր
յամտռռլթեամ—
բր , բա լց ինհի
Լ՛՞ն շ իլ՛երու Հետ կտպ -
ռւահ
ա՛լ՛ս սսլէտլնե լ՛ր եւ անոնցմ է
բիւահ
ցաւն ու էլսկիհր , մինչ
մաՀաբոյր
մեհ
մայրս, իր ե րե ւաէլէո յււ ւթեան
թելերոէիր
էլր թռէր
՚լէպԼէ անցեալն
էւլ ՀնւէլթԼււնր ,
ես՝ իմնստահ
էդարւէան
ի
հառին
Հետ ,
յանդոււլն
ւււ քաք՝
կ՝ րնթ էէւնա յինք
՚քէպի
նոր երգ,
՚լէ՚՚քԼ՛
էլեանքԼէ ասլր՚ււձ՚լ՛
էլէոնաշ։
Ր՛ո"ոէւիկս
, Հօրենսւկան
ասէնս էլա -
խարդ
՛էե ՛լե ց էլո
լ.
թ Լէւն , Լէմ
Հեւասպառ
–ոէէ՚չիս առաք՝ իր բոյրր
ս՚իււէէէլ
հաէլիէլ
ղւոչոյր եւ ւսշքԼ՚ս ղէմ Լ՛բ
կենսավառ
կեէսէէքր
ՀԼէւսոէլ Լէմ էլոլարթ տատրակս ,
թուլ ԼէնհԼէ էէր խ էէն քէէէհ ւէւ էլա Լ՛ւ շրթնէա րւէէԼս
Համ՝րէէւրէէմ
ճէսէլատ՚լ , էււրէլէ
ք՛ււ
արեւոտ
տաբիքր
Լւր ճառաէլա
լթէւե ր բ ցանէ
ւլլխուս
վրայ
նստահ
ձԼււնին • • • ;
Ա եհ
մէէէյրս կր ԼէէՕէէէբ , մէկւլի
նետեցի
Լսաէլս ու երաէլս,
լրքոէցէէւյ , էլէսրծեէւ
մէէլ
էԼա յ րէլե էսնէն
հե րէսցա
յ , լռեցի
,
աէլէսնքս
տուի
անէէր քբքացւէէհ
ձտյնին ել
անոր
հերտՀաբ
բառե
լ՛ռ ւէ՛ :
—- իմ ՚սշքիս
լ ՛ ՛ յ " \ Լ՛մ անուշ
թոոնիէլս
,
կեանքր
միչա գա րւէւն մրշէ , ոչ ալ հաէլ–
կաւլարղ
էսքայութիւն
, ՚քիացիր որ ցերե–
ԿԻ^ ՛է ^ ՚^՛
՚լԻԺ
՚ՐԲ
Կ՚"յ
է
մսլիտին
ղ էմ՝
ցուրտր,
Հոէլեմաչ
թէոԼսիհր,
էլոէրոէէ՚ին
մէք
ձմեո մբ էլայ, էէւ ր է.ր էլլ՛՛ւ ւթե ոէն մէք՝
էէլատ էէ՛նք ւււ ւլ ա ՛լաէլ , էլր մ ա ւլթ էէմ որ ց""–
չռւնենէէէս , ՚լէչ օր չտեսնես
. . .
րա
յց՝
էլ ոււլե ձ էէր այս օր էէ ւրնէ սէլէէեա լ
սելւտես
կեանքն
էւլ իր Լէէէէէէլէւրր
Աէսրւլէէէբէի մր յսէէոէէլէլ բառերոէԼր
մ՛եհ
մայբէէ
էլր խօսէր
Լւնծ Լւ . այն
ասլէսոտժին
տաէլ ՛ււ էսղրիլրին
եւլէ.րքր , ոլր
ւիայրի
րնո
լ
թԼււնր
իլ՛ Հէքե՚սթր
էլր ււլէոտմ է ր ո ւ–
նայնէէւթեան
, ել ՛ււր
հերացէսհ ու մա—
Համերձ
ճպուռ
մր , Լէր ւլամբանաէլէսնլւ
էլբ
յանձնէր
թիթեռնիկի
մր։ Աեհ
մէսյրս,
Հեէլ մբ նայեցտւ
էսէէլէսռաժ Լւն , Հէաէլ ՛էլւն "՛լ
անոր տա էլէն \ ոս "՛լ
ա՛լ բիւր
ին , ա սլա Հեղ
մբ էոքէէէէլ , էէէխ մբ արձէէէէլեց , յեէոոյ՝
շա—
ր էէ էէ՛ա էլե ց Լսօս Լւլ •
Գիէոե՞ս
, ա լէէ էէէոլէոոամր
Լէր էոԼսէէւր
ոլէստմ ու թ Լէ ւէէն ոէնի :
ի՞էէ շ , այս էլէորհր,
մեռեալի
մր
էլանէլին
նման
լել՚կ ապառա՞ժբ
ոբուէւ աա
կէն
ք՛՛՛բ
էլր Հոսի, ել որուն
կարէլաչին
մէք՝
անմխիթար
սր՚ոի մր մռրմոքր
էլայ։
Այո
, այս աոլառաժ բ կուլայ , անո լ՛
"էչքէ.բուն
արցէ՚ւնքն է ՛սյս
Հւէս՚էւն
,պ՚"՚Լ"՜
բակ
քուրր :
Ապէսռտմ ու աչք, բայց
"՞՛Լ է աե -
սեր,
էէեհ մայր,
քարին
լացր,
միթէ" քա
րբ
սԼ՚րտ ու Լէէո՚էէԼք ունի :
Աւնի, այս ասլառտժր
մւս մանէս էլին
աէւլրո՚լ էարիտասարդ
մբն է եղեր : Գարեր
առաք
, ՚լիմացԼէ
ՀուԼտին մէք
՚քԼ՚՚-՚լ
Բ
էքար , ուր էլասլրէին այր ու կին մբ եւ ի–
րենց մէկ Հ՚ստիէլ
մանչ
՚լ՚սլաէլր :
Աանչր
առ՚էէլք եւ ուժեւլ էր,
Բ՚"յՅ
րմ ր՛՛ստ
ու
քմայքոտ. իր հնռ՚լքին
պատոլէրնեբր
չէբ
կաաաբեբ
, ամէն
ինչ Հաէլա՚ւաէլ
էլր Հաս—
կք^ար ու Հաէլառաէլ
՚լորհեր
էլլ^ւէբ,
Հօ—
ր ենա էլան տոլնր
էԼերահ ահ
է լ՛
ղժոԼսքի
Հաէ՚ղիպահ
Լ
՚Բք
կր կ"ալ՚էբ
, կբ ՚Լառէբ
,
օր
ձ՛րն տ
լ կալի մէքւլտնուահ
3 " Բ
՚ ՚ ^ Ի
՚քէ՚լերր
՚ " յ բ ե ց , խռո՚իէւցան
Հայրն ու մայ—
բր,
քանի որ ց ո լ՚են՚լէւլե
ր ր այր՚էւեցան
,
ի՞նչէղէս
ճարէին
իրենց առօրեա
յ Հացր
,
Հայրր շատ րարէլացտւ,
հոլնր
դրաւ կա—
լ Լ՛ն մէք , ձեռքե րր տարահեց ու տ
յսէղէս
՚ո՚լօթեց
•
Ո՛Լ Տէր , ՚" ք" Լ՚նշ անտաէ՚ելԼ։
սլատիմ
էր ոբ
Աէէէւիր
ինհի
. մե՚լքցիր
, ՚լթա հտ -
ռայի՚լ
,
ք"՚Բ
՚լ՚սրձւէ՚լ՛
այս
էՈ
։լէսն ,
լլիս
տ՚լաաէ այս աղուս
ձեռքէն : Տէր ,
Ք՚"Բ
՛լ՛"
է
•էձ.
՛ր ^ ՛է,՝՛
՛չեմ :
Ասէո՚՚ւածւՀ՛
լսեց էիչտաՀար
֊աՕր
անէհքբ։
Լք ոլ՚ենէլէ էլերու
րէլի ւլում է ն քտնի
մ
ր
օր
էիել՚ք, տէլան Հեռացաւ
Հօրենաէլան
տււլ
—
նէն , Հոս եէլաւ , այն աւոեն
Հ՚էո
էւչ
ապա–
ոտժ
ր
կէՍր
, ոչ ալ իր
՚ " ՚ լ ւ Վ
" ֊ ր բ ,
այլ՝ ա–
էէէէէ րէէ
իժիէէ՛ , ւլմնեւոեսիլ
ու
Հաէլաէլբելի
էԼա լլ՛ մ
ր ՝
ուր թո չո լնն երն
անւլ ամ
^ 4 / ՛ ^
Հւոմ արձա էլեր Լւրենց
բո յնե բ
ր
չԼ՛ն ե
լ
ել
թուխս։
՚ նստիլ : Ըւէրոստ
աւլան երբ ոբ
այստեղբ
Հասալ
, Լ՚նք՚լԼ՚նքր
դ՛լ
աց
լո՚լնահ
եւ տէլար, կեցաւ,
չկրցաւ
քալել,
որոէի -
Հետեւ
յւէէնկա բհ
մ արմ ինբ
սէլսաւ
էլար -
հ րանա
լ , տակէսլ առ աււէէլէսլ քարացաւ ^
Հօրր անէհքէն
ապառաժ
Լէ էիոխուեցալ. • :
Լք ա լրր իրւլտլէսկր վէնէոռեց ,
չկերաւ
,
չԼսւէեց , ոչ ալ քնացաւ
, փնտռեց ու փք^—
առեց • • • հո՚Լերո՚Լ
արցունք
թափւեց , ՚ լ բ ք ^
խուէւ մաղերր փետեց ու կոլրհքբ
հե —
հեց : Ամիսներ
էիերք , մէսյրր
սլէստաՀա
—
լ՛ար Հոս եէլալ, նստեցաւ այս
էոպաոամին
տաէլ , լւսցաւ ու ո՚լրաց
, իբ տղ՚էւն
անուէւր
տալոէԼ
կանչեց :
Տ՛ւ
՛սս,
Հայէլօ , դուն
՛է՞լբ
ես...։
Աօրբ
կոկորդէն
բարձրացահ
կտն
չր
Լէնէլաւ այս ասլառտժ ին ՚Լրայ,
տխրեցուր
հե րպե
րն ու Լսոռւէ չներր , ցաւի տէ ր
րրաւ
քարերն ու անոնց
մէքտեւլ
հլահ խոտերր
ւ^
աոլառտմր
չկրցուլ
ղիմէսնալ,
մայրն
էբ
էլան չո
՛ւր
• • •
սկսաւ
թվ՚րտալ
,
հ՚իհ՚իա
լ ,
Հ՚ոռաչել,
երբ Հբաչք
մր էլէստա բո ւեցաւ ,
Ապառամ - Որդին
լեղու
առաւ ,
րսաւ
« մայր , իմ քաւլցր
մայր , ես քու ո բ ՚ լ ի ն
եմ , Հօրս անէհքէն քար կտրեցէսյ
. • . :
Ա ա յրր
յանէլտրհակիի
եկաւ , ՚Լաւլեց ,
էէէէղառաժր
ւլբ էլե ց , իր եբեսներր
տն՛էր
քսէէց , Հէսմբուրեց
. • . :
Ա ա լրր լացաւ իր քտրէէէւյէէէհ
"ք՛՛Լ
"՚-ն
սւ՛է քեւ , անէէ լ՛ արցունքէն
հն ուն՛չ.
տռտւ
ալււ ա՚լրԼււրր
սլաէլ ու յսւոէէէէլ քուրերոէԼ ,
էէրէէէէէ էլարէլտչէն կր լսոլի
մօրր
անէէԼսԼւ —
թէէէր "րաիէ՛
մէէբմ՚էքր
Այն
օրէն
յետոյ
անցեր են չատ մբ
՛լարեր,
րայց
ղիւդր
մոոցւսհ չէ այս էս–
ւանէլւէլթԼււնր եւ անոր էլտէսէլր , «մի էԼսէխ–
նէսր մօր մրանէհքէն
, որ ՛էէԼ է ետեւ
մ տյրր
սէր է Համակ ու
դուր՚լոլրաք
,
մայրբ
քաղցրութիւն
է ու րարոլթի՚ն
, բւսյց
մի
բարէլացներ
Հայրդ
, մ Լէ արժանանար
անոր
անէհքին
,
՛ւ
՛լոյչ–, ^օր մր
անէհքր
կր
բռնէ
. . . :
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
