Լ6
բււաւտո
Չ Ս օ ո ա ա ճ Ռ ա ա ւ ա
շռ
տսոօբտ
ԲօոժՅէ6ԱՐ : Տ ^ հ ^ V V ^ Ո ^ 8 Ւ11ՏՏ/^10/<Ւ1
Ջ^ժօշէԽո
€է ձժէՈէՈէտէքօէԽո :
32,
քԱ6 ձշ 7քՏն։տ6 - Բշ՜։տ ց"
քօոճ6 6Ո 1925
X^1. : Ուօ. 86-ճօ
օ. Տէւոտ 57 ^ 2731
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
^ԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻԻՆ
Ֆրանսա եւ գաղութ-նեբ, տարեկան 3000 ֆՐ • վեցամս. 1600
Արտասահման՛ տարեկան 3500 ՓՐ՛"^ ^
Հատը 12 ֆր.
ԿԻՐԱԿԻ
24
Ս ՚ Ա Ր Տ
24 Ւէ^ււՏ
1967
ՅՅՐԴ ՏԱՐԻ -
ԹԻԻ 7840
336ա6
ճտՎՔէ;
Հիմնադիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ՜ՔԵԱՆ
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ. 13ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 3651
ՕՐՈՒԱՆ (ււՕՍ
ԵՐՈՒՍԱԺԷՍԻ Ն Ո ՞ ԳԱձՍԿԱԼԸ
Տ (՛լւ՛ս՛հ սւրք • է
լնա րութ եամբ
, Հա
յաս
-
աանեայլյ
եկեղեէյւո
յ
ն ս
1
^1» բա սլե՛ս ական
է"Րս
ԱթսսնեբէՆ
վեբքինն
ալ աՀ"/
կ
՝սւ. -
նենա
յ իբ գաՀ ա կա
լբ :
ս Կկ՚՚՚֊կէս
աարի աււաք , թափուր
կ ին
՚լլիսաւսր
երեք Աթոռներբ,
֊
Լվմիաձին,
Անթիլիաս
եւ Երուսս՚ղկմ
;
Առա
քի նին վբ ա յկն
սո
ւ
՛լ
ի քօ՚Լբ վե րւլ ա ւ
11)5-5
Աեպա,
ՅՕ^յ՛՝
՚Լ
՚Աղ
՚լկն
Ավւ
բնաբու–
թեամր
:
Աեէէի Տանն
Կիէիկի՚՚յ
բաւլմագարեան
ւլ֊՚ս՚էին
վրս՛յ
րաւլմեցալ
Զ՚՚՚րեՀ
Ա՛
կ ւ ՚ ՚ թ ո –
՚լիկսսը՝
1956
Փեար.
2()ին
,
յաքորւլելով
Գարեզին
Ա.ի (վաիոճ անահ
շլ
Տ
"1
–նիս
1952^Տ.) :
Երուսաւլկմի
աթոո
լ, թափուր
կբ
մնար
՚չրեթկ
ութ աարիէ ի վեբ, վարքին պաա–
րի՚որքւլ
Կիւրեղ
արք.
իսրայէլե՚սն՝
էիախճանահ
շԼԼ՚՚՚լ՚՚՚ի
28
Հոկա.
191։9/՚5՛։
Ըս՚ո
Աղգա
յին
ԱաՀմ
ան
աղ բութ
ե ան
բարեփոխեալ
յօ՚էուահներս
ւն , նոր Պ՛՛՛՛ո -
Ր իո՛ բքի
լ նաբութիլնր
պկ աք կ կաաա
ր -
ուկ ր վեւյ ամ սուան
լ^ւթաւյքին
,
քք իա րա -
նական
ԸնգՀ
. ժ՚՚ղ՚՚վին
կոգմէ
՚ 1 ք ո ւ ի ր ւ " պ ե ա " ՚ կ ա ն
աթոււի
մբ
այււյւան
երկաբ աաեն թափուր
մ^ւալր գա
լթակղե–
•յո՚֊գիչ
կբ պարղապէս
:
// • Յս՚կ՚՚րեանց
՛Լո՛նքի
Ա իւա րաննե բ բ
շաա "՚-շ
սթ
՚սվ՚եցան՝
վ^՚րք աալու
Հ՚՚՚մար
յանճնապասաան
աեգապաՀի
մր սանսար–
ձակ
եւ ապերասան
ղորհունկ
ա թե՚սն Հ
Եղիշէ "՛ՐՔ ՝ Տ է բ՛ոկ րեան՝
ա րաս՛ կար գ
յաս րսլի էլո ւթեամ բ
մ ր՝ յաքողահ
կր ո՛չ մի
ո՛յն յաւե րմաւյնել
իր աե ւլա սլա՛֊, ի
սլաշաօ–
նր
,
այլ եւ պաՀ
մ ր ինք՚լինքբ
պարաա
-
գբահ
իրրեւ
ամէնկ
ն կարկառուն
եւ աբ–
մանս՛ լոր
գկմքբ
մամ անակակիղ
Հայ Հո -
գե ւո րա կանո լթ ե ան
:
Նոբ
սլաա բիա
բքի
բնա
րութ
իւն
լ
ձղ ձղ ե֊
լու Համար
աեղ
՚սսլՍ
՚Հ
ր շաՀ աղ որ հեգ
Պ՛ս–
ղեսաինէ
քաղաքական
անսաս
յղ կագոլ —
թիւնր;
1 9-18^
արաբե
լիս բա յէլեան
կո իւնե
րէն
վերք՝
19–49/՚5՛
"լաբղապէս
Զինագաղաբ
կնքու՚սհ
էր եւ ղաբգ վեբք^ւական
Հաշասւ–
թ իւն չէ
ւլո յագահ
Հակաո ակո
րւլ
կուլմ ե–
րռն
միքեւ ։
Ե՚լիչէ
՚սրյ՛ • " ՛ յ ո
Հանղ ամ անքբ օղաա
-
ւլ ոքհեգ
իրեն
ի նսլաս՚ո :
Աիարանութիւ
նր
մ իամաօրէ
ն Հաւաաաւլ
իր ա յն կե ղ -
հուսլաաի
բ
Հ ա ւա ս տ իքնե ր"
ւն
թէ
ն ե ր կ՛ս
յ
պա րագաներոլն
վանքի
չաՀերուն
Համ
ո՛ր
վնասակար
էր վւոփռիւութիւն
մա՚լնեչ
՛լո–
յ՚սվիճակին
մէք։
Ալ չար ունա կեց իբ
չաՀաաակութիւննե–
րր՝
անսանձ
ու անարգել՝
աոանղ
<աչիւ
աալու
սեւէ
մէկուն
Միաբանութեան
լուո
Համակեբպումր
.ււն
ր
աց ա ա բ ելի
է ր ;
Աւելվւ անՀ աս կնա լի էր ա յն
Հմայքր
,
՚/՚՚Ր
Ե՚լիչէ
՚որք.
յաքողահ
էբ
սաեղհել
իր
անձին
չուրք
, Ե րուսաղէմ ի
անձուկ
սաՀմաններէն
չատ
Հեռուն
, մինչեւ. է7 -
,1իահին
:
ԱրտասաՀմ
անի
մէք մեհ եղո՚ւ
րոլո
րին
ղարմ անքր
,
/.
րբ
բացուեցաւ
ամ ե՝ւ՚ա
յն
Հայոց
կաթողիկոս
Գէորղ
Զ՛ի
Կ՚ոո-կբ,
"Ր՛՛՛ւ.
է քմ իահնի
Հայրապետութեան
տե
-
ղս
.պաՀ կր նչանակուէբ
Տբէ՚ոէրեան
արք
է
Ա՛ ե ւի մեհ գարմ անք սլատճաո եց իբ
մ ե
րմ
ում բ :
.Աակա
յն իր աոօբե ա յ կեանքին
եւ մբ–
աե քմ ութեանց
լաւա աեղեակ
անձե ք
շ ւոա
սնական
կբ գանէին
իր րռնահ
՚չիրքր
՚
Վաղղէն
Ա. մեհ Համարում
ունէր
իր
մասին
X Ամենայն
Հայոց
կաթողիկոսսլ
-
թետն
Համաբ
իրմէ
աւելի
արժանաւոր
կը
նկաաէր
ղա
յն
է
Ն" յն ա յգ
՚սնվերւսոլաՀ
Համ
ս։
բումին
պատճառով
էբ
,
որ անցեալ տարուան
վւե–
արուարի
ոլաամական
օբերուն
,
Անթիլիա–
սի մէք միքնոբգ
նշանակս՚հ
էր
՚/"՛./՛՛
կողմեբսւ
միքեւ
Համերաչիսութեան
ե՚լբ
ՕՐՈԻԱՆ ԴԷՊՔԵՐԸ
ԱՆԳԼհահՈԿհԱՆ
//•• ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
ՏՐԱՄԱԳԻՐ
ԵՆ
ՊԱ՚ԼՏԱՏԻ
ՈԻ10ՏԻՆ
ՅԱՐԵԼք1Ի
Ուրբաթ
օր, ամերիկացի
պաատսիւան՚ս–
աու անձ մր, Պեբմուտեան
կղղիներսւ
մայրաքաղաք
Համիլթբնի
Ժէք
Հաւաք
-
ուահ
րոլոր
թղթակիցներուն
ներկայու
-
թեան սչաչաօնապէս
յայտարարեց
«Ա •
ՆաՀանղներր
արամաղիր
են
Պ
աղտաւո
ի
Ուխտին
յարելու»
: Ե՛
աւելցոլց
թէ Այ -
ղբնՀառւրրի
անձնական
նե բկա
յա
ցս
ւ ց ի չ ր ,
Րիչրրաս,
որ այս միքոցին
Մ ի քի՛ն Ար ե ւե
լք
կբ ղտնուի , «Մ . Ն
աՀանգներու
այս որո
—
շումլ
Հագորգահ
է արաբական
պեաու
-
թեանց»։
Կբ ճչգոլի
սակայն,
թէ ալս ո–
բոչսւմր
տրուահ
է «միայն
խորՀրգային
յաո "՚քխաղացքբ
կասեցնե
լու.
նպատակով»
եւ թէ «որեւէ
ձեւով
չի ձղաիր
Մ • Արե -
ւելքի
ներքին
իսնգիբնեբսւն
մի քամ
ուխ ըլ–
լպլու» - Այս որոչումր
անկասկահ
սլիտի
նպաստէ
Մերձ.
Արեւելքի
մէք քաւլա յւսւ -
կան որոչ Հալասարակչռութիւն
մր սաեղ––
հ ե լս
լ
, քանի
որ ցարգ Մ ՚ ՆաՀանւլ՛նե րու
եւ Պ՚ո՚լաաաի
Ուխտին
յա րա բեբո
ւթիւննե–
րր կր սաՀմ անափակուէ
ին
մ իա յն անաե -
սակ՚սն
օժանղակութեամր
:
Ամ ե ր իկե ան այս
յօա
յլր
Հա բուահ
մ ր պի՜
՛ճի
յ,՚1Լ՚"յ
Ն՚սորի
՝։եաեւահ
քաղաքակա
-
նութե՛՛՛ն
՚լէմ
, մ՚սնաէ անղ եթէ
նկատի
առնուի
որ Ե՚լիպա՚՚ս
սկիղբ
էն ի վեր Հ՛" -
կառակահ
էր Պ՚ս՚լաատի
Ո՛ ի՚աին
ղո լու -
թեան
:
Ա^՚՚/քի՚ոցիք
չատ
ւլոՀ են " ՛ յ ս որոչումէն
,
ղոր
կր նկաաեն
անղ լիական
գ իւանա
գի
-
տութե ան մէկ յաղթանակ
ր : Ա
. Նա Հ՛՛՛ն
՛լ
նե րբ
թէեւ
պիաի
չստորաղրեն
Պո՛՛լ՛""՛աի
Ուխտր
, բս՛
յց ամ էն ձեւով
պիտի
օժսւն -
գակեն
անղամ պետութեանց
ղինոււ՚բա
-
կան մաբղին
մէք ;
Տըլըո
ել Լոյա խօսեցան
նաեւ Ե՛ բոպ՛"՜
քի անաեսական
եւ գինդւոր՚՚՚կան
կագմ ա -
կեր՚գմ
ան
մ ասին
Հ
Բանտկցութիւննեբր
վերքացահ
պիաի
րլլա
լին չաբաթ
գիչեր
:
ՋՐԱՆՑ՝ԲԸ
ԲՈԼՈՐՈՎԻՆ
ՊԻՏԻ
ԲԱՑՈկԻ
ԱՊՐԻԼ
ՈԻՆ
V
Համրբչոլսւ
ԳաՀիրէի
մէ^ կբ
չաբո՚^ւա–
Կէ էր ի՚օսակցութիւններր
: Ուրբաթ
օբ ,
Տօքթ.
Պրնչի
բնկեբակցութե՚ոմր
երկ՚սբ
տես՚սկցութիւն
մբ ունեցաւ
Ե՚ւիպ՚ոոսի
Աբւսս՚քին
նախարար
Ֆավգիի
Հետ ; Շ՛" ՜
բաթ օր երկրոբ՚է
խորՀրգակցու
թիւն
մր
ո լնե
ղ ս
՛է–
Նասրի
•֊•ետ :
կաաարեալ
գաղտն աւգա էութիւն
կր ՛ո բ -
րէ արւ խօսակցութեանց
չուրք։
Կր կ՛՛՛ր ՜
հուի
սակայն
թէ
Ն ՚ " " ր
սլնղ՚՚՚հ
է "բ Ա՛՛ւ՝
է՛ւէ ՛ի՛՛՛ր չութիւնր
ղու՛ո
եղ իպ՚ոական
րլ ~
մ ր ղ.տնելու Համար
;
Արղ
ի՛նքր
յ՛ս յանի
է :
Տիք՛՛՛ն
աբք.
Ել՚ուսո՚ւլէմ
եբթուլով
,
ւղաաո եց վ՛՛՛ր "՛՛լ "յրր : Գիմ ակաղե
րհ
բրալ
լ՛" րա խաղաղ
ա եղա
սլաՀ բ , ո բուն
ան՛։ րա -
կե լի չս՚Հասւա
կութե անց իբաղեկ
ղարձս՚ն
րոլորր,
կաթողիկոսէն
սկսեալ
մինչեւ
յե
տին
ր տ րեմ իտ
Հ ՛ս ւ ա տ ացե"՚/բ
,
շնսբՀիւ
Ա
՛միսներէ
ի ւէեբ մամուլի
մէք կատար
-
ուահ
մ ե բ կաց ումնե րուն
:
Ո.յժմ , որ Ե րուսաղէմ
կ՚ունենայ
իբ նոր
ղաՀակտւր
, Կր մաղթենք
որ անիկա
ՐԱ՚ոյ
արժանաւոր
յո՚քոր՚լ
մր Ե՚լէ՚չէ
Գո՛ րեան
ել
թ՛սր,լոմ
Գուշակեան
սլաաբիարքնե
-
բուն
, որոնք իք արժանի
բարձրութեան
Հասցուցահ
էին Ա • Յակոբեանց
ղարաւոր
աթոռբ •
ՀՐԱՆՏ-ԱԱՄՈԻԷԼ
• Օ Ր Ը Օ Ր Ի Ն •
« ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ՀԻԻԱՆԳՈԻԹԻԻՆ
»
Ահաւասիկ պարծենալիք բան մըն ա1լ ;
Եկւււր աէ Հայ եղիր եւ. մ՛ի՛ պարծենար։
Եղբա՛յր, եայերէն ղիր ունինք , ղրակսւ–
նուր֊իւն ունինք : Հայկական նաւոռարա -
պետութիւն ունինք, ոճ ունինք : Հայ երսե–
ժշտութիւն ունինք , երգ ունինք;
ի՜նչ
ինքնատիպ եւ ստեղծագործ մողովուրդ
ենք մենք, անսպառ ո՜ւժ ունինք յեղաշլլ–
ջելու ել նորոլթիւն տալու: Մենք «երկ -
նէր երկին եւ երկիր»ի ժողու^ոլրդ ենք
իսկսալէս ; Օժտուած՝ ծնելու Վահագներ ,
Արտաշէսնեը, Արտաւագդներ, Մհէյւներ ,
Աասունցի Օ՚ալիթնհր : կայսրեյւ ք^իւղան -
գիոնի գահին վրաւյ , ղօրավարներ պատ -
մութեան մեծաղոյն ռաղմադաշահրոլն
վրհսյ , — ա՜խ , եթէ ողջ ըլլար Չօպան -
եան , ձեղի պիտի համրէլւ հագարաւոր ա–
նուննէր, որոնք ղաղաթ էին, ղագա՜ր ,
ւք1արդկօւթեան ւՐէջ :
Աշխա՜րՀ
անցէւբ , Արարատի
նման
ճեբմակ
ղաղաթ
չկայ ,
Նաբեկ՚՚՚ցԱլ
, Բուչակի
՛գէս
լո ւս ա պս ակ
ճակաա
չկայ
:
Մեր լքէջ բանասէրնեււ ունինք , որոնք
կբ հաստատեն թէ քիչ
մբ որ քերթես աշ–
խաբհի մեծագոյն հաննաբնեբուն մորթը՝
տ)ակէն • • • Հայու ՛արիւն կը հոսի։
ԵԼ հիմա Հայ եղիր ու մի՛ սլարծենաբ։
Ասիոյ մէջ՛ Եւրոպացի, Եւրոպայի լքէջ՝
աշխարհաքաղաքացի , քաղաքակիբը ժու–
ղովոլբդնեբու մէջ՝ յաոաջապահ , քրիս -
աոնէու թԹնէն ւաււսջ քրիստռնեայ , համայ–^
նավարոլթենէն առաջ հալ|՚այնավար , ա -
խոյեա՜ն մեծ գաղափարներու. Հայը հի
մաւ նպւ ապացոյց ւՐբ եւս ունեցւսւ իր ինք
նատպութեան :
Հայկական ռե ունէինք ,
Հայերէն լեղու եւ գիր ունէինք ,
Հայկական հիւանդութի՜ւն աւ ունինք
հիմա :
Ողոբմաւ՜ծ Աստուած, այսքան շնորհք,
այսքան ձիրք , ո՞ր աղգն է որ ունի ոբ ի–
րաւու՚՜ւք ունենար պարծենալու :
Ուրեմն աոանձին, մեղի յասսււկ հի -
լանդոլթիւն ալ ունինք, ինչպէս կբ եա -
լաստէ
Հայ - Բոյմ.
ֆրանսացի րժիշկնե–
րռւն իսկ վ1յայութեամբ ; Շուտով կ՚իմա -
նաք, երբ լոյս տեսնէ
ՀայԲոյժը.
այդ
հիւաՍդութհան սւխտանշւոններր եւ կրնսւք
այ լեւս ախտա-նանաչութիւն կատարել՝
ցոյց տալով կապոյտ հաՀլին ու եայ1լւսկւսն
հիւանդուրեան տարբելւութիւնները , կամ
չտփել հայկական հիւանդութեան բաբ -
դոլթեանց ւքէջ վտանղին մեծութիւնը
բաղդատելով կարմրուկ հիւանդութեան
բարդութեանց հետ :
Չեմ ղիտեր թէ կ՚ուրախանա՛՛ք իմանա,
լով որ պարծենալիք բան մըն ալ ունիք1ք
հիմա, Հայկակաւն հիւանդութի՜ւն, ինք -
նատպութեան ի՜նչ լքեծ ապացոյց։ Հաւա
տացէք , ես կ՚ուրախանամ :
Հետեւանքներուն նայհւքէք անգյամ մր :
Վազը կրնայ հայկական հիւանդութիւ -
նը տարածուիլ երթալ մինչեւ Թուր քիւս :
Եւ եամանարակ ծագիլ :
ք^ժիշկը պիաի ըսէ– ֊ ֊
Մագպուլէ հանըմ, հայկական հիւան -
դոսթիւն ունիս - • -
Երեւակա1յեցէք հայկական հիւանդու -
թեամբ վաբակուած Թրքուհիին վիճակր։
ԵԼ էրկանը կացութիւնը :
Հայկական հիւանդութի՜ւն : Տա֊բափո–
խի՜կ, վարակի՛՛չ հւ մահացո՜ւ: Վրէժ -
խէւդրութեան աւելի արդար եւ հգօբ սեւ
մը գիտէի՞ք դուք :
Հիլլէական ռումբէն աւելի ղօրաւոր
^ ն ք
մը ունինք այժմ։
Եբնանք պտըծենալ այսուհետեւ թէ րս–
տեղծաղսրծ ժողովուրդ՝ ուղենք կը ստեղ–.՛
ծագոշւծենք. ուղենք աշխարհ կը քան –1
դեէ^ք՝ նոր ղէնքով որ ունինք :
յ
Րայց հւ այնւղէս նեբսէս ձայն մը կ՛ը
սէ
•
I
— Ողորմա՜ծ Աստուած, շնոբհսւկալ^
ենք որ մեղի աուիր հայկական հանեարը է.։
Ունինք լեղու. գիր, ոե եւ բա1ղմաթիւ այլ՛
բաներ : Րաներ , որ չունին ուրիշներ »
Նոյնիսկ հայկական հիւանդուր իւն : Րա,լց
եթէ մեր այս ունեցած բանեըէւ՚ւ մէկն ու
մէկը պակաս ընէիր. եւ մեցի տայիր
մեր
ւորւնն ու արտյւ .աւելի արդաբ չէ՚ը է>1Ր"Ր
կամքդ, որ– • • օրհնեալ ըլլայ , ամէն։
ԱՐԱԶ
I
լայ,
ել պաՀանքահ
էր որ անցքի
աուր -
քերը
ամրողքութեամբ
վճաբու
ին Եղ ի՛՛ք -
տոսի
•
Մ է՛ ք՛ո՛ւ ՛ւ՛"յէն
ուժերու
Հ բամ անա աա
ր ր ,
՚Լօբ • Հ" լի լրր
յ՛՛՛ յաարարեց
թէ
^ րանղքր
Ա՛՛ւր է լ
1
2էն սկսեա
լ րաց պիտի
րլլ՛" յ րս
լո ր տաբռգոլթեան
նաւերուն
Համտր։
X
Եուկոսլա
ւիո
յ վախ
վար չապե ար , ս ր
սլա չաօնա կան ա յցե լութեան
՛ք լ՛
Հ ամ ա ր
Գ՚ոՀիրէ
կ բղանսլի
, Հինղչարթի
գք՚շեր
Ն
՛՛՛Ա
րի
յանձնե
ց
մ աո ե շա
լ թ՚էւթո
լէւ անձ -
նաէլան
մէէլ նամտէլր
Հ կբ էլարհուի
թէ թէ՛
թօ ե՛ ո իսորՀուրւլ
էլուտա
ք
,
Որ
Նասր
չա–
փաւո
րէ
ի ր
սլ ա Հ ա նք^ւ եբր
;
X
իսրայէլի
Արտաքին
նաէսարտրր
, Տէ
կէ՛ն Ա է լր , ուրբո՚թ
օր Եր"ւ"""լկմ
Հս՛ -
սաւ
Հ Լրաւլ րողնե բու ա բ ղ ումնէ* բ ս ւն սլա -
տասիսանելով
յարոարաբէէղ
ոո
«ք։րա -
սլ ա շտ
հ ր ս։ ւլ ի ր »
ւքբ
5/
ք. ր էլ ա / ա ւլ ո
է
ւլ ա հ է Մ–
Նս՚Հ՚՚՚նղնեբու
էլաո սւվ՚՚՚րու
թեան՝
կաւք՚սյի
Հարցին
շո՛ւ՛քէ
Հերքեց
"՛քն լուրբ իէէ ՚իա–
Րէ՚էէ
՚ ^ է ք
"՜^ւեցս՚հ
իր
իսօսակցութԱանց
Հէ,տեւ"՚նքով
Ֆր՚՚՚նսա
ղինուո րա էլսէն օղ -
նութիւն
իսոստ՚՚՚ցահ
է իսր՚սյէլի
:
ՆԵՐՍՈՅԵԱՆ ԱՐք֊–
ՊԱՏՐԻԱՐ՚թ ԵՐՈԻՍԱ՚էէԱԻ
Պէյրութի
՚էեբքին
թ՚լթաբեբէն
էլ՝իմանանք
որ
Մ՚որ՚ո
20/(1/
Երուսաղէմի
մէք
՚ոեղէ
ունե^ցս՚հ
է
սլ ա ա քի ա բք՛"
էլ ւ"ն
ր նա
ր ո ւթ ի ւն
ել միարանու
իժիւնր
քւնարահ
է
Տիբ՛սն
՚"ՐՔ
-
(քէ՚քոո քէւանր ւղաարիա
րք Ե ր " ւ"ո"/ է՜
մի Ա . Աթ""ին
:
Այս
"՛ո թէ՛ւ
«Ա՚լգաէլ»
էլուաա
յ Հետեւ
-
եալ
ման
րամ ասնութ
իւն
է, բբ
( մարա
22 ) ,
—- Ընտրու
թիւնր էլատա րուահ
է
Մ արա
շՕԷ՚ն , եւ Տիբ՛սն
Արք • բնա րուահ
է
24
նեբէլանէւբոլ
վրւսք քսան ձախէէվ : Միս)բ.տ–
նաէլան
մուլովր
ալս
որոշում
ր ւոուո՚հ
է
նկատելով
որ
3 " լ ՚ ղ ՚ " ն ւ " ն ի
պետա էլան
Գեբ
. հք " բ Հ ո ւ բ ՚ լ
ր
Մ տրտ
1 7/՛
նիստ
իէւ մէք
մ երժ ահ է Եղիշէ
Ալ՛ք Վ՛ կուլմ է բացս՛ ահ
գաաին
քննու թիւնր
:
X
Փ՚՚՚բիղի
Աո՚ոբ՚որ՚լն
՛ոլ Եբ՚՚ւստ՚լէ
-
մէն սաացահ
է Հէ.ռաւլիր մբ որ էլբ Հտղոր–
ղէ Տի՛րան
՚ոլ՚ք Վ՛
բնարութիւնբ
ԿԻ ՄՈԼԷ,
Փինօ
ե՛–. Մօբիս
Ֆօբ
շաբաթ
ո՛ո աւօտ
Պրիւ"
է լ մե էլնե ւլան ՝ որպէո
Պել
ժիա
էլան էլաո ա վ ա բ ս լ թ ե ո՛ն
սլա շտօնա էլան
Հէւ ւրե
րր : Պ՛ս չտօնա էլան
րնղ
ո ւնե լութ
՚, .ււն ց
քլ ողքին , քաղաքաէլան
ե ւ տնտե սաէլան
կ ՛՛՛
րե
ւոբ
խո րՀրղ ա էլ դ ո ւթ ի ւնն ե ր ալ
պիաէւ
ուենն՚՚ւն
Պելժէայ
վաբժս՚պեաին
եւ
Արտ.
նախարարին
Հեա •
ԱԼԺեՐՒՈՑ ԱՊՍՏԱմՐէէՐԸ
ԿԸ ՄԵՐԺԵՆ
ՀԱՄԱՁԱՅՆԻԼ
ինչպէս
ղրահ
էինք,
թո.նոլղի
մկք
Հիւս. Ափբիկկի
երէ/իրնեբուն
եւ
Ալժե -
լ՛իոյ աոլստսոք րաէլան չարժման
ղէ։ էլավար–
նե ր ր
յ սղով
էի.
ղու
մ ս՚րկ ին՝
Ալմ էւ րէո
յ
Հարց ին կաբղ աղ րոլ թեան
մ ասին
Համ
սւ -
ձայնութիւն
ւլ " լացնէ,լու.
Հ ամաքւ ; թու -
նոլղի վարչասլէ.ար,
Պ՛" բկէ՚պ՛" , տչքոա ֊
տահ
է Համողել
Ալժեբիացէւներր
, որ Հա -
մ աձա քնին Ֆր"՚նսա
քի Հետ , վ երք
տան
էլռ իւնե բուն ե ւ աո իթ աան որ րնղ
Հ . բն -
(Շաբ.ը կաըդալ դ. էջ)
Fonds A.R.A.M
