ք օ ո ծ տ
6 ո 1 9 2 5
ք^. Շ. Տ61Ո6 57 / \ 2731
7օ16թհ. :
86 - 60
0. Շ.
բ,
1»3քւտ
15069-82
0
I՛ 0. Թ ե Ր
I*
ձիմնադիր՛
Շ Ա հ Ա Ր է ււՒՍԱՔեԱՆ
ՐԱԺԱ՚նՈՐԴԱԳՐՈԻԹԻԻՆ
Ֆրանսա հւ ցէողութներ , տարեկան ՅՕՕՕ ֆՐ • վեցալքս– 1600
Արտասաեմաճ* տարեկան 3500 ֆր՛"^^ =
Հատը 12 ֆր •
ՈՒՐԲԱԹ
27
ԴԵ1|ՏԵ«–ք–եՐ
VI;^աոտ^>I
1 9 5 7
յՐԴ ՏԱՐ1> -
ԹԻԻ 8078
3 3 «
ճ ւ * ւ ^ ւ ։ ւ ։
ՆՈՐ ՇՐ.9.ԱՆ, ւՅՐ Դ ՏԱՐԻ,
ԹԻԻ
3871»
ՕՐՈՒԱՆ
ԽՕՍ՚ՐԸ
ԱՐԴՍՐ
եՒ
ՏեհՍԿՍն
Ծնունէք
քէ
աոիթ աուաւ. աշխարՀ
ի Ա ե -
ձերուն
խոււրարւլթեան
պաւոդամՆե
ր ուդ -
դէւԼոլ
ւէա ր
դ.1լութեաՆ
, որ
1չր
սարոափի
ււչաաե
րադմէՆ
,
քանիցս
ճաշակաձ՜
(՛ւչա -
Լ
՛՛՛ւ ա
^ւոր
ու
րՀ
ու
լի
րքեԼ ր ր :
Աոաշին
ւդաադամր
արձակեց
, րսա ա -
լ ան
ւլութ
հան
,
Հռոմի
՚ՐաՀաՆա յաւցե ա ր
I
Պիոո ԺՐ– ւյիւոոլթեան
վերշին
արաա -
1լւէւրւլ
նուաճումներուն
մէշ
վաանւչ քլր
ւոե սնէ մարդոց
Համ ա ր : Ա՛ ին
շ
նե րդա
իա–
կութ իւն կր աիրէ
րն ո
լ թ
ե ան մէշ ,
մարւլ–
կա
յին
կԼանքր
տ
ա կա
ս ո ւթ ե ան ց շ՚լթա
յա -
լ
որում
մր կր ներկայացնէ
•.Գիաական
լսւ—
ոաշւլիմա
թիլնր
իր ուլակներուն
մէշ կր
բան ւաս րկէ մարդր
ա ի ե ղե ր քի
մնացեալ
մասէն
դսւաելով
ղայն : Հեաեւանքն
այն
Կ
՝ 1 ՚ 1 է
՚ " յ >
"Ր
յառաշդիմ
ութիւնբ
խորունկ
անՀաւասա
րակ
շո ութի ւննե բ կր
սաեղհէ
ւււրղի
մարղանւ
մէշ
ւ
Պասլր յոռետես
շէ
սակա
յն : ճԱշխարՀ՝.
կրնալ
նե
րղ
աշնա
կութեան
ճամրուն
մէ9՝
մանել, եթէ ՝Բրիսւոոսի
յարի »:
Ու իրաւամր
կլւ քննաղաաէ
դինա ր
շա -
ւր , որուն Համար
ա՛յնքան
նիւթական
ղո–
Հողու թիւննեբ
կ՝ րլլան , ամ է ն կոդմ աադ–
նաոլ
ս
ւո ե
ւլհ՜ե լո վ : Աինշդեռ
վախանակ
նււր
ւլէնքերու
Համար
անաղին
դբամադլուիս
վաանե լու , ՚ կարելի
է լ՛
մ արդ
ուս
Համ
ար
աւելի
օ՚լւոակաբ
բաներ
՜հնարել
նուաղ
•՝ է՛դ–
ձ ՚ ^
ւ
^աոաոուԹեան
Համ
0 Ո 1Ի1 1 ւ ^ Դ ե / ^ Ո
յ փ յր է ք 1
խ Ո Ո Ր Դ Ա ՅՒՆ Տ էՒ՚ԱՈ Տ ՈՌեՐՈՒ՚և
ՀԱՅՐ ԵԻ
ՈՐԴԻ
թՒՒԸ ԿԸ ՊԱԿՍԻ՛
ԽՐՈՒԵԶԵՒ
ԲԻհՒՒ
ՄԷԶ
աղադա
թեան
֊էսւմսւր
սրաաոո՚շ
ուաաղամ^ւեր
արձակեցին
նաեւ
Ֆրանսայի
Հսւնրասլետութեան
նաիւադաՀբ
,
Ան՛ւլլիոյ
թադուՀին
, նախաւլաՀ
ԱյղրնՀ աուրբ ,
Գերմանիոյ
վարշաււլեար եւ ուրիշ
սլեաա–
կան
դէմ քեր : Րոլորն ալ շե շտե
ցին
ար -
դար ու տեւական խազաղութ֊եան
անՀրս՛–
մե շտո
՚.թ իւնւբ %
Նոյն
յանկերղր
կրկնեցին
Խրուշչել
՚.ւ.
դնդասլետ
՚էէասր,
որոնք
՚Ծնունդր
էէէն
տօներ , "՛՛՛կայն
օ՛լ տա՛լ որ&եցին
ներկ՛ս -
յտ՚լած–
՚սոիթր։
կրէմլինի
Հերթ՚սկան
ւլիկտատոր
ր
Տ է ՛ յ
լի էք սփրէս/ք
թւլթ ակց թե
յսւ յտա
րաբեց
թ է
անՀ րամե
շւո է ՛իե րշ տա
լ
սլ՚ս՚լ պա -
աերաղմին
,
ձե ր ր՚ալատե
լ
մ ուլով ուլ՚ղեե
ր բ
դինա բ շաւի
հ՜անր
բեռէն
,
բնականոն
կե"ւ)՚քի
ոլո՚լմսւններ
ստեւլհել եւ րտրելսւ–
ւե լ կաո ա՛իա բութ եանց
ւիոխ - յաբաբե -
լ ու թիւնւներբ
՚.
Ալս
ւլեւլեցիկ
նսլաաաէիերր
իբաղոբհ՜ե
—
լու.
Հ՚սմար
, Խ ր ՚ ՚ ւ շ չ ե ւ կ՝ առաշա ր կէ բ՛ո -
նակցիլ
արեւմտեան
պետութեանւլ
՜էետ :
Ու իրրեւ
նախապայման
կ՝առաշարկէ
ի՛ր
հանօթ
^լօդոլնղ-ձներբ
«յսացաղ հա
լք ակե ցութիւն» եւ «ցոյավինակի պահպ(ււ–
նում » յ
Խրուշշել եւս Պ՚ս՚դին
՛՛լէս յոոեաես
շէ ,
քանի
որ , կ՝Ը"է
ք
Հ.
լնկե րէէ՛" րական
երկիր
նեբր
երբեք
չեն մաահահ
յարձակոդտկ՚՚՚ն
պատերաղմի
մր
մ ասին , եւ մաբդ
իկ
մեծ
մ ասով , նոյնիսկ
ղ րամ ատիրական
երկիր–
ներու
մէշ, խա՚լադութիւն
կ՝ոլղեն՜^ ;
՚1
,ախաղ
աՀ
ԱյղբնՀաոլրր
իբ
կարղ ին
• այաարարեց
թէ ԽորՀրղային
Միութիւնր
իր
երկդիմի
րնթացքով
մերթ սպառ -
նալից ,մեբթ
մ սլտաւլին
ցարդ
չկրցաւ
վսէոաՀութիէն
նեբիչել
աւլաա
մարղոյ
:
Միայն մէկ միշոց կայ աշխարՀի
նեբկայ
ռադնապր
վւաբւստելոլ
Համար
, • Մի -
ռլթիլնր
պէտք է իր բաբի
կամեցողոլ
-
իձեան
ել. անկեղծ
ութեան
սւսլացոյցր աա
լ ւ
Տիեւլերական
ա՚դաՀ ովութիւն
եւ խաղա -
՛լութ
իւն Հասաաաելու
միակ
միշոցն է եր–
կւււսաեք
ցոյց
աս՛լ բարոյական
աղնուու -
թիւն,
անկեղծութիւն
եւ Հաշտարար
ողի՛
քհուսե
բու
կողմ է բաբի
կամ եց ուլո
ւթեան
քայլ
մ բ՝ կնանղ
ի լաւաւլոյն
նուէբր
պի—
ուի
րլյս՚յ
աշիսար-էի Համար » :
Նա քսաղ աՀ
քհբնէ ՛Րոթի
Փարիղի
օաար
՛լ ե սպաննե
բու
շ1ւո
րՀ աւո րութիւննե
ր ր բն––
ւլ ունելուն
առթիւ
խօսեցաւ
ղեղեցիկ
ճա.–ւ
մր : ԱշիսարՀ
ի քսա ՛լա ւլւ՛ ւթե ան
Համար ,
Ուկբանիո
յ Հան բապե տութ եան քառա -
սոլներոբղ
աարե
ղ արձին առիթով, Խր -
րուշշել ճառ մր ի՚օսեցաւ
՚Րիեւի
մէշ ,
երկրին
Գերադո
քն
ի)որՀոլրդին
առշեւ ւ
Համա լնավար
պաբաղլուի՚բ
իր չե չա ր դ
ր՜՜
րաւ
խ" ր–>ր՚լ ՛ս յին
դինուորնե
բուն թ1"–Բ
պակսեցնելու
աո աշա
ղ ր ո ւթ ե ան վրտյ :
Անդ
բ
՛ ս
ղ ՛ոոնա լով Աա լան տե՛սն
Ո
ւ ի
՛ ՛ ՛ ՛ ի
մ ո՛լո վին
մէշ եդած
կարւլ
մբ
յա յտարա -
բութեանց
, Խրուչչեւ
յայաաբաբեց
ք^է
ալդ
մո՚լո՚քին
ս
՚րդիւնքբ
աեսնելաք,
Խ՛
Մ իոլթիւնր
կր մտածէ
ներկայիս
իր ղին —
ոլորներուն
մէկ մասր տուն
ճամբել, ալ–
ւոլ
՚էանդեբձ
, երկրին
պա շտ պան
ութ
եւսն
Համաբ
Հարկ
եղած րանակր
պիաի
պա՜։
—
ուի
Գիտութեան
լառաշղ
իմ ո ւթ
ի ւն ր՝
մեր
երկրին
մէշ,
թ ո յ լ կուտա
լ մեղի որ
մեր
ծաքսքերբ
նուաղեցնենք
եւ
ղանոնք
յատկացնենք
քսա դա ղա ս ի ր՛ս կան նպատակ—
նեբոլ
• Խ • Միութիւն
, աւելցուց Խր
ու
1 —
չել,
պալքար կր մղէ խադադութեան
Հ՛ո–
մար ել պիտի շաբունակէ այդ պայքարր
•
քսսւ ղա ւլո ւթե ան ՝էամ ար մեր րրած
յայտա—
՝ բա բութ իւննե ր ր ՚ոկարութեան
նչան
չեն՛
՜պէաոք Խաքաա.^ ոսէ-ն ՈԼ միշ՚է^ներքւ
ունինք
ձ 1ւր երէլրի՚ւ՛ սլաչտպս՚նութեա^ւ
•էամաբ :
Ա ոս կ
ււ լ ա
յի ձա լեա
ս
փիլ
ո
ին
^ սւձ աձա
քն
,
Խրուչչեւ
իւօսած է նսւեւ անցեալ
Ն" քե՚է—
րերին
Մ ոսկուայի
մէշ ղումարոլած
Հա -
մաք՚էւաւքուր
ւլ ե կ՛աի ա րնե ր
ո
ւ մո՚լովին
՛էսւ -
ոին, աւելցնելով
թէ միշաղդ.
Հւսմա լնա -
՚քաբութեան
չարձ։ոււէն ումիասնականու
—
թիւնբ
"՛մուր
էի
՚էեբոլ
վրալ
Հաստատ
—
ո ւ
՛լ
՛ծ են
1
Ուչս՚՚լրալ
է ալն պարաւլան
, որ
երեք
օրուան
րնթս՚ցքքւն
Խրուչչեւ
քսօս ե ՛լո՛ւ
եր
կու
անւլ ամ
ւլինեալ
ումե բու
թիւր
պւսկ–
սե ցնե
լ
՛ ւ լ
մասիկւ : կբ կա բծուի
, թէ եբեք
Հ արիւբ
Հ ա՛լս՛ ր է ն
Հ ին՛լ
Հաբիւր
Հ ադւսր
ղինուո ր աուն
սլիտի
ւլրկււլի
, ինչ որ տն—
ււ,
եսական մեծ
ու ո
ա ւե լ
ո
ւթ
իւն
մ բ
պ ի ՛ոի
ներկայ՚ոցնէ
երկրին
Համար : Այս դին -
ուորներբ
կրնան
լծուիլ
այլ
աչխատանքի՝
երկրին
ղ՚սնա՚լան
շրշաններուն՛
մէշ :
Այո
Ք՚ոյլւ՛ մեծ ա ՛լղե ցութ իւն
կրնո՛ յ
ւլործել
ինչսլէս
նեբքին՝
այնպէս ալ ար -
ս
՝ո
՚քին
֊,անրա
յին
կարծիքին
՛քրա յ :
Հ
^ետաքրքրակո՛ն
կր ն կ ս
՚ տ ո լ ք ւ
սակայն
այն
պարաղան
, որ նման
քայլ
մր առնե -
լու
Համ ար
Խ ր ՚ ՚ ւ չ չ ե ւ կբ Հ ի՛էն ուի Ատ/ան–
տեան
յ)լքսաի
մողաիին
վրայ,
մինչղեռ ,
ծանօթ է քմէ ոչ միայն
մ ուլաք ին
այլեւ
ղե–
քլոքցին
մէշ ալ այս ուղղութեամ բ նորոլ. -
թիլն
չքլայ՛ րնդՀակառակն
,
ատլանտեէսն
եբկիրներր
կլ՛
մ տածեն
աւելի
դօբ՚սնալ
Հ
Այնսլէս կր տեսնուի, թէ Խ–
Մ ի ՚ ՚ ւ թ ի ՚ ն
սլաՀեստի
աչքառու
բանաէլ
ունի
տակաւին
եւ
այղ
լլիէնուո րնե րն է ոբ աուն
պիտի
ճամբէ,
ինչ որ ս՚ղղեց՚ււթիւն
չի
կրնար
ղ՚էրծել
րնղՀանսւր
րանաէլին
ւքրայ ;
X
Մ ոսկուա
յի մէշ
խոբՀ
րդակցութիլքւ
մբ
ս կ ս ա լ
խորՀր՚լային
եւ
եու.կոսլ՚սւ~
նե րկա
յ
՛ ս
ցու ց իչնե
բու
մ իշեւ , ե րկու եր -
կիրներոլ
մչաէլութային
յարաբերւււ
-
թեանց
Համէսր : Աոէոշին
Հանդիէդոէմէն
իսկ նկատե
լի դա րձահ է , թէ մ ողովր
յա–
շոէլութեամբ
պիտի
ււլսակուի
է
— Պատմէ՛, հայրիկ, ինչպէ՞ս եղաւ ո;1
մէնք մեր անկախութիւնր կորսնցուցիր է՛
1920ին ---
— Պատմեմ, տղաս– • • Այդ
օրերուն ,
սւյւե ցակր տակաւին համբուրած չէր քու
այտեըդ––– ՛իեւ մը, Առաջին Աշխարհա
մարտին, դացանաբաբ խոյացաւ մեր ժո
ղովուրդին վրայ , Արեւմտեան Հայաս -
տանի մէջ , ու կոտոըեց մեր քաջերր , մեր
լքււէյրերն ու քոյրերը եւ մեր երախանեըո
• - • Մեր համրանքէն մաս մր Կովկաս ան
ցաւ--• Այնտեղ ունէինք ուրիշ քաջեր եւ
ուրիշ մայրեր ու քոյրեր––– Կռիւ կար ,
ինքնապաշտպանութեան ամեհի կռիւ • • -
Տեւեց երեք տարի; Երբ 1918ը իր աչքեբը
բացաւ, փլու ցումը սկսած էր ե՛ւ Ռու -
սասաանի. ե՛ւ Թուրքիոյ
մէջ––– Այդ
տարուան, Մայիսին մեր քաջերուն բա -
ցուկով ացատեցինք մեր հայրենիքին մէկ
մասր եւ անկախ Հանրապետութիւն եըււ–
չակեցինք : Մենք մեր ձեռքով պիտի տը–
նորինէինք մեր հայրենիքին ու մեր ժո -
, ղովուրդին նակատացիրր - - • Րայց , Լենին
, անունով մաբդ մբ , «վախցաւ» •• - Իթ է
Հայաստան անկախ պետութիւն
մնար ,
րանուոբնեբուն ու ցիւղացիներուն շա -
հերր ոտքի տակ առնուած կ՚րլլային - - •
Ի՞նչ րրաւ––– թուռերով ոսկի ու
ցէնք
^աշխեց ջարդարսւր Օ՚ելերուն , որոնք սւ–
ոաջնոբդն էր Մուսթաֆա ՝ք՚4ւմալ անո^-1^,
նով մէկր––– Մնացածր կրնաս երեւակսյ–
յել - • - Մեր աջ կողմը վիթխարի բաց -
լ՞ութիւն մր • • • Մեր ձախ կողմր ցացան–
ներու վոհլքակ մը • • - Մենք, ըսես, խնղ–
՜նուկբակ հալքըանք մր : Թնդանօթ չունէ -
ինք, ցնդացիր չունէինք, հրասայլ չու -
նէինք - • - իսկ մեր ունեցած հբացաննե -
բուն թիւր՛ Աստուա՜ծ ողորմի •-- Մեր
գինսւորր բոպիկ էբ ու կէս
անօթի • • •
Չմոռնա՛մ — բարեկամներ ալ չկային
մեր բոլորտիքր - • - իղածներր՛ անուշ -
ջուրի րարեկամներ — աբշալոյսին հետդ
են , վերջալոյսին՝ երեսդ ալ չեն նայիր–-
Ե՛ պատահեցաւ անխուսափելին • ցարկին
աջէն, ցարկին ձախէն ու մենք պարտուե–
ցանք - • •
— Լաւ կռուեցա՞նք, հայրիկ • • •
— Եթէ ասիւծնեբը տեսնէին մեր կռի
ւը, քաջութեան շքանշանը իրենք կր կա–
խէին մեր արիաբանց
ցինուորներուն
կուրծքէն :
— Հայբի՛կ, չրւփր թ է կոիւր ղեկավտ–
ըողը ո՛վ էր, որ կացմակերպութիւնճ
էօ • • •
— Դաշնակցութիւն Լուսաւռրիչր - • -
-— Հիմա, ըսէ տեսնեմ, հայրիկ — երբ
Րոլշեւիկր մեբ հայրենիքը դրաւեց , ինչ
պէ՞ս վարուեցաւ մեր ժողովուրդին հետ :
— Ըսե՛մ — հաստատեց վարչաձեւեբու ն
ամէնէն ահւսւորն ու ամէնէն անասելին - -
•ք^անդեց մեր եկեղեցիներր , ջարդեց Աո–
տուծոյ պաշտօնեաներր , մտաւորական -
ներր, ցիւղացիներբ եւ սկսաւ անբարոյա
կան վարդապետութեան մր դասերր տայ ,
մ՛եր նոր սերունդին––– Րանտ, աքսոր ու
ցնդակահարութիւն եղան աւքէնէն բանօ՚կ
ցէնքերը
նոր վարչաձեւին : Պատոեցին
նետեցին մեր Աստուածացունչը ու թո,վ
չտուին որ հայ մամիկը իր Նարեկր քա -
ղէր ու խունկ
վառէր Աստուածամօր
պատկերին առջեւ
- - - փսխեցին մեր ւե -
ցուն ալ––– Պինդ ւիակեցին ղուոնեբը>. ,
— Լաւ ցոըծեր ալ սւեաս՞ն • - •
— Հայասաանի ւքէջ, այսօյւ , լաւ գոր
ծերու վւաստերը կան, ի հարկէ––– Աթյ.
լաւ գործերր Րոլշեւիկին շնորհներր չեն
• • - Մեր ժռղովուրդր, Սահարան ա| ,
ծաղկաստանի կր վերածէ • • -
ԵՒՐՈՊԱՑէ^^
Բ՛՛աւ , լաւ աւլ ոյն միշոցն է ՀՀոդիներռլ եւ
էւբաերու դինա թա փո
ւթի
ւն բ »;
Որքան աէոեն , "ր բարւէյաէլւսն
դինաթա–
փութիւնր
էլարելի
չ ր Ա Ո ՚ յ
իբադործեք
,
մարէլ
իկ երրեք
էւլիտի չվայելեն
արդար եւ
տեւական խաղաղութիւն :
ՀՐԱՆՏ -
ԱԱՄՈՒԷԼ
ԳՍձԻՐէԻ ԺՈՂ-ՈՎ-Ը
ԲՍՑՈհԵՑՍՏ
օ
Երէկ,
Գեէլտեմրեբ
շէվէն
ԳաՀիրէի
մէշ
բացուեցալ
ա՛իր
ի էլէ.
լուս
իւս
էլէսն
ե րկիրնէէ -
բու
երկրոբղ
մո,լ
,,վբ
.
քէր րացման ճա -
ռին
մէշ,
ՆախաւլաՀ
Նասր
թոլեց
այն
յա–
էէաշւլիմութիւններր
, որ
այս քէւմրաէլցու -
թիւնր
ձեոք
ձղած
է
աոէսշին
մւէւլոէքէն
ի
վեր
(Պ
՚սնտոնէւ) :
Նասր
յիշեց
նաեւ
Ն
՛Ա
խաղաՀ
Ա ոքա ր -
նօն
, որ
1955
Ա՚դրիլ
\Տի
մոդսվբ
կր րա–
ս ւս ր ,
յէսյ
ասւ
րաբե
ւ՛ւվ
-
Ափ Ր է կէ է ^՚–
Ասիո
յ
ւսէլւլ
երբ
, ա
յս
օրուրնէ
սկսեալ
ա
յլ
եւս
ուրիիեբոլ
դոբծիք
չեն է
նայեցէ՛ք,
մեր
մուլովուր՚լներբ
կր
բարձրացնեն
ի -
լ՛ենց
ձայնր եւ
աչխարՀ կր լսէ
ղանոն ք :
Ժողովր
պիտի
քննէ
քւս
ղաքա կան
ներ -
քլայ կացութիւնբ
, ինչպէս
նաեւ
իւրտ -
քանչիւր
երկրի տնաեսական
ու լնկե
բա —
յին
էլեանքր :
Պէաք
չէ մոոնալ, ոբ ափ
ր
իկեւսւս
իւս -
էլան
երկիրներր,
ա
չխա
ր՛էաւլ րա
կան
իրենց
ւլիրքոէք ,
մեծ դեր
կր խաղան
.
անոնք
էլրնան Արեւմուտքի
անտեսութեան
ում
տալ կաձ
, ա կէսնաՀ
արե
լ ւլէս լն :
4
(
պատուիբաէլութիւննե
ր
մաս
կրկաէլ—
ձ էւն
այս
մոդոէքքէն,
իոկ
Համայնաւքար
եր—
կիրնե
ր
ալ
իրենց
ներկա լացու
ցիչնեքր
պիտի
ղրկեն՝
որպէս
՛լի
անոնք նեբկա
լէ"–
ցնեն իրենց կառա
էքա
րութեան
աեսաէլէարւ
Նե
րկա յաց ուց
ի իլեր
պիաի
ունենան
նաեւ
Ալմերիոյ,
•Րամրրոէնի
Լւ
Օմանի
աղղայ–
նա
էլան էլաղմ
ս՛ կԼ բ պո
ւթ իւննԼ
ր ր :
Ա յնսլէ
ս քլբ տԼ
սնուի թէ մուլո
՚ք ր թի -
կունք պիտի
էլանղնի
ՆԼՀր
՚՚ւի
առաշալլ -
կին՝
շրւսծին
ոէէլմրի
փորձԼրր
՚լադբԼ -
ցնելոլ
Համար,
ինչպէս
նաԼւ
նպաստաւոր
ՂՐՐՔ
՛՛՛Ը
ոլիաի բռնէ
•ւլինաթափութԼան
միշաղղային
մ ողով
ի մր
Հաձար
ՎԻՐԱՆԱՆ
ԱՈՒՐՒՈՅ
ԳԷԱ՛ է»
Կ՝ԸԱԷ ԱԱԼԱՀ
ՊՒԹԱՐ
Լիրտնանի
Արաաքին
նախարար Ա ալի
քի
Պէյրութի
մէշ-տոլած
մամուլի
ասո՛.
լիս
քւն
անղր՚ս՚լաոնալո՚ք
, Աուբիոյ
Արտաքին
նա–
քէւ
՚ոբար
ԱալաՀ Պիթաբ
րսաւ.
Հ^արլ
Մ
՛ոլիչ՛ի
յ
՛ս յտա րար ութիւննԼ
րբ իբակա -
նոլթԼան
չեն Համապատէււս
իսանե
ր , ոչ ՛ԱԼ
լիբանանեան
կառավարութեան
Հեաեւած՜
քսւղաքաէլէսնութեան
, որոէէՀետեւ
Լիրա -
նան^
• տ
շքէ՚տր֊ա աէլալնեբոլ
ղ ործունէոլ
-
թեան թատբ
եղաւ
ել Ա
ուրիոյ
ապաՀո -
վութԼան դէմ դործուլ
խարիսխ
մր ;
Լի
բան ան Լ ւսո լրիւ աէլան
յա բա
բԼ
րոլ -
թեան
Համաբ
թերթերուն
էլարծքէ
քր
յ
է
չե լո վ , Պիթ՚որ
ա
ւե լց ո ւց թէ
խօսքերր
րաւաէլան
չեն.
Լիբանանեան
էլառավա–
լ՛ութիւնբ
ծանօթ
է
Հ՚սկասուբիական
սլ
Հակաեղ
ի
պաա
կան
ա
յն
՛լ ործ ան
է
ութ
եան ,
որ կր տարուի
իր
Հո՚լամ ասին
՛է
Ր՛" յ
սուրիացի
եւ ե՛լ իպաացի
փախս աաէլան -
ներու
կւ՛ ՛լմ կ I
Միւո
կոդմէ, եդիպտական
թեբթերր
կբ
դատապարտեն
Ե
՚լիպաոսի
դրացի միա -
ւղ
Լ տական
երկիրներու
մ ասնա կց ութ ի ւն ո՝
ՆախաղաՀ
Նասրի
դէմ կատարուած
դա–
լաղ
րութեան
մ
էշ :
թԼրթերբ
էլր մեղադբԼն
յատկապէս
աբ–
քայական
բնաանիքնԼրբ՝
որ ամէն
ճիղ ի
ւլործ կր դնԼն
, ԳաՀիրէի
կառավարու
-
թիւնբ
տապալելու
Համար
է
Եղ
իպաական
ի չխանոլթիւննե
բ բ քննու -
թԼնէ անցուցած
ԼՆ
Ե
՚լիպաւ՚սի
արքա
յա -
կան
բնտանիքին
անղ աւէնե րբ որ կր դ բա–
նուին
Լրկրին
մէշ.
Ապէտլ
Աոնէյմ
իշխա
նին
բնա էլւս րանբ
խո ւղա բկո ւած
է
Լ լ կա–
րեւոբ
վէաստաթոււլթեբ
երեւան
ելած
են
Fonds A.R.A.M
