1 9
յ * >
Կիրա1լի
23
Յունիս
,
աԼղյ, ունե
սան
սւ -
քէեւԼլեան
Գերմանիոյ
մէչ ՀՀրնարութիւն -
ներ»
միասնա/լան
կուսակցութեան
ցան -
կին
Համար ; Այստեղ
«ազատական
ղե -
մոկրաա»
, –քրի ստոնէական
ընկերվարա ՜
կան ելմիասնական
կամ
մէութենական
կոչուած
կո ւս ա կց ութ
իւննե
րը
ձեւական
գո յութիւն
մը ունին իրր առանձնակի
կու–
սակցո
ւթիւններ
, իրականին
մէչ
սլա րտա–
*–Որ են լ ն ե լ ինչ որ վարգասլետն
ասաց • • է
՛Նո յնիսկ
արտօնուած
է Աոց–
Գեմ
ոկրատ
կուսակցութիւնր
արեւելեան
Պերլիւնի
՛քէչ
ՒԲՐ ՚քյավիճակ
, րայց ոչ մէկ զործոլ -
նէութիւն
կրնայ
ունենալ
ազատօրէն
; Հոն
ուր մէկ ուղղութիւն
ոլարտագրուած
է 1
րնտրութիւնր
ի՞նչի
մէչ սլիտի կայանա
յ
՚ •
Արեւմտեան
Գերմանիոյ
քաղաքական
չըր–
չանակնե րը քաչքչելով
ա յս
«ընտրութիւ
-
նը » կր Համարին
զայն
Օւ~լրքիչա - Գրո՛
թեվոլեան
թատրոն
մր եւ կր մարղարէւա -
նան
99
III" Հարիւր
ձայներռւ
յաղթանա -
կով։
իսկասլէս
յայտարարուեցաւ
թէ
99)
58
առ Հարիլրր
ձայներոլն
տրուած
է
« միասնական
ցանկ »ին, որուն մաս կր
կազմեն
Աիութենակտն,
Ազատական
(ա -
րեւելեան
կեղրոնի
ենթակայ)
քրիստո -
նէական ֊ լ^կերվարական
(արեւելեան
կեղրոնի
ենթակայ)
կուստկցութիւննրր
։
՛Պէաք է նկատել ռր առաչինր
Համ՛այնա՛՛–
.վարական
կուսակցութիւնն
է, ի"կ
միւս
երկոլքր
որեւէ կասլ
չռւնին
արեւմտեան
նո յնանուն
կռլսակցութետնց
Հեա
194&(^
ի վե
ր ել զուտ
յարմ ա ր
ո-ւո ղական
ղո
յու -
թիւն
՛քր կըպաՀ՚են •-.
Ուրեմն
արեւելեան
՚(արրանետկ)
Գեր -
մանիո
յ
Համ ա յնքա
լին
.լնտ
րո ւթիւննե
ր
ը
՜չաիւչաիւիչ
մ եծտմա
սնո
ւթե
ամ բ կր ղօրա -
ցնեն արեւելեան
մ՚սսի
րաժանեալ
կառա -
վսւրութիւնը
: Արեւ մտեան
Գերմանիոյ
մէչ կր ս^յղեն սակա
յն թէ րռւն
ժողովր -
յրակւան րնտրութիւնր
կատարուած
էր
1954
3
ո ւնիս
1.^ին
, երր յ՜ե
ղա վրո խութի
ւն
կ
ր
Հան
էին
գործաւորները
աղարաաղ
րուած
այղ
իչիւանութեան
՚էէմ
ԻՐԱԶԵԿ
ՀԱՅԱՍՏԱՆ
ԼՕՅԱ ՏԵԱԱԾ ենՀետեւեալ
նոր
զիրքե–
Րէ
՚ •յէ,Հայ Գուսաններ»
, ժողովածու
; Ատ
.
• Զ՚՚բեանի
«Պապ թաղաւոր».ր,
վէսլ։ Աոլ -
րէն
Յարոլթիլնւեանի
«Ցոլակ
Ամե րիկետ–
ն»ր
, կենսաղրոլթիւն
;
Ն՚՚րիկ
Նազարեանի
-< Մռծակների
Հ՚արսանիքր »
,
առակներ
,
Գր"յցներ եւ րանաստեղծոլթիւնՆեր
։ Ա.
Արաքսմանեանի
«Գաւիթ
Աալեուն»ր
ՊԵՐՃ ՊՌՕՇԵԱՆԻ
ծննւըեան
Հ-ՃԱ՚մեա
.
կին
սսռթիւ
ցուցա-^ւէւնղէս
մր կազմուած է
իր
ծննդավայր
Ա չտտրակի
մէչւ
Տուցա -
Հանղէսր
ունի Հետե ւեալ
բաժինն ե րր
«Պոօչեանի
մանկութե
ան
տարինե րբ » ,
« Պոօչեանը
որպէս
Վիպասան՝»
, «
Հ՝"՛յ
՚Գբողներբ
Պ՚՚-օչեսյնի
մասին»
,
«Պռօչեանը
եւ մեր օրերր»,
եւայլն։
Աչտարակի
մէչ
Պռօ չեանի
աունբ տարխնե րէ ի վեր վե -
բածուած
յէր թանղաբանի
, ուրեւ կաղ -
.մակերպուած
է այս
ցոլցաՀանզէսր
Ի ԽՈՐՈ8
ԱՐՏԻ
ՎԱԼՊԱՐԻԼ
(Մարսէյլ)
. - Աիրելի
Յա–
ււաջ ,
ուչաղրութեամբ
կը Հեաեւիմ աղ -
գապաՀպանման
Հարցին
Հ"՛–/՛^՝
՚^եր խ՚է-
րաղրա կաննե բուն եւ չարք մը
յօղուածնե–
բուն
, Որոնք մաանանչելով
Հանղերձ ֆր՜
^^անսաՀայոլթեան
ղժուարին
պայմաններէ
կորսուած
չեն նկատեր
մեր
՚լ՚*՚ղ"՚–թը
•
հյօսելով
մասնաւորապէս
Մ՚"բ"է՜յւԻ
Հա֊
յութեան
մասին, պէտք է է"ելթէ , Ր"Լ"V
չրչաննե
բուն
մ էչ եւ մ իչա
գտնուած
են
«խենգ»եր՝
որոնք
ունենալով
ա յգ
Հաւա
տամքը
Հակառակ
իրենց
Համեստ պա -
շարին կաաարած
են օզ աւա կար գո բծեր ,
կաղմակերպելով
կրթական
մչակութային,
մարզական եւ այլ միոլթիւննեբ»
չանալով
խանղ ա վառե
լ
Հասարակութիւնը
"՛Գ՛է
՚
կեանքով •
Գժբախտաբաբ՝
ժամ անակի
ընթացքին
ոանաւյաւ
անՀասկացռզռ
ւթիւննե
բու
ե
քմաՀտճ
աբաբքներոլ
Հետեւանքով
եղած
են գաււնացած՝
աղզայիննեբ
որոնք .քաչ ~
ուած ենՀանրային
կեանքէ :
Այս
կացութեան
պատասխանատուու–
թիւնր.
իմ Համեսա
կարծիքով
ընգ •
Հանրապէս
պէաք է վեբազրել
աղղ. վե -
րին
մարմ իններու անտա
ր բե բութեան
, ո -
րոնք ամէն ինչ ձղած
են բախաին եւ գար–
մանի
մասին
չեն ալ խորՀիբ
կարծես :
Շատերոլ
մէչէն
օրինակ
մբ։ Աէն Լուի
եր բեմն
ի
մ եր բարգաւաճ
գաղռւթբ որ իր
սեփական
եկեղեցիով ու ղպրոցով
այնքան
բեղուն
ւազղա
յին
գո
բծո
ւն է ո ւթիւն
մը ու
նեցած էբ, ի՞նչ վիճակի
մէչ է
այսօր :
Ո^վ կբ ՚^ետաքրքբոլի
.
Աղա տ ա ղբ
ո ւթ եան
օրե
բուն Վալպառել -
Լա Փօմ - Աէն Մարսէ
լ չ ր չ ՚ " ն ի ն մէչ ալ
կազմուեցաւ
Ա՛է՛է • Մ ի ո ՚ - թ ի ՚ ն մր եւ ու -
նեցաւ
Համեստ
սբաՀ մր շաբաթական
ղա–
սբնթացքներու
Համ
աբ :
Այս
ձեռնարկին
յաչողութեան
Համար
բաբոյապէս
թէ նիւթապէս
միշտ
սիրտ
յօ
ժար
սաաարած
են բոլոր
թա՚զեցիներբ
ան–
խըտիբ : Գպրոցին
կաՀաւոբման
աշվսա -
տութիէննե
բուն
լծուած են մասնաւորտ -
պէ" եբիտաոաբղնեբ
եւ Տիկիններ
: Աշա–
կերաութեան
թիւր
ՀետղՀետէ
բաբձբա -
ցած է մինչեւ
38/՛ ,
յաչորղական
պաշաօ–
նավարութեամբ
ուսուցիչներ՝
Պ՛
Պ՚Տիղ՜
րան
Փիրանետնի եւ Աղ՛էին
Մ՚"րաիրոսեա–
նի , ա քս գասրնթացքին
պիւտճէն կը գո~
լանար աարեկան
երկու
Հանգէսնեբով,
Հովան՚սւո
բութեամ
բ տղղ • կեղր՛ վ՛"ր ՜
չութեան :
ՇնորՀիւ
տարիներու
տեւական
աչխա–
տանքին
մեր չբչանին
մէչ պաՀ մը
"աեղ֊
ծուած էր աղ՛լ • Համերաշխ
ու
խանգավառ
մթնոլորտ
մր արժանանա
բով
տեղացինե
րու
լարղ տնքին :
Ներկայիս՝
ղժբաիւտաբաբ
փակոլած է -
ին գասրնթա
ցաւերը ու ւլո
յ ութ
իւն
չունէ
բ
ս ր եւէ
ազ
ւլ ֊ զո րծունէութի
ւն :
Այս
վիճակին
ելք մը ղանելոլ
Համաբ*
Հոգաբարձութիւնը
Յունիս
30^5*
է^Գ^
՚
ժողովի
Հրաւիրած էբ թաղեցիները
՚, Հո%
որոչուեցալ
անգամ
մրն ալ փորձել վե -
րաՀաստատելոլ
Համար
նախկին
ոգեւյէ -
րութիւնր
ընարուեցալ
նոբ
Հոգաբարձու՜
թիւն
մը Հետեւեալ
ազգայիններէ
Պ– Պ՛ Եբոլանգ
կէտիկեան,
Յակոբ Ե -
սա յեան
, Հայկ Պէաիկեան
, Բիւղանդ
Գոլ^
յումճեան
, Ներսէ^
Գաչրղճեան
, ԱաՀակ–
եան, Ա. Աչճեան :
Յուսա՞նք թէ այս անգամ
ազգ՛
վերին
մարմիննեբը
պիտի
Հետաքրքբուին՝
բե -
բելով
իրենց բարոյական
աչակցութիւնր
:
ԱԱՏԻԿ
ԱՇՃԵԱՆ
X
ԳԱՇՏԱՀԱՆԳԷԱ
Համա - հ)արբերգցիական
Միութեան
Մարսէյլի
եւ Աէն Լու
կ բան
Փէնի ք"յՐ
մասնաճիլզերոլ
տարեկան մեծ գաչտա -
Հանղէսր
իր յաչոզո
ւթեամ
բ ՛ղեր աղան
ցեց
նա խո րզնե բր :
կիրակի
, Յունիս
ՏՕին , Հակառակ քա
նի ՛քր այլ ղաչտաՀանղէ
սնե
բու
զոլգագի -
պութեան
, աոաւօտ
կանոլխէն
բազմաթիւ
բնտանիքներ
իրենց
կէ սօբուան
ճաչով
փութացած
էին Եօթնեղբա
յրեանի օգա -
սուն ագարակր
, որ Մարսէյլի
աբուար -
ձաններէն Աէն Լուի
բլուրի
մր
վրա
յէն
ղ՚քայլեչի
տեսարանի
մր կբ տ
իրա
պետ է :
քհաաիօ Աէն Ժ՚ոնի
Հայկական
եւ ֆրան
սական
եզանա կնե րր
՝,աճո յք"վ
ունկբն -
ղ րուեցտն
օրուան
րնթացքին
;
Տ՛ամ
լ– չորսին
սկսաւ
զ եգա րուե ստա
կան
բաժինբ՝
Մ ՚ " Բ " է յ լ ի
մասնաճիւղի
նախա–
գձաՀ Հայրենակից
Ա.Տէր
Մարտիրոսետնի
բեմ ավա բութեամ
բ : Շ եչտելէ
վեբչ
՛ք
եր
Միութեան
կենսունակութիւնը
, ՚>այ Հա -
սարակոլթեան
՚քեզի
Հանգէպ
ունեցած
վստաՀու
թեան
Հ ս՛մ ա ր
չնռ րՀակա
լութիւն
յա յանեց : Մէչ է^ղ ՛քէչ եղան
երզեր եւ.
աբտասանոլթիէն
:
քՅօսք տրուեց՚ալ
կեղր •
վարչութեան
քարտուզար
Աճէմեանի
, ոբ
միութեանս
նպատակն ու Հաւատամ քբ
պա րղեց
.
«Մ
եր
մ իո ւթիւնր
Հաւատքի եւ Հա յրենա -
սիրոլթեան
վյւայ
Հիմնուած
է ։ Կբ Հաւա–
տո^ ք մեր
Հա
յբենի
քին
բա բգալաճմ
ան եւ
յաոսռ՚չգիմոլթեան
» ;
կ ա րգա
ց ուեցալ
Հատուած
մ ր՝
Ամ ենա
յն
Հայոց
կաթողիկոսի
Զ՚"՚"կ"՚–՚"յ
պատ -
գամ
էն
:
Ժոզովբգական
գերասյսն
Թբագօշ
իր
խումբով
ներկայացուց
«կեղծ
իչխ՚"նր>
զաւեչտբ
, որ Հանգիսականնե
րո
ւն
ղուարթ
պաՀ եր ^որՀեց :
Հանղէսի
կազմ ակե րպո ւթիւնր չաա
յ՛""՛
չող էր եւ անղամնեբոլ
նուիրում
ր ան -
սաՀման : Պեւֆէի
սպասարկութիւնը
ան -
թերի էր–
իբիկունբ
ուչ ատեն
, ժողովուբղր
դր՚ք՜–
ուաբով
բաժնուեցաւ
այս
Հանղիսավայբէն
ուր
ամբողչ Օրմբ քաղաքի
Հեղձուցիչ
մթնոլոբաւէն
զուրս ,
Հայրենակցական
մտեբմիկ
չրչանակի
մր մէչ իր
առօբեայ
Հող երբ
մ ոռցած
էր՛՛
ԳՍՂՈհԹԷ ԳԱՂՈւ^Թ
ԼԻԲԱՆԱՆԻ մէչ ամավերըն
Հանգէսնե–
րոլ
առիթով
աղգա
յին
կեանքէն
ներս ե -
ռւէւղեռը սկսած է : Վարժարանները
կա -
տարած
են իրենց ամավե րչփն Հանղէ
սն ե -
րբ : իսկ Հա
յ թէ օտար Հա ստա աութ
իւննե–
րէն
բա րձրաղո
յն կրթութեանց
ել մ աս -
նազի տական
վկա
յա կաննե
ր
առած են
բաղմ աթիլ
Հա յորգինե
ր
Ամ ե րիկեան
Համ ալսա րանէն՝
յիսունէ
աւե
լի տղա ք ու
աղչիկնեբ
վկայականներ
ստացած են ղա–
նազան
ճիւղեբու մէչ (բժչկութիւն
, ՛էի ՜
տութիւն,
արուեստ,
ե րկրա չափութիւնւ ,
գեղագո
բծո
ւթիւն
եւա
յլն) : Կիէիկի"
յ Կ՛"–
թ՚՚ղ
• Գպրեվանքին
ամավերչին
Հանղէ -;
սին
նախազաՀած
է ԶաբեՀ Ա. : Միքնա
-1
կ՛"րգ
Ո՚–"մանց
վկ"՛յական
ստացած ենե– \
րեք
սարկալաղներ
: իսկ տիրացու
Ա
•
Գա
ր բինեան ստացած է կբօնազ
իտութեան
ել Հայագիտութեան
վկայագիր
ՅՈՒՆԱՀԱՅՈՑ
ԱՌԱԶՆՈՐԳԱԿԱՆ
ՏԵՀԱՊԱՀ
ԻԱԱՀԱԿ
ՎԱՐԳԱՊԵՏ
ՊԱՇՏՕՆԱՆԿ
ԵՂԱԾ է
Աթէնքէն կր Հաղորղեն թէ 3
ո լն ա֊էԱւ լ"
ց
Ա՛լ՛է– կեղր.
վարչութիլնր
միաձայնու -
թեամբ
որոչտծ է Աոաչնորղական
տեղա -
պաՀի իրպաչտօնէն
ղաղրեցնել
Գեր. /•-
սաՀակ վաբգասլեա
Ղ,՚ո՚լարեանէ եւ ա
յս
պարագան
Հաղոբզած
է Հայր
Առ լրբին ,
պ^ետոլթեան
եւ մամուլի
միչոցալ
Հան -,
բութեան :
Աղգա
յին
կեղր. վարչութիլնր,
որ տար
ուան մը փորձի
շրչանի
Համար
Հրաւիրած
էբ
՚Լազարեան
վաբղապետր,
եւ սակայն ,
ա յս պա
յմ անաժամի
լրումին
Հաստատած
է որ ենթա կան ^ոզով ական թէ յա բա
բե -
բա կան կեանքի
մէչ իր աէնպատշտճ
եւ
յանձնապաստան
բնթացքով,
աււաչնոբգա–
կան տեղապաՀի
մբ անվայել ու
անխոՀեմ
արտա
յա յտոլթիլննե
բով րնղ . ՚էժղ ոՀսլ -
թիւն
ստեղծած
է ժողովուրղին
մ էչ
եւ
ինչ որմտաՀոգիչ
է երկբի
քաղաքականու
թեան
սւնՀաչտ
րնթացքի
մէչ զանուած է :
՚Լտղաբեան
վաբղասլետ
կողմնակի
մի -
չո
ցնե րով
էչմիածնէն
բերել
տուած
է
ղինք կաթուլիըոսական
պատուիրակ
ել ա–
ռաչնոբղ
նշա՚նւաւկալ
Հեռաղիր
մր , պ ա
բ
ղապէս
ինքզինքը
պա բաա
ղրելու
Համար
թեմին :
Այս
քայլբ չատ աւելի մեծ
բնղվղում
սաեղծած
է, որովՀեաեւ
Մ՚"յր Աթ""ր ի–
րաւՈւնք
չունի
ղաղութներու
թեմական
զո րծեբոլ
միչամ տե լու :
Մի՚-ս
կողմէ
,
Աղ՛լ"–յին
կեզրոնական
վարչութիլնր
Աոաչնորղական
տեզասլաՀ
նչանակած
է Ներսէս
ք^նյ. քցոշորեանբ :
ՍՏԱՑԱՆԲ
« ՊԱՏՄՈԻԹԻԻՆ
ՏԱՐՕՆ
ԱՇ1սԱՐՀԻ» ,
պատմազրեց
կարօ Աասունի
, Հրատաբա -
կոլթիւն Տ– Տ՛
Հ՚ոյր–
Միութեան։
1957
Պէյրութ
, Աեւտն տպարան
, VՀ5'2 էչ, չքեղ
տ պա
ղ ր
ո ւթ
ի ւն :
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(83)
ԳԼՈԻհյ ժէ •
ՔՍԱՆ ԵՕԹ ՏԱՐԻ՜
Ան ատեն
Գուրզէն
Աչոտի
ըսաւ
•
իրաւունք
ունիս ղու տղայ,
այղ կի
նը սովորական
կին չէ . իրա՞ւ
թաղուՀռւ
կընմանի
. իւր ամէն
շարժմ ունքին , ձայ -
նին,
խձսքերռլն
մէչ վսեմութիւն
մր
կ"՛յ
ոբ
ակնա՛ծութիւն
կր
Հրամայէ
Գոլ որ ա յնչափ կը ծիծաղէ իր իմ
վրաս •
ճչմարիտ է ոբ չՀամարձակեցա
լ ան
գամ
իւր առաչ
նսաելու
յ
Եւ
ղառնալով
ի)ոսբովոլ
,
րայց տե սա՛՛ ր
Յո՚քնանու
ւԼփճակէ • այղ աոիւծբ
ապուչ
ոչխար էր
.գաբձել, աչքեբր
մինչեւ
իրենց
փայլր կո–
յրուսել
էին, ես Հիւանղ
կարծեցի
–
Այո։
կ՝երեւայ թէ փոքրիկ
տկարու
թիւն
մր ունէր :
Բանի" տարեկան
կարծես այս կինը,
Խո"Ր"վ
^– կարծեմ թէ Հիմա
քառսուն եւ^էնգ
^է"՝ք
է լի^Ի ՚
- Շատ պակաս կր
ցցնէ
.
վւււ^ւքի
կեանք
, աղօթել
, ուտել , խմել
,
Հանղիստ
լ^ւե
ր
, զաւ ակ չունենա
լ ՛լին ք ե րի տ՛աս
արգ
են պա~,եւ :
Այսպէ ս չուտ
ղա տաս տան
րնել՝ ան֊
խոՀեմոլթիւն
է , Գուրզէն
, «՜
ղիաէ
մարզ կանց կեա ՚ւ՚քր
անցեա
լր ինչ ղաղտ՛
ն իքն ե ր ունի ; Բաղր ատո
ւն
ի
0
(՛ի "Րգ
մր ,
սիրուն
Հանճարեղ
՚էե
՛լե
ց ի կ ինչ ղիսլ ~
ուած
տեսնենք
ղինք բերեր
ձզեր է
Եփր՚"~՛
տի ափանց
՚Լրայէն
այս ճորռխի
ափանց
•
վրայ։
«Մարգկային
սրաի
խոր
լ
ծովու
անղունղնե
բուն կբ նմանի»
րսեր են •
մենք կր խօսինք
, կր խմենք
, կ՝երզենք •
՛ամբոխբ
։.ր մեր սրտ
ին վէբքե րր չի ճան -
չեր՝ չի տեսներ եւ կաբողոլթիւՆ
չունի
մեր
ճակ
տին
՛խաւ
լ կ՚որզ ա լու
մեզ ե բանի
կուտա
յ • ինչո"
լ
Հ եռուն
երթան ք . Գուբ -
գէն
, յէեզ տեսնռղբ
Աստուածին
չնորՀիլք,
զուարթ
՚լե՚լեց
իկ
կո ր ո ՛ւ ի՝
Հսկայ՝ ար -
քայաղարմ
խելօք
եբիտաո1։ւրղ. , ինչ որ
՚էԲ՚՚՚՜ՅԿ՝
ինչպէս կր ղալոէ
.
միթէ՛՛ չի
ղբուցե
ր «ԱՀա ա շխա րՀիս
ամէնէն
երչա -
նիկ
մաբզր »:
Բ՚՚՚յց ես առանց
Աուլոմոն
իմաստուն
լփնելոլ
կչ. տեսնեմ թէ կա–յ ոբղ
մր որքու ոիրտղ. կբ կբհ է • կբ տեսնեէէ որ
Կ՚"յ
"՛յ՛է
"Րոբ՚ւ ճակտիգ
վրայ
Հող մր ,
ամպ
մբ ոբ պայծ առ արե ւուղ. սաուեր կբ
ձղէ
. եւ ինչպէս
զրուցեմ թէ Գուբգէն
եր–
չանիկ է՝ բարեբախտ
է : Այսպէս
իմացիր
նաեւ այզ սեւեբով
ծածկեալ
կնոչ
Համար
որ
բեՀեղնեբու
եւ ծիրանիներու
կեանքի
Համաբ էր սա՚եղծեալ
ւ
իբաւուեք
ունի՛ս,
հ)ոսրռվ,
ղ ո լ ինձ
մէ
խելօք ես :
, Բաւ լիցի , բայց
քեզմէ
աւելի փոր -
ձառոլ
եմ , վասնզի քու կրկին
տաբիքգ
ունիմ
, եւ տեսածէս
օգուտ
քաղել չանա՛. -
ցե ր եմ
մ ի չա ;
Բա
րե րա իսաա բա
ր Գուրղէնի
Համար , որ
հքոսրովոլ
գոլշտկոլթիւննեբէն
գոՀ չէր
մնացել
, թէպէտ մեծ
Համ
ու
րմ ունք
առ՛ա՛ւ
նորասրաաեսոլթեան
վրայ , իչխանիկր ե–
կալ որ իբրեւ
աւելի
լնտանի՝
իչխանոլՀ–
ւՈ յն լ^կերացեր
է ր քիչ մր տեղ :
Ուրեմն
կամայ
ակամայ
այսօբ
եւ
այս
՛էի
չեր
է լ մեն.ք ղեռ Հոս պէտք է ան -
ցրնենք
, երբ Յովնան
զօբավաբ
նաեւ
մնա
լու
խօսյէ տուաւ
իշխանուՀւոյե
:
Վաղր
կ՝ուզեւորինք
Արամանեակ
եւ տնկից
Թոբ֊
թում ի միասին :
Շատ
բաբի , րսաւ
Գուրզէն
,
բա
յց
իմ
ղ ղեակս
ղբալողբ
ի^նչ տեսակ
մա՛րգ
է
Անպիտան
յոյն
իչիսան մբ։ Ես Յու -
նաց Ապարապետին
քանի
անղամ
ղնացի
իմ ացնե
լու, թէ եղածր մեծ
անիրաւութիւն
էր, թէ Գուբգէն
կայսեր
բանակին
մէչ
ծանօ՛թ անձ մ՝էբ • • • րայց նա իմ
խօսքեբս
րնգՀտտելով,
յքու խնղրանաց
Հս՚մար, կը
Հ րամ ա յեմ ոբ Հիմ ա ոչ ոք ղղեակր
չզ\բ -
բաւէ եւ աարի
մ՛՛է լ ժամանակ
կուաամ
•
բայց
այղ պայմանամ
տմ^ւ որ անցաւ
եւ
Գոկբգէն
չե
րե ւցալ
ամ ենեւին
մ՝ա չխա -
աիր , վասնզվէ ւ/ ղիտէ նա ինչ վիճակնե -
բու
ին
չ վաանզ ներու
մ
էչ կր
ւլ տնուի
իւր
յանղոլզն
բնաւո
րո թեամ բ՝ եթէ ողք
է : Ել ոբովՀետեւ
տարին
չլբաց՚ե՚սլ ,
Յոյնք
ինձ թշնամացան,
նոյն
միչոցին
եբբ
իմ վրաս
յարձակւ
ցան
Աբամանեակ
յափչտակելու
, լ"եցի թէ Թ"րթ"՚–մի
ղէ՚է՜՜
եակն էլ զրաւեր
են : Ինչ լ^ւես, որզեակ ,
անտէրունչ
ա՛լ՛է ե ն^ք , ամէն
մալւզ. իրա -
ւունք կր կարծէ
մեղ Հտմար
անի
րա
ւու -
թիւն եւ յավէչտակոլթիւն
: Մենք է լ աղ -
գովին
չփո
թ ած եւ յոլսաՀատ
՝ Հացի
մէկ
պատաոր
շունին
բերանր կր նետենք
միւսն
աղատելու
Համար, ես քանի որ աչքո բա
ցեր
եմ , այ՛՛ եմ տեսեր, վ՛" ք Նոցա որ մեր
ետեւէն
պի տ
ի
զ ան
— ^1 ԻհԻ""^ԻԿ
^ "՚յդպԼ"
"լՀ՚"Ք ւԻ՜
նի , աւելի
լալ է անժառանղ
աչխաբՀէս
երթալ քան թէ ա յղպիսի
վիճակ
մր մեր
՚լալկնեբուն
թ՚՚՚է՚՚ւլ
Նոյն
երեկոյին
վանքին
նախապարսպի
սենեակներուն
մէչ լաւ րնթրիք
մ՝րրին իչ–
խանուՀւո
յն կո չնականք
, որ վայրկեան
մը
երեւցաւ եւ իբրեւ
իրեն փոխանորղ
թող֊
լ"վ
վ՚ոնքին
քաՀտէ՚ան՝
քաշու՛եցաւ :
Ընթրիքր երբ վերԱսցաւ եւ ամէնքր
կբ
պատրաստուէին
Ամբաաաւան
գաոնալու
ղարձեալ
երեւցայ
իշխանուՀին
, ել ամէ
նուն բարի
ճան
աոլ
արՀ
մաղթելէ
Հ ^ / ՚ ք է ՝
զարձալ
Յ՚՚՚ինանու
րսաւ •
ՆԵՐԵՆՅ
Fonds A.R.A.M
