< 6 Ա քի Ա X >
ԳԵՐԵՆԻԿ ԴԵՄԻՐՃԵ ԱՆ
հւՄԲ
— «Սովետական. Հայաստան » օ -
րաթելւթէն կը քաղենք հետեւեւսլ տեաււ–
թիւնը (յ.ըաէ|էտ վիպագ|լը 1.եըենիկ ՚ | ՚ ե -
լքիրնեանի մահուան ա ոթիւ։ Գրութիւնը
ստորադրած են 54 գրագէտներ, արուես
տագէտներ հւ պեաական
գէմքեր
(8
Գեկտ •) . -
գլ/չաէքւքբձ ր վ1ւ ց ԷՆ , հա՚նլւ
Հէլ
.անւչ.ու -
թենէ
մլւ
եէՈք
,
ւււթսու՚եամ
եա
յ
Հասակէն
մկք մեռաւ
֊. սւ յ ականաւոր
՚էր՚՚՚է
ւ
Գէաոս՛
թեանւյ
Ակագեմէայէ
եւ
Գերագոյն
էՕսր–
Հոլրգէ
անգամ
ԳԼրենէկ
Աա րասլեա է
Գե–
մ՛
է
րճե անր ^
Հանգուց
եալր
էր վաթսուն
աարուան
գրական վասաակով
նշանակալէց
ալանգ
է
մ ացոլցաձ–
Հա յրենէ
գրականութեան
գանձարանր
,
։Է
առն ալով
ա յղ
ղ րականու
-
թեան
ամենաէէա
լալուն
եւ
մողովուրղէն
կողմէ
սէւրուահ
ղրալ^ւերէն
մէկր
:
Գ . Գեմէրճեանր
հնահ՝ է
՚Լրասաա
—
նէ
(7)
՜Ախալքալարի
աւանէն
մէք,
1887
Փես՚ր
• ւՏէն
: Սկղբնական
կրթութէւնր
՚սաաղահ՜
է աեղական
գսլրուլ
էն
մ էք ,
՚" յ ~
նոլՀԼաԼւ
յսւճախահ
է էքմէահնէ
Գէորգ–
եան
ճեմարանր
եւ ՚ք
,երսէսեան
՛ք
"11՛" ց ր »
ալա
րաե
լով
1 899/՛^ :
Բա րձրաղ ո յն
կրթու–
թ իւնն
սաա ղահ՜ է Ժ՚րնեւի
Համ ա լս
սէ
ր ա ՜
նին
մէք
եւ
1009^5/
աւարաահ
այւլ
Համա
լսարանէն
ման կավարժական
րամէն ր
Գեմէրճեանէ
ղրական
ղո րհ՜ունկ ո ւթէւ
-
նր սկսահ՜ կ անղեալ
ղարու ^Օական
թր ՜
լականներուն
; Ա^ւ
ւլրա կան
ասսլարէղր
մաաւ
էրրեւ
մողովէէւրղվէ
ղաւե րով
խորա–
էգէս ասլրող,
իր ՚լրիէր
աչվսաաաւորու
—
թեան
լԱ՚Հերուն
սսլասարկող
Հա յրենա
-
"է Ր
Ղ է՛" ՛Լ •
Հանգէս
եկաւ
իրրեւ
Հա -
սարակ
մ արգայ
ի ր աւունքհե
րո ւ
կրքոտ
սլաչտսլան
, շարունւակելով
գասական
գր–
րականութեան
գեմ ո կր ա ա ա կ ան լաւաղս
յն
աւանգութ
էւննե ր ր (արագէցէա9)
•
Գ . Գեմէրճեանր
կր սլաականէ
անցեա
~
լի ա յն
Հա
յ
մ ւոա
լո
րականնե
րո
ւն
ո րոնք
առանց
վա րանմ ան կան գնե ցան
սով
եաա
-
կան
կա
րղե
րու
սլա շասլան
ութ եան ղէ րքե -
րուն
վրա
յ : ԳԼմ է րճե ան ր խո րասլէս
րմ -
րոնեց
Հոկաեմ
րեր
եան
յեղափո
խո ւթե
սւն
ւղատմական
մեհ՜ իմաստր
ե լ
Հայ ժողո
-
վուրղին
Հեա
մէասին
էր բաէւան
ու
Հե -
ռանկարր
կաւգեց
յեղա
փււ
էա
ւթե ան
Հեա,
էչաւանաԼով նոր կարգի
եւ
նոր կեանքէ
ա -
կանա
լոր
երղէ Աւերէն
մէկր
:
Աովեաական
էրականութէւնր
լայն
Հր -
նարաւո
րութէւննե
ր
ստեհ՚եց
Գեր ենէ
կ
Գեմ է րճե անի ւոաղանգի
իսկական
հ՜աղկ -
ման
Համար
• Ան Հանղէս
եկաւ - գրական
բաղմաղան
սեոերոլ
մէք,
բանասաեգ
-
հ՜ոլթիւն
, արձակ
, թաաերագրութիւն
,Հր–
րաւգարակագրութէւն
,
ղբականութիւն
,
բոլոր
այգ
ա սսլա ր էէ^եբո ւն մէք
սաեգհ՜ե–
լսվ
մնա
յուն
արժէքներ
;
Բսան ական
թո
ւա
կանն ե բ էն սկսեալ
Գե–
մ էրճեանէ
սաեղհ՜աւլ ո րհո ւթեան
աոանցքր
կր կաղմեն
նոր մարգու
Հողեկան
աչխաբ–
,
Հէ եւ նոր բարոյականէ
կաղմւսւորման
րսւբգ
Լբեւոյթներր
: Գեմիրճեանի
օրկա–
նական
կա
սլր
մււ ղո վ ո ւր ւլի Հետ յաակա
- .
սլկս քլարաացոլայ
այն երկերուէւ
մէք ո–,
բււնք նուիրուահ
են ՚>այ
մողովուրգէ
սլ սւ ա մ ա կան անցեա
լի ն կամ
մողո վբղա
–\
կան
սաեւլհաղոբհութԼան
մչակումնեբ
կր՝
Հ ա ն գի
ս ա ն ան
;
Հայրենական
մեհ սլաաեբաւլմի
տարի
-
ներուն
Գ • Գեմիրճե
ան երեւան
հ կաւ
իբ
րե
լ
Հա յրենիքի
ճակա ասւ ւլր ով ասլրսղ
իս
կական
Հա յբենասկ
ր ղրող
: Հակաո ակ
իր
սլասւկառե
լի
ւււարիքին
Գեմ իրճեան
երի ••
ասւսսւրղ ական
աւ իլեււվ
Հսւ լրենաշուն
* ե՛
լո յթնե բ ունեցաւ
բանուոր
. վա
յրԼ՜բլ
,
Հաւաքական
անաԼսութԼանց
եւ ղօրասմա -
սե բու
մկք :
Պաաերաղմի
օրերուն
Գեմ իքճեան
սւս -
՛՛լու րկ
՛լ իքաւ
Հ րասլա րա կա ղբա կան
շարք
մ ր
լօ՚լ ո լահնե րով , աբաա
յս՛ յե լով սուէե -
աական
մողովուբղի
սչայքարին վճռակա
-
նութիւնբ
ւ Հալաաքր
յաղթանակի
մա -
ոին : Իր ւէլաամուահքնեբուն
մէք ԳԼմիբ
-
ճե ՛ոնբ կր կերտէ սովետական
Հա յրենա
•
սէրներոլ
շարք մր անմոռաց
կերսլարներր
Լւոիւղաբ) ;
Հ^ա յրենական
սլաաերաղմ
ի
տարիներուն
Գեւքիրճեան
սաեղհեց
իր ւլրական
արուես
տի
՚լլուխ
- ՚լորհոցր
(ք.Վ^ար գան տն ք »
սլատւէ ավէսլր
ոբ կր Հանգիսանա
յ ոՈւԼե -
լսական
սլաամ ավէ
սլի
կարեւոր
նուա
-
ճ ումնե
րէն
մէկբ • ԳԼ մ իլւ ճեանի
արուե սալ՛
իր խոր
Հայրենա
սի բութե ամ բ
քաք ագո ր–
հո
ւթե անց կր
մ ղէ ր Հա յրենական
ւղաւոե -
րաղմի
ճակատներուն
՚Լբա
յ կռուող
ււս՚ղ–
միկներբ
:
Մէնչեւ
կեանքէ
վերքէն
օրերր
Գեմէբ
-
ճեան անէանք
տքնւււ թեամ բ կր
շարոլնա–
Կէր
էր աշի՚աաանքր
(ձՄե"րոպ
Մաշաոէյ՝^
,
վկսլին
՚Լրայ
Որ
դժբալսաարար մնագ ա -
նաւարտ :
*7* .
Գեմէլ՚ճեանբ
մեհ ՛էե ր կատարահ
է
ս ովե ւո՛՛՛Հա
յ ղրականութեան
եւ մշակո
յ -
թի
ղար՚լացմ
ան
ղ որհ
էն
մ էք : թէ իր գե -
ղաբ ուե ստա
կան
վ՛՛ւս
՛է
՛ա կո վ ե ւ թէ ԷՐ
՛Ո ՜
կան
- ղիտական
ղորհսւնէւււթեամբ
աս
մեհւսսլէս
նսլասաահ
կ սովետս՚կան
մշա -
կւ՛ յթի
եւ ՚էրականութեան
վերե էքէն
՚.
գ. Գեմէբճեան
կեանքէ
Հբատասլ
Հար
ցերով
աւղրող,
մէշտ
մողովուրղէն
՛էետ
քա լո
՛ւ
,
անո ր տեն չան քն երն
ու
յո
յոերր
արտա
յա յտող
մեհաաա՚լանղ
գբուԼ
էքք ,
սովնտազան
ագնէւ
քաղաքացի
եւ ակա
-
նաւոբ
Հանրային
՚լորհէչ
;
1953^
վերքերբ
Գ– Գեմէբճեան
րնարր
-
ուեցաւ
անգամ
Հայասաանէ
Գէտու
-
թեանց Ակագեմ
էա
յի
ղ նաՀ ատե
լով
Գե -
մ իքճ
ե՛՛՛նի
մ ա՛ո
ուց ահ
մ եհ
Լխո չոր
^) հսւ–
ռա յութիւնբ
սով
Լ ՛սա կսւն
գրականու
-
թեան
, սովետական
կառավարութիւնր
ղա յն աբմս՚նացուպ
բարձբ
սլա
բղեւի
1939/'Տ՛
Գ– Գեմիբճեանբ
վարձատրուեցալ
Լենինի
շք՚սնշանով,
իսկ
1946
եւ
1956
թո
լս՛
կսւննե բուն՝ աշխատանքի
(աչխա
-
աանքս՛
յին
7)
կարմ
իր
Գրօշվ՛
շքանշան
-
ՀԱՄԱԶԳԱՏԻՆ
ԼԱԱՐԱՆ
Համ աղգա
յինի
Հե րթական
լսա րանր
տեղի
ունեցաւ
Գեկտեմբեր
Լ՚ձին ,
Բաֆկ
քիեժանի
վե րնա յաբկբ
•
Գ՚սսս՚խօսն
էր լնկեր
Մ . Պարսամեան
,
նիւթր՝
^Գիտուն
սլատմաբան
Փաա
լ
Բ՚որ~
սլախ
եւ Հայեբբ
» :
ՆախագաՀ
բնկեր
Պ– Զսլուքճեան
լսա -
րաեբ բանալով
նեբկա յացուց գասա խօս բ ,
"րւււ1՛
՛լ րական
ղո
րհ ՚ււնկ ութեսէէ՛
յիսնամ
եակր պիտի
տօնուի
յառաքփկայ
Փետր
-
ուար
\Օին \
Ս՝ . Պարսամեան
Հ ա յ
մալովոլբւլի
կբս՚հ
ա յսքան
յուսա խա
բո ւթիւննե
բէն
վերք, աաբօրինակ
թուի
թեբեւս
խօսիլ
օտաբ Հայասէրի
մբ մ՚սսին,
բայց
եւ ա
լն–
՛գէս աւելորգ
չէ ներկա յացնել ցարգ
ան -
հանօթ
մնացահ
օտա ր
բարեկամներու
գորհեբբ
; Զ՚սնացի
վեբլուհել
Տ"քթ
•
քիոլլսլախի
Հա յանւգաստ
ղորհունկ
ութ
իւ
նբ ել
մ ասնաւււբաբար
իր
Հայա
ս աան»
Հատորբ
: 1956
Յուլիս
19ին ,
88
տարե -
կան
Հասակին
մէք իր մաՀկանացուն
կր
կնքէր
Տոքթ.
Փաուլ
քիոբսլախ։
Ան
մէկն
էր
գեբման
այն Հայասէրներէն
^
որոնք
տասնեակ
մ բ տարիներու
՛լի ւոա կան վաս–
ա՛սկ
ունին;
Տոքթ՛
քիորսլաի՛
բ՚սղմաթիւ
Հա յան սլա ս տ
ե բ կա
ս իր ո ւթ ի ւնն ե բ ունի
ո–
րոնց
մ էք ուչաղբաւ.
է
մ անաւանգ
«Հս/ -
յասաան
» Հատորբ
, լոյս՜ աեսահ՝
1919/՛^
Շթութկաբտի
մէք ; Գիրքր
նուիրուահ
է
Լէփսիուսի
, որուն
Հեսւ Հայկական
ղա -
աին
Համաք
լուրք աշխատան^^ւեր կաաա
րահ
է , ՚լառնալոփ
ւլոբհօն
ան՚լամնեբէն
մէկբ
Ա •
մ եհ
ւղա աեբ աղմ էն
քիչ
առաք
կաղմուահ
Գերման եւ Հայկական
Ընկե -
բութեան
: Ալս
լ ^ կեր ութեան
նսլատակն
էր
Հայ ժողովուրգի
՚քշակոյթբ
հանօթ՚ս
-
ցնել
ղերմ ան
ժո
ղո վո լր գին
; Այս
նսլատա–
կէ՛ն Համար
Պեբլինի
մէք Հրատաբակուե
-
ցաւ ^ՄեսբոպՏք
՛ղա բ բե րա թե ր թբ
յ
« Փաուլ
քիոբսլախ,
իք
•^Հայաստան
»
Հատորբ
՚լս՚բգալլահ
է
128
նկաբնեբով
,
էքմիահին,
աւերակ
եկեղեցիներ
, ճարաա–
րասլետական
շէնքեր
, Աեւանի
եւ
Վանի
լի^եբր,
եկեղեցական
ու աղգային
մեհ
ղէմքեր
,
Խոբենացիէն
թարգմանս՛բ՛ս
ֆ1
նեբով
;
Մ ինչեւ
կեանքի
վերքին
օրերբ
Գեմ իլ՛ ֊
ճեանբ
եռանգուն
մ ա սնա
կլյ ո ւթ
ի ւն
3" յ՛մ
կո ւաա ր
մ եր
մ չակո
յթի
շինա բաբո
լթ
եաե
ղ որհին
մ էք , յանուն
խաւլաղութեան
մ բղ–
ուահ
պայքարին
:
Գ • Գեմիրճեանի
կեանքն
եւ բաղմ ա բե -
ղուն
ղո բհունէ
ութ
իւն
ր Հայրենիքին
եւ
Ժողովուբգին
հառայելու
Հրաշալի
Օ ր ի
նակ
է : Ականաւոր
զլւողին
եւ ա՚լնիւ
քա -
ղս՚քացիին
պայհառ
յիշատակլլ
միշտ
ան
շէք
կբ մնայ
ժողովուրգի
սրտին
մէք :
մէքբերումներ
: Գրական
բամինր
կլէ՝ւ
վեր քանայ
ԱՀ՚սրոնես՚նի
Հանրահանօթ^^
Ֆալաք Վսւրղունի
պատմու՚սհքուի
եւ Հա՝–\
յաստանի
քարտէսով
: Այս Հատոբբ
վեր–\
լուհահ
ժամանակ
նկս՚ւոի
ունեցայ
եօթբ\
ղլուխնեբ
. -
^
I
Ա)
Ընդհանուր տպաւորսւթիւննե ր :
)
Բ)
Աշ|սարհագրական եւ քաղաքական;
կարեւորո ւթի ւն-ո —
^՚րկրէ
ււ ^"՚կ՚ո
–ւ
՚ոաւլէբբ
մեհ առնչութիւն
ունէ անոր աչ–՝
խաբՀաղրական
սլա յմաններուն
Հեա
է –\
թէ Հայ մո՚լովուվւ՚էէն
քաղաքական
կեան–)
Քբ ժամանակէ
բնթացքէն
չէ կրցահ
աե
–1
լականանալ
եւ բո՚էանգակ
Հսւյութեան\
՚էէհր
ղառնալ,
գլխաւոր
սլաաճառր
Հ՛ս –՛
յաստանէ
ա շխա
րՀ ագբական
բացառէկ
|
՚էէրքն
է եւլահ։
Տոքթ. քիոբպախ
էբ ՛լէբ .\
քէն
մէք Հայաստանի
բաբձքւսւանղակէ\
բնական
սաՀմաններբ
ներկայացնելով
Արարատէ
, բարձր
լեռներու
,
լէճեբ՚ււ
գետերու
մասին
խօսելով
կ՝եղքակացնէ
՝;
թէ աշխարՀաղբական
ա յս առանձնա
յա
–՚.
տուկ
երեւո
յթն
է ղլէսաւո բտ բա բ
վճռահ՝,
Հա յասաան է ճակատ աղէ
րր ;
Բնութեան
կողմէ
օժաուահ
գլխաւոր
ճսէմբանեբով՛
եւ
Հուլփ խաւեր ո ւն մ էք ՛ղաՀ ուահ
՛լ ան - \
ձերով
Հայաստան
գաբձահ
է մբցակցու
–ւ
թեան
սւսպս՚րէղ
մր Հէնէն
էւ վեր։ Որով
–\
Հ եաեւ
Պ" ւ՛ւէն
մ էնչեւ
Պ՛որս կաս տան
եւձ
Հնգկաստան
ե րկա
թո լղէնե
րու
ապագա
յ \
ցանցբ պիտի
անցնէր
Հայաստանէն
,
ոլս–\^
տի բովանգակ
Եւրոպա
յէլ շաՀբ
կբ պա
-
յ
Հան քէբ որ Հոն քաղաքականապէս
ԼԷԳ"Ք^՛։
եւ էւնքնավար
Հայաստան
մր կաղմոլի
; 1
Գ^
Պատմական ակնարկ
քիոբպախ
\
կր նկատէ
որ Բրիստոսէ
Հաւլաբամեակ
մբ^
առաք
Ա՛յենաՀէւն
ժ՚՚ւլովոկրգբ
իյալաեբբ ՝՛
եղահ
են : իրենց
անունր
կբ թուէ
հաւլահ \
Ի.Ա"՚Լ աղղային
աստուահ
Կ^\\ո\\ոէն
ո– \
բուն տաճարբ
կք ՚լտնուէբ
Վանայ
բերղին
է
Վրայ– Ասոբ՚սկս՚ն
րեռեւաղիբ
աբձանա
- ՚
գբութիւններոլ
մէք էԵրկիր
Ուրաբտու»
.չ
կր կո չււ ւէւ
Հ ա մ ա պա տ ա ս էսան ե լո վ Հէն կբ՜
՚–
տակա րանէ ^Արարատ
ԱչէսարՀ-^էն
,
ո– \
բուն
բարձունքէն
վրայ
Հանղչեցս՚ւ
՛սա
- \
պանբ
: Խալտակտն
սլետոլթեան
Հէն
եւ I
բարձբ
քաղաքակրթութեան
վրա
յ
Հե՚լի
-
նակբ կբ Հասնի
մինչեւ
&բգ գաբ
Բբիստո^՜^
սէ առաք, երբ
ո՚յ՚՚օբուան
Հայասաանէւ
՜\
Հողին
վբա
յ քցալաեքուն
տեւլր
բռնահ
կ Ր ՚
տեսնէ
բոլորովին
նոր եւ եւրոպական
մո֊
ւ
ղովոլբղ.
մբ՝
Հայր՝
որ
ունի նկարագր^՜. :
մասնաւոր ե յայտնի գիծ՜եր յգօրաւոր տո– 3
կունոլթիւն լքը եւ ւքաալորական արաա - 1
կարգ ուժ :
;
Այս
ժէւղովոլրղին
աղղայէն
սեփական
յ
իշէսանութէւն
մր
ոլ1ւենա
լու
էաէալբ
կբ ՚
նկատէ Աորպախ
վառ
մնացեր
է Հս՛ - ••
յութեան
մէք
նոյն
իսկ
ւլերա՚լոյն
արիւ
. ^
նաՀեղութիւններէ
՛էերք։
Այս էտէալր
աղ– ՝լ
՚լայէն
առաքէնոլթէլենեբէն
ամէնէն
ան - ՝–՛
կորնչելէն
է, եւ Հայերր
անպայման
ձեռք
"ւէաէ բերեն
էբենց քաղաքական
անկա
- ^
խութիւնբ
եւ աղղայէն
րւսրօ բ ո ւթէւ ւն բ է– \
րենց սեւիական
Հա յրենէքէն
մ էք :
՜՛
Գ)
Հայերու ագգային սաւաքինոսթիւն - :
ՈՍԿԻ
11ՊՐՋ«1Ն
ԼՎԷՊ ԳքէՐՄԱՒՈՐԻ
ԿԵԱՆԲԷ)
• Իշտէ ամէնքգ
ալ ասանկ
էք,
յ՛՛՛յ
՜
աարարեց
մեհա լուրք
ս րտնեղութեամ
բ
կ՝ առնէք
Պէյօզլու–
կբ տանիք.
շաբիւալր
հէԴ\Հներբ
կէլիԹՊւկքն
ի՞նչ
կբ
Հասկնան
ք ի ; Զաթր
ինչէն
ալ կր Հասկնան
եա
, ա–
տենին
ինհի
չէք բերեր
քի :
Աս ալ
Հինցեբ
է ամայ ատենբ
տահա
անցահ
չէ ՚
սալթ,
թէկին
աեղ
է՚րեք
շիշէ
պիտի առնէ
•
մէկին
տեղ
իրեք
շիշէ
՛՛լիաի առնէ
:
նագսրգԱյլ
ինքղինքբ
ասով պիտէւ ղտնար
,
երկրորղ
շէ շէն
է՚մելուն
բաւական
պէտի
աղէկնար
. եբբոբգին՝
բիրի բա՛՜ք»։
Վաբղենի
տուտ ուէ՛ թա
շ կինակբ
ֆիս
-
տանին
նել՚քեւէ
՚էրսլանէն
Հանեց
,
հրարբ
քակեց
, մէքր կապահ
մէճիաէյէն
առաւ
ել մարղու7՛
ձեռքր
գրաւ
Մէկ՚"Լ
երկու
շիշէ1ւէ^//էն
Համար
ալ Խասգեղցէէ
մր Հեա
աասնա կան
ղուր
ուշ պէտէ
՛ԷԲ կէր
եւ
պէ–
տ ի առնէ ր ֊
Երկբոբղ
չէ՚շր
չլմնցուցահ,
Արմիկ
ա -
է
-եչի ինկահ
կ^երելար
. Վուկաս
աղան
բ ՝
րաւ
չբրաւ
մէճիտիէ
մր մէկղի
գրաւ
եւ
Օբ
մր Հիլանգբ
Խօրտսանճիին
տարաւ
Հռչակաւոր
բմիշկր,
Հիլանգբ
թեթեւ
իմն
ղննելէ
լետոյ,
գեղաղիբ
մբ աուաւ 1ւ
յայտարարեց
թէ Հալ մի բերեր
• միշտ
ա–
սիկա
շինել տոլբֆ է
Երբ գոլրս
պիտի
ելլէին
, Վուկաս
աղան
աղքիկր առաք
անցուց
, ղռնէն
Հանեց , եւ
էնքբ
Լա ղառնալով
բմիշկին
աղաչեց
որ
«՛էս՛ խնա
լու
բան
մր կ՛որ նէ էւրԼն իմա -
ցնէբ՛^ : էօոբասանճին
սովորութիւն
ունե
նալով
Հէււսւնղնեբուն
տկբոլբտանքին
ստոլգոլթիւնբ
շիտկէ
շի՚սակ
րսել,
որ ֊
պէսղի
Հ ա ր կ՛ս ւո բ ղգո ւշա լոր ութե անց
մ էք
չթերանան
, Վուկաս
ա՛լա յին ս՛ լ իմ ս՚ց՚ււց
,
թէ
երիւոասարղութիւնր
օղնէ
նէ , աաեն
մր
կր ղէ՛մ սւնա յ
«
Բտ
յց աղէկ
նա յե
լու
է , ՚սլլէկ
կեբցնելու
խմցնելու
է . ու
ձ՚քեռն
ալ Վատի գեղ տանելու
ըլլաս
նէ ,
աղէկ
կ՝բնե՝ս
» ;
Ու
վեբքացնելոէՖ՛
Բու
է՚՞նչղ. է , Հաբցուց
:
Լուսա
Հո՛լի
եղբօրս
աղքիկբ
:
Ընտանիքին
մէք Հիւանղ
ութիւն
մր
կա ր :
Հարբ
էւնհի պէս
առուլք
էր .
բա
յց
մ ա յբ բ աղէկ
Հ իլտնգութենէ
մ բ
չմեռաւ
Աս
խԼ՜ղճն
ալ քանի
մ բ ամիս առաք
շատ
մենհ
ղ
՛՛՛ւ
մր քաշեց , ան՛էբ վրայ
ալ
կրխ
կրխ
կՂրթսւյ
:
Աշնան վերքերբ
Արմ է՛կբ
՛լ՛լա լապէս
ինկահ
կբ
I
ձմրան
մէք
այլե՜ւս
խուցէն
ղուրս
չկր ե լլս՚ր • ^րէ՚չ
Լ ՚"Քբ ան կողն
էն
ալ
չելաւ
:
Ընկ եր
՛՛ւՀ
էնե րբ
՚լէ՚^քր
տեսնելու
քէչ
անղամ
կու՛լայէն,
մէշտ
անկոլչնէն
մէյմէկ
պաարուակալ
Հեռու
մնալով
Վարգենի
տուտուն
ինչ բնեչիքբ
չէբ
գէ
տեր
. մէյ մը վեր
կր վազէր,
մէյ մբ
վար.
Հէււ՚ս՞նգր
ն՛ոյէր
թէ աան
գորհեբբ
Պէյլիկ/՚Տ»
կարերն
ալ քէչցոլց
. մէս
մի–
նակր բնտո՞ ր Հասնէբ
, եւ ա յնքան
Հոգե -
րու
տակ
ալ ճնչսւահ
:
Աս՛էէ՛ն , ւլրաշարաց
բնկեր
ութ եան
՛լոր -
հերն
՛լեռ
ղանղա
լլ առաք
կ՝ երթա
յին
•
Վուկաս
ա՛լան
չ՚սբաթր
իրս՚բոլ
վրայ
տա
կաւին
Հաւլիւ երեք մէճիտիյէ
կք Հանէր
:
Երկ՚սթու՚լիներբ
մէկիկ
մէկիկ
ՊաՀՃԷ
-
հւ՚սբուն
իրենց
բնտանիքի
սարաֆ
ՕՀա–
նին
էսանոլթին
ճամբան
բոնեցին;
Ալ
մէկ
մրն
ալ ետ
սլիտի
չ՚լաււնային
: Աբթաքի
է՛ն
րերահ
էսօսք կապի
օւ^
ո սկեր ի ^ւե ր ուն
շւ՝՛յլան
տարուեցաւ
Վուկաս
աղան
ալ իրիկուններ
ր սբճա
-
րանէն
չատ
ուշ կբ ղառնար
; Ալ ոսկի թօ -
Վ՚էԿ էէ Կ՚"1՛
՚
որո՞ւ
Հետ պիտի խաղար
:
ժէ^
Կիրակի
իրիկուն
մբ Եղիա
Տէմիրճէ
-
պաշեանբ
ճամբան
Վուկաս
ա՛լա յէ՛ն
՚լէմբ
ելաւ;
Տրամաթաթալ
ղրաղէար,
Պոլսոյ
ուրաէս
զուարթ
ա ր ո ւա րձաննե բ ք տաբի
-
ներու գեգե բ ո ւմն ե բ էն
յոգնահ
, իր
տբէ
՚Ւ–
բանո
յշ քՍ ՛սո՛լ եգր վերա գաբձահ
էբ ;
^ ՚ Լ 1 " "
էֆէ^՚"Ի
է
Ր"՛"՛–
գրաչաբր
ս -
գորմուկ
ձայնով
, սա մէյ մր չե՞ս ի
գաբ
Աբմիկղ
տեսնալու
:
ի՞նչ
ունէւ որ , Հաբցուց
Եղիան
զար -
մացահ
Հիչ
մէ՛ Հարցներ
. Հիւանգ
է
Հի -
ւանգ
-
Ի՞նչ
1լբսես , չէի ղիտեբ
, պատաս
-
խանեց
յուղուս՚հ
, եթէ
գոբհ
մք
չունիս,
Հիմակ
երթանք;
Արգէն
մօտեբս
օր
մբ
պիտի
գայի։
Ես ալ գեռ
այս
չս՚բթու
փո–
խա՚էբոլե
ցա
յ ;
Համբաւաւոբ
գբագէտբ
մօրենական
ա -
րենակցութիւն
անէբ
Արմ իկին
Հեա :
Ա րացալ
ղո
լբ ՛լ՛՛ լք ան քո վ կբէս ան գա՛լա տէ ր
այգ
անմեղուկ
ա՚լքկանբ
, որուն խարտ
-
եաշ
մա՚լերր,
կարմրոաի
այտեբբ,
խլ^ -
գամ ո լիկի
մ շաաժպիա
՛լուա բ թո
ւթիւն բ իր
՛ո րս
՚էՏ
ո ւթ
իւն բ շաա
անգամ
փարասւահ
էէ՛ն :
Հիւ՚՚՚եղին
քովէն
կոսւր"ւ1լ
սրսւով
ղուրս
ելաւ ; Վուկաս
աղային
Հեա
երբ
գէպի
էՕարա - Ա՚լաճ
1լերկննային
,
գրաշարբ
՛լ էէ" ուն
ե կահներբ պատմ եց • ու վերքաց
-
՛ւ՝
անբ ,
Աէս , Ե՛ւէ՛ս՛ էֆէնտիս
, րսալ , Հուսւս
,
սրաէւն վրայ
աք ձե՜ռքբ
կուրհքին
տա
-
նելով
շատոնց
է քաբ
մ ր
նսա եր է ,
գուբս
սլիտի նետեմ,
բ ՛ " յ ց
կիւնէՕմիշ
չրլյաս
։
/ ՚ ն ^
ունիս
նէ բսէ,
րան մր մի հահ–
կեր , սիբտղ. թող քէ՛չ մբ պաղշտկի
, թե -
թեւնա
յ , յա յտարա բեց գրաղէար
;
—
Ըսելիքս
երկան
չէ
; ճանըմ
Եղիա
է–
ֆէնտէ՚ս
, Հբամանքգ
ալ,
ուրիլնե՜րն
ալ
ա–
մ էն օբ վա րժա պե ՛ոնե բուն խեղճ վի ճ՛ս կին
Վք""յ
Կր էոօսէ՚ք , ղրտ՚լէտներուն
ու խմ -
րագիբներուն
ցաւեբբ
աչքեբուն
առքեւբ
կր գնէք,
շատ
աղէկ
ել լնէք,
օրՀնեալ
բլ–
լաք , աղ՚լին
ե բախտաւո
բնեբն
են անոնք :
ԱՐՓԻԱՐ
ԱՐՓԻԱՐԵԱՆ
(26)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
