€6
ԱՌԱՋ»
ՄԵ Ր
ԳՈ^>ՈԹ».31>
ՔԱՌԱՍԱԱՍ՜եԱԿԻՆ Աք>ԹԻէ^
«Այսքան, չարիք թ է մոռանան մեր "րդիք
Թող աշխարհ Հային կարդայ նւսիւատինք».
ԱՒԵՏԻԱ
ԱՀԱՐՈՆԵԱՆ
Տա1լալի
՚ե
մեհ-ագոյն
Աղեււնշ
աեւլի չկր
ՈւՆեցել,
ձրր հայ վչաի
ելւղէչլլ կշ յլրկր
էս
յս տալելքլԼ
յ
Բայց
՚էեց
Հալւիէ-լւ աարի կ ււր Հայււլ -
թիէ
^նր
արիւն կր էիսիւկ իրրեւ
Հ ս ՚ յ
եւ
ք|1–
շւիսաււեայ :
ԱՀա իր ամրսւլք
մեղքր .
Ամկն
աւլւլի սլաաա՝,ահ
կ
սլարասէիլ
թչեամի
ումէ
մլչ։ Բայց սլարաեալր
րնա -
քնքել
աւլւլի եւ կրօնի աարրերութեան
Հա–
մար կամ անոր անկաիւութիւ՚եր
^՚քելուէ
իրեն
կցելր
միայն
թրքական է եւ թրքա–
վարի
. . .
Գերմ ոէնիո յ երկու
կաաւլահ
վարի
չնե -
ւ
՚քԼէ ՝Ա՚Լ^ԷԼ՛^
^՚՜ ^ւ՚^Լ^ւ՛
՚էեաերով
ա -
չքիլն
քամեցին
իրենց
՚էրացի
մ ո ւլո վ ո ւր
ւչ֊–
ներկն,
րայց
վերքիններր
ղարձեռլ
,թ. -
ր ա կան ւէե ե ցին ա յգ
եր կի ր ր , յուսալով
որ
ի
վ ե ր ք ՚ ՚ յ պիաի
րմրռնէ
րարիքին
իմաս -
ար • • ՚ Պարսիկներ եւ 3"/՛՛եր
, Հո ոմայե -
ցիներ եւ Արարներ
իրենց
յաճսւիւաւչէսչ
չ^գՀա
րումնե րով պաաճա
ււ ւէսւրձան
որ
՛Հա
յասաանր
ակարանայ ել Օսմանցինե -
ք՛ւ
արչաւա՚եքր
յաքււէլեր կր պարա
ագրել
մեր ա չէսաաունակ
, րարի ու քու
ւլա քա -
•կիրթ
մուլովուրգին
:• Կթա՚ե կովի , լծկան
եղան
՛էե րր աարահ՜ է մեր
տա րա րա
խա
աղղր ) րտ
յց ե է։ բ Կ՛"1"ԷԲ եկահ՜ է անոլաա–
ուոլթեանց
Հանղուբմելու
րմրոստա -
ցահ ելողքակիւլուահ
է ի սէր կէ՚մեի եւ
ազղի :
՝Բառ.ասուն աարի
առաքյււան
սոչանգր
գեր աղան ցեց
բո լո ր նախորգներր
, էւ.
դաՀ
իճր
ձեոքե բ ր լոլացահ՝
ճերմ ակե
րես
1լբ
նե րկա յանա
յ միքաղգա
յին
մողովնե -
բուն չ իրրեւ
խաղաղութեան
ասպետ ;
/)վ
Հեղնանք
; Աարգկութիւնր
նիլթա
—
կան
ու քաղաքական
Հաչիւներէ
աար
ուահ
այսքա՚^ն
•ալ անկում
սլիաի
կրէր
) " ՛ յ ո "՛է
Քէ/ևճրկուահ ու Հալահակուն
մողովուրղ
ի
մբ ղատին
առքեւ :
Այսօբ,
Եւբոոլայի
մէշ,
երբ մկկր ապ ֊
էոակ
մր ղարնէ , աո նուաւլն տասր
Հաղար
ֆրանք
տուղանքի կբ
ղատյսպաբտուի
: ,
Բա
յց
Ա՛ւ՛լ երու
մողովին
աոքհւ
քանղաւ" ր
՜չբ համ՝ աբ/քլրբ
• աղղ ՛ւ՛բ ՛որ ՚լա քլոքէէ՜ ^ ՜՛ուբԼւ՜՛ւ՛
աղղի
արիւեր։
Աիթէ պատճաոր
մեբ լր -
ոոլթթմեն
է •
Պ ա ր " ն տ յք տնօր ինողք
մ ա բ ՛էկ"
ւթե
՛սն
ճակատ
աղբին
, աասենեւելւեք
աարե
կան
պաաանի
մրն էի, ե բ չւ աչքովս
տեսայ
Հօրս
խուլխողոլիլբ
ա
րիւ5ւ
՚ո խանձ
0՝"ւլ՛ -
քին
կողմէ։ Ե" տեսայ
Մշ՚՚յ Ա– նարապե–
աի անաաււին
՚ ^ է ^ յէ/՛ մօրս
կռնակին
զաբնուահ
ղնգակբ, ել որովայնր պաա -
ռահ
մօբ՚ւ
մանկիկին
ղուբս
ղալբ • • • : Եւ
գ ե ռ Հտղաբաւոր
օրինակԿւեր :
՚քյղ՚՚վք
չարին
եւ , նղովք
Լար ր պա չտպանովնե -
ՎԱՀԱ1, ՄԱ՚ՍՈԻԷԼԵԱէ,
(Տողրտմանեան)
րուն։
Ահ
,
՚ոնիչխանոլթիլևբ
քիչ կ
. թուք
ու
մուր
մարղոց
ստեւ/հահ
բոլոբ
օրէնք -
եերուն,
կեւլհ սւ ւղաաիր,
բոլոբ
խարգա–
խութետնց ու խաբէութեանց
որոնց քա -
ւլաքականութիւււ
անունր
կուաան
. - .
Հայ
աղղր
որոչտհ է չմեռնիլ
յ 1915^
՛Լ՛որ ՛է՛" Վ՛ո
՛լի
օբբ,
Օսմանի
յ"՚ք"է"յ^եբր
քյ՚ւբի
՚ ի " ի ։ ։ " բ է ն
մեղ արե"էն
մկք
լ"ղաց
"լ–
ցին
ե
՜լ
մնացորղր
արեամ բ
մ կրա ուե ցան
։
Ա՛յ՛լ իոկ տրիւեէն
նե բչե չուեցան
ու ցբց -
ուեցան
ղաՀիճին
ղիմաց,
Աողոմոննեբր
,
Աիսաքնեբր եւ ուրիչ1ւեր : Պս՚աիլ
ու Համ
բոյր
իրենց ...
Ափսոս ռրսակաւաթիլ
էին ;
՝Բառասսւն
տարի
Համ բերեցինք
բա
յց
միա
յն մեր երկրի
վրայ սա կար կութիւն -
նեբ լսեցինք,
աքին թէ ձախին
կողմէ ;
՝Բ ա ղա քա կա՛ս ո
լ
թիւնն ալ սաՀմ ան մր ու -
նի : ՚Լերք չա րա չաՀ ութեանց եւ անպատիւ
Համ ակե րպո
ւթե
անց : Կբ բաւէ որքան խա~
չր Հանեցին
մեղ
քբ
ի ոա
ոն է ութե ան եւ ^՚"–
ղաքա կր թութե
ան անունով
խօսաւներ
ր :
(՚ իթէ
՛քի՛" յ՛՛–՛ ՛ք ե ր մուլովոլրգթ՚ն
սա^ -
մանուահ է ա՛քէն
տլիքում եւ Համրեբոլ -
թիւն :
՚Բաււասուն
ւ"արի
՚Լերք,
աւելի
քան քա
ռասուն
երկիրներու
մէք ցբուահ
, քառա
սուն տե՜սակ
լեղուսեր
սորվահ
մեր նոր
սերուէւգր կր մոռնայ
ի յւ մայբենիյ՚ր։
Աի—
թէ
մ ենք
ղե՜ բ ինե՛^ր ենք , ո բ չաբ ունա
կե1ւ^
հախուիլ այո ու այն
երկրիԿ՛ ի
խ՚՚՚/իր
կտոր
մր չոր Հացի :
Աեեք
մեր բո յն բ 1լ՝ոլղ1անք մեր
Հայրե —
նի Հոգբ,
ուր թաւլուահ կր
մեան մեր
պա պե ր ո
լ
եւ Հայրերու
ոոկերոտիքբ
%
Աենք արւքատաիւիլ
տ
"լ1
։1լեր
չեն^ , մեբ
Հ ա յբենիքբ
կ՝ ուղենբ
: կա բե ւի է մամ ս^եակ
՛քր
միւտե՜լ ա րւլա
բութիլ1ւ
ր , բայց
կարելի
չէ էս ավ։ ՛սնե լ :
՚Կեցցէ ա րւլա ր ութ
ե ան եւ ոււլա
ւոէ։
ւթե
"՛ն
ոգին,
կեցցէ
յաւիտե7ւական
Հ՛՛՛յ
մողո —
կուրղբ
֊.
ԼԵՒՈՆ
ՏՕՆԻԿԵԱՆ
Վ Ա Ր Դ Ա Վ Ա Ռ Ը
Տ Ս Ր Օ Ն Ի
Ս Է Ջ
Աւանղական
սովո բութ իւններր
էսորա -
պկս
Կ
՛Ա
պուահ
են մարղու
սրտին կետ ,
գա րձահ տեոակ
մր ժաոանւլու
թի
ւն ; Ան
կարե՜լի է որ մ արգ
կարենա
յ
թօթավւե
է
ցե՜ղ՛" յին
աւան։լ
"լթիմ1
։նե
ր բ , որոեք վ""ւ
կր սլաՀե՜ն
ցե։լայէ։ն եւ ա։լւէ
։է
։յէ։ն
ուլին
ւլա–
լէ՛ք սերունգներու
մէք։
Աեբ
Հեթանւ։ս
նախաՀայբեբր
Վարգա–
վառր կբ տօն էէւն ՎաՀկ ւէա
֊. ե՜անէ։ էս ո ր Հ բ–
ղաւոլ։
մեՀեէոեին
մէք։
Անոնք իրարու
վր՜
րա
յ վարղ ու հ աւլիկ կր թավւէին եւ ճե ր–
մակ
աւլաէնթ1։եր կր
թ՚՚-^՚^՚էէ՚ն
բաւլինի՚1ւ
չուբ1ր
։
՝Բբէ։ստոնէ։սկան
չրքանէւն
Գրէ՛ Գ՛՛ր
Լ՛՛ւ֊ ~
սաւոբէւչբ կր քանգէ
այւէ սքանչելէւ
ԱեՀ–
եանր եւ անոր տեղ կբ Հէռքնէ Ա .կարապե–
տի էէանքր : Այս անւչամ Վտբւէավառի
տօ -
նին
մեր քրէ։ստւ։նեայ
նա էսա՚էայ
լ։ ե ր ր վ։ո -
խանակ վաբգ
ու հաւլիկէ։
քքուր կր սրսկէէ։ն
իրարւ։ւ
վ րա
յ
Ալս պէս
չւսրունակուեցաւ
մէւնչեւ
մեր օբեբր :
1915^5՛
շարգարար
թուրքբ
Վարգավա
ռի
աօնին , ։է։ւ։էսսքն վարէէ ու հ՚ս՚լիկի
, ա -
լ՛իւնով
՚՚՚երկից
ամ բող^
Հա յութիւնր
եւ
մ։սսնաւոբապէս
մեր ղմրաէստ
Տաբօնր։
Անցե ր է քառասուն
տ՛ո
լ։ է։ ա յգ սեւ
թուականէն
եւ Տաբօնէ։
ուէստէւ օբբ ւէ՛ս բ–
ձահ է անմոռաց
յիչատակի եւ
յարւլանքի
օր :
Գմբա՛ էսա
Տ՚սլ՚օն
, արի մնա ղան գ գր -
մ ոէսքէէ
ւթ բահուեցաւ
, երր ամ էն
յ՚սա -
կսւթիւն
ուրւէբ գրա
էսա
մր գառնա
լու
Հա
–՝է
մար , չԿւոլ։ՀԷ
։լ
էւբ քաքարէ։ եւ
չէւնաբաբ ՚.
գաւակներուն
չաբքաչութե
ան եւ աչէսա - ;
տանքին
...
Ան կրեց ա նն ա էսլնթա
ց սւս րսափնեբ
ւՏ ւ՜–՛– \
կաց
ամկն
տ ե ս ա կ էչբ կ
էս
նքնե ր ո ւն ;
Ւ /՚
մորթին
Վր՚"յ
րեգոէնեց
մաՀացոլ
Հալ։ -
ո ւա հ^ն եր , տոկաց երբ կ՝էսնճէ։տուէ
բ
էւր
ընտբանին
, Համբե՜րեց երբկբ խորտակ -
ուէբ
իր գաբաւոր եւ ս/եսսլառ
Հաբսէոու -
թէ՚ւ֊նր
• բա
յց երբեք
չկրցէու
Համ ակե ր -
պէ՛է
է
երբ արիւնոտ
ձեռք
ե րկա
բեցսււ
լ^ւտէէէնե կան
էւբրութենկ
ն նեբս ;
Բամակբ
յոր՚էահ էր եւրմբոսաացաւ
բռ1նութե՜ան
գէմ , ձէէեց տույւ՛ ու տեւլ,
՚լէ՚ւ՚էն ու Հա -
բաէԼաէոներր
էւ նհաուեցաւ
յեղափոխական
՚ է ՚ ՚ ՚ թ ո ր ի կ ի ն
մկք, ի սէրէսէլաէոութեան :
— « Ո^ւր տեսնուահ՜ է որ էսաւլաղ
՚էետ
մբ
ձայն Հանէ,
երբ անոր
մէք չկա%
մա
յ–
ռեր , էսութե ր եւ ուր էէչ արէլ ելի
չ
պ էս ա -
ճառնեբ : ԱչխարՀի
մէք, ո՞ր օբէնքր կր
թելէուէբէ
, բնանքել
ցեէէ մբ,
ժուէովոլրգ
մր,
է"ե՚չգեչ ու մոռացութեան
տալ էոնոբ
Հերոսէսկան
մարտնքումներր
, անոր
Հե -
ղեէչահ
արիւին
ւււ անոր արգար գտտբ » :
Այս կսկիհր
չվՀատեցոլց
գինքբ - Ան
Հէսլտտաց
սէսւտմութես/ե
ու սիրով հա -
Ոէս
յեց
աղ աաա
էէ
րւսկան
էղէսյ քար
էէն ; Եւ
8 Ա Ր 0 ՆԻ Բ Ն Ա Ջ Ն Ջ Մ Ա Ն
ՔԱԴԱՍՆԱՄԵԱԿԸ
Առաքին անգամ չէ , որ մեր
"իբելի
« Տա՚ւաքֆր
բ՚"ց""՛է՛կ
թիլեր
կր
նուիրէ
մեր
աէլէէէսյին Հեբ"սւ"մաբէւէեեբու
ել Հե ֊~
բոսնեբու
յիչատտկին
: Աենք,
Տարօնցի
ներս , ե բ՛ս էոտասլա բ տ
բլլ՚՚՚նք
<ձՅ՚"ռաք^ին
"Բ երբեք
չի մոոնսէէէ մեր Հերոսէսմարտ -
նեբն եւ Հերոսներ
բ , էսմէն տէսբի
աբիլ ^
նոտ
*Լա բ ւլ.ա
էէա
ռ ի
առթէէւ
է"մբէ"էլրա
կան -
նե՜բ եւյ՚ացառէէկ
թիւեր կբ նւււէւրէ Տ՚"րօ -
յ ք ՛ ֊
նի ղաբթօհքին եւիր նաՀւ
չէստակին
։
Փառք եւ պատիւ
«8առաիին
։
Ո՞ր Տարօնցէէն
սբտի
էսորունկ
կսկիհով
չի
յիչեբ
այն մեհ ուէրերէէութիմեբ
որ "կր–
,
սալ
1915
Աուէիս
ամիսէն
։ Ապրիլեէսն ել\
Տուլիսեան
Աեհ Ե՚էեոնբ,
ղոբ յղացաւ
ել
՚լորհ՚սւէբեց
իթթիՀա՚ո՚ոկ՚սն
կտռէսվէ" բ ու ^
էյիւնր
իբ չէոնսատակ
Բ՚էսչէաթուէ
իր նէս –^
Էսլչ1
։թաց
չունէւ պաաէքւււթեէսն
մէք
յ
Թէեւ
,բէսոասուն
տարէւներ
անցեր են
՚ոյ՚է արիւնոտ եւ մաՀաչոլնչ
թուականէն
ի վեր, սակսէյն
յիչաւոէոկբ
թարմ է "էա -
կալին,
կաբհես ղեռ եբէկ էբ : Գեռ կր
է" ենք
Հւէ1էլ"է
բաւոր
մ ա յրեբու
, մայբեբու ,
քո յրեբու
, եւլբա յբնե
բու
,
հե բեբու
ել
հհկտն
մ անուկներ՚էլ
ա ՛լիո ւլո րմ
էսղաղակ–
նեի՚ն եւ ճիչեբ բ որ ե բկինք
կ,ր բաբձբա -
նային։
Այ՛է քս՚ոմնելի
օրերր, ոչ
մէւէսյն
անէէթար
ել ան^եքելէէ կր մնան
մեր
սլաս։–
մութեան
մէք,
այլ եւ օրէ օր աւելի կ՛՝ա–
ճ էէ էստելոլթիէնւ
ր եւ ղու լբո
յթբ
արիւն -
ոուչտ քարղարաբթե
ղէմ ;
Հայաքինք^ Ա ա րսաւէւնե բուն
քաոասնաւք^
եակր
քնն։։։թեան
ելուխաի
օբ մլն է վե–
բապբող
Տ՚սբօն
Տ ուբուբե՜ րանց էւնե ր ուս
ել
բո լո բ տար
աւլ
իր
բա։լ։ք ութեան
ց Համաբ ;
Զաէիանիչ
աւբէայթե
ղիաակցութեան
: Աեր
նաՀաաա1րէե
բու
քարղէւււիչոլր
ոսկոբնեբբ
յաբւլանքի կբ Հրաւիրեն
մեղ անէսաիր
ուր
որ ալ ղտնոլէէնք եւ ինչ գաւանանքի, ալ
պէստկ էմ^ւինք ;
Ո՛է Տարօնէէ
Հայրենտղոլրկ
բեկորներ ,
՚է՚սրձեալ
՛Արիւնոտ Վարգավառի
տօնն է
այսօր , Մչոյ Ա • Կէոբասլետի
ուխտի
օրն
է, մեր պտչաելի
նաՀատակներու
խաչե–
էկներ
երբ կարհեց թէ յաքողահ է,
կ՛"յ^՚՚՚ԿէԼ
պ՚ոյթեց՚ու.
. .
Աէւ մոռնաք,
սիրելի
Տտբժնցիներ
,
՚է՚՚ւք
քաք
ւյե՚թ՛ մր չառալի՚լն
էք : Մեր
նւ
"է
"նիք~
նեբր
մե։լ կտակեցէւն
Հայրենիք
ու Ա՛ղ՛է ,ո–՝–՛
բէււնւււէ
։՚լա չտ
է
՛լ՛ս հե՜ց է։ն ՛քեր
՛ւ՛
էլէ
՛՛՛ո ո ւթ է՛
լ1
ն
ու
•է1սւս՚տքր եւ մե՛լ սլ՛" ՛ո ուի րե ց ին ան -
վթ՚սր
պաՀել
բոլոբ
ս լ։ ր։։
ւթէէ
ւնն ե՜ր բ : Մի
մոռնաք
որ մեբ Հայրեեէւքն
ու բ՛՛է՛՛ր
"ՐՐ—
բո ւթ
էէ
ւնն ե Բր տակաւին
Թուրքի
կրունկ -
ն եբ ո ւն տ՚սկ կր մն էսն :
ԱլՓՊ^ՎԻւ
ՄԱՐԳԱՐ
ԲԱՐԽԵԱՆ
Ս Ա Ս Ո Ի Ն Ի
ԵՕԹՆԱՄՍեԱՅ ձԵՐՈՍԱՍԱՐՏԸ
(1915 ՄԱՐՏԷ՛Ս - ՕԳՈՍՏՈՍ)
( Հաաուածներ)
•
խԱ՚Բ՛֊
ՍասոՆնցի Մուշեղ հեաեւեալ
ձեւով կր պաամէ
վեււջին օրհասական
պայքարը, Ռուբէնի Յա-շելաւԹ մէջ —
Ա՛ուրէն
Այսսուն
Հտսնելուն
, ան՛քիքա -
պէս
Հ ր՚սՀանէլեց
Հ էէն ֆե՚ոա
յէ՚նե
ր՛։
ւ եւ իչ–
խաններու
մո՚լով
՛լում աբե
լ ;
Այս պատմական
մալուէին
ներկայ
էէ՛ն,
(
կորիւնը,
Մքօն, Փեթարայի
Մանուկը,
Աիմալի
Մանուկը
Կէլէկուղանցի
Հէս
Կէ՚լ՚ակոսբ
, Մօբուք
Կարօն , Վաղարը
, Զօ–
չօն , Գալուստ
Աասունէէն
, Աէմալի
էէչէսան
Ա՝ան՚՚ւկբ
, Աասոլնցի Ա ուչե՚լը
եւն • :
Ո՚ուբէն
լա
յն ւլեկուցում
տուաւ
բ՛՛՛է՛^ *
կա ց ո ւթե
ան
մ ասին՛ • Պարղեց ա յն Հաւա -
նական
հրա
էլի րնե լ՛ը որ ուն էէ թուրք կա -
ռա՚էս՛ է՛ ու թի
ւնր
Հա յութե
՛ոն
՚էերտբե
ր -
մ ամ բ I Արգէն
Հա էահան՚քնե
րն ու էոեէլա -
Հանութէ՚ւննեբն
սկսահ
են հ Ո՚՚՚ւբէն
սլս՚տ–
մ ական
՚իաստեր
յ է։ չատակեց
՝
անցեալէ՛
ոուսեւթսւբք
ւգաաերտւլմներէն
; Բացէսա ^
րեց թէ էէնչէէէէո , ՚ւուսական
բանէսկին
յ<"–
ռա քէսա ՛լաց ո ւմնե րն ու նաՀանքներբ
^"՚
յ
մող՚՚վուրգր
անցեա
լին
մ էք
մ ՚սանահ
ե1՚
ձ՜անբ
կացութէւլններու
: Նոյն
ՎԷ՚^՚՚՚Կք՛
կրնայ
կր1լնւ։ւիլ։
Ներկայ
մեբ օբերր
չաւո
աւելի
հանր
են, քան անցեալի
սլս՚տմա -
կան այգ չրքտննեբր,
այմէք ամբուլք աչ -
էսաբՀբ
բռնկ՚՚՚հ
է եւ Թուրքը պատեՀ ու —
թէէլնր
եկ՚"հ
պիտի Համարէ
բնաքե-քելու
մեբ
մւււչ՚ւվ՚՚ւրւլբ։
Երեք
ճէսւքբէսյ
ուեինք,
ըսաւ
Ո՚ուբէն
, առաքինր
ձեռնահալ
նստիլ
ե լ
սսլասել
՛է
ր Թ ՚ ՚ ւ բ ք ը ՛է"՛ յ ու ոչխարնե -
լ՛ու նման կարէ մեր
վի՚լբ » երկրոր՚լը
այն
է որմենք Հաւաքենք
մեր ումերբ եւ րլ -
լանք
նա էսա յաբձս՚կ
, իսկ ե բկրոր՚լը
իեք–
ն ա սրս չտ պէսն ո է-թ ի ւն է , ա ղա տ ո ւթ ի ւն կամ
մաՀ
ն չան
ս։ բան ոփ , կէսմ բաէսէոբ կ՝ունե -
նանք, կովկասէն
եկահ
ումերը
ղիժ էսւո -
րելու
, եւ կամ կ՝ ի յնանյւ պատուտւոր
մ ՛ս–
Հով :
Ո՚՚՚ւբէն
ի "՛յ՛՛ կարճ խօսքե
լ։ էն
՚էերք
ւ
ներկոէնելւկն
չատել։
արա՛ս
յա
յտ
Ուե
ցան ;
Թուրքին
՚էի՚լ եբկէորելուե՝
է. Հարկէ ոչ ոք
Հէոմ աձա
յն չէէ՛
է
եր կր
՛է
րէէ
՛ք
է՛ք՛՛՛յ ր
՛թ՛ է՛ էր
մեր
կա է՛ո՛ր՛
լ
թ են էն : Ան Հ բ ամ ե չա
ւլէն
րի
պա չա րը
չունէինք
ն՝ախա յարձակ
րլլալու
Համար։
Մե՛լ կր մնար
լնտրել
եբրորգ
ճամ բաե
, այսինքն
՚էէ՚մել
ինքն ա ՛՛լա չտ սլա–
նութեան
, մամանա-կ
չաՀիչ , ու Հակառակ
պարա՚էա
յէ՛ն՝
է։ յնա
լ աղամ ՚սր՚էու պէս :
Թ՚՚ւրքբ
ւ։ ՛ԷՈքե է"
լ
մ ասէ՛ն ՛՛չ մկ կր
չ՚լո՛–
նէ
՚ւեցաւ
կա
րհ
իք
յս՛ յտնող
,
"բովՀեաեւ
"՛յ՛է
ու՚րլութեամբ
բոլոր
միք՚՚ցնեբը
սսլա–
ռ ահ էին
-. Մչ՛՛յ
՛է՛՛՛ր՛՛է՛ եւ Աաոնոյ
մուլո–
վուր՚լբ
սչաաե ր՚ս՚լմէէ
առա
քէւն օրէն
օման -
՚էակս՚հ
էին կսէռավս՛ րութեան
, բանտ
կէն
Հայթայթ՚՚ւհ
կ ի՛։՛ "քաբկն եւ
կե1էղ
՚սն
ինե ր ,
տբամս՚էէբահ
էէ՛ն չալակաւոբներ
, գբամ ,
՚էեբք՚՚՚սլէս
ամկն
էքէ
՚ք՚՚ց
՛լո րհո՚հուահ
էբ
կառս՚էէաբութեան
վսաաՀ՚ււթիլնր
չաՀե -
Կ
՛Ա
յն
։սն օգուտ •
Տ՚՚՚րօնէւ
լու
Համ
ո
։։1 ււէ
ր ,
էէա
եւ Ա ասնո
յ
մ ո էլ
՛է
վուր ՛էին
ներկա յացու -
ցէ՛չ)՚երբ
լաւ կր ճանթւային
Թուրքէ՛ն
նկա–
է՚ա՚էէէբբ,
ու էլիտէին
" է ՚ Թ ՚ ՚ ւ ր ք բ
՚էաբմու՚սհ
է զինք կեբակրոէչ
ձեռքեր
ր կտրել :
Աէեաէսյէէնեբն ու իչխաննեբը
սուէորու
—
թիլն
չան էէ՛ն ե րկո՚ր բարակ
՛էի ճ ելու , ժո–
էլովր՚լական
էւմ աս էոութէ՚ւն
բ ւլանոնք ա -
ռաքնոէււլ–"էհ է մի չէո
ղո րհն՚ա կէսն ին : (իո -
ղովին
ուրիչ բան չէր մնար
լ՛նելիք, եթէ
ոչ
անցնիլ ա չէս՚՚՚տանքեե
րո ւ
րամ անմ ան
ու
սլա ա բ ա ս էո ։։ ւէէլ
ին^ւապա
չտսլէսնոլ -
թեան :
Առաքին
Ա՛ռթիւ կբ կաաաբ՚ււին
՚ լ է ՚ բ ք ե -
է։ ու
ւլլէսաւո
լ։
բա
մ ՛սնո ւմն ե ր ր ; Ա ասնո
յ
ընգՀանուը
ճակատր
եօթը
ւլլէսաւ՚ւբ
էէլա չ""՚լ՚"՚հ
՚է
ւթե ան
՚էէ՚հե ր ո ւ կը էէեբահոլի
;
Թուլ՚քել։ը
իրենց առաքին
բուռ՛ն
յար -
ձա կո ւմն ե՜լ՛ ո
լ
չւէէոթէն օգտուե լով , յաքո -
՚լահ
էին լեռնա
յէէն թն։էանօթնեբ
՚ոե՚լաւո–
րել
Ալիանց՚ւց
լե՚ւնամասին
՛էէ""յ : Ա"իկա
իրական վտանէէ
մ ըն էբ Ա ւ՚ւ՚՚նո
լ էւ՛նքնա -
էղա չւ"ւ՚լ"՚ն՚էլթե։։էն
վրա
յ ; Ալե
"էն բ կ՝
էւչէ՚՚էբ
կէլէկիւ.ղ։սնէէ
՛էէ""
յ
1
Աաա քէւն
՛ւմ բա կւ։հ ՛ււ -
մը ցոյց կուտար
որ վտանղուահ
էէ՛ն
նաե՜ւ
Անտոքի
վէէչերուն
վբայ
ղտն՚ււող
՚լէ՚է՚քե -
ՐՐ. •
Մե՜ր
"՛յ՛է ճակատին
՚էրս՚յ կր
՚լտնոլէէւն
Հյկ ՛՛՛րքի
Պօ՚լոոէ՚ն
, Աէմ ալ՛"
յ ակ բ՛ոկ բի՛ւ, ,
Գր՚էէէ՛
աոէն
Վ՚սր՚լտնին
եւ
Վաւլ՚սբին
էսում բերր • Այ՛է չբքանին
մէք կր
՚լէոնոլէբ
ն՚սեւ
էսմբապե՚ոուՀի
էհրղկն
է՛բ
կանանց
խումբսվ :
•
Ո՚ուբէն
կը նկատէ ոը
ոմբակոհումբ
նաեւ
բարոյտսլկս
կը ճնչէ
մ ո էէո վո
ւբ
ւլ ր ,
ուստէ՛ կ՝ոբոչէ
յարձ՚՚՚կիլ
թնղէսնօթներուն
վրա
յ
՛ււ
՚լբաւել
ղաեոնք
: Այս
յաբձս՚կու–
մին
հրաղիբը
էէ
,լչուէս
րերեր,ւ
Հէսմս
՚բ
Բ՚"յ1՛
չ1
՚է.՚"^՚է
յիչուահ
խումէ՚երէն
, կբ
բել։ուէ։ն
նաեւ
Ջօէոյէւ եւ Մօրուք կաբա -
ոլեէոի
էսումբերը։
0
–է
։ւբկն
կու
,լ,,էլ
,,լյեբը
կր բաժնէ
երկու
թեւի՛
Շէնըքէ,
Պօղ
,էսր
չրք"՚նի
ումերուն
Հե",
է
՚լի՚ոէ։
առէւ
՚ք՚սն՚սյ
Մէ՚՚է՚թտրայ
Գուռէն
,էւ
սլիտի մտնէ Աբ -
ճէղայ
աղբիւլ՚բ
, էակ է՚նքբ
Զօէոյէ՚ն
ու Ա՛օ–
բ ,, լք
կար
է,,
սլ ե
ո
՛է՛
ն
Հե
՛՛է
պի
էո
է։
բռն է Ալ -
ես՚նցոց
ձորէն
մինչեւ
ւլտւէւ՚՚թր : Այս
եր
կու
թեւեր,,ւն
ղ ,,րհն աէ չավ՚՚սւլանց
՚էբժ–
ոլս՚ր էբ ,,ւ մեհ ղ,էոլչութէ։ւն
էլր
սլ՚սՀ՚սն–
էբ : Թ՚՚ւրքեբր
ոչ մէ։այն
բոնէսհ
են Ալե - \
ւանէ՛ լեռբ,
այլեւ
էլրաւահ
են
Ա է ս ի թ ՚ ՚ ՚ լ " " յ |
ել
Մբճէլւսյ
ւչւ
՚՚ղաթնէ,րբ
:
Բ՛՛Է՛՛Ր
է՛՛՛՛ւմ բե բն ալ ճամբա
յ
էլ՝ ի յնան
ի բէէէլնաղէմ էէն ;
Գ
՛է
րհ
"՛լո
ւթէ՚լն
ը
ւլլ
՚էւէս
"քէ՛՛՛՛է՛
՛է՛՛՛յ
ղ1՚1^Ր"՚1.՝
Լք՚ոներուն
ու ձո -
բեբուն
մէք ցրէէւահ
Թ՚՚ւրքեբ՚ււէւ
Հաչիւը
կո՛ րելի
եւլո՚հ
չ՚"վ""է
՚՚լէ՚տէ։
մ՚սքբուկ
ր լր–
ոէ։ լե", լն : Ա ռ ՚ ՚ ՚ ւ ե լո՚սլկ
՚՛
ւլ
՛ս չո
քնն
ու սուի–
նրն
կին որ
՚լոբհ
սլէ
՚էոէւ
տե՜էէնէէն,
հէոյրւս–
յեւլ
՚ւլաբս՚էլա
լէւն միւս յն սլէւտէ՛
՚էէ"^
"՚-ԷՐ
Հ րս՚ցանի
;
1ս ք,ւմբէ. բր ՛՛լէ ՛ոք կ
չսէ րժ ՛է՛
էէ՛ն
չատ
արաւլ,
ն չան՛" կուահ
վույրեբ՚՚ւն
՚քէք^
սլ է ,ո ք է ր է,լ՛ ՛Ա բ
՛լ տ ն էէ՛ն
՛՛՛նոնք
ամէն
էլն՚էէէ
: Ոբ՚՚չ՚՚ւ՚ոհ
կբ
ղ
էւչեբւէւան
յատուկ
կաբէլաէսօէ, , այգ 1լէ.րսլոէէ ւքէէայն Հնարա -
լոր էր թչնէսէքիէն
էլանա
՛լ՛՛՛ն
՛է
ւէւ լ։ Մեո
""1
էէ
ց՛՛՛ո
"՛ւէէ
լո՛.թի՛նն
"՛յն էր "Ր
ՀարուղաէՍ
՚^՝էէ""Լ"՚յէ՚1՛
՚^Ր ՚ ^ ^ է
"քէ՚՚ոիղորհէին
•.Բոր՛բն
ալ էչբ ճանչնւէւյէ։ն
այղ լեռներուն
,էբայ
Fonds A.R.A.M
