« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
յ Ի Շ Տ ՆՈՅՆ ԱՆՃՈՌՆԻ
Եհ խՈ-ՊՈՏ Ե՚նԱՆԱԿՈւԼ
•
Ա–
Ա՛եր
Հայ
լ, լ՛լ իքին մկշ,
Գաչնակցւս/չան
մամոլէՍ
ւ,լ ,էԼւաէլւէւ՝նււլթիէնքլ
«արղիլԼալ
»
էսսվրանք է
;
Ա ւո ան ա չո
լ Ա՚ԼնսւշնորՀն
ու.
էորուօնոլթէւլնչ,
ունին՝
ոչա շաօնա
1լաՆ քԼաչւէէ
էէչէ Հաոաաաոլթէլ1ւնԼչ,
միայն :
Լք աւ,Նա -
է-Որ
« չլնաչւԼաչնԼր»/՛
, ոչանք
իչւալունք
ունի՛ն ծանօթանալու
ել ՀեաեւելՈլ
ւէ եր\
Հչւուաալ։աէչուիժիւննելաւն
, սչարաաւոչէոլ
–|
թիէն
անին
չլոա երեւոյթին
, ոչարրերա
–\
բար,
կրեւանի
մամուչին
մէօ մեկ^ոսբա
–|
նելու
Ղ՛ա էակցութեան
իւօսբն
ու ւլործր , Հ
ան
շՈ լ չա , մ ի չա իրենց
յատուկ
«ա ե ո ան -
յչիւն»1ն
:
Այս
ոլասյմաննե
րուն մկ^,
ինքնին
րմրո–
նեչիէ կ, որ մեր երկրի
ժողովուրգին
Հեա,
անգամ , կագմակե րպուած
֊ւտմ ա յնափա
ր
զանգուածր,
ա չիւաւոաւո
րութիւնն
ել
մ լչ–
աալո րակահռւթիւն
ր ,
Ղ՛ու չնա կցո ւթե
ան
Հրաաա րա կութիւննե
րու
մասին
կր
լսեն
հւ կր աեգեկանան
այն րաներր
միայն,ինչ
Որ իրենց
կր
Հ րամ ց ուի «ա րաօնեա լ»նե
րու
յԼուլւքէն
%
Պաաա֊ւական
երեւսյթ
մր չէ , մեր Հրա
աա
ր ։ւ։ կս ւթ ի ւնն ե ր ր
Հա
յաո տանի
մոգո
-
Վու րգին
ծանօթացնելու
ա յս
ձելր
•
Մեր
երկրի
վ՚ոբիչներր
,
այս
/րոր՚չր
Հասաա ա եչ ուԼ , յատուկ
նպա՛տակ
ունին
այլանղակեչ
եւ կեղծել
միչա, մեր
մ սւա -
ծումներն
ու մեկնութիւններր
Խ .
Հայաս–
էոանի
մ ասին տ Մ ի՚ոժ ամ անակ , Հա
յ
Հա
յ ֊
բենիքի
ել մողոՎուրղի
«թչնամի»
ներկա՛
յացնել
Գա
չնա կցո լթ
իւն
ր :
Այս
տած
ումնե րր Հաստատոգ
նսր
փաստ
մ ր՝ Երեւանի
«Գրական
Թ՝եչւթ»ի
,
10
Օղոսաոսի
թիլին
մկ^,
լոյս տեսած
այ–
չանղակ
յօղուած
մր , ստորագրուած
• 1ս •
Հա
յաս տանի
ծանօթ գրաղէտ՛
Ա տ
. կու ր -
աիկես՚նի
կողմէն
:
Աեր
յօղոլածաւչի
ր ր , Հէէրու մէկ
քանի
յաշող պատմ ուած
քնե
չւր
տ պաւլ րուե
ցան
մեր
թե րթի , ինչոլկ ո նաե ւ մեր կուսակ
-
ցական
մամ
ուլին
մէշ)
ղա յրացտծ
է
րսա
ե րե լ ս յ թ ի ն , Հա
յաս տանի
ւչ րական
Հրա -
տա րա կութիւննե
րու
մէշ ,
արե
ւմ տաՀտ
յ
ղրւսւչ կ տներոլ
Հանգէւղ
ցուցագրուած
մի -
աուսն՚Ու
որ
ւիե րա չւե րմ ,ււնքին
ղէ՛է
՚իաչ -
նակւլութեան
մ ամուլի
քնաւչ
ատոլիժիւննե–
րուն :
Փ" իւանակ
ա։։ արկա լօրկն
ք1ւնե լու
եւ
ա ո ւոո։ ու թիլններր
Հե
րքե
քա.
հ ղած
քնն
Պ՛ Ա–
կուրտիկեան
, Հտ կտ գա չկւա կցա կան
կիբքէն
աար-ւլած,
փւաստերն
ու իրողոլ
-
թիւ1ւներր
չբքեԷՈ՛է , կէ փորձէ
Գաչնակցու.
թիւնր
ներկա յացնե լ«իրրեւ
ՀակաՈձսլկորգ
ից . Հայաստանի
մէշ, իսկական
Հումանիս–
ատկան
ոււրլ ա քին կո ւլտ ուրտ
լի
ծաղկ։1՛
•ոն
եւ րարւլտւ աճման
» :
Ուբկկ"
ալս արաաո
ուլ Համողումր
: Պ •
Ատ
. կուրտիկեան
, ինչսլէս
րո
լո րԳ ա չ^ւա կ–
ցոլթեան
ղկմ
՚լրիչ
չարժող
իր ւլաղավւա–
րակիցներր
, որեւէ
Հարցի
Հիմնաւորումի
վւոխարէն
կր ղիմկ լ,<ււիորական
ղարձած
ամրոիյափտրութեան
: «Հայաստանի
Հան^
րասլետութեան
անւիաոունակ
Վաիսճւսնից
յետոյ,
կր ղրէ Ա. կուրտիկեան
, արաա
-
սաՀման
ճողոպրած
ղաչկւակ
^պետակւսն
գործիչներր»
, վարմտպետներն
ու
՚1բող–
ներր նորաստեղծ
սովետական
կարղերի
Հանղէպ
սկսեցին
րարձրակոչ
տղաղակել
,
որ Հայաստտնում
իչիոսնութեան
ղլուիս
անցած
«Հայանուն
րոլչեւիկներ,
«հողե -
սւր
հւ ւքտաււոր ոչ ւդ կապ
չւււնեն հայ
ժոդււվուլւդի եւ (տա հնադալւհաԱ կուլտու–
յւայ |ւ հեա ,
որ նրանք
«վան ատ լական
տր–
չաւանքով
ււչ|ւչացնուլք հն 1ւա/յկական
կուլաւււրան, Հայոց լե<յուն, գրականոլ -
յյիւնր հւ արուեոտր»,
որ նրանք,
«որպէս
օաա
րնե
ր , տնտարրեր
են Հայ
մողովրղի
ողրերղական
վիճակին
» :
(Ընղղծում^ւերր
իմն
են. Ա
. Տ • Թ) :
Գրի
աոնելով
այս տողերր,
Պ–
Ատ.
կուրտիկեան
, ւոկնյտյտնօրկն
կ՛ուղէ
չփոթ
մր ստեղծել
իր լնթերցալ^ւերու
մտքերուն
մէշ
:
Յիչելով
անցեալր
, ել Հասնելով
մինչեւ
Հայաստանի
խորՀրղա
յնացմ
ան
աււաշին
չբ^անր , տն քտշութիւԱր
չունի
անցեալի
ւիաստերսվ
Հերքել
Գաչնակցութեան
կող -
մէ եղած
^նաղաաութիւններր
:
Պարղ անՀողութեան
արղիւնք
մր չկ այս.վ
վրիոչումր,
այլ ղիտակցական
իսաւլ մր
^.^
չանղրագաոնալոլ
հ1 • Հայաստանի
նախա–^
պատերաղմեան
չրշանի
իրականութեան
\
վրայ
:
Գիտակցարար
որգեգրած
այս
ուղղու
՚ ՚
թեամ
ր սակա
յն , չՀերքուիր
Գաչնսւկղու. -
թե ան կողմ է կատարուած
քննա
ղա տու -
թիլններր
:
Պտտմ՚ոլթիւնր
, անւլամ
իրենց
կողմէ
՛ւքի առնուած
վերշին
տտ սնամ եա
կին ,
•սն֊
վիճելի
ապացոյցներ
տուած
է
տարիներու
րն թաց
քին
, ղանաղան
չրշտննե
րոլ
իչխա–
նալո
րնե րու կողմէն
քյ • Հայաստանին
ել
Հայ
մողովոլրղին
Հասցուցած
չարիք1ւերր
:
Մեր
լեղուն
եւ ղրականութիւնր
, եթկ ալ -
սօր , չափով
մր ւլտած է իր
ւլարղտցմտն
բնական
րնթաւլք/։
, եբէկ
տյլանղակուտծ
էր եւ աղճատուած՜
բտ
ր բտ
ր ո ս ա էլան ե ղա -
նակով
:
Հայ
ղասՎսկան
րնտիր
ղ ր ա կւսՆո լ թ
իւն/ւ
ե լ նտ խա խո ր Հ րղա
յին
չրշտննե
բու
մեր
Համ ե մ ա՛տա լ՛ար
Հ տ ր ո ւս տ
Հ ր ա տ սւ ր ո՛ կո ւ -
թ իւննե
րր
արղ ի չուած
կին եւ կր վւճաց -
ոլկին տնղաղտր
մեր երկրին
մէշ :
քերական վանտալական
արչալանքով
,
կ*ո չնչա ցնէին
Հա յկական
Հնութիւննե
բու
ել ճար տարա րուե ստի
կոթուլնեբ
ր , ինչ -
ոլկո օրինակ
Երեւանի
Պօւչո,, ֊ Պետրոս
՜էՈյտկ՚։սպ
եկեւլեցին,
յիչեէու
–.ամար մի -
ա
յն մէկր
:
քէք . Ոչխանալորները
անտարբեր
եղան
Հա յ մողո վուրղ
ի ուլբե րղ ական
վիճակին
Հանղէպ
, Մ "ոկուայէն
մինչեւ
Լօղան : Ա–
՚՜^՛ ԼԻ^՛
ՐԼք"
Մ^՚Լ
1 "՚
յ՛ւ
մողովուբղի
ողբեր
-
Օ Տ Ա Ր
է.9,է
)Ր^
ՊԱՊԻՆ Ս՛ԱՏԱԿ ՋՈՐԻՆ
ԽարաղտնաՀար
աղբսւրնեբր՝
մինչեւ
\
մէշքերնին
մերկտցած–,
ղատաւորի
ծաղ -
կաւոբ ոչտամուճանով
սաբկալաղներբ
,
ամէնր,
ամէնր,
եւ մինչեւ
իսկ
օրՀնուած
շ^ուր տուա^ւերէ,
եւ այն որ կր լուսա
-
Վառէ , եւ այն ւ։ր կր մարէ
. . . չկար
մէկր
որպա՚կաս
Բէէաբ • • ՚
Օ՜ք
Հիտնուլփ
արարողութիւն
մրն
կ ր :
Զանղակնեբ
, պայիժուցիկներ
, յորեւ , նր–
լ յ ս ղ , եւ այն մոլեղնած
թմրակաՀարնեբր
ոբոնք՝
այնտեղ
Ավինեոնի
կամուրշին
վբ–
րայ
պարր կ՝աոշնորգէին
չարունակ
. . .
Երբ ՎԼակն
երեւցաւ
Հանղ իսա՚կաննե
-
րուն
առշեւ , Հիացում
ի չչուկ
մ բ
ծա
յր
աոլաւ
իր բարեկաղմոլթեան
եւ
ղեղեցիկ
գիմաղիծին
պատճառաւ։
Հոյատեսիլ
Ա -
Վինեոնցիներէն
մին սակայն,
երկայն
ու
ձ-այրբ
ոլորուն
մաղեբով
եւ պղտիկ
խեն -
գուկ
մօրուքով
մր որ կարծես
իր ոսկե
րիչ
Հօր ղ՚ւրօցէն
ինկած
նուրբ
մետաղի
աա չեղներէն
առնուած
էբ : Զր"յց
կբ չր ֊ •
շէր
յ,ր այղ խարտեաշ
մօրուքին
մէշ ^ան–
նտ թագռւՀիին
մատնեբր
խաղցած
էին
երբեմն։
Եւիրօք,
աղնուատոՀմ
Վէակնր
ունկբ
այղ. մաբգոց
,ոյն վւտռաՀեղ
երեւոյ
թր
եւ աԿւուչաղիր
նայոլածքբ
որ թաղոլ
-
Հինեբբ
սիրահ
են . . . Այղ օրբ, պատիւ
ր -
նելու
Համար
իր Հայրենիքին
, նարոլիա
-
կան իր ղղեստներուն
փոխաբէն
Հաղած
էր ավինե "նայլտն
վո՚րղով
եղե րուած
ւԼե -
րարկոլ
մլ եւ
ղ լխանոցին
վրայ
կբ
ղուլղո–
ղար
կամար կետն
ի՚"ւի"ի
(
"իրամարղ
ի )
վւեաուբ
մր
Երբ մտաւ
մ անանե իսապե տ Ա
չնորՀա
-
լիօրկն
բարեւեց
եւ ուղղուեցաւ
ղէպի
այն
պաւոուանղանլ
, ուր Պասլր իրեն կր սպա
-
"էր՝
յանձնելու
Համար
իր պաշտօնին
նբ–
չաններք՝
գեղին տօսախէ
ղգալր
եւ քբք ՜
մաղոյն
ղւլեսար : Մատակ
շորին
ստնղոլխ–
տներոլն
վարն կր, ամբողշովին
աոսլտ -
ղինուած
եւ այղի
մեկնելու
կաղմ ու պատ
րաստ
. • . Եբբ Թիոթէ Վ^կ՚տկն անոր մօտէն
-
անցաւ , աղուոր մպիտ
մ ր
ունեցաւ
եւ •
կանգ առաւ որ անոբ ղաւակին
երկու
երեք՛
բարեկամական
Հարուած
ոաւյ ,
աչքին
ծայրովբ
նայելով
միչտ թէ արգեօք
Պա
պր իրեն կբ նայի" : Գիբքբ
Հբաչալի
էր • • •
Մաաակ
^"րին թափ
տռալ.
Առ , բռնէ ,սւլ աղակ , եօթր աարիէ սր
կր պտՀեմ
ասիկա
;
Եւ ան անոբ արձակեց
սմբակի
այնպիսի
սոսկալի
Հարուած
մ ր որուն
մ ուիսր Ջի -
նումաչինէն
նոյնիսկ
երեւցաւ
,
մրրկա
-
ծուփ
իսա բտե աչ մուխ
մր
որուն
մ էշ
կբ
թռչկոտէջ^
իպիսի փետուր
մր այն ինչ որ
«ՐհՐՐՒ ւքԱՃՒԿ^ՒՆ Վ.հՐԱԾՆՈՏ1ԴԸ
ԱՍցլիացի աշ1սար1ւահռչակ պատԱ՚աբա–
նր, ԱրՐալա Թոյնպի , որ անցեալներ^, ԱքԱ
թիլիաււի կաթուլիկւաարանն ալ այցելած
էր, ծեոնարկած է ընդարձակ շրջապսայ
աի լքը։ 1.ր եէ|րակացոլբ իւԸՈերէԸ
ք,սՈյ;
մը հաաը , որոնք հեացեեաէ կը հրասսս–
րակո,.ի5 Լււնտոնի «,Տ՚;,
Օոլղլ-րվրր»
լ>եր .
թին
ւ1"էջ
, կ՚ամվափենք ստորհւ :
ՊԱ%ՏԱՏ
Արաբական
աչխարՀի
ղա -
նաղան
քաղտքներուն
մէշ մարղիկ
սկսած
են Հարց տալ,
թէ Արաբներու
թիւ
մէկ
թչնամին
իորայէ՞
լն է թկ Համա յնավա
-
րութիւնչ
: Ոմանք
կողմնակից
են «ղչւո։ •
կան
չկղ՚ւքութիլ՛ւ.»
ոկղբունքին
, ուրիշ
-
ներ ՝ Պաղաատի
Ո ւի՛ա ի՛ն : /՛այց Արաբնե
-
բու
մեծամասն
ութ
իւնբ .լաղա քնե բու
մ /^շ
չապրի
ր • կ՚աշխատի
ղա չտե
բու
կամ •ոա -
վւասաաններու
մէշ եւ կ՝երաղկ
ոչ թկ
ղա–
չինքներոլ
ել
Համ աձա յ՛նութիւննե
լ
ա յլ՝ մեքենտներու
եւ
ւդա։^ ւ^էօրնե
բու
մասին : Արղէն
ի՛ոկ չատեր
իրենց
ղաչտտ–
յին աչխաաանքնե
րու1ւ
Համար
կ՝օգտտ
֊
ղործեն
կատարելաղործսւ՚՚՚ծ
մեքենաներ
•
եւ Ասիո
յ արաբական
ե րկի
րնե բու մեհ ՛ս -
ղոյն
՚էէ"1ՔԲ1
" ՛ յ "
միշ՚՚ցիս
, «Լ՝երրի
Մա–
Հիկ»ի\*)
վեբածնունգն
է :
՛Բանի մր տարի աոաշ. Հին
ԱչխարՀի
երկբ ա մ չա կ ւ։ ւթե ան
սլ ատմ ակ ան
այ
ս
օ ր -
րանին
մէշ ՚իսքբիկ
Հռղաչեբտեբ
միէսյն
մ չակուած
է ին
ն ո րաղո
լն
բմ րոնում ով :
Այոօր,
Մ՚"Հիկր
"՚մբողշովին
մչակ.ււած
.տարածութիւն
մ Ա կբ ներկա յացնկ
Պ"՛
,յ -
բայէն
մինչեւ
Աօասչի անձբելաչատ
գաչ
-
տերր , բ՛ոց ի ա յն չբշաննե
բէ՚յւ ոչանք քա ֊
բԼ՚ւ՚էի
Հանքեր
կր ոչաբսւ1ւակեն
, եւ
որոնց
^ո
րՀիլ
երկիրր
մեծ չւսվւերով
կբ
Հա բս–
տանայ
:
կասկածէ
՚իեբ կ , որ Միշտզետքի
անա -
պա տնե
ր ր կարե լի չէ ամ բ ՚ ՚ ՚ է ^ ո վ ի ն
բե ր
բի
տարածութիւննեբոլ
վերածել,
բացի
• " յ ն
պաբաւլա լէն երբ Հիւլէական
ումի
շնորՀիւ
մաբգիկ
կարենան
ծովուն
շուրռվ
ա յ՛է ՚" ՜
նա սլա
տ ն ե ր ր
մ շա կե լի Հողերու
վե ր ած ե լ :
Բայց
եւ. այնսլկո
Հ ե աղՀ ե տէ
- րնղու
րձա
՛չ -
ուուլ
Մ աՀ իկր
արղ էն իսկ րաւա կտն
տԱ՛ -
րած
ութիւն
շաՀած
է անապատին
՛իրա լ :
Որպէսւչի
կարելի
՛րլլայ
իր իսկական
չա -
վ։Լ րով ղնաՀտտե
լ կ ա տ ա բ ո լած՜ ա յս աչ -
խատանքր
, տնՀբտժեչտ
է
Մ աՀ իկին
հ՜ա
յ–
(*)
« Բեբբի
ԱաՀիկ»
ԿԸ
կոչուի էփրա.
աի ու Տիգրիսի էքիջհւ տարածուող ամ -
րողջ հողաշերաը :
ղութիւն
լ, չաՀագոբծեցին
ի Հաչփլ
«հ)որ ՜
Հրղային
Աեծ
Հ՛ս
յ րեն
իքի՚հ»
եւ Համաչ
-
իստրՀա
յին
յե ւչա
վւո խութե ան :
^է՚աւլթաւ֊էայութիլ1էր
խսրւլ ղաւակ
կբ եւ
հ) . Հա լաստ,ո։նի
կառավարութիւնր
կբ
մերմկր
<Հ
ամենայն
Հայոց
կալլավաբու
-
թեան»
որեւէ
սչա րտա
ւո
ր ո ւթ
ի ւն ;
է՚մտսա
չոԼնի ե րկ՛" ր ո՛ւլնե լ
չ"՛
րքր
՚"
յն
անՀերքելի
իրողութիւննեբուն
,
որոնցմ
կ
ւլի ս՛ո՛ 1լղ ա րա ր կլ խ՚էւսատիին
մեր
եբկբքւ
նե րկա
յ Վարի^ե
լ՛բ ;
Կ՝ լ մ րոնենք , որ իրեն բ քո՚շււ ւթիւն
չու
նին
Հան
ղամ
անօ րէն պրոլտե լու փաստե
րն
ու
իրո
՛լութ իւննե
րբ
:
Այէ՝""1է ս
1
անոնք Հաբկտղբուտծ
պիտի
րլլա
յեն տրղարացնե
լ իրենց
իոկղ երաղո
յն
օբ՚լաննե
բու
կողմէն
ւլ ատտ
պար
տուած
անւլ եո։
լի
բ՛՛լ"
ր
«չե
՛լո ւմ՜ն ե ր»չւ
: /7ւ֊
նաեւ
Հա
լ՛" "տանի
խ" բՀ
րղ ա յնացմ ան նա խնա
-
կան
չբշանի
«անՀե՛տացած
» այն
Բ՛՛լ՛՛է՛
կոմ
ի""՛
րնէ^
րն ՛ււ էլո ւսա
էչց աէլան
վաբիչնե–
րր , որոնք
«անտեսեցին
Հտյա"տանի
իւ
բա լա՛ւ,ուկ
պա
յմ աննեբր»
ոտե՚լծե
լո էէ տ -
ւելի ծանր
վիճւսէլ
մ.ր
Ա. ՏԷՐ
ԹՈՎՄԱԱԵԱՆ
(Շար.)
մնացած
կբ միայն
խեղճ
Թի՛սթէ Վէակ
-
նէն։
Մատաէչ
^որիի
կիցերր
բն՚է
Հանրապէս
այնքան
ալ չ՚սնթաՀարիչ
չեն բ/լ՚"Ր
• ս՛" -
կայն ասի
քլա
սչ ա պ աէչան մատաքչ
շ՛, ր ի
,ք ր ն
էր.
ել յ ե ՚ ո ո յ , խորՀեցէք
մէյ մր,
եօթր
տարինե րէ ի վեր
ղայն անոր
վերապաՀած
էր • • . Կ՚լեբաէլան
քինա խնւլ բ,, ւթե ան ասէլէ
աւե
լի
ղ ե ՛էե ցիկ
օբփնակ
չրւլար
:
ԱԼՖՈՆԱ
ՏՈՏԷ
(5 հւ վերջ)
ԻՆՏՈՆէՋԻԱ
(ր. եւ վերջին մաս)
ԱՈԻՄԱԹՐԱ
Ինտ՚ւնեղիոյ
մէէլ
ուրիչ
էլաբեւսր
կղ՛էի՛ն
է Աումաթրա
, իսիսսէ րերրի
եւ նոյն
ատեն
անո,,սռսւ՚ոլտտ
: Աումաթրայի
մէէլ
կո՚լմէն
միլսչ,
էլել՚կաբի
Հ բա րի՚՚սյին
րն՛, յթով լէէՈ.–
ներ՚՚լ
չ,լիմայ մր , ,,լ,ուն
չ՛տբձրաւլւ,յհ
։չա–
ղաթն
է ինտբաբուբա
Լաւեչի
քան
\.Ղ Հ՛"
ղար
՚,տք) ; Աւնի նա լա՛ր էլէւլի ւլետեր , ո -
րոնք մեծս/ոլկս
էչր ծառայէ՛ն
ներքին
Հ,ս -
՛ւ՛՛լ՛՛ւ
՚" քրյ ութ
իւննե բու– սլաՀպանման
, ,ւլ
բր
ուած
րլլալով
ման՚սւ՚ոն՚լ
ճամբանէ՛ բու
եր–
ւ՛՛՛ղա թիւնր
էլւլղիի
նէ, լ,քնտ,Ր," ս ե բուն
մէշ֊
Կղ՚լիին
էլա րեւո րաւլ,, յն ա րտաղր
,,ւ թ
իւն-
նեբու– էչար,չին
էլաբելի
է յ ի չ ե լ ծխտխ,,ո,ր,
սեւ
"լ՚լ՚՚լե՚լր
, ոսէլի , ոլ՚լինձ
1,ւ ք՛"րի՛ ՛է ՜.
Ա ում աթ րա
յի
էչե
ղբ ոննե չ՛ն են
Րա՚եմ
-
ւղանէլ , Հարաւային
մ՚՚սոին
ղլխաւոր
քա՚Լա–
քբ,
"ր Հին մամւսնակներէ
ի վեր ծանօթ
է
Ջի՛ն տստա՛., ի
՚ / ք^
իր ՛ա ո ել,ո րա էլան քււ՚բա -
րե ր ո ւթ
ի ւնն ե լ, ո վ ։Րա՛ լէ՛է՛ սլտնկի
բնիկնհ
-
րոկ
տուներր
չինուած
են ղետի
անկ՚ւ՚լնին
մէշ
ձ՚լուտծ՜
ւլեբաներոլ
վրայ,
ի^՚ձ "Ր
լաստերու
՛Լրա յ չինուած
քս՚ւլսւքի
,ք բ երե
րէն
միւսլ
քննել
քայլ
՛սո քայլ,
ճէ՚լվ՚բկի
(Հիւս.
Աուրիա)
բեբբի
Հո,լեբէն
մինչեւ
Տիղբի"
եւ Եվ՚բս՚ա
ղետերու
միշեւ
ւլբ՚ո–
ն ուռ
՛լ Հողաչե բ,ռբ , մինչեւ Պա,լաատ
՛ւ ւ.
աւելի
ալ անգին
:
Աեծ
էլա բելի։,
լ թ իւնն ե ր
ներկա
յւսցնալ
՛ս յս ^սէլա յական
տա րած։՛
լթ
ի ւննե ր ր տ
ք -
ցելեցի
ես քանի
մ ր չաբաթ
,սռաշ՝
սու ՜
րիական
սաՀմ տնաղլուիսէն
՛Անցնելով
.
տնցս՛
յ Ե՛ի՛ ր՛ո տր
. քննեցի
ւլե տին ձախ
սյ–
Վ՚Ր : Ր՛՛կ
քա՚եիմր
օբ առաշ ալ նոյն ճտմ -
բո
բ՛լ"
ւթ իւնբ կատարեցի
Հա կառա
կ
,,լ։լ–
՚լութես՚մբ
, իրաքեան
սաՀմանին
էչուլմէն
՚–
Կբնամ
րսել
,
ոլրք,մն , որ բա
ւա էլան ա չա
։ի
ծանօթացա
յ
Մ "՛Հ իկին արեւմ տեան
եղշիւ -
լ՛ին , ւ,բ կլ, տարած՚ււի
Տօ՚սսլի
եւ
Հա
լկ
սլի
միշեւ,
ինչպէս
նաեւ աբեւե լե՛՛՛ն
եւլշիւ
-
լ ՛ ի ն , "Ր
էլբնղղրէլէ
Պասբայէն
մինչե՛֊
նա խէլին Աս ռ րես տանի
սաՀւք ՛ոննե րր ՝ Տ ի՛է՜՜
րի"ի
՛ոշ ափին : Տեսածներ"
րաւաէլան
են
եզրաէլացնելու
Համ,,ւր,
թէ
արարւսէլւոն
"՛յՈ
Հւ,ւլւս,քչաէլութե՚՚՚ն
վեբածնունւգր
չ,ս -
ւիո՚ւլ՚ոնւյ
մեծ կարե
լ,՛ րո
լթ
իւն
նեբէլՈ՛
յւ՛ւ -
ցնո՚լ
՚՚յւլգակ
մր գտոնալոլ
վ ր ՚ " յ է ՝•
« Բեբբի
Մ՚ոՀիէթին
սաՀմաններուն
մէշ
էլ ի լնուն Մի^ագետքի
անասլա՚տն
ու Պար
-
սից
Ծոցէն
մինչեւ
կարմիր
Ծով
եբկարալ
լեւլնա չղթէսնեբր
(Զաէլրո
ո , Ան՚էրւէ""
ր ո" ,
Ամանոս , Լի բան
՛սն , Րսբայէ
լ) : Մաբղէչ՚ս
-
յին ոչատմ ութեան
Լ՚րբ օրրան
ծաոա
յած
ւս յո
չբ շո՛ւնն ե ր ո լ
Հ ողամ
չա
էլո ւթ
ի ւն ր
Հ ւլքլւո–
յաքա
յլ
յառաշղիմ
ոլթիւնւնէէ
ր
ւս րձան ա -
ւլրած է Հին օրերէն
մինչեւ
այմմ :
ԱաՀիէլին
մ՚չւսէլոլած
Հողերուն
ւքէէծ մա -
սր
Հոս
ուն
շուբեբէ
ղուրկ
է եւ իրեն ան -
Հ բաժե չտ
խ.ոն՚ուՈւթիւն.ր
էլր ստանա
լ ՛ոե -
ղո՚ցո՚է
անձրեւներէն
: Այ" ՚ոարածութիւկ
-
ներուն
մէշ
էլլլ մտնեն
Մ օապի
բա
բ ձ ր ւս ւս՛ն-
՛է՛սկր. Մեռեալ
Ծովի
Հարաւ
-
արեւելեան
մասր,
Հավրանի
եւ Րիֆթի
Հո՚իիաներր
,
ել
Հ իւսիս
- աբեւե լեան Ա ուրիս
յ լ^՚՚լ ո՛ր -
ձւսէլ
Հ "՛լե
ր ր
՝ ճէ՚լիրէէն
մինչեւ
Ասորես
-
տան,
Տի՚լբիս
ւչետէն
մինչեւ
՝Բիւբտիո,ոա–
նի լեռ1,1ղ,լ, I Այս չՐ^անի
ե րկբ
ո՛՛լ՛ւ րծա էչո։ ե
ւլլի՚աւոբ
կեղրոննեբն
են
Հոմ
ս , Հալէպ եէ.
ՄՈւսոլլ,
սակայն
՛ ՛ ւ չ չէ այն օրբ,
երբ
՝Բ"՚միչլին
, Թէլ
Ա ֆ ՚ ՚ ՚ ր ր
էլամ
ճէղփբէի
կար,չ. մր 1"յլ նո ր։սստէ^,լծ՛
ղ ի ւ։լ ա քա
,լ։ս ք
ն ե ֊
Բր պիտի
ւլլեն
։,ւնցնին
ղանոնք
;
Անձրեւաշաու
շրշտններուն
մէշ
Հուլա
՜՜
մ չա կութիւն՛ր
չ ա ա
ս՚,ւղի
չ ի նստիր • սո՛ -
կ ո ՛ յ ն րերքբ
ամէնէն
աւելի, ՚սոատ
է Պաս–
րայի , Պաղաատի
եւ Գամասկ՚՚սի
ովտսիս–
ներո
՛ն՛ ւքէշ , ոբոնք իչ,ե7,ց
րերր
իութիւնր
կր պաբւոին
ձէպէէ
Աինճարէն
(Մուս՚ւլի
մօտերր)
ել ճէպէլ
Թրիլ՚լկն
(Գամո"ւէլ,,,՚ե
մօտերր)
բխող
՚լետերուն
ու
՚լեաակնե
•
բուն
է
Այս շբառատ
չրշաննեբր
իբբ
մեկնաէլէտ
ոլնէէնալուի , ՀետղՀետէ
էլբ չինոլի
ք^Բ՚"նցք–
ներու. ցանց մր , ոբ Հտղարամեայ
ւղտտ ~
մ ական անցեա
լ ունեցալ
տ յս
չրշաններուն
պիտի
^՚որՀԷ
աւելի
մեծ
մ չակե
չի տարա -
ծոլթիւններ
:
՚ Բ ՚ Ո ր ի լ ղ ի գարաչրշանչլ
էլրնայ
անցնիլ
տ–
րտ՚է
էլե բոլով
, ինչպէս
որ
եկաւ,
Ր՛"
յ^ք
մաբղիէլ
միչտ
ալ էլարիքն
՚ււնին
ո՚-աելու. ,
Հե՛ռ եւա բար
նաեւ՝
մչա
էլո ւած
Հո՛լերու
։
« Բեբբի
ՄաՀիկ»բ
սկսած
է գառնալ
,ւնրն–
գ ե ՚ լ է ն ի մթերանոց
մ՛ր։
Արարաէլան
՚ " չ -
խարՀին
մէշ այսօբ
ծայր տուած
իսկաէլան
յեղաչրշոլմր
՚"յս է ^ եւ ոչ
՚՚ւրիչ
բան ;
Fonds A.R.A.M
