Մհ Տ Ք ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ
•
ճիշղ
500
սւարի
,,,ո.ւ,9 էր,
1457/*՛,
որ
Եւրոպայի
մէ9
լոյս կր աեսնէր
ապա -
գրուահ
առաքին
ղիրքր : Այս առթիւ Փա~
ԲԻՂԻ
«Օրանժրրի»ի
թանղարանին
մէք
րաւք ուած
Հ շաա Հեաարրքրական
լյոււյա -
Հանղէս
մր, ուր Հաւաքուահ
են
Եւրո -
"1՚"
յի
՛է կ ք ապուահ աո աքին
՛լ րքե րր
ՇաՀեկան
պիաի
( քչար ակնարկ
մր նե -
աել աւղաղրական
արուեսաին
ւղաւուէ ու -
թեան
ւիրա յ
Այն
օրէն սկսեալ,
երր մարղ էակր
Հր՜՛
նարե
ւլ ղիրր , պաՀան ք ղւլ աղ նաե ւ ղ րե լոս
եւ իր ւլրահր
հանօթաղնելու
րոլորին :
Ջեոաղիր
լնգօրինակութ
իւննե ր կաաա -
րե լր շաա մր ա՚^ւ սլա տեՀ ութի ւննե ր կր ներ–
կայաղնէր
—- ժամանակի
կորուսա, ան -
թուսափելի
սխալներ
, ձեռք րե րուահ օ -
րինակներոլ
անբաւարւսր
քանակ
, եւն– :
Ապա
փո րձեցին
փ ո ր ագրութեան
սի» -
աեմ ր : Առաքին
անղամ
Զինասաանի մէք
էր որ սկսան
կիրո՚րկե
չ այս ձեւ ր ,
Հարթ
աախաակի
մր վրայ կր վւորագրէին ամ -
րողք
աղօթք
մր կամ կայսերական
Հրա -
մ անաղ իր
մ ր– ապա , ղ իրերր
շրքէԱպաաող
•յսնսլկ աք
մ ասե ր ր սուր
ղորհ իքնե րաի կր
աաշկին. աաեն
մր վերք,
աղօթքլւ կամ
՜Հ րամանաւլի
ր ր պարսւնակող
ղէրերր
ց/՛ ՜
ւյուն մակերես
մ ր կր կաղմէին
. ա յղ մա–
կե րեսին
վրա
յ , մելան կր քսէին
, եւ ան-
Հ րաժե շա քանա կութե ամ ր օրինակներ կր
Հանէին
բրնձաթուղթի
վրայ՛. Այս
նոյն
մ եթոաով
է ր , որ Զին
աղի ք
մ ե աա քս
հ ղ էն–
նե րոլ վրա
յ ղանաղան
նկարն եր կր ար -
պէին։
Զին
՝Բուօ անուն
չինաղի
քժիշկ
Ժր
1050–
ին ապուահ
իր մէկ ՚ լ ր ք ի ն մէք կր սլաամէ
թէ ՓիԶի՛նկ անուն
ուրիշ
չինացի
մր
1041
թուականին
մ ա ահ ե ւյ որնախլնարե
լի եւ
չաա
աւելի
խնայալական
պիաի
չ՛էէ՛"ր "՚ ՜
ււանձին
ղիրեր պաարասաել եւ անոնղ չր -
նորՀիլ
կաւլմ ել աողե ր ու էքեր : Զին աս -
աանի մէք մեհ քն՚լունելութիւն
ղաալ
այս
գիւալ
. դիրեքր նախ կաւէ կր չինէին
.
րա
յէլ չաա փխրէէւն
րլ լա լուն ,
մ ւոահե
ցին
պոէլէէլաաէ , ապա՝
պէլ ինձէ
չինել
Եւ (՛սպայի
մէք, սակա
լն , եքկաք
ժամ ա–
նակ
անհանօթ
մնաց
այս
ւլիւար
էԻԵ • գարուն
էր , որ Եւրոպայի
մէք մր–
աէսհե ՛քին թէ կրնան
լա ւո ինա կան ա յրու -
րե՚նխԿէ
25
աառերր
սոէանձին
ւէէոանՎին
աւոսսէէէաել , ապա իրարու
միէսւյնել եւ
"է
մէււեցալ
աւսարիսէկան
եէ֊
է։
սւսական րա -
նէէէկներոլ
կողմէ ;
Աէսկայն
, Ա.Փեթոյէֆիի
էէէսէլւսւիարա -
կանր, դար ֊մր չարունակ
ապրեցաւ
Հուն~
ղարիոյ
մէք
, իրրեւ
խորՀրղանչան
աւլա -
ւոէէէւլ րութեան
անվախճան
պսէ լքարին ,
մարէէկային
իրաւունքին
եւ
արէլսէրու. -
թեէսն :
Տ՚՚՚կաւին
կ՝աէղրի ;
ԱՐՄԵՊԻԼ
այսսլէս
կաւլմել
բառեր,
ւոէէէլեբ, էքեր :
Տպ՚՚՚ղրական
ւլ իրերու
ՀիւէՈԱ՚բաբբ
Հէւլա
՛՛
աացի
էքրն է , Լալրէնա
Բոսաել։
Կիւթէնպէրկ
Բոսաեբի
մեթռաբ կաաա–
րելէՍէլ է.–րհեց ք,ւ միաժէսմանէսքլ
Հնարեց
ապաւլրաքլէսն
մեքենան
։է4.Տ^Յ՚ին
ար՚չէն
իսկ
էոսլաւլ բութեան
նա խափս
բձե ր քլր կաաա -
րէր
Աթրաղպոլբկի
մէք։
1450/Տ.
Հիւթէն -
"քէրհ
քլ՚ոնցնի
Մայանս
, ուր րնքլեր կր
էէաոնայ
մեհաՀաբուսա
3)ուսաի եւ Փիէո
Շէօֆֆէրի
Հեա : Միացեալ
ճիւլերով կր
չաբեն ուկր ասլեն Աբ– Գիրքր
(1457/*՛) =
Մր. Գր^ի ապաէլբուէսհ
աոէսքին
օբին՚՚՚կր
կր կոչուի
«Մաղա^էնի
Ար. Գիրք»,
որով
Հեաեւ
ժէ
. էէաբուն
էլր սլաաէլւսնէր կար ՜
էոինէսլ ՛Մ՚սղարէնի եւ այժմ ալկր
պ՚սՀուր
^^ա
րիղի
է^Մ աւլարին»
ւլբաղարանին
մէք
Կիւթէնսլէբկի
եւիր բնէլերնեբուն
յաք"՜
՚լոլթիւնր
այնքան
մեհ
էլբլլայ , "ր կր
սէլսին նէէ քան որ
ւլր քեբ
էոէւլսէղրութեահ
յանձնե
լ
(
"՛ռաւե լաբար՝
կրօնա կան
Հ ե ւլի
նա կո լթ
ի լնն ե ր , աւլօթաւլ րքե ր եւն • ) ;
10 - 20
աաբի վեբք,
Եւրոպայի
րուոր
մեհ
քաէլաքներր
արգէն
ուն՛էին
իրենց էոր–
պաբաններբ ;
Աււսէնց չափաւլանցութեան
կարելի է /ւ ~
սել , որ ապաղբոլթեան
ղիւաբ
ամրողքո–
վին
փսխեց
մաբղէլային
րնէլերւէլթիւնն
" ւ
նէէբ էլա բա չրքան
մ Է բացաւ
մ ա րւէէլէէ ւթ
է։
՛սն
տամար
է
*
ԳՈՒԳԻՆՑԵԻ
ԵԻ
Ի1ՈՐՀՐԳԱ6ԻՆ
ԳՐԱ՝ԲՆՆԱՒԹԻԻՆԸ
Անցեալնեբբ
էլբահ
էինք, թէ
խ՚՚բՀբւլւ"–
յին
Հեէլինաէլ
Գոլղինցեւ
սասաի
արժանէս^
ցաւ իր
«Ոչ միայն հացիւ . . .»
վէպին
Հա
մար • ^արցբ
այն^րան մեհ հալալ
սաւէւ -
ցաւ, որՀեւլինակր
սաիպուեալ
բաղա -
ա բ ո ւթ
ի ւնն ե բ աալ Ա ո ս կո ւա յ ի
ւլբուլնևրոլ
էքիութեան
բնղՀ.
ժուլովին
առքեւ։
Լիաե–
լւաւոու–րնայա կա1ցհթ–ա5(
իր վեբքին
թիւե -
բէն
մ է կուն
մ էք
Հ րաաարաէլեց
Գոււլ ինցք՛–
լի բաց աարէէ ւթիւննե
րբ .
« Պաաե րաղմ
ին
մ իք ՛՛ցին
է բ
•
ճսւէլասւի
իւբամներէււ1է
մէք կհէրոահ
, կր աեսնէի թէ
ինչպէս
գերմ էոնաէլան
Ա
եսեբչմիթներբ
վաբ
կ՚առնէին
մեր օւլսէնաւե ր բ ; Այ՛լ մքւ —
քոցին է , որ աչքերս
րացուեցան
, որով -
Հեաեւ
մինչ այգ ամէն մարգ
էլուղէբ Հա՛–
ւաաս՚ցնել թէ մեր օղանէսւերր չատ
աւեքի
աբաւլաթււիչ
են : Զեմ ուղեր
սեւ մուր քր -
էէ ել մեր օղանա
ւե ր ուն կամ ս՛ բեւէ
մ է էլուն
վբա
յ . բա
յց չեմ փափաքի
ր ւէ ր վե բբ
լի
չահ
էլէսլքերս
էլրկնսւին։
կարհեմ թէ
է՚Ր՚ո ՜
ւէէլնքիս
մէք եմ» :
Գսււլինցեւ
, աւելի առաք
երթէսլով
, ա ֊
ւելցուց՚սհ
է , թէ ղրոէլնեբր
պէաք է ի ֊
րենք
զիրե նք էս ւլատ ղգան , ոքպէսղի լա -
լագո
լն ղորհեր
արտագրեն.
մինչէլեո
«այն
ասլաւոբութիւՖն
ունիմ թէ
՚ք՚ւէ"
չո՚֊րք
սանձ
մ ր անցռւահ է» :
՝ Ըստ
Լիաե|ւատոՆր(ւայա Կազեթ-այ^ ,
Գոլգինցեւի
ա յս աբաա
յա
յա ո ւթ
ի ւ՛՛նե ր բ
կաաարեալ
փոթորիէլ
մր
աէէ աքա
ցո
ււյահ
են
գբույներոլ
միութէւէսն
նիսէոին
՚ ^ է ք ՝
ՀԱՏԱԱՏԱՆԵԱՆ
ՐԱՆԱԱՏԵէԵ-ՈԻԹԻՒՆՆԵՐ
ՈԻս ԳԻՇԵՐՈՒԱՅ ԱՅՍ ԺԱՄԻՆ
(1ւ֊շ ցիշ1ւյաւայ սւյս ժամին
Երգիս առզհրն 1ււ1՛ ճռլլւււմ՛ ,
Եււգիս սւող1յլւն եմ ձոՆլոՆւք ,
իմ սրաի մ է յ տաք :
Ուշ դի7*՚Ր"ւ՝–Այ այս Ժամին
Մի սլ՛աաանի է ւանլում .
Մի պատանի է սուլոՆմ ,
ՊատոՆհանիս տակ .
Ո՞է-մ է կաւնչում. չէլիտհմ .
Ո՞ււք է սլւտինը պատմոնմ ,
Ո՛՞ւմ է սլւտինը պատմում,
Մայ թերի վրայ :
Ո՞ւմ է կւս<ւչում. չգիտեմ ,
րայց իմ երգն է ընդհատոՆմ ,
ք^այց իմ երղն է ընդհա տ ում ,
լ|ոլ|սցր նրա :
Ո՜վ անծանօթ պատանի,
Որ անցնում ես փողոցռ վ ,
Որ անցնում ես փողոցռ վ ,
Անհոգ ու աղատ,
Ո՜վ անծանօթ պատանի,
օարււ1–նակիր սուլոցով,
օարունակիր սուլողով ,
իմ երգը կիսատ է
ԳԵ՚ԼԱՄ
ԱԱՐԵԱՆ
Նոյնիսկ
կոնստէոնաին
Աիմէէնով, որ մին
չեւ
վեր քե բէէ էլր պաչաէւլանէր
Գոււքինցեւր
,
բո՚լոքահ է եւ բացաէլանչահ՝
«Եթէ Գու ֊
գ ինցեւի
բսահներբ
ճիչգ
րլլա
յին , պատե–
րաւլմի ժամանակ
Գերմ անտ ցինե բուն
աո. -
քեւ
հունէլի եկած՝ պէտք է բլլա յինք , իսկ
պաաերագմէն
վեքքէւ
էէէլ Ամ ե բիկացինե -
րռւն»։
Աիմոնռվ
յայտնահ է նաեւ, թէ
վէպին
որոչ մասերր
աբգէն
իսէլ
էիաիէէ -
խութեան
ենթարկուահ
են
Նովի Միր
Հանգէսին
խմբագրութեան
պաՀանքիս
էէր–
Ր՚մյ : (Առաքին
անղամ
Նովի ՄիբՏ՛
էր, որ
սկսաւ
Հ րաաէս րաէլե լ « ի\չ միտ
յն Հա
ցիւ»ր.։.) :
Լիտհր^ստոլրնայա կաղեթա
կ՝աւելցնէ
թէ
Գրոէլներսւ
Միութեան
նիսաին մէք
« ոչ ւլբասէբ » Հ աս ա րա էլութեան մէկ մս՛–
սր անտեղի
միքամտութիւննեբ
կատաբահ
է։ Այլ խօսքով՝
ներէլաներէն
ոմանք
Գւէւ–
ւչ՚ինցեւի
կողմ ր բռնահ
են • բան մլչ , որ
մեհէսսլէս
էլր մաաՀոգէ
կուսակցութիւնբ
-
ԻՎ ՄԻՐԱՆՏԻ
ԱՐԱՄՏՈԻՒԻԻՆՆԵՐԷՆ
ինչւգէ ս
էլ րէսհ
է ինք
, չարաթ
մր
առաք
յ
անէլ
էէէ
րհէսմ աՀ եւլալ
*11ոլլվա՚Ո^,
թէՈէոե
ր՚ս–
էլաէէ Հէւ
էք
ինսւէլնէ, բու
էիէս յ լ ո ւ ն
նեբէլաոէ
յէլէէլ—
ցիչներէն
մէկբ՝ Իվ Միրանտ
, որ հանօթ
էր
իբ
ս
րէէէմ
աութ իւնն էէ
րով
• Ա տոբե
ւ ՚
տ–
ՎԱ1.ՈԻԱՅ ՕՐԸ
Վսեմ գործ է՝ այսօր ապրիլ վաղաայ
հաոքար,
Վաղուայ երղր այսօր գրել •
Վաղոլայ շէնքին ղնել րեկոլղ համեստ
մի քար՝
Այսօրուայ մէջ վաղը տեսնել :
Աերմնացանը սերմանոււք է հերկած
՚ ւ ւ " շ –
տում,
Ոսկեյակինթ ցորենն աււաա՛
Հողոլ աչքով շրջու-մ վաղուայ հասուն
արտս լ ս"
Եւ հալատն է լեոն Արարատ :
Արծաթահեր պաըտիղպաւնը դողդոջ ձես -
քով
Մատղաշ ծաո^ը պաստւաստելիս՝
Այգոլ վաղուայ քաղցրութիւնն է ցղում
հսգով ,
Սրսւում գսյկրուն ու վաոմայիս :
Որմնագիրը քաբ դնելիս կիսատ պատին՝
Մի հոյաւկապ շէնք է տեսնում
Վեր խոյացած հաստատուն շէնք յաւ)բա -
մարմին՝
Խաղազ եբկնի ջինջ ոլուբտում :
Եւ իմ երղն էլ վաղուայ երգն էխաղա -
ղատենչ
Ոբպէս մի հասկ վաղուայ դաշտում :
Պատին մի քար. յոյսի մի սերմ այն
սբտի >1՚է^ ,
Որ եբ վաղուայ կեանքն է կեըտում:
Վսեմ ղործ է ՝ այսօրն ապրել վաղուայ
հաւ)՚ար,
Վաղուայ երգը այսօր ղրել .
Վաղուայ շէնքին դ՚ւել թէկոլգ համեստ
մի քար՝
Այսօրուայ մէջ վաւլր տեսնել :
ՎԱԶԱԳԱՆ
ՑՈՎՀԱՆՆԻԱԵԱՆ
նոնցմէ
եր էլ
՛է
լ Հատ :
իր
մաՀէն
,բիչ ժամէսնակ
էսէւտք , բարե
կամ
մր կատակով կ, Հարցնէ
իրեն, թէ
ո՞՛ր գերեգմանէսաէււնր
էւլիաի
էւււլէր թաւլ -
ուիլ :
Փէր
Լաչէղի
մէք
Կ՝ՐլՐ"յ
պ՚ոաաս -
իւտնբ–
որոէէՀետեւ
Հ՝ոն է որէսմէնէն
շւաո
հանօթնե
ր էէւնիմ :
X
Անթու՚ոն
թատրէէնին
մէք Իվ
Միրս՚ն–
տի բէսրէէ-քլամնեբք
Հաւաքուահ
են է՛ւ կր
տօնեն թատէ,րաւլ
(՛ին
^()բգ էոաբեէլարձր :
Ջեռքր
էլ՝եբկաբէ եւ կ՝սւղէ
իրեն
նուէր
բերուահ
փէէւնքերէն
մէ էլէն ւիաբւլ մր առ
նել եւ քամբակին
էսնցրնել
. փուշր
մատր
կր հակէ.
Ն՚՚յնիէէէլ
ութս՚ունամեայ
հերէէւնինե -
բու
Համտր
էիուշեբբ
վւսրղեք
անին
կշ
էիիլփսովւայէ իվ Միրանտ :
ԿԱՐԳԱ8Է՝Բ
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷք՛
«ՅԱՌԱ5>»է
–«ՅԱՌԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
Ա ՈԻԽ ք^,–
Ժ Ո ղ Ո Վ Ո Ւ Ր Գ Ը
֊
Մէսբւլի՚էլ,
դուք ո՞վ էք ,
բէսբեկա՞մ
եթէ
թ^ամի
, Հարցուց
Յաինան
էէւժէւվ
ձս՛ յնով
մ բ .
ԵԼ ա յս խօսքին
բարձրաձա
յն հիծ աէյււէի
պա տ ա ս իս անե ց էքս՚րէլ. մ ր
ս բ իւր րնէլե րնէ, -
բէն
րարձր էր Հասաէլալ
- Եթէ բարեէլամ
չչինէինք,
միթէ՞
ձեբ
ճամբուն
վր՛"
լ
^ թ
է սլէ՛ո եէլա՚քւէսկր
այսչափ
գսւէսրճէս
լի եւ ՛ո յս վէէւրգենէ.աց
ււլ արա է էրւ
ա լս չաւի
էլ եգեց
իկ , էլր յուսա՞ ք թէ^ ա լս
. ձիւնէ տաղաւարիս տակ
բնակէ
ին ք
էւ
ր
գձեղ
՛ք
իմ ա
Լէէ
րեն ^
. Հա՜ - Հա՜ • Հա՜ • Հա՛՛ \
Կսէէոակի ժամանակ չէ, րսալ Յով -
նս՚ն , ի՞նչ բան ունիք
էչուք Հո,, .
Ես ձեղ ն
՛է
յն իրաւունքով
էլբ Հէսբցր -
նեէք , թէ ՚լ֊ուք
ի՛նչ բան ունիք
Հոս, մա -
նաւանէլ
էւս իրաւունք
մ ր
աւելի
ունիմ
ձեւլմէ Համաբ
սլէսՀանքելու որ մեր
տունբ
փլէէւցիք
է, լ
թքէ
րեւս
մէ,ւլ մաՀւււանէ
էլ ա -
գատե ցիք - վասն
ղի ո՛
էլ
իտէ
թ է ա յս
.ձիւնր էէբչաւի էէլիաի տեւէ :
. . . Րա լց ւլէււք , բարեկամք
,
բաւական
լւէսւլմութիւն
է,ջ , ո՞ւր
այսւգէս
կ՛՚երթաք
,
ա յս
ճիւնիս , րուքիս
• Հարսնիքի
, ուրա -
խւււթես՚ն
լսէ,էք , սխա/ չէ , վասն
ւլի քաք
Ա ասն
ցիք
իրենց
սիրաէլան
էլէ նքէն չեն
բաժնէէւիբ
էէ եւ իցէ տււթի
մէք :
—- Այո՛
^ ֊.աբոնիյէի
կ՚երթանք
,Գէււքւլէն
իչիսան , բսաւ
Յ՚՚վնան լաւ մբ
ւլննելէն
վերք րէորձլէէււ–,ասւէւէլ մարէլսւն
ւլէմքբ , եւ
ժամէսնաէլ
չէլէէբցնելէւլ եւ մեր էլսլաբճու -
թեէսն
մ էԱէէնոէէլից լինե լու Համաբ
Հրամա -
յեցէք
մէկէոեւլ
եքթալ :
-
ԻՐւր է ձե. ա ր էսււաւ
՛ Ք Ր
է
՚քԲ"՚.ք1
բ ս է է ւ լ
իչիսանբ
լրքարէոբ եւ կէսւքաց ձա
ք -
նով .
-
Աոլչ :
Մ օ՞ա
ենք :
՛Բանի
մր քա
յլ մնաց , ելԼս լու ՛ւէն
կր
՚իաի՚եմ
էէբ
իսմ ա յէլի
ւլտւէլրնեբր
չի -
մ էէէնան :
իսէլ
3
Ոէթէէէէն
էI
էւքսւաւսս
խան
չտէււ
սււ
,
ա յլ ւէէլսալ քա
յլե քբ
է։ րաղե
լ ,
էի
՚՚սն
ւլի ե -
րեւակայեց թէ Գսւրէլէն
րռնուահ
(ինէ՚լ՚՚ւի
րուքի եւ այ՛լ
ւիիճէււէլի մէք
ուրիչ ճար
չ ղ. էոն է, լով՝
ձիե
քւ
ր ի ր ա ր ււ ւ ^քով
չա ր
է1է
հ ,
վրանին
հահէլէէցով
հէսհկե
լով
աաւլէսլաբ
մր
շինահ
էին
ձիւնին
ւո՚սկ,
էէր ձիէէէի
եւ
իրենւլ
^
չ՚՚վ
՛էէրենք
ան
էին
աս
սլաՀէսհ
է Ր
էք
ին չել
նո
յն վա յրկեան
ե ւ բսա բալակ ա -
նին
էս
լ ուրախ
յ
իսէլ Հիմա էուլատելւէվ
այն
բանա
էն
, բնտկէսն
է լ։ թէ Հ ե տեւէին
՛ ո յ ն
խէէւմ րին
էէ ր
էլ՛՛ե րթ
՚էՈբ
Հայ ""(՛լ ին եւ էլբօ–
նին
թշնամեաց գէԺ =
Վ.եՐ քապէս , Յ՚՚վնանու
աչքերր
նչմա -
բեցին Ա չոյ բարձրէոբեբձ
եէլեւլեցւէէ
լ
՚լբ
՚ք–
րէթր որ քագքին
մէք շինահ էբ Բաւլա ֊
բո
՚էո
իշխանբ ,
էէԼէէաի
էլան ւլնե ցաւ
ել երբ
ղորքր
չուրք
բոլորեցսէն
, երեք
խումբի
րաժնեց
էլանոնք.
մէէլ մսէսր որուն
ինք ա–
էւաքնէէբւլ էլեցաւ,
քաւլքին
ՀաքալէոյիԿւ
էլող–
մ էն
սլիաի
մ անէ ր ,
էք
էէ/ր ա րեւե
լե ան
կ՛՛՛լ–
մբ պիտի
չբքէբ , իսկ միւսր՝
ղէպի ա -
րեւմտեան
Հիւսիս ; Եւ
՚"յսպէս
,
երեք
խում բերն ա/ յա
քւձ ւ/ւ կե ցան մտան քաէլաք :
Երբ Ա ասնցւէէց
աւլ
սէ է
լ
էս
էլլ, գոէւաց
քէսւլքին
մ էք , երրԱրա
քք
յ1՚մ ա րացան
անիւու.ւէ. լի
վտէոնէլ ր Հասէսհ
էո
է, էէնէէ
լէււի
էճւ իրենէլ
թ շ -
II
Լէէէ
II ութե ան ձա յնբ
ձւլ եցին
, երբ ւլե
քէի -
նէւբբ
որ
նոցա խիստ հառա յութեան
ւլա -
տապաբաէւլահ
է իւն
ք՚՚ւր եւ փա
քա
էլրելու
Համար,
աւլաաոլթեան
եւ ուրա խո
լ թ
էւ ան
ձսէյն
բսէ
րձրացուէլին
, Եուսուֆ
էւսաիէլա -
նր , ո
րղ
ի Ապուսէ թի,
" ր
Ր""է
՚" ր՛՛՛աա
յ
սլւս լսէտ ին մէք ե րքանկսւ բա ր ցուրտէն
Հ " " –
սլ ա տ
ո
սլ ա ք ե ալ վւ ե
էո
բ
էէէ
յար էէար անկ
ո
էլն ռ ցե
բոէրձից
տայէուկ
Հ անւլ ս տ ո ւթ
ի ւնն
էլր վտ–
քե քէ ր , այս խսէէէնա շ՛իւ՛ թ
ժ խո րէն
(՚նւլ ոս–
աոււլեա
լ՝ շուա րեցալ
մնաց
. կբ Հարցնէ բ
կ՝աւլէքւ
իմանալ, թէ թնչ էր
պատճաււր։
Երբ
իրէ՛ն
իմ
աէյուց
ին թէ «ւլա ւլան ա րա րո
յ
եւ արիւնարբու»
լեոնցիք
քաւլաքր
սլաչա–
րէ՚ր նէ,ր սեն մտեր,
շվւսթութենէն
թէէգոլց
պէս լաա ր , փախաւ
վւսէլեց
մ աաւ
Փրք/չի ե–
կեղեցին եւմինչեւ
գմբէթին
մէք ելաւ
եւ
էոեսնէ
,լոէ^
թէ այւլ
բէՍ
րձ բութե ամ բ էլ ա -
պտՀովութիւն
չկար
իւր անձին՝ կբ սառ–.
"րէր Կէ
Ղ
"՚լար
1 երբ Աասնցի
խումրր պա–
շարեց
ւլեէլեւլեցին ելմտնելով
ոմանք
էլմ–
բէթին
մէք եւ մեբձենէսլով՝
մէկբ
նիէլա -
կով
էրւնկէն
ւլա րկաւ
եւ թեւին տակէն
թո
քերն
֊.անելով սատաէլեց :
իսկ
Գսւրղէն
իշիսան
նոյն
միքոցին
իւր
ա ւլ՛ւ աէլանն երբ՝
Արհրւլնեաց
սլա տան
ւլն է–-
րբ
՛լ տնե
լով
ղանոնք բանտէ ն
էլբ
Հանէր
ել
էէ լր ա իսո
ւթ
է, ան ու էլուա րճ ւււթե ՛սն օր
մր այէէ տխուր
օրուան
մէք կր կաաարէին
Աասոէնցիք
թյնամեաց
ղիակաց եւ ճա -
էգա
ւլէ. ա ց մէք, ելնայսէ աւար բ
մ էքէ։ րնին
կր բաժնէ
ին : Ուր՛" խութի՚նբ
կբ աիրէ բ ,
ել իւեէլճ
\\յ էէւթեցին
Արաբէն
էէի էլա ծ
ու
ւ՛ս-
բ ր մէէլ ւլի՝ Բաւլա քւասէ իշխանին
՛լինք ո՚1 ո շ
մի՛ոյն
տսէքցէւլ ա քլ է՛ւ թեթեւէ։լ
էր։
Ե(՚ւչե–
բու
ձա յնե ր ամ էն աե էք կ ( էէլն է ին ,
ւք ին
չ
փոքրիկ
խումբ
.մր մաբղկսէն
Յովն՚՚՚եու
աւլւլէ.ցէէլթեամր
Փք՚կչի
եէլէ՚՚ւե՚յին
էլբ
մ՚՚՚ք–
րէին
րա ր ր՛սլ՛ II ս էս ց ։լ ա ր չո ւթէէէւ էն՝
էլիւււէլ -
նե րէն եւ արիւնէն
Հ ԵԼ ե րկրո
րւէ աո աէ.օ -
տա ն է, կեւլե ցւո քն
ւ/ մրէ թր էլր րարձր ո/նա– ^
յին վւոխանաէլ
Ե " Լ " ՚ . ՚ ւ ֆ ի է արարացի
մսւ՚լ–^
թանաց , իլոլթեցւռց
Ա աղմ
ոսե րղութ
է՛՛նք \
ի ւիաո ս
1Լո տուհո
լն տ ուո
ւլին
յ աւլ իմա - |
թեան
(՚^) :
3
( * ) « Ե Լ ղիաեն ղՍաղմոսՈ ղհին թարղ -
մանեալն \)արդապեաացն ^այոց. ղոր
հան"՚պաէլ ՛ի բերան ունին» :
Թ– Աբծրունի
( Շար •)
Ե Ե Ր Ե Ն Տ
Fonds A.R.A.M
