Լշ
^)^^^^է^ս^ : ՏՇ11. 1«1ՏՏՃ1Հ։1Ճ>1
աՓյւշՕօո
€է ձ.ճա^ո^տէ^^է^օո :
32,
Տ « 6
ժ.€
7է
€1ՈՏ6,
Բ
ԱՈՏ
-9՛՛
Օ.Օ.Ր.Ր&Ո Տ 1678-63
«.Օ. ՏտւՈՑ 376.286
Ր0ՈԺ6 6Ո 1925
161 : ա օ
86-60
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
Ֆրսւճսա է գ*սղութՈհր^ աաբեկան 3000 փՐ • , վեցալէււ • 1600
Արտասահւքան՛ աարեկան 3500 ֆրաք :
Հասլը 12 ֆր •
ՇԱԲԱԹ
^ 22
ԴԵ Կ Տ ԵՍ՚ԲԵՐ
1966
32ՐԴ֊ ՏԱՐԻ - ԹԻՒ 7764
32՛ ^V^'էՎէ^յ^;
Խմբագիր՝ ՇԱՒԱՐՇ ՄԻՍԱ՝1^ԵԱ1;
•եՈՐ ՇՐՋԱ՛Ն, 12Ր0֊ ՏԱՐԻ, ԹԻՒ 3575
ՄԻՋԻՆ ԱՐԵ1ՓԼՔ
ւԼՆցնոէԼ
սււսրէ՚և
սչա ւո մ ա 1լսւ
՝1ւ
ււչէտէ
մնայ
Մ 1Վի,
ԱչւԼւելքի
մեչւ
ղաւլու֊թնե
-
րւ
՚է
-ն Համաբ , իչւ աւչւչա յին
հւ. մ է քաղղա
-
յին
յխոբս,լ
:
ՈոԼորգ
աչ ղիաէք
ւղա ւոմ ո ւ.թ ի ւ%ք
,
փոթոբիկ՝
Ան թիլէ ա ս ի
կ ա թ ո ղի կււ սա կան
չնաբութԼան
աոթիւ.
՛Լք ե բքին
Լ լ. աչւ տւս քին
ղաւ-եբ՝
ղայն
թա֊
ւիանհ չու.
Համ
աբ
Եւ֊ ս անձ ա կո ա ո չւ
խ ո լման ա ւէա բ ո ւթ ի ւե
մբ
ոբ
մհղմւողալ
ղկսչքեբու
բեբոլմուէ
,
բայց
կբնա
ք ՛Լե բ սկսի
լ մէկ
օբէն
մէւ
ւսբ
Ամէն
սչա բաղա չի մէք
,
շսւ ա էսոր ճեղ -
քե ր
Լ լ էէկ րքե բ բաւլ ուե ցան , էսանղա բե լուէ
մ ասնա ւորա
սչկ ս Լիբանանի
ե ւ
Ա ուրիո
յ
աղղա
յին
ղ ոչւքՒո ւնէ ութեան
բնական
չ^ -
թ՚ոցքբ
:
ԱնՀ րամե չտ է սչա ղար էււն եւ
Համ բեբա
տաբ
ա չէսաաանք
, մ թնո
լո բա
բ
սլա յհ՜աոա–
ցնե
լու հւ կանէսակալ
կարհ էւքնե բբ ւէւարա–
աելու
Համար
:
Ընտրոլթիւձբ
կասւաբուեցաւ
Համ ա -
ձայն
օրինական
տրամաղբութհանց
Հիւ՛
րլնկալ
սլե ա ութի
ւնն հ բն ալ վաւե բ ացու
-
ցին , քեբմ
չէւորՀաւորութիւննեբսփ
Նո բրնտիր
կաթողիկոս
բ
ղոբհ-էւ
ձեոնար.
կահ
է Հաւատքս
էէ
ու
խանղաէէառու
-
թեամ բ :
ՀեաղՀ եաէ
կր
էԼերւս կաղմ
ուի
կաթողիկո
սա բանբ , յէո բակ
էլց
Հասաաաու–
թիւններոէէ
•
Տ՛ողս էէ ուր
ղին
9ա
խքաէսի
չ
մ եհէոմ ասնու–
թիւնր
էսոէսքէէն
օրէն
իոկ վճռական
գէրք
մր բոնահ
է ր
էսմ րո խ ա վա
բն ե բ ո ւն
գէմ
,
ոբոնք
իրար
կ
,բ
գե բաղան
ցյէ էէն , ագիաոք^^^
թեան
եւ լբբւււ.թեան
մրցանիշբ
կսարելռւ
Հ ամ
լ
՛Ր •
Ամէնէն
բէէէլվղեցուցիչ
սլարաէլան
այն
է բ որ ,
աւլմ
կէո
բա
բնԼ
ր բ ե ր րե ք
նկաէոի
չէիկւ առներ
մէէքավէսյրէէն
քաղաքական
սլայմաՆներ^
եւ
էոարէսդէւբ
բաղմութեանց
ասլէսՀովութեան
խՊւգիր,ր ;
՚ իսկ եւ իսկ յեաաղէէմական
,
անգրալեռ՛
նական
աբչաւ
մ լ ^ էր որ տեղի
էէւնեցալ
,
Հովանա
լոր ութեամ
բ «ե ոլէէ ս
կո
սլո
սա
կան
ծ
կո
չո ւտհ
մողովի
մ ր , որ արաակարղ
ի -
բալասութէէէններ
աուահ
էբ
ինքն
իբեն
է
Ոչ Հայ. Եկեղեցին
բան
մբ
չաՀեցաւ
՛սյգ աբչալէն
, ոչ ւսլ Աայր
Աթոռր
:
Հա
չ մ
ո
ւլո
էէո
լբ գին
բսւբեկամներք
ւսր -
գա
Հ ա ա ե ց ան , ի"կ
թչնամինե
ր բ
չաբա
-
էսինէէ քրքիք)՚եբ
արձակեցին
:
Հաւաէոտ՚՞նք
թէ վերքին
ամիսներու
քա–
ղաքակտն
ղէպքերր
թելքի
բերահ
են էնք–
նէոկոչ
«եկեղե ցաււէ րներր
»՛
Պ ա բբե բ ա րէս ր
յի չեց
՚է
ւց էւնք եւ լսՀսււա
-
"իկ
անգամ
մ բ եւս կ* աղղա րա բենք
•
Զգո՛յշ, քատղաքւական կացութ-իւնը
շատ
աւելի վտանգաւոր է քան ձեր գիտգածր :
Բրէէսկան
յէսն ցաւս րնեբ են անոնք
որ
քն աբե
լւ
էէէ ռէէւս
սլե լնե բ կբ
Հէււ սեն
կաւՐ
կբ
շաՀաղորհեն
անճէսբ բաղէքւէւթեանց
միա -
մ տութիւնր
;
Օրերր
էէէմ
պոտ են եւ ՛լէ՛մակալոր
Հբր ՚
՝ ձիղնեբ
պատլ՚ուակնեբ
կր վւնտռեն
, տնա
կն
կէս
լներ
էէա
րքե լու
Համէսր : Զ՚Լ "՛յչ ՝
Եր
՚՚է
֊սաղէմի
վանքէւն
մէք
՚ղէստաՀահ
ղէ սլքե րն ալ կբ ստիսլեն
մ եղ
արթնու
-
թեան
եւ լրքութեւււ՚է։
նոբ կ՛՛չ մր ուղղել
:
Ջգեցէք
որ Կիլի կէ՛ո յ կաթո
ղէւ կոսա
բանն
ու
Ա՛ Ցակոբետնց
վսւնքբ
էսաղաղութիւն
վալելեն,
ն ո լէւ բ ո ւե լււ էէ չէէնարաբ
աչթա
-
էսէոնքէէ մր
յ
Ա՛
ո
լեոան ղութեան
եւ֊ ամ բոէսավարու
-
թեան
մ ա
բ
էլէոնքն ե ր ր էււմ էն րանէ
առաք
կբ
հաոա
յեն
ք
լս՚աե
լու
ներքին
է,նքնսէսլաչա֊
սչէսն ութեէսն
ւււմել՚ր
:
,Տ
ուր
էււ
՛լ իր բաղւէ
ււ
ւթ է՛ էնւնե ր ր սլէաք
ու -
նին
էսա ՛լ ա՛լս ւթե ան , աւելէ։
քւոն երբեք
:
ինչ
որ տեղի
ունեցաւ
տարուէսն
բն -
թացքին
, էսւղացո լց է ոչ թէ Հայբենասէւ
-
րութեան
,
"՚ււ
ւոՀասութեսւն
;
Տարեկան
տեսութ
իւնւ էգիտէւ
՚/րԼԼ՚նք
,
ղ "լ րձէոէ էսւոբե էէե
ր9
է՛ էոբււէէոակսէն
- • •
01ՊԻԱՆ ԴԷՊՔԵՐԸ
Վ.ԻՃԱ Բ ԱՆՈԻԹԻԻՆ\ ԵՐԸ
322
Ա՛լ՛լ • մէէ՚լ՚էվբ
վե ր քւս ցուց վիճա բէսնու
-
թէււննե
բր
ա րէոաքին
քա ՛լա քա կան ո ւթ ե ան
մ ասին
ել վստաՀ
էէ ւթիւն
յէս յտնեց
էլաՀ -
լիճին
, 213^
ղէմ
332
քսւէով
:
Պ • Կէէ
Մ ոլէ
Հարկ
չէր ՚լատահ վստա
-
Հութեան
քուէ պաՀանքել
յ
Եթէ
այղպէս
՛րնկ ր
յ
էււրաքան
չիւր
ե ր ե ս վէ ո խան
պար
-
ւոաւոր
էր ներկայ
բլլալ
եւ անձամբ
քուէ
տէսլ : Աէէնչղեո. չատեբ
իրենց
շրքաններբ
մեկնէսհ
էին աբղէն,
^նունղի
աբձակուբ–
գին
առթիլ;
՛Լք երկայ
ղրութեամբ
, կու -
էւա կցո ւթե անց վաբէէչներբ
կրնան
քուէ
աալ
իրենց
ամբողք
էսմ բա կցո լթե ան
անու՛
նով^
անղամներ
ր ներկա
յ րլլան
թէ ոչ
է
Վարչապեար
առանձին
բանաձեւ
՛ք բ
պաՀ ան քէէէհ է բ
Հունղաբիո
յ
մ ասին
•.
ԱՀաւասիկ
ա յգ րանաձեւր
որ
քուէէոբ
-
կուեցալ
149^
գէմ
433
ձայնով
. -
« Ա՛լղ– մոէլովր
կբ խոնաբՀի
խորՀբ
-
ւլայէէն
բ՚սնակին
եւ Փեչթայի
ղորհակից
կաո ավա
բէէ լթե
էսն կէէղմէ կատաբուահ
ա -
րէէէնռոլչտ
ղսպումի
ղոՀեբուն
առքեւ
I
Կ՝ողքոլնէ
Հ ո ւնղա բ ա կան
գիմ աղրութիւ
-
նբ
է՛ր. Հերոսական
պայքարին
մէք
լանուն
աղատութետն
ե ւ մողովր գապե տութ եան
^
Կ ր պարսաւէ
բոլոբ
անոնք
որ , Յէրանէւա
յի
ել ամբողք
աչխարՀի
մէք
Հաւանութիւն
ֆս՚յչոնեց
ին եւ կբ յա քտնեն
մ
արգկութեան
՛լէմ
էլւ՚բհուտհ
ոճիբէէն,
րնգգէմ
Աղղա
-
մուլով
ի ոլէստին
սկւլբունքներուն
• կբ
պա՛
Հանքէ կառավա
րութենէն
ձեռնա րկե
լ ան -
Հ րամե
չէո
ղո րհո
ղո ւթեանց
ոբպէս
ղի
Հունւդա րիէէւն ՚էերստանայ
էւր անկախու
-
թիւնր
եւ ւսզատութիւնր
միքազգային
ե -
րաչխաւորութեամբ
» :
՚ Երկու
օրուան
վիճա բան ութ
իւնն եր էն
ետք , վարչապեար
երկար
ճառ
մր էսօսե -
ցաւ
, լո ւս ա բան ո ւթ ի ւնն ե ր
Հաղոբգելով
օրուան Հրատապ
Հարցերու
մ՚սսին
; ^Լեր–
քին պէս Հ ուն էսիստ
քննագատութիւննեբ
"՚֊գգահ
էր նախկին վարչապետ
մր,
Պ՛
էէո . 9)որ , ձախաւեր
Համարելով
Աուէղի
մէք կատաբուահ
ղո րհո ղութիւն
ր • Կ՛
Պ՛
Մ ոլէ յաճախ
անոր
կ՚ուղղէր
իր խօսքեբբ
։
ԱՄԵՐԻԿԱՑԻՆԵՐԸ
ԼՈՒՐ
ՈՒՆԷԻ՞Ն
կ.
Մ ո լ է —
ինհի
կբ Հարցնեն
թէ
Մ–
Ն՚ոՀանէլնեբուն
լո՛՜ր
արուա՛՛՛հ
էլւ անւլ. -
լէ՛ական
եւ ֆրանսական
կառավաբու
-
թեանց
որոշումներու
մասին
է
Անղեալ
Ցուլիս
շ՚^էն
իսկ , մեբ ամերիկացի
բաբե՛
կաէքնեբր
ւլի տ էին
որ
3) րանսա
եւ
Ա
եհն
Ր բիտանիա
կ ր
սլատ րտստո
ւէին
ամ
էն
պաաաՀականութեան
Հանղէպ
Աենք
չէինք
ղի՚ոեր
թէ
ի՛նչ պիտի
բլլայ
յաքորգ
ւ/
է՛քաղէ էէլբ . էւակւս յն վճռահ
էէնք
՚ոեղէէ
չտալ;
Այս մասէ՛ն տեղեկութիւ1է
ունէին
Ա • ՆաՀանղնեբր
. բա յց լո՛ լ՛ արուահ
չէ
Ր
մ էս՚ք անակի
մ ասին , ։է ասն ւլի Հէսրկ
պիտի
րլլա բ նոբ մողո
ւէն ե ր
՛լ ՛ւ ւմ սւ ր ել եւ իսբա
յէ
լ ինկահ
պիտի
րլլալ։ • Աենք
•րսահ
է ՚
է՛նք Ամ եր իկաց է՛նե բուն
. ֊ - «Այլեւս
չենք
"՚-՚լեբ
"Ր
՛՛լչ էՐնաք։
Այլեւս
չենք
ուգեր
սպասել
է՛նչպէս
1014(5/ 1917
եւ
1939^^՛
1942։
Ան չուչտ
Ամե բիկէսցին եբ
ամէնէն
առաք
ւէլիտի
ոււլեն
որ իրենց
ղէնակից
-
նեբբ րարեկաէէներ
բլլան
քան թէ
աբբան–՛
եակներ
: Առ Հսէսէսբակ
, մեր ղա^ակից
-
նեբր սլէտք է գիտնէսն
թէ չկ՛ո
յ կէ"
- ՚լէ՛–
նտկցութիւն
, Ո չ ալ ղինակցութ
իւն
մէկ
ուղղութեամբ
I
Ցէրանսան
միչտ
ուղահ
է
Որ աղւսէո աղղե բու
միացեալ ճակատ
մո
կաղմ
ուի
, ս՚ոանձնելոլ
Հւսմար
Համաչ
-
խարՀային
պատաււ էսանատուութիւննե
ր :
Երբ
երկիր
մր կենսական
չաՀեր
ունի
^
"էԿ
՚՚՚Ք
է կարենայ
յոյս
գնել
իր ղինակից
-
ներուն
ու՚լւլւոմէււս
աքակցութեան
վբայ
» է
( ՚ ՚ " ւ ո . ը կարդաւ Դ– էջ)
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն ; ։
ԶԱՅ՛Ն ՄԸ ԾՈՎՕՐԷ՚Ն
Սրտաււսւչ կոչ մր պիտի կարդաք այ -
սօր , երկլարդ էջին լքէջ :
Գրողր՝ նաւագ ւքր, որ կւր ծաոայէ Մի
ջերկրականի ամերիկեան տորմիղին մէջ :
Ծնած՛ Երու սաղէւք , յանաւյսած է Թարգ–
մանչաց վարժարանր, յետոյ գագր-ած Ա–
մերիկա :
կոչր կր վերաբերի ՛Նիսի գաղութին ,
բայց կրնայ պատշանիլ որեւէ ւ|այրի ;
Ուրեմն, տղաԸ աւքաոնային արձակուր
դէ մր օգաուելով, կ՚իջնէ ՛Նիս եւ հայկա
կան եկեղեցի կր փնտոէ։ Ոչ միայն ադօ–
թելու, այլ եւ հայկական
մթ-նոլորտին
կարօտր աոնելու համար :
Մնացեալյ, նկարագրած է արդէն :
Մասնաւոր նամակի մր ւքէջ կ՚ըսէ
ուրիշ չուրս հայ նաւագներ ալ կան,
այցելեցին նաեւ Վենետիկի վանքր,
բամնուեցան ջերմ տպաւորոլթեամբ :
ինչպէս կը տեսնէք, իյորապէս յուսա–
իւտբ մեկնած է ՚Նիսէն, տեսնելով ալքայի
եկեղեցի մր եւ գաղութ մր՝ քէն ու ոիյով
համակուած :
ե ւ
Թրւււ թա՞ն 1սւքած է այս 4-50(1 հոգի -
նոց բսւգլքութիւնր . այդքան պաղապուր
տպաււորուրիւԸ ցործելու հաւքար . հակա
ոակ ՛Նիսի լքշտավաո աւրեւին :
Ի՞նչ ունին որ չեն կրնար բաժնել
եւ
հանդիպոզիԸ տրաւքադրոլթիւնր կը փնա–
ցնեն ըսի - ըսաններով :
Րախաաւոր՛ շատ մը տեսւակէտներով ,
քանի որ ունին սեփական եկեղեցի եւ դպ
րոց , իրենց կր մնար գլու|ս գլխի տալ եւ
օրինակ հանդիսանալ ուրիշներու ;
Մինչդեո , ահաւասիկ երիտասարդ նա,
ւագ
լքրն է ռր դաս կուտայ , արդար դաո.
նութեամբ :
Ո՛՛վ հեգնութիւն, մարդիկ "Նիս կ՛եր -
թան քիչ մր պայ ծաոութիւ ^ եւ ջերմու -
թիւն ծծելու, իրենց ջիղերր հանգստա -
ցնելու համար , իսկ լքեր գազութր մշուշ
կը ցանէ իր նամբուն վրայ :
Չար լեգուներ կ՚ըսեն ր է Դերենիկ ե -
պիսկոպռսի ձեոնադրւսծ աէրտէրն
ալ ,
փո|սանակ ուժ տալու հայերէնի դասհ -
րուն, որոմ կր ցանէ տունէ տուն, րնտսւ–
նիքէ րնտանիք :
Իսկ վարչութի՞՛ւնր. դեռ լուր չունի՛՛ թ է
ինքնորոշման իրաւունք տուած է հոգե -
ւոր հոլ]իւին
ՎԱՀԷ
Ա՚ՆԳԼԵԻՖՐԱ՚ՆՍԱԵԱ՚Ն ՛ՆԱՒԵՐԸ
Պ Ի Տ Ի ՄԱՍ՛ՆԱԿԻԻ՛Ս Գ Ո Ր Ծ Ո ՚ Լ ՈԻԹ Ե Ա ՚ Ն Ց
Ե՚լէ՚պ՚ոո
ս ի նէսէս՚սղոէՀ
բ
վերքապկս
Հա -
ւան ե ց ա լ որ
ֆ
լ։ ան քե ւէսն ՛լ լի ա կան
մաբ
-
էուսնտւե լէ.ր մ՛ս էւնա կ ց ին Ա ուէւլի
քբ անց ՚
քէ՛ն մաքրաղոբհման
ղւէ րհո
ղէէ լթե անց ,
^որթ
Աայիաի
՛քէք։
Այս որսշումբ
մեհա–
պէս
կբ բէսբե՚իոէսէ
կէսցութիւնբ։
Այն նա՛
ւերր
էէբ կբ ւղաէոբէոէէտուէ
է՛ն
Հեռանալու,
էլեցան
իրենց խարսխտհ
վայրե՛րուն
մէք ;
Ղ՚աչհաէլից
տէէրմիւլին
ան՚լլիէււցի
Հ րամէս
-
նաէոա ր ր , ւլ ե ր
–ձ ովէսկա
լ Ա լե
լթրր
Հ՚Ոս–
էՈէո ՛էէեց թէ
րր իտանա կան նաւե բուն
րոլոր
նաւաէլնե
ր բ Հաւէէւնահ
են մնալ
, անւլ լեւ -
ֆրանսական
՚լօրքին
մեէլնումկն
ետք
ւ
Հաղա ր Հարէէւր
ան՚լլիաց
ի
նաւաէէներ
սլաաբաստաէլամւււթիւնւ
յայանահ
են աչ -
խէստելոլ
Աղղամողովի
ումերուն
պաշտ
-
ւղանոլթեան
աաէլ : Ր բ է՚տանա էլան
աղա
-
աաբտբ
էոորմիղբ
կր բաղկանայ
տասբ
նա–
՚-է՚րէ , որոնք յատկապէս
ն շանա կո ւահ
աեղ
էէբ պէւ՛ոէ, կ1,նսւն , ո րսլէս՚լ
ի
Հրացանաձղոլ–
թեան
չենթարկուին
հովեղերքէն
; Շաաեր
էլամաւոբ
արձանա՚լբուահ
են գորհողու
-
թեանց
մասնաէլցելոլ
Համար;
Փոբթ
Աա
-
յիա
էլր ւլւոնուին
նաեւ
երկու
գերմ անա
-
էլան նէսւեբ ; Շատ
մր կամաւորներ
կրկին
աչէւէ՚ստավարձք
պաՀանքահ
են ,
նկատի
առնէք լուէ
՛լ որհ" ղու թեաց
վտան
։լսէ1
..ոբ
Հանւլաման
քր ;
Առէլաէս էլր ւէնէսյ էլերիներու
էէէնղիրբ %
Տէբ՚ոնսակսէն
նաւ ւէբ, որ
մէ,էլ
՚1ւահ
ԷՐէ
Փորթ
Աայիէէէ եսէ ւլաբձաւ
,
վերաղար
-
ձնելու
Հէոմար
4,50
էլե րինե բ : Ա է՚֊ս
Կ
՚՚Գ՚^Է
450
էէէնղլիացի
քէսւլէէէքէսց էէ
՚1էե
ր պէէաէէ փո -
էսանաէլուէին
359
ե՚լիպաացի
՛լերիներու
Հեա ; Վյ՚րքին
պաՀուն
՛էէճ մբ
հաղեցաւ
" ՛ յ ս ՛է"՛սին,
բայց լաւատեսներ
կբ
յուսան
թէ պէէ սէէէ էլ էսրղ է"գրուի
•
X
Ա "ւրի"
յ ա բէսաքին
ւլորհեբու
նս։ -
խարաբր,
ԱալաՀ
Պէւթէէւլ՛
յայտաբարեց
թէ Հրաւիրահ
է Իրէէէքի ՚Բէսբէէւղէէ րնէլե -
րութիւնբ
,։ բ
նէւ րէլա յացուցէէ
չնե բ ղրկէ
,
քննելու
Համ ս՛ ր քան ղուահ
նա ւթո
ւղի
է՛ն
՛էերա շինութեան
է՚՚նղէ՚րր
: Աուբիա
թ " ձ լ
պիտի
չտայ
որ նէսւթուղին
բանի , մին -
չեւ
որ անգլե
ւֆր ան սա էւան եւ իորա
յէլ
-
է։ո՚ն
ղինուոբներ
ր ամբողքոփին
Հեռանան
Եղ իպաոս
էն
;
3 էէբւլ էսնէոնիի վաբչա էէլե տն
ալ
յա յաա
-
րարեց
թէ
թոյլ
սլի՛սի
չաայ
որ
նորո։լուի
իր երէլրէն
անցնող
նէսւթոէղին
, մինչեւ
որ
իսրէսյէլ
չպ՚սբ՚՚լէ
կաղայի
չրքանբ
եւ եր -
կու
կղղիներ
Աքէսսլայի
հոցին
մէք ; Այս
առթիւ
վարչոէսլե էոբ յա յանեց
թէ կաոա
-
էէաբոլթիւնր
միքոցներ
ձեռք պիտի
առնէ
Երուսաղէւքի պատր • պաշտօնանկ տե -
ղապահբ , Եղիշէ արք– Տէյւաէրեւսն,
որ
Ալքւքան կլւ գտնուի . հեաեւեալ հեոագիրը
ուղդած է Ամենայն Հայոց կաթողիկոսին,
Օ֊եկտ– 0 թուականով
« Աերղ. յ^ԼեՀ։ս՚է։աո.ութէ,ս։ն
է,։։ բնաւ
սէսհ չեմ, իմ էքմիահին
եղ՚էէհ
միքոցիս
,
թէ էլր Հլ՚էսմարէէմ
սլս։չ՚ոօններ
կ ս :
Ջեր
էէէ սւ։էէէսքէէն վբա
յ
էա ։ էէ էէկ ր խ՛ս ՛լ՛" ղութ
եան
յա լւոնահ
եմ թկ վե բա՛լ էսրձիս է՛մ
ղ կւէս
եղահնե
րուն
Հէսմ ւսր բարե ացա էլամ էլեց «
ուահք պիտէէ ունենամ
» :
|
X
էքմիահնի
ղիւանր
թերթի
մբ
ուղ–
։լ։։ւ։։։հ
Հեռոէղբով
։էբ կր
յայՍէնէ
թէ « Ե–
ղիչէ արք
. եւ Շ՛՛՛ՀԷ վարղաէղետ
էքմիս՛
-
հինէն
մեկնահ
են ՆոյեէՐբեր
^ին ,
ապա
Աոսկսւայէն
Ցիւրէ՚խ,
եւ թէ ոչ մէկ լիա -
ղօրութիւն
չեն ունեցաք)
Ա ա յր
Աթոռի
էլո՚լմէ
որէ՛լէ
Հէսր՚լէլ
մէէէսին բսւնււ՚էլւլե
լո ւ»
է
(ԽՄՐ •
Գրուահ
էր թէ
Լիղսլոնա
գա
-
ցահ
են , կիւլպէնէլեան
Հ ասէոաւսո
ւթեան
Հեէէէ բանակցելու
Համարէ ;
1941/՛
՚լ՚՚՚չնտ՚լէ՛լ
՛ր
էսղելու
Համար
^
երբ
արւ։։ րական
երեք
՛ղե
տէէ է.թէէ
ւննե
րր
վճա
-
րեն
էէրենց էէէււսէոացահ
՛լ ՛՛ւմ աբնե ր բ
. X
փ՛ս քէ՛ս աանէէ վաբչասլետբ
տեսաէլ
-
ցութէ, ան *մ
ր
մէւ քո ցէւն
՛լ "ւնւլ ւսէոէ, ՛յս՛ւ թկ
Ե–
՚լէ՚՚՚լ՚ո"
"
թ չն ա
էէ
ա էլան
քա բ
էէ
ղ
՛է ւթ
ի ւնն ե ր
կբ կատարէ
իր երէլրին
ղէմ *
X
Ան՚լլիո
յ ւէար չապետ
ր
Հէսրցում
ի
մբ
սլա տաս էս անէ, լսվ
երեսւի
. ւ/
Ոէլոէէին մէք ,
վճռաււլէս
լէս լէո՚ս րա լ՛եց • –
«Որ եւ է
ֆ լ՛՛սն քե՛ ան
՛ւ
լ է։
էէ՛
էլ ան
՛լ
սէ լս՛
՛լ.
չէէէ
ւթէէւն
սէսբքէէւահ
չկ : քքենք
եչւչւեք
չենք
ւլրղահ
ի՚ւբայէլբ
ոբ Եգիպաոսի
էԼրայ յարձակէ։»
Հ
X
իսրա
յէլի
բան
էււ
կէն
նա խկին տեղա
՝
էլ՚սչ մբ , Եուսլին
,
5
տարէէ րանէոարէլոլ
•
թէաս՚ն ՚լատապարսւուեցալ
, այն ամբս՚ս
-
տան
է։ է
թ է,
էէէէէ
բ թէ լրաեսութէ՚ւն
էլր էլէէէ՚ուււ–
րէր
Ե՛լ ի ՛ւլա
էէս
ի
Հա՚էաբ
X
գ՛ոմ աս էլ
՛է
սէն
Հասահ
՛Լեր քին
լուբե
-
բու
Համ աձա
յն
նսր կառավարութիւն
մ բ
է
՚լիէոէէ էլաղմսէ-ի
ձա խա կո ղմ էէ էսն էոարբե
-
րէ , Հիմնուելով
Պէկթաչ
՚ Աարաճ
- Հո -
բանէէ եռապե ՚ոութէ, ան վրայ
;
(
ԳՐԱՄԱՏՈՒՆՆԵՐԸ
՛լոց էան
ուրբաթէն
մինչեւ
26
Գեէլտ. եւ Գեկտ.
294>.
մինչեւ
3 ո լն ո ւա
ր
2 ;
Fonds A.R.A.M
